『壹』 中国从古至今的文字历史
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书(殷商）（周)
（秦）(汉）(魏晋)汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。
『贰』 中国从古代到现在的历史
中国是世界四大文明古国之一，中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。中华文明史源远流长，若从黄帝时代算起，已有5000年。有学者指出，中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。举世公认，中国是历史最悠久的文明古国之一。一般认为，中华文明的直接源头有两个，即黄河文明、长江文明，中华文明是两种区域文明交流、融合、升华的果实。中国历史自黄帝时代算起则约有5000年。有历史学者认为，在人类文明史中，「历史时代」的定义是指从有文字时起算，在那之前则称为「史前时代」；历史中传说伏羲做八卦，黄帝时代仓颉造文字；近代考古发现了3350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、约4000年前至5000年前的陶文、约5000年前至7000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。 从政治和社会形态区分中国历史，据考古资料显示，约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代，中原地区从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会平等被打破。而据历史记载，夏朝已经开始君王世袭，周朝建立完备的封建社会制度至东周逐渐解构，秦朝统一各国政治和许多民间分歧的文字和丈量制度，并建立中央集权政治。自汉朝起则以文官主治国家直至清朝。清末以降，民主政治、马克思主义等各种政治思潮流传，先是推翻帝制成立中华民国，三四十年后民国政府因内战失败而退守台湾。1949年，中国共产党在中国大陆建立了中华人民共和国。 由经济形态观察，中国古代人口主要由自由民构成，私有制、商业活动发达。周朝时商业主要由封建领主阶层控制的官商贸易和庶民的自由贸易构成。秦汉以后实行中央集权，人口由士、农、工、商等构成，其中 以从事农业的自由民为主体，是一个君权官僚制下的以土地为主要生产资本的较为自由的商业经济社会 ，一些重要的行业譬如油盐米等由官商垄断。除了农业，手工业以及商业贸易也有很大的发展。早在汉朝丝路的开通，促进了东亚与中亚至欧洲的陆上交通时，国际贸易早已起步；隋朝大运河的开通促进了南北贸易；唐朝的盛世及外交的开放、交通的建设，更使各国文化、物资得以交流；宋代时出现了纸币；元代时因为全面开通了商旅的关卡而导致与中亚的商业交流十分繁荣；明朝中叶实行海禁，清代则受到西方国家海上发展的影响，海上国际贸易发展迅猛。自中华民国成立起试图建立民主国家，实行自由经济，直到1990年代台湾落实民主制度，1950年代以后30多年迅速实现了向工业化社会的转型；而中国大陆则在1949年后实行中国共产党完全领导下的多党合作和政治协商制度统治，起先为公有制的计划经济社会，改革开放后逐步向私有制的市场经济社会转型，该形态被称为在宏观调控下的中国特色市场经济，同时，1980年代以来工业化发展迅猛，数亿人口在短短20多年内从农民转为产业工人（目前仅仅被称为“农民工”的产业工人就达到约2亿）。随着中国的发展，中华人民共和国加入中华民国作为创始会员国的关税暨贸易总协定演变而来的世界贸易组织之后，中国经济成为全球经济中越来越重要的组成部分。 參考： http://ke..com/view/4050.htm?fr=ala0_1_1
『叁』 中国从古至今的历史
夏朝-大禹 启 世袭，桀 暴政。土地国有
商朝-子天乙 甲骨文 司母戊鼎 祭天祀祖 子寿 酒池肉林 鹿台
西周-周武王 武王伐纣 姜尚 周公旦 青铜工具 井田制 周礼 宗法制 分封制
东周-周平王 鲁班
春秋战国-百家争鸣 春秋5霸，战国7雄 都江堰 铁犁牛耕 土地私有 商鞅变法 重农抑商
秦-始皇帝 长城 兵马俑 统一的多名族国家 三公九卿制 皇帝制 中央集权 郡县制
西汉-刘邦 项羽 吕雉 汉武帝 董仲舒 罢黜百家 独尊儒术 天人合一 郡国2制并行 察举制 史记
东汉-王莽 宦官弄权 蔡伦 改良造纸术
三国-魏蜀吴 诸葛亮 赤壁 台湾 华佗
西晋-司马炎 贾后干政 八王之乱 占田制 荫客制
东晋-建邺 五胡十六国
南北朝-宋 齐 梁 陈 北魏 孝文帝改革 移风易俗 祖冲之 佛教步入中原
隋唐-中国再次统一 三省六部制 科举制 两税法 李世明 玄武门事变 唐诗 安史之乱 安西都护府 西藏 草市出现 敦煌壁画 武则天
五代十国-李景 李煜
宋-赵匡胤 黄袍加身 王安石变法 靖康之难 岳飞 宋词 风俗画 市坊界限打破 交子 四大发明传播 商品经济发展 理学
元-忽必烈 元曲 行省制 马可波罗
明-朱元璋 明成祖 废丞相，设内阁 小说 资本主义萌芽 郑和 心学 《农政全书》李时珍 浑天仪 海禁 写意画
清-康隆盛世 军机处 封建君主专制 重农抑商 闭关锁国 京剧 达赖 慈禧 虎门销烟 洋务运动 维新变法 名族资本主义发展 鸦片战争 第二次鸦片战争 中日甲午战争 八国联军侵占北京 （清要记得的东西太多了，特别是1840年到1911年的历史都很重要，太琐碎记得不太多了）
『肆』 中国从古至今的历史简介
朝代 时间 都城（今.....） 夏 前2070-1600年 安邑 山西夏县 470年 商① 约前1600-1046年 亳 河南商丘554年 周:西周 前1046-771年② 镐京 陕西西安 ?275年 东周 前770-256年 洛邑 河南洛阳 ?514年 秦 前221-207年 咸阳 陕西咸阳 汉:西汉③ 前202—公元25 长安 陕西西安 东汉 25—220 洛阳 河南洛阳 三国:魏 220-265 洛阳 河南洛阳 蜀 221-263 成都 四川成都 吴 222-280 建业 江苏南京 西晋 265-317 洛阳 河南洛阳 东晋 317-420 建康 江苏南京 十六国④ 304-439 — — 南朝:（公元420年—公元589年）是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称。 宋 420-479 建康 江苏南京 齐 479-502 建康 江苏南京 梁 502-557 建康 江苏南京 陈 557-589 建康 江苏南京 北朝:（公元386年—公元581年）是我国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称。 北魏 386-534 平城 山西大同 东魏 534-550 邺 河北临漳 北齐 550-577 邺 河北临漳 西魏 535-557 长安 陕西西安 北周 557-581 长安 陕西西安 隋 581-618 大兴 陕西西安 唐 618-907 长安 陕西西安289年 后梁 907-923 汴 河南开封 后唐 923-936 洛阳 河南洛阳 后晋 936-946 汴 河南开封 后汉 947-950 汴 河南开封 后周 951-960 汴 河南开封 十国⑤ 902-979 — — 北宋 960-1127 开封 河南开封 南宋 1127-1276 临安 浙江杭州 辽 907-1125 皇都 (上京) 辽宁巴林右旗 西夏 1038-1227 兴庆府 宁夏银川 金 1115-1234 会宁 阿城(黑龙江) 中都 北京 元 1206-1368 大都 北京 明 1368-1644 北京 北京 276年? 清 1644-1911 北京 北京267年 中华民国 1912-1949 南京 江苏南京 中华人民共和国1949年10月1日成立，首都北京。 附注： ① 约公元前14世纪盘庚迁都于殷，此后商也成为殷。 ② 公元前841年(西周共和元年)为中国历史确切纪年的开始。 ③ 包括王莽建立的“新”王朝(公元8年—23年)。王莽时期，爆发大规模的农民起义，建立了农民政权。公元23年，新王莽政权灭亡。公元25年，东汉王朝建立。 ④ 这时期，在我国北方，先后存在过一些封建政权，其中有：汉(前赵)、成(成汉)、前凉、后赵(魏)、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、北凉、南燕、西凉、北燕、夏等国，历史上叫做“十六国”。 ⑤ 这时期，除后梁、后唐、后晋、后汉、后周外，还先后存在过一些封建政权，其中有：吴、前蜀、吴越、楚、闽、南汉、荆南(南平)、后蜀、南唐、北汉等国，历史上叫做“十国”。
表二:
朝 代 起 讫 都 城 今 地 夏 约前22世纪末—约前16世纪初 安邑 山西夏县 亡于商 阳翟 河南禹县 商① 约前16世纪—约前11世纪 亳 安徽亳州 亡于周 殷 河南安阳 周 西周 约前11世纪—前771② 镐京 陕西西安 （亡于大戎）东迁 东周 前770—前256 洛邑 河南洛阳 亡于秦 秦 前221—前206 咸阳 陕西咸阳 亡于 汉 西汉③ 前202—公元25 长安 陕西西安 亡于汉 东汉 25—220 洛阳 河南洛阳 亡于魏 三国 魏 220-265 洛阳 河南洛阳 亡于晋 蜀 221-263 成都 四川成都 亡于魏 吴 222-280 建业 江苏南京 亡于晋 西晋 265-317 洛阳 河南洛阳 亡于赵 东晋 十六国 东晋 317-420 建康 江苏南京 亡于宋 十六国④ 304-439 — — 南朝 宋 420-479 建康 江苏南京 亡于齐 齐 479-502 建康 江苏南京 亡于梁 梁 502-557 建康 江苏南京 亡于陈 陈 557-589 建康 江苏南京 亡于隋 北朝 北魏 386-534 平城 山西大同 分裂成东西魏 洛阳 河南洛阳 东魏 534-550 邺 河北临漳 亡于齐 北齐 550-577 邺 河北临漳 亡于周 西魏 535-557 长安 陕西西安 亡于周 北周 557-581 长安 陕西西安 亡于隋 隋 581-618 大兴 陕西西安 亡于唐 唐 618-907 长安 陕西西安 亡于后梁 五代 十国 后梁 907-923 汴 河南开封 亡于后唐 后唐 923-936 洛阳 河南洛阳 亡于后晋 后晋 936-946 汴 河南开封 亡于契丹 后汉 947-950 汴 河南开封 亡于后周 后周 951-960 汴 河南开封 亡于宋 十国⑤ 902-979 — — 宋 北宋 960-1127 开封 河南开封 亡于金 南宋 1127-1276 临安 浙江杭州 亡于元 辽 907-1125 皇都 亡于金 (上京) 辽宁 巴林右旗 西夏 1038-1227 兴庆府 宁夏银川 亡于蒙古 金 1115-1234 会宁 阿城(黑龙江) 亡于蒙古 中都 北京 开封 河南开封 元 1206-1368 大都 北京 1368年败北，1543年分裂，1600年后降清 明 1368-1644 北京 北京(前期 南京 江苏南京） 亡于清 清 1616-1911 北京 北京（皇太极迁盛京 辽宁沈阳）（顺治前往北京）亡于民国 中华民国 1912---1949 南京 中华
『伍』 从古至今中国的光荣历史有哪些
1、从古至今光荣的历史，其实在鸦片战争以前我国在经济上名列前茅。
2、我国的经济总量位居世界第一位，比重达到25%以上，现在的美国才只有20%左右。
3、科技上指南针、造纸术、火药、印刷术都是我国发明的，铸造青铜器、铁器、炼铜以及天文、地质、地理上的大发现均是我国。
4、25年来，中国坚定不移地推进改革开放，社会主义市场经济体制初步建立，开放型经济已经形成，社会生产力和综合国力不断增强，各项社会事业全面发展，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。从1978年至2003年的25年间，中国经济年均增长9.4%。25年前，中国年国内生产总值为 1473亿美元，去年已达到14000多亿美元。
5、我国进入高度文明时欧洲才刚刚开始。在16世纪欧洲进入工业文明，我国渐渐给欧洲赶超。
6、目前，中国经济总量居世界第六，进出口贸易总额居世界第四。中国之所以能够发生这样巨大的变化，最关键的原因是我们始终坚持走中国特色社会主义道路，始终坚持改革开放，激发了全体人民的积极性、主动性、创造性。
『陆』 从古至今中国有多少年的历史
笼统地说成是上下五千年其实是不科学的，应该从有文字记载的夏朝算起，即从约为公元前2070年开始算，也就是说中华文明有4000多年历史了，很伟大的文明啊。 不过，中华文明还并不是最早的，埃及文明更早，而且更发达，而金字塔建于公元前2500年左右，大家可以想象，在夏朝出现之前500余年，埃及就有能力建造金字塔了（埃及的文字出现的就更早了），这真是天大的奇迹啊！ 再附一个参考资料：由于夏以前无地下史料，只能凭借传说，因此中华文明史只能从距今4000年前的夏代算起。夏以前是否有中华文明的遗存，中国考古界一直期待着能够找到实物依据。早在20世纪30年代，中外考古学家就踏上了寻找中华5000年文明起源的征程，他们从黄河流域的仰韶文化陶器刻划的符号去寻找，从大汶口文化遗存陶器刻划的“文字”等迹象去寻找，试图以此论证中华文明起源可以早到距今5000年甚至6000年，但并未达到预期目的。 现代测定，地球的年龄是46亿年 而中国历史据记载是从元谋人开始,据今已有170万年了 顺序是:元谋人,北京猿人,山顶洞人,半坡与河姆渡人,大汶口,燧人氏伏羲氏和神农氏的传说,接着是黄帝和炎帝,尧舜禹,夏朝是中国历史上的第一个朝代,从公元前21世纪到公元前16世纪,这些都无文字记载,中国有文字记载的历史从商朝开始,公元前16世纪建立. 此外,应该还有史前文. 约170万年前元谋人生活在云南元谋一带 约80万年前蓝田人生活在陕西蓝田一带 约20枣70万年前北京人生活在北京周口店一带 约18000年前山顶洞人开始氏族公社的生活 约5000枣7000年前河姆渡半坡母系氏族公社 约4000枣5000年前大汶口文化中晚期父系氏族公社 约4000多年前传说中的黄帝尧舜禹时期 黄帝轩辕氏 前2697～前2599 少昊金天氏 前2598～前2515 颛顼高阳氏 前2514～前2437 帝喾高辛氏 前2436～前2367 帝挚高辛氏 前2366～前2358 唐尧 前2357～前2258 虞舜 前2257～前2208 夏前2207～前1766 商前1765～前1122 西周 前1121～前771 东周（春秋、战国） 前770～前249 秦前248～前207 汉前206～220 西前206～ 8 新莽9～23 更始帝23～25 东汉25～220公元25年，光武帝建年号 三国220～280 魏220～265 蜀221～263 吴222～280 晋265～420 西晋265～316 东晋317～420 十六国304～439 前赵304～329刘渊国号汉，刘曜改为赵，史称前赵 成汉/前蜀 304～347 后赵319～350 前凉324～376 前燕337～370 前秦351～394 后秦384～417 后燕386～403 南凉397～414 南燕398～410 西凉400～420 北凉401～439 夏407～431 北燕409～436 南北朝 386～589 北朝386～581 南朝420～589 宋420～479 齐479～502 梁502～557 陈557～589 北魏386～534 东魏534～550 西魏535～556 北周557～581 北齐550～577 隋581～618 唐618～907 五代907～960 后梁907～923 后唐923～936 后晋936～946 后汉947～950 后周951～960 十国902～979 吴902～937 前蜀907～925 吴越907～978 楚924～960 南汉907～971 闽909～945 南平/荆南 924～960 后蜀934～965 南唐937～975 北汉951～979 宋960～1279 北宋960～1127 南宋1127～1279 辽907～1125辽建国于公元907年，国号契丹，916年始建年号，937年改国号为辽，983年复称契丹，1066年仍称辽 西夏1038～1227 金1115～1234 元1206～1367铁木真于公元1206年建国，1271年忽必烈定国号为大元，1279年灭南宋 明1368～1644公元1644年桂王被杀 清1616～1911清建国于公元1616年，初称后金，1636年始改国号为清，1644年入关 中华民国 1912～1949 中华人民共和国 1949～
『柒』 中华从古至今历史简介
从十九世纪中叶到现在，东亚各国叙述自己的历史几乎都是以欧洲为标准的。以中国为例，鸦片战争成为中国近代史开端的历史划分法就是有力证明。近代欧洲进入亚洲视为亚洲近代史开端的历史划分法，是东亚三国的共同特点。
在这里近代这一概念是以欧洲的时空观构成的欧洲化概念，就象众所周知的文艺复兴、宗教改革、市民革命、产业革命等概念，是由历史事件交织而成的理论化的历史概念和文化概念。况且，它又和资本主义市场占有的暴力一同涌入东亚并征服了东亚，因而东亚一向把其视为高于自己的东西。可以说，近代是以欧洲优越性为前提的、欧洲标准的历史价值观和文化价值观。
东亚屈服于资本主义的暴力和压力，对近代欧洲边抵抗边接受，同时又极力照近代欧洲改变自己。东亚把这种抵抗、接受、变化的过程视为自己的近代化过程。
这种以欧洲为标准的近代概念或价值观，是以资本主义席卷世界为背景的，因而在世界范围内具有普遍性。最近欧洲内部兴起了对近代暴力性、优越性、普遍性的反思与批判，对这一反近代的思潮东亚表示接受，就象曾经接受马克思主义一样，欧洲凭借反近代思潮再次强化了欧洲标准的近代观。
东亚对反近代或超近代观念的接受并不意味着对欧洲接受的终结，实际上是更深层次地加以接受。
（二）
考察从古至今的中国历史进程，尽管是悠闲地、缓慢地发展，却大致以三百年为一个周期实现大的变化。例如，观察变化较大的十六、十七世纪，可以发现生存权和所有权意识的觉醒、君主观的变化、非朝廷立场而从民众立场出发的均田论（平均土地分配的主张）的出现、地方分权思潮的兴起等变化过程，到二十世纪初又出现各省的独立、基于地方分权而使王朝体制的土崩瓦解、中华人民共和国土地国有化等大的历史变化，这是十六、十七世纪变化的延续，从中可以找出历史发展的巨大脉络。
可以说，十六、十七世纪到二十世纪这三百年的中国历史是王朝体制被自我否定的内部力量推向崩溃的时期。
以这三百年的中国历史变化为基准考察，我们先抛开中国近代是由于近代西欧的冲击拉开帷幕的（鸦片战争=近代开幕论）观点，可以看到十六、十七世纪以后中国在自身的发展变化过程中，近代西欧（资本主义、帝国主义、西欧近代文明）的欺压加重了其混乱的局面（武力侵略、半殖民地化、文明的冲突），这种观点更为接近事实。
这段历史变化过程呈现两大特点：首先，它不单纯是王朝更替，而是王朝体制的崩溃，是中国二千年来王朝历史的结束。其次，这种终结不是外部力量所致，是十六、十七世纪以后的中国内部的历史动力造成的。那么这股内力将推动中国建立什么样的政治、国家体制呢？确实是中国两千年来未曾经历过的新课题。十九世纪中叶在中国陷入最迷茫、混沌的时候，资本主义（帝国主义）以市场占有为目的大举入侵，虽然带来了同中国传统文化完全不同的理论（进化论、弱肉强食），却被中国人视为优于自己的东西，所以战争同时也是西欧近代文明——异文明的侵略。
值得注意的是，尽管面临痛苦的选择，中国历代王朝继承下来的天的统治意识（民以食为天、均贫富、万物得所）依然被继承了下来，如清末的大同思想、孙文的包括民生主义（四亿人丰衣足食）的三民主义，以及后来的社会主义思潮都只是改变了形式而已。
中国虽然受到资本主义（帝国主义）及西欧文明的不断冲击，产生了相应的变化，但是，即使变化，传统的东西还是继承了下来，传统中国获得了再生。
从十九世纪到二十世纪上半叶，中国经历了王朝体制的崩溃和社会主义人民共和国的诞生，上演了最为宏大的历史连续剧。
（三）
这里我想提示一下视角的问题。
过去把鸦片战争视为中国近代史开端的观点，是以清朝为腐朽王朝的观点为前提的。就是说，腐朽的王朝体制受到西洋的冲击终于寿终正寝，从而开始了共和制，即欧洲式民主政治的探索，这个过程就是中国近代化的过程。这种观点显然是受到了黑格尔的“持续”、“停滞”的王朝观的影响。现在我们抛开近代欧洲的历史价值观、文化价值观，换一个角度注视东亚文明圈，结果将会怎样呢？
中华文明圈——这里称之为东亚文明圈，其特点具有长期稳定性，这点是公认的。但是把它同伊斯兰文明圈相比较研究的人并不多，多数人都与欧洲文明圈相比较，相对于变化激烈的欧洲文明圈，起伏不大的东亚文明圈给人以朦胧的印象。总之，从中世纪到近代，欧洲在激烈的动荡中实现了进步与发展，相形之下中华帝国的王朝更迭象竹筒一样时断时续。那么东亚文明圈同伊斯兰文明圈比较是什么样的呢？伊斯兰文明圈从它形成之初，就不得不面临欧洲文明圈和印度文明圈的前后夹攻，它是在同相邻的平等或优越的文明圈的不断抗争中发展强大的。其领域曾西跨地中海到达伊比利亚半岛，南及非洲大陆的北部，直到二十世纪后，东部延长到印度尼西亚。可以说，整个文明圈实现了从西到东的大迁徙。
通过比较我们发现东亚文明圈有许多特点，首先中国作为东亚文明圈的中心，从未从大陆扩张到外部，即文明圈的领域未移动，并且，自古以来它同其他文明圈虽有接触，但同罗马文明圈、伊斯兰文明圈、印度文明圈等历史上没有发生过战争，奇特的是周边的王朝制小国林立，秩序安定，日本、朝鲜（这里用英语代替统一的国名）、越南等王朝在中华王朝的周围延续了数百年至上千年。文明圈的静止不动或许与其所处的地势有关，喜玛拉雅山脉和沙漠还有遥远的距离，都使其避免了同其他文明圈的冲突。并且其内部是不排外的，带有相融合的儒教和佛教性质的文明圈，因此安定、持续的发展。再有文明圈的中心国与周边国的关系是柔软的朝贡贸易关系，周边国保持相互不可侵和不干涉内政的秩序。总之，与早期就已分裂、濒临崩溃的罗马文明圈或是可称之为战争文明圈的、流动的伊斯兰文明圈以及异文明和异民族移动路线上的印度文明圈相比较，中华文明圈的长期稳定性在其地形、与周边国的关系、内部结构上都表现出非常丰富的特性。如果只看作是单纯的“停滞”，就不是综合的、多元的见解。我们有必要跳出欧洲这种一元的价值观，从东亚的视角重新审视东亚的历史。
为便于理解以中国的宗族制度为例予以说明。
1902年，因义和团运动的失败而忧虑的中国早期的启蒙思想家严复，把E.Jenks “ A History of Politics”翻译为《社会通诠》出版发行，用原书中的“图腾（氏族社会）——宗法（封建社会）——军国（近代社会）”的三段论观点代替“中国七分宗法、三分军国”的观点，他认为中国相对于“文明”阶段处于“半开化”状态，中国的软弱不仅是历史发展阶段上的滞后，更是文明阶段上的落后。原书的feudal一词之所以没有译为封建而译为宗法，是因为当时封建一词用来表示地方自治，曾留学英国的严复看来，中国的宗族制所讲的长幼尊卑秩序就象欧洲封建性的身份制度。以后，在五四运动时期的新文化运动中，宗族制度同礼教一样被攻击为封建制度的象征。毛泽东也把打倒宗族制度作为革命的主要任务之一，这是众所周知的。
近代中国社会宗族制度尽管在组织形态上表现为以血缘关系维系的长幼尊卑的秩序形态，但是，作为组织目标，其平均分配财产成为一般性原则而被大家接受，起到了稳定流动的土地所有关系的作用，即它起到了相互扶助、相互保险为目的的血缘机构机能。从这个意义上说，太平天国或是毛泽东革命把宗族制度从形式上的血缘关系扩大为非血缘关系的“天”民或是“国”民规模，实际上把相互扶助、相互保险扩大到全体人民。可以说，中国社会主义对宗族制度形式上是否定的，实质上是扩大的继承了宗族制度，结果不难看出宗族制的儒教习惯浸透于中国社会主义初期的特征（人治、道德=重视思想性、重视集体性）之中，这点也是导致文化大革命的重要原因。
以上，从东亚历史发展的脉络可以看出，中国社会主义革命是在国际共产主义运动的影响下产生的，不仅如此，实质上是以中国社会体制、传统习惯、社会伦理等为基础的宗族制度的延伸。 转贴于 中国论文下载中心 http://www.studa.net
『捌』 中国的历史从古至今有多少个朝代
中国从古到今的所有朝代排列：夏朝、商朝、西周、春秋、战国、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋辽夏金、元朝、明朝、清朝、中华民国和现在的中华人民共和国