㈠ 中国能够走出历史周期律吗
中国的历史周期律问题，是1945年黄炎培先生在延安向毛 泽 东提出的问题。
黄炎培先生问毛 主 席，中国 共 产党能不能跳出历史上"其兴也渤焉，其亡也忽焉"的历史周期律。
毛 泽 东同志回答说：行，这就是民 主。
在中国历史循环往复的周期里，几乎每一个能赢得200~300年长治久安的朝代，都是从打破原有社会结构，通过“均田”实现相对公平开始的。在农业社会里，“田”即土地，是最主要的生产资料，如同今天的资本。所谓“均田”当然是没有土地的人均豪门的田，而不是有钱的豪门均穷人的田。
从中国的历史进程看，在当时乱后思治的中国，是必须补上公平这一课的。孙中山先生尚且要平均地权、节制资本，1949年只能做得比中山先生更好。只有补了这一课，中华民族才能摆脱
毛泽东与黄炎培： 跳出“兴勃亡忽”周期律
以来的动荡岁月，休养生息，走上复兴。同历史上其他朝代不同的是，新中国所处的历史环境，决定了中国还需要补“现代化”这一课。在强敌虎视的情况下，中国需要迅速建立现代工业，而这需要大规模的、迅速的积累。如何在低水平的基础上既能实现工业积累，又能实现大多数人的公平，是当时中国面临的巨大挑战。
还有，建立新体制的那一代人是精通中国历史的。几千年中国历史中，那种“公平—不公平”的周期循环，也许在他们心中形成了一个难以排解的历史之结;他们透过治乱更替的历史风云，也许看到了公平在中国治乱中的作用和分量，知道民可载舟，也可覆舟，从而力图寻求一种能够确保公平的体制，来保证中国的长治久安，来避免历史周期的重现。
这种历史因素交互作用，就形成了以政府调动资源为手段的，以公平为核心的新体制。在当时的情况下，只有政府才可能实现资源的集中，在较短的时间内完成西方国家在漫长的发展道路中完成的资本原始积累和再积累过程，同时保证积累的财富被用来建立中国自己的现代工业。这种高速度的积累显然是以压制消费为代价的。在这种情况下，公正，尤其是分配的公正，就显得非常重要。所以，当时对公平体制的选择，不仅是中国几千年历史的总结，也是近代中国历史的必然。
通过公平的体制来避免历史周期，这也许就是以毛泽东先生为代表的一代人所做的历史探索。如果我们把那场变革放在历史的长周期中来看，是不是可以形成这样的认识:它为中国彻底摆脱历史周期律奠定了基础。这一点值得后来者深思，值得后来者的后来者更加深思
㈡ 中国是否跳出了历史周期律
想和我们的经济一样，“两头在外，大进大出。”不容易啊，现在是“两头重健全在内，只能大进而不出”。
㈢ 中国以后能脱离历史周期律吗
长期来看，是无法摆脱的，因为历史周期规律的演变实际上是人性的演变，人性不可能消失，所以因人性而造成的周期性波动同样不可消除，但中国是个人口大国，有些事务的发展和演变会比其他国家更为漫长是完全有可能的
㈣ 中国能摆脱历史周期律吗
1，改变社会管理制度和管理方式，我们才有可能。
2，现在封建制度不存在了，但是封建幽灵还在，所以要严防死灰复燃。
3，改变人治局面，改变金字塔型的国家管理模式，未来可期。
㈤ 中国脱离历史周期律的吗
“历史周期律”是指世界上任何一个国家的政权都会经历兴衰治乱，往复循环呈版现出的周期性现权象。极端的不公导致社会的崩溃，从而达到新的相对公平，周而复始。长期来看，是无法摆脱的，因为历史周期规律的演变实际上是人性的演变，人性不可能消失，所以因人性而造成的周期性波动同样不可消除，但中国是个人口大国，有些事务的发展和演变会比其他国家更为漫长是完全有可能的
㈥ 为什么中国古代王朝总是逃不过兴衰更替周期律
问题是世界上有哪个王朝能逃脱兴衰更替周期律？只是不同的国家国情不一样，所以兴衰更替频率不同罢了。
㈦ 中国历史周期律如何破解
这是不可能破解的，历史一定会重演，循环往复这是因果的道理，并不是制度能够限制住的，圣人尚且做不到，何况凡人
㈧ 中国能突破历史周期吗
很难
因为迄今为止，很少人认真思考，为什么会有历史周期，为什么会有治乱循环。
偶尔有一些思考并找到原因的，找到的原因也大都是错误的。
偶尔有找到对的原因的，又无法得到普遍认同。
举个例子，现在普遍的观点是，之所以会有治乱循环，是因为土地兼并，而制止土地兼并的方法就是屠杀士绅，然后脱产干部到村。
当然还有更天才的，提出土地国有化，由脱产到村的干部来负责分配土地。
这些人根本看不到，1990年代，当中国执行干部到村40年后，农村的干群关系何等紧张。以至于中央政府不得不头疼医头脚疼医脚，在2006年宣布取消农业税以避免乡镇干部无节制的依附农业税征收提留。
也就是说，士绅制度能够运行150-200年才开始腐败，阻碍国家行政力逼反农民，干部到村的话，最多100年就能做到。
当然，如果土地国有化，由脱产到村的干部来分配土地的话，估计50年就够了。
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事实上在我看来，任何以自耕农为核心农业国家都不可能长治久安，摆脱治乱循环。因为在和平环境下，农村人口增长是必然的，即农民的生活水平必然随着人均耕地的降低而不断降低，最后变得完全缺乏应付天灾（比如小冰河期）人祸（比如崇祯朝东林党执政）的余量。
而且，随着自耕农人均耕地的不断降低，能够出售道市场上的粮食也会越来越少。对于一个国家而言，生产多少粮食不重要，拥有多少可调拨的余粮才重要。而户均100亩耕地的自耕农和户均10亩耕地的自耕农，能够提供的余粮数量差异之大可想而知。
只有农业产业化，摧毁租佃制和自耕农，将少量最优秀的种植能手转换为农场主的长工，更多的自耕农和佃农赶到城市的工厂里务工，国家才有足够的余粮应付突发事件。
但是，认同这一点的人太少了，或者说，几乎没有。
㈨ 探讨如何破除中国历史周期律
总结中国历史经验，旧文化是中国历史周期产生的重要社会土壤，要破除中国历回史周期律，必须答要用马列主义辩证唯物主义哲学和历史唯物主义的观点来分析研究中国历史周期律，科学地认识中国历史周期律，找到支撑中国历史周期律的客观社会条件，为全面破除中国历史周期律作好充分的理论准备，并采取正确的政策措施，全面攻克这一中国历史顽疾。
㈩ 中国共产党人是如何破解历史周期率
一九四五年七月，即在延安时期，毛在回答民主人士黄炎培关于如何克服历代版政权兴亡的周期律权时，说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率；
这条新路，就是民 主。只有让人 民来监督 政 府，政 府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡 政 息。”
可惜没有做到言出必行！终究还是逃不出这个规率！