孔子是中国历史上著名的思想家

A. 孔子是中国历史上著名的思想家、教育家，是儒家学派的创造人，被尊称为古代的“圣人”。

是创始人，同时他也是一政治家和文学家

B. 为什么说孔子是我国古代著名的大思想家，大教育家

孔子是我国古代著名的大思想家大教育家。他是儒家学派的创始人，生活在春秋晚期。在思想教育和文化方面的重要贡献：
⑴在政治思想方面：孔子关心人民的疾苦，他提出“仁（包含一切美德）”的学说，主张“爱人”要求统治者体察民情，爱惜民力，为政以德，反对暴政。
⑵在教育方面：孔子是伟大的教育家，他创办私学，广收门徒，不分贵贱。开启了平民教育，打破了“学在官府”的贵族教育。他提出一系列宝贵的教育思想“因材施教”“温故知新”提倡启发式教学等等〔
(3) 整理古代文化典籍：编成《春秋》一书，修订《诗》、《书》、《礼》、《易》等经典文献。他的言论被收录在《论语》里。
(4)、孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
孔子在思想和教育方面的主要成就
思想上：孔子提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑罚。
教育上：⑴、他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人。⑵、注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。⑶教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。⑷、要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。
任何一种学说的历史命运取决于它是否反映人类生存发展的需要，它的生命力来源于它内在的人文价值，来源于它对人类生存、发展和未来前途是否关心和是否提供了解决人类面临的问题的智慧和基本的方法。
创立于人类社会“轴心时代”的儒学，它的内在核心价值就是对人类的生存、发展和未来命运十分关心、并为之提供了解决人类面临困境的智慧和基本的方法，因而，儒学具有极大的生命力，它虽然在历史上有过功绩，有过僵化，也有过不幸，甚至陷入过“打翻在地，踏上一只脚，叫它永世不得翻身”的境地。但是它的基本价值并没有过时，它似乎像不倒翁，至今仍然有它的生命活力。
在中国学术界曾经广泛被引用的一句话：说1988年世界诺贝尔奖金的获得者曾在巴黎开会，在其发表宣言中说：“人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前中国孔子那里寻求的智慧。”说明诺贝尔奖金的获得者对孔子思想有相当深刻的认识，如果没有也没有关系，更重要的是我们要用自己的脑筋，从孔子的思想中去思考到底有没有能够为我们提供解决人类面临众多问题的智慧。
人本、民本是儒学的核心价值之一

人是宇宙的中心，他更是社会、国家的根本。孔子施政学说中的四大措施，其中重视民众，特别重视民众的饮食尤为重要。孟子强调“民为贵，社稷次之，君为轻。”“诸侯之宝三，土地、人民、政事。” 这是孟子明确表达的民本主义思想。荀子把民众与君主的关系比喻为水和舟的关系，是水主宰舟，而不是舟主宰水。他说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。” 汉代贾谊说：“夫民者，万世之本也。”“闻之於政。民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。故国以民为安危，君以民为威悔，吏以民为贵贱”，这就叫做“民无不为本也。” 儒家认为，得到民众的拥护就能巩固统治者的政权，得民最重要在于得民心；任何一个政权，它如果丧失了民心，失去了民众的拥护和支持，它早晚要垮台的。所以。儒家深刻认识到民众在国家中的地位，提出“民为邦本，本固邦宁”的重要社会哲学命题。
儒家从人本、民本这个核心价值出发，深入探讨人的本性问题，这是建立独具儒家特色治理模式的理论基础。不论是孔子的“德治”，还是孟子以性善论为其基础的“仁政”，以及荀子以性恶论为其基础的“王道”和以后出现的“大同”理想，都始终贯穿着人本和民本的思想。
和谐、合作与协调是儒学核心价值之二

“和”与“同”是中国哲学独有的范畴。“和”就其字面意义讲，指和谐、协调、适中以及和睦等。从哲学意义上讲，指不同要素的有机组合或“指要在矛盾对立的诸因素的互相作用下实现真正的和谐、统一”， 即矛盾的具体的同一。“同”，从哲学意义上讲，指单纯的相同因素的机械组合，或指没有矛盾冲突的抽象的同一。儒家的这种“和而不同”的方法论，又称之为“和合”。“所谓和合，是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多元素、要素相互冲突、融合，与在冲突、融合的动态过程中各种元素、要素和合为新结构方式、新事物、新生命的总和。” 简要地说，和合是指不同因素，不同矛盾之间的和谐与统一。和合思想，和合的价值的诉求，是儒家独特的核心价值追求。
再有，以人为中心，以人所面对的各种关系的角度，可以划分为：人与自然的和合，人与社会的和合，人与人之间的和合以及人的生理与心灵的和合。还有从民族和国家的角度，可以划分为同一国家内部民族与民族之间的和合，不同国家间民族与民族的和合，国家与国家间的和合。
“天人合一”是儒家哲学的基本命题。儒家认为，人是自然的一个组成部分，只不过是一个特殊的部分而已，人与自然应该和睦相处。孟子提出“知心—知性—知天”的理论，把人的心灵、本性以及自然看成是一个整体，人的心性与自然是相通的。孟子主张把人的爱的本性扩展出去，做到“亲亲而仁民，仁民而爱物。” 即不只是人与人之间要相爱，还要爱物类。张载还说：“民吾同胞，物吾与（朋友）也。” 万物是人类的朋友，因此，应该保护自然生态，不要任意砍伐树木，不要任意捕杀动物，也不要用很密的网捕获鱼类，要“成己成物”，不但要让自己有所成，也要让物类有所成。儒家这种爱护自然生态的价值取向，在历史上以及在中国人民的心灵中产生极为深刻的影响。
爱民、富民、教民是儒学的核心价值之三

人与人之间是“相爱”还是“相贼”，是两种不同的价值选择。与把人与人之间看成是“狼”的关系相反，儒家认为，人与人之间应该“相亲相爱”。在中国文化中，不只儒家讲“仁爱”，而且道家讲“慈爱”，墨家讲“兼爱”，仁爱是中国文化的基本精神，是它人文精神的重要内容。
在儒家的德治学说中，充分体现着仁爱的人本主义的精神。在中国政治思想文化史上，不只儒家讲以人为本的治国之术，而且道家也讲。老子的弟子亢仓曾说，“国以人为本，人安则国安。故爱国之君，务求理人之术。” 儒家“理人之术”的重要特点就是“道之以德”或者“以不忍人之心，行不忍人之政”， 即以仁爱之心去治理国家。孔子说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”， 爱人是治理国家的重要方法。孔子还说：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪戾，则民寿矣。” 治理国家最迫切的事是使人民富裕和长寿。节省苦力劳役，减轻赋税，人民就富裕了；督促实行礼义教化，使人民远离犯罪、减少疾病，就可以长寿了。
以上，我们只从一个特定的角度，从三个方面揭示和论述了儒学的核心价值，但是，儒学的核心价值绝不是只有这三个方面，还有许多丰富的内容。儒家学说的核心价值具有它多层次、多角度的普适性和现实意义。
“所谓‘世界伦理’，并不是指一个世界性的意识形态，或一个‘单一的统一宗教’超越所有现存的诸宗教，更不是指其中一个宗教宰制所有其他宗教。我们心目中的世界伦理是指，‘有约束力价值、不可取消的标准，以及个人态度的基础共识’。没有这样的对于世界伦理的基础共识，迟早每个社团会被混乱或专制所威胁，而个人也会绝望。”在经济全球化的时代，建立一个各国人民都能认可的“基础共识”，显然是十分必要的。
在人类创造的这个现实世界中，其文化是复杂的、多元的。不同的民族，不同的国家，他们的文化传统是不同的，其经济发展程度、政治制度或政治体制也是不同的，当前面临的任务也是不同的。我们应该从世界的复杂性和多样中去寻求统一性和共同性，从多元的文化模式和文化观念中去寻求其核心价值，由此再进一步寻求各国人民都能认可的“基础共识”，从而为建立“全球伦理”提供历史借鉴。

C. 孔子是中国历史上著名的思想家,教育家()家

政治家来。

孔子是中国古代自伟大的思想家、教育家和政治家。孔子的思想不仅穿越时空，而且跨越国界，在中国、亚洲，乃至世界传播。孔子思想中所蕴含的和谐理念与联合国教科文组织所提倡的构建和平与道德的思想息息相通，相辅相成。

孔子所提倡的“有教无类”的教育理念与教科文组织正在大力实施的“全民教育计划”具有异曲同工之妙。联合国教科文组织已于2005年9月正式批准设立国际“孔子教育奖”，每年奖金15万美元由山东省和济宁市设立，旨在传播和推广孔子的普世思想和教育理念。

(3)孔子是中国历史上著名的思想家扩展阅读：

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论为基础，以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

D. 孔子是我国古代著名的教育家 思想家还是什么人

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孔子是谁？

孔子是春秋时期伟大的教育家、思想家和政治家。

孔子距离我们很远，他生活在2500年前春秋时代那遥远的历史深处。

孔子距离我们很近，穿过历史的云烟，他的思想依然滋润着炎黄子孙的心灵。

孔子很博学，他上知天文能预报天气，下知地理会考古挖掘，绝对算得上“最强大脑”的冠军。

孔子很谦虚，他认为三人中就有一个能做他的老师，他到处拜师学习，勤奋好学的精神奠定了他思想大师的地位。

孔子很高大，他虽不如姚明那样会打篮球，但擅长驾车射箭等体育运动，据说速度能追得上野兔。

孔子很伟大，他创办了中国历史上第一所私人学校，作为史上最牛的校长和导师，他的徒子徒孙遍布古今中外。

孔子很“悲催”，他周游列国十四年，参加了很多次“面试”，是不折不扣的“面霸”，但不是坐冷板凳就是被炒鱿鱼。

孔子很“小资”，他吃饭“挑食”，穿着讲究，一言一行规矩很多，请他吃饭要特别小心翼翼。

孔子很“麦霸”，他精通音乐，会作词能谱曲，听见别人歌唱得好，总会跟着别人学。

孔子很励志，他幼年丧父、少年丧母，家境贫寒，通过自学成才成为中华民族伟大的心灵导师。

孔子很坚强，他面对苦难百折不挠，“知其不可而为之”，是中华民族勇于进取精神的化身。

孔子很诚实，他知错就改，勇于自省，从不掩饰自己的错误和过失。

孔子很感性，他既是爱家爱国爱天下的政治家，又是爱哭爱笑爱幽默的平凡人。

孔子很知名，他是世界十大思想家之一，好多诺贝尔获奖者都对他顶礼膜拜。

孔子很无奈，他心怀天下，梦想建立“小康社会”和“大同世界”，但最终梦想破灭，孤独老去。

孔子很仁爱，他要我们爱自己爱父母爱别人，要我们学会换位思考宽容别人。

孔子是中国历史上享受赞美和承受诋毁最多的人。

孔子是丰富多彩的多面体，他是诗人和歌者，做过法官和外交官，他放过羊，算过账，是多才多艺的吹鼓手和主持人。

孔子是情感丰富的普通人，他高兴时手舞足蹈，忧伤时泪如雨下。他不是神，而是我们的朋友、师长和长辈。

孔子是心灵鸡汤的制造者。我敢打赌，你们家书房和学校教室的墙上，必定悬挂着孔子的名言。

E. 孔子是中国古代伟大的思想家，儒家学派的创始人。

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius, Kung Tze 。俄语：Конфуций 。兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深。
安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”

学而不厌，诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。

直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。

与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。

F. 孔子是中国古代著名的什么家

孔子是复中国古代著名：思想制家，政治家，教育家，史学家，经济家。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一。

(6)孔子是中国历史上著名的思想家扩展阅读：

（1）孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

（2）孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。

（3）孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位，“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

（4）孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，孔子的治史观不仅反映到治史态度和治史主张上，而且还体现在历史发展观中，是我国史学史上进化论的可贵的开端。

（5）孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合“义”。

G. 孔子为何被称为中国历史上影响最大的思想家

在春秋战国时期，社会动荡不安，呼唤思想家和教育家，宽松的环境催生着各种思想流派，文化的积淀酝酿出大师辈，这个时候的孔子就是其中的代表。那么，孔子为何被称为中国历史上影响最大的思想家？

第三个就是学识渊博。他的学问完全是积累得来，非常好学，他自己也以此自信：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”（《论语》〈公冶长〉），好学的结果，不止精通六艺，而且知识渊博，许多冷僻的问题到他手上，也能迎刃而解。

第四个，孔子是古代文献的整理者和集大成者。孔子以他的学问为基础，分为六艺教人，但当时周衰，“礼乐废，诗书缺”，孔子于是追踪三代之礼，正乐、删《诗》、序《书》、演《易》、笔削《春秋》，结果中国文化大旨得立。

最后一个，孔子的人生态度和道德修养成为中国人的典范。他对文化的爱护，对道的承担、对人的关爱、对理想的坚持、对自己修养的重视和对自己人格的要求，都是非常正面的。尤其他生于乱世，礼乐废弛，他要重建周文，明知不可而为之的积极态度，更凸显了儒者不畏艰巨的性格，为后世视为圣者。

H. 孔子是我国历史上著名的思想家教育家他是春秋战国时期哪一国的人

（1）儒家 孟子 （2）创办私学 主张有教无类等。 （3）老子 《道德经》（ （4）孔子学版说成为封建文化的正统权思想，在中国传统文化中占有重要地位。 （5）孔子提出“温故而知新”指导我平时对所学知识经常复习。“三人行，必有我师焉”指导我学中要虚心向别人学习和请教等。（言之有理即可得满分）

I. 英语翻译题目孔子是中国历史上著名的思想家

“孔子是中国历史上著名的思想家、教育家”翻译成英文意思是：confucius
is
a
famous
thinker
and
ecator
in
the
history
of
china
"

J. 求翻译，大一英语 孔子是中国历史上著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，被尊为古代的圣人。他的

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有关“孔子”的翻译介绍如下，希望对你们有所帮助：

Being a great thinker, ecator and founder ofConfucianism, Confucius is an ancient sage ring the Spring and Autumn Period. His words and life story were recorded by his disciples and their students in The Analects. As an enring classic of Chinese culture, The Analects has influenced all thinkers, writers and politicians in the over-2000-year-long history of China after Confucius. No scholar could truly understand this long-standing culture or the inner world of the ancient Chinese without this book.

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