历史上中国人是如何治理蝗灾的

Ⅰ 中国历史上蝗灾爆发如此频繁，那么古人们是如何应对的呢

"朝飞蔽天不见日，若以万布筛尘灰。暮行啮地赤千顷，积叠数尺交相埋。树皮竹颠尽剥枯，况又草谷之根。"——宋·王令《梦蝗》

对全世界来说，2020年算是"噩梦"开年。先有新冠横空出世席卷全球，尽管我国通过上下齐心已经将病毒基本扼杀，但在全世界范围内至今未得到全面控制；一波未平一波又起，新冠还没搞定，粮食危机再度加剧。

三、 培养天敌

4、蝗虫有天敌吗？当然有，那些鸭子啊，鹅啊，甚至青蛙癞蛤蟆等，都是吃蝗虫的。水田能够遏制一部分蝗虫，在水田里饲养鸭子跟鹅，又能吃掉一部分蝗虫；再加上水田容易引来青蛙、蛤蟆等生物，再吃一部分蝗虫，积少成多，蝗虫不就得到了有效的治理？

Ⅱ 中国治理蝗虫第一人叫什么

办法1：人工扑打法
这是中国古代历史最为悠的灭蝗方法。以《捕蝗要法》的记载，这种方法，主要是由乡民们用竹竿撑起八尺长的白布，以顺风的方向三面围追，把蝗虫驱赶到一处后，再集中力量扑打。属于自春秋战国年间起，农民们迎战蝗灾的“白刃战”。
这种方法虽说耗费体力，却工具简单方法简便，且适合大批乡民集体作战。因此两千年来，在中国农村十分普及。
办法2：壕堑掩埋法
人工扑打法虽说简单，但毕竟人力体力消耗太大。于是到了汉朝年间，累坏了的国人们，也脑筋灵光一现：何必要和蝗虫打白刃战？给蝗虫挖坑不就行了？于是“壕堑掩埋法”应运而生。
以东汉《论衡》等典籍介绍，这种方法，要先在蝗虫要经过的地区，挖出大量深宽二尺的大坑，然后在蝗虫到来后，以扑打等方法把蝗虫引入坑里，再集中力量进行填埋。这种办法的“歼敌”效果极好，通常一埋一大片。操作难度却也高：一旦土埋的太浅，蝗虫也能钻出来。
《晋书》里记载，河东地区当时发生蝗灾，人们采用“壕堑掩埋法”埋杀蝗虫，熟料埋进土里的蝗虫，转眼就飞出来，反而把庄稼啃了个光。
于是，一种更狠的办法，唐朝时就普及了：篝火诱杀法。
办法3：篝火诱杀法
其实，火烧蝗虫的愿望，在春秋战国年间，就是十分强烈。《诗经》里就有“秉被蟊贼,以付炎火”的呐喊。到了唐朝时，这种“火烧蝗虫”的操作，也终于成熟起来。
以《捕蝗图册》和《治蝗全法》里记载，要想“火烧蝗虫”，就要在天黑时点燃篝火，而且篝火之外，还要在蝗虫密集的地区分路设灯，用密切配合的灯光，把大批蝗虫吸引而来。然后被火烧到的蝗虫，就会失去飞行能力。大批百姓趁机捕杀。还可以以将被杀的蝗虫，在壕堑处集中掩埋。
唐朝开元年间，面对席卷中原的大蝗灾，唐朝宰相姚崇果断启用“篝火灭杀法”，短时间里成功将大灾扑灭！
而发展到农业科技更发达的宋代，大规模的灭蝗烧荒也被采用：将蝗虫的滋生地一把火烧光，不但断绝灾难隐患，更可在烧荒处开荒种地，可谓一举多得。
办法4：据虫除卵法
也同样是在农业科技井喷的宋代，防灾意识也深入人心：与其在大灾时累死累活灭蝗，不如提前斩草除根。趁着冬天的机会，把蝗虫的虫卵滋生地端掉。因此，就有了“据虫除卵法”。
以《宋史》的记载，宋代的农民们，就常在冬天寻找蝗虫滋生地。《治蝗全法》也总结了宋代以来“据虫除卵”的经验：凡是蝗虫虫卵滋生的地方，地上都常有无数像蜂巢一样的小孔，必须果断挖土铲除。明清年间，人们更开发出了原始“农药”，比如“百步草浓汁”和“陈醋混合液”，专用灭杀虫卵。
但这种找虫卵的办法，以北宋沈括等名臣的叫苦说，简直就是累断腿。有时累死累活刨虫卵，第二年蝗灾还是汹涌而来。到了明朝年间，人们更明白一个事实：种地其实比找虫卵更能杜绝隐患——垦荒除蝗法。
严格说来，垦荒除蝗法其实起于元代，以《农书》记载，元朝的农民们，就常垦荒种植芋桑等作物，用以抵抗蝗灾。发展到明朝时，更有了系统的操作：滋生蝗虫的地方，都是“涸泽”地区，必须要将其改造成为农田，在垦殖的过程里，通过各种方式杀灭掉虫卵，同时种植绿豆豌豆等蝗虫不吃的植物，用于蝗灾时的备荒口粮。
在徐光启的《农政全书》里，这种“垦荒除蝗法”不但有了完整记录，更随着《农政全书》的享誉世界，流传于欧美各国。对西方近代的病虫害防治研究，也提供了重要影响。
但话说回来，上面这几个办法，虽说各个靠谱，可在古代的科技条件下，这些办法也只能做到缓解灾情，把粮食损失降到最低点。一直到现代社会，世界各国运用各种现代科技手段，才能够勉强控制蝗灾。叫这个可怕灾害，看似离现代生活比较远。某些“吃货拯救蝗灾”的调侃，更可以说是对病虫害灾难的严重无知。
可是，就是在科技条件有限的古代，坚强的中国人，依然世代更新着治蝗灭蝗的经验，勇敢面对着每一次灾难。这样的智慧与勇敢，恰是华夏文明生生不息的重要原因。

Ⅲ 建国后，困扰百姓数千年的蝗灾是如何根治的

在古代，咱们中国长期属于农业大国，粮食生产在国家经济中至关重要。粮食丰产，基本上就能够保证国泰民安。一旦闹灾荒，影响了粮食的种植和生产，老百姓没有饭吃，流离失所，必然会引发天下动乱。

而在所有的这些灾荒中，蝗灾对粮食生产的影响又是非常大的。而且，蝗灾一般都是伴随干旱发生的，可以说是灾上加灾，给老百姓带来极为严重的危害。

（用农药除蝗）

上个世纪50年代，我国在治理蝗灾方面，制定了一个“打早、打小、打了”的方针。

所谓“打旱”，就是知道蝗灾往往发生在旱灾之后。也就是说，每当遇到旱灾，乃至于干旱天气太多的时候，就要开始预防蝗灾。避免此后蝗灾发生后，手忙脚乱。

所谓“打小”，就是在蝗虫很小的时候，乃至还是虫卵的时候，就要予以扑杀，绝对不能让它们长成气候了再动手。

所谓“打了”，就是要斩尽杀绝。蝗虫一年会繁殖好几代。而且蝗虫的繁殖力惊人，一只母蝗会产卵200粒以上。因此，如果不对蝗虫进行斩尽杀绝，那么夏蝗过了又是秋蝗。这些蝗虫，会撵着季节走，吃了庄稼的叶后吃庄稼的杆，吃了庄稼的杆后，又吃庄稼的果。所以，要根据蝗虫的生长情况，在各个季节，实行斩草除根，不能让蝗灾死灰复燃。

当然了，除了有好的原则外，还有好的办法。就是通过人工除蝗、机械除蝗和药物除蝗三位一体来完成。尤其是药物除蝗，所起到的作用是巨大的。当然了，过多地使用农药，也对生态环境产生了破坏。这也是要一分为二看待的。

总之，因为有了好的原则和好的方法，建国后，严重的蝗灾问题，得到了极好的解决。

Ⅳ 中国古代多次发生蝗灾，古人都有哪些治理蝗灾的办法呢

我国古代对于蝗虫的防治经历了多个朝代的发展，最终形成了一套完整的体系。

最古老的方法就是人工防治法，利用蝗虫的趋光性，用火将蝗虫杀死。

其次还有用器具捕杀的方法。到了后期开始在农业上进行发展，培育特殊的种子来避免蝗虫灾害的发生。

还有一些地区采用生物防治法，利用其他生物来减少蝗虫灾害等。

我国自古以来就是一个农业大国，政府的主要赋税来源也来自农业，人民的生产生活也依靠农业。因此水灾、旱灾和蝗虫并称为我国历史上三大自然灾害。随着华夏五千年的发展，蝗虫曾多次威胁过华夏大地。为了战胜这一灾害，古人主要采取了政策+技术两种措施来处理蝗灾。

总结：

在我国古代，治理蝗虫的方式有很多，这些都是古代人民勤劳创造的结果，蝗虫灾害也给了我们深深的启示，我们不能够过度开发破坏大自然，应该与自然和谐共处。

Ⅳ 中国曾是世界上遭受蝗灾最严重的国家，中国治蝗都有哪些绝招

新疆发生蝗灾时，我国曾特意用飞机从浙江运了一大堆鸭子到新疆，专门派鸭子去吃蝗虫，一只鸭子一天能吃掉一百多个蝗虫，灭蝗能力强，又不会破坏环境。

Ⅵ 如何治理蝗灾

1、环境保护

蝗灾的发生，自然因素是主要的，但不可否认的是，有相当一部分人为因素。蝗虫必须在植被覆盖率低于50%的土地上产卵，如果一个地方山清水秀，没有裸露的土地，蝗虫就无法繁衍。

现在有些地方的生态意识不强，有的单纯认为治理污染才是保护环境，而对于改善蝗虫适生区的植被、土壤和小气候等工作，由于短期内看不到效益，并不重视。

2、药剂防治

建议选用高效、低毒、低残留的对口农药，如5%锐劲特悬浮剂，每亩用20—30毫升兑水50—60公斤喷施。

也可以在蝗蝻（蝗虫若虫）出土10日内，用敌百虫粉撒于小竹、杂草上，或用敌敌畏烟剂熏杀。施药后还要加强监测，在一周内迅速检查防治效果，对漏治和防效差的地段及时补施药一次。

还可使用诱杀法：将稻草切成四五寸长，放入用人尿50公斤，加入50%可湿性敌百虫0．05－0．l公斤配制的药液中，浸没8小时，于晴天早晨分散堆放于蝗虫多处。

目前，最有效的灭杀蝗虫办法是用飞机喷洒农药，该法杀虫率高、灭杀范围广，但成本高，而且以化学防治为主的防治方式只能应一时之需，不能保证长治久安。

3、天敌防治

从长远看，要有效防治蝗灾，必须着眼于生态建设，要实行植物保护、生物保护、资源保护和环境保护四结合。特别是要确保生物的多样性，保护好蝗虫的天敌。据统计，我国目前有68种蝗虫的天敌，包括鸟类、两栖类、爬行类等，它们对控制蝗虫的数量具有重要作用。

(6)历史上中国人是如何治理蝗灾的扩展阅读：

灾害物种：

蝗灾的致灾物种主要为蝗虫。蝗虫属于节肢动物门、昆虫纲、直翅目、蝗科，身体一般绿色或黄褐色，咀嚼式口器，后足大，适于跳跃，不完全变态。

其幼虫称为“蝻”，主要以禾本科植物为食，种类很多，世界上共约有1万余种，在我国就有300余种，如飞蝗、稻蝗、竹蝗、意大利蝗、蔗蝗、棉蝗等是农林业的主要害虫。

蝗虫在后腿的某一部位受到触碰时，蝗虫就会改变原来独来独往的习惯，变得喜欢群居。蝗虫通常胆小、喜欢独居，危害有限。但它们有时候会改变习性，喜欢群聚生活，最终大量聚集、集体迁飞，形成令人生畏的蝗灾，对农业造成极大损害。

Ⅶ 中国历史上蝗灾频发，古人面对蝗灾如何治理

因为干旱的环境适合蝗虫的繁殖，所以蝗灾的爆发一般伴随着旱灾，中国古代素有“旱极而蝗”的说法。古人认为，之所以有旱灾，是因为一种叫做“旱魃（音拔）”的怪物在作怪，而之所以有蝗灾，是因为“蝗神”在显威。所以，当旱灾和蝗灾爆发的时候，百姓们一般会进行“打旱魃”和“拜蝗神”的活动，这种做法显然不会有任何作用，只能等蝗虫把庄稼糟蹋完以后，自己迁徙到别处。
随着经验的增长，古人逐渐开始用一些积极的办法对付蝗虫，比如开元贤相姚崇，面对山东地区的大蝗灾，就破除了迷信，用驱赶、抓捕焚烧，挖坑填埋的方式与蝗虫对抗，效果颇为显著；元朝的时候，人们在继承前代治理蝗灾的基础上，开始思考预防蝗灾的方法：初秋的时候，将藏在田地里的蝗虫卵用锄头刨出来，趁着“秋老虎”的强烈日光将其晒死，此法对于预防蝗灾十分有效；明代，徐光启系统地总结了历代治理蝗灾的方法，并在《农政全书》中设《除蝗疏》专门记载除蝗方法。

清代张集馨《道咸宦海浮沉录》中记载的方法：扑蝗之法，如行军然。以十人为一队，二人持锹挖长壕丈余长，三四尺深，浮土堆在对面，四人在后，二人在旁，齐用长帚轰入沟中。二人在六人之后，用长柄皮掌，将轰不净者扑毙。一员官，领二百人，作二十队，每日可得数十担。蝗入沟中，即将所堆浮土，掀入捶实，何虑不死？其在禾嫁中者，令妇稚在内轰出，或售卖，或换料麦，悉听民便。其在临河乱石中藏匿者，多用石灰水煮之。在峭壁上长帚不及者，用喷筒仰轰。有蝗之地，如非沙板田地，将跳跃者扑毕，雇牛翻耕，将子捡出，蝗子与落花生形同，每甬百枚。蝗子捡尽，再用石滚将地压平，后又用铁钯刨出，无不糜烂。前人成法，俱指平地而言，未曾议及山中。其平地用牛翻耕，用羊数百头来片践踏，顷刻如泥，试行已验。
此为道光十七年（1837），张集馨做山西朔平知府时给上级上的折子。他自己的记载是“月来扑捕甚力”，不过还是有很多虫蛋，让他很焦灼。从中可见，捉到的蝗虫，可以卖钱。实际差不多是以工代赈~

Ⅷ 中国历史上的几次大蝗灾

先秦古籍如《诗经》等多称蝗为螽（螽是蝗类的总名，还包括螽斯）或蝝，蝝是蝗的若虫（不完全变态的昆虫幼虫称若虫）。战国后多称蝗。蝗和蝝都为害庄稼。古籍上最早记载蝗灾的是《春秋》记鲁宣公十五年（公元前594年）："初税亩，冬，蝝生。"最早记载蝗虫的是《吕氏春秋·孟夏纪第四》："行春令……则虫蝗为败。"及同书《审时篇》："……得时之麻……如此者，不蝗。"《礼记·月令》也有"虫蝗为灾"的记载，不俱引。约在宋以后，蝝改称"蝻"，合称蝗蝻，沿用至今。明朝徐光启的《农政全书·除蝗疏》统计了春秋时期（公元前770～476年）蝗灾的次数，指出春秋294年中共发生蝝灾111次，按月分布如下：
月份（农历）2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
发生次数 2 3 19 20 31 20 12 1 0 0 3
以上的数字分布，非常合乎统计学上的常态分布规律。表明蝗虫是在4至9月（农历）间最猖獗，徐光启说："最盛于夏秋之间，与百谷长养成熟之时，正相值也，故为害最广。"
徐光启的这个统计与1920年江苏省及浙江省昆虫局研究全国各地蝗虫的发生季节非常吻合，就飞蝗而言，各地以5～8月（阳历）为蝗患最紧要时期。夏蝗以5月中至7月上旬最盛，秋蝗以8月上中旬为最盛。6、7两月是夏秋蝗灾并发的时期。
笔者对周尧《中国昆虫学史》附录历代蝗虫灾害登记表的重新统计结果，从公元前707年（鲁桓公十三年）至公元1907年（清光绪三十三年）止的2614年中，共发生蝗灾508次（该书印刷有误，统计为2618年，538次）。
《除蝗疏》对于蝗虫的发生与环境气候条件的关系有很科学的见解：闻之老农言，蝗初生如粟米，数日旋大如蝇。能跳跃群行，是名为蝻。又数日，即群飞，是名为蝗。所止之处，喙不停啮……又数日，孕子于地矣。地下之子，十八日复为蝻，蝻复为蝗，如是传生，祸之所以广也……蝗之所生，必于大泽之涯……必也骤涸之处……故涸泽者，蝗之原本也，欲除蝗，图之此其地矣。
唐宋以后，纸张及印刷条件改善，蝗灾的记载便较详细，下面略举数例，以见一斑：
"（唐）贞元元年（785年），夏蝗，东自海，西尽河陇，蔽天，旬日不息。所至草木及畜毛靡有孑遗，饿殍枕道。秋，关辅大蝗，田稼食尽，百姓饥，捕蝗为食。"
"（宋）淳化三年（992年），六月甲申，飞蝗自东北来，蔽天，经西南而去。是夕大雨，蝗尽死。秋七月，许、汝、衮、单、沧、蔡、齐、贝八州蝗。""有蝗起东北，趋至西南，蔽空如云翳日……"
"（元）至正十九年（1353年），五月，山东、河东、河南、关中等处，蝗飞蔽天，人马不能行，所落沟堑尽平。""（蝗）食禾稼草木俱尽。所至蔽日，碍人马不能行。填坑堑皆盈。饥民捕蝗以为食，或曝干而积之……"
"（明）成化二十一年，大旱，飞蝗兼至，人皆相食。流亡者大半，时饥民啸聚山林。太平县蝗虫飞，飞蔽天，禾穗树叶食之殆尽，民悉转壑。是年垣曲民流亡大半，聚啸山林。三月，平阳蝗。四月，河南蝗。七月顺天蝗。"
"（清）咸丰七年（1857年），春，昌平、唐山、望都、乐亭、平乡蝗，平谷蝻生，春无麦。青县蝻子生，抚宁、曲阳、元氏、清苑、无极大旱，蝗……武昌飞蝗蔽天。房县、枝江、松滋旱蝗，宜都有蝗长三寸余。秋，黄安、蕲水、黄冈、随州蝗；应山蝗，落地厚尺许，钟祥飞蝗蔽天，亘数十里……"

蝗灾的地理分布

上引公元前707年（鲁桓公五年）至公元1907年（清光绪三十三年）止的2614年中，共发生蝗灾508次，按其发生次数的地理分布，为：
黄河流域：436次，占85．82％；长江流域：69次，占13．57％；华南西南：3次，占0．58％。这个分布情况与陈正祥研究的"蝗神庙之分布"基本一致。地理学者陈正祥查阅国内外收藏的中国方志3000余种，找出其中记载有蝗神庙地点的，即在地图上标明，最后制成中国"蝗神庙之分布"的历史地理图（蝗神是总称，包括叭蜡、虫王、刘猛将军等）。利用蝗神庙分布绘成的蝗灾分布地图，有一种超过文字记载的优点，因为凡是有蝗神庙的地方，反映当地的蝗灾必有反复发作的历史，故农民不得不立庙祭祀。
陈正祥归纳蝗神庙分布图的特点有四：（1）蝗灾的分布以黄河下游为最多，尤其是河北、山东、河南三省。（2）华中以南，蝗灾渐少，到了东南沿海，几乎没有。（3）蝗神庙分布的南限，大致同春季及年平均80％的相对湿度等值线符合。（4）云南高原中部和太湖流域相似，故蝗灾也较普遍。这图的不足之处是未能反映蝗灾偶然发作的地点，因为蝗灾偶发地区，往往没有建立蝗神庙，便无法在地图上反映出来。
历史上的蝗虫是没有分类的，郭郛等研究现代中国蝗虫的生物学分类，指出有三大类，即东亚飞蝗、亚洲飞蝗和西藏飞蝗。郭郛等也将中国蝗灾的分布绘制成"中国飞蝗三亚种的分布"图。从图中可以看出，黄河和长江流域的蝗虫主要都是东亚飞蝗，亚洲飞蝗主要分布在西北及内蒙古一带，西藏飞蝗主要分布在西藏青海一带。其中东亚飞蝗的分布情况，同陈正祥的"蝗神庙之分布"图非常一致，并且弥补了"蝗神庙之分布"中因不是多发性地区故没有蝗神庙的缺点，以及西北内蒙古和西藏地区因缺乏方志记载故蝗神庙极为稀少的缺点。将两图合起来看，可以对中国蝗灾的历史发展和现状分布有一个较为完整的概念和理解。

Ⅸ 明朝发生蝗灾的时候，古人们是怎样治理的呢

在明朝，蝗灾是除水灾、旱灾以外的一大自然灾害。徐光启在其著作《除蝗疏》中说到：

“国家……凶饥之因有三、曰水、曰旱、曰蝗……惟旱极而蝗，数千里间草木皆尽，或牛马幡帜皆尽，其害尤惨过于水旱者也。”

由此可见其蝗灾破坏力之大。而蝗虫一旦肆虐成灾，那么田里的农作物就会被其吞食，遭到毁灭性的破坏，从而还会引发严重的经济损失而导致粮食短缺，发生饥荒。且蝗虫又是一种极其喜欢温暖干燥的昆虫，所以蝗灾往往又会伴随着严重的旱灾，有所谓“旱极而蝗”“久旱必有蝗”之说。

蝗灾不仅能直接破坏古代农业发展与人民的基本生活，更能从根本上威胁到封建王朝的统治基础。因此在明代时，统治者们格外重视蝗虫灾害的防护与治理。我们本文就来探析一下，蝗灾发生时，明朝人都是怎样治理的？且都运用了哪些方法？

Ⅹ 在中国古代，古人是如何对待蝗灾问题的

今年年初东非跨印度的蝗灾引起了全世界的关注和恐慌，大范围的蝗灾让人们急于保护庄家的同时，也迫切的寻找预防蝗灾、消除蝗虫的办法，那么纵观人类的发展和进步，蝗灾好像是从古至今都在探讨和研究的问题，今天小编就来带大家了解一下我们古人是如何对待蝗灾的，感兴趣的小伙伴们快来看一看吧。

以上就是我们老祖宗对于蝗灾问题的研究，直到今日我们还在吸取着前人的经验。大家对于蝗灾问题是如何对待的呢？欢迎给小编留言，大家一起分享吧。