绿色的世界历史

⑴ 世界史上黄颜色最早出现在哪

黄色（英文：yellow）给人轻快，充满希望和活力的感觉。黄色是由波长介于570－585纳米的光专线所形成的颜色属，红、绿色光混合可产生黄光。黄的互补色是蓝。但传统上画师以紫色作为黄的互补色。
黄色是电磁波的可视光部分中的中波长部分，波长大约为570～585nm，红、绿色光混合可产生黄光，类似熟柠檬或向日葵菊花色，光谱位于绿色和橙色之间的颜色。
黄色对比色是紫色，互补色是蓝色，黄色是绿色和红色的结合色。
四个心理学基色之一，以及减法三原色之一。

⑵ 描写绿色的世界一个片段20字左右

在大自然中，绿色随处可见，我们常常看到它。一个个小区有许多如地毯般的绿色草坪。一棵棵树上有一片片随风起舞的绿色树叶。一望无际的田野里禾苗、青菜、还有圆滚滚的西瓜，都是绿色的。因为充满了绿色，所以大自然才会显得生机勃勃。

绿色是树的代名词，是我们生活中必不可少的颜色。你想想，生活中哪里没有树？我们都离不开绿色，离不开树：树给我们制造氧气，树干可以做家具……！还有一个点是它给人的意境：绿色象征着生命、给人以朝气蓬勃的感觉，让人感到希望、感到舒服，缔造了生命之绿的神奇。

人们离不开绿色，衣食住行都离不开可爱的绿。绿色食品给我们带来健康和更充足的营养，使我们体魄雄健。公共场所的绿色通道营造了更多的便利，为我们挽留了宝贵的时间，让我们充足的去享受生活。世人瞩目的奥运会也以绿色为主题，高举起缔造绿色奥运的大旗，绿色偏爱着我们每一个人。

我钟爱属于我的绿色，我会尽最大的努力去创造绿色，去保护绿色。你看，绿色有多美呀！

大大小小城市的公园，如果没有绿色的点缀，她怎么吸引络绎不绝的游客？因此，“山不在高，有仙则名”“树不在高，有绿则灵。”

走进鸟语花香的绿色的山林，令人心旷神怡，仿佛以树为友，以鸟为伴。这时，人与自然的和谐，可以忘记往日的忧愁。这就是绝色的奇妙。

保护环境，拯救地球，我们早已别无选择。朋友，你不妨在你的生日种一棵环保树，让你的生命的旅程留下绿色的痕迹；你不妨在植树节邀约你的亲友伙伴，每人都种一棵树，让生活增添绿色的光彩。

碧绿的湖水，碧绿的草地，碧绿的浮萍，碧绿的树木，啊，这里简直是一个碧绿的世界！我不禁想起了古人的诗句“春风又绿江南岸”，这里，一个“绿”字用得多好啊，那充满活力的绿，那象征青春的绿，给大地带来了无限的生机，给人们带来了新春的欢乐。

雨中的翠湖更绿了，透过雨帘，看那树和水、浮萍和荷叶，我仿佛觉得翠湖的雨也是绿的，它把树叶上的灰尘洗得一干二净，我完全被这翡翠般的绿色海洋包围了。

⑶ 为什么在西方宗教里都说 另一个世界 的颜色是 绿色的呢！~

绿色从某种层次上来说代表着生机与活力
从宗教的层次上说绿色也许是代表是生命或者是版金钱？（好吧其实我看权的关于西方宗教类的书里面对于为什么另一个世界是绿色的这个问题还真的很少，隐约中记得在某本书里面提过这俩个概念的说。）

⑷ 绿色世界，健康未来！

构建“绿色文化”实践初探：
我们主要从构筑“绿色屏障”、“绿色氛围”和“绿色心灵”三个方面进行了实践探索。
一、 建立保障机制，提供绿色文化屏障。
成立学校“绿色文化”研究机构，对“绿色文化”的内涵、思想理念进行专门的研究，结合学校自身的发展历程和前景展望分析构建“绿色文化”的可行性和操作性，对学校德育工作进行宏观调控和微观指导，促进学校“绿色文化”特色的形成。
建立“绿色家园”评比制度。评比活动以争夺“小蜜蜂”、“喇叭花”、“蘑菇”、“大树”四种可爱的卡通标牌为载体，分别根据四种图案象征的不同含义对班级的班风班貌进行评定，如：小蜜蜂提示大家要爱劳动；让礼仪之花开在绿色家园中；鲜艳的蘑菇提示自己珍惜生命，注意安全；大树则是象征孩子们健康成长，像大树一样枝繁叶茂，经受住风吹雨打。另外，要求在绿色家园中必须建立绿色角、好书阅读角等，以健康积极的文化影响孩子们。评比活动每周一次，每月评出星级班级，期末评出星级绿色家园。激励性的评比制度为孩子们创设了积极的竞争氛围，让孩子们在“绿色家园”中，懂得用自己文明的言行、积极健康的心理赢得自己和团队的荣誉，从而逐渐学会自我教育，成为“绿色家园”中一个个健康成长的“小树苗”。“绿色家园”成为了“小树苗”健康成长的绿色屏障。
建立促进教育者专业发展学习制度。构建“绿色文化”，教育者作为孩子成长的引领者起着致关重要的作用。因此，学校必须建立完善的促进教师专业发展的教师教育学习制度。创造良好的环境和条件，定期召开辅导员会议，组织学习研究工作，转变教师的德育观，提高教师的教育工作水平。第一，专家引领。聘请专家为大家作专题讲座，专家通过生动的例子、活动案例指导活动育人的具体方法。第二，同伴互助。开展学习心得交流会，如：学校德育主任聆听了李镇西的“走进心灵的德育”报告后，立即在学校开展了交流与汇报，使大家在思想交流碰撞中提升教育素养。第 三，经验交流与分享。如：定期举行经验交流会，分享德育工作经验，探索科学的教育方法和途径。教师的成长，为学校注入了生机和活力；教师的逐渐成熟，为加速学校文化的积淀打下坚实的基础。
二、发挥校园文化优势，营造“绿色、和谐”的氛围
（一）发挥主体参与的积极作用。围绕“绿色、和谐”的主题，让孩子们用自己喜欢的图案、语言设计校园文明礼仪、环保绿化的温馨提示牌，贴在过道、花园里。学校的走廊成为“和谐校园生活展示台”，教师、学生、家长活动的照片让孩子们感受自己的成长、感受教师和家长爱的教育，感受学校的快速发展，让孩子们沉浸在和谐的校园氛围中体验成长的幸福，增强自我发展意识和自我教育的信心。
（二）发挥环境育人的功效。各班根据自身的优势，发挥学生主体性，将班级环境作为学生展示的舞台、教师教育的隐形讲台，让墙壁会“说话”，让学生在色彩斑斓的墙壁上“shou”出自我。这就是班级环境文化建设的宗旨。因此，各班学生在老师的引导帮助下，充分地发挥各自的长处，将环境布置得具有个性化、教育性、生活性、时代性，体现健康、文明、向上的精神风貌。孩子们在这样的环境中自然地净化自己的心灵，不断进行自我教育。
（三）凸显人文精神。校园人文精神主要表现在师生、生生、家校的和谐关系中。每个成员都是这个和谐关系中的主体，他们之间人际关系的性质决定着学校人文精神的塑造。我们认为，爱的教育，是人文教育的根本、师生情感的纽带。人际间真诚的爱和沟通，将引领大家崇尚自然、崇尚纯洁。校园内的一言一行都彰显着这样的人文精神，孩子们在真爱中体验真、善、美，在体验中感悟真理、真情。
三、丰富活动内涵，培育“绿色心灵”
“绿色心灵”是指懂得文明礼仪、心理健康、具有环保意识、公德意识、富有爱心……，具有“绿色心灵”的人在生活中是快乐的、积极的、生机勃勃的。活动永远是教育最好的途径，因此，在开展形式多样的活动同时，要更加注重活动的内涵对孩子们的心灵“润物细无声”的潜入，使教育进入一种健康的常态，从而达到教育发展与孩子心灵进化的和谐统一。
孩子们的体验故事：
1、“牵手沙河，快乐成长”
我校座落在成都的一条重要河流沙河旁，近年来，沙河发生了巨大的变化，我校结合实际情况，以沙河为载体，开展了“牵手沙河，快乐成长”环保主题系列活动。孩子们在老师的带领下，为沙河护绿，用画笔、照相机留下沙河的美丽，有的孩子即兴为沙河创作了优美的童谣，同伴间相互诵读。孩子们从校园走进了更广阔的大自然，用自己喜欢的方式去感受大自然绿色之美、城市建设的和谐之美。孩子们说：“新沙河在变化，我们在成长。”牵手沙河，孩子们懂得了用自己的手去为沙河护绿，为沙河的变化喝彩，为家乡的发展而自豪。
2、“家乡一日游，快乐文明行”
成都是一座具有悠久历史的文化名城，让孩子在和谐文明的环境中生活、学习，从而学会文明、健康地做人，是每一位德育工作者的心愿。在五一节前夕，学校开展了“家乡一日游，快乐文明行”活动，各年级根据孩子们的自主选择设计了活动内容和方式，有的年级到公园捡拾垃圾，有的年级开展了“大手拉小手，共同看春天”，高年级的大孩子拉着低年级小孩子的手，游览了成都的名胜古迹，大孩子充满自豪地为小孩子讲述着成都的历史文化，小孩子在似懂非懂之间也感受着同样的骄傲；丰富多彩的活动中，洋溢着孩子们快乐的笑声，他们懂得要做一个文明的成都人，才能永远享受这座历史文化名城的滋润。
3、“小小文明卡，悠悠家乡情”
绿色主要是心灵之绿，要让文明的观念深入孩子心灵，从而让孩子“行动之绿”。在争创全国文明城市活动中，孩子们通过制作小小的各种精美的诚信卡、文明卡、市民守则卡等，表达了孩子们对文明、和谐的呼唤。孩子们深刻地感受到作为一个城市公民，应当负有的责任。一张张卡片还寄托着孩子们对家乡的美好祝愿，孩子们纯真的心灵感动着身边的每一个人。
4、“同在一片蓝天下，城乡儿童共起飞”
我校地处城乡结合处，有很多农民工子女就读，城乡之间的文化和经济差异很容易对孩子的心灵成长造成负面的影响。学校不能消极面对，被动教育，而是以此为教育的切入点，挖掘和开发其中的积极因素，主动引导城乡孩子正确面对文化差异和价值观的矛盾，让孩子纯真的心灵在活动中经历洗礼，学会理解他人、关爱他人。 “同在一片蓝天下，城乡儿童共起飞”的城乡结对活动，正是为孩子们相互了解、相互理解、相互关爱提供了充分的活动空间。城乡家庭、城乡儿童、教师与农村孩子纷纷结为友好对子，每一对孩子，每一户家庭以及师生之间用爱和理解架起了友谊的桥梁，在这用爱和理解滋润的和谐沃土上，他们就像一棵棵嫩苗在成长过程中相互关照、相互支撑、相互滋养，共同去营造那最美丽的一片绿。我们用爱呵护着每一片绿，呵护着孩子纯洁的心灵，努力使城乡文化在活动中达到相互融合，从而让孩子们在和谐的环境下健康成长。
5、“快乐童谣，快乐童年”
很多健康的童谣伴随着一代代人成长。现代社会的孩子被五花八门的社会文化所包围，而真正能适合孩子们健康快乐成长的童谣文化却被大家所遗忘了。我们不妨用孩子们喜闻乐见、朗朗上口的健康童谣取代那些“灰色童话”、恐怖小说、网络游戏等可能引起孩子心灵成长扭曲的“灰色文化”。让健康、积极向上的童谣引导孩子乐观、积极地面对社会生活，让孩子们在学唱传统经典童谣、创编新童谣、诵读童谣的活动中去探寻社会生活中和谐的音符。我们的快乐童谣还走出校园，走进家庭、走进社区，孩子们在创、读、唱、演中表现出健康、积极向上的生活态度，为绿色文化奏响快乐的旋律。
6、“和谐天空，绿色梦想”
在和谐教育的氛围中，让孩子们展开想象的翅膀，激发他们的自我意识，激励他们充分地体现自我生命的价值，这是我们教育者实施绿色、和谐教育的共同愿景。“和谐天空，绿色梦想”艺术节活动为每一个孩子提供了想象和展示自己的机会，通过自我设计、自己表演，孩子们学会如何勇敢、自信地展示自我、展现和谐的团队。师生在活动中分享着成功和希望，感受到快乐和幸福。孩子们体验到自我价值的实现将是激励他们继续勇敢向前奋进的冲击力。
学生人格的塑造过程乃是所有成人的责任、社会的责任，小学阶段只是这一漫长历程的开端。构建“绿色文化”就是要让教育回归生活、回归自然，以常态的教育活动让学生体验、感悟，让学生在活动中达到与同伴的和谐，与老师的和谐，与家庭的和谐，与自身的和谐，让教育触动心灵、滋润心灵。在这一过程中，教师虽然是教育者，但同时也与孩子们同成长、共发展。师生发展的境界——崇尚绿色、崇尚健康、崇尚美德、崇尚幸福。这，就是构建“绿色文化”的共同愿景。

⑸ 世界绿色和平组织的创始人是谁

“世界绿色和平组织”由一位名叫戴维·麦格塔格的加拿大工程师发起，于1971年9月15日成立，是一个国际性的环境保护民间组织。该组织的总部设在伦敦，在25个国家设有分部，其成员达350万人，每年会费就收到1亿美元。发起人戴维曾任该组织的主席，还获得过联合国颁发的“全球500佳”奖。
众所周知，该组织的特点是行动出奇地激进。对此，世界舆论褒贬不一，莫衷一是。有人对他们的行动颇有微词，认为他们“哗众取宠”、“反对发展”、“对荣誉比实干更感兴趣”，是“一群不讲理的、偏见的和专事敲诈的恐怖分子”；也有人对他们非常赞赏，认为他们“已成为成熟的诚挚青年”，“能够肩负起拯救世界的任务”。该组织的绿色和平执行主任蒂洛·博德这样评价自己的行动：‘俄们一点也不偏激！我们是根据自己掌握的信息，而不是其他人提供的信息而采取行动的。”
该组织迄今已成立20多年，他们反对核试验，曾派出“彩虹勇士号”旗舰驶往南太平洋，反对法国进行核试验，以致被炸毁；他们反对捕鲸，曾派出“天狼星号”船封锁直布罗陀海峡，阻止苏联的捕鲸船队通过；他们反对有害废弃物越境转移，曾举行新闻发布会，揭露一些国家把有害废弃物越境转移的真相；他们在关注战争带来的环境危机；主张限制温室气体排放；关注工业公害事件，反对基因改良食品等方面作出了积极的努力；他们用“公众舆论”这个有利武器在唤起人们反对污染、保护环境，敦促有关国家或企业采取控制污染措施方面为环境保护做出了很大的贡献。但是，由于他们经常采取十分激进的行动，也使很多人对他们敬而远之，就连蒂洛·博德在谈到“绿色和平”的前景时也有些悲观地说：“……追求环保的崇高目标是一回事，而保持社会和谐是另一回事。”
虽然世界对绿色和平组织的行动评说不一，但他们作为环保非政府组织的一员，至今仍活跃在世界环保舞台上。

⑹ 绿色世界的主要景点

“绿色世界”第一期工程，于九七年元月底对外开放。中心景区的“稻香村”有集历史、知识、现代科技于一体的东莞农业展览，古色古香的农家舍，古朴别致的传统农具重现了东莞农家劳动、生活的历史。集国内外名果品种的“百果园”、“神奇瓜果园”你可亲眼见到北方的苹果，新疆的哈密瓜，以及工厂化生产的无土蔬菜；也为你提供品尝奇瓜异果的机会。“丰收广场”使人体会到丰收的喜悦，“农家乐”为你提供丰富多彩的传统游乐，使人其乐无穷。大型的动物群雕栩栩如生，为你留下难忘的镜头。占地13.3公顷的花卉中心，引种河南洛阳牡丹，云南的山茶花，以及远渡重洋的比利时杜鹃，荷兰玫瑰等200多今品种，在这里可饱览名花异草，沙漠植物更是难得一见。“百亩荔枝园”中，你可见到具有盛名的糯米糍、桂味、妃子笑，枝头满挂，果实累累，树下品荔一曲，更具东莞风韵。而独具异国风情。“鸵乌天地”你可见到来自津巴布韦、美国的纯种鸵乌在嘻戏、狂奔，亲手喂一喂将带给你勇敢、智慧与无尽的乐趣。景区内还设有环境优雅的音乐茶座，绿色餐厅、绿色旅社、渔家乐及烧烤等游乐、消闲、饮食设施。整个“绿色世界”以古朴、典雅、融人为与自然为一体，极富想象力与拓展力，具有极强的游览性与参与性，为东莞创下回归大自然之先河，是人们休闲度假的最佳选择。
·农业高科技无土栽培观光区
无土栽培，就是不用泥和土种植各种农作物，用营养液代替天然土壤向作物提供水份、养分、温度等，促使植物正常生长。这是一项科研与生产相结合的新项目，从国外引进新品种，运用水培、沙培、砾培等不同的方法，常年可种植哈密瓜、荷兰豆、青瓜、苦瓜、西红柿、青椒、以色列五彩甜椒等10多个品种的蔬菜、瓜果，实现了北瓜南种,充分体现出高科技农业无污染、无公害、周期性短、北瓜南种、反季节性种植等优点。
1、 农科产品展销部，展示了各种农业特产和10多种高科技农科保健饮品，有厚街腊肠、东莞附城大头菜、石龙麦牙糖等东莞特产及北方的五谷杂粮，还有农科所研制的甘茶蔓、甜菊茶等农科保健饮品。
2、 温室奇观，一年四季繁花似锦、瓜果飘香，种植瓜果和观赏类植物，有哈密瓜、木瓜、青瓜、枇杷、樱桃蕃茄等；观赏植物有各类玩具南瓜（如鸳鸯梨，龙凤瓢、佛手、白蛋、瓜皮等）、芦荟、仙人掌等等。
3、 百果园，占地面积10亩，种有100多个品种1500株果树及部分盆景，其中荔枝34个品种，龙眼22个品种，其它果树98个品种。成功地引进美国脐橙、新加坡杨桃等植物。在这里可以看到，北方的苹果、热带的芒果、新疆的葡萄、广东的荔枝等。为游人提供一个既可品赏四季佳果，又可了解各类水果的知识库。
4、 鸵鸟天地，是广东省鸵鸟良种繁育场从津巴布韦、美国引进的纯种鸵鸟。在此可以了解鸵鸟的生活环境和生活习性，可以看到鸵鸟奔跑、嬉戏，可享受亲手喂鸵鸟的乐趣。
5、 谐趣动物园，有嬉耍猴山、彩风争艳、孔雀开屏、鸳鸯戏水等，既能让游客领略到“珍禽园中戏，景色更迷人”的乐趣，又激起人们爱护大自然的热情。
·优美的田园风景
绿色长廊，长约200米，炮仗花、金银花、紫藤、西蕃莲等藤类植物爬得满架都是，行走其间，一串串红艳艳、粉嘟嘟或是淡雅的紫色花穗从绿荫中垂挂下来，花香四溢，令人心旷神怡。
稻香村，踏着石板路走进门内，一方睡莲盛开的池塘，清波闪烁，鱼儿欢跃，岸边杨柳依依、莞草菁菁，与不远处古色古香的传统农业展览厅相映衬，呈现出农家安详、宁静的生活气氛。
统农业展览厅具有历史性、知识性。展览厅重点介绍传统农业耕作方式及展示了传统的农业生产工具，还有一此东莞鲜为人知的有趣有好事和传说等图片展。
渔家乐和农家乐，云淡风清的日子悠然垂钓，享受大自然带来的心旷神怡；网桥、高跷、板鞋、摇摆桥、木屋滚桶等古朴的游戏能够为游客带来别样乐趣。
丰收广场，位于整个绿色世界的中心，仿木制式舞台，大红灯笼垂挂于屋檐，贴着“吉、祥、如、意”字样的“粮仓”立于舞台两旁，象征着农家丰收的喜庆和欢乐。夜晚广场升起篝火，游客穿上少数民族的服饰载歌载舞，此情此景总让游客回味无穷。
同心林，可共植同心树，纪念神圣的日子。
故乡水，高22M、宽48M，坐落高山帽山顶，山脚溪水潺潺，山上飞瀑如画。
·观鸟风景区
东莞绿色世界鸟语林是东莞市内大型的鸟类观赏和鸟艺表演乐园，占地面积约80亩。其中有国家一、二级保护的丹顶鹤、红腹锦鸡、鸳鸯，还有国外引进的金刚鹦鹉、黑天鹅、火烈鸟、冠鹤等珍稀鸟类。
游人在天网内可以行走，观察鸟类的生活习惯，欣赏自然环境中的鸟类世界，同时也可体验一下亲手喂鸟的乐趣，感受一下鸟落到手上的惊喜。园内的鸟艺剧场将有鹩哥问好、唱东方红，鹦鹉升彩旗、走钢丝、摘苹果、跳迪斯高、做算术、打保龄球、叼纸币等二十几个精彩表演，让你耳目一新。
东莞绿色世界鸟语林是集鸟类观赏、表演及科普教育为一体的休闲游乐项目，是旅行团体游玩的最好景点，是企事业集体活动的最佳去处，也是学生接受自然环保教育的大课堂。
·青少年素质教育的乐园
绿色世界在发展旅游业的同时十分重视青少年素质教育，重视对青少年环保意识的培育，分别与共青团广东省委、共青团东莞市委、东莞市青年旅行社共建成“广东省青少年素质（东莞）基地——绿色世界分部”、与广东省农业厅建立“广东省粤中片荔枝龙眼技术培训基地”、与广东省仲恺农业技术学院共创“广东省仲恺农业技术学院大学生实习基地”。绿色世界重视对东莞学生进行环保教育和素质教育，让学生既得到了丰富的知识，又得到了有意义的煅练。

⑺ 环保绿色的历史典故

关于环保的资料、故事、作文有很多：
在http://www.zuowen.com/redianhuti/huanbaozw/作文网上就可以查到很多
下面还有一些例子：
环保是现代生活中人类面临的最大问题.要解决这一问题必须从基础做起.
首先,要大量宣传,提高人们的觉悟与认识,加强环保意识.
其次,要进行废物回收利用,减少对森林树木的砍伐.还要加强对白色污染的处理,少使用塑料制品.
最后,要对清洁方面作改进.使市容更整洁.
为了地球的明天,我们必须从现在开始努力,要好好地保护环境.于此我们提出如下建议:
实行垃圾分类袋装化.这样不仅能减少环卫工人的工作量,还能更好地起到废物利用,减少污染,节约资源.
买菜时,少用塑料袋,尽量用竹篮子.
用笔尽量用可换芯的,减少圆珠笔外壳的浪费与垃圾量.
外出吃饭尽量不用一次性饭盒.
播种绿色就是播种希望 垃圾过剩与环境问题 垃圾的回收及资源化综合利用 垃圾的回收及资源化综合利用(下)海浴室中的科学
从喝纯水想起

时下,饮用水正成为一种潮流.尽管媒介不只一次地介绍过饮用水的种种弊端,但"饮用水"族仍然日益扩大.

饮用水不单单指纯水,还包括矿泉水,蒸馏水甚至太空水等等. 而我们喝着长大的自来水则成了相对的"非饮用水". 我们并不排除目前饮用水风靡,炒作起了一定的作用, 但它反映了当前水体污染的严重已经到了难以下口的程度.

有报道说:"据报道979年对全国798座城镇的调查, 全国日污水排放量为国为民258万吨, 其中工业废水占用819,生活污水占据199. 1989年对全国代表大会854个城镇进行调查,每天的排放量达365.3亿吨.其中工业废水达成协议5.5亿吨. 这些废水绝大部分未经处理就直接排放, 污染了江河湖海.

此外, 更有一个不争的事实摆在每个上海人面前.上海的母亲河黄埔江,50年代中期(1958年)之前是一条水质清澈,鱼虾成群的河道,1962年水质开始受到污染, 1963年开始出现为期22天的黑臭期,1988年上升到场29天,占全年约2/3, 水质不合格江段占64.5km,占全长113.5km的56.99%.

水污染的危害是不是不言而喻的.水体污染,水质恶化对人体健康和人类生活,生产都带来了严重的危害.

水是人类赖以生存的重要物质,洁净的人能给人们带来葱茏花木,鸟语花香,恬静舒适,美丽如画的优美环境,给人们带来宁静,愉悦和和平.但是今天污染了的水给人们带来的是痛苦,恐怖和灾难.为了使生活更美好,让秀丽的山水永驻人间,让清水长流不断,人们已越来越清晰地认识到防止水污染的重要性.
播种绿色就是播种希望 垃圾过剩与环境问题 从喝纯水想起 垃圾的回收及资源化综合利用垃圾的回收及资源化综合利用浴室中的科学

2.2005年，一场“环保风暴”在中国内地刮起，30个总投资达1179亿多元的在建项目被国家环保总局叫停，其中包括同属正部级单位的三峡总公司的三个项目。理由是，这些项目未经环境影响评价，属于未批先建的违法工程。
环境恶化无路可退中国的环境问题并非始自今日。早在上世纪90年代，环境污染问题就已非常严重。如淮河流域。在上世纪90年代五类水质就占到了80％，整个淮河常年就如同一条巨大的污水沟。1995年，由环境污染造成的经济损失达到1875亿元。
据中科院测算，目前由环境污染和生态破坏造成的损失已占到GDP总值的15％，这意味着一边是9％的经济增长，一边是15％的损失率。环境问题，已不仅仅是中国可持续发展的问题，已成为吞噬经济成果的恶魔。
目前，中国的荒漠化土地已达267.4万多平方公里；全国18个省区的471个县、近4亿人口的耕地和家园正受到不同程度的荒漠化威胁，而且荒漠化还在以每年1万多平方公里的速度在增长。
七大江河水系中，完全没有使用价值的水质已超过40％。全国668座城市，有400多个处于缺水状态。其中有不少是由水质污染引起的。如浙江省宁波市，地处甬江、姚江、奉化江三江交汇口，却因水质污染，最缺水时需要靠运水车日夜不停地奔跑，将乡村河道里的水运进城里的各个企业。
中国平均1万元的工业增加值，需耗水330立方米，并产生230立方米污水；每创造1亿元GDP就要排放28.8万吨废水。还有大量的生活污水。其中80％以上未经处理，就直接排放进河道，要不了10年，中国就会出现无水可用的局面。
全国1/3的城市人口呼吸着严重污染的空气，有1/3的国土被酸雨侵蚀。经济发达的浙江省，酸雨覆盖率已达到100％。酸雨发生的频率，上海达11％，江苏大概为12％。华中地区以及部分南方城市，如宜宾、怀化、绍兴、遵义、宁波、温州等，酸雨频率超过了90％。
在中国，基本消除酸雨污染所允许的最大二氧化硫排放量为1200万~1400万吨。而2003年，全国二氧化硫排放量就达到2158.7万吨，比2002年增长12％，其中工业排放量增加了14.7％。按照目前的经济发展速度。以及污染控制方式和力度，到2020年，全国仅火电厂排放的二氧化硫就将达2100万吨以上，全部排放量将超过大气环境容量1倍以上，这对生态环境和民众健康将是一场严重灾难。
1月27日，瑞士达沃斯世界经济论坛上有人预言，如果再不加以整治，人类历史上突发性环境危机对经济、社会体系的最大摧毁，很可能会在不久的将来出现在中国。
治理污染陷于两难有一种说法，要在经济发展的同时控制好环境，在环保方面的投入须达到GDP的1.5％以上。但这是在环境保护本来就非常良好的情况下，在中国，根据上海的经验，要真正有效地控制环境，环保投入须占到GDP的3％以上。而在过去20年里，中国每年在环保方面的投入，在90年代上半期是0.5％，最近几年也只有1％多一点。环保是一种“奢侈性消费”，投入大，对GDP贡献小，因此，一些本应用于环保方面的专项资金，也被挪作他用。
目前中国在环境问题上进退两难:再不治理，未来无法保障；真要治理，则需大规模投入，眼前的经济又难以承受。
有人算过，云南滇池周边的企业在过去20年间，总共只创造了几十亿元产值，但要初步恢复滇池水质，至少得花几百亿元，这是全云南省一年的财政收入。淮河流域的小造纸厂，20年累计产值不过500亿元。但要治理其带来的污染，即使是干流达到起码的灌溉用水标准也需要投入3000亿元。要恢复到20世纪70年代的三类水质，不仅花费是个可怕的数字，时间也至少需要100年。
违法成本低执法成本高就微观角度说，在过去20年里，国内制造业在无法依靠技术进步降低能耗、降低成本的情况下，只能朝两个方面挖潜:一是工资，二是环保。最简单的事，例如水泥生产，要达到起码的环保要求，每吨水泥需增加8元成本，占水泥出厂价的5％。纺织业每年排放的废水超过10亿立方米，如要处理，则每吨需花费1.2~1.8元。提高生产成本5％。而绝大多数企业根本就没有这么高的利润率。因此只能在环保问题上打游击:或是不建任何废水处理设施:或是建立以后就当摆设，白天把污水放到处理池里，晚上没人时就排放到河里，这样就可以节省一大笔成本。在市场的无序化竞争中，这5％的成本。往往就决定了企业的盈与亏、生与死。
而中国在环保执法上的两高一低——守法成本高、执法成本高、违法成本低，也助长了这种倾向。通常的情况是，环保部门为取证一件违法偷排事件，需耗费50万元，而最终落到违法企业头上的罚款，则只有区区5万元，包括正在劲刮的所谓“环保风暴”。
一些投资数十亿元的特大电站项目，违反环境评价擅自开工建设，最后的罚款也不过20万元。区区20万元罚款，对于一个投资超亿元的项目来说，简直是九牛一毛。这样的处罚力度对违法行为谈何震慑力？因此《环保法》历来被人称为“豆腐法”。
一场环保风暴将涉及数十万家企业，由此带来的结果必然是:大批企业的破产倒闭，大量人员失业，企业成本大幅提高，国内物价指数迅速地突破两位数。因此，无论是宏观成本，还是微观成本，实际上都无法承受。
四个因素阻碍环境治理对环保部门在执法过程中遭遇的巨大阻力，国家环保总局副局长潘岳总结出了四个方面的原因:
首先，一些地方对科学发展观认识不到位，单纯追求经济增长速度。一些高能耗、重污染的小冶炼、小铁合金、小化工等被明令禁止的项目，在一些地方竟然呈现蔓延的趋势。
其次，部分地方政府在招商引资中，片面强调简化审批，限期办理相关手续。而不管项目是否会存在污染情况，只要来投资就批准，个别地方在建设项目环境影响审批中存在“首长意志”、“先上车，后买票”等违法现象。
再次，环评质量亟待提高。有些环评单位不坚持科学评价，不敢以客观的事实和科学的数据说话，评价结论含糊，模棱两可，将项目的环境可行性与否的结论推给审批部门，甚至极个别的环评单位弄虚作假，编造、伪造数据，或者隐瞒事实，严重影响环境影响评价制度的落实，使环境影响评价流于形式，丧失了第三方咨询机构起码的科学性和公正性。
最后，信息公开和公众参与工作开展不足。我国目前的环境影响评价制度是政府主导型，以有限的政府力量去监管数量庞大的建设项目，显然力不从心。
其实，环评法遇到的阻力更有背后的经济利益在驱使。
掀起真正的“环保风暴”
中国是一个在环境上回旋余地极小的大国，又是一个在全球资源、市场基本被瓜分完毕后崛起的一个后起国家。中国没有任何可能像某些先行国家那样，等到环境恶劣到极点后再来治理。
但中国又是一个发展中国家，别人走过的先发展经济、再治理污染的道路，中国不可避免的也会走一遭。
世界各国的历史已经表明，在经济增长与环境变化之间有一个共同的规律:一个国家在工业化进程中，会有一个环境污染随国内生产总值同步高速增长的时期，尤其是重化工业时代:但当GDP增长到一定程度，随着产业结构高级化，以及居民环境支付意愿的增强。污染水平在到达转折点后就会随着GDP的增长反而戛然向下，直至污染水平重新回到环境容量之下，此即所谓环境库兹涅茨曲线，当年日本的发展过程就是这一规律。
毫无疑问，中国没有可能跨越这样一个重化工业时代。因为中国的人口太多，国家太大，无法像芬兰那样，在本国制造业尚不发达的情况下，借助于全球化分工，直接进入高科技时代。
上世纪90年代末，笔者曾回过苏南老家，小时候那种清清河水，坐着船就可到达四乡八镇的情景已一去不复返了。而令笔者吃惊的是，造成这种局面的主要因素竟然是最普通的生活垃圾。在中国，即使不发展工业，由人口增长带来的污染物，也足以使环境恶化到令人无法容忍的地步，即便是治理这样的污染，也需要大笔投资，需要有经济基础。
中国在治理污染问题上，任重道远，需要依法办事，制止恶性环保事件的发生，延缓环境恶化的速度。

⑻ 绿色地球

绿色运动在全世界的开展已经经历了相当长的一个时期，即使在中国部分也已经是跨越了好几个时代的事情了。但是让人难堪的是，我们不得不承认：在上个世纪，全球环境始终在持续恶化。我们认为，造成这种不免会让人产生一些灰心的现状的根源，很大部分也是由于绿色地球概念的不成熟和由此导致的绿色运动理论的派系纷繁和宣传上的简单化倾向。这造成了许多缺乏共识而各自为战的绿色运动小团体难以对人类总体生活态度上的偏颇和传统主流意识形态形成有力的冲击。而这传统主流意识形态正是不合理的资本主义体系所构筑起的以破坏环境为手段获取利润的这样一种文化环境。如果不能从根本上改变人类的总体生活态度，那么我们就难以从根本上遏制环境状况的持续恶化。
二
在这一新世纪开端的年代里，我在此向各位热心绿色运动或关心绿色运动以及广大即将投入到这一伟大事业中来的朋友和同志们推出《绿色地球宣言（上海版）》；借以期待大家的观感和建议。希望这一文章能够在绿色地球理念上，为弥合分歧，建立共识而尽一点力，同时也代表了中国上海那些始终在关心自然，关心人类历史与发展的知识分子为世界绿色运动作出一点实绩，更期盼着这一系列短文能真正成为绿色地球-----上海版宣言，带动起上海乃至全中国，全华文世界的绿色运动理论建设的新高潮，能为更多后来者提供一个尽可能务实的理论基础，希望在今后大家能更加进一步的相互理解与合作，恢复起我们地球上已经消褪的绿色。
三
此系列主要分成四大章，从三个方面来和大家一起思考绿色运动的理念与未来。
一.绿色地球的上海宣言：这是对绿色思想的一次归纳和总结，既是期待寻找新理论的突破点，也是对半个多世纪以来绿色运动的回顾，更重要的则是普及。只有当绿色意识真正的深入人心，成为了人类共识，绿色运动才会真正的出现成效。
二.绿色经济学宣言：这是对旧经济学理念与价值观的一次否定和批判，是基于绿色思潮的基础对人类文明的一次反思。或许由于我们的历史局限性，相当多的问题及某些方面还依旧无法涉及和澄清，但我们期许它或许有一天能真正成为我们剖析人类文明的一把手术刀。或许现在我们还无法触及更深入的问题根本，但我们相信它应该会产生足够的积极意义，从而进一步推动新经济学的成长。
三.绿色地球的行动宣言：这是针对绿色运动发展历史和社会现实所进行的一次理论探讨。由于行动宣言的历史局限性特别显著，所以没有归入上海宣言中，而是单独讨论，更方便大家的理解和探讨。
四.绿色思想的争鸣：这里不是提倡绿色问题的百家争鸣，而仅仅是针对一些有争议的问题进行分析，叙述，借以讨论其中的正误，供大家参考与辩驳。希望能尽可能的正确把握住绿色思潮应去的方向。

最后，我们在此期待能获得更多读者的回响，能够为恢复起我们地球的绿色作出自己的贡献。（end）
AD2003.1

========绿色地球========
-----上海宣言------

上海宣言
序
本章主要是对绿色思潮的简单回顾与总结，是对绿色意识的一次归纳，但最重要的是将绿色意识作为一种生活理念，一种社会意识形态在全世界进行推广。换而言之，绿色意识形态是一种文化，是可以被全人类所理解和接受的，而不是一种单纯的生活方式和行为准则，更不是宗教的清规戒律。它应该是人类科学认识自身并自我约束的产物，由此而产生的所有行为准则都是基于历史的发展阶段而以科学为依据的，都是会也应该会随着历史和科技力量的发展而持续进步的。
本章要探讨的是作为绿色意识形态的基础，即绿色文化的基础原理。本章共分五个小节：〈一〉总论绿色运动（三大层次）〈二〉绿色活动的简介〈三〉绿色文化的认识〈四〉绿色运动的目标〈五〉小结。其中，《绿色文化的认识》是最为根本的论述，这是绿色文化的核心。而《绿色运动的目标》则是对其进行现实层面上的分解和理解。当然，具体的行为目标和准则将在第三第四章再作展开论述。

第一节 绿色运动总论
上个世纪绿色运动已在全球程度不同的获得了巨大的发展，但是对于绿色运动的宗旨和思想理论基础，则有着各式各样的分歧，从素食主义到防尘治沙各举绿色大旗，让世人直看得纷扰炫目，却依然不明白什么是真正的绿色思想。通过对各式绿色运动的综合思考，我们可以认为，绿色运动已经不仅仅是一种行为准则，而是一种有科学基础的社会意识形态，已经可以成为一种全方位的生活理念，即绿色文化。
而根据其被人们认识和接受的先后程度，又可以将绿色运动分成三大接受层次。
一.大众接受层次，即从个人健康角度来认识的绿色意识。 这是绿色运动最易为大众接受的一方面，也是最个人的层次，是个人从自身利益出发要求绿色运动的需求。 在经济欠发达且环境污染比较严重的地区，则人们对这一层次绿色运动的需求比较迫切。
二.整体接受层次，即能够从生态安全角度来认识的绿色意识。这是绿色运动有一定基础后被集体接受的一方面，属于局部环境的层次，是人们意识到了生态环境是个同意的整体而产生的对绿色运动的需求。在经济比较发达地区，经历了第一阶段并取得实效后，有较高绿色意识的人们开始对这一层次绿色运动开始产生需求。
三.个体自觉层次，即指个人已经摆脱了自身利益的束缚，从价值观的高度出发，以原生态保护为模式的最高层次认识的绿色意识。这是绿色运动的需求已经融入其人格与自我价值之中，即人的最高自我实现的需求与绿色运动需求同步的层次，绿色运动被个人完全接受情况。这一般都是对绿色文化有比较深刻认识和理解的人，是一个真正为绿色文化所孕育的人，将可能成为绿色运动最坚定的行动者。
在绿色运动的三个接受层次中，前两个层次可合称为绿色活动，而第三层次才是真正的绿色文化。但实际上，绿色文化和绿色活动紧密结合，是无法简单划分的。没有绿色活动的基础，绿色文化也将无法实现。因此，在后面的章节中，虽然我们将之分别论述，但千万不能割裂的看待这两者。绿色文化，广义的可以包含整个绿色运动，但我们这里只用它特指绿色运动的最高层次。
另外，还有必要指出并强调的一点是，绿色运动同样是强调人权的，是属于人文主义中的一脉，而任何假借绿色运动旗号，却忽视与践踏人权，以宗教或其它方式危害人身健康的极端行为或受某些错误思想所误导而表现极端的人，都不属于绿色运动的范畴。例如出于宗教原因的极端素食主义者，怀抱不满情绪的绿色恐怖主义分子，他们都是对绿色文化的歪曲和误解。都不属于我们所谈论的对象。

第二节绿色活动简论
由于绿色活动是绿色运动中前两层次的合称，所以在下面的篇幅内将依据其各自所面对的现实问题，社会目标和可能的改进方式来简单论述。

1.个人层次：因为它是从个人健康需求出发的绿色意识，所以其针对的一般都是些细小而现实的环境问题。主要是各类环境污染与有害物质排放的控制。其目标是创造无害化的生活环境和生产环境，是现阶段最受大众关注的话题，其阻力来自两个社会层面：A资本利益集团的阻挠；B技术改进中的科研不足。因此针对这一现实，所以，我们所能采取的方式主要是：A推进科技开发和技术推广；B提高检测，预测能力的水平和建立健全规划体系，避免新污染项目的产生；C经济层面的全面改革，破除资本势力对环境的不良影响。
然而由于此一层面往往具有区域性，常会导致以邻为壑的现象出现，即污染源不是真正的获得治理和改造，而是仅仅被资本集团转移，将污染转嫁到不发达地区，因此必须对这一可能加以密切注意，并积极关心不发达地区的环境问题。

2.局部环境层次：由于它已经能够从生态安全的高度来看待环境问题，所以主要针对的是以防止水土流失，流域治理和风沙防治等较大规模的区域环境中的现实问题。其社会目标是创造与恢复适宜人类生存的气候条件。这也是当今国际合作中最为主要的一些环境项目。但由于在某些方面，人类科学技术的发展还远不能对其作出正确的解释，得出统一的意见，因此这类事实也在某种程度上造成了国际合作之间的分歧和误解，影响了相互之间的信任与协调。
所以，最重要的就是组织合作，推进科学研究的进步，从而为各区域之间消除分歧，建立共识打下基础。
做到了这一步，可以说，这已经是绿色活动的极至表现了。是以人为本的最好程度的所做所为了。再以后，则不得不期待绿色文化的境界了。

第三节绿色文化的认识
虽然绿色文化被称为绿色运动的自觉层次，但绿色文化终究不可能是自然而然的产生的，因为这不是人的本能，而是必须通过教育与熏陶靠后天培养的。因此认真了解绿色文化的内涵，理解并加深对绿色文化的感悟，才能够更好的，更有效的推进绿色运动的发展。
对绿色文化的认识可以分三个方面来讲。
1什么是绿色文化（理念）
绿色文化的实质是平等生态的价值观。也就是说，我们承认生态体系中其它物种同人类一样拥有平等的生存权，并且不存在人类位置的生态体系与有人类参与构成的前人类生态体系以及由人类主导的后人类生态体系拥有同样平等存在的权力。
需要解释的主要是前人类生态体系。这主要指的是在人类获得改造大自然的巨大能量以前的那个历史时期，也可指当前历史条件下，人口密度小于5人/平方公里的热带丛林地区的那种原始部落生态。在温带，寒带，人口密度小于3人/平方公里，甚至更少的以简单采集农业为生活模式的原始部落。在这一模式下，人类只是作为一个普通物种存在于这一生态体系。过量人口就会导致生态平衡的破坏。
后人类生态体系，又称人类理想生态体系，是摆脱了对人类不利因素而人为建造构筑的新生态系统，是人类社会可以长期发展的目标。
而当中缺失的那一环，就是未能建立起生态体系的当今生态失衡的人类社会。
对于不存在人类位置的生态平衡体系，即没有受人类影响而可以单独存在的现代原生态，我们简称为：原生态。今后论及的原生态均指此一概念。需要特别申明的是：这一原生态是与现代气候地理条件相联系的。在恐龙时代，则有它们的原生态，而且这古原生态是与当时地理条件相关的。所以历史的讲，原生态也不是永恒不变的，而是随着地理条件的变化而变化的，但是它是在不受人类活动影响下自发的缓慢的稳定发展的。对此必须有充分的认识，才能正确理解原生态。
我们所强调的生态的定义，即生态体统和生态群落的简称。生态体统，特指能保证生态平衡状态的稳定循环的一种生态系统模式。即可以将其看成不需要外界能量支持，也不对外释放物质和能量的可以保持自给自足的封闭的生态模型。而一个较为稳定的生态模型，但是需要接受该系统以外的产物，并向系统外排放自己的副产品，则称为生态群落。
特别需要澄清的是，绿色文化与目的进化论和天人合一的传统论的差异。目的进化论，宣言人类是进化极至或人类是万物之灵，把人类本身看成是进化目标的一种人本主义的庸俗宗教思想。它们将万物看成是人类可以奴役可以任意处置的财产，而不是将之看成和人类平等的，同属生态体系一部分的主体。当人类把这种思想引入到人类社会本身，就出现了人奴役人的私有制。而天人合一的传统论只是适应于前人类生态体系的简单化幻想。它面对问题只是简单的消极回避，只是对人类命运的自我放弃，而无力解决现实矛盾。
绿色文化于此不同，我们将万物看成于自己平等的，同处生态体系中的一环，相互之间，是互利互助的关系。因此才能在不破坏生态的基础上建立起自身的幸福生活，才能在保护自身的同时，也保护了环境与生态。面对现实的诸多问题，我们用积极的科学探索的方式应对，才能真正避免人与自然的完全对立。
所以绿色文化强调：正确认识人在自然界中的位置，我们只是宇宙中的一小部分。

2绿色文化的宗旨
绿色文化的宗旨就是：保护自然原生态，恢复和重建原生态。
当然，其中是以保护原生态最为重要，恢复和重建为辅。
前面已经讲过了生态体统和生态群落的定义，应用到我们地球上来讲，事实上的封闭的理想生态体系是不存在的。最接近生态体系的地球也必须依靠阳光提供能量支持。而且地球在历史时期还制造了大量的生成物---石油和煤，从而储存了太阳能。由于太阳能是始终存在的，所以，我们在忽略了太阳能和它的生成物的条件下，地球可以被看成一个理想的生态体系。而地球上的各个部分，由于相互之间的影响，所以可以被看成生态群落。
但某些地区由于地理隔绝的因素，从某种程度上也可以被看做是一个小的生态体统。例如人类登陆前的澳大利亚。
在人类活动之前，影响生态系统最大的因素是动物迁徙，河流改道，火山喷发等造成的生态变化。由于动植物的进化过程相对较为缓慢，所以不是影响生态系统的主要因素。例如南极洲，受迁徙动物影响较大，所以不是独立的生态体系。而仅仅是一个生态群落的生态系统。
评价一个生态系统或一个生态群落的最普通标准，就是看该生态系统的流入物质是否等于流出物质。即它有没有对总体生态体系构成破坏。如果流入物质=流出物质，则它可以被看成一个独立的生态体系，虽然实际上它还是会受到其它生态系统的相互影响的。而流出物质=无害物质，则表达了该生态群落的净化能力。
保护原生态，就是不向原生态的生态群落排放有害物质，从而保证其作为一个独立的生态体系可以自然存在。恢复和重建原生态，可能就必须先建设具有净化能力的生态群落，处理完污染物后再重建生态。这时候的原生态可能就已经受到了影响。
不过在现实情况下，由于环境污染的严重，所以，净化环境也已经是非常迫切的需求了。因此，绿色文化的行动目标也就重点于：
建设无害化的后人类生态体系。
不过这一行动目标只是现实的阶段性任务，从根本上来讲，最重要的价值还是实现绿色文化的宗旨：保护自然原生态，恢复重建原生态。

⑼ 谁能给我介绍一下绿色设计的历史

绿色设计(Green Design)是20世纪80末出现的一股国际设计潮流。绿色设计反映了人们对于现代科技文化所引起的环境及生态破坏的反思，同时也体现了设计师道德贺社会责任心的回归。绿色设计－http://www.jhuamei.com/about_us.htm
在漫长的人类设计史中，工业设计为人类创造了现代生活方式和生活环境的同时，也加速了资源，能源的消耗，并对地球的生态平衡造成了极大的破坏。特别是工业设计的过度商业化，使设计成了鼓励人们无节制的消费的重要介质，“有计划的商品废止制”就是这种现象的极端表现。无怪乎人们称“广告设计”和“工业设计”是鼓吹人们消费的罪魁祸首，招致了许多的批评和责难。正是在这种背景下，设计师们不得不重新思考工业设计师的职责和作用，绿色设计也就应运而生。
从历史可以看出，对于绿色设计产生直接影响的是美国设计理论家维克多·巴巴纳克（Victor Papanek）。早在20世纪60年代末，他就出版了一本引起极大争议的专著《为真实世界而设计》（Design for the real world）。该书专注于设计师面临的人类需求的最紧迫的问题，强调设计师的社会及伦理价值。他认为，设计的最大作用并不是创造商业价值，也不是包装和风格方面的竞争，而是一种适当的社会变革过程中的元素。他同时强调设计应该认真有限的地球资源的使用问题，并为保护地球的环境服务。对于他的观点，当时能理解的人并不多。但是，自从70年代“能源危机”爆发，他的“有限资源论”才得到人们普遍的认可。绿色设计也得到了越来越多的人的关注和认同。
一 . 绿色设计的概念 －http://hi..com/jhuamei
绿色设计(Green Design)也称为生态设计(Ecological Design)，环境设计(Design for Environment)等。虽然叫法不同，内涵却是一致的，绿色设计是指在产品及其寿命周期全过程的设计中，要充分考虑对资源和环境的影响，在充分考虑产品的功能、质量、开发周期和成本的同时，更要优化各种相关因素，使产品及其制造过程中对环境的总体负影响减到最小，使产品的各项指标符合绿色环保的要求。其基本思想是：在设计阶段就将环境因素和预防污染的措施纳入产品设计之中，将环境性能作为产品的设计目标和出发点，力求使产品对环境的影响为最小。对工业设计而言，绿色设计的核心是“3R”，即Rece,Recycle,Reuse,不仅要减少物质和能源的消耗，减少有害物质的排放，而且要使产品及零部件能够方便的分类回收并再生循环或重新利用。
绿色产品设计包括：绿色材料选择设计；绿色制造过程设计；产品可回收性设计；产品的可拆卸性设计：绿色包装设计；绿色物流设计；绿色服务设计；绿色回收利用设计等。在绿色设计中要从产品材料的选择、生产和加工流程的确定，产品包装材料的选定，直到运输等都要考虑资源的消耗和对环境的影响。以寻找和采用尽可能合理和优化的结构和方案，使得资源消耗和环境负影响降到最低。
二 . 绿色设计的内容
绿色设计的主要内容包括：绿色产品设计的材料选择与管理；产品的可拆卸性设计；产品的可回收性设计。
1）.绿色产品设计的材料选择与管理
一方面，不能把含有有害成分与无害成分的材料混放在一起；另一方面，对于达到寿命周期的产品，有用部分要充分回收利用，不可用部分要用一定的工艺方法进行处理，使其对环境的影响降到最低
2）.产品的可回收性设计 综合考虑材料的回收可能性，回收价值的大小，回收的处理方法等
3）.产品的可拆卸性设计 设计师要使所设计的结构易于拆卸，维护方便，并在产品报废后能够重新回收利用。
除此之外，还有绿色产品的成本分析，绿色产品设计数据库等。
三. 绿色设计的方法
1）.模块化设计
对一定范围内的不同功能或相同功能不同性能，不同规格的产品进行功能分析的基础上，划分并设计出一系列功能模块，通过模块的选择和组合可以构成不同的产品，满足不同的需求。
模块化设计既可以很好的解决产品品种规格，产品设计制造周期和生产成本之间的矛盾，又可为产品的快速更新换代，提高产品的质量，方便维修，有利于产品废弃后的拆卸，回收，为增强产品的竞争力提供必要条件。
2）.循环设计
循环设计既是回收设计（Design for Recovering &Recycling)，就是实现广义回收所采用的手段或方法，即在进行产品设计时，充分考虑产品零部件及材料的回收的可能性，回收价值的大小，回收处理方法，回收处理结构工艺性等与回收有关的一系列问题，以达到零部件及材料资源和能源的充分有效利用，环境污染最小的一种设计的思想和方法。
除此之外，还有组合设计，可拆卸设计，绿色包装设计等等，其基本的内涵也是大致如上所述。
尽管绿色设计并不十分注意美学表现或狭义的设计语言，但绿色设计强调尽量减少无谓的材料消耗，重视再生材料使用的原则在产品的外观上也有所体现。在绿色设计中，“小就是美”，“少就是多”具有了新的含义。从20世纪80年代开始，一种追求极端简单的设计流派，讲产品的造型化简到极致，这就是所谓的“简约主义”（Minimalism）
绿色设计在现代化的今天，不仅仅是一句时髦的口号，而是切切实实关系到每一个人的切身利益的事。这对子孙后代，对整个人类社会的贡献和影响都将是不可估量的。如果说19世纪末的设计师们是以对传统风格的扬弃和对新世纪的渴望与激情，用充满思辨生命活力的新艺术风格来迎接20世纪，那么20世纪末的设计师们则更多地以冷静、理性的思辩来反省一个世纪以来工业设计的历史进程，展望新世纪的发展方向，而不只是追求形式上的创新。实际上，进入20世纪90年代，风格上的花样翻新似乎已经走到了尽头，后现代已成明日黄花，解构主义依旧是曲高和寡，工业设计需要理论上的突破。于是不少设计师转向从深层次上探索工业设计与人类可持续发展的关系，力图通过设计活动，在人---社会---环境之间建立起一种协调发展的机制，这标志着工业设计发展的一次重大转变。绿色设计的概念应运而生，成了当今工业设计发展的主要趋势之一。
绿色设计源于人们对于现代技术文化所引起的环境及生态破坏的反思，体现了设计师的道德和社会责任心的回归。在很长一段时间内，工业设计在为人类创造了现代生活方式和生活环境的同时，也加速了资源、能源的消耗，并对地球的生态平衡造成了巨大的破坏。特别是工业设计的过度商业化，使设计成了鼓励人们无节制消费的重要介质，"有计划的商品废止制"就是这种现象的极端表现，因而招致了许多的批评和责难，设计师们不得不重新思考工业设计的职责与作用。
绿色设计着眼于人与自然的生态平衡关系，在设计过程的每一个决策中都充分考虑到环境效益，尽量减少对环境的破坏。对工业设计而言，绿色设计的核心是"3R"，即Rece、Recycle和Reuse，不仅要尽量减少物质和能源的消耗、减少有害物质的排放，而且要使产品及零部件能够方便地分类回收并再生循环或重新利用。绿色设计不仅是一种技术层面的考量，更重要的是一种观念上的变革，要求设计师放弃那种过分强调产品在外观上标新立异的做法，而将重点放在真正意义上的创新上面，以一种更为负责的方法去创造产品的形态，用更简洁、长久的造型使产品尽可能地延长其使用寿命。
对于绿色设计产生直接影响的是美国设计理论家维克多•巴巴纳克(Victor Papanek)。早在20世纪60年代末，他就出版了一部引起极大争议的著作《为真实世界而设计》(Design for the real world )。该书专注于设计师面临的人类需求的最紧迫的问题，强调设计师的社会及伦理价值。巴巴纳克认为，设计的最大作用并不是创造商业价值，也不是在包装及风格方面的竞争，而是一种适当的社会变革过程中的元素。他强调，设计应认真考虑有限的地球资源的使用问题，并为保护地球的环境服务。对于他的观点，当时能了解人不多。但是，自从70年代"能源危机"爆发，他的"有限资源论"得到了普遍的认同。
就象现代主义所追求的乌托邦式的社会理想与资本主义社会的经济现实难以协调一样，绿色设计在一定程度上也具有理想主义的色彩，要达到舒适生活与资源消耗的平衡以及短期经济利益与长期环保目标的平衡并非易事。这不仅需要消费者有自觉的环保意识，也需要政府从法律、法规方面予以推进。当然，设计师努力也是必不可少的。
尽管绿色设计并不注重美学表现或狭义的设计语言，但绿色设计强调尽量减少无谓的材料消耗,重视再生材料使用的原则在产品的外观上也有所体现。在绿色设计中"小就是美"、"少就是多"具有了新的含义。从80年代开始，一种追求极端简单的设计流派兴起，将产品的造型化简到极致，这就是所谓的"减约主义"(Minimalism)。法国著名设计师菲利普•斯塔克(Philip Starck, 1949-)是减约主义的代表人物。菲利普是一位全才，设计领域涉及建筑设计、室内设计、电器产品设计、家具设计等等。他的家具设计异常简洁，基本上将造型减化到了最单纯但又十分典雅的形态，从视觉上和材料的使用上都体现了"少就是多"的原则。斯塔克设计的路易20椅及圆桌。椅子的前腿、座位及靠背由塑料一体化成型，就好像靠在铸铝后腿上的人体,简洁而又幽默。
1994年，斯塔克为沙巴法国公司设计的一台电视机采用了一种用可回收的材料----高密度纤维模压成型的机壳，同时也为家用电器创造了一种"绿色"的新视觉。
在不少国家和地区，交通工具不仅是空气和噪声污染的主要来源，并且消耗了大量宝贵的能源和资源。因此交通工具，特别是汽车的绿色设计备受设计师们的关注。新技术、新能源和新工艺的不断出现，为设计出对环境友善汽车工辟了崭新的前景。不少工业设计师在这方面进行了积极的探索，在努力解决环境问题的同时，也创造了新颖、独特的产品形象。绿色设计不仅成了企业塑造完美企业形象的一种公关策略，也迎合了消费者日益增强的环保意识。
减少污染排放是汽车绿色设计最主要的问题。以技术而言，减少尾气污染的方法主要有两个方面，一是提高效率从而减少排污量，二是采用新的清洁能源。另外，还需要从外观造型上加强整体性，减少风阻。美国通用汽车公司的EV1是最早的电动汽车，也是世界上节能效果最好的汽车。它采用全铝合金结构，流线造型，一次充电可行驶112-114km。进入21世纪，人类社会的可持续发展将是一项极为紧迫的课题，绿色设计必然会在重建人类良性的生态家园的过程中发挥关键性的作用。
绿色设计产生的原因
资源、环境、人口是当今人类社会面临的三大主要问题，特别是环境问题，正对人类社会生存与发展造成严重的威胁。随着全球环境问题的日益恶化，人们愈来愈重视对于环境问题的研究。近年来的研究和实践使人们认识到：环境问题决非是孤立存在的，它和资源、人口两大问题有着根本性的内在联系，特别是资源问题，它不仅涉及人类世界有限资源的合理利用，而且它又是环境问题的主要根源。
为了寻求从根本上解决制造业环境污染的有效方法，到了90年代，随着全球性产业结构的调整和人类对客观认识的日益深化，在全球掀起了一股“绿色消费浪潮”。在这股“绿色浪潮”中设计师们更多地以冷静、理性的思辩来反省一个世纪以来工业设计的历史进程。展望新世纪的发展方向，而不只是追求形式上的创新。而实际上，进入90年代，风格上的花样翻新似乎已经走到了尽头，后现代已成明日黄花，解构主义依旧是曲高和寡，工业设计需要理论上的突破。于是不少设计师转向从深层次上探索工业设计与人类可持续发展的关系，力图通过设计活动，在人——社会——环境之间建立起一种协调发展的机制，这标志着工业设计发展的一次重大转变。“绿色设计”的概念应运而生，成了当今工业设计发展的主要趋势之一。
绿色设计(Green Design)，又称又称生态设计（Ecological Design）、面向环境的设计（Design for Environment）等，是指借助产品生命周期中与产品相关的各类信息(技术信息、环境协调性信息、经济信息)，利用并行设计等各种先进的设计理论，使设计出的产品具有先进的技术性、良好的环境协调性以及合理的经济性的一种系统设计方法。绿色设计着眼于人与自然的生态平衡关系，在设计过程的每一个决策中都充分考虑到环境效益，尽量减少对环境的破坏。对工业设计而言，绿色设计的核心是“3R”，即Rece、Recycle和Reuse，不仅要尽量减少物质和能源的消耗、减少有害物质的排放，而且要使产品及零部件能够方便地分类回收并再生循环或重新利用。绿色设计不仅是一种技术层面的考量，更重要的是一种观念上的变革，要求设计师放弃那种过分强调产品在外观上标新立异的做法，而将重点放在真正意义上的创新上面，以一种更为负责的方法去创造产品的形态，用更简洁、长久的造型使产品尽可能地延长其使用寿命。
一、 绿色设计之环境的需求——环保的产品
在不少国家和地区，交通工具不仅是空气和噪声污染的主要来源，并且消耗了大量宝贵的能源和资源。因此交通工具，特别是汽车的绿色设计备受设计师们的关注。新技术、新能源和新工艺的不断出现，为设计出对环境友善汽车工辟了崭新的前景。不少工业设计师在这方面进行了积极的探索，在努力解决环境问题的同时，也创造了新颖、独特的产品形象。绿色设计不仅成了企业塑造完美企业形象的一种公关策略，也迎合了消费者日益增强的环保意识。
减少污染排放是汽车绿色设计最主要的问题。以技术而言，减少尾气污染的方法主要有两个方面，一是提高效率从而减少排污量，二是采用新的清洁能源。
2004款Prius将是第一台装备新的高压/高量的混合协同驱动系统的丰田车。完全混合动力系统的优势是非常明显的，更重要的是在某些情况下汽车可以完全用电能驱动，这在燃料消耗以及排放的减少上，意义非常。混合协同驱动系统的排放比当前已经非常环保的Prius还要低30%。比普通的内燃机引擎尾管排出的废气物质低了近90%。另外非常重要的一点是Prius彻底打破了环保与性能不可兼得的定论。
二、绿色设计之时代需求——简洁的产品（Rece）
远古的人类，磨石为刀，削木成箭，抓住了造物的本质。通过应用、感觉，进而使之得心应手，却从不去雕饰形态。“舍”得大胆，“取”得精简。即使有些装饰，也都给与深刻的内容，且服务于功能结构。随着工业的发展，包豪斯创始人格罗佩斯打破了洛可可和文艺复兴的建筑模式，适合现代世界对功能的严格要求和尽量节省材料、费用、劳动力和时间，提出设计师的脑力劳动的贡献表现在井然有序的平面布置和具有良好的比例的体量，而不在于多余的装饰。
绿色设计正是这种并不十分注意美学表现或狭义的设计语言，但绿色设计强调尽量减少无谓的材料消耗。在绿色设计中，“小就是美”，“少就是多”具有了新的含义。从20世纪80年代开始，一种追求极端简单的设计流派，讲产品的造型化简到极致，这就是所谓的“简约主义”（Minimalism）。简约设计不仅是功能上达到了设计的目的，而最为重要的就在于材料的节省与加工的方便。芬兰设计大师卡伊·弗兰克说：“我不愿意为外形而设计，我更愿意探究餐具的基本功能——用来做什么？我的设计理念与其说是设计，不如说是基本想法。”这种注重产品功能，以“为大众提供人人都觉得好”的设计宗旨正是“绿色设计”与“艺术”的完美体现。芬兰设计中最经典的杰作——白瓷餐具系列体现了北欧设计哲学的精髓：好的设计就是没有设计。看似不起眼的餐具，却是最以人为本的设计。
造型简洁，没有多余装饰的现代设计产品不仅适宜于大批量生产，而且大大降低了生产成本，使多数人能够承担。现代主义的设计经典MT8金属台灯是包豪斯的代表作之一。这个台灯充分利用了材料的特性：乳白的透明玻璃灯罩，金属质地的支架，同时其几何造型零部件十分适用于大批量工业生产。这个现代主义风格的经典作品在市场上十分成功，直到今天依然在生产。
三、 绿色设计之未来的需求——绿色产品
时代在前进，人类生活水准在提高，生活节奏在加快，生产效率在突飞猛进，但同时面临能源的短缺、工业垃圾日益增加等诸多困惑。这些都要求伴随人类生活和工作的产品应该简洁明快，新颖亲切，具有一种与信息时代相关联的现代感，包涵一种同现代生活相符合的精神。
以一新型电视机的设计为例：
项目描述与制定。随着环境与生产矛盾的日益突出以及绿色观念的盛行，再加上生产技术成熟程度、普及率的提升，电视机，作为人们常用的大型家电之一，其传统模式的生产与销售面临着重重压力。为提高产品竞争力和市场占有率，宜采用可持续发展的绿色设计观，研制出健康、宜人的绿色电视。
市场调研。网络调查为主，实地考察为辅，以调查问卷或设计竞赛的形式搜集电视机需求与创意，把握目标对象及大致价格；从专利、新闻资料中搜查科技、法律信息，利于产品材料选择、结构工艺的设计，调查生产企业的企业文化、生产能力、设备、绿色程度等。
产品及工艺设计。可持续发展的绿色设计观要求产品设计要综合考虑环境、材料、工艺、造型、使用环境、消费者心理等各种因素，而以环境亲和性、使用合理性、消费者心理的满足性为开发重点。www.dolcn.com
（1）设计定位：经过信息汇总后，我们将使用人群主要定位于初建家庭的青中年身上，价格在人民币1000－3000之间。他们正处于精力旺盛的时期，收入丰厚，生活紧张。电视机对他们来说，既是获得信息、充实生活的工具，更是饭后休息、缓解生活压力的有效渠道。因此，他们对电视机的健康安全性、造型体现的文化性尤其关心。
（2）设计方案：经过创意整合，各部门的共同参与，确立了本套方案。
A.环境因素：
a 材料——以可完全回收的聚碳酸酯类为主，配以木质外壳；因技术所限，部分有毒有害材料集成于模块之中。外包装为可再生纸，内衬泡类防震物。
b 结构工艺——通过可拆卸、可回收的模块化设计，使整个产品成为利于拆卸的几个部分，方便装配、拆卸、维修、回收。
c 生产加工——注重生产过程的环境、资源属性，对木质材料浅加工。
d 运输与销售——提高运输效率，适度扩大生产网点；货到后立即拆去包装，运回再使。
e 使用——杜绝辐射污染，采用新技术节能节点。
f 维修与服务——模块化生产零部件，再加上易拆卸结构，遍布网点，为消费者创造优秀的服务。
g 回收处理——优先重用回收零部件，尽量提高材料回收利用率，革新废弃物的处理工艺，减弱其对环境的影响。
B 人体生理因素；
采用液晶（LCA）等先进无辐射技术，保证人体健康；设定电视摆放高度、倾斜度、视距等参考值；遥控器、按键等按人机工程学设计，并保证较大自由度，方便抓握、使用。 C 人体心理因素：
本作品取名“画影”，深刻阐释了其造型及功能的完美含义：彩电荧屏好似一幅侧放的国画，纯平，比例恰当；“画轴”则是两个可互换的音箱，营造出立体声的效果；内设电子器件的木质底座，平衡稳定。另外，彩电的遥控器造型精巧，风格飘逸。
这款绿色电视充分的体现了未来电视所应具备的优点。它在生产制造的过程中采用了环保节能型材料加工、零部件制造、装配工艺，慎重到了考虑生产部门的工作环境对人们生理、心理的影响，充分的展现了绿色未来产品的方向。这既符合法律法规的要求，又体现人类的道德伦理。
四、 未来绿色设计的要求——顺应世界发展，迈向绿色设计时代
从某些角度看，“绿色设计”不能被看作是一种风格的表现。成功的“绿色设计”的产品来自于设计师对环境问题的高度意识，并在设计和开发过程中运用设计师和相关组织的经验、知识和创造性结晶。目前大致有以下几种设计主题和发展趋势：
1)使用天然的材料，以“未经加工的”形式在家具产品、建筑材料和织物中得到体现和运用。
2)怀旧的简洁的风格，精心融入“高科技”的因素，使用户感到产品是可亲的、温暖的。
3)实用且节能。
4)强调使用材料的经济性，摒弃无用的功能和纯装饰的样式，创造形象生动的造型，回归经典的简洁。
5)多种用途的产品设计，通过变化可以增加乐趣的设计，避免因厌烦而替换的需求；它能够升级、更新，通过尽可能少地使用其它材料来延长寿命；使用“附加智能”或可拆卸组件。
6)产品与服务的非物质化。
7)组合设计和循环设计。
历史是不断向前推进的，每时每刻都在更新着，因而绿色设计的相对性也就愈加明显，并且由其时代性，进而引发出局限性，有局限性就有了发展的必要性，固于成法，墨守成规，只能把绿色设计埋进历史的黄沙之中，成为陈迹；设计当随时代，每个时期的人眼中都有自己的设计，不断创造着自己的设计，改造着自己的设计，在承继与欣赏设计的同时，又不断注入新的内容，使其发展。即使有着曲折与反复，但是绿色设计的意义仍是不断的前行着，是一种螺旋式的上升。真正的绿色设计已经不单单是设计本身，它已然上升到一种文化，提纯为一种精神，对于一个民族、一个社会乃至一切的文化领域和文化现象都具有普遍的意义，是民族的，也是世界的。并且真正的绿色设计是永远也不会过时的，它随着时代的发展而发展，并时刻感染着人们的生命，进而影响着人们的生活。
历史不可谏，来者犹可追。要有效地、正确地处理好人类与自然及人类自身的各种关系，“绿色设计”理念为我们提供了光明的前途。沿着“绿色设计”之路走下去，为了世间万物，也为了我们自己！
五、结语
在产品开发过程中，如果不重视环境意识，不考虑产品本身是否对环境造成污染和危害，而一味地关心它们的造型是否具有十足的创意，成本能否十足的低廉等等，从长远的角度看，只会给企业带来损失，更会给人类赖以生存的自然社会带来不可逆转的损失和灾难。绿色产品开发，应该从产品的绿色设计开始。绿色设计的设计理念和方法以节约资源和保护环境为宗旨，它强调保护自然生态，充分利用资源，以人为本，善待环境。绿色设计不应仅仅是一个倡议或提议，它应成为现实文明和未来发展的方向。面对当前全球的环境污染、生态破坏、资源浪费、温室效应和资源殆尽，每个地球人都应感到生存的危机。
社会可持续发展的要求预示着“绿色设计”将成为21世纪工业设计的热点之一。“绿色设计”在现代化的今天，不仅仅是一句时髦的口号，而是切切实实关系到每一个人的切身利益的事。这对子孙后代，对整个人类社会的贡献和影响都将是不可估量的。

⑽ 世界上的绿色是怎么来的

绿色是靠大家保护环境来的
谢谢采纳