中国历史周期律存在的原因

1. 历史周期律形成的根源是什么 知乎

历史周期律的根源是权力的倾斜。就好比天平的两端，只要有一端质量大，另一端质量小，这个天平就不会平衡的。当权力集中在一小撮人手里，多数人的一端就会少，这个社会就处于历史周期律之中了。

2. 为什么中国朝代很容易陷入历史周期律

因为古代封建制度，帝王将相，阶级思想，学而优则仕，儒家文化，皇权思想综合因素影响的，盛极必衰，分久必合，合久必分是历史规律

3. 什么是“历史周期律”

“历史周期律”是指中国历史上朝代更迭兴衰治乱,往复循环呈现出的周期性现版象。每个朝代初期往往政权治清明，社会比较公平，中晚期各方面开始向坏的方向发展，恶化到民众无法忍耐的程度社会就会出现动荡，旧得王朝就会被新的朝代取代。新的朝代总有要腐败的一天，又会被另一个朝代取代。秦始皇当初希望秦朝能永远维持统治，岂料他去世不久就改朝换代？周而复始的规律好像无人能破。

4. 中国历史上封建经济周期波动的原因有哪些

造成中国历史上周期性经济波动的原因主要有以下四个方面：
1、自然灾害的周期性发生是经济周期性波动的重要原因。
2、北部游牧民族的入侵和社会制度的倒退。
3、周期性的土地兼并和农民战争。
4、小农经济的固有特征。

5. 什么是“历史周期律”

内容提要：历史周期律”是指中国历史上的政权经历兴衰治乱,往复循环呈现出的周期性现象。 “历史周期律”是指中国历史上的政权经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象。极端的不公导致社会的崩溃，从而达到新的相对公平，周而复始。在中国，极端的贫富悬殊是历史周期律的推手。历史周期律问题，是1945年黄炎培先生在延安向毛泽东提出的问题。黄炎培先生问毛主席，中国共产党能不能跳出历史上"其兴也渤焉，其亡也忽焉"的历史周期律。毛泽东同志回答说：行，这就是民主。

6. 中国古代社会为什么会受到王朝兴亡周期律的支配。

因为几个重要的问题始终得不到解决
1、土地兼并问题 不管怎样的土地政策、怎样征税，封建社会的土地始终会走向富者连田阡陌，拼着无立锥之地的局面，大量农民失去土地，危害王朝统治。
2、君权与相权 二权不能和谐共存
3、中。0。央权力走向集中，地方越来越弱，一旦中。0。央出问题，地方也无力回天。
4、监察制度与行政权力不能独立。

7. 什么是“历史周期律”

“历史周期律”是指中国历史上的政权经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象。极端的不公导致社会的崩溃，从而达到新的相对公平，周而复始。在中国，极端的贫富悬殊是历史周期律的推手。历史周期律问题，是1945年黄炎培先生在延安向毛泽东提出的问题。黄炎培先生问毛主席，中国共产党能不能跳出历史上"其兴也渤焉，其亡也忽焉"的历史周期律。毛泽东同志回答说：行，这就是民主。

规律编辑
在中国历史循环往复的周期里，几乎每一个能赢得200~300年长治久安的朝代，都是从打破原有社会结构，通过“均田”实现相对公平开始的。在农业社会里，“田”即土地，是最主要的生产资料，如同今天的资本。所谓“均田”当然是没有土地的人均豪门的田，而不是有钱的豪门均穷人的田。[1]
从中国的历史进程看，在当时乱后思治的中国，是必须补上公平这一课的。孙中山先生尚且要平均地权、节制资本，1949年只能做得比中山先生更好。只有补了这一课，中华民族才能摆脱1840年

毛泽东与黄炎培： 跳出“兴勃亡忽”周期律
以来的动荡岁月，休养生息，走上复兴。同历史上其他朝代不同的是，新中国所处的历史环境，决定了中国还需要补“现代化”这一课。在强敌虎视的情况下，中国需要迅速建立现代工业，而这需要大规模的、迅速的积累。如何在低水平的基础上既能实现工业积累，又能实现大多数人的公平，是当时中国面临的巨大挑战。
还有，建立新体制的那一代人是精通中国历史的。几千年中国历史中，那种“公平—不公平”的周期循环，也许在他们心中形成了一个难以排解的历史之结;他们透过治乱更替的历史风云，也许看到了公平在中国治乱中的作用和分量，知道民可载舟，也可覆舟，从而力图寻求一种能够确保公平的体制，来保证中国的长治久安，来避免历史周期的重现。
这种历史因素交互作用，就形成了以政府调动资源为手段的，以公平为核心的新体制。在当时的情况下，只有政府才可能实现资源的集中，在较短的时间内完成西方国家在漫长的发展道路中完成的资本原始积累和再积累过程，同时保证积累的财富被用来建立中国自己的现代工业。这种高速度的积累显然是以压制消费为代价的。在这种情况下，公正，尤其是分配的公正，就显得非常重要。所以，当时对公平体制的选择，不仅是中国几千年历史的总结，也是近代中国历史的必然。
通过公平的体制来避免历史周期，这也许就是以毛泽东先生为代表的一代人所做的历史探索。如果我们把那场变革放在历史的长周期中来看，是不是可以形成这样的认识:它为中国彻底摆脱历史周期律奠定了基础。这一点值得后来者深思，值得后来者的后来者更加深思。[1]

8. "历史周期率"的原因，黄炎培说清楚了吗

‘其兴也浡焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期律的支配力，大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了。控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期律。

9. 中国历史周期律的介绍

“历史周期律”是指中国历史上的政权经历兴衰治乱，往复循环呈现出内的周期性容现象。极端的不公导致社会的崩溃，从而达到新的相对公平，周而复始。在中国，极端的贫富悬殊是历史周期律的推手。历史周期律问题，是1945年黄炎培先生在延安向毛泽东提出的问题。黄炎培先生问毛主席，中国共产党能不能跳出历史上其兴也渤焉，其亡也忽焉的历史周期律。毛泽东同志回答说：行，这就是民主。