中国年轻人对历史的了解程度

1. 谈谈你对中国历史的认识，简答

中国历史，从夏朝算起，有近4100年历史；从中国第一个统一的朝代秦朝算起，约有2241年。

约公元前回2070年，夏答朝出现；商朝时出现了已知中国最早的成熟文字—甲骨文；西周时社会进一步发展，春秋战国时生产力提高，思想百家争鸣。

公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个中央集权封建国家—秦朝；西汉与东汉时进一步巩固和发展了大一统的局面，汉字基本定型。三国两晋南北朝时期，中国进入分裂割据局面。

(1)中国年轻人对历史的了解程度扩展阅读：

19世纪中期，鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命爆发，推翻了帝制，确立了共和政体，中华民国成立。袁世凯死后，中国进入军阀割据混乱时期。

北伐战争后中国国民党在名义上统一中国。1931年日本策动九一八事变，1937年开始全面侵华，1945年抗日战争取得胜利。

解放战争后，中国共产党于1949年成立了中华人民共和国。

2. 谈谈对中国当代历史任务的理解和认识

对当代中国历史任抄务的袭理解和认识
当代中国人民面临的两大历史任务：一是求得民族独立和人民解放；二是实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕。而在本世纪中叶中国要基本实现现代化，又面临三大主要任务：一是既要努力实现欧洲早已完成的工业化，又要追赶新科技革命的浪潮；二是既要不断提高经济发展水平，又要实现社会公平正义；三是既要实现国内的可持续发展，又要承担相应的国际责任。

3. 年轻人应该知道中国的当代史吗

应该，但某party不会让你知道，除非你出国了

4. 中国年轻人还能客观对待历史吗

都被外国的糖衣炮弹给突破了防线，看看如今的娱乐圈，那就是要让年轻人丢掉信仰的手段，以为当网红明星就是牛逼人

5. 中国人对自己的历史了解多少

历史学、历史感与人文精神<p> 历史学“鉴往”的作用，在清朝中叶以前，（鸦片战争、西方列强入侵中国以前），说得通俗一些，我觉得有点类似网络全书。网络全书，我们现在人的理解是具有全面性、权威性，有什么不明白的，查其即可。史学在中国古代时期的作用非常类似于它，翻开《二十四史》，皇帝的诏书、大臣的奏章；大到军国大事的决策，小到人际交往的细节，充斥着对史例的引用，人们判断有无价值、应当与否的标准，多引历史上曾经如何，并以此作为当下的行动指南。应该说，这种鉴往的作用直到今天也仍然没有完全消失，我们今天也仍然在说要以史为鉴。
但史学对于中华民族还有特殊的意义，这个意义始终都存在，那就是涵养历史感。
人类历史的发展，从实验的角度来说，是一个不断试错的过程，从这个角度出发，谁的历史越长，谁就越有智慧，咱们国家在春秋时期的一个小国都有八、九百年的历史了，而美国到现在为止只有200多年的历史，我们的科技等等确实不如美国，但是在有关人生活的意义，人类生存的智慧等一些人文性质的问题上，一个已经思考了并试错了几千年的民族会比不上一个只有几百年思考经验的民族，我对此表示怀疑。中国有句老话，叫 “三十年河东，三十年河西”，讲得就是这个世界上的事情是处于变化中的，想想看，无论是中国历史，还是世界历史，谁可能真正永久占据霸主的位置，英国还曾经号称“日不落帝国”，在香港回归的那一刻，英国人的心境更可能是“无可奈何花落去”。
什么是历史感，这就是历史感：就是有一个历史的胸怀。《三国演义》的开篇词中写道“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。只有体味过“滚滚长江东逝水，浪沙淘尽英雄”的情境，才可能“古今多少事，都付笑谈中”。也就是说只有胸中装着几千年的历史，只有看惯了兴衰的反复更迭，才可能不只是把眼界盯着当下，盯着现在，盯着几年，几十年，而是前后延展数百年，什么是历史感，这就是历史感，这种历史感使我们对自己的国家和民族不会慌里慌张地、急急忙忙地采取简单的妄自菲薄的态度。
但是我们曾经辉煌过，就一定能证明我们以后会辉煌吗？当然不是，那样又陷入了另外一个怪圈，就是妄自尊大（我们汉唐时候多么强盛，自鸦片战争以来，我们的衰落只是一百多年的事，再过几百年，我们又是最厉害的了）。是这样吗？我们是不是只需等待就可以了？这又涉及到另一个个问题：即如何看待历史事实与历史意义的关系。
历史事实是不能更改的，但是历史意义却可以更改。比如，日本曾经占领了东三省，这一历史事实是无法改变的，但是中国人经过浴血奋战，收复了东三省，我们回过头去再来评说这一历史事实，我们就可以说，中华民族是不可以欺侮的。反之，如果我们没有打败日本人，东三省沦为日本的殖民地了，那我们又会怎么评说这一历史事实呢，我们只能说，日本占领东三省，是中华民族不幸的开始。所以，历史事实虽然不能改变，但我们却可以通过我们的努力，去改变历史的意义。正如我们现在落后，但我们正在努力，使它将来变得富强。我们也就改变了我们曾经落后这一历史事实的意义。
这也是历史感，其实也就是对过去、现在和未来之间的关系的理解。过去是可以改变的，所谓改变过去，并非改变历史事实，而是改变了历史的意义，认识到了这一点，也就决定了现在的努力方向，也就决定了未来的命运。对一个人，对一个国家而言，都是如此。<p> 冯友兰先生曾经说过“中国人不是宗教的，而是哲学的”，我很想把这句话改为“中国人既不是宗教的，也不是哲学的，而是历史的。”西方人在人生价值的取舍上，是以上帝为评判者，人在现实生活中的苦难、忍耐，最后在上帝那里得到了公正评判。而中国人则是在历史中得到了超脱。文天祥的《过零丁洋》中写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥只要投降元朝，不仅可以保全生命，而且可以享受荣华富贵。但他选择了死，因为他相信历史会给他一个光辉的评价。个人的生命是短暂的、有限的，但当他把有限的个人的生命投入到了无限的历史的生命中去时，他有限的生命也就具有了永恒的意义。
这也是历史感：即将有限的个体生命，融入民族的历史生命中，从而获得无限与永恒。<p> 现在我来说一说，为什么我要用“涵养”这个词， “涵养”一般情况情况下是作为名词来用，但我把它用作了动词，我想要表达的是，历史学的作用不是轰轰烈烈，不是立竿见影，而是于长期中、于潜移默化中、于润物细无声中，点点滴滴地将深切的历史感、也就是深切的文化关怀渗透进人们的血液中、情感里、心里。
现在人们对历史学的认识有误区，这与我们国家目前的大环境有关，随着市场经济的发展，铺天盖地的商潮的到来，“能不能赚钱”已经越来越成为衡量事物有用无用的价值尺度。作为整个文化事业基础学科的历史学，相对来说，是一项长远投资，而且它的回报也不是直接以赚了多少钱来表现，而是以提高了人们的人文素质，从而为社会的进步、经济的发展提供了更好的社会环境，使人们生活得更有意义，使人活得更象人，这样一种间接的方式表现出来。比如象我刚才所说，如果人们具有了深厚的历史感，有了一种历史的胸怀，历史的视野，他自然就不会对自己的民族妄自菲薄，他就会有很强的民族自豪感，民族自信心；再比如如果理解了有关历史事实与历史意义之间的关系，是不是更能使人有一种时代的责任感，去自觉承担实现中华民族复兴的历史重任；更不用说中国历史上数不胜数的优秀人物，他们的辉煌榜样，对人的人格塑造所起的潜移默化的作用。而这些东西，如何能用赚了多少钱来衡量呢？！毫无疑问，它的作用是深远的，对一个民族来说，又是根本性的。随着中国加入WTO，中国和世界的关系已经越来越紧密，国家和国家的竞争，拼到最后，一定是在拼文化。
作为一名史学工作者，无论是在研究领域，还是在教育阵地，都应该将这种历史感渗透进去。使学生们能够理解有些东西虽然不能带来当下的利益，但是却绝不能轻视它，应该具备这样的文化胸怀，如果学生开始有了这样的文化理解能力，我们就可以说，受教育者已经成为一个具有一定人文素质、人文精神和人文情感的人。而这样的人越多，我们的国家越有希望。<p>

10-24-2002 08:25 AM

老冷

历史不是时间的自然累计。一个人活得久，不等于他的生命就更丰富。要说自然的时间，全人类是完全平等的。我们常常说，中国历史悠久，这句话隐含着一种比较，比较而言，中国的历史在世界各大国家、各大文明中，是比较悠久的一个。依据是什么呢，就是中国较早地进入了文明，并且从西周末共和元年起，中国就开始了连续不断的历史记录。过去有一种说法，说中国历史文献之丰富，举世无双。真是这样吗？从前说这话的人，局限在历史编纂学领域，心里想的是二十四史。今天的历史学家，不会如此自欺欺人了。即使把所有各领域的历史文献放在考察范围内，我们也很容易就看到中国历史文献内容的单一和干瘪。坐井观天，本来是没有办法的事情，但是据井中所见，就开始比较井中世界与井外世界，岂不是有些荒谬吗？
说中国历史悠久，美国建国只200年，就断言其历史短浅，蕴蓄历史智慧的潜力有限，云云，都是百年前的村学究见识。历史的深厚与否，取决于对历史的认识与自觉是否深厚。从这个意义上说，美国是历史大国，日本也是历史大国，现代的中国不是历史大国。
什么是历史感呢？历史感本质上是一种保守主义情操。在当今中国，大家迫不及待地向往现代化，向往西式生活，对传统弃如敝屣，充分暴露了中国文化中历史感的贫乏。这一点，不必与欧美比较，就是与日韩比较，也完全看得出中国人太缺乏保守观念了，太不珍惜传统了。对于传统缺乏感情，意味着对自己的历史缺乏自觉，说明了中国不是一个历史大国。
如果把中国的历史智慧浓缩为“三十年河东，四十年河西”、“天下大势，分久必合，合久必分”这种陈腐肤浅的言论上，那真是中国历史的悲哀，更充分地展示了中国历史浅薄并不断复制浅薄的一面。<p>出路不在继承浅薄，而在创造和新生，其前提是对人对己有清楚认识。这正是当今喜欢历史学的人义不容辞的责任。

6. 说说你对中国历史文化特点的认识

只能回答个人感觉的了解程度吧 1.知道中国是自古不断发展至今从未彻底断绝过的内古国容 2.每个朝代的顺序和名字 时代 长短 著名君主、实践 （聊天时谈历史插得上话）3.了解重要事件 原因 意义（应付历史考试）4.更深入 具体的了解历史 并具有自主分析的能力 （聊天时可以装逼了）5.研究 能分析历史大势 判断偶然性和必然性 做到以史为鉴 / 对特定时代的文化有深入了解 可以参与考古
这就应该算是历史学家了

7. 就当代80后及90后对中国历史的了解程度，谈谈如何使国人认识自己及民族的过去

一楼的书呆子算了吧读书读傻了！尽信书则不如无书！历史是由胜利者改写的，不利版于他们统＞治的东权西都被删了，哪一个朝代在写本朝历史时不把坏的一面去掉？你说司马迁那时候敢些他那时候官府怎么黑暗吗？皇帝会给他写吗？我们历史书学到的，有多少被掩盖，有多少被忽略，有多少被修改的？

8. 你对中国历史了解多少

五千年简述
中华民族，历史悠长。三皇五帝，传位禅让。夏禹开始，建立家邦。汤灭夏桀，国号殷商。武王伐纣，西周辟疆。幽王贪色，身死国丧。平王迁都，东周洛阳。春秋五霸，齐桓楚庄。秦穆晋文，还有宋襄。战国七雄，各据一方。秦楚齐燕，韩赵魏粱。嬴政统一，自称始皇。反抗暴政，陈胜吴广。楚汉相争，刘邦胜利。西汉开国，长安称帝。新莽篡位，绿林赤眉。刘秀兴兵，灭莽杀敌。再造东汉，洛阳登基。黄巾起义，分崩离析。曹魏蜀吴，三国鼎立。西晋代魏，司马称帝。五胡乱华，干戈不息。永嘉南渡，东晋是继。南朝北朝，隔江峙立。宋齐粱陈，南方更替。北十六国，分裂割据。续有北魏，北周北齐。杨坚创隋，南北统一。灭隋建唐，高祖李渊。黄巢造反，天下又乱。五代十国，分裂再现。赵氏篡周，北宋是建。辽夏女真，觊觎中原。金袭汴梁，靖康国难。南宋高宗，迁都临安。蒙古崛起，成吉思汗。忽必烈时，灭宋建元。顺帝腐败，丧失政权。洪武建明，定都应天。成祖永乐，改都顺天。明帝崇祯，自缢煤山。闯王进京，四十二天。三桂请兵，清帝入关。道光以后，列强侵犯。武昌起义，领袖中山。建立共和，宣统交权。老袁窃国，军阀混战。工农革命，捣毁封建。各族人民，同掌政权。华夏文明，史称五千。
这首四字歌是高明先生为便于人们学习历史知识而编写的。它简单.通俗.易学.易记。如果能背诵出这四百字，对于中国历史上各个朝代的史称.次序、兴衰更替,你定能了如指掌。

9. 关于对中国近现代史的认识和看法

中国近代史是一来部屈源辱和光荣并存的历史，是一部中国人民不懈抗争的历史，其中涌现了无数可歌可泣的英雄人物以及事迹。
鸦片战争，西方以其船坚炮利敲开了古老的中国的大门，从此以后中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会，中国人民开始了和外国侵略者不屈的斗争，一次次救亡图存的事迹相继上演。
看法：
只有马列主义，共产主义才能救中国，只有工人阶级才能领导中国人民，无数的事迹，例如洋务运动，太平天国，义和团，辛亥革命，戊戌变法的失败，证明了，农民阶级，本国封建阶级，资产阶级，因为其本身的局限性，无法领导中国人民取得胜利，只有工人阶级，作为最先进生产力的代表，具有最强的反抗性，才能带领中国人民，掀翻三座大山，赢得革命的胜利。

10. 对中国历史文化了解多少

只能回答个人感来觉的了解程度吧源 1.知道中国是自古不断发展至今从未彻底断绝过的古国 2.每个朝代的顺序和名字 时代 长短 著名君主、实践 （聊天时谈历史插得上话）3.了解重要事件 原因 意义（应付历史考试）4.更深入 具体的了解历史 并具有自主分析的能力 （聊天时可以装逼了）5.研究 能分析历史大势 判断偶然性和必然性 做到以史为鉴 / 对特定时代的文化有深入了解 可以参与考古
这就应该算是历史学家了
6.再往上真的就是大师了