中国在历史上的地位

㈠ 中国现在在世界的地位怎么样，在世界历史上的地位高吗

其实国外对某party成见很深，中国人（和谐）权是一个弊病。
欧美国家看咱们其实和咱们看朝鲜差不多，
看中国历史就和咱们看欧洲历史一个态度。。。。
没必要太认真。

㈡ 中国在世界上的地位

你好
我的祖国同胞
现在人的地位是靠实力(综合实力,经济实力)来体现的
我们国家目前处于一种发展中的国家中,综合实力还是一般
在国际上虽然说有一定的影响力
但是还是不行,许多人对于中国的喜欢
源于古人
因为我在聊天的时候就能感觉到
但是我们现在人已经没有了古人的风范
我们中华民族传统
美德都让我们给抛弃了
一般到中国来一次的人基本上就不会在来了
因为我们没有给他们留下好的印象.因此我们这些后代简直是丢古人的脸啊!
悲哀啊,悲哀~~~~~`
1,中国在世界上的地位作用
新中国建立后，特别是改革开放以来，中国取得的社会主义建设成就举世瞩目，国际地位和国际影响与日俱增。
中国作为综合国力较强的国家，已成为迈向多极格局的一极。邓小平同志指出：“所谓多极，中国算一极。中国不要贬低自己，怎么也算一极”。中国可以作为“一极”的主要依据是：
第一，中国是独立自主的政治大国，是经济快速增长的发展中国家，也是拥有较强军事防御力量的国家。
第二，中国是联合国常任理事国，并且是发展中国家中惟一的常任理事国。积极利用联合国讲坛伸张正义，主持公道，中国发挥着越来越重要的作用。
第三，中国作为世界上最大的社会主义国家，始终奉行独立自主的和平外交政策，坚定地走有中国特色的社会主义道路，走改革开放的道路，成为世界上极具特色和影响力的国家。
第四，中国作为最大的发展中国家，在经济上为发展中国家摆脱贫困提供了可资借鉴的成功经验；在政治上，加强同发展中国家的团结与合作，在反对霸权主义、维护和平的事业中，作出了重要贡献。
2,如何树立在国际上的良好中国形象
树立中国的良好国际形象，从大的方面来讲，我认为这要全社会营造一种公开、共赢、友好、积极的氛围。公开透明尽可能详尽并且有信心地报道在中国发生的事情，让国际社会觉得我们并不是在躲避什么问题，或有什么见不得人的地方。所以我们应该更透明更友好一些，让外界更愿意了解我们。还有就是要有积极的态度，这应该是媒体报道的一个大的原则，我觉得政府、老百姓、社会团体、阶层都应该有这样一个积极的态度。这其中媒体的作用是很重要的，媒体可以比较直观地报道和宣传政府的积极形象。但是只靠媒体还不够，为什么呢？因为老百姓私下的一些非议也不利于良好国家形象的树立。因此，应该比较公正、透明地来做宣传工作，这样，我们国家的形象也就提升了，老百姓也高兴

㈢ 古代中国在世界上的地位如何

古代中国的时间下限可以有不同的理解。如果认为近代以前就是古代，那末下限应划在鸦片战争以前。如果认为奴隶制社会是古代，由于古史分期问题尚在讨论之中，那么下限又难以遽定。关于古代世界的时间下限，也并非没有争论。不过，一般不会下延到近代以前，因为中间还有一个中古（或中世纪）的时代。这篇小文姑且将时间下限划在公元五世纪前后。必须说明，这里不涉及中国古史分期问题，求其便于从比较中了解中国在古代世界上的地位而已。
中国是世界文明古国之一，这已经是尽人皆知的常识，至于要谈古代中国在古代世界的地位，可以写成许多专题论述。本文只从三个方面一般地介绍中国在各文明古国中的独特地位和作用。
一、中国在世界各文明古国中，是唯一的文明传统未曾中断的古国
中国的文明曙光出现于夏代，时间约在公元前二十一世纪。夏与商、周并称“三代”，这在中国是一个很古老的说法，孔子就是这样称呼它们的。司马迁的《史记》中有《三代世表》，商代世系已从甲骨文资料得到基本的证实，夏代世系看来也必有根据。近年一些考古学家又认为二里头文化就是夏文化。中国文明始于夏代的论据越来越充实了。
公元前二十世纪以前出现的文明，除黄河流域的夏以外，有尼罗河流域古埃及文明，幼发拉底和底格里斯两河流域苏美尔、阿卡德文明（开始出现在公元前四千年代晚期）、印度河流域文明（开始于公元前2350年左右）和爱琴海上的克里特文明（约与夏代同时开始）。这就是世界最古的五个文明古国。
公元前二千年代，中国逐渐进入青铜器的繁荣时代。这期间，经历了商革夏命和周革殷命的两次王朝变更。尽管夏、商、周原本是同时存在的来源于不同部落的邦，但是他们之中有一个共主，即天子，而这种共主的地位和有关的礼制是在三代间依次相承的。《尚书?周书》中一再说到商革夏命 ，周革殷命，而三代相传的“天命”却是同一的。孔子说：“殷因于夏礼，其损益可知也；周因于殷礼，其损益可知也。”这也表明三代间虽有相革相代的一方面，但又有相继承的一方面。近年于周原发现甲骨卜辞，虽然目前可见数量还不多，但已可以充分证明殷周之间的文明的连续性。
公元前两千年代，埃及和两河流域的文明基本处于繁盛阶段（埃及有中王国、新王国，两河流域有古巴比伦王国），同时叙利亚、巴勒斯坦、小亚细亚也产生了一些国家，在爱琴地区出现了克里特● 迈锡尼文明。但是就在这一时期，印度河流域文明灭亡了（约公元前1750年），克里特?迈锡尼文明也先后灭亡了（约公元前十五世纪、公元前十二世纪）。而且它们的文字和历史被遗忘，除迈锡尼文明的线形文字以外，其他文字至今尚未释读成功。
公元前一千年代前半期，中国的西周王朝经过强盛而衰落，随后出现了春秋时代的诸侯争霸局面。中国在这期间进入了铁器时代。中国古代文明的传统在这时期奠定了坚实的基础，传世的最古老和最权威的文献《诗经》、《尚书》的核心内容形成于这一时期，孔子修《春秋》也在这一时期。司马迁的《十二诸侯年表》自共和元年（公元前841年）开始，中国也从此有了逐年不断的历史记载。
公元前一千年代前半期，埃及和两河流域的古文明由盛而衰。兴起于两河流域北部的亚述帝国和兴起于伊朗高原的波斯帝国先后征服了埃及和西亚的古文明地区（公元前8—7世纪，公元前六世纪后半叶）。埃及和两河流域这两个世界最古老的文明中心以及邻近它们的叙利亚、巴勒斯坦、小亚细亚的其他文明古国从此基本失去政治上的独立。这时期，在印度河流域和恒河流域形成了许多“雅利安”人的国家，在伊朗高原先后形成米底国家和波斯国家，在希腊形成为数众多的城邦，在意大利形成了罗马国家。可以说，除了中国以外，其他在青铜时代产生的文明古国至此已基本失去独立，它们的历史地位已由上述新起的一批国家所代替。
公元前一千年代后半期，中国经过战国时期的兼并，出现了秦的统一，继而出现了二百年统一强盛的西汉帝国。这是中国古代文明高度繁荣的时期，现在我们读到的各种先秦子书、儒家经书、种种古史大多都是这一时期产生或编定的。司马迁的不朽名著《史记》，作为中国古代第一部通史，上起五帝，下迄当时（汉武帝时期），高度体现了中国文明发展的连续性。
公元前一千年代后半期同，在世界史上也是一个颇见异采的时代。希腊经过古典时代（公元前五至四世纪）的高度繁荣之后，在公元前四世纪后期落入马其顿控制之下。波斯帝国亦于公元前四世纪后期为马其顿亚历山大所灭亡。亚历山大帝国转眼分裂之后，埃及、两河流域及西亚其他古文明地区又落入托勒密王国、塞琉古王国的统治之下（马其顿、希腊人为统治者）。公元前三世纪，孔雀帝国一度几乎统一印度半岛，但昙花一现后又分裂了。公元前二至一世纪间，罗马共和国日趋强大，逐渐征服了地中海周围广大地区。马其顿、希腊失去独立，埃及、叙利亚、巴勒斯坦、小亚细亚一带古文明地区又落入罗马之手。曾经盛行于西亚各国的楔形文字、古代埃及的象形文字和其他两种文字，也在这个时期里逐渐失传。古代埃及、西亚文明的传统基本已经中断。近代学者在释读它们的文字以后，它们的历史才较清楚地为人所知。
公元一至五世纪间，中国经过两世纪的东汉帝国以后，有过三国的鼎立，西晋短期统一后的四至五世纪时，北方有过统治者以少数民族为主的“十六国”局面。但是，中国文明的传统甚至在北方也未曾中断。五世纪末，北魏孝文帝元宏的改革是这种文明传统继续存在的有力证明。自魏晋至南北朝，政治上纷乱虽多，史学上却是一个繁荣的时代。仅就期间最混乱的“十六国”来说，据《隋书?经籍志?霸史》、《史通?正史?十六国史》等篇记载，即有史书二十六种二百七十一卷（其中三种不知卷数，未计。见金毓黼《中国史学史》第61―65页）。后来北魏的崔鸿又据这些书的资料编成《十六国春秋》一百卷。这些书都是前四史的继续，又是唐修《晋书》（载记部分）的资料来源。这些都是中国文明从未中断的明显标志。
公元一至五世纪，罗马帝国经过两世纪的兴盛以后，三世纪便陷入危机，四世纪末分为东西两部，公元476年西罗马正式灭亡。日耳曼人纷纷在西罗马帝国废墟上建立起自己的国家。西方的古代文明至此实际中断了。以后，西方有过“文艺复兴”，但那是近代欧洲各民族文明的兴起，而绝对不是古希腊、罗马文明的恢复。
纵观古代历史，唯一保持了文明连续性的就是中国。
二、中国在世界各文明古国中，是唯一形成了稳定的统一趋势的古国
从世界文明古国的发展情况来看，大体早期出现的都是一些由部落联合而成的小邦，然后再由小邦统一为地区性的国家（古希腊的各城邦甚至没有发展到这个阶段就失去了独立）。公元前三千至二千年代间，埃及和两河流域一再出现过这种统一的局面（尽管这种统一并不十分巩固），有时还把势力扩展出本地区之外，如叙利亚、巴勒斯坦一带。真正跨地区性的帝国出现于铁器已盛行的公元前一千年代和以后。这期间在世界上先后出现的帝国有：亚述帝国（公元前九至七世纪，主要版图在两河流域和叙利亚一带，公元前七世纪中期一度包括埃及北部）、波斯帝国（公元前558－330年，极盛时版图东起印度河流域，西北至巴尔干的色雷斯，西南至埃及）、亚历山大帝国（公元前325年定都巴比伦，323年亚历山大死后帝国开始分裂，版图包括马其顿和波斯帝国）、孔雀帝国（公元前四世纪后期至三世纪后期，阿育王统一半岛大部的时间不到四十年）、安息帝国（公元前二世纪至公元二世纪，版图以伊朗为主，其盛世西有两河流域，东至中亚南部）、贵霜帝国（公元一至三世纪，其盛时占有中亚和印度河流域）、罗马帝国（公元前一世纪末至公元476年，包括多瑙河以南、莱茵河以西的欧洲，埃及和北非其他沿地中海地区，小亚、叙利亚和巴勒斯坦，并一度扩展至两河流域、多瑙河以北今罗马尼亚一带及不列颠南部）、萨珊朝波斯帝国（公元三至七世纪中叶，领土范围大体与安息相当）、笈多帝国（公元四至五世纪，版图包括恒河流域和印度河流域部分地区）。
以上这些古代帝国中，一部分以一个地区为主，扩展到附近一些地区，如亚述帝国、安息帝国、贵霜帝国、萨珊波斯帝国、笈多帝国等，另一类是跨越多地区的，如波斯帝国、亚历山大帝国、孔雀帝国、罗马帝国。其中有些存在的时间很短，有些存在的时间较长，但总的说来它们都是不巩固的。斯大林曾说波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国“不曾有自己的经济基础，而是暂时的不巩固的军事行政的联合。这些帝国不仅没有过而且也不可能有对于整个帝国统一的语言、对于帝国所有组成成员都懂得的语言。这些帝国是一些各有各的生活方式、各有各的语言的部落和部族的共同体。”（《马克斯主义与语言学问题》1964年版，6－7页。）这是说得很符合实际情况的。就以其中影响较大、历时较久的波斯帝国和罗马帝国来说，不管统治者对政治军事组织作了多大的调整和加强，它们的内部仍然不能成为一体。波斯帝国基本保持了各地原有基层社会政治结构，罗马帝国最盛时内部也有很多地方自治的城市（组织形式很象城邦）；各地对于帝国政府的关系不过服从统治、出税、出兵而已。这些帝国的出现本身就不意味着统一，因此它们一旦灭亡也就难以成为以后统一的历史基础。
古代中国的情况与其他古国不同。统一的趋势是中国历史发展中的一个重要趋势。中国文明出现之初，也曾有很多小邦林立。相传，“当禹之时天下万国，至于汤而三千余国。”（《吕氏春秋?离俗览?用民》）周武王准备伐纣，诸侯会于孟津者有八百之多（《史记?周本纪》），这还没有加上站在殷一边的或中立的。小邦虽多，但是众小邦之上有一个大邦，就是王国。夏、商、周三代都是王国。周原甲骨的资料表明，周即是一个邦，同时又是服从殷领导的“周方伯”。西周时期，王国对诸侯的权威又胜于殷代。三代基本上是邦的联合，但其中又逐渐发生统一趋势。
春秋战国时期看起来象是周王朝失驭，诸侯独立性强了，但是实际是在并小邦为地区性国家，变封建为郡县的过程中。因此，当公元前221年秦并六国时，在中国出现的是波斯和罗马无法与之比拟的郡县制帝国。秦虽不长，但是两汉时期四百年巩固了中国统一的历史基础。三国看来分裂了，但是蜀在西南、吴在东南方的发展实际为更大规模的统一作准备。西晋灭亡后，北方一度有“十六国”的分裂，但是北魏后来统一了北方，以后隋又统一了中国。中古时期的隋、唐帝国是古代秦汉统一趋势在更高程度上的再现。
在古代中国统一发展过程中，除郡县制以外，还有一个更主要的因素，尤其为其他古代帝国所未有，这就是中国的统一有民族的基础。在秦统一以前，以中原为核心的广大地区已经形成了语言相通、文化相同的“华夏”族，经过两汉又发展为“汉人”。这实际上都是民族融合的结果。原来中国有一个优良传统，就是不以血统而以文化分夷夏。正如韩愈所说：“孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。”所以，“汉人”只不过是以先进的华夏、汉文化为中心，各兄弟民族融合的结果。南北朝时，北人称南人为“岛夷”，南人称北人为“索虏”，其实北人、南人都在共同发展同一文化，所以“岛夷”和“索虏”又共同融合成了隋唐时的汉族。有了作为核心的汉族和边裔兄弟族的联合，才有中国统一发展的稳定性。
三、中国在促成古代东西方文明的联系方面起了重要的作用
世界最古老的文明都产生于北温带南部（约东北回归线至北纬四十度之间），南北差距不大，但是它们分散在不同的经度上，相互间有着远近不同的距离。因此，随着文明的发展，古代东西方文明间的联系也有一个形成过程。
公元前三千年代末，尼罗河流域、两河流域、印度河流域和克里特这些最古老的文明，在广阔的原始世界中不过是几个孤立的绿洲。到公元前二千年代中叶，随着叙利亚、小亚一带形成国家，埃及、两河流域和克里特?迈锡尼文明已经连接起来。到公元前一千年代中叶，随着波斯帝国从伊朗高原兴起，从印度到地中海区域之间也开始有了联系。由于帕米尔高原和喜马拉雅山的屏蔽，中国在地理上处于相对独立的地位。直到公元前一千年代中叶，中国不知帕米尔以西的国家，其他文明古国也不知东方还有一个文明高度发展的中国。波斯的皇帝们和马其顿的亚历山大先后远征中亚，兵锋最远也只达到帕米尔以西。因此，克服这种地形上的障碍成了打开陆上东西交通的关键。
公元前二世纪，汉通西域，这对打破东西方文明的分离状态具有重要意义。公元前138年，张骞奉汉武帝命首次西行，本为联合月氏对付匈奴。这项任务虽未完成，但他首次访问了中亚和伊朗东北部（大宛、大月氏、康居、大夏），成为正式穿行“丝绸之路”关键一段的第一人。当然，“丝绸之路”的开通，并非决定于汉武帝个人的政治军事动机，亦非成于张骞一人。张骞在大夏（巴克特里亚）时，见到中国产品邛竹杖、蜀布，问大夏人从何处得来，回答是从身毒（印度）买来。可见中国西南已早与印度有商业往来。张骞死后，“西汉始筑令居以西，初置酒泉郡以通西北国。因益发使抵安息、奄蔡（里海东北）、黎轩（罗马）、条支（在伊朗西南波斯湾沿岸）、身毒国。而天子好宛马，使者相望于道。诸使外国一辈大者数百、少者百余人，……汉率一岁中使多者十余、少者五六辈，远者八九岁、近者数岁而反。……其吏卒亦辄复盛推外国所有，言大者予节，言小者为副，故妄言无行之徒皆争效之。其使皆贫人子，私县官赍物，欲贱市以私其利外国。”（《史记?大宛列传》）使团如此之大，又如此之多，结果实际成了国际商队。司马迁记载汉使从陆路到达黎轩、条支、身毒等地，这是东西交通史上的大事。可惜记事不详。到东汉和帝时，西域都护班超命甘英使大秦（罗马帝国）。甘英到条支，临“西海”（大概指波斯湾），为安息西界的船人所阻，未能直达大秦，但是再次巡历了二百年前西汉使者所走通的“丝绸之路”。从“丝绸之路”的东端西安（约在东经110°）起，西经河西走廊、塔里木盆地，再逾帕米尔（约至东经70°），这是一段十分艰险的路程。两汉时期开通了这一道路，并曾管辖了这些地区，首次使中国和中国以西的古代文明形成了直接的联系。帕米尔以西至两河流域（约东经70°―40°）的一段在贵霜和安息控制之下，中国使者亦曾行经其中大半，至波斯湾（约东经50°）。“丝绸之路”西端为地中海滨之安条克（东经36°），在罗马统治之下。因此，在这条古代文明交通的交通大道上，不仅大量西运的丝绸来自中国，而且这条道路本身的开通在很大程度上也有赖于中国。
东西方的海上交通大约也在这时期开始了。一般地说，罗马统治下的希腊商船航行于红海和印度西海岸之间；印度商船航行于印度与中南半岛南端之间，有时也到中国口岸；中国船只西南航行至中南半岛南端，有时也到印度东海岸和斯里兰卡。汉与罗马互相通使的企图因安息遮隔而未实现。“至桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南徼外来献象牙、犀角、瑇瑁，始乃一通焉。其所表贡，并无珍异，疑传者过焉。”（《后汉书?西域传》）不过东西方的海上联系确已形成了。
公元一至二世纪，从东到西在亚、非、欧大陆上领土相接地并列着东汉（约跨于东经130°―70°）、贵霜、安息（二国约跨于东经70°―40°）、罗马（约跨于东经40°―西经10°之间）四个帝国。其中经济、文化比较发达、幅员比较广阔的是东汉和罗马。罗马与汉在其盛世，一西一东，大抵旗鼓相当。不过，如果从纵的时间过程来看这四个曾在空间上并列的帝国，那末其它三个国家就都无法与中国比拟了。关于这一点，前面已经说过了。

㈣ 河南在中国历史上的地位是什么的啊

河南是中国古代文明发祥地之一。

河南省因历史上大部分位于黄河以南，故名河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南被描述为人牵象之地，是象形字豫的根源，也是河南简称豫的由来。

河南地处黄河中下游，是中国古代文明发祥地之一，至迟在50万年前就有人类在这里生息和繁衍。七八千年前的裴李岗文化时期。

这里就产生了农业、畜牧业和制陶等手工业。到了4000多年前的龙山文化中晚期，中原进入了石、铜器并用时代，产生了私有制和阶级的萌芽。

(4)中国在历史上的地位扩展阅读：

河南是中华民族的发源地和华夏文明的发祥地，也是中国姓氏的主要发源地，在中国300个主要大姓中，根在河南的有171个。

按照人口数量多少而排列的中国100个大姓中有78个姓氏的源头之根在河南，有陈林半天下，黄郑排满街之称的海内外四大姓氏均起源于河南。

春秋战国时期，河南是百家争鸣的主阵地，道家、墨家、法家、名家、纵横家等主流思想均发源于河南。

中国的早期农业文明最早发源于河南。中原早期农耕文化包含了众多耕作技术与科学发明。裴李岗文化的遗存中出土了不少农业生产工具。

为中原早期发达的农耕文明提供了佐证。炎帝朱襄氏建都陈国都城株野，创造了中原早期发达的农业文明。

㈤ 现在中国的历史地位

在过去30年尤抄其是21世纪以来，袭中国国际地位和影响力显著上升。在世界形势的发展变化中，中国越来越成为一个举足轻重甚至是不可或缺的因素。尽管世人在评论中国时会有不同的声音，持不同的立场和态度，但世界越来越关注中国，中国在世界媒体的报道中已成为出现须率最高的国家之一，所有这些都能使人直接地体会到中国与日俱增的国际影响力。

㈥ 古代中国历史地位

综观人类文明史，工业革命以前在人类社会活动中的主流地域是亚，欧两大陆，当然，还有非洲的小部分地区比如说埃及。

下面我主要谈两个方面，政治，经济影响和科技贡献：
一，政治，经济影响：马克思说“政治是经济的上层建筑”谈经济不可不谈政治。中国古代社会，由于社会经济的繁荣，在政治影响上以东南亚地区为主。这里举一个例子--日本。日本人是不咋地。可是他的民族思想里有一点叫“与强者为师，为伍”古代时他们学习中古，是因为中国古代在当时的社会经济条件下处于领先地位。就如同他们现在学习美国一样。
Ⅰ中国人（少数民族除外）的民族的名字为什么叫汉人？最主要的原因是汉朝时期，中国在对外贸易中通过“丝绸之路”让世界上一些本不了解中国的国家对中国的印象。我也可以提供一些汉朝时期中国与其他国家的政治，经济往来给你以供参考：
{(一)朝鲜：
1、来往：秦汉之际，“燕、齐、赵人往避地者数万人”；三韩多次派人晋见武帝和光武帝。
2、影响：辰韩“嫁娶以礼”、语言、称谓与秦相似，被子人称为“秦韩”。
3、贸易：檀弓、果下马等输入中国，中国铜镜、漆器、铁制工具等输至朝鲜。
（二）日本：
1、政治关系：武帝时，有30多国通过朝鲜“使译通于汉”；光武帝时，“倭奴国奉贡朝贺……”。光武帝赐以印绶”。
2、经济关系：中国铁器、铜器、丝帛传入日本。
（三）越南：
象牙、犀牛、珍珠输入中国，中国铁犁牛耕和水利工程技术在越推广。
（四）丝绸之路：
1、陆上丝绸之路：A、出玉门关或阳关往西到中印度半岛等地。
B、铁器、丝绸和养蚕缫丝、铸铁、井渠、造纸等技术西传。两汉之际佛教传入中国。
2、海上丝绸之路：A、从广东向西沿海岸线、印支半岛南下，绕过马来半岛、出马六甲海峡，到孟加拉湾沿岸各国，最远达印度半岛南端。
B、加强了和东南亚、南亚各国的关系，沟通了东西外交圈之间的联系。
（五）安息、大秦：
1、重要地位：西亚大国,利用丝绸之路与汉频繁交流，通过水上丝绸之路在汉与大秦间转手贸易。处于陆上丝绸之路的西端，直接交往受安息等国的阻隔。
2、人员来往：97年，甘英受班超派遣出使大秦，到达波斯湾。
166年安敦使者到达东汉，《后汉书》中有与欧洲直接往来的最早记载。}
Ⅱ现在国外中国人聚居的地方为什么叫“唐人街”还有很多上了年纪的老华侨为什么喜欢称呼自己为“唐人”？那重要是因为唐代是中国古代最繁荣强盛的一个朝代。从唐太宗贞观开始，拓土开边，威震中亚、西亚及南海诸国。西北地区少数民族称唐太宗为“天可汗。”武功之盛，可想而知。到了唐玄宗开元之治，国威更加繁盛，远近各国都派人前来“访问”。从此，海外人对中国的一切便均以“唐”字加称，如称中国人为“唐人”，称中国的字为“唐字”，称中国为“唐山”等等，这种情形延续至今。 唐朝覆亡后，由于唐对世界经济、文化的影响，外国人对中国人称为“唐人”的习惯一直未变，从宋元直至明清都是如此。《明史·真腊传》中说：“唐人者，诸蕃呼华人之称也，凡海外诸国尽然。”直到目前，老一辈的华侨仍喜欢自称“唐人”，称中国为“唐山”，至于华侨聚居的地方称为“唐人街”，这几乎举世皆知。可以这么讲，当年的唐大都，不亚于今天的美国纽约。称之为世界的经济中心本人认为亦不为过。
综上两点，中国由于在军事，经济上的繁盛对世界的影响主要集中在汉，唐两个时期。还有一点就是“郑和下西洋”，访问南海诸国以及亚，非等地，说明当时中国在航海领域上领先于世界诸国。不过此行意在示恩威，影响上有，不过没前两个朝代的大。
Ⅲ 中国为什么叫China？这主要源于“丝绸之路”的突出贡献。在英文中，china是瓷器的意思。由于瓷器的传入，于是乎他们也由此来称呼我们的国家了。
二，科技贡献：中国的四大发明三项影响了世界（造纸，火药，指南针）。而另一项（印刷）也影响了不少亚洲国家。
1 造纸，在蔡伦没有发明造纸术之前，比较象样一点的（刻在岩石，墙壁，写在树叶上的不算）主流的书写记录方式中国的是竹简法，而欧洲一般都写在羊皮上（得杀多少只羊啊，汗）他的发明，无疑是对世界的文明，科技，乃至于经济都产生了巨大的推动作用。
2 火药，这个就不用多说了吧，中国人拿来放炮仗。而诺贝尔却发明改良成了枪炮（虽然他的本意是善良的。是为开山裂石）
3 指南针，他在有卫星定位之前对人类的探险（主要是航海）起的关键作用不言而喻，不再细说。
4 活字印刷。中国人有，欧洲也有，中国北宋时期由毕升发明。不过欧洲到了1450年才由德国人古登堡发明出来。
对了，在补充一点，东南亚很多国家，比如说朝鲜和日本。汉字都是做为他们的政府办公文字和正式文字被使用许久。中国古代由于经济的优越对射界的影响可见一斑。
就先说这么多，希望能帮到你。

㈦ 中国在世界上地位如何

确实是范围很大的问题，只能从某些方面来回答。
综合来讲：目前，中专国是世界上最大、综合实属力最强的发展中国家，在国际上的地位不断提高，在国际事务中的影响力不断增大，成为国际舞台上的一支重要力量。
第一，中国是独立自主的政治大国，是经济快速增长的发展中国家，也是拥有较强军事防御力量的国家。
第二，中国是联合国常任理事国，并且是发展中国家中惟一的常任理事国。积极利用联合国讲坛伸张正义，主持公道，中国发挥着越来越重要的作用。
第三，中国作为世界上最大的社会主义国家，始终奉行独立自主的和平外交政策，坚定地走有中国特色的社会主义道路，走改革开放的道路，成为世界上极具特色和影响力的国家。
第四，中国作为最大的发展中国家，在经济上为发展中国家摆脱贫困提供了可资借鉴的成功经验；在政治上，加强同发展中国家的团结与合作，在反对霸权主义、维护和平的事业中，作出了重要贡献。

㈧ 中国历史的地位

中国的地位还是有的 但是没有自由发言权 也没有自由行动全 楼上的不了解世界不要瞎说好吧 中国购进俄罗斯的航母是用来卖的 不是用来武装自己的 中国军队不装备航母 这是联合公约上写的 美国是不敢动中国 不是因为中国军事强大 是因为中国拿着他几千万亿美元的债卷来 如果中国把他们发放出去 美国在一次面临经济危机 中国军事比美国落后50年 不用想也知道 中国在世界有没有真正的地位 在过去30年尤其是21世纪以来， 中国国际地位和影响力显著上升 。在世界形势的发展变化中，中国越来越成为一个举足轻重甚至是不可或缺的因素。尽管世人在评论中国时会有不同的声音，持不同的立场和态度，但世界越来越关注中国，中国在世界媒体的报道中已成为出现须率最高的国家之一，所有这些都能使人直接地体会到中国与日俱增的国际影响力。 国际地位是指一个国家在国际体系中所处的位置是该国在与其他国际行为主体相互联系、相互作用而形成的国际力量对比结构中的状态。衡量和评估一国国际地位主要看两方面因素:一是综合国力.二是外部世界。综合国力是国际地位和影响力的基础;外部世界是影响一国国际地位的重要因素包括国际环境和外部联系。 国际地位提升的基础是综合国力增强 1.中国找到一条正确的发展道路。中国在改革开放过程中，将现代化规律和本国国情有机结合，走出了中国特色社会主义道路。21世纪头8年中国经济在世界的排位几乎是一年上一个台阶2008年GDP达到 4.4万亿美元跃居世界第三大经济体今年可能成为世界第二大经济体。综合国力增长奠定了中国国际地位提升的基础。 2.中国与世界的关联度空前增强。中国广泛参与全球和区域合作成为世界经济增长的重要动力。2007年，中国对世界经济增长的贡献率首次超过美国，跃居世界首位。2008年中国对世界经济增长贡献率近22%。中国同国际社会建立起千丝万缕的联系积极参与国际和地区事务履行应尽的国际义务在反恐、防扩散、打击海盗等国际事务上发挥着负责任的建设性作用成为维护世界和平、促进共同发展的重要力量。 3.其他主要力量受到国际金融危机冲击而实力地位发生变化。美在伊战后国际形象和软实力受损，其秘密监狱、虐待战俘等行径使美国“民主、自由、法治、人权”旗手形象大打折扣，国际地位和声誉下降。国际金融危机又使其自由市场经济模式受到冲击。俄罗斯受金融危机冲击较大，欧盟一体化进程放慢，日本经济发展面临新困难印度、巴西等发展中新兴大国受到金融危机影响增大。 进一步提升中国国际地位还面临的四大机遇 (1)和平转型的国际体系，有利于中国渐进式地成为世界主要大国。当代国际体系转型的大趋势是从大国对抗为核心的传统特征向大国合作治理全球问题的未来特征转变。“和平与发展”将成为未来几十年国际体系的主导力量。中国的和平发展道路与当代国际体系转型是正相关的历史进程这是以往后起大国所没有的历史条件。 (2 )在全球事务中各方对中国的借重和需求显著上升。虽然以联合国为主体的全球治理体系尚需完善但国际社会认为主要国际组织应在现有架构基础上发展和演变，继续发挥而不是削弱联合国、世界贸易组织、世界银行、国际货币基金组织等机构的作用。中国是国际体系的积极建设者各方对中国的借重和需求显著上升，中国在重大国际议题上的发言权和影响力上升，正从世界舞台的边缘走向中心，战略回旋空间大大拓宽。 (3)广大发展中国家整体实力和影响上升，是中国实现和平发展道路不可或缺的战略依托。进入21世纪以来，发展中国家开始进入经济高速增长的快车道。这不仅表现在“金砖四国”对世界经济日益显著的影响力而且出现了“钻石七国”迅速上升的势头，整个非洲经济也呈现前所未有的增长态势。这是世界历史上前所未有的现象。也就是说中国作为其中的一员不是孤军奋战不是单兵崛起发展所遇的阻力会减小。 (4)中国和谐世界的理念已经形成，使世界各国对“中国威胁”的看法和担忧有所减弱，对中国的信任、肯定和信心有所增强。 进一步提升中国国际地位面临的风险挑战 (1 )地区热点此起彼伏，周边乱象丛生，中国外部安全环境风险和隐患增多。朝核、伊核等国际热点问题有升温趋势中东、中亚和外高加索地区动荡加剧海盗、恐怖主义、跨国犯罪等问题日益突出国际安全形势依然严峻。中国周边一些国家处于经济社会转型期，社会矛盾加剧，政局持续动荡。中国仍然面对外部的战略防范和牵制面对分裂势力和敌对势力的干扰破坏外部安全环境的不稳定不确定因素增多对国家安全与和平发展造成重大挑战。 (2)意识形态因素对国际关系的影响上升，中国外部典论环境仍存在较大压力和挑战。尽管国际上越来越多的人接受、认同中国和平发展是机遇但仍有一些人对中国的和平发展抱有种种疑虑，充满误解和偏见，甚至鼓吹形形色色的“中国威胁论”。部分学者将西方现代国际关系史上存在的大国兴衰、霸权更替规律强加于中国宣扬“强国必霸”等论调，质疑中国的和平发展。同时意识形态领域的斗争依然深刻复杂国际上一些势力仍在利用民主、人权和宗教问题“抹黑”甚至妖魔化中国。如何消除外部对中国的意识形态偏见，让更多的人接受中国特色社会主义道路创造一个客观友善的国际舆论环境，将是中国长期面临的挑战。

㈨ 中国在世界上的地位

确实是范围很大的问题，只能从某些方面来回答。
综合来讲：目前，中国是世界上最大、综合实力最强的发展中国家，在国际上的地位不断提高，在国际事务中的影响力不断增大，成为国际舞台上的一支重要力量。
第一，中国是独立自主的政治大国，是经济快速增长的发展中国家，也是拥有较强军事防御力量的国家。
第二，中国是联合国常任理事国，并且是发展中国家中惟一的常任理事国。积极利用联合国讲坛伸张正义，主持公道，中国发挥着越来越重要的作用。
第三，中国作为世界上最大的社会主义国家，始终奉行独立自主的和平外交政策，坚定地走有中国特色的社会主义道路，走改革开放的道路，成为世界上极具特色和影响力的国家。
第四，中国作为最大的发展中国家，在经济上为发展中国家摆脱贫困提供了可资借鉴的成功经验；在政治上，加强同发展中国家的团结与合作，在反对霸权主义、维护和平的事业中，作出了重要贡献。