元宵历史人物

㈠ 历史人物谁是正月十五的生日

武则天。

武则天，自名武曌，并州文水人。唐朝至武周时期政治家，武周开国君主，也是中国历史上唯一的正统女皇帝、即位年龄最大及寿命最长的皇帝之一，与汉朝的吕后并称为“吕武”。

武则天为唐朝开国功臣武士彟次女，母亲杨氏，祖籍并州文水县。武则天于武德七年生于利州，一说生于长安。有异母兄长武元庆、武元爽，另有同母姐妹两人，一位是韩国夫人武顺，另一位是郭夫人。

武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后。太宗称其为“媚娘”。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，在67岁时登上帝位，自称圣神皇帝，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。

㈡ 元宵节的历史人物或民间传说故事人物

说元宵节来是汉文帝时为纪念“平源吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。(转)

㈢ 历史人物

历史人物
开放分类： 词语

历史简单的概括就是:发生在以前对社会发展有重要作用事.那历史人物也就不难理解了.当然就是在这些事情中起主导作用的人了.

历史人物的定义(解释)
历史人物是指那些在历史发展中起过重要影响,在历史长河中留下足迹的人.评价历史人物是研究历史的一个重要部分,也是社会科学研究的重要内容。
历史人物是构成历史的重要要素，构成历史的要素有很多如（时间地点人物...）。如果单讲物,在物里面人物便是非常重要的.

唐高祖李渊（566～635）。
唐代开国皇帝。字叔德。先世本为赵郡（今河北赵县）李氏。祖父李虎，西魏时官至太尉。父李柄，北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军。母为隋文帝独孤皇后姐，故特见亲重。
隋炀帝即位后，李渊任荥阳（今河南郑州）、楼烦（今山西静乐）二郡太守。后被召为殿内少监，迁卫尉少卿。大业十一年（615），拜山西河东慰抚大使。十三年，拜太原留守。当时，隋末农民起义遍布全国。李渊自知无力镇压农民起义，又深晓炀帝猜忌嗜杀，政局动乱，难于自保，便与次子李世民在大业十三年五月起事，并从河东（今山西永济西）召回长子李建成和四子李元吉。李渊起兵后，一面遣刘文静出使突厥，请求始毕可汗派兵马相助，一面召募军队，并于七月率师南下。此时瓦岗军在李密领导下与困守洛阳的王世充激战方酣，李渊乘隙进取关中。十一月攻拔长安，在关中站稳了脚跟。李渊入长安后，立炀帝孙代王侑为天子（恭帝），改元义宁，遥尊炀帝为太上皇；又以杨侑名义自加假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、尚书令、大丞相，进封唐王，综理万机。次年（618）五月，李渊称帝，改国号唐，定都长安。不久唐统一了全国。
李渊在位时期，依据隋文帝旧制，重新建立中央及地方行政制度，又修定律令格式，颁布均田制及租庸调制，重建府兵制，为唐代的职官、刑律、兵制、土地及课役等制度奠定了基础。武德年间，统治集团内部充满了复杂的斗争。裴寂和刘文静都是太原起兵时的佐命元从，裴寂深得唐高祖的宠信；刘文静为秦王李世民的心腹，自以才略功勋居裴寂之右而位居其下，意甚不平。李渊借故杀了刘文静。秦王李世民自认为在唐王朝建立的过程中，他的功业超过太子李建成，但因是次子无法继承皇位；太子建成亦深知世民是自己皇储的地位的重大威胁。于是，双方展开了剧烈的争夺皇位继承权的斗争。在这场政争中，李渊则经常站在建成一边。太子的心腹杨文斡受命召募壮士送长安，以供李建成发动政变时使用。
武德七年（624），有人向李渊揭穿这件事，李渊盛怒之下产生了废李建成、改立李世民为太子的念头，但并未实现。武德九年六月初四爆发了玄武门之变。在这次政变中，李世民杀李建成和李元吉，逼李渊立己为太子。不久，李渊退位为太上皇，李世民即位，是为唐太宗。李渊在度过一段闲散失意生活后，死于太安宫。庙号高祖。葬于献陵。
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唐太宗李世民（598～649）
唐代皇帝。唐高祖李渊次子。隋末，李渊先后任山西河东慰抚大使、太原留守，负责镇压今山西地区的农民起义和防备突厥，李世民随父在晋阳（今山西太原西南）。当时农民起义风起云涌，力量日益壮大。李渊、李世民父子看到隋朝将亡，乃于大业十三年（617）在晋阳起兵，接着南攻霍邑（今山西霍县），西渡黄河，攻取长安（今陕西西安）。太原起兵之初，李渊以长子李建成为陇西公、左领军大都督，统左三军；李世民为敦煌公、右领军都督，统右三军。
攻克长安后，李渊立隋炀帝孙代王杨侑为帝，改元义宁，是为恭帝。恭帝进封李渊为唐王，以李建成为唐王世子；李世民为京兆尹，改封秦国公；封李元吉为齐国公。义宁二年（618）李世民徙封赵国公。三月，隋炀帝被杀。五月，李渊即位，国号唐，建元武德，是为唐高祖。李渊以李世民为尚书令。不久，又立李建成为皇太子，封李世民为秦王，李元吉为齐王。在唐朝统一全国的过程中，李世民军功甚多。他首先打败了据有金城（今甘肃兰州）一带的薛举，迫使举子薛仁杲降唐；接着又打退了倚仗突厥势力南攻河东的刘武周、宋金刚；武德四年（621）又打败窦建德，消灭夏政权；同时迫使盘踞洛阳的王世充出降，郑随之灭亡，为统一全国奠定了基础。李世民在统一全国的过程中功业超过李建成和李元吉，但身为次子，不能继承皇位；太子李建成亦知李世民终不肯为人下，于是以李世民为一方，以李建成、李元吉为另一方，展开了争皇位继承权的斗争。武德九年六月四日，李世民发动玄武门之变，杀死李建成、李元吉，逼唐高祖李渊退位，自己称帝，是为唐太宗。次年（627）改元贞观。唐太宗即位后，居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军事改革，终于促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称贞观之治。贞观之治是中国封建时代最著名的“治世”。贞观四年（630），唐太宗遣李靖平定东突厥，俘虏颉利可汗，解除了北边的威胁；九年，平定吐谷浑，俘其王慕容伏允；十四年，又派侯君集平定高昌氏，于其地置西州，并在交河城（今新疆吐鲁番西）置安西都护府。唐太宗对东突厥降众及依附于突厥的各族执行比较开明的政策，受到他们的拥戴，因而被尊为“天可汗”。十五年以江夏王李道宗送文成公主和亲于吐蕃的赞普松赞干布，发展了汉、藏两族间的经济文化交流。但唐太宗亲征高句丽的战争给两国人民带来了灾难，最后无功而还。唐太宗最初立长子李承乾为太子，后来又爱重第四子魏王李泰，李承乾由此产生了夺嗣之惧，企图发动政变刺杀李泰，没有成功，被废为庶人。唐太宗为防止身后发生兄弟仇杀的悲剧，贬魏王李泰，改立第九子晋王李治为太子，即以后的唐高宗。
太宗晚年著《帝范》一书以教戒太子，其中总结了他一生的政治经验，也对自己的功过进行了评述。贞观二十三年唐太宗病危，令长孙无忌、褚遂良在其身后辅佐李治。去世后，葬于昭陵。
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隋炀帝杨广（569～618）
中国隋代皇帝。即杨广。604～618年在位。杨坚次子。一名英。开皇元年（581）封晋王。八年冬，为行军元帅统兵伐陈。开皇二十年十一月，立为太子。仁寿四年（604）七月文帝死，相传为杨广暗害。杨广即皇帝位。炀帝即位后，发展科举制，设置进士科。下令进行貌阅、括户，扩大了国家的赋役对象。大业五年（609），隋炀帝亲征，平定吐谷浑。隋炀帝仗恃国力富强，骄奢淫逸，是历史上有名的暴君。即位后几乎每年征发重役。他为营建东都洛阳、开发运河、修筑长城，10余年间调发扰动不下1000万人次，造成天下死于役的惨象。隋炀帝年年远出巡游，每次出游都大肆营造离宫，扰掠地方，浪掷人力物力财力，社会生产受到严重破坏。炀帝亲征吐谷浑后，又下诏征天下兵进攻高句丽（位于今朝鲜半岛）。大业八年至十年，曾3次向高句丽出兵，由于当时农民起义已遍及全国，隋王朝岌岌可危，最后只好议和收兵。大业七年，王薄率领民众在长白山（今山东邹平南）起义，隋末农民战争终于爆发。十三年四月，李密率领的瓦岗军逼围东都，并向各郡县发布檄文，历数隋炀帝10大罪状。十四年（618）三月，右屯卫将军宇文化及、虎贲郎将司马德戡、元礼和监门直阁裴虔通等，煽动军士进入宫中，缢杀炀帝。
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李密（582～619）
中国隋末农民起义中瓦岗军后期领袖。字法主。京兆长安人，祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳南）。大业九年（613）参与杨玄感于黎阳（今河南浚县东北）起兵反隋。玄感败，李密逃亡。十二年，入瓦岗军。同年十月，因李密劝翟让迎击隋悍将荥阳通守张须陀所统精卒，大败隋军，故翟让命他分统一军。李密军令严肃，赏赐优厚，士卒乐意为他所用。他建议袭取兴洛（后改洛口）仓，开仓赈济，扩充队伍，然后进取东都。大业十三年，瓦岗军攻取洛口仓，招就食饥民几十万，起义队伍迅速壮大。李密长于谋略，逐步在瓦岗军内部形成自己的势力。十三年初，李密获准建立蒲山公营。二月，翟让推李密称魏公于洛口，改元永平，以招徕各路反隋武装，由此李密在各路起义军中确立了盟主地位。这时，李密和翟让之间因处理隋降官、分配军资等问题，发生火并，李密杀翟让及从者数百人。十四年三月，宇文化及杀隋炀帝，率众10余万西归。皇泰主命李密讨伐化及。李密七月出兵东讨化及。两军在童山激战，化及兵败北走。李密虽胜，自己的兵力也遭到重大损伤，王世充组织了2万多人马，乘机进击，李密军大败，本营覆没，亲将秦叔宝、程知节（初名程咬金）、牛进达等被俘，单雄信投降。李密走投无路，乃于九月渡河至河阳降唐。十一月，李渊遣李密等到山东去招收旧部。他感到已被猜疑，遂叛唐。唐将盛彦师邀击，斩李密于邢公岘。
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裴元庆
裴元庆在《说唐》里排名第三，也使一对大锤。裴元庆本来随父亲裴仁基讨伐瓦岗寨，屡战屡胜。但是由于隋庭腐败昏庸，主帅张大宾嫉贤妒能，加上徐懋功使了反间计，裴元庆父子险些被推出去砍了脑袋瓜子。裴元庆一怒之下大闹隋营，投奔了瓦岗寨。会战四平山的时候，曾一锤震得宇文成都吐血而逃。不过当时情形裴元庆可以说是捡了个便宜。所以他的排名仍然是在宇文成都之下。后来隋炀帝召李渊父子勤王救驾。李渊不愿和救命恩人秦琼作对，派女婿柴绍跟秦琼串通好，所有瓦岗寨的将领背上插杆黄旗，李元霸看见插黄旗的就放过去，没有黄旗的照死里揍。只有单雄信和裴元庆自恃武功高强，坚持不肯插旗。结果裴元庆和李元霸对了三招后就支持不住了。李元霸打遍天下无敌手，手下从来没有一合之将，因此对裴元庆起了惺惺相惜之心，放了他一条生路。到评书末尾攻破扬州时，宇文成都到底还是被裴元庆杀死在战场上。
裴仁基，裴元庆父子的原型很明显，肯定是瓦岗名将裴仁基，裴行俨父子。裴氏父子原是隋将张须陀部下，张须陀在大海寺中伏战死，败于李密后，爷儿俩就投降了瓦岗军。武德元年(618)，李密击败宇文化及后，王世充进攻李密，双方在偃师对峙。裴仁基认为瓦岗军战事不断，将士伤亡很多，疲惫不堪，而王世充军容正盛，又因缺粮而急于决一死战，不可正面直撄其锋。他建议把守要道阻拦王世充，同时分兵三万，趁洛阳空虚进逼王世充的老巢。如果王世充回兵就按兵不动，如果王世充再出兵偃师就再进逼洛阳，让他疲于奔命。这个计策很不错，李密以前打败宇文化及的时候就用的是同样的办法。当时李密命徐世绩守黎阳，自己守清淇，宇文化及进攻一边，另一边就从后面牵制，搞得宇文化及疲惫不堪，最后在童山脚下被李密打败。李世民在柏壁击败宋金刚的时候也用的是这个策略。这就象我听说过的一个故事：两个猎人从狼窝抓了两只小狼崽子，各抱着一只分别爬上两棵树。母狼回来后，猎人轮流揪小狼崽子的耳朵，小狼轮番叫唤，母狼被调得在两棵树之间跑来跑去，最后活活累死。不过这一次李密过于自信，坚持正面迎击王世充。大部份将领支持李密。裴仁基苦苦劝说不行，叹息说：“魏公以后一定会后悔今天的决定。”结果正如所料，李密在北邙山下被王世充击败，紧跟着偃师失守，裴仁基和裴行俨都作了俘虏。李密这一败，瓦岗军一蹶不振，无奈退出争霸天下的游戏，投降了唐朝。后来裴家父子投降了王世充，一个被封为礼部尚书，一个任左辅大将军。但是，由于这父子在军队里威望太重，遭到王世充的猜忌。裴仁基父子内心不安，联合宇文儒童，宇文温，崔德本等人谋划推翻王世充，重新拥立被王世充废掉的皇泰主杨侗为君。事情败漏后被诛灭三族。
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宇文成都
《说唐》里的宇文成都是排名第二的好汉，使一条凤翅镏金镗，号称无敌大将军，自出道来只在李元霸和裴元庆手下吃过亏。据说排名第四的雄阔海曾在京城的元宵夜卖一把硬弓，除了雄阔海自己，看弓的人没有一个能把弓拉满，最接近的是秦琼，也只拉了个半满。宇文成都巡夜路过，忍不住一试身手，硬弓应声而开。可是宇文成都太没礼貌，一使劲故意把弓给拉断了，雄阔海大怒。因此引出群雄大闹元宵夜，宇文成都也吃了大亏。后来三十六家反王把隋炀帝围困在四平山的时候，宇文成都以一敌三，大战分别排名第四，第五，第六的雄阔海，伍云召，伍天锡，招架不住，逃回本阵，路上被裴元庆截住。宇文成都人困马乏，被裴元庆一锤震得吐了血。
可是历史上好像找不到宇文成都的原型。宇文化及有两个儿子，宇文承基和宇文承趾。宇文化及在聊城（今山东聊城）被窦建德击败处死的时候，这两个儿子也一起被处死了。《新唐书》里提到宇文化及的弟弟宇文士及，就是投降唐朝的那个，抚养幼弟（应当不是宇文智及，宇文智及早死了）和兄长的遗孤，为当时人们所称道。那么宇文化及应该还有一个由宇文士及抚养大的儿子。不过我也没发现史书上对这个儿子的记载。看来宇文成都纯粹是后世艺人的杜撰了。
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李元霸
唐高祖李渊有个儿子叫李玄霸是不假的。古代“玄”字和“元”字通假，在人名里更是经常混用。问题是历史上的李玄霸十几岁就夭亡了。有人说李元霸的原型是李道玄。我查了查李道玄的资料，依稀有一点相似。
评书里的李元霸是隋唐第一条好汉，天生神力，遇到异人传授了一身通天彻地的武功，使一对斗大的金锤，出世以来从未遇到敌手。李元霸的神力和武功被夸张得很利害，说他自小喝水经常把家里的金银铜铁杯子不小心捏碎。见到无敌大将军宇文成都后不服气，要和宇文成都比试力气。宇文成都能举一个千斤重的铜狮子，李元霸则一手一个，举着两个铜狮子在宫里散步。隋炀帝被困四平山，李元霸随父亲前去救驾，大显威风，把三十六家反王杀得四散奔逃，漫山遍野地追亡逐北，手下没有一合之将，只有排名第三的裴元庆挡了他三锤。这样勇猛，凡人哪收拾得了他，最后只好让老天收了去。据说李元霸怕打雷，听见雷声害怕，就把大锤扔到天上想把雷公砸死，结果大锤掉下来把自己给砸死了。这个故事告诉我们，不要乱扔东西，乱扔东西污染环境，会砸到花花草草，砸到小朋友，最糟糕的是会砸到自己。
历史上的李道玄是李世民的族弟，他们的曾祖父都是西魏上柱国李虎。李渊称帝后封李道玄为淮阳壮王。这个李道玄可够阳壮的。刘武周派大将宋金刚攻打李渊的老巢并州（今山西太原），齐王李元吉不战而逃。秦王李世民力请出兵，在介州（今山西介休）击败宋金刚。李道玄当时还只有十五岁，估计这是他第一次上阵打仗，结果第一个杀上城头，立下头功。后来又跟着李世民讨伐洛阳王世充，转战河南，围困洛阳，立下累累战功。窦建德出兵支援王世充，李世民与之对峙于洛阳东北的军事重镇虎牢关。李世民一向喜欢带着小部队的轻骑兵侦察敌情，曾因此多次遇险，这次又遭遇窦建德的大部队。李世民命令李道玄埋伏在路旁，敌军到后杀出来，竟然杀退了敌军。一支小小的侦察部队，再怎么勇敢，毕竟寡不敌众，我实在想象不出来李道玄是怎么杀退敌军的。
李道玄作战风格与李世民非常相似。李世民有一支精锐的轻骑兵部队。会战的时候，甚至亲自率领这支部队迎头杀入敌阵，锐不可当，通常能一直杀到敌人的队尾，贯通到底，再杀回来，反复冲击，直到敌人阵形大乱，丧失斗志，大部队同时掩杀过去。这个战术几乎是百战百胜。在黄易的《大唐双龙传》里对这个战术评价很高，还给它起了个名字叫“凿穿”战术，寇仲就一再使用这个战术，其实纯粹是抄袭李世民。而李道玄跟随李世民转战泗水的时候，经常是这支精锐部队的主力之一。《新唐书》里说李道玄“贯贼阵出其背，复引还，贼皆靡，所发命中。”担任这种作战任务对武力要求最高，要求个个都是以一当百的猛士，可以想象李道玄的武力值至少也在95以上。《新唐书》里还说他“每赴敌，飞矢著身如猬，气益厉。”浑身上下被射得像刺猬一样，真让人矫舌难下，但我也不由得怀疑那些箭是扎在他身上还是扎在甲胄上。如果是扎在身上，那李道玄可以骄傲地对被射死在小商河的杨再兴说：“你不中！”如果是扎在甲胄上，李道玄可以对草船借箭的诸葛亮说：“你也不中！”
李道玄是个环保主义者，从不乱扔东西，所以不但不会砸坏花花草草，更不会被自己的兵器砸死。他最终是死在刘黑闼手里。这个刘黑闼是唐朝的噩梦。他原本在王世充手下，湮没无闻。后来被徐世绩俘虏后献给窦建德，成了窦建德的大将。窦建德战败被俘杀后，刘黑闼回到老家种菜。但是树欲静而风不止，窦建德的旧部范愿，刘雅，董康买，高雅贤等人找到刘黑闼的菜园子，力劝他起事反唐。刘黑闼经不住劝，就作了这帮人的首领，先后两次起兵与大唐对抗，把整个河北，山东和山西都置于他的铁蹄之下。刘黑闼是个军事天才，一旦遇到表演的舞台就爆发出耀眼的光芒，所到之处几乎百战百胜。武德五年（622年），他和李世民相持于?乘?(今河北曲周西)。两军在一个河谷平原激战，从清晨直到晚上不分胜负。最后李世民使了招毒辣的，派人把河流上游的水堵上，到了晚上双方都精疲力尽的时候，突然开闸放水，战场上水深一丈多，双方数万人都喂了鱼鳖。刘黑闼从战场上逃了出来，从此手下无可用之兵。而唐朝实力雄厚，死了几万士兵，很快又可以调集另一支部队。武德六年（623年）刘黑闼被李建成，李元吉击败后，被叛徒擒住献给唐朝。
刘黑闼第二次起兵的时候，李渊派李道玄率军讨伐，以史万宝为副将，与刘黑闼战于下博（今河北深县）。李道玄率精锐轻骑突击刘黑闼，约定好史万宝领大部队随后进发。史万宝是隋朝名将，资格很老，不把李道玄放在眼里，认为李道玄虽然是名义上的主将，实际上只是在老将的辅保下挂个名立点战功罢了，真正的指挥决策还是在自己手里。史万宝认为，李道玄这样急行军，士兵必定疲惫不堪，最后会困顿失败。他的计划是，按兵不动，牺牲李道玄，李道玄死后，刘黑闼必定挥兵轻进，这样唐军主力可以结阵迎击，以逸待劳。不想李道玄的前锋部队被刘黑闼消灭后，唐军全都没有了斗志，因此大败，只有史万宝独自逃了回去。李道玄就这样白白作了牺牲品。他是唐朝开国战争中牺牲的最高级别的将领。
史万宝轻视李道玄，自作主张是可以理解的。隋文帝杨坚曾派次子杨广挂帅带领韩擒虎，贺若弼平定南陈，织田信长曾派长子织田信忠为总大将进攻武田胜赖，丰臣秀吉也曾派养子，著名的大草包丰臣秀次征讨过纪州和四国。让继承人挂个名，在老将的帮助下立战功树威望，这是许多当权者的选择。打起仗来真正决策的多半还是老将。可惜的是史万宝不该牺牲李道玄。尤其是他遇到的是军事天才刘黑闼，别说牺牲一个李道玄，就算连他自己也牺牲了，恐怕也不能引刘黑闼上当。
李道玄以主将的身份，不老老实实坐镇中军，身先士卒当前锋，这也是败亡之本。主将应该像电影《影子武士》里的武田信玄一样：“山，是不动的！”李道玄明显是受了李世民的影响。李世民最喜欢身先士卒冲入敌阵。李道玄战死后，李世民伤心地自责说：“自从起兵以来，道玄经常是跟随我征战。他每每见到我深入敌后，都能最终战胜敌人，总是羡慕我，所以才会效仿。可惜这么年轻就死了！”李道玄战死时只有十九岁。
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王世充（?～621）
中国隋末割据者之一。字行满，本姓支，出自西域。世充利口善辩，涉书传，好兵法，且明习法律。隋开皇中，为左翊卫，以军功拜仪同，转兵部员外郎。大业年间，累迁江都(今江苏扬州)丞，兼领江都宫监。他阿谀顺旨，获得炀帝宠信，背地里阴结豪强。大业十二年（616）迁江都通守，镇压河北格谦余部及南阳卢明月。次年瓦岗军占领兴洛仓，进逼东都。炀帝命世充为将军，统率诸军10余万屯洛口拒战。十四年，世充领兵数万渡洛，被起义军击败，只剩千余人，走保河阳(今山西沁阳南)。隋越王杨侗召令他还洛，屯含嘉城。炀帝死后，世充与元文都、卢楚等奉杨侗为帝(史称皇泰主)，杨侗以世充为吏部尚书，封郑国公。同年七月，世充杀文都、卢楚，专制朝政。时李密虽破宇文化及，还屯金塘(今河南洛阳市北)，但兵力损失很大。世充乘机进击，大败之，李密势蹙降唐。唐武德二年（619）四月，世充废皇泰主，称帝即位，建元开明，国号郑。三年，唐高祖李渊遣秦王李世民攻郑，进逼东都，世充乞援于夏主窦建德。四年五月，李世民败夏军于虎牢（今河南荥阳西北），建德被俘，世充以洛阳降，郑亡。七月，世充为仇人独孤修德所杀。
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花木兰
《古乐府》有木兰诗咏其事。姚莹康（人名）的《輶纪行》以为是北魏人，宋翔凤（人名）《过庭录》以为是隋恭帝时人，程大昌《演繁露》因为《木兰诗》中有‘可汗大点兵‘语。则认为木兰非隋即唐之人。姓氏不可考，或以为姓花。
《木兰从军》为戏曲剧目。隋唐故事戏。本为《古乐府》诗。乃叙述古孝女花木兰女扮男装，代父从军，累建功迹，历十二年始归，众方知其为女子的故事。后流传甚广，渐改编为杂剧、小说。
相传，花木兰为商邱人。长的妩媚端庄，貌美聪慧。由于在家中是老大，从小练就了一副好身手。父亲名叫花孤，是一位老军官。因为边防紧急，皇上下令徵兵，花孤因为年老体弱不能从军，而又不能抗拒军令。於是花木兰就从织布机上走下来，女扮男装，代父从军。
花木兰守卫边关十二年，冲锋杀敌，英勇陷阵，为国家立下汗马功劳，被封为将军。当她凯旋回家时，已年近三十了，就连她的手下也不知道他是一个巾帼女流。等大家护送她回家时，才知道一直以来英勇的将军花木兰原来是位女郎。

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主题：Re:说说《隋唐演义》等英雄排名
《隋唐演义》是我认为最好的演义小说之一，其中描述了很多栩栩如生的人物形象，象秦琼、程咬金、李元霸、徐茂公、罗成这些名字可以说是家喻户晓的。这些英雄人物在历史上大多确有其人，但其事迹往往与演义上描写的相差不少，有的甚至是大相径庭。在此向大家介绍一下，也好让大家了解一下隋唐好汉的真实故事。
1、秦琼字叔宝
演义：《隋唐演义》中的主人公，仗义疏财的山东好汉，先为瓦岗寨大元帅，后投奔李唐，成为李世民手下的数一数二的大将。
历史原型：初随隋将来护儿、张须陀镇压起义军，以勇悍闻名。张须陀被瓦岗寨击杀，秦琼转投隋将裴仁基，后随裴仁基降瓦岗寨。及瓦岗寨李密兵败，秦琼又为王世充将，但他不齿王世充为人，公然反叛投唐，从此成为李世民的部将。秦琼先后随同李世民征讨刘武周、窦建德、王世充，屡立大功，逐渐成为秦王最为器重的部将，被封为翼国公（死后改封胡国公）。玄武门之变，秦琼参与诛杀建成、元吉，但此后多病，盖因征战时老伤所致。贞观十二年（638年）病死，陪葬昭陵，其画像绘于凌烟阁。
评论：秦二哥实乃一勇夫尔。
2、程咬金字知节
演义：《隋唐演艺》中又一位主人公，外号‘混世魔王’，人如其名，干的混事数不胜数，曾为瓦岗寨大魔国国王，后投降李唐，凭小聪明和运气也立了不少大功。一生运气极好，活到一百多岁，历经高祖、太宗、高宗、武则天、中宗、睿宗六朝，可以说是隋唐英雄中第一福将。
历史原型：自幼就以勇武闻名乡里，尤其善于马上使枪，后投李密，统率李密最精锐的近卫军。李密兵败，程咬金成为王世充部将。但程不愿为王世充部下，遂说动秦琼等多员勇将一起叛逃，投入秦王李世民帐下。程咬金在李世民对宋金刚、窦建德、王世充的战争立下不少战功，被封为宿国公（后改封卢国公）。后遭到太子一党陷害，遂劝秦王先下手为强。玄武门之变后，历任高官。唐高宗显庆二年（657年），统率大军征讨西突厥阿史那贺鲁，但因屠杀降军，丧失人心，最终无功而返，因此被免官。但不久又被唐廷起用，此时咬金年事已高，遂向朝廷告老还乡。麟德二年（665年）病死（活得确实比较长），陪葬昭陵。
评论：除了活的长，其他没什么特别的。
3、李元霸
演义：隋唐第一条好汉，手持两把大锤，纵横天下，但因违反师训，先后杀死了使用镏金镗的伍天锡、宇文成都，遭到天谴，被雷电劈死。
历史原型：名李玄霸，李渊第三子，早死，无后，后追封为卫王。
评论：反正死的早，就任由演义作者发挥了。
4、罗艺
演义：原北齐将领，秦琼的姑父，后被杨林招降，被封为‘北平王‘，以‘罗家枪‘闻名天下，最后被窦建德部将苏定方射死。
历史原型：又名李艺，出身将门，善射，勇于攻战，为隋虎贲郎将，守北平，屡破四方贼寇。适逢天下大乱，罗艺趁乱起事，占据北平，自称幽州总管。宇文化及、窦建德、高开道等反王先后谴使劝降，罗艺都不准，独降于李唐（有眼光）。被唐皇封为燕王，赐姓李。在征讨刘黑闼的战斗中，罗艺立功不小，但他自恃功高，狂傲无礼，曾一度被免职。后因突厥屡屡南犯，罗艺又被重新启用，镇守泾州。太宗继位，罗艺因是太子建成一党，恐遭迫害，遂发动叛乱，占据幽州，但不久为部将所杀。
评论：罗艺原来是太子建成一党，谁能想到？
5、罗成
演义：隋唐第七条好汉，罗艺之子，秦琼的表弟。英俊貌美，武艺高强，自视甚高。曾夺得天下第一武状元，后投唐，为唐军第一勇将，立下赫赫战功，曾一人独擒八大反王。此后遭到太子建成、齐王元吉陷害，中苏定方之计，被乱箭射死。
历史原型：罗艺有子，但史书并未记载其事迹。
评论：又是一个使作者得以充分幻想的角色。

㈣ 元宵节到底是纪念谁的

纪念平吕。传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

(4)元宵历史人物扩展阅读

元宵节习俗：

1，赏灯

赏灯一般在元宵节举办活动，按字面理解为观赏灯。东汉顺帝时沛国丰人张道陵在四川鹤鸣山创“五斗米道”而举行的“燃灯祭斗”仪式，要算迄今了解到的最古老的原始灯会。

2，押舟

押舟，亦称“压舟赶鬼”，是流行于粤西地区（特别是吴川一带）的民间习俗活动，该民俗活动一般于正月十五元宵夜举行，该民俗传统已流传了近四百年。

㈤ 元宵节灯谜抗战胜利，打一历史人物

共工。苏武指苏联武装革命；

㈥ 与元宵节起源有关的传说人物是谁

元宵节是我国的传统节日，早在两千多年前的西汉时就有了。
元宵赏灯始于东汉明帝时期。因汉明帝提倡佛法，恰逢蔡愔从印度求得佛法归来，蔡愔称印度摩揭陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良
来，蔡愔称印度摩揭陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
汉明帝为了弘扬佛法，于是下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此，正月十五夜燃灯的习俗，随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入，逐渐在我国流传下来。

㈦ 历史正月十五出生的名人

苹果创始人乔布斯诞生，罗马帝国皇帝查理五世诞辰，德国作家威廉·格林出生，俄国物理学家、地球物理学家楞次诞生，比利时诗人、评论家瓦莱尔诞生，F1四次世界冠军得主阿兰·普罗斯特出生。

㈧ 我的小女将满元宵猜灯谜月打一历史人物

原名肖丽蓉，枫亭后肖人，《仙游县志》载：“元肖家女，选为妃，方女产时，屋后班支（木棉树）花开，一树花如芙蓉”。
谜底：肖妃

㈨ 元宵节的来历 故事

元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。
元宵节花灯汉明帝永平年间（公元58——75年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
又说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。