龙泉遂川历史名人

Ⅰ 遂川古代书院中国文化留下了什么

遂川古称龙泉，这片土地自古“序庠相望，弦诵相闻”；文献名邦，英才辈出。自宋至清，遂川先后建有书院40所，其中宋代6所、明代2所、清代32所。书院，是遂川历史上璀璨千年的明珠，其历史作用值得大书详载。

作为民间教育机构的书院在遂川产生于北宋，并在宋代跃居全省书院发展先进行列。据李才栋《江西古代书院研究》载：“宋初江西的书院建设发展较快，在整个北宋时期，全省构建书院39所。”这一时期遂川书院就有四所：新兴书院，云冈书院，孙氏书院，水南洲背书院。一千多年前的遂川，地处偏隅，交通闭塞，物欠足丰，但书院教育不逊于其他富乡望地，亦足令邑人引以为豪。宋时，遂川书院不仅有相当数量，而且教学质量亦享誉遐迩，北宋理学家、著名道学达人周敦颐常游学于云冈书院。建于宋咸平年间（998－1003）的新兴书院，是遂川古代书院的开山之作，也是古庐陵面世最早的书院之一，因有名师掌教，吸引了四方游学之士负笈而至。书院的兴起，这为遂川学子科举应试奠定了坚实基础，据统计，全县共有76人考取进士，其中宋代就有48人，占总人数的63％。宋天圣八年（1030）的进士蒋贲，首开邑人折桂之先河。荣摘宋政和五年（1115）殿试第二名桂冠的邑人郭孝友，更是“庐陵探花第一人”而广受瞩目。蒋贲、蒋概父子同为进士，孙逢吉、孙逢年、孙逢辰兄弟三人进士及第，郭知章、郭孝友一门五进士，这些先贤俊杰以其卓越的才识为遂川的人文历史留下了辉煌的一页。书院是儒家文化的代表，通过书院的教育，遂川涌现出一批政治、经济、外交、军事、学术、教育等领域的英才。孙叔通、孙栗等个个忠鲠、清介，名重当时，声誉朝野。至清代，遂川书院的规模达到历史鼎盛。清乾隆年间建立的五峰书院、燕山书院，是县内地方合邑和家庭宗族书院的典范，也是至今留有原体实物且保存较好的两所书院。据《吉安地区志》载：“燕山书院是江西乃至全国家族私塾建筑文化的典范”。 道光、同治年间，是清代书院发展两个最为活跃的时期，从道光元年1821至1850的三十年间，遂川先后建立了萃华书院、龙文书院等8所书院，仅在道光元年一年中就新建了3所。从同治元年(1862)至光绪十三年的二十八年间，遂川陆续建有道成书院、五华书院等11所书院，平均二至三年就有1所书院面世。

客家重视教育，是推动遂川书院发展的一个有力因素。据载，宋淳熙年间，客家先民就已占全县人口户数的53％，丁口占到43％。客家先祖从中原迁徒而来，保留了较多的中原士族遗风，重视教育的风气根深蒂固。客家人把兴办学校培养人才作为提高族群社会地位和生存质量的重要手段。“家虽贫，亦必令其子弟读书，鲜有不识字，不知稼穑者。”在考取的进士、举人中，客家人分别占52％和68％。客家人崇尚教育的风气，成为遂川书院文化生生不息、蓬勃发展的内在动力。

千年书院，岁月沧桑，流传下来的是厚重的精神遗产和独特的文化形态，它为遂川古代教育的发展作出过重要贡献，更为遂川今日教育的前行注入了智慧与启迪。今天是历史的延续和发展，古代先民能够创造出令后人引以为豪的历史辉煌，今天的遂川更应与时俱进，再创辉煌，这就是我们的文化自信。

遂川主要书院介绍

燕山书院位于遂川县堆子前镇鄢背村。清乾隆五十九年，黄由相三子义方、义言、义齐创办。书院是黄氏先祖为培养后代创设的“私人学府”，专供黄氏子弟及亲戚研习攻读，高峰时多达二、三百人，教师有家族中的先生，也有外请的先生。书院实行的是免费教育，一直延续到二十世纪初。
书院始建于乾隆五十九年（1794），竣工于嘉庆十一年（1806），前后历时十三年。书院座南向北，建筑面积1982平方米，分内外两部分。外院（即前院）包括前院门、棂星池、院坪和马厩。内院则以天井为中心，四周布置有前厅、下房、厢房、讲学堂、文昌阁等建筑。书院建筑为砖木结构，飞檐翘角。屋面为假歇山顶，小青瓦盖顶。院内雕梁画栋，勾勒着不同图案，有狮啸鹤舞、凤翔龙腾、明理求学、修身仕途等，色彩斑斓绚丽，光彩夺目。其建筑工艺、绘画艺术和保存数量等方面堪称江西乃至全国家族私塾的代表作。
书院创办以来，培养了许多优秀人才。广西太平知府黄存铨、安徽巡检黄仁波等都出自燕山书院。

新兴书院位于遂川县衙前镇双镜村（上镜）。北宋咸平年间（998—1003）彭氏创办，是古庐陵最早的书院之一。彭氏后裔男丁在此免费教育。书院虽规模不大，但严格的教育管理、出色的教学质量，遐迩闻名。近邻乡村，周边市县的学子纷纷前来求学，后因学子增多，书院迁入彭氏宗祠。元朝元贞二年（1296），彭氏后人对祠堂进行修缮扩大，并易名为“承德堂”。祠堂长60米、宽12米，占地720平方米。祠内斗拱上有书画、诗词歌赋、花鸟鱼兽等作品。祠堂后有古樟百棵，“古樟之王”围径达7.8米。祠堂前的七口“品”字形风水塘，至今保存完好。清嘉庆年间（1820），在书院大门前左侧兴建惜字塔。塔为青砖砌造，塔身下大上小，6面7级，塔顶呈圆柱形，塔高8米左右，逐层收缩，外观错落有致，别具风格。元至正年间（1341-1368）僧郁峰重修。

新兴书院的创办，推动了当地学风鼎盛。双镜从宋朝至清朝科考的进士、举人、秀才120多人，皇帝敕封翰林以下学士的有22人，朝廷、州、府所赐的牌匾有36块，现“名登天府”之匾仍悬于梁上。天圣八年（1030年），进士及第名列第二、“自进士设科，擢高第至宰相者，吉郡以沆为首”的永新刘沆少时就曾在此读书，并有诗题壁。

五峰书院位于遂川县遂川中学内。清康熙三十一年（1692），知县赵嗣抃倡建义学，有义学田一百二十余石。乾隆十九年（1754），知县杨焯与县绅梁玮、萧维乔、郭之屏等数十人合力捐资义学建五峰书院。前为观澜楼，楼后为致道堂、山长厅房、藏书处所、生徒斋舍等计八十余间，大门与五峰并峙，故名。三十一年（1766），知县杜一鸿与县绅钟衍煓、李之鸿、康飞熊等数十人捐银一千六百余两扩建，增置田租一百八十余石，各乡绅捐输田租七百七十余石，合前义学田共计田租一千一百九十余石，以后又陆续捐田一百三十余石。乾隆三十二年延师训课，每年取入肆业正课生20名，正课童生20名，附课生倍之。教习、山长工资、生员学童的膏火花红概由租息支付，并订有支给章程。道光二十七年（1847），修复魁星阁并各处斋舍，高世书、广丰郑鸣珂、南城王钟先后为山长。咸丰六年（1867），被乱兵拆毁。同治二年（1863），合力修复，三年工竣。光绪间聘永新周玉华为山长。杜一鸿及周埙均有记，并纂有《五峰书院志》。民国初改为五峰高等小学堂。

五华书院位于遂川县城东坊（目前为县地税局后侧）。清光绪二年（1876），光绪六年建成。乡民捐资共建。中为正谊堂、讲堂、大成殿，左右院长室、尚义祠、生徒斋舍等九十余间。并置田租千余石，店房多幢。光绪七年（1881）始延师训课。山长、教习束修、生员学童的膏火花红以及省试、京试川资都出自租息。历任院长有：吉水举人李少峰，庐陵举人梁申庐，萍乡举人朱仙舫，高安举人徐吉斋，县署教读鲁文墉，都昌举人袁锦江，新淦岁贡郭仲卿，本邑举人叶弼臣。光绪三十一年（1905），改为县立五华高等小学堂。

八角楼书院，位于遂川县戴家埔乡淋洋村。建于清道光十五年（1835年）的八角楼书院，由于年久失修，该楼已破烂不堪，难现当年的风彩。曾经的八角楼，也就是当年的桂林书院，人们尊称它为魁星阁。它楼阁式的建筑，歇山顶，上下两层。上层由木架搭成，回廊内缩，可供远眺。下层较大，三合土墙，分正厅和左右讲课厢房。曾经的它为培养当地知书达礼人材作出了不朽贡献。随着时代变迁，它的作用退出了历史舞台。

八角楼书院修建时有记录：“寅山申向，共费金壹千有奇。”足见整个书院花费金银之多。书院创建人当年为何不吝重金、殚精竭虑建造书院，据当地族谱记载是因为：“书院规模宏广，气象堂皇，其所以规划必求详尽者，无非为后人读书计。亦即无非为后人求久计。揣其意曰’吾何望哉？吾之创此书院，庶足使吾后人便于蒙学，便于经学，亦便于出所学以升诸国学、大学。由是聪颖者固乐得为学中人；即非聪颖而业农工商者，亦不失为识字人’。“寥寥数语足可察见创建者潜心办学，乐育英才的远见卓识和坦荡胸襟。

Ⅱ 遂川县关于岳飞的故事

岳飞成镇压起义理想人选
岳飞为何率军来到吉州？吉州究竟发生了什么？根据王水根研究，在宋代的江南西路，特别是吉州地区，经济文化非常发达。宋代农学家曾安止曾在文中说：“漕合岁贡百万斛，调之吉者十常六七。”一百万斛漕粮，就有六七十万斛从吉州调出，这数字的确惊人。
可是，这样富庶繁荣之地，在南宋初年却遭到浩劫。公元1129年冬，金兵分东西两路向南侵扰：东自滁、和两州\(均今安徽境\)下江浙，西自蕲、黄两州\(均今湖北境\)入江西。西路金军，由江西进湖南，如入无人之境。这些遭受蹂躏的地区，其破败惨状，目不忍睹。监察御史韩璜在奏折中写道：“自江西至湖南，不论州县与乡村，一望焦炭坏瓦，到处残破，十室九空。臣问其原由：就是由于金兵来到。”在此情况下，官军的掠夺更是雪上加霜。在金兵南侵时，那些败阵下来的官军，也无恶不作。这些官军一散伙便立即哗变。史料记载：“（官兵）各自抢了一些财物，分散到各地去做土匪，使附近十县内的民户不安厥居，转徙失业，造成虔吉之间一桩经久难除的大患。”
而南宋朝廷，却更加昏聩腐朽。他们不仅不体恤安抚子民，反而变本加厉地剥削。在正税之外，他们用“加耗”、“合零就整”、“折变”、“水脚\(水运费\)”等种种名目变相加税。吉州地区的人民早已不堪忍受了。据《吉安府志》载，绍兴元年\(1131年\)刘雄等在湖南郴州境内起事。刘雄及其党人彭友，与另一名农民领袖周十隆，“聚众出龙泉”，龙泉县令邵世卿吓得逃跑。绍兴二年，吉州永丰县也发生了以谢小儿为首的农民起义，县令熊彦明率兵镇压，却被起义军打死。从此在彭友\(又名彭大或彭铁大\)、李满\(又名李动天或李洞天\)、廖八姑三姐妹、宁十二、王彦、尹花八等人（号称“十大王”）领导下，吉州地区的农民起义便轰轰烈烈地展开了。他们很快攻破了江西、湖南的八个县城。与此同时，虔州\(今赣州\)地区也相继爆发了大规模的斗争。
吉虔两州农民革命的声浪，震动着湖南、江西、广东、福建四个省。官员纷纷向南宋王朝告急，要求朝廷赶快派得力的武将带兵前来镇压。而岳飞，就是朝廷选派的理想人物。
岳部沿路仍然有迹可循
绍兴三年\(1133年\)三月，所向无敌、年轻气盛的岳飞，在江西安抚使李回等人举荐下，兵发吉虔两州。
对岳飞此次镇压行动的路线，王水根有着详细研究。他介绍，岳飞带领队伍从江州\(今九江市\)出发，经洪州\(今南昌市\)、临江\(今新干\)，于四月初七日赶到了吉州城。之后，部队经泰和到永新，又从永新来到遂川盆珠驻扎立营。接着，分三路进剿农民军，直追到虔州地区的兴国、于都等县，最后在于都固石洞全歼了起义军，再回师遂川盆珠召开庆功表彰会，请功，立碑。前后仅三个月，他就把这两个地区长达四年之久的农民起义运动打下去了。
王水根分析，岳部要从江州至吉州，最理想的路线是溯赣江而上。因为这是一条古道，而且江岸的某些地点，还是岳军的驻地。在现今的吉安地区境内，至少新干\(原属临江军\)、庐陵等县曾有岳家军的兵营，从实地考查看，今新干县荷浦乡尚存岳飞点将台遗址，此外以“武穆侯”三字命名的村庄：武湖、穆湖、侯府，今仍沿用其名。因此岳飞进军吉州，很可能通过新干县。新干往南，两天可达庐陵。
从泰和到龙泉，再经过何处？在今永新县高溪乡东山村附近，有一眼用青砖围筑的泉井，名为“穆王井”，传说岳家军过境时饮马用井。井侧依山麓，立有《穆王井记》石碑一方。其碑文云：“相传宋忠武穆王驻马饮于道旁，遂以名井。”岳部经过永新的又一旁证是：在高溪北部的龙溪\(今龙田乡龙田村\)，刘氏宗祠中还有一方碑。碑上仅有两个字：墨庄。《永新县志》万历志记载：“岳飞以绍兴二年讨（曹）成，从庐陵至茶陵，道经永新，\(刘\)景晖出饷师，至六年十月始书此二字遗之。”也就是说，岳飞此次路过曾受到皇家驸马刘景晖的款待，即“饷师三日”，阶级利益的促使下，只有当岳飞带兵来剿灭境内的“土寇”\(即农民起义军\)时，刘驸马才会如此慷慨。由于刘景晖款待岳飞，为了酬谢，才有岳飞给刘氏题墨的可能。
为什么去龙泉必须取道永新？从岳飞事后的报告看来，他是为了先把永新境内，尹花八领导的三千余人所组成的农民起义军打垮，为他立营龙泉盆珠扫平道路。
三个月扫平两州起义军
扫平永新之后，岳部两万四千余人，立即赶到遂川盆珠集结，这里是彭友等十大王活动的中心。岳部分三路围剿：一路由张宪统领，一路由王贵统领，一路由他自己统率。这时，农民起义军凭山险而迎敌。史料记载，岳飞“遂率将士战斗，当日，贼众败走下山，夺到隘口数处，飞躬亲督率军马，分头下山，与贼战斗，杀死贼徒，遍满山谷。”在另一报告中，岳飞写下：“飞恭依指挥起离，到吉州，有彭大\(名友\)等作过，飞先差人招安，不肯听从，分布军马，与贼斗敌，杀死贼徒，不知其数，捉到彭铁大并以次首领李动天。又往虔州，分遣统领官往说诸寨头目……”
由此可知，彭友是在吉州与岳飞直接战斗中被俘的。接着岳飞又俘获李满等人。由于起义者不肯听从他的招安，战斗打得相当残酷，起义者的尸体“遍满山谷”、“不计其数”。吉州战斗结束之后，“又往虔州”，又是先招安后围剿。
岳飞没有把《平寇纪绩碑》立在虔州而立在遂川盆珠，说明此地是岳部大本营。战斗结束之后，回师在此休整，将所俘获的农民军进行改编，“选其精壮者，尽编入伍从军。”而且向朝廷要求对在此次战斗中的有功人员予以奖赏，此后派五千人留驻虔州继续“弹压”，其余部队匆匆赶回江州。途中岳部又曾在新干县逗留，史料记载岳飞在新干曾有题诗：“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇；斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。”岳飞镇压吉州农民起义后踌躇满志的模样,人们仍可想象。
值得注意的是，在吉安地区还发现了李纲的重要史料。和同时代的岳飞一样，李纲也是南宋主战派领袖之一，他在今吉安市郊的青原山净居寺下榻并游玩多日，之后他写下了《游青原山诗》，诗中他认为，对人民是应当同情的，参加起义的农民，本是荷锄耕种的善良人，朝廷政府不应“劳戈铤”去镇压他们，而应以“宣天子德”。
王水根认为，同李纲相比，岳飞没有这样的远见卓识。他接受朝廷的旨令是坚决的，三个月之内，他竟把吉虔两州的数百座山寨、数十万农民起义者，扫平干净。日后岳飞在湖南镇压钟相、杨么起义时，留下了“八天取胜”的佳话，同样十分残酷。岳飞一生中剿灭了叛兵游寇，为民除了害，推翻了金人的傀儡政权伪齐，抵御了野蛮的女真族贵族的侵略，但是他镇压农民起义的事实，同样存在。

Ⅲ 遂川县在外成功人士名单

遂川县在外成功人士名单有下：

李章泽，郭烈锦，李华栋，刘欧生，刘述涛，罗秋敏，刘昊，邱启文，郭美荐，郭盛洧，梁叶舟，邓裕民，王峰

(3)龙泉遂川历史名人扩展阅读：

1，李章泽：中央机构编制委员会办公室副主任

2，邱启文：生态环境部固体废物与化学品司司长

3，郭美荐;中国青少年发展基金会党委书记、理事

4，刘昊：深圳市吉安商会会长、奥海科技股份有限公司董事长

5，郭烈锦：工程热物理与能源利用学家，2017年当选为中国科学院院士。现任动力工程多相流国家重点实验室主任

6，李华栋：2018年1月26日江西省第12届政协副主席、九三学社省委会主委、江西省科学院副院长。第十届、十一届、十二届全国政协委员

7，刘欧生:1988年加入中国作家协会,文学创作二级

8，刘述涛：2009年加入中国作家协会

9，罗秋敏:1994年加入中国作家协会

Ⅳ 遂川县的著名人物

宋代，有“父子进士”蒋贲、蒋概，一为理财能手，一为文学名士；有皆为朝廷重臣的“两郭”郭知章、郭孝友；有兄弟皆进士的“孙氏三龙”孙逢吉、孙逢年、孙逢辰。明末，有吏部尚书、大学士郭维经，其女儿发明的古代木材计量方法“龙泉码”流传至今。
革命年代，陈正人、王佐等有志青年点燃了遂川的革命火种，陈正人被誉为“井冈之子”，是解放后中共江西省委第一任书记。

Ⅳ 遂川县有哪些名人

太多了，这里贴不下，贴一部分吧。

陈正人（1907—1972）
江西龙泉(今遂川)人。又名胡思义。1925年加入中国共产主义青年团。同年转入中国共产党。曾任中共遂川县委书记，湘赣边界特委副书记，中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员，中共江西省委代书记，江西省苏维埃政府副主席，陕甘宁边区政府教育厅厅长，中央军委总政治部宣传部部长，中共中央西北局常委，组织部部长，东北民主联军总政治部主任，中共吉林省委书记兼军区政委。建国后，历任中共江西省委书记，建筑工程部部长，中共中央农村工作部副部长，国务院农林办公室副主任，农业机械部、第八机械工业部部长。是中共第八届中央候补委员、第三届全国人大代表。

彭芬兰烈士，江西遂川人，1901年生，又名恢熔。曾在吉安求学。1925年冬，回遂川于田衡头村组织“耕田会”，宣传革命，发展会员二三十人。次年秋，为迎接北伐的胜利，在于田建立国民党遂川县于田区分部，后加入中国共产党。大革命失败后，遭反动政府通缉，到万安等地坚持斗争。1928年2月，随工农革命军上井冈山。1929年1月，井冈山革命根据地失守后被冲散。2月，在转移途中，被敌杀害于五斗江车坳。

李华栋，1960年3月生，江西遂川人，1982.7江西工学院(现南昌大学)有机化学专业毕业，获学士学位；1999年加入九三学社，研究生学历，工学博士。德国Hohenheim大学食品工程专业博士后。2007.1由江西省科学院副院长升任江西省政协副主席。

梁叶舟，1937年4月生，江西遂川人。1962年毕业于江西农学院兽医专业本科。遂川县农牧渔业局高级畜牧兽医师。曾任遂川县家畜良种繁殖场场长，及遂川县畜牧兽医协会秘书长。从事兽医实验诊断工作。协作试验“马传贫疫苗”，获国家发明奖；参与研制“马传贫补反抗原和琼脂扩散抗原生产”获河北省1978年科研成果一等奖；“吉安地区畜牧资源调查及区划科研”获江西省1985年科研成果四等奖。发现寄生于雏鸭腺胃上的新虫体“雏鸭真园属线虫”和“鸭乙型肝炎病”，先后于1991年和1995年得到专家鉴定和认可。撰写论文《精青粗饲料以蛋白定比搭配法》、《中药治疗雏鸭病毒性肝炎的试验报告》等20多篇，有9篇刊登在省以上刊物或汇编，其中有4篇获省级优秀论文奖。参加全国马传贫疫苗生产操作方法的讨论会和学术会。1991年获省厅“1949年—1989年畜禽疫病普查工作”先进工作者荣誉等。

邓裕民，男，汉族，1934年11月出生，江西遂川人。笔名衣谷。中共党员。毕业于中国书画函授大学。1951年7月参加工作，一贯从事经济工作，1995年8月退休。原任中国建设银行吉安地区分行行长、党组书记、高级政工师。系江西省金融学会理事、江西省建行职工教育研究会理事、江西省建行思想政治工作研究会理事。现为江西省建设银行老年协会理事、吉安市建设银行老协分会主席、中国国画家协会会员、中国书画函授大学书画家协会会员、东方书画家协会会员、深圳红荔书画馆馆员、中国书画研究院高级美术师、北京华夏神韵书画艺术研究中心高级研究员、中国武陵书画家协会名誉主席、北京东方神州画院院士、燕京书画院高级院士、桂林炎黄书画艺术研究院院士、中国老年书画艺术委员会会员、老年教育书画研究院院士、江都书画院高级院士、中国书画艺术家协会会员、国际羲之书画院名誉教授、中国书法美术家艺术创作中心终身教授、中国国际文艺家协会名誉理事、中国国学研究会研究员、中国硬笔书法协会书友、桂林市硬笔书法家协会会员、江西省老年书画研究会会员、江西省吉安市老年书画协会副主席。主要业绩：自从事领导管理工作以来，积累了丰富的工作实践经验，具有深厚的理论功底和较强的实际领导工作能力。所领导的分行曾获中共江西省委授予思想政治工作先进单位、江西省人民政府授予省级文明单位、江西省职工教育委员会授予职工教育优秀企业、中国建设银行总行授予全国建行系统职工教育先进单位和全国建行系统宣传报道先进单位等光荣称号。个人主要事迹先后在《金融时报》、《经济晚报》和《江西日报》作过报道，并载入《当代中国金融家大辞典》、《中国专家人才库》、《中国专家大辞典》、《中华百年人物篇》、《中国百业领导英才大典》、《中流砥柱》、《中国人才世纪献辞》、《中国人才辞典》、《中国专家人名辞典》、《中华创业功臣大典》、《优秀共产党员成就博览》、《中国财政金融大典》、《学人录》、《走向世界的中国》、《艺术人生》、《中国往事》、《东方硬笔书法家大辞典》、《国际硬笔书法家传》、《中国老年书画家大典》等辞书。曾被评为江西省吉安地区直属机关优秀党务工作者、江西省建行系统优秀工会工作者、全国金融系统优秀工会干部等。主编的书有《我的理想与职业征文选编》、《储蓄“奉献杯”演讲征文选编》、《思想政治工作论文选编》、《思想政治工作、职工教育工作资料汇编》、《十年工作总结’93政工资料汇编》等，发表的学术论文有17篇，其中与人合著《思想政治工作仍是经济工作的生命线—江西省吉安地区建设银行思想政治工作研讨会综述》一文，刊登在中国经济出版社的《中国财政金融大典》一书中。其艺术成就突出，硬笔书法作品在“和谐杯全国诗书画摄影作品大展赛”中获一等奖；毛笔书法作品入选人民画报《中华翰墨名家作品博览》；国画作品《白鹭洲头望新区》在“纪念邓小平诞辰100周年暨庆祝建国55周年全国书画名家邀请展”赛中，荣获一等奖，作品在桂林展出和被组委会收藏；国画《朱砂冲哨口》在参加“纪念中国人民抗日战争胜利60周年中华当代艺术家作品展”中，荣获三等奖；国画《龙潭飞瀑》入选“老骥颂歌—中国老年书画家精品展”，在北京大学文化中心展出，并荣获“跨世纪中国优秀老年书画家”光荣称号。其书画作品除了常有参展以外，并有国画和书法作品入编40多部大型书画集。

王 峰少将（1947—），江西遂川人。先后在南京政治学院、国防大学、中央党校学习。江西省军区政治部秘书处长，萍乡军分区政治委员，江西省军区政治部主任，第31集团军副政治委员。

Ⅵ 我族有一祖先--龙鳌，龙鳌太祖公原自江西省吉安府龙泉县，官游以至粤西昭平马江里九排穴口慈中村！

貌似有！不过已经不叫龙泉县了，叫遂川县了。不过人们口头还是有叫地名“龙泉”的。建议你们可以与当地政府取得联系，以便求证。最好是派人去当地看看。
我们家也有很多很多年（具体不清楚）前背井离乡的一些族人，他们现在都寻根问祖回来了呵。。
愿你们求祖顺利~

Ⅶ 遂川县各乡镇书记·乡(镇)长名单

遂川县各乡镇书记·乡(镇)长名单如下：

1、泉江镇（镇党委书记：袁金华 镇长：黄海春）

2、大坑乡 （乡党委书记：邓名扬 乡长：肖峰）

3、珠田乡 （乡党委书记：肖邦峰 乡长：李欣）

4、于田镇（ 镇党委书记：彭遂安 镇长：冯德明）

5、巾石乡（乡党委书记：康小强 乡长：钟发明）

6、雩田镇（镇党委书记：刘世芳 镇长： 薛朝华）

7、碧洲镇（镇党委书记：黄汉华 镇长：蒋国源）

8、草林镇（镇党委书记：吴建红 镇长：罗茂生）

9、禾源镇（镇党委书记：彭传焱 镇长：熊诗明）

10、南江乡（乡党委书记：肖远云 乡长：赖国琛）

11、西溪乡（乡党委书记：张祖华 乡长：袁娟梅）

12、堆子前镇（镇党委书记：彭义斌 镇长：罗宇红）

13、大汾镇（镇党委书记：邝先良 镇长：李华敏）

14、戴家埔乡（乡党委书记：肖瑞培 乡长：肖人茂）

15、营盘圩乡（乡党委书记：周卫华 乡长：齐功成）

16、左安镇（镇党委书记：王小斌 镇长：刘卫华）

17、黄坑乡（乡党委书记：郑东平 乡长：杨继勇）

18、汤湖镇（镇党委书记：刘贺芳 镇长：郭勇华）

19、高坪镇（镇党委书记：李燕 镇长：黎抒昌）

20、衙前镇（镇党委书记：吴映红 镇长：李海华）

21、五斗江乡（乡党委书记：郭华生 乡长：谢华红）

22、新江乡（乡党委书记：刘大飞 乡长：蒋晓云）

23、双桥乡（乡党委书记：郭美鹏 乡长：谢辉）

拓展链接：

遂川县，隶属江西省吉安市，位于江西省西南边陲，总面积3144平方千米，2018年末户籍人口62.26万，辖12个镇、11个乡，另辖2个林场，县人民政府驻泉江镇。

南唐保大元年（943年），析泰和龙泉乡什善镇置龙泉场。南唐李璟十八年（960年）升场为县，名龙泉县，民国三年（1914年），改名为遂川。

境内有白水仙风景区、汤湖风景区、大汾热水洲等景点。2019年3月6日，中央宣传部、财政部、文化和旅游部、国家文物局确定第一批革命文物保护利用片区分县名单，遂川县属于井冈山片区、原中央苏区片区、湘赣片区。

2018年，遂川县实现地区生产总值129.58亿元，实现财政总收入16.08亿元； 2019年4月28日，江西省人民政府决定遂川县退出贫困县。

参考链接：网络-遂川县

Ⅷ 有谁知道遂川历史

遂川历史悠久，早在新石器时代，人类就已在此繁衍生息。夏商时遂川属古扬州地域南境。春秋战国时期，先后属吴、越、楚。秦属九江郡。汉属豫章郡庐陵县。东汉建安四年（199）孙策定庐陵，同年，建县于遂水之口（今万安云洲），名曰遂兴县。此为遂川建县之始。三国时，属吴国领地，吴嘉禾四年（235）改县名为新兴。晋太康元年（280），徙县治于上流光化乡景云观（今雩田镇中洲，民间称“旧县”），复名遂兴，隶属庐陵郡。隋废县，划归泰和县。南唐保大元年（943），析泰和龙泉乡什善镇置龙泉场。南唐李璟十八年（960）升场为县，名龙泉县。.宋宣和年间改县名为泉江，后又改回龙泉。1914年3月，为避同名，改名遂川，县名延续至今。县治在遂川江之北，遂水又名龙泉江。历代均属吉安。 现在辖区内有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。
在省内，我们应该把各市都逐步打造成具有自己特色的城市。但是重点围绕一个“温情”为主线。主要是政府关心市民，市民与市民之间的和谐。就拿这次电视台主持人自杀事件来说，当政府介入帮助的时候，市民心里还是有不少感触的，至少在不少平时总是不满现状的人群中没有了平日呵斥政府的声音。我们本来就是一个发展相对较慢的省，我们的政府，我们的官员们，我们的人民就该上下齐心改善我们的政治生活环境。让人民满意，才能给大家留在这里生活的理由，才能吸引更多的人才为我们的发展贡献力量。

对省外，我们应该把我们温情城市的形象拿出来之外，还必须打造属于我们的最佳旅游度假地形象。我们没有西安古城的历史古迹，没有上海的繁华，但是我们有怡人的天气，美丽的山水，我们是生存的宝地，我们是度假的圣地。这一形象的宣传一定要深入人心，让所有人摒弃之前对我们的不好的印象。第二，完善城市的建设

我们可以继续秉承“先富带后富”的思想。先把贵阳的城市建设加以完善，周边的城市模仿学习进行改造。最近，我去了几个大的网上论坛的贵阳社区，发现了很多大家对贵阳的意见，很难过，但是我们并无力反击，因为他们说的就是事实。大体总结比较不满意的就是贵阳的“脏，乱，市民素质，经济欠发达”几个问题。所以我们的城市建设应该紧抓这几个问题。首先，是脏的问题。其实我们的空气质量是非常不错的，但是为什么还会给人脏的影响呢？我注意到，很多在贵阳行走的人喜欢随地吐痰，这个当然脏的源头之一。所以我认为这一现象要逐渐的杜绝。要有街头的监督员，监督我们的行人为城市的卫生尽责。另外，我们路边的垃圾箱脏，且颜色暗淡，给人很脏的感觉。所以总是有人喜欢把垃圾扔到地上。我觉得可以对垃圾箱进行一些改进，颜色鲜艳，保持干净。这样还可以吸引小朋友，让他们从小养成不乱扔垃圾的好习惯。其他的我们可以效仿其他城市的卫生建设对我们的卫生进行改善。再者，乱的问题。一个是摊点的不规整。我们可以允许这样的街边摊点，但是最好给他们划定区域，让他们有秩序。还有就是火车站的政治。广州火车站去年也是混乱不堪，但是今年的情况的却好了不少，我觉得可以借用他们的规整方法。再一个，就是治安的乱。我见过公然在大街上抢人手机的。这方面我觉得能不能多派保安巡视。我觉得现在警校毕业的好多学生都分流到了基层，但是工作绩效并不是那么理想，还有一些找不到工作，因为贵阳公安的门槛高，但是我觉得可以吸收一部分学生到贵阳做街头保安。(不太了解这方面情况，只是建议)香港电视剧中很多街头巡警，很多案件发生后，很快就有警察赶到现场，但是内地很少能见到这样的情况。我们可以向香港学习这方面的经验。还有就是我们的绿化问题。我们的城区绿化，公路的绿化都有待改善。还有，人民素质问题。市民的城市文明意识有待提高，也是政府今后可以努力的方向。1，以贵阳为例。贵阳人民给人的感觉是凶，懒惰(网上很多外省对我们的评价)。那么怎么样改变人民的精神状态，让大家能够放松心情，以一个好的心态来面对生活和工作，也是今后的重点。我觉得这些都是可以在城市形象建设过程中得到改善的。重要的是，政府亲民要让人民服气，要让人民能心甘情愿的跟着政府走。2，还有就是我们的教育问题。从小学到大学，我们的学校在国内能排的上的有及所呢？特别是大学的建设。我们不用争着去当重点院校，综合院校，我们要办真正能为社会培养人才的学校，我们要办有特色的学校。让生活在这片土地上的后代不再被别人歧视。3，应该加强英语学习。无论年龄，地域，都鼓励大家学习英语。我发现贵阳英语学习机构并不像想象中乐观，全国闻名的“新东方”在我们这没有分校，究竟是什么原因我不是很清楚，但是我们的人民享受不到知名学校的“大餐”确实有点可惜。我们以后的大目标是打通国际市场，那我们的人民不懂英语又怎么能行呢？就算我们没有高学历，我们没有太多的文化常识，但是我们英语人人都通，那么别人也不会说我们素质低之类的话了。这方面，政府要鼓励人民学习，在社区开展英语学习班，可以在大型活动中招聘这些业余但是懂英语的人。4，再有就是不同行业的从业人员素质。不少人觉得贵阳的的士很牛，有些司机一开口就是脏字，拒载等已经让大家习惯又无奈。医生更是凶，因为自己是稀缺资源，所以拽的不得了。但是很多举报电话却没人听或者打了没用。所以我建议是不是能完善监督举报的制度。人民可以记下司机的车牌和姓名打电话到电台等媒体公开批评；医院要经常收集患者的意见，每个患者挂号之后都应该有一张满意调查表，对医院和医生打分，依照这种打分对医生进行奖惩。这些我们平时累计的素质是会对我们省整体的形象建设加分的。这些方面搞好了外面来的游客就会有回头的可能。第三，经济建设，大力发展旅游业。经济方面，我们当时是要抓住我们的优势进行挖掘。例如我们的矿产资源，旅游资源。因为我是学旅游的，所以就旅游谈些自己的看法。1，会展业的发展。会展被誉为朝阳产业。广州每年两次的交易会为广州更行业带来了不小的发展。前两天，我惊讶的发现原来深在西部的昆明也有会展馆，但是我们呢？我们这方面弱的不能再弱。所以我们应当抓住这个机会，发展我们的会展业。会展发展起来了，可以招聘许多兼职人员，前问提到的英语学习就派上用场了。这样促进了英语的学习，又解决了部分生活需要补助的人的需要，人民生活的问题也逐渐得到改善。而且我们可以在夏季开展，来参展的人就进一步了解我们的天气，进一步体验到避暑的乐趣，可以扩大我们的市场；而那些避暑的游客可以参观会展，为会展创收。2，旅游的新发展。我们没有太多人们感兴趣的人文古迹。值得骄傲的甲秀楼怎么能和西安的大明宫抗衡呢？但是我们有西安没有，乃至全国少有的水资源，我们有美丽的山水，我们有喀斯特奇景，我们有全世界第二的瀑布，我们有污染最少的被原始景区。那么我们应该好好抓住这些资源，充分发展。我们的生态旅游招牌打出去了么？我们的乡村旅游招牌打出去了么？我们的度假旅游打出去了么？答案当然是没有。这些在国外都逐渐热了起来，相信也会是今后发展的趋势。把这三部分的旅游方案做好了，我们将最大限度的吸引省内外，甚至国内外的旅客。当然，发展旅游同时，我们的交通必须先发展好。因为人民逐渐喜欢自助游，自驾游，如果交通不方便，我们怎么把那些有价值的资源都展现给人们呢？各景区的路要打通，要平坦；通往各景区的交通车要方便，容易找到；指示路牌要清晰，出现频率要高。3，支持创业。创业持续升温。我们应该真正做到对创业扶持。一方面，鼓励省内人民的事业热情，另一方面吸引更多省外资源。创业企业的成功也是省市的成功，是我们宣传的活名片。最后，我还说两个大问题。一个是人才问题。我们很难吸引外省人才，但是我们可以留住本省的人才。很多大学生其实很想回家乡建设的，但是他们最终很少有人回去。因为省内的一些情况让他们退却，让他们宁愿孤独的留在他乡。我觉得政府应该重视本省大学生的召回。各城市都有我们的办事处，那么办事处有没有跟所在城市的大学生接触呢?有没有在招聘的时候站出来说，

Ⅸ 请问：明朝永乐二年，江西龙泉县（今遂川）中进士者，名叫唐观还是康观

其实两种书法都正确。
正史上记载的是唐观，这是官方的名字，也就是后来改的。
康观是一开始的名字。野史上是这样讲的。
望采纳。