值得钦佩的历史人物女

⑴ 最敬佩的历史人物是谁简介一下

读史明智，是我们读历史的最终目的，相信大家在看历史故事的时候，或多或少会得到一定启发。同时，在自己的心目中也会确立自己最‘敬佩’的历史人物，当然，人的思想是会发展的，今天你最‘敬佩’的人物，可能在不久之后，他在你心中的地位就会被其他人物所代替。
为了彼此在思想上都能有所长进，大家不防来说说自己目前心中最‘敬佩’的是谁，说得有理的话，会给别人带来启示，说得不好的话，或许也能达到共娱共乐的效果吧！首先，为了防止有人捣乱，使该活动能有序进行，我先宣布谈论规则：1、 谈论者必须是不在人世的人物——是非功过任由后人评说嘛。
2、 人物事迹的介绍不可避免，但大家最好“简写”，千万不要从哪个网站上复制过来长篇大论，读上几天几夜读不完。本人是个急性子，没那个耐性的。相信观帖的网友们，十有八九和我一样没太多精力看长篇大论。
好了，闲话少说，论讨活动就此开始，希望大家心中有“人”者，畅所欲言，心中暂无定论者，也捧个场。说不定，煮酒论史版块上的“最强帖”就由此产生呢！我先说：目前，我最‘敬佩’的历史人物是世界上第一个总统，也是美国第一任总统——乔治．华盛顿。
他带领美国人民推翻了英国的殖民统治。被选为美国第一任总统，且连任两届。任届期满，发表了著名的《告别书》，主动离开了政治舞台，回到了他的山庄。在达到权利顶峰之时，甚至于有人劝他当皇帝，但他不为“权利”所动，极为潇洒的从总统宝座上走下来，走回自己的山庄做了一个普通的平民百姓。这样的思想境界，古今有多少人具备啊？虽然，他好像没有什么特长，论军事才能，他在历史上排不上号，论文学素养，他也排不上号，论经济才干，他也没什么可值得特别称道的。但，就这样一个似乎什么‘专长’都没有的人，却做成了人类历史上最值得“称赞”的事——他自己从权利的顶峰上走下来了。
俗话说：世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!是啊，真能忘掉功名的人有几人呢？而真能为了全国人民的幸福、为了国家的长久发展而忘掉功名的，又有几人呢？或许，世上能做到这点的，不止他一个，但，无疑的，他是最成功的一个，美国正是因为有他走了这一条路，才使美国真正走上了世界强国之路。
古往今来，多少开国君王，得到天下后，都是让自己做皇帝做到死，死后还要把自己的皇位传给自己的子孙，希望自己的子子孙孙都能占据权利宝座，而人们又往往给这些君王赋予“英雄、豪杰、枭雄”之类的称号，然而，当他们和乔治．华盛顿站在一起的时候，能算得了什么呢？他们是为自己和子孙打拼天下，而乔治．华盛顿却是真真正正为了人民，为了国家而打拼天下。两者的思想境界简直相差到了不能“同日而语”的地步。
当然，有人会说，美国历届总统不都是自己从总统宝座上走下来的吗？不，很多美国总统不是主动下台的，而是被乔治．华盛顿“赶”下台的。如果不是乔治．华盛顿首开范例，立下了“死”规矩，谁能保证美国的历届总统都能做到对权利不“流连忘返”呢？又有几个卸任总统在走下总统宝座之时，不对着总统宝座“三步一回头”呢？所以，乔治．华盛顿的真真可谓“功在当代，利在千秋”。
可惜，人无完人，乔治．华盛顿这样伟大的人物，也给我留下了一点遗憾，那就是：他没有亲生孩子。如果，他有自己的亲生孩子，还能把权利拱手相让的话，那会更加完美，因为，普通人，或许可以高尚到把自己置身世外，不计功名得失，但，大多数父母都会尽量给自己的子孙营造良好的生活环境，使他们生活顺利。可乔治．华盛顿没有自己的亲生孩子，所以，他可以比常人少去许多“顾虑”，从而更加潇洒的走自己的人生道路。
尽管事实给我留下了这一点遗憾，但，他的所作所为，已足以让我深感敬佩了。我认为，乔治．华盛顿毫无疑问是世界上最伟大的人物之一。

⑵ 中国历史上的女性，你最敬佩哪一个

中国历史上有很多伟大的女性，在中国这个自古以来男权当道的社会中，女性同样有着自己的荣耀。最令我敬佩的女性，莫过于武则天了。作为中国历史上唯一一个女性皇帝，她背后所经历的一切，是常人无法想象的。

中国历史上权利超过皇帝的女性虽然为数不多，但毕竟也存在着好几位，比如说慈溪太后，可是最终登上过皇帝之位的却只有武则天一个人，这打破了千年来只有男性皇帝的历史，就算到今天，除了武则天，仍然没有出现过另外一位女性国家领导人，所以武则天绝对是前无古人后无来者的存在，称武则天为传奇都不足以说明她的伟大。

古代不像现代，女性的地位更加低下，女性想要出人头地几乎是不可能的事，女性在人们的潜意识里都是男性的附庸品，是男性成功路上的辅助或者是可有可无的装饰而已，古代的女性如果想要获得权力，也只能够靠男性，因为女性本身是不可能做官的。可是因为当时的社会，女性连受教育的机会都没有，更别说有争权夺利的思想了，几乎所有的女性都是自甘平庸。

武则天从一个宫女，最后走到一个国家的最顶端，她所承受的，她所经历的是一个男性皇帝所没经历过的，历史上弑君夺位的皇帝也不在少数，可是武则天为了登上皇帝之位，死在她刀下的生命不是一个两个。她的道路，是无数有名字无名字的人用尸体铺就的。

武则天死后留下了无字碑，让之后的人为此疑惑不解，至今仍然没有定论，不管怎样，武则天是一个永远不会被历史遗忘的伟大女性。

⑶ 列举史上值得称颂的女性及事例

中国的还是外国的？
中国的我认为最值得称颂的女性就是孟母，她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。
外国的话就是弗洛伦斯·南丁格尔 （护理事业的创始人和现代护理教育的奠基人）由于南丁格尔的努力，让昔日在地位低微的护士，社会地位与形象都大为提高，成为崇高的象征。“南丁格尔”也成为护士精神的代名词。她是世界上第一个真正的女护士，开创了护理事业。5月12日国际护士节设立在南丁格尔的生日这一天，就是为了纪念这位近代护理事业的创始人。

⑷ 历史上值得人敬佩的女性有哪些

看从哪方面了

我蛮敬佩戚继光的老婆的

王夫人，万户南溪王栋之女，王夫人将门虎女，野史上说她“威猛，晓畅军机，常分麾佐公成功” 。
戚继光继部抗击倭寇，台州一战，王氏与“戚家军”的家眷亲属居新河所城，守军很少，大批日军远程突袭，包围了小小的新河城，城内人人万分惊恐，因为城外的日本人太多太多了，情势危急之下，王氏说服守城官兵，动员城中女人孩子，统统穿上“戚家军”的军服，大大方方地列于城上。城外日军，抬头一看，见城墙之上，到处都是密密麻麻的中国军人。倭寇匪首以为戚家军的主力部队在城中，立刻吓得扭头后撤，王氏上演了一部现实版的“空城计”。
有关戚继光怕老婆的典型事例，最被广为传颂的是这样三件事：
一是戚继光被部下所激，命亲兵接老婆入军营。帐内众将皆盔明甲亮，手执利刃，一派杀气腾腾，想给其妻一个下马威。不一会儿，其妻抵达营帐，见了这等阵势，却无丝毫恐惧之色，反而目光威严，对着戚继光喝道：“唤我何事？”戚继光闻言，胆战心惊，扑通一声跪下说道：“特请夫人阅兵。”
二是戚继光架不住部下的怂恿，冲入家里想用利剑吓唬一下老婆，以振夫纲。当时其妻午睡刚醒，立马怒吼：“你拿着宝剑想要干什么？”戚将军吓得浑身哆嗦，宝剑掉地，匆忙应答：“我想给夫人杀只鸡吃。”夫人一听开口说：“以后杀鸡再不要大声嚷嚷。”戚继光连连称是。
三是王夫人所产下的几个孩子都夭折了，于是戚继光背着夫人偷偷的纳了陈姓、沈姓、杨姓三个小妾一共生了5个儿子。本来夫人不知道一直相安无事，那晓得有人不慎漏了口风，被王夫人知道了，大白天的顺手拿了把刀，要找戚继光算账。听到这个消息的戚继光在衣服里面穿好铠甲后就去到王夫人的卧室里去找她，一见面就嚎嚎大哭说无孝有三，无子为大，没有儿子的压力太大了。王夫人见状也心软了，在那个封建社会里，儿子可是血脉的继承啊，想起自己早死的孩子，她把刀扔了后也嚎嚎大哭起来，后来从妾生的儿子里过继了一个作为自己的儿子来养，事情才平息下来。[1]
在王夫人过继的儿子戚安国死后，王夫人带着财物，离开了戚继光。具体那一年离开的史书上无记载。

⑸ 我国古代有哪些值得敬佩的女英雄

花木兰

在当时的情况下，一个女人从军就值得敬佩，还屡建功绩，彻底的粉碎了女子不如男的说法。
王昭君

一个柔弱女子，能够兵不血刃解决国家间的争端问题，为了这，他远嫁西域，承受着那么恶劣的环境，只为了国家。不得不让我们钦佩。

文天祥

一个末路英雄，在最后被逼无赖我情况下抱着国家最后的命脉投江自尽。一个连自己的生命都奉献诶国家的人还有什么好说的呢？

关羽

单身单刀赴会就让人佩服，冒着被站头的危险放国有恩与他的曹操，其勇气和起意气都直到敬佩。

范蠡

卧薪尝胆成了一段佳话，而成全这段佳话的不是吴王夫差，也不是越王勾践。若不是因为范蠡的从中帮助，消息历史上没有这段教育后代的例子。而且为了帮助自己的国家不惜奉献出自己的爱人。听说后来范蠡变成了富甲一方的商人。

⑹ 我最敬佩的历史人物200字

我最复敬佩的历史人物
诸葛亮制的大名在中国家喻户晓，他是中国历史上有名的政治家、军事家，也是发明家，他是我最敬佩的一个历史人物。

那就说说诸葛亮的故事吧。就从木牛流马的故事开始。诸葛亮要领兵打仗，粮草供应不上那是常有的问题。因为西蜀道路崎岖，有许多崇山峻岭，不解决运送粮草的问题，蜀军就会不战自退。诸葛亮日日夜夜都在思考这个问题。最后，他终于发明了一种似牛像马运送粮草的东西。这些木牛流马不仅不吃不喝，而且力气很大，可以驮运很多粮草。这下蜀军的后顾之忧解决了，有了木牛流马以后，诸葛亮带领蜀军打了很多胜仗。诸葛亮这种爱东脑思考的精神值得我敬佩。

诸葛亮还有许多故事，比如“草船借箭”，一夜之间就借了十万只箭；“借东风”，不仅给周瑜治好了病，还大了胜仗；“七擒孟获”，诸葛亮七擒七放孟获，说明他计谋多。

诸葛亮的智慧、知识令我敬佩。

⑺ 何姓值得钦佩的历史名人有哪些求详细的事迹。

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何武(?-3)，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。后被王莽所诬，自杀。
何敞(?-105)，东汉臣、水利家。字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。和帝时，任侍御史，迁尚书。数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。曾发民工修治鲖阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。后任五官中郎将。
何休(129-182)，东汉经学家。任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等，已佚；清王谟《汉魏遗书钞》有辑本。
何进(?-189)，东汉臣、外戚。字遂高，南阳宛(河南南阳) 人。灵帝朝因异母妹为皇后，拜侍中、河南尹。中平元年(184)，黄巾起义，任大将军镇压黄巾军，封慎侯。灵帝死，他迎立少帝，专断朝政。后与袁绍等谋诛宦官，被张让矫诏杀害。《后汉书》称其“虽外收大名而内不能断”。
何晏(?-249)，三国魏玄学家。南阳宛县(今河南南阳)人，字平叔。何进孙，曾随母为曹操收养。少以才秀知名，好老庄言。娶魏公主，累官尚书，典选举。貌美面白，人称“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡导玄学。在汉儒经学渐失统治作用后，他“援老入儒”，宣称“天地万物以无为本”，主张君主无为而治。能诗赋。后因附曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。
何曾(199-278)，魏晋时臣。字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。仕魏为文学掾，累迁司徒，封侯。魏末，积极参与司马氏代魏的活动。晋武帝代魏，授太尉，进封公。性奢豪，日食万钱，还说无下筷处。咸宁四年死，谥孝，后改谥元。
何承天(370-447)，南朝宋无神论者、天文学家。东海郯(今山东郯城西南)人。历官至衡阳(今湖南省衡阳市)中丞。他博通经史，精于历算。曾考定《元嘉历》，订证旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几。他善弹古筝，且通音律，反对京房把乐律“谬为六十”。他发明一种接近十二平均律之“新律”。后奉命纂修《宋书》未成而卒。他曾运用自然科学观反对佛教之理论，认为：“有生必有死，形毙而神散，尤春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”在形与神的问题上，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。所著有《报应问》和《达性论》。
何逊(?-约518)，南朝梁诗人。东海剡(今山东郯城)人。字仲言。八岁能赋诗。南朝梁武帝天监中，官尚书水部郎，终庐陵王记室。文章与刘孝绰齐名，世号“何刘”。诗长于写景及炼字，为杜甫所推许。原有集，已佚，明人辑有《何记室集》。
何仙姑，传说中的八仙之一。相传是唐广州增城女子，十四五岁时梦神人教食云母粉而升仙，行动如飞，日往山中采果奉母。另一说何仙姑为永州道姑，曾吃了仙人给的桃子，而能知人祸福。更有人附会何仙姑为吕洞宾的弟子。现广州增城县建有何仙姑庙。三月初七传说为保仙姑生日，村里唱大戏，放烟火，异常热闹。
何执中(1044-1117)，北宋臣。字伯通，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。历宝文阁待制、兵部侍郎、工部吏部尚书兼侍读等。崇宁四年 (1105)，拜尚书左丞。大观初，进中书门下侍郎。三年(1109)，为尚书左仆射，无所建树。政和二年(1112)，加少保，转少傅，为太宰，迁少师。尝戒边吏勿生事，惜人才，宽民力。卒，赠太师，追封清源郡王，谥正献。
何荣祖(1221-1299)，元臣。广平(今属河北)人。字继光。历任御史中丞、中书右丞等职。世祖(忽必烈)时奉命将公规、治民、理财、御道等十事辑成一书，名为《至元新格》。成宗(铁木耳)时，又受命编定《大德律令》。均佚。著有《大畜十集》、《物观外篇》等。
何瑭(1474-1543)明学者。字粹夫，武陟(今属河南)人。弘治十五年(1502)进士。选庶吉士。得罪刘瑾。致仕。瑾诛，复官。以触忌讳，贬开州同知。修黄陵冈堤成，升东昌府同知。嘉靖时，历工、户、礼三部侍郎、南京右都御史。著有《阴阳律吕》、《儒学管见》、《柏斋集》行世。卒，谥文定。
何景明(1483-1521)，明文学家。河南信阳人，字仲默，号大复山人。弘治进士，授中书舍人。正德初，因刘瑾专权，遂以病归。瑾诛，复原官，直内阁制敕房，后擢陕西提学副使。为官廉介，敢直言时政。与李梦阳齐名，为“前七子”之一。又与边贡、徐祯卿、李梦阳并称“文坛四杰”。其诗文以拟古为主，而亦强调创造。著有《雍大记》、《大复论》、《四箴杂言》、《大复集》。
何良俊(1506-1573)，明戏曲理论家。字元朗，号柘湖。华亭(今上海松江)人。嘉靖贡生，曾任南京翰林院孔目。因仕途失意，辞官归隐著述。著有《柘湖集》、《何氏语林》、《四友斋丛说》等。
何心隐(1517-1579)，明学者。泰州(今属江苏)学派代表人物之一。永丰(今属江西)人。原姓梁，名汝元，字夫山。颜钧弟子。他认为“心”是万物本源，但肯定人的物质欲望应适当加以满足，反对道家把人的欲望看成罪恶的说法。到处聚徒讲学，曾以计促使严嵩罢相。后为严嵩所仇，并得罪张居正，被害。著《爨桐集》。
何震(?-约1604)，明篆刻家。字主臣、长卿，号雪渔，安徽婺源(属江西)人。精于金石篆刻，风格端重，名盛一时，被后世推为皖派或徽派开创者。与文彭并称“文何”。有《续学古编》。
何腾蛟(1592-1649)，南明大臣。字云从，贵州黎平卫人。崇祯时任南阳知县，因镇压农民起义，累迁至右佥都御史、湖广巡抚。南明弘光元年 (1645年)任湖广总督时，值左良玉由武昌起兵东下，挟其同行，他坚决不从，在武昌汉阳门投江，后为渔舟所救。乃由江西间道走长沙，联络大顺军余部共御清军。永历三年(1649年)，在湘潭被清军战败，被俘后不屈而死。
何焯(1661-1722)，清初校勘家。字屺瞻。江苏长洲(今苏州) 人。康熙中，受荐入南书房供职，相继赐举人、进士。教授皇八子读书，兼武英殿纂修，再授编修。通经、史、百家诸学，藏书丰富，得宋、元旧版，亲加校勘，工楷书。学者称义门先生，传录其说为《义门读书记》。康熙六十一年卒，赠侍讲学士。
何绍基(1799-1873)，清诗人、书法家。道州(今湖南道县)人，字子贞，号东洲，晚号蝯叟。道光进士。官编修、四川学政。通经史、小学、律算。为晚清宋诗派作家。工书，得力于唐碑，倾注于颜真卿，参以后汉、北魏诸碑，遒劲峻拔，古拙有奇气。著有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集、文钞》等。
何桂清(1816-1862)清臣。字根云。云南昆明人。道光进士。历官至内阁学士，兵部户部侍郎。太平天国运动起，上疏论兵事，得咸丰帝信任，先后出任浙江巡抚、两江总督。参与同英美改订税则及通商章程谈判；与太平军战于徽州、宁国；督理军饷于常州。咸丰十年(1860)屡战败，弃常州逃往上海。被劾革职，同治元年弃市。
何如璋(1838- 1891)，清臣。字子峨，广东大埔人。同治进士。光绪三年(1877)以侍读出使日本。累官少詹事。中法战争时任福建船政大臣，秉承李鸿章主和意旨，在法舰进入马尾港后，“犹严谕各舰毋妄动”(《清史稿》)，致福建海军覆灭，马尾船厂损失惨重。后被革职充军。
何启(1858-1914)，清改良主义者。字迪之，号沃生，广东南海人。毕业于香港中央书院。后赴英学习医学、法律。回国后长住香港，任律师和香港立法局议员。创办雅丽氏医院，并附设西医书院。主张维新变法，著有《新政真诠》。
何老凤，清末山东大鼓艺人。直隶固城(今属河北)人，原名凤仪。嗓音宏亮，吐词讲究“一字砸一坑”，表演传神，在山东西北部、河北南部影响很大，时有“南有何老凤，北有马三峰”之誉。晚年在济南演出。擅唱《三全镇》、《瓦岗寨》等曲目

其他何姓名人有东汉灵帝皇后何皇后；三国魏大臣何夔；东晋大臣何充；南朝宋大臣何恢、何瑀；宋学者何薳；明藏书家何錞，瓷塑家何朝宗；清地理学家何秋涛等。近当代何姓名人有革命家何叔衡，红军将领何挺颖、何昆，工运领袖何孟雄，中共领导者何克全，军事教育家何长工，民革中央主席何香凝，国民党将领何应钦、何键，地质学家何杰、何作霖，医家何廉臣，物理学家何泽慧，化学家何炳林，我国橡胶业开山鼻祖何麟书，爆破专家何广沂，矿业教育家何杰，历史学家何干之、何兹全，法学家何思敬，诗人何其芳，画家何海霞，琵琶家何柳堂，体育工作者何振梁等。

⑻ 让你最钦佩的历史人物是

蔡锷吧，毕竟他对国十分忠心，参加战斗都不管自己的病情才至于后来的无治喉癌，他是个极具有领导性的将军，曾经领导我方劣势军队成功的抵御了敌人的猛攻，他不怕死，以命来维护共和。蔡锷去世时只有34岁，但他的故事很多很多，我永远敬佩蔡锷将军，希望你们也可以去了解一下他

⑼ 你最钦佩的历史人物是谁

历史上其实有很多人我都是怀着仰慕他们的心情去看待他们的，例如秦皇汉武、唐宗宋祖等等，如果非要找一个人来说是我最钦佩的，那就是唐太宗李世民了。

最后李世民还是一个不杀功臣的皇帝。中国古代历史，皇帝一般取得江山后便开始杀戮功臣。刘邦和韩信就是一个例子；不杀功臣的也卸下权臣的权力，赵匡胤杯酒释兵权就是一个例子。但是李世民并没有像他们这么做，反而还给那些为他打江山的功臣加官进爵。