A. 长白山的传说故事有哪些
1、天女浴抄躬池的传说天女浴躬池：位于长白山北坡天文峰东侧30公里处。为火山积水成湖，池圆而深，形如荷叶，故名圆池。圆池立有天女浴躬处碑。传说很久以前，天宫的三位仙女到圆池沐浴，树林里飞出一群神鹊口中叼着朱果，小妹佛古伦误食仙果怀孕生下一男孩，这男孩一出生就会行走和讲话，相貌非凡，这就是满族的祖先努尔哈赤。2、“干饭盆”的传说它是传说中九九八十一个“干饭盆”中最有名的，即江源县大阳岔镇境内的“干饭盆”。
他说：“我第一次去是在1986年，进去以后感觉很奇怪，十分独特，也十分危险。那里气压特别低，我们一进去头感觉很晕。发现在这里特别容易迷失方向，因为指南针等任何仪器一到‘盆’里就都失灵。而且森林茂密很难找路。迷路后一点办法都没有。我们第一次去的时候就在‘盆’里困了一宿。当时我们就听见附近乡村有鸡叫，可就是无法走出去。最后是镇上的人把我们找了回来。”
B. 关于长白山的传说有哪些
我刚从长白山回来，风景真的很好，很漂亮！
相传在宇宙洪荒时，天地间不时出现了一条庞大的神龙在兴风作浪，把个清明日月、朗朗乾坤搅扰得混混浊浊、斗转星移，招惹得十二重灵霄都不得安宁。
玉皇大帝处理天机大事，面对天臣们厚厚的奏折龙颜大怒，决心惩治神龙并造福于下界，即刻下旨调动悉数神兵天将，亲自督阵以助士气军威。
这场征战历时七七四十九天，历经九九八十一战。交战双方势均力敌，杀气腾腾，你来我往，你进我挡，你死我活，越战越勇，尽逞其能。神龙腾飞吞云吐雾、狂风骤雨，神龙腾挪电闪雷鸣势如破竹无阻挡；众神兵呐喊助威勇向前，诸天将争亮法宝车轮战术耗猛龙。这仗直打得昏天暗地、日月无光，翻江倒海空，地裂山崩溃，终于降服住了这条神龙。
玉帝忙命天神用一条大铁索牢牢地锁住了神龙。从此，完全剥夺了神龙的一切自由。
光阴似箭，日月如梭。苍桑历史，几多变迁，当年的那条神龙早已经改变模样，形成了如今的长白山脉。
当年的龙首变成了白头山群峰，天池是龙口，瀑布是龙涎，逶迤起伏、绵延不断的龙体便是龙岗大山了，龙鳞是千里森林，龙爪划出了二十四条沟谷及浑江八支流和三江通海，长长的龙尾巴竟甩到了沈阳城的东陵和北陵。据说在很多年前，还真有人在天池旁亲眼目睹了当年玉皇大帝锁押神龙的那根大铁链呢！
长白山作为满族起源的钟秀神山而驰名环宇。天女误吞朱果，繁衍了???H、女真到满族八旗的传奇神话。南北老龙岗被清王朝视为努尔哈赤发祥崛起的龙兴之地。然而也成了两千多年封建王朝末代皇帝溥仪的最后行辕。
C. 长白山的34个传说长白山的传说有哪些
1、朝鲜族吃冷面的传说
朝鲜族自古有在农历正月初四中午吃冷面的习俗。说是这一天吃上长长的冷面，就会长命百岁，故冷面又被称作“长寿面”。
相传玉皇大帝的七位仙女，厌倦了天上冷清的生活，便瞒着玉皇大帝，偷偷飘降在长白山天池。她们戏水为乐，日子过得逍遥快活。正月初四这天，最小的仙女在淋浴时，突然发现一个白衣秀士走来，急忙上岸了衣裳躲避。就在这时，一只大鸟突然从天而降，衔走了仙女的衣裳，仙女羞得欲躲回水中。说时迟那时快，只见白衣秀士搭箭就射，大鸟大吃一惊，抛下衣裳展翅就逃，而衣裳却不偏不倚地飘落在仙女身上。于是，白衣秀士成了七位仙女的座上宾，她们精心调制了冷面请秀士品偿。秀士从没吃过如此美味的面条，便向仙女们讨教做面的方法，下山以后仿照制作，并传授给了自己的子孙。秀士活到很大年龄，并且子孙满堂，他所传授下来的冷面便被称作“长寿面”。于是，每年农历正月初四吃“长寿面”就成了朝鲜族的传统习俗。
2、天池怪兽传说
很早以前，长白山雄伟壮丽的风光已闻名天下。鸟兽、凡人、神仙都被那十六峰和天池的奇观异景所吸引。玉皇大帝也亲临观赏，并兴致勃勃地在龙门峰一石上挥毫题字：“山媲五岳，池美九州”。这便是著名的神碣。
一年刚开春，天池窜来一条黑蛇精，它身体长三丈三，芯子长三尺三，尖齿长三寸三，浑身剧毒。它到过的地方，草枯花谢，鸟飞兽遁。它栖身天池，水波黢黑，腥气扑鼻。它渴了，一气喝干一条小溪;饿了，吞人噬畜。不多日子，长白山一片乌烟瘴气，疫病蔓延，百里不见流水，旱得土干地裂。
玉皇大帝得知情况后，立即派天兵天将捉拿黑蛇精，结果都败下阵下。玉皇大帝只得张榜求贤：“有能捕杀黑蛇精者，招为驸马，镇守长白山，居于天池宫，与龙王等同;败者，乃色败熏心之徒，重刑。”九仙女知道后喜出望外，盼有个如意郎君揭榜杀妖，在梦寐以求的长白山天池生活多好啊。她拿出祛毒珠——这是一颗能祛除百毒的宝珠，准备助意中人一臂之力，可多少天过去了，竟无揭榜者。九仙女便偷偷来到长白山。]
再说长白山下有个小伙子，长得魁梧英俊，人们都叫他好运。好运人好名也好，他能逢凶化吉。天池出了黑蛇精，好运要为民除害，他挎上弓箭直奔长白山。好运走了三天三夜，翻过七座峰，穿过七条沟，爬过七道岭，终于登上长白山。他拉开弓箭，冲着天池喝道：“黑长虫，滚出来!”喊声落地，天池掀起水柱，黑蛇精伴着风浪扑来，好运放了一箭便失去了知觉。待他醒来时，发现一个美貌的姑娘正喂他桃呢。
姑娘正是九仙女。她知道好运要除掉黑蛇精，便悄悄跟着，渐渐被好运的品貌打动，深深爱上了他。谁知，好运那一箭只在蛇头扎了一个坑，自己却中了蛇毒，黑蛇精吐着芯子得意地怪叫起来。九仙女大吃一惊，飞身救出好运，黑蛇精一愣，急忙钻进天池。原来，它怕九仙女怀里的祛毒珠。
3、哈士蟆的传说
相传很久以前的一天，天宫的三位仙女又来到长白山天池沐浴。这时，空中飞来一只仙鹤，口中衔着一枚红果，它将红果放在了小妹的衣服上，便飞走了。三姐妹浴后穿衣，小妹发现了红果，红果散发着香甜的气味，小妹不声不响将其含于口中，忙碌中，红果竟咽入腹中。三姐妹欲回天宫时，小妹自觉身子沉重，难以飞起，无奈两位姐姐飞回天宫，小妹却留在人间。
小妹误食红果后便怀孕了，它日过后生育一男，取名大罕。小仙女深知自己秉承天意，养育天子，为了儿子强壮、聪明，她经常给儿子焖哈士蟆，炖人参、食灵芝。大罕长大了，一天母亲将大罕叫到身边，讲述了他的来历，告诉他是上天所生，他将成为一朝君主，普天下众生，此乃天意。天意不可违，不要让母亲失望，你下山去吧，临行前，母亲又嘱咐道，你吃的哈士蟆(林蛙)、人参、灵芝等，我已遍撒长白山脉，你适时取尔用之。大罕下山，说服百姓，统一部落，日渐强大，终于打败大辽，建立金国，建都于赫图阿拉城(今辽宁新宾永陵)。努尔哈赤得天下后，不忘祖训，将哈士蟆油列为宫廷贡品。焖哈士蟆列为满汉全席的一道名菜。“哈士蟆”在女真族语的意思表示圣洁和神圣的意思。
D. 神话故事之长白山名字的由来
长白山古时称为不咸山、“太白山”，清朝时满族人称之为白山(Golmin SanggiyanAlin)或“白头山”，近代朝鲜半岛人和日语中的汉字也都以“白头山”称之。长白山也以“白山”(指长白山)与黑龙江的“黑水”(指黑龙江)并称，是中国东北的代名词。
最早记录我国东北长白山的史籍是战国和西汉初成书的地理书《山海经·大荒北经》。书中称：“东北海之外，……大荒之中有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”肃慎是东北的古老民族，活动在今延边和绥芬河一带。《后汉书·东夷传》和《晋书·四夷传》皆有“肃慎氏一名挹娄，在不咸山北”的记载。
长白山有语言和文字留传下来的历史，可以上溯到最早也只有4000多年。在中国最早的一部地理学著作《山海经》中，就曾经有所记载。这部书传说是大禹之子伯益所著，详细地记载着其父大禹王治水时所经过之地。在蒙古语中是神仙之意，在东北居住的各少数民族----慎慎、沃沮、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等，都有对东北境内这座最大的高山景仰和神化，许多有关天女不孕而生的神话都寄托在这里，因此，都称这座山为仙山。那部记载着域内域外名胜山水的先秦著作《山海经》，也便将长白山称之为不咸山（即神仙山）。
魏晋时期所著的《后汉书东夷列传》中有记载曰：“昭帝始元五年（公元前82年），玄菟徙居勾丽，自单单大岭以东，沃沮貊悉属乐浪。”这句话是说，在汉武帝出征朝鲜之后，汉武帝之子汉昭帝于始元五年（公元前82)便将玄菟人迁居于高句丽之地，自单单大岭（即长白山）以东的沃沮族、秽貊族皆归属于乐浪。这里的“单单”二字，与满语中的珊延相近。珊延，即白色的意思；珊延大岭，即白色的大山。
在《北史列传-勿吉》篇中又有记载：“漠河了南有纵太山者，华言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲污，行经者以物盛云。上有熊罴豹狼皆不害人，人不敢杀。”与肃慎、女真、满族，是同一民族，不过居地更稍北一些。这段话里是讲，漠河国南境有座大山，指的就是长白山。
在南北朝的其他书籍里（例如《魏书》《齐书》等），也常有“纵太山”、“纵白山”之称出现。后来，又可在《唐书-东夷列传》看到有关的记载：“漠河居肃慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，与高丽接。”可见，当时对长白山的称呼极不统一，有的叫纵太山，有的叫徙太山、纵白山、太皇山不等。直到东北的契丹族和女真族定鼎中原，建立起辽王朝和金王朝之后，对于东北的第一座高山，才算出现了规范化的称呼—长白山。
在《契丹国志》中有记载曰：“长白山在冷山东南千余里.……禽兽皆白。”后来在《金史.本纪
十五》中记载曰：“女真地有长白山。”特别要指出的是，在中原建立起金朝的女真族，一直把长白山作为他们的发祥地，经常要对长白山顶礼拜，以求保佑其国运昌隆，帝祚永延。金世宗完颜雍刚刚登基不久，就于大定十二年（公元1172）册封长白山为兴国灵应王，并命当时著名文人。翰林院修撰党怀英修撰《封长白山为灵应王册文》，文中极力把长白山神化起来说：“自两仪剖析，山岳神秀各钟于其分野。国将兴者，天实作之。对越神休，必以祀事。故肇基王迹，有若歧阳，望秩山川，於稽虞典。厥惟长白，载我金德，仰止其高，实惟我旧邦之镇……”文中把长白山称之为神山秀岳，用“载我金德”“仰止其高”等最高的赞语来形容它，可见对这座塞外名山的崇仰恭敬。因此皇帝又于大定十五年（公元1175）在长白山北建立灵应王神庙，命大臣持节备礼并带着这份《册文》前去祭奠。
到了清代，对于长白山的崇仰更是登封造极，不仅聘延文人为其编造了仙女吞朱果而生爱新觉罗氏之先人的神话；而且树立柳条边封禁长白山区为圣地，禁止民人进山放牧、狩猎和采参。清代的几位有作为的皇帝康熙、乾隆、嘉庆都亲自来东北祭礼其祖先的发祥地—长白山。他们虽然没有登到长白山天池之畔，瞻仰其祖先的诞生之地，但有的已经到了周边地区（吉林市的大、小船厂、开原县的威山堡等地）。而且，还写了大量的咏赞和祭告长白山的诗文。康熙有《望祀长白山》的诗和《祭千长白文》（两篇），乾隆有《祭告长白山文》五篇，嘉庆有《长白山告祭祝文》二篇，写得都是有声有色，叹为观止的。康熙的《祭告长白山文》说：“惟神杰峙东，维协扶景运。疏江汇海，荐瑞凝祥。著灵异于万年，溥蕃滋于庶类”。“朕惟国家受命凝庥，则山川百神罔不协瑞。矧溯兴亡之迹，推翊运之祥，尢宜肇与明，诞加显号。盖自天作高山，形于歌颂，其来旧矣。惟神秀结东陲，泽均厚载，浚发三江之脉，广延千里之区，极敷云泄雨之奇，宏济物利民之用，神山异迹莫有与京。”乾隆所写的祭告文章：“奥我清初，肇长白山。扶虞所锤，不显不灵。周八十里，潭曰闼门。鸭绿、混同、爱滹三水出焉。帝用女天妹，朱电磁波是吞。爰生圣子，帝用锡以姓曰觉罗，而徽其称曰爱新。是翦是除，匪安匪康，乃有叶赫、辉发、界藩。直到清末，安图县刘建封还向朝廷上折奏请曰：“长白山为我朝发祥之地，天生圣人，削平区域于万斯年”，因此他建议上山重修神庙，以供俸长白山之神。经朝迁批准，这位知县组织人马四次登山察视，并摄下长白山名胜之地的照片40余张，归后编成《长白山灵迹全影》影集呈奏于朝廷。历代文人从金元到明清，以长白山为题材写的诗歌、散文甚多，不胜枚举，许多佳作，脍炙人口，现仅将各朝各代的代表作列举出一二，以飨读者。
金代中期最大的文人赵秉文（1159--1233，字周臣），金大定二十五年（公元1185）中进士，官至礼部尚书，晚年归隐故乡河北磁县，因家有堂名闲闲堂，因而自号闲闲老人，曾著有称绝于一时的长诗《长白山行》：“长白山雄天北极，白衣仙人常出没。王龙垂爪落苍崖，四江飞下天绅白。匹马渡江龙飞天，云起侯王化千百。至今甲第多属籍，时清球马争驰突。锦鞯貂帽猎春风，五陵豪气何飘忽。前年北骑瞰中原，准拟长城如削铁。群家兄弟真连璧，胸中十万森戈戟。向曾论事天子前，汉庭诸人动颜色。心知不易一囚命，顾肯贪功事无益。西南方面应时须，帝日来前无汝易。从来十益不补损，三辅肖条半荆棘。瘦妻晓曳耙女扶犁，惟恐官军缺粮给呜呼疮痍尚未复，且愿休兵养民力。老夫谬忝春官伯，白首书生不经国。伫公功成归庙堂，再献中兴
元代诗人王结（字仪伯，河北定兴人，元武宗时中进士，顺帝时累官至翰林院学士、中书左丞），在其所著长诗《辽东高节妇》中，也着力地描述了长白山：“天东长白近蓬瀛，缥渺仙人玉雪清。凤去紫箫声己绝，青鸾独跨上瑶京。”诗中把长白山比作海上的仙山蓬莱与瀛州，说有玉洁冰清的白衣仙人常在山上出没，这与历代有关长白山的神话传说是一致的。
E. 简短的长白山经典故事
“日吉纳”格格的传说
相传在很久以前，每逢旧历七月十五这一天，长白山必有天火喷吐，浓烟滚滚，光照天际。待烧到七七四十九天时，烟消去散，万物焚尽。山下百姓只好举家外走，流离失所。
天火由火魔吞火而生。为了根治火魔，一位有氏无姓的姑娘，主动召集族众，请求借助神力，除掉魔怪。她终于上路了，临行之前，族人送上一匹宝马和一簇野山花，以示答谢救命之恩。于是起名“日吉纳”格格。
日吉纳艰难的登上了长白山顶。先祷告于风神，请求助威熄火；再祷告于雪神，乞求助威熄火，未几，因风、雪二神力弱，无济于事。最后她又祷告天鹅女神，求它飞上天宫，去天帝那里借用治魔法宝。天鹅女神被她的行举所感动，很快地飞入天庭，天神赐她许多冰块，返后交给了日吉纳格格。
次年旧历七月十五这一天，天火又复生了。她带着刺骨的冰块，登上了天池火山口，一头钻进了火口中。此时，风、雨、雪神各展神术，很快将火口填平，烧红了的山峰冷却了，由于冷热不均，一声巨响过后，山峰坍塌下来，炸成个巨大的坑，这就是天池的形成起因。
火魔降服后，她又借助天鹅两只翅膀，飞入天宫，去答谢天神。不料被王母娘娘收下当作义女，之后天上六仙女变成七仙女了。
她高居天庭，时刻缅怀父老乡亲。为作信物，撒下许多日吉纳花籽和其它名贵药材种籽，以求除灾治病。久而久之，她被长白山下的满族祖先奉为女善神。如今杜鹃花开遍长白山麓，各种名贵药材盛长于长白山大地。
F. 长白山的传说40字
1、天女浴躬池的传说
天女浴躬池：位于长白山北坡天文峰东侧30公里处。为火山积水成湖，池圆而深，形如荷叶，故名圆池。圆池立有天女浴躬处碑。传说很久以前，天宫的三位仙女到圆池沐浴，树林里飞出一群神鹊口中叼着朱果，小妹佛古伦误食仙果怀孕生下一男孩，这男孩一出生就会行走和讲话，相貌非凡，这就是满族的祖先努尔哈赤。
2、“干饭盆”的传说
它是传说中九九八十一个“干饭盆”中最有名的，即江源县大阳岔镇境内的“干饭盆”。 他说：“我第一次去是在1986年，进去以后感觉很奇怪，十分独特，也十分危险。那里气压特别低，我们一进去头感觉很晕。发现在这里特别容易迷失方向，因为指南针等任何仪器一到‘盆’里就都失灵。而且森林茂密很难找路。迷路后一点办法都没有。我们第一次去的时候就在‘盆’里困了一宿。当时我们就听见附近乡村有鸡叫，可就是无法走出去。最后是镇上的人把我们找了回来。”
曹保明还说，“干饭盆”是一个世上少有的奇特景观。因为人迹罕至，所以自然资源保护极好，有很多神秘未知生物有待研究。“干饭盆”还蕴涵着独特的人文文化资源，十分珍贵。千百年来留下了许多关于“干饭盆”的传说故事。
3、“日吉纳”格格的传说
相传在很久以前，每逢旧历七月十五这一天，长白山必有天火喷吐，浓烟滚滚，光照天际。待烧到七七四十九天时，烟消去散，万物焚尽。山下百姓只好举家外走，流离失所。
天火由火魔吞火而生。为了根治火魔，一位有氏无姓的姑娘，主动召集族众，请求借助神力，除掉魔怪。她终于上路了，临行之前，族人送上一匹宝马和一簇野山花，以示答谢救命之恩。于是起名“日吉纳”格格。
日吉纳艰难的登上了长白山顶。先祷告于风神，请求助威熄火；再祷告于雪神，乞求助威熄火，未几，因风、雪二神力弱，无济于事。最后她又祷告天鹅女神，求它飞上天宫，去天帝那里借用治魔法宝。天鹅女神被她的行举所感动，很快地飞入天庭，天神赐她许多冰块，返后交给了日吉纳格格。
次年旧历七月十五这一天，天火又复生了。她带着刺骨的冰块，登上了天池火山口，一头钻进了火口中。此时，风、雨、雪神各展神术，很快将火口填平，烧红了的山峰冷却了，由于冷热不均，一声巨响过后，山峰坍塌下来，炸成个巨大的坑，这就是天池的形成起因。
火魔降服后，她又借助天鹅两只翅膀，飞入天宫，去答谢天神。不料被王母娘娘收下当作义女，之后天上六仙女变成七仙女了。
她高居天庭，时刻缅怀父老乡亲。为作信物，撒下许多日吉纳花籽和其它名贵药材种籽，以求除灾治病。久而久之，她被长白山下的满族祖先奉为女善神。如今杜鹃花开遍长白山麓，各种名贵药材盛长于长白山大地。
4、锁龙的传说
相传在宇宙洪荒时，天地间不时出现了一条庞大的神龙在兴风作浪，把个清明日月、朗朗乾坤搅扰得混混浊浊、斗转星移，招惹得十二重灵霄都不得安宁。
玉皇大帝处理天机大事，面对天臣们厚厚的奏折龙颜大怒，决心惩治神龙并造福于下界，即刻下旨调动悉数神兵天将，亲自督阵以助士气军威。
这场征战历时七七四十九天，历经九九八十一战。交战双方势均力敌，杀气腾腾，你来我往，你进我挡，你死我活，越战越勇，尽逞其能。神龙腾飞吞云吐雾、狂风骤雨；神龙腾挪电闪雷鸣势如破竹无阻挡。众神兵呐喊助威勇向前，诸天将争亮法宝车轮战术耗猛龙。这仗直打得昏天暗地、日月无光，翻江倒海，地裂山崩，终于降服住了这条神龙
玉帝忙命天神用一条大铁索牢牢地锁住了神龙。从此，完全剥夺了神龙的一切自由。
光阴似箭，日月如梭。苍桑历史，几多变迁，当年的那条神龙早已经改变模样，形成了如今的长白山脉。
当年的龙首变成了白头山群峰，天池是龙口，瀑布是龙涎，逶迤起伏、绵延不断的龙体便是龙岗大山了，龙鳞是千里森林，龙爪划出了二十四条沟谷及浑江八支流和三江通海，长长的龙尾巴竟甩到了沈阳城的东陵和北陵。据说在很多年前，还真有人在天池旁亲眼目睹了当年玉皇大帝锁押神龙的那根大铁链呢！
5、云婆婆和雾奶奶的传说
天宫里的七仙女偷偷到人间赏景，发现了长白山天池。蓝蓝的池水、青青的山峦吸引了她们，不约而同下去洗浴。七个美丽少女的身姿，在池中嬉戏。天池边有不少砍柴的男人，很容易看到七仙女的隐私。云婆婆和雾奶奶为了保护她们，当有人偷看时，就用云雾把她们遮盖起来。后来，为了让人间的好人能欣赏仙女的美丽，定了一个不成文的律条，凡是没有偷过情的好男人都可以看到，偷过情的坏男人不让看到。
6、宝镜的传说
据说，天池原是太白金星的一面宝镜。西王母娘娘有两个花容月貌的女儿，谁也难辨姐妹俩究竟谁更美丽。在一次蟠桃盛会上，太白金星掏出宝镜说，只要用它一照，就能看到谁更美。小女儿先接过镜子一照，便羞涩地递给了姐姐。姐姐对着镜子左顾右盼，越看越觉得自己漂亮。这时，宝镜说话了：“我看，还是妹妹更漂亮。”姐姐一气之下，当即将宝镜抛下瑶池，落到人间变成了天池……
7、松桦恋的传说
小松和小华是青梅竹马的恋人，在他们就要结婚那年，村里遭了灾，乡亲们死的死、逃的逃，为了谋生，他俩便一起闯关东去了。
一路上他们历尽了千难万险，终于来到了长白山脚下。长白山可是个好地方，只要你勤劳能干，这里土地就会给你丰厚的回报。小松和小桦听说挖参能挣大钱，他俩便干起了这门营生。挖参可不是件容易的事，要往深山老林里走，那里终年不见天日，毒蛇猛兽的危险先不必说，光是成群的小蛟就能把人吃了。日子过得虽然很苦，但两个心爱的人每天厮守在一起，却觉得很幸福。闲暇时，小华常依偎在小松的怀里，憧憬美好未来。
小松和小桦心地善良，他们挖参挣来的钱大部分都接济了穷苦百姓，自己留下一小部分买柴米油盐。天长日久小松和小华成了百姓心中善良形象的化身，还有人干脆就说他俩是人参娃娃和人参姑娘，专门到人间来救助穷苦百姓的。
转眼到了秋天，该是下山的季节了。小松和小桦想再挖些参，就在山上多呆了一会，正巧山下有个叫孙来财的地主，带着家丁出来打猎，这个地主外号孙贪财，家里粮满仓、猪满圈，可他还是贪心不足，这次打猎他心里还惦记着要是能挖苗大山参，可就发大财了。他带着家丁在林子里转悠，远远地看见小松和小华。小华穿着红袄绿裤在林子里特别显眼，孙贪财紧盯着他俩，眼珠子都直了，他想这时候挖参的早下山了，怪不得老百姓说这山有人参娃和人参姑娘呢，敢情被我这好命的碰上了，说什么也不能让这两个人参精跑了，小松和小华见一大群人喊着、叫着奔他俩冲过来，以为是遇上抢匪了，赶紧就往山上跑，孙贪财哪里肯罢休，眼看就要追上了，小松小华没办法，只好把辛苦几个月挖来的山参全扔下，继续往山上跑，孙贪财到跟前一看是些小山参，这下他更加断定小松和小桦是人参精了。他想，天越来越冷，就是人参在山顶也活不下去，干脆就封了下山的路，看这两个人参精不束手就擒。
小松和小华在山上又冷又饿，一往山下走，孙贪财的家丁就来抓他们。长白山气候变化快，落雪也早。这天晚上天特别冷，小松和小桦紧紧依偎顺一起，希望用自己的体温给对方一些温暖，可是大雪无情，一场铺天盖地的雪，就这样掩埋了两个相爱的人。
第二年春暖花开的时候，人们惊奇的发现在小松和小桦死去的地方长出了两棵树，一是松树，一棵是桦树，两棵树并排生长，枝干宛如两个相拥的手臂，相互交错。人们都说这两棵树是小松和小桦的化身，象征着忠贞不渝的爱情。所以今天到这来旅游的人，不论青年男女还是老年夫妇都要在这合影留念。日子久了，“松桦恋”便成了长白山著名景观。
8、王池的传说
王池位于长白山西南坡距离天池二十五华里的地方，是长白山“七十二龙潭”之一，池水清澈见底，无望宛若一轮皎月，镶嵌在林海之中，素有“王池笑月”之美誉。
传说，努尔哈赤乳名小罕子，从小家里很穷，听说长白山老林子里有人参，很值钱，为了活命，他想上山挖参，可是他从来没有放过山，更别说见过人参了，于是就想搭个伴一起进山。老放山的见他是个初把，怕赘脚中，谁也不肯带他。没办法，他只好一个人进山。
小罕子在山里苦巴苦熬地干了一年，没挖着人参，反落了一身病，全身骨头节都疼，胳膊伸不直，两条腿都站不起来，走路得爬着走。为能寻条活路，他朝家的方向爬去。他爬过了七道沟，八道梁，衣服刮破了，手和膝盖也磨破了，可他并没有灰心，又不知爬了多少天，终于累得精疲力竭，再也动弹不得。
小罕子只觉渴得难受，他四处张望，忽见前方不到十丈远的草地上有一个大水池，他艰难的向水池爬去，当他爬到水池边正要喝水时，只见一条金龙口含龙珠趴在水里，听老人说，人吃了龙珠，可以强身健休，百毒辣不侵。反正也不知道自己能否走出长白山，倒不如冒险抢龙珠，或许还能活命。想到这，他使出全身的力量，猛地向前一纵，两手抓住了金龙的尾巴，金龙受惊，向水的深处扎去，把小罕子也拖到了深水里。说来也怪，小罕子落水的地方，水立时向两边分开，出现一条光亮大道。小罕子连累带饿，两眼直冒金星，他拼死爬上龙头，一把掏出龙嘴里的龙珠，塞进口中，光滑溜圆的龙珠有种清凉爽口的感觉，他一咽唾沫，龙珠滑到肚里，顿时肚里一阵发热，他急忙爬上岸，随后，昏死过去。
炽热的阳光烤醒了小罕子，他试着使自己站起来，只觉得肚子不饿了，人也精神了，深奥有用不完的力气。他走到池边，只见金龙早已不知去向，他跪下磕了三个头说：“等他年我飞黄腾达了，一定来报答你”。言罢便下岗山去了。
后来，小罕子当了皇帝，第一件事就是带领文武大臣到长白山祭祖。他祭完祖先以后，经历了许多波折找到了那个水池。他站在水池边和他的臣子讲述了他和这个水池的故事，并命名这水水池为王池。
9、白云峰传说
从前，长白山下住着一户王姓人家，家中只有母子二人。老娘年迈，儿子王生不辞辛苦的赡养娘亲。有一年，娘突然得病，为给娘治病，虽然手中无钱，他也东借西凑，请大夫诊治，只要把娘的病治好，拉饥荒他都认可，可大夫请了好几个，偏方用了不少，娘的病仍未减轻。这时有位白发老人告诉他：“孩子，要治好你娘的病就得到长白山最高峰上去采药治病哟。不过上长白山最高峰可不是件容易的事哟，山高路险，悬崖难攀不说，就是那山上的狼虫虎豹这一关都难过呀。上山讨药，凶多吉少，弄不好，小命就得扔到山上，难哟。”王生是个孝子，说：“只要能给娘治好病，上刀山下火海，我都心甘情愿，没有娘，哪有我，为了娘，自己豁出去了。”娘听说儿子为她上山采药，怕出危险，百般阻拦。王生怕娘担心，就说：“听娘话，不去了。”他瞒着娘说到别的地方抓药。把娘托付给邻居，他拿着猎枪，背着干粮就向长白山的最高峰进发了。
王生克服重重困难，战胜狼虫虎豹，历尽千辛万苦，到达了长白山最高峰下。他攀悬崖，登峭壁，爬陡坡，手划破了，脚磨坏了，鲜血滴在岩石上，他全然不顾，包扎包扎继续向上攀登。终于在一天太阳出来的时候，他爬上最高峰的山顶。举目远眺，茫茫林海，松涛滚滚，绿浪翻滚，涛涛白河，曲曲弯弯，银链一般，那明镜般的天池，幽静的躺在脚下，他脚踏峰巅，头顶云天，犹如步入仙境一般。他无心欣赏白山美景，一心为娘采药，举目一看，山上到处是又白又亮的石片，心想，这就是白发老人说的能治娘病的好药吧，于是他就包了一些回到家中。
娘见儿子回来，欣喜得流出了热泪。白发老人看见这些石片，高兴地说：“就是它，你看他色白异常，其凉彻骨，正是给你娘治病的药哟。”众人见了还以为是冰片呢。王生赶紧拿些小片片磨成细末，给娘喝下，真灵，娘的病果然很快的就好了。
王生上山采到灵丹妙药这件事很快地传开了，不少人听说后就到长白山的最高峰上去采药。可是人们一到峰顶，看到的是层层白云，再也找不到王生采的那种药了。从此，人们都把长白山的最高峰称之为白云峰。
10、长白山蓝莓的传说
一万年前，长白山顶喷出了浓浓的烈焰，火山喷发让长白山整个儿变了样。从此，一汪碧水出现在长白山中。这就是今天人们看到的长白山天池。从此天池龙王就落户在这里。
天池龙王有两个女儿，老大叫蓝莓，老二叫蓝英。姐妹儿俩长得赛过天仙，人见人爱。这年夏天，长白山区妖风四起，群魔乱舞，到处都是恐怖的景象。“父王，让我和蓝英去斩除妖魔，让长白山恢复往日的安宁吧。”蓝莓向天池龙王请求道。天池龙王沉思良久，同意蓝莓的请求。“一定要小心啊。”老龙王再三叮嘱姐俩。
姐俩经过一番准备，驾驭风头，向莲花甸方向飞去。这莲花甸本是一大片荷花生长的水池，轻风一吹，荷叶摇动，景色优美。可最近一段时间五步蛇精将水池霸占，在这里施行妖术，搅得这里每天雾气腾腾，淫雨下个不停。蓝莓和蓝英在岸边也悄悄降落云头，池中布满杀气，两人正在岸边观察情况，忽然，一股浪花掀起，水中露出大块的鳞片，五步蛇精疯狂地跃出水面，凶狠地扑向姐妹俩。蓝莓舞剑相迎，蓝英也举起镇妖棒，两人奋力同五步蛇精打斗起来。经过一番殊死搏斗，姐妹俩都已累得疲惫不堪。“赶快回去告诉父王，让他马上增兵，咱们一定要消灭五步蛇。”蓝莓一边与蛇精拚打，一边告诉妹妹。“那你？”蓝英有些犹豫。“别管我了，再晚就来不及了。”蓝英驾起云头，向长白山天池飞去。
此时，五步蛇精见只剩下蓝莓一个人，更加来了神儿，它一跃而起蹿出水面几米高，将一股毒液喷向蓝莓，蓝莓来不及躲闪，被剧毒蛇液毒倒。
话说天池龙王听了蓝英的叙述赶紧率领几员战将亲自来战蛇精。看到自己的爱女躺在池边，老龙王悔恨不迭。“我不该让你姐妹俩来呀。”声音惊动了五步蛇精，它又一次跃出水面，老龙王等一拥而上，蛇精还没等回过神来，便葬身池水中。
从此，莲花甸便长出了成片的绿矮棵植物，上面结满了紫黑色的果实，人们叫她蓝莓。这蓝莓吃起来甜甜的，她的汁液可以做酒，可以入药，也可以做饮料，营养丰富着呢。而大甸子最接近水面的部分，则长满了鳞状的草墩，人们说这是五步蛇精的肉皮，它要永远长在蓝莓的底部，给蓝莓这种植物提供养分，为蓝莓服务，以赎罪过。
天池龙王的爱女化作蓝莓后，老龙王终日思念，每到夜深人静之时，小龙女蓝莓就听到父王的哭泣声，终于有一天，因为天天哭日日想，老龙王感觉视力模糊，快要瞎了。一天夜里，小龙女给父王托了一个梦，她像以前一样撒着娇扑到父王的怀中，说道:"父王，您不用牵挂女儿，我虽为女儿身，但我身上也流着您的血脉，我是龙女，我也应为保卫家园尽一份职责。您应该为我感到自豪，看到您日夜哭泣，我真的好心痛，如果您思念我就每天吃几枚蓝莓果，那是我的血液化成的，能够治好您的眼睛。”老龙王第二天起来后就照着女儿所说的话，每天吃几枚蓝莓果，三个月后他的眼睛果然复明了。由于蓝莓这种果实给百姓带来了实惠，天池龙王为了纪念女儿，施以法术，从此，整个长白山区都长满了这种植物。从此以后，长白山脚下的人们不管谁的眼睛有毛病都到山上摘蓝莓果吃，真的很神奇。因此人们又称它为眼睛的保护神。
11、长白山林蛙油的传说1
相传清王朝始祖努尔哈赤年轻时，曾听一术士指点，说辽中永陵（今辽宁新宾）有山，势如龙腾，内蕴王气，若以葬人，其后代必得天下。因思欲背负先祖遗骨前往安葬。
时值冬季，长白山区异常冷酷。他因旅途劳顿，疲惫交加，不幸途中染病，再由于饥渴难耐，便潦倒于一河边。挣扎中欲取河冰化水煮冻干粮，偶见破冰之处有一冻干哈蟆。虽饥饿之极，努尔哈赤亦不舍得一次吃完，便将哈蟆撕作两瓣，取其一随冰煮下。待水开时，忽然发现这半只哈蟆腹内的一块只有拇指般大小的脂状物，竟涨满装了一鹿蹄碗。食后顿觉元气立升，浑身劲从底起，疲劳全无，精神大振。
遂起身夜行，身负祖先遗骨持续80里路而不觉饥乏。因而想到这哈蟆体内之物是不可多得的极好食品。此后，努尔哈赤率军征战，每临阵前必令将士服食哈蟆油以壮军力。
入关立朝之后，清皇族遂将哈蟆油列为贡品，每年由长白山区地方官员进奉食用，以期延年益寿，强筋壮体。后宫嫔妃们则以此驻容保颜，永持芳华。
此种哈蟆即为生长在长白山区的中国吉林长白山林蛙。民间百姓常以林蛙油作为孝敬老人之上乘滋补营养品。体弱久病者，妇女及生长期弱体质孩童亦可用以扶持。
12、哈士蟆的传说2
相传很久以前的一天，天宫的三位仙女又来到长白山天池沐浴。这时，空中飞来一只仙鹤，口中衔着一枚红果，它将红果放在了小妹的衣服上，便飞走了。三姐妹浴后穿衣，小妹发现了红果，红果散发着香甜的气味，小妹不声不响将其含于口中，忙碌中，红果竟咽入腹中。三姐妹欲回天宫时，小妹自觉身子沉重，难以飞起，无奈两位姐姐飞回天宫，小妹却留在人间。
小妹误食红果后便怀孕了，它日过后生育一男，取名大罕。小仙女深知自己秉承天意，养育天子，为了儿子强壮、聪明，她经常给儿子焖哈士蟆，炖人参、食灵芝。大罕长大了，一天母亲将大罕叫到身边，讲述了他的来历，告诉他是上天所生，他将成为一朝君主，普天下众生，此乃天意。天意不可违，不要让母亲失望，你下山去吧，临行前，母亲又嘱咐道，你吃的哈士蟆（林蛙）、人参、灵芝等，我已遍撒长白山脉，你适时取尔用之。大罕下山，说服百姓，统一部落，日渐强大，终于打败大辽，建立金国，建都于赫图阿拉城（今辽宁新宾永陵）。努尔哈赤得天下后，不忘祖训，将哈士蟆油列为宫廷贡品。焖哈士蟆列为满汉全席的一道名菜。“哈士蟆”在女真族语的意思表示圣洁和神圣的意思。
13、长白山瀑布传说
很早很早以前，有个叫平安屯的地方，屯里有一对孪生兄弟，老大叫王林，老二叫王木，二人生得膀大腰圆，力气超人。老大用箭，箭无虚发；老二使镖，百发百中。他们以种地打猎维持生活。
这一年，平安屯方圆几百里，一滴雨也没下，土地旱得裂了缝，不少人畜也因缺水而死去。
眼见这般光景，兄弟俩决定找水源，解旱情。听说长白山上有个天池。那里有取之不尽的水，但是它被群山围绕，流不出来，要想流下来，就得将天池劈出豁口。兄弟俩决定劈山，就打点打点，上路了。
一路上，兄弟二人晓行夜宿，饥餐渴饮，到了山下。这时红日西沉，鸟儿归林，二人准备找个住的地方，歇息一宿，明日登山，见山根有一茅屋，他们就走了进去。屋内有一老者，八十许，鹤发童颜，二目炯炯有神。二人跟老者说要借住一宿，明日登山，老者很爽快地应允了，还用松仁饼，山野菜招待他们。老者问二人因何上山，哥俩说明来意，老者一听，头摇得像拔浪鼓似地说：“难哟，难哟，这山里有个水怪，身高五丈有余，头上有两个锋利的犄角，眼赛铜铃，一张血盆大口，一口可将人吞下去，两支大手好似簸箕，抓一个人如同抓一只小鸡。他白天在岸上，夜晚进水里，天池由他独霸，谁也甭想近前，你们俩去了也是送死。”老大王林说：“为了水，送死也情愿。”老二王木说：“反正没有水也是死，就去闯一闯，万一真的斗过水怪，不就可以劈山引水了。”老爷爷说：“为了不让你哥俩丢了小命，我送给你们一个葫芦，这葫芦将盖一打开，说声：“水来，水来”水就出来了，它能浇五亩多地呢。有了它饮水做饭都可以了。”老二王木问：“老爷爷，这水再多点，把全村的地都浇了不行吗?”老爷爷说：“这水只够你们一家，别人家用就不够了，到了这般光景别管那么多丁。”老大王林说：“那可不中，咱不能眼看别人受罪不管呀?”老二王木说：“对，为了众乡亲，万一劈山不成，死也甘心。”老者见二人执意要劈山，就说：“你俩是热心肠的孩子，非要去的话，我给你们俩三支箭，三支镖，你俩拿去，用箭射头，用镖打心，要胆大，心细，手狠。打死水怪后，先砍下他的左犄角，念道：‘犄角犄角，快快变镐。’用这镐劈山；再砍下他的右犄角，再念：‘犄角犄角，快快变锹。’就用这锹开沟引水。你俩切记在心，天色已晚，早早歇息去吧。”
第二天，二人醒来，房子和老者都不见了，俩人原来躺在树底下。再看看老者给的箭和镖，依然在身，明白了，这一定是仙人指点。据说这位老者正是太白金星点化二人。
兄弟二人，翻过九十九道岭，爬了九十九座崖，到了天池边。正想找水怪，只听：“何方人氏如此大胆。”随着声音，只见天池掀起大波，随波钻出来个虾兵，照二人就打。王林拈弓射箭，将虾兵射死。
这时水怪从池中腾起，张着血盆大口就向王木扑来，王林拿出箭向水怪射去，射进他的嘴里。水怪连叫两声闭上了嘴。又伸出胳膊向王林抓来。王木嘎的一镖，正中他的前胸。水怪咆哮着向二人扑来，哥俩不慌不忙，一个拈弓搭箭，一个手持飞镖待水怪扑向近前，一箭射中脑门，一镖打在心窝，水怪倒在地上挣扎，哥俩又补了一箭一镖，水怪不能动了，他俩赶紧剁下水怪的犄角。
王林拿起一个犄角念：“犄角犄角，快快变镐。”它就变成一把大镐，王木拿起另一个犄角念：“犄角犄角，快快变锹。”它就变作一把锋利的尖锹。老大王林卡卡卡三镐，就把大山劈开，天池的水从豁口流了出来。老二王木用锹挖沟，水顺沟而下，锹到哪，水到哪，就这样，挖呀挖呀，一直把水引到山下，引到屯里。旱情解除了，乡亲们得救了，当人们饮上这甘甜的天池水无不夸奖这对无私无畏的孪生兄弟。大家管天池的缺口叫长白山瀑布。从此长白山瀑布就日夜不息的为人们而奔忙流淌。
14、长白山淫羊藿的传说1
相传在长白山区有一壮年光棍汉，名叫魏武。父母早丧，靠给东家放羊维护生活。他每日早出晚归，赶着40余只羊往来近百余里路，很是辛苦疲劳。
临近知天命的年龄时，东家也是看他厚道肯干，便将家中丧偶的女佣许配给他为妻。这魏武自然十分高兴，放起羊来也格外有精神。
谁知由于他常年出入山林，坐倒木、卧草地，积下了难言的病症。而妻子正当壮年，精力旺盛，床第之间，魏武常常落于下风，总是败兴。时间长了，媳妇难免要数落几句：亏你名叫魏武，原来不过是银样蜡枪头。这魏武被媳妇斥责也是羞愧难当，时常默默地哀声叹气。
这一日，他坐在草地上看羊吃草。见羊群中的老公头羊不断地追逐母羊。心里不由地想，这老羊也比我强啊！看着看着，他忽然想起了：这老公羊每当与母羊多次交配之后，总是离群到远处吃一些草，而在回来之后又不断地追母羊。这回他上心了，决心去看个究竟。
他尾随老公羊，见它到林边的灌木丛中去啃吃一种不知名的草。这种草叶青，状如杏叶，一根上长着三枝九叶，高达一、二尺。吃了一阵，老公羊仿佛恢复了体力，又生龙活虎般地跑了回来。
这魏武也是经过世故的有心人，他采了一大捆回家，让媳妇给他做菜、泡水地又吃又喝，渐渐地他感觉这种草很有作用，身体又恢复了原来的活力。他媳妇也自然独自经常上山采集这种草给他补养。
一日，他媳妇回家悄悄地告诉魏武说，东家的老伴也经常抱怨东家不行事。魏武就让媳妇也帮助东家老伴给东家吃这种草。日子一天天地过去，魏武也就把这件事情忘了。
忽然有一天，东家把魏武悄悄地叫到一边问，你打哪知道有这种草的。魏武这才把事情一五一十地说给东家听。此后，村上的人也渐渐地知道了这种草的神奇效用。因它没有名字，人们就叫它“三枝九叶草”。
这种草就是现在长白山区的珍稀药用植物淫羊藿。魏武的发现还真给后人留下了一味很珍贵的滋味强壮药材呢！
G. 长白山的故事
1、天女浴躬池的传说
天女浴躬池：位于长白山北坡天文峰东侧30公里处。为火山积水成湖，池圆而深，形如荷叶，故名圆池。圆池立有天女浴躬处碑。传说很久以前，天宫的三位仙女到圆池沐浴，树林里飞出一群神鹊口中叼着朱果，小妹佛古伦误食仙果怀孕生下一男孩，这男孩一出生就会行走和讲话，相貌非凡，这就是满族的祖先努尔哈赤。
2、“干饭盆”的传说
它是传说中九九八十一个“干饭盆”中最有名的，即江源县大阳岔镇境内的“干饭盆”。 他说：“我第一次去是在1986年，进去以后感觉很奇怪，十分独特，也十分危险。那里气压特别低，我们一进去头感觉很晕。发现在这里特别容易迷失方向，因为指南针等任何仪器一到‘盆’里就都失灵。而且森林茂密很难找路。迷路后一点办法都没有。我们第一次去的时候就在‘盆’里困了一宿。当时我们就听见附近乡村有鸡叫，可就是无法走出去。最后是镇上的人把我们找了回来。”
曹保明还说，“干饭盆”是一个世上少有的奇特景观。因为人迹罕至，所以自然资源保护极好，有很多神秘未知生物有待研究。“干饭盆”还蕴涵着独特的人文文化资源，十分珍贵。千百年来留下了许多关于“干饭盆”的传说故事。
H. 长白山经典故事名人
1、天女浴躬池的传说
天女浴躬池：位于长白山北坡天文峰东侧公里处。为火山积水成湖，池圆而深，形如荷叶，故名圆池。圆池立有天女浴躬处碑。传说很久以前，天宫的三位仙女到圆池沐浴，树林里飞出一群神鹊口中叼着朱果，小妹佛古伦误食仙果怀孕生下一男孩，这男孩一出生就会行走和讲话，相貌非凡，这就是满族的祖先努尔哈赤。
2、“干饭盆”的传说
它是传说中九九八十一个“干饭盆”中最有名的，即江源县大阳岔镇境内的“干饭盆”。 他说：“我第一次去是在1986年，进去以后感觉很奇怪，十分独特，也十分危险。那里气压特别低，我们一进去头感觉很晕。发现在这里特别容易迷失方向，因为指南针等任何仪器一到‘盆’里就都失灵。而且森林茂密很难找路。迷路后一点办法都没有。我们第一次去的时候就在‘盆’里困了一宿。当时我们就听见附近乡村有鸡叫，可就是无法走出去。最后是镇上的人把我们找了回来。”
曹保明还说，“干饭盆”是一个世上少有的奇特景观。因为人迹罕至，所以自然资源保护极好，有很多神秘未知生物有待研究。“干饭盆”还蕴涵着独特的人文文化资源，十分珍贵。千百年来留下了许多关于“干饭盆”的传说故事。
3、“日吉纳”格格的传说
相传在很久以前，每逢旧历七月十五这一天，长白山必有天火喷吐，浓烟滚滚，光照天际。待烧到七七四十九天时，烟消去散，万物焚尽。山下百姓只好举家外走，流离失所。
天火由火魔吞火而生。为了根治火魔，一位有氏无姓的姑娘，主动召集族众，请求借助神力，除掉魔怪。她终于上路了，临行之前，族人送上一匹宝马和一簇野山花，以示答谢救命之恩。于是起名“日吉纳”格格。
日吉纳艰难的登上了长白山顶。先祷告于风神，请求助威熄火；再祷告于雪神，乞求助威熄火，未几，因风、雪二神力弱，无济于事。最后她又祷告天鹅女神，求它飞上天宫，去天帝那里借用治魔法宝。天鹅女神被她的行举所感动，很快地飞入天庭，天神赐她许多冰块，返后交给了日吉纳格格。
次年旧历七月十五这一天，天火又复生了。她带着刺骨的冰块，登上了天池火山口，一头钻进了火口中。此时，风、雨、雪神各展神术，很快将火口填平，烧红了的山峰冷却了，由于冷热不均，一声巨响过后，山峰坍塌下来，炸成个巨大的坑，这就是天池的形成起因。
火魔降服后，她又借助天鹅两只翅膀，飞入天宫，去答谢天神。不料被王母娘娘收下当作义女，之后天上六仙女变成七仙女了。
她高居天庭，时刻缅怀父老乡亲。为作信物，撒下许多日吉纳花籽和其它名贵药材种籽，以求除灾治病。久而久之，她被长白山下的满族祖先奉为女善神。如今杜鹃花开遍长白山麓，各种名贵药材盛长于长白山大地。
4、锁龙的传说
相传在宇宙洪荒时，天地间不时出现了一条庞大的神龙在兴风作浪，把个清明日月、朗朗乾坤搅扰得混混浊浊、斗转星移，招惹得十二重灵霄都不得安宁。
玉皇大帝处理天机大事，面对天臣们厚厚的奏折龙颜大怒，决心惩治神龙并造福于下界，即刻下旨调动悉数神兵天将，亲自督阵以助士气军威。
这场征战历时七七四十九天，历经九九八十一战。交战双方势均力敌，杀气腾腾，你来我往，你进我挡，你死我活，越战越勇，尽逞其能。神龙腾飞吞云吐雾、狂风骤雨；神龙腾挪电闪雷鸣势如破竹无阻挡。众神兵呐喊助威勇向前，诸天将争亮法宝车轮战术耗猛龙。这仗直打得昏天暗地、日月无光，翻江倒海，地裂山崩，终于降服住了这条神龙
玉帝忙命天神用一条大铁索牢牢地锁住了神龙。从此，完全剥夺了神龙的一切自由。
光阴似箭，日月如梭。苍桑历史，几多变迁，当年的那条神龙早已经改变模样，形成了如今的长白山脉。
当年的龙首变成了白头山群峰，天池是龙口，瀑布是龙涎，逶迤起伏、绵延不断的龙体便是龙岗大山了，龙鳞是千里森林，龙爪划出了二十四条沟谷及浑江八支流和三江通海，长长的龙尾巴竟甩到了沈阳城的东陵和北陵。据说在很多年前，还真有人在天池旁亲眼目睹了当年玉皇大帝锁押神龙的那根大铁链呢！
5、云婆婆和雾奶奶的传说
天宫里的七仙女偷偷到人间赏景，发现了长白山天池。蓝蓝的池水、青青的山峦吸引了她们，不约而同下去洗浴。七个美丽少女的身姿，在池中嬉戏。天池边有不少砍柴的男人，很容易看到七仙女的隐私。云婆婆和雾奶奶为了保护她们，当有人偷看时，就用云雾把她们遮盖起来。后来，为了让人间的好人能欣赏仙女的美丽，定了一个不成文的律条，凡是没有偷过情的好男人都可以看到，偷过情的坏男人不让看到。
6、宝镜的传说
据说，天池原是太白金星的一面宝镜。西王母娘娘有两个花容月貌的女儿，谁也难辨姐妹俩究竟谁更美丽。在一次蟠桃盛会上，太白金星掏出宝镜说，只要用它一照，就能看到谁更美。小女儿先接过镜子一照，便羞涩地递给了姐姐。姐姐对着镜子左顾右盼，越看越觉得自己漂亮。这时，宝镜说话了：“我看，还是妹妹更漂亮。”姐姐一气之下，当即将宝镜抛下瑶池，落到人间变成了天池……
I. 长白山民间传说故事有哪些
1、天女浴躬池的传说抄
天女浴躬池：位于长白山北坡天文峰东侧30公里处。为火山积水成湖，池圆而深，形如荷叶，故名圆池。圆池立有天女浴躬处碑。传说很久以前，天宫的三位仙女到圆池沐浴，树林里飞出一群神鹊口中叼着朱果，小妹佛古伦误食仙果怀孕生下一男孩，这男孩一出生就会行走和讲话，相貌非凡，这就是满族的祖先努尔哈赤。
2、“干饭盆”的传说
它是传说中九九八十一个“干饭盆”中最有名的，即江源县大阳岔镇境内的“干饭盆”。 他说：“我第一次去是在1986年，进去以后感觉很奇怪，十分独特，也十分危险。那里气压特别低，我们一进去头感觉很晕。发现在这里特别容易迷失方向，因为指南针等任何仪器一到‘盆’里就都失灵。而且森林茂密很难找路。迷路后一点办法都没有。我们第一次去的时候就在‘盆’里困了一宿。当时我们就听见附近乡村有鸡叫，可就是无法走出去。最后是镇上的人把我们找了回来。”
曹保明还说，“干饭盆”是一个世上少有的奇特景观。因为人迹罕至，所以自然资源保护极好，有很多神秘未知生物有待研究。“干饭盆”还蕴涵着独特的人文文化资源，十分珍贵。千百年来留下了许多关于“干饭盆”的传说故事。
J. 长白山的传说
天女浴躬池：位于长白山北坡天文峰东侧30公里处。为火山积水成湖，池圆而深，形如荷叶，故名圆池。圆池立有天女浴躬处碑。传说很久以前，天宫的三位仙女到圆池沐浴，树林里飞出一群神鹊口中叼着朱果，小妹佛古伦误食仙果怀孕生下一男孩，这男孩一出生就会行走和讲话，相貌非凡，这就是满族的祖先努尔哈赤。