历史人物棋子

『壹』 中国象棋各代表什么人物形象

社会学家研究指出，象棋能代表一个民族的性格。例如东西方民族都强调国家领袖于国于民的重要性，所以中国象棋和国际象棋都以“王”的存亡作为战局输赢的标志。
不同的是，国际象棋多了个法力无边的“王后”，左冲右突，英勇无比，是权力地位与才能的高度统一，这是西方民族 固有的妇女观和权力观的体现。
与中国象棋遵循官越大越无能的传统不一样，国际象棋中的“丞相”不是一个只会围着皇帝脚跟转的儒士，而是颇有能力冲锋陷阵的勇士。国际象棋中的每个成员的自由度和整个棋局的激烈度，都要比中国象棋大。这在一定意义上代表着西方民族自由、奔放、动荡的性格。而中国象棋则比较雍容、庄重、典雅，因此不懂得中国哲学中那套以柔克刚、以近致远、动静有致的奥秘，而只会蛮冲硬打者，肯定是下不好中国象棋的。
如果说中国象棋是中华民族“以静制动”传统性的象征，那么西方民族则比较尊重个人奋斗的意义。正因为此，在国际象棋中，一个小小的士兵奋战到对方底线时，可以随意成为任何一位权威，这对权力地位“先天命定”的中国象棋而言，显然是难以想象的。

象棋中的东西方文化差异

象棋产生于封建时期，它全息地映射着封建的社会秩序和等级伦理 。由于各自植根的沃壤不同，中国象棋的艺术和棋理折射着以儒家思想 为正统的东方民族文化精神；国际象棋的内蕴则体现着宗教笼罩下的西 方民族文化精神。

君王是封建国家的最高统治者，以夺取对方君王为胜利成了象棋艺 术的灵魂。这一点东西方不谋而合。细微的区别是，中国象棋的王称“ 帅（将）”，是忌讳"犯上"的缘故；国际象棋没有此类顾虑，文字上自 由得多。中国象棋的"帅（将）"，不能出"九宫"，且有"士、象"充当专 职护卫力量，始终扮演着幕后指挥的角色，这些对"帅（将）"，的特殊 保护是"率士之滨莫非王臣，普天之下莫非王土"的君王至上的写照。君 王是国家的基石，是国家稳定的前提。国际象棋唯有"王车移位"的特点 关照，稍不留神还会失去该权利，"王"可在棋盘上任何一格自由往来， 随时可能御驾亲征，对"王"的保护通过其自身灵活机动的躲闪来实现。 这与中世纪欧洲频繁的民族征战迁徙相关。中国象棋的"帅（将）"不能 "对面"，可洞察出儒家礼义的熏染；国际象棋的"王"可以面对面厮杀决 斗，隐见血亲复仇的烙印。

古代中国，妃嫔媵嫱处于被玩弄的地位，故中国象棋根本没有“皇 后”、“王妃”的位置；国际象棋则不然，"王"的旁边是仅低于王的、 地位显赫的"后"，"后"是最灵活、最有力、活动范围最大、威胁最强的 棋子，表现出在西方"后"对国家的内政、外交、军事、文化等往往起着 仅次于王的作用。

中国象棋的"士"是宫廷卫士，司"九宫"安全，不离"帅（将）"左右； "象"是臣相，只能于本土飞来飞去。如此宠大的护卫部队削弱了攻击的 力量，另一方面却增强了防御体系，即使前线战士全部马革裹尸还，也 可能杀和敌军的骚扰，这些反映出中国君王传统的求稳怕乱的心理和习 惯。国际象棋没有后勤人员的设置，它的"象"是指教士，分黑的格象， 能满盘飞舞，黑格角的格象各司职互不相交，暗示着东正教、天主教对 中世纪欧洲的影响。

中国象棋的"兵（卒）"只能一步步向前走，不能后退，虽有" 过河 小卒当小车"之说，但它终究是"卒"，到头无非一"老卒"而矣，隐喻着" 生死有命、富贵在天 "的愚民信条。国际象棋的"兵"虽然也只能前进， 但它走到对方底线可开格为"王"之外的任何一子，这展现了西方进取、 升迁的欲望和机会。

象棋有法度森严的精神，中国象棋对棋子的限制尤为突出，区区十 六个子有五个不能过河，"士、象"有法定的路线，"马"有拐脚之制约， 纵是千里马一旦受制也难以纵横驰骋，表现着压抑个性的封建体制。国 际象棋没有对棋子的过多约束，反射着西方豪迈不羁、自由奔放的个人 发展。

象棋尚刚，要求积极拼杀作战，棋子运动能力越强越有优势。道家 思想的融汇，中国象棋战法中发扬了阴柔的一面，像善守的反宫马屏风 马即是。西方文艺复兴运动及现代意识的渗透，国际象棋向着多元化发 展，如浪漫主义学派、局面开派、俄罗斯学派、苏联学派、现代主义学 派等。

近闻有人发明了中国国际象棋，在中国象棋的主干上嫁接国际象棋 的枝叶。这能否是东西方文化趋于"大同"的力证？

我国象棋源远流长，历史悠久。但究其源头，众说纷坛，尚难断论。战国时期宋玉所著《楚辞》招魂篇里有"蓖蔽象棋，有六博些"说法，提到了象棋。从那时到现在已有两千多年了。但当时的"象棋"指的是象牙做的六博棋，不是现代形制的象棋。

『贰』 各种棋的历史

象棋的历史
中国象棋具有悠久的历史。战国时期，已经有了关于象棋的正式记载 ，如：《楚辞 · 招魂》中有 " 蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。 " 。《说苑》载：雍门子周以琴见 孟尝 君，说： " 足下千乘之君也， …… 燕则斗象棋而舞郑女。 " 由此可见，远在战国时代，象棋已在贵族阶层中流行开来了。据上述情况及 象棋的形制推断，象棋当在周代建朝（公元前 11 世纪）前后产生于中国南部的氏族地区。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相当于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。比赛时 ," 投六箸，行六棋 " ，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而制对方于死地。春秋战国时的兵制，以五人为伍，设伍长一人，共六人，当时作为军事训练的足球游戏，也是每方六人。由此可见，早期的象棋，是象征当时战斗的一种游戏。在这种棋制的基础上，后来又出现一种叫 " 塞 " 的棋戏，只行棋不投箸，摆脱了早期象棋中侥幸取胜的成分。
秦汉时期，塞戏颇为盛行，当时又称塞戏为 " 格五 " 。从湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏 ，可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写。三国时期，象棋的形制不断地变化，并已和印度有了传播关系。至南北朝时期的北周朝代，武帝（公元 561 ～ 578 年在位）制《象经》，王褒写《象戏 · 序 》，庚信写《象戏经赋》，标志着象棋形制第二次大改革的完成。隋唐时期，象棋活动稳步开展，史籍上屡见记载，其中最重要的是《士礼居丛书》载《梁公九谏》中对武则天梦中下象棋频国天女的记叙和牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年（公元 762 年）岑顺梦见象棋的一段故事。结合现在能见到的北宋初期饰有 " 琴棋书画 " 四样图案，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦，和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子，可以得到这样的结论：唐代的象棋形制，和早期的国际象棋颇多相似之处。当时象棋的流行情况，从诗文传奇中诸多记载中，都可略见一斑。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作。 宋代是象棋广泛流行，形制大变革的时代。北宋时期，先后有司马光的《七国象戏》，尹洙的《象戏格》、《棋势》，晁补之的《广象戏图》等著术问世，民间还流行 " 大象戏 " 。
经过近百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子， 有河界的棋盘，将在九宫之中等等。南宋时期，象棋 " 家澈户晓 " ， 成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的 " 棋待诏 " 中，象棋手占一半以上。民间有称为 " 棋师 " 的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、 陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。 元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平不断得以提高，出现了多部总结性的理论专著，其中最为重要的有《梦入神机》、《 金鹏十八变》、《桔中秘》、《适情雅趣》、《梅花谱》、《竹香斋 象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋 ，大批著名棋手的涌现，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。 新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。 1956 年，象棋成为国家体育项目。以后，几乎每年都举行全国性的比赛。 1962 年成立了中华全国体育总会的下属组织 —— 中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。 40 多年来，由于群众性棋类活动和比赛的推动， 象棋棋艺水平提高得很快，优秀棋手不断涌现，其中以杨官璘、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、许银川等最为著名。

围棋的历史
围棋是一个智力游戏，起源于中国。
相传，上古时期尧都平阳，平息协和各部落方国以后，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但有一件事情却让帝尧很忧虑，散宜氏所生子丹朱虽长大成人，十几岁了却不务正业，游手好闲，聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船让人推着在汾河西岸的湖泊里荡来荡去，高兴地连饭也顾不上吃了，家也不回了，母亲的话也不听了。散宜氏对帝尧说：“尧啊，你只顾忙于处理百姓大事，儿子丹朱越来越不像话了，你也不管管，以后怎么能替你干大事呀!”帝尧沉默良久，心想：要使丹朱归善，必先稳其性，娱其心，教他学会几样本领才行。便对散宜氏说：“你让人把丹朱找回来，再让他带上弓箭到平山顶上去等我。”
这时丹朱正在汾河滩和一群人戏水，忽见父亲的几个卫士，不容分说，强拉扯着他上了平山，把弓箭塞到他手里，对他说：“你父帝和母亲叫你来山上打猎，你可得给父母装人啊。”丹朱心想：射箭的本领我又没学会，咋打猎呢?丹朱看山上荆棘满坡，望天空白云朵朵，哪有什么兔子、飞鸟呢?这明明是父亲母亲难为自己!“哼，打猎我就是不学，看父母能把我怎么样!”卫士们好说歹劝，丹朱就是坐着动也不动。一伙人正吵嚷着，帝尧从山下被诗人搀扶着上来了，衣服也被挂破了。看到父帝气喘吁吁的样子，丹朱心里不免有些心软，只好向父帝作揖拜跪，唱个喏：“父帝这把年纪要爬这么高的山，让儿上山打猎，不知从何说起?”帝尧擦了把汗，坐到一块石上，问：“不肖子啊，你也不小了，十七、八岁了，还不走正道，猎也不会打，等着将来饿死吗?你看山下这么广阔的土地，这么好的山河，你就不替父帝操一点心，把土地、山河、百姓治理好吗?”丹朱眨了眨眼晴，说：“兔子跑得快，鸟儿飞得高，这山上无兔子，天上无飞鸟，叫我打啥哩。天下百姓都听你的话，土地山河也治理好了，哪用儿子再替父帝操心呀。”帝尧一听丹朱说出如此不思上进、无心治业的话，叹了一口气说：“你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧，石子棋学会了，用处也大着哩。”丹朱听父帝不叫他打猎，改学下石子棋，心里稍有转意，“下石子棋还不容易吗?坐下一会儿就学会了。”丹朱扔掉了箭，要父亲立即教他。帝尧说：“哪有一朝一夕就能学会的东西，你只要肯学就行。”说着拾起箭来，蹲下身，用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，让卫士们捡来一大堆山石子，又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。直至太阳要落山的时候，帝尧教子下棋还是那样的尽心尽力。在卫士们的催促下，父子们才下了平山，在乎水泉里洗了把脸，回到平阳都城。
此后一段时日，丹朱学棋很专心，也不到外边游逛，散宜氏心里踏实些。帝尧对散宜氏说：“石子棋包含着很深的治理百姓、军队、山河的道理，丹朱如果真的回心转意，明白了这些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”孰料，丹朱棋还没学深学透，却听信先前那帮人的坏话，觉得下棋太束缚人，一点自由也没有，还得费脑子，犯以前的老毛病，终日朋淫生非，甚至想用诡计夺取父帝的位置，散宜氏痛心不已，大病一场，怏怏而终。帝尧也十分伤心，把丹朱迁送到南方，再也不想看到丹朱，还把帝位禅让给经过他三年严格考察认为不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也学帝尧的样子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形，史书便有“尧造围棋，以教丹朱”的记载。今龙祠乡晋掌村西山便有棋盘岭围棋石刻图形遗迹
今日，在亚洲的围棋人口有数千万人，在欧美国家也有不少人会下围棋。
围棋的规则十分简单，却拥有十分广大的空间可以落子，使得围棋变化多端，比中国象棋更为复杂。这就是围棋的魅力所在。下一盘围棋的时间没有规定，快则五分钟，慢则要几天，多数时候下一盘棋需要一到二个小时。
下围棋对人脑的智力开发很有帮助，可增强一个人的计算能力、记忆力、创意能力、思想能力、判断能力，也能提高人对注意力的控制能力。下围棋也会对小孩子起到积极作用，使他们能更好的分析事物。

五子棋历史
五子棋，亦有“连五子”、“五子连”、“串珠”、“五目”、“五目碰”、“五格”等多种称谓，是起源于中国古代的传统黑白棋种之一。日文称之为“五石”、“ごもくならべ”、“れんじゅ”（五目并ぺ、连珠），英文则称之为“Gobang”、“mo-rphion”、“Renju”或“FIR （Five In A Row的缩写）。现代五子棋的日文称之为“连珠”，故也称为连珠五子棋。五子棋容易上手，老少皆宜，而且趣味横生，引人入胜；不仅能增强思维能力，提高智力，而且富含哲理，有助于修身养性。
五子棋相传起源于四千多年前的尧帝时期，比围棋的历史还要悠久，可能早在“尧造围棋”之前，民间就已有五子棋游戏。有关早期五子棋的文史资料与围棋有相似之处，因为古代五子棋的棋具与围棋是完全相同的。在上古的神话传说中有“女娲造人，伏羲做棋”一说，《增山海经》中记载：“休舆之山有石焉，名曰帝台之棋，五色而文状鹑卵。”李善注引三国魏邯郸淳《艺经》中曰：“棋局，纵横各十七道，合二百八十九道，白黑棋子，各一百五十枚”。可见，五子棋颇有渊源。亦有传说，五子棋最初流行于少数民族地区，以后渐渐演变成围棋并在炎黄子孙后代中遍及开来。
在古代，五子棋棋具虽然与围棋相类同，但是下法却是完全不同的。正如《辞海》中所言，五子棋是“棋类游戏，棋具与围棋相同，两人对局，轮流下子，先将五子连成一行者为胜。”，至于国人中有将五子棋称为“连五子”、“连珠”，也许是源于史书中“日月如合璧，五星如连珠（《汉书》）”。
再说说“连珠”的起源，连珠源于日本，是日本棋手对五子棋改良的结果。据日本史料文献介绍，中国古代的五子棋先由中国传到高丽（朝鲜），然后于公元1688年至1704年日本的元禄时代再从高丽传到日本，最初在皇宫和贵族大家庭中流行，到元禄末期，开始在民间盛行。1899年，经过公开征名，“连珠”这一名称才被正式确定下来。
目前，职业连珠在国际发展迅速，1988年，国际连珠联盟（RIF）在瑞典创立，成员国包括日本、俄罗斯、瑞典、亚美尼亚、阿塞拜疆、爱沙尼亚、法国、拉脱维亚、白俄罗斯等9个国家，总部设在瑞典的斯德哥尔摩。现在全世界已有数十个国家和地区成为国际连珠联盟的正式会员，中国于1996年正式加入。
就各国五子棋的整体水平而言，目前欧洲实力最强，特别是俄罗斯和爱沙尼亚，而日本是传统的连珠强国。中国的连珠水平则迅猛增长，特别是连珠研究与网络连珠水平天下无敌，但更能确证实力的要到正式的大赛中加以验证。

黑白棋的历史
黑白棋 黑白棋，又叫反棋(Reversi)、奥赛罗棋(Othello)，苹果棋，翻转棋。黑白棋在西方和日本很流行。游戏通过相互翻转对方的棋子，最后以棋盘上谁的棋子多来判断胜负。
它的游戏规则简单，因此上手很容易，但是它的变化又非常复杂。有一种说法是：只需要几分钟学会它，却需要一生的时间去精通它。
黑白棋是19世纪末英国人发明的。直到上个世纪70年代一个日本人将其发展，借用莎士比亚名剧奥赛罗（othello)为这个游戏重新命名，也就是现在大家玩的黑白棋。为何借用莎士比亚名剧呢？是因为奥赛罗是莎士比亚一个名剧的男主角。他是一个黑人，妻子是白人，因受小人挑拨，怀疑妻子不忠一直情海翻波，最终亲手把妻子杀死。后来真相大白，奥赛罗懊悔不已，自杀而死。黑白棋就是借用这个黑人白人斗争的故事而命名。

军棋的历史
《大不列颠网络全书》中这样定义军棋：(Kriegspiel)国际象棋的变种，1900前后首先流行于英国。对弈双方各自有一棋盘，都不得看对方的棋盘和棋子。另有第三个棋盘置于中间，由裁判使用，不许对方看见，裁判根据双方各自的意见代为走棋，双方根据裁判所提供的有限情报着棋。陆战棋又被称为军棋
文中未提及军棋的发明者，此外一些解释让人费解。如“第三个棋盘置于中间，由裁判使用”，“双方各自的意见代为走棋”，最初的军棋到底是什么样子呢。查找一些相关的英文资料，可以得知，军棋又被称为盲象棋(BLIND CHESS) 是由南非(South-Africa)的一位叫Henry Michael Temple人于1899年发明的。他本人是一名国际象棋爱好者， 因为自己的伙伴希望能玩一种反映战争的游戏，于是他借鉴国际象棋的棋子，发明了这种战争游戏。Kriegspiel的英文解释就是WAR GAME.是象棋的一种变形，同时也是一种真正的具有公众观赏性的游戏(a true spectator sport!)。它使旁观者和下棋人共享其中的欢乐。军棋是一种成功的变形象棋。它和象棋最大的区别就是不允许看对方的棋子，更具有挑战性。
军棋的诞生，立刻风靡世界。由此也产生了一些军棋专家( Bob Timmel, ike Thayer, and Rea B. Hayes. 并获得城市冠军。可见，在国外早已有了军棋比赛，不知在国内有没有进行过这样的比赛。

『叁』 介绍一下中国象棋的历届领军人物

1、胡荣华

胡荣华，1945年出生，上海人，象棋特级大师。

8岁习弈，1960年15岁首次参加全国比赛即夺取冠军。15岁时首次参加全国赛即夺得冠军，1988年被亚州象棋联合会授予中国象棋国际特级大师称号。

称雄棋坛四十余年，至2000年底保持着五个第一：十五岁成为最小的全国冠军、唯一成为十连霸的棋手、五十五岁成为年龄最大的全国冠军、唯一获得十四届全国个人冠军的棋手、唯一称雄棋坛四十余年的棋手。

以后直至1979年，连续10届蝉联全国冠军，独步弈林20年，以十连霸闻名中外。1983年和1985年又获两次全国冠军。多次在国际比赛中取得优异成绩，是连续6届亚洲杯赛团体冠军中国队主力队员。

1984年获第一届七星杯国际邀请赛冠军，1991年和1993年获第5、6届亚洲名手邀请赛冠军。1982年国家体委授予其中国象棋特级大师称号，并授予体育运动荣誉奖章。1988年被亚洲象棋联合会授予特级国际大师称号。

2、柳大华

柳大华，1950年3月3日出生于湖北武汉。擅长中局搏杀，招法凶狠，有“东方电脑”“棋王”之称。1980年从胡荣华手中夺过了全国象棋冠军，终止了胡荣华“十连霸”的势头，1995年在北京创下了1对19人的蒙目棋最高纪录。

1980年夺得全国象棋冠军，终止了胡荣华“十连霸”的势头。1981年，曾创下一对十九盘蒙目棋的世界纪录。由于记忆力惊人，人称“东方电脑”。1984年，获特级大师称号1988年，获得“七星杯”国际邀请赛冠军1991年、1993年、1997年获得三届“银枝杯”象棋赛冠军

1995年2月25日，在北京中国棋院举行1对19的“盲目棋”比赛，柳大华获得9胜8和2负的佳绩，也作为“中国之最”载入史册。2006年8月4日，柳大华在成都和108人同时对弈，历时7时30分，获得了69胜30和9负的佳绩，成功创下了101盘的吉尼斯世界纪录。

2006年9月24日，在临朐县沂山顶应众1对12弈“盲棋”，在全国引起极大的震动。曾为中国队夺得第一、二、五、八、九届“亚洲杯”象棋团体冠军。

3、吕钦

吕钦，1962年出生，广东省惠东人。象棋特级国际大师。 被誉为“羊城少帅”；全国人大代表。

吕钦8岁开始学棋以弈棋，反应敏捷，攻杀犀利闻名，有“快马飞刀”的美誉，人称“羊城少帅”，现任广东省象棋队教练员兼运动员。1991年被评为广州市十大杰出青年，1993年当选为第八届全国人大代表，1997年当选为中国共产党第十五届代表大会代表。 他的人生座右铭是“脚踏实地”。

4、许银川

许银川， 1975年8月出生，广东省惠来人。中国象棋特级国际大师。许银川五岁开始学棋。师从全国著名象棋教练章汉强，12岁调入广东棋队。现任广东省象棋队运动员。

5、张强

风华正茂，棋艺风格刚柔并济，富有进取精神。他通晓弈理，对布局颇有研究，尤擅长仙人指路、起马局等阵式，并与阎文清一起，成为当代新潮理论派的杰出代表。张强大师讲棋幽默风趣，通俗易懂。

『肆』 中国象棋是哪个历史名人发明的

战国时期，已经有了关于象棋的正式记载，如：《楚辞

『伍』 第一个因为围棋而封官的历史人物是谁

第一个因围棋封官的人是陈璲。
汉代刘询在成为皇帝之前，非常喜欢内下围棋。而且总容是让手下的陈璲陪着他下棋，但是由于棋艺不精，总是输给陈璲，于是刘询对陈遂说欠下的赌债将来一定会还给陈璲。
后来刘询做了皇帝，就命陈遂做太原太守，作为偿还过去博弈欠下的债。
所以陈遂成了历史上第一个因为围棋而封官的人。

『陆』 中国象棋中的棋子都代表什么人物

象棋中的民族性格

社会学家研究指出，象棋能代表一个民族的性格。例如东西方民族都强调国家领袖于国于民的重要性，所以中国象棋和国际象棋都以“王”的存亡作为战局输赢的标志。
不同的是，国际象棋多了个法力无边的“王后”，左冲右突，英勇无比，是权力地位与才能的高度统一，这是西方民族 固有的妇女观和权力观的体现。
与中国象棋遵循官越大越无能的传统不一样，国际象棋中的“丞相”不是一个只会围着皇帝脚跟转的儒士，而是颇有能力冲锋陷阵的勇士。国际象棋中的每个成员的自由度和整个棋局的激烈度，都要比中国象棋大。这在一定意义上代表着西方民族自由、奔放、动荡的性格。而中国象棋则比较雍容、庄重、典雅，因此不懂得中国哲学中那套以柔克刚、以近致远、动静有致的奥秘，而只会蛮冲硬打者，肯定是下不好中国象棋的。
如果说中国象棋是中华民族“以静制动”传统性的象征，那么西方民族则比较尊重个人奋斗的意义。正因为此，在国际象棋中，一个小小的士兵奋战到对方底线时，可以随意成为任何一位权威，这对权力地位“先天命定”的中国象棋而言，显然是难以想象的。

象棋中的东西方文化差异

象棋产生于封建时期，它全息地映射着封建的社会秩序和等级伦理 。由于各自植根的沃壤不同，中国象棋的艺术和棋理折射着以儒家思想 为正统的东方民族文化精神；国际象棋的内蕴则体现着宗教笼罩下的西 方民族文化精神。

君王是封建国家的最高统治者，以夺取对方君王为胜利成了象棋艺 术的灵魂。这一点东西方不谋而合。细微的区别是，中国象棋的王称“ 帅（将）”，是忌讳"犯上"的缘故；国际象棋没有此类顾虑，文字上自 由得多。中国象棋的"帅（将）"，不能出"九宫"，且有"士、象"充当专 职护卫力量，始终扮演着幕后指挥的角色，这些对"帅（将）"，的特殊 保护是"率士之滨莫非王臣，普天之下莫非王土"的君王至上的写照。君 王是国家的基石，是国家稳定的前提。国际象棋唯有"王车移位"的特点 关照，稍不留神还会失去该权利，"王"可在棋盘上任何一格自由往来， 随时可能御驾亲征，对"王"的保护通过其自身灵活机动的躲闪来实现。 这与中世纪欧洲频繁的民族征战迁徙相关。中国象棋的"帅（将）"不能 "对面"，可洞察出儒家礼义的熏染；国际象棋的"王"可以面对面厮杀决 斗，隐见血亲复仇的烙印。

古代中国，妃嫔媵嫱处于被玩弄的地位，故中国象棋根本没有“皇 后”、“王妃”的位置；国际象棋则不然，"王"的旁边是仅低于王的、 地位显赫的"后"，"后"是最灵活、最有力、活动范围最大、威胁最强的 棋子，表现出在西方"后"对国家的内政、外交、军事、文化等往往起着 仅次于王的作用。

中国象棋的"士"是宫廷卫士，司"九宫"安全，不离"帅（将）"左右； "象"是臣相，只能于本土飞来飞去。如此宠大的护卫部队削弱了攻击的 力量，另一方面却增强了防御体系，即使前线战士全部马革裹尸还，也 可能杀和敌军的骚扰，这些反映出中国君王传统的求稳怕乱的心理和习 惯。国际象棋没有后勤人员的设置，它的"象"是指教士，分黑的格象， 能满盘飞舞，黑格角的格象各司职互不相交，暗示着东正教、天主教对 中世纪欧洲的影响。

中国象棋的"兵（卒）"只能一步步向前走，不能后退，虽有" 过河 小卒当小车"之说，但它终究是"卒"，到头无非一"老卒"而矣，隐喻着" 生死有命、富贵在天 "的愚民信条。国际象棋的"兵"虽然也只能前进， 但它走到对方底线可开格为"王"之外的任何一子，这展现了西方进取、 升迁的欲望和机会。

象棋有法度森严的精神，中国象棋对棋子的限制尤为突出，区区十 六个子有五个不能过河，"士、象"有法定的路线，"马"有拐脚之制约， 纵是千里马一旦受制也难以纵横驰骋，表现着压抑个性的封建体制。国 际象棋没有对棋子的过多约束，反射着西方豪迈不羁、自由奔放的个人 发展。

象棋尚刚，要求积极拼杀作战，棋子运动能力越强越有优势。道家 思想的融汇，中国象棋战法中发扬了阴柔的一面，像善守的反宫马屏风 马即是。西方文艺复兴运动及现代意识的渗透，国际象棋向着多元化发 展，如浪漫主义学派、局面开派、俄罗斯学派、苏联学派、现代主义学 派等。

近闻有人发明了中国国际象棋，在中国象棋的主干上嫁接国际象棋 的枝叶。这能否是东西方文化趋于"大同"的力证？

我国象棋源远流长，历史悠久。但究其源头，众说纷坛，尚难断论。战国时期宋玉所著《楚辞》招魂篇里有"蓖蔽象棋，有六博些"说法，提到了象棋。从那时到现在已有两千多年了。但当时的"象棋"指的是象牙做的六博棋，不是现代形制的象棋。

六博棋由两人对弈，每方六子，有枭、卢、雉、犊、塞五种棋子，前四种棋子双方各一枚，最后一种棋子"塞"各两枚。枭为首，即主帅。《说苑》载有" 雍门子周以琴见孟尝君说：足下燕居则斗象棋而舞郑女"。可见那时在达官权贵和士大夫中已流行下象棋，甚至影响到门客了。北周武帝（公元561-578年）曾制《象经》，并集合百官在朝廷进行讲解。文学家庾信曾作《象棋经赋》及《进象棋经赋》。那时期，"象戏"在宫廷和文人中很盛行，但也不是现代形制的象棋。

唐代以前，象棋只有将、车、马、卒四个乒种，唐代以后，火器开始用于军事。据《唐书》记载，以机发石为攻城，号将军炮。所以那时的炮字还是"石" 为偏旁的。军事上火器的发展给模仿战斗场面的象棋带来了新的发展，使象棋逐渐改革成为拥有将、车、马、炮、士、象、卒七个兵种，这就和现代象棋的兵种基本相似了。唐《续藏经》载："昔神农以日月星辰为象，唐相牛僧儒用车、马、将、士、卒加炮，代之为机矣。"由此可见，唐牛僧儒的时代以前，象棋没有炮，加炮以后，才成现代象棋的雏型。但牛僧儒《玄怪录》中岑顺梦幻所见和挖掘古墓所发现的象棋，只有王、上将（象）、军师（士）、辎车、天马、六甲（步卒）等六个兵种，还没有炮。其时为唐代宗宝应元年，故后人称之为"宝应象棋"。

宋晁无咎（公元1053-1110年）的"广象棋"，棋子32个，与现制象棋的棋子总数相同，棋盘纵横各11路，比现制象棋盘大一点。广象棋把两炮放在车的外侧，棋子名称和着法与现制象棋相同，但没有说明棋盘中间有无河界。有河界的象棋盘见于北宋末。北宋末女词家李清照的《打马图经序》中刊有打马戏和象棋两用的局戏图，它所表示的象棋盘图形与现在的完全一样。另外宋颢关于象棋诗词中有"河外尖斜步卒轻"的描述。由此可见，北宋前的象棋盘没有河界，棋盘有河界的象棋是在北宋末定型的。

象棋子现在是平面字形的，但早先曾是立体象形的。《玄怪录》中所述的出土古墓，前有金床戏局，列马满枰，皆金铜成形，说明唐朝"宝应象棋"的棋子是铜质象形立体子。后来，北宋古墓出土的象棋文物中，见有圆形铜质的平面棋子，直径大小不等。正面有车、马、炮、将、士、象、卒字样；反面则是各种不同形状的图文。将是坐着的将军，腰悬长剑；士是女将，上着戎装，下穿裙子；象是一只大象；车是带有飞轮的辎车；马是飞跃的马；炮是飞石；卒是手执长矛的士兵。以后，图枰的棋子逐步为字形棋子代替。宋徽宗赵佶的《宫词》有"白檀象戏小棋枰，牙子金书字更明"，说的就是白色的檀木棋盘和象牙制的金书字形棋子

『柒』 中国古代哪个人物擅长下棋

绝代棋王——王积薪
公元——756年间，也就是唐朝玄宗皇帝执政的先天、开元、天宝年间，在中国历史上出现了一位承前启后、继往开来的一代围棋大宗师，这便是称雄唐代棋坛的围棋天下第一高手——被后人誉为“绝代棋王”的王积薪

镇神圣手——顾师言
晚唐时期，棋坛最负盛名的围棋国手就是顾师言。
顾师言是继“绝代棋王”王积薪之后，有史籍可考的又一位翰林院棋待诏，生活于公元九世纪，是唐宣宗的御用围棋国手。

宋代棋圣——刘仲甫
继“绝代棋王”王积薪与“镇神圣手”顾师言之后的棋坛大宗师，首推北宋哲宗、徽宗元祐、政和年间（公元1086年—1111年）称霸棋坛二十余年的围棋国手刘仲甫，他是中国围棋史上承前启后、继往开来的一代大国手，被后人誉为“宋代棋圣。”

另外一个天才棋手就是出身寒微的绝顶高手晋士明。
宋徽宗政和初年，河东（今山西太原）人晋士明来到了东京。
晋士明年方二十八九岁年纪，血气方刚，他是中国围棋史上不世出的一位天才棋王。晋士明的棋艺极有特色，临局下棋之时看似漫不经心，信手所之，任意挥洒，纵横捭阖，棋子神出鬼没，变化无方，谈笑之间便将对手杀得大败亏输，全军覆没。
晋士明自出道以来，棋锋所指，势挟风雷，当者披靡，所向无敌，许多名震一时的围棋名家和高手全都惨败在了他的手下，无人能撄其锋。所以，他的声名轰传一时，震动天下，短短几年间，名气直逼当时的棋坛第一高手刘仲甫。

明代棋神——方新
方新是中国围棋史上的一位传奇式的天才棋手，年仅六、七岁之时便展现出了惊人的天赋与才智，是晚明时期的一代绝顶围棋国手，被后人誉为“明代棋神”。

『捌』 有谁可以告诉我中国古代围棋的著名人物和其历史

1、王积薪

王积薪是唐玄宗时的棋手。据《酉阳杂俎》记载，开元年间，王积薪曾在丞相张说家住过一段时间，在那里和一行和尚下过棋。王积薪自知棋力不差，不久便去投考翰林。果然一战告捷，成为“棋待诏”。以后他就常在宫中陪唐玄宗下棋。 王积薪性情豁达，不拘小节。在棋艺上则刻意求精，勤勉好业。

『玖』 中国象棋的棋子都有什么来历

中国象棋的棋子的来历：

1、帅（将）

国家的君王，封建国家的最高统治者，象棋中即以夺取对方君王为胜利，是国家的基石，是国家稳定的前提。

2、士、象

充当专职护卫君王的力量，也扮演着幕后指挥的角色。

3、兵（卒）

来源于古代士兵，只能一步步向前走，不能后退，还隐喻着"生死有命、富贵在天"的愚民信条。

4、马

有拐脚之制约，纵是千里马一旦受制也难以纵横驰骋，表现着压抑个性的封建体制。

5、车

代表“战车”属于战争中的一类兵种；攻击力巨大。

(9)历史人物棋子扩展阅读：

东西方象棋差异：

东西方民族都强调国家领袖于国于民的重要性，所以中国象棋和国际象棋都以“王”的存亡作为战局输赢的标志。

不同的是，国际象棋多了个法力无边的“王后”，左冲右突，英勇无比，是权力地位与才能的高度统一，这是西方民族固有的妇女观和权力观的体现。

与中国象棋遵循官越大越无能的传统不一样，国际象棋中的“丞相”不是一个只会围着皇帝脚跟转的儒士，而是颇有能力冲锋陷阵的勇士。国际象棋中的每个成员的自由度和整个棋局的激烈度，都要比中国象棋大。

这在一定意义上代表着西方民族自由、奔放、动荡的性格。而中国象棋则比较雍容、庄重、典雅，因此不懂得中国哲学中那套以柔克刚、以近致远、动静有致的奥秘，而只会蛮冲硬打者，肯定是下不好中国象棋的。

如果说中国象棋是中华民族“以静制动”传统性的象征，那么西方民族则比较尊重个人奋斗的意义。

『拾』 嫪毐只是一颗棋子，秦始皇嬴政为何将嫪毐五马分尸

提起秦始皇嬴政，绝对满满的话题王。无论是他的出身还是其从政过程，甚至是死后种种，几乎就是一行一动自带话题的那种。不过，在若干话题中，有一个是大家听说最多的，那就是车裂自己母亲的男宠，摔死自己同母异父的弟弟这件事。今天我们不妨就重新来梳理一下关于秦大帝的家务事，看看得罪他的后果会有多惨。

这时人们都在想一个人，那就是吕不韦，认为他这个计策真高，一石多鸟呀。但事实上，秦大帝没那么笨，他要办嫪毐自然就要从根上深挖，所以吕不韦在中间的角色也就分明了。因这件事，吕不韦受到罢黜。

果然是秦大帝，行事威武呀，想在他身上用小伎俩，绝对的是引火烧身。吕不韦、嫪毐、赵姬，一个个都是人精，可他们千算万算，最后还是被秦大帝给算进去了。要不是因为这件事，想来秦王朝中的政治之争还不会那么快被清理干净呢.