长岭历史人物

⑴ 廖姓的历史名人

1、廖汉生

廖汉生（1911年11月14日—2006年10月05日），土家族，湖南省桑植县人。1929年参加革命，1933年加入中国共产党，1955年被授予中将军衔。

廖汉生同志是中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家，我军杰出的政治工作领导者，第六、七届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中央军委原委员，国防部原副部长，沈阳军区原第一政治委员。2006年10月5日6时30分，廖汉生同志因病医治无效在北京逝世，享年95岁。

⑵ 红军长征的故事的名字和人物

写陈赓和的小红军那个故事

⑶ 射雕英雄传人物介绍

人物（共有97人）

马青雄 马 钰 小沙弥 木华黎 丘处机 沈青刚 书 记 一灯大师
书 生 王处一 王 罕 尹志平 包惜弱 冯 衡 术 赤 天竺僧人
孙不二 札木合 华 筝 李 萍 刘处玄 刘瑛姑 吕文德 完颜洪烈
乔寨主 曲 三 曲傻姑 全金发 汤祖德 朱 聪 陈玄风 完颜洪熙
陆乘风 陆冠英 沙通天 农 夫 吴青烈 赤老温 杨 康 灵智上人
杨铁心 余兆兴 张阿生 张十五 忽都虎 欧阳锋 欧阳克 拖 雷
者勒米 周伯通 段天德 郭 靖 郭啸天 郝大通 洪七公 侯通海
姜 文 柯镇恶 枯 木 南希仁 胖妇人 胖 丐 胖 子 哑梢公
都 史 钱青健 桑 昆 铁木真 盖运聪 黄 蓉 黄药师 梁长老
梁子翁 梅超风 渔 人 博尔忽 博尔术 程瑶迦 韩宝驹 韩小莹
鲁有脚 穆念慈 彭长老 彭连虎 童 子 窝阔台 简长老 焦木和尚
简管家 裘千仞 裘千丈 瘦 丐 察合台 谭处端 黎 生 樵 子
酸儒文人

⑷ 准确预判辛亥革命、袁世凯复辟，这个“高人”究竟是谁

《老残游记》是晚清四大谴责小说中的佳品，在全球有巨大的影响力。小说亦真亦幻，巧妙地借物喻人、借物喻事，很生动地描述了晚清政治和社会百态。作者针砭时弊、举重若轻，在感悟人生的同时也给人遨游时空的快感。

《老残游记》中有一段申子平访桃花峪的记载，笔者印象极其深刻，不啻于《桃花源记》给人的震撼。故事由浅入深，由一件平常事顺势引入山中"高人"对时政的映射和评价，读罢让人回味无穷。

教徒

黄崖知县闻其名来拜会，张七先生通过占卜认为黄崖知县无论接见与否，都不利于自己，于是拒不相见。黄崖知县多次拜谒均不得会晤，认为张七先生轻看自己，于是衔恨于心，暗自寻思报复。于是秘密报告省里，声言张七聚众山中，图谋不轨。山东巡抚阎敬铭听信其一面之词，在未查明真相的情况下，派兵往剿。张七先生于黄崖山中，因为来往人众为防盗的缘故，亦备有武器。这时，见官兵来攻，于是率众抵抗。黄崖教人数众多，官兵竟遭遇失败。于是黄崖教谋叛的说法越传越真。

阎敬铭表奏朝廷，调山西、河南加上山东三省兵马，会剿黄崖教。张七先生开始是吃惊，后来用易数推敲这件事，认为黄崖教注定有此劫数，仅李龙川一人不在劫数中。时李龙川才十七岁！张七先生急忙把李龙川召到身边，以黄崖教法全部传授于他，并告诉他说："它日黄崖教，就由你负责传授、沿袭下去了！"同时还将保身秘法传授于他，李龙川果然逃出包围。

黄崖山被攻破后，张七先生及山中诸人皆遭难。其后李龙川继承黄崖法脉，复传其教。《老残游记》的作者刘鹗先生及黄龙子都是李龙川门人，故于《老残游记》中有此关于黄龙子的精彩段落。

品读小说，在不经意间发掘藏在字里行间之中的历史，这也是读书的乐趣之一吧。

（欢迎关注一下！）

⑸ 姓廖的历史上出了什么大人物

1、廖扶

廖扶，字文起，东汉汝南郡平舆，他对《韩诗》、《欧阳尚书》研究透彻，传授门生上百。年轻廖扶好学上进，才识过人，却终身不入仕途，缘自其父遭遇。廖父曾任北地（今甘肃、宁夏一带）太守，永初年间，由于受羌族入侵事件的牵连，获罪下狱而死。

时人称之为北郭先生，至今仍作为那些隐居不仕而又行善有术之人的代名词。廖扶活到80岁，寿终正寝，无疾而终。

2、廖湛

廖湛，新莽末年绿林起义军将领。平林人。地皇三年与陈牧等在平林起兵，称“平林兵”，后合于绿林军。王莽政权波推翻后，刘玄封他为穰王。后遭刘玄疑忌，几为所杀，乃率兵归赤眉军。建武二年，率领赤眉军十八万进攻刘玄所封的汉中王刘嘉，失败被害。

3、廖化

廖化，本名淳，字元俭，荆州襄阳郡中卢县人。三国时蜀汉将领。廖化曾为前将军关羽帐下主簿，关羽败亡后，他归入孙吴，用诈死之计回归蜀汉，被刘备授为宜都太守。

刘备去世后，转拜丞相参军，后为广武都督，迁阴平太守，多次参与蜀汉的北伐。官至右车骑将军，假节，领并州刺史，封中乡侯。蜀汉灭亡后，被迁往洛阳，于中途病逝。廖化以果敢刚直著称，是蜀汉后期的重要将领。

4、廖刚

廖刚，字用中，号高峰居士，北宋顺昌谟武人。少时从学理学家杨时，成就了廖刚“道南高弟，绍兴名臣”的美名。廖刚一生亲历两朝荣辱兴衰，历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。

他持身立朝，忧国爱民，对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓；他刚正不阿，忠直抗言，令蔡京、秦桧等奸邪沮气。廖刚的精神和品格名重于天下，名扬于千古，为世代所赞颂。

5、廖纪

廖纪，字廷陈，号龙湾，民间称作廖天官，万宁市礼纪镇三星村一带人，出生于河北大运河畔，明代杰出政治家、儒学家，官至少保兼太子太保、吏部尚书，是明代得到最高地位和最高荣誉的文臣之一，是海南历史上两个进入朝廷权力中枢的一品重臣之一，是海南“十大廉吏”之一。

⑹ 古田名人 高悬赏！！！！！！！！！！

一、古田县九位历史名人编入《闽东名人故居》
2008年2月，宁德市政协文史委编撰的闽东文史资料（第六辑）——《闽东名人故居》正式出版发行。该书收录了9位古田历史名人：余正健、曾光斗、陈赞汤、李若初、雷贤钟、黄孝敏、林耀华、陈立训、杜运燮。
http://bbs.352200.com/php/archiver/?tid-55532.html

二、古田县七位历史人物简介
1 刘疆
生卒年无考。系古田建县肇基者。唐开元前，古田尚未设县，时有土民千余户依附刘疆。...
2 陈靖姑
陈靖姑又名进姑，世尊为临水夫人，民间素称“临水奶”、“大侬奶” 。福州下渡人。生于唐天佑二年（905年）正月十五日，另一说生于唐大历二年（767年），又一说为五代闽王时期人。...
3 张以宁
元大德四年（1300年）生于古田县城官宦之家。父张一情，元时任福建、江西行省参知政事。...
4 甘国宝
原籍屏南县甘际下小梨洋村，生于清康熙三十八年（1709年）。7岁时，随父迁居古田县长岭上寨村。国宝幼年聪颖好动，读私塾时，即喜爱武术、射箭，间或射及猪豕、瓜瓠，受其父责打而逃，遇低墙飞跃而过，状若小虎，其父惊讶。后一面习课，一面练武，直至成名。...
5 林朝聘
古田杉洋村人，生于清嘉庆八年（1803年）。父林承昌，嘉庆十三年任台澎挂印总兵。朝聘青年时慷慨有才略，道光十五年（1835年）援例考选从九品，分发浙江衢州府司狱。...
6 圆瑛
俗名吴享春，法名宏悟，别号韬光。光绪四年（1878年）生于古田平湖镇端上村农家。6岁父母双亡。自幼聪颖，诗文过目成诵，乡人目为“神童”。18岁中秀才而萌生出家之念，弃家出走，被其叔追回，翌年，决意皈依佛门，至福州鼓山涌泉寺拜增西上人为师，后转至雪峰寺为僧。...
7 余正健
余正健，字乾行，号惕斋，赐号孝白。生清顺治末卒康熙五十六年。鹤塘乡路上村人。...
http://city.icchina.com/Personality/default.asp?city=%B9%C5%CC%EF%CF%D8&style=0

三、甘国宝原籍是古田县人
http://www.cph.com.cn/Gtnews/200804/20080416144907_30184.htm
http://www.china-bsy.com/web/ArticleDetail.aspx?id=781&mt_id=2045

四、古田档案局——名人档案
http://ndgt.fj-archives.org.cn/m_listitem.asp?CatalogCode=5866

五、明朝章润
http://www.china-bsy.com/web/ArticleDetail.aspx?id=601&mt_id=2045

六、古田名人录
http://bbs.352200.com/php/viewthread.php?tid=52734&statsdata=104
http://bbs.352200.com/php/redirect.php?fid=104&goto=nextoldset&tid=34070

大致就这些了，你看看吧

⑺ 求吉林的历史故事历史文化历史名人古迹

.孔府 山东济宁曲阜
2.泰山 山东泰安泰山
3.蓬莱阁 山东烟台蓬莱
4.趵突泉公园 山东济南历城
5.崂山 山东青岛崂山
6.青岛海滨 山东 青岛 市北

蓬莱：蓬莱阁是古代登州府署所在地，管辖着九个县一个州，是当时中国东方的门户。久负盛名的登州古港，是中国古代北方重要的对外贸易口岸和军港，与我国东南沿海的泉州、明州（宁波）和扬州，并称为中国四大通商口岸，并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地。蓬莱依山傍海，所以又以“山海名邦”著称于世，山光水色堪称一绝。

孔府：曲阜孔庙孔庙（本庙）位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。另外在福州、北京、衢州、德阳等地都有孔庙。

名人：姜尚
孔子 晏婴
孟子 庄子 荀子 诸葛亮 王羲之 王献之 颜真卿 李清照 辛弃疾 戚继光
王尽美 张海迪 秦琼

人物介绍：王粲（177 - 217）汉末文学家，“建安七子”之一。字仲宣，山阳高平（今山东邹县西南）人。少年便负才名，深得著名诗人蔡邕的赏识。17岁因避战乱，到荆州依附刘表，历15年未受重用。刘表死，归依曹操，被任命为丞相掾，赐爵关内侯，转迁军谋祭酒，官至魏国侍中。建安二十一年（216）随军征吴，翌年于途中病故。

⑻ 发生在望江县的著名历史典故

李白游历望江太阳山的传说

诗仙李白一生喜好游览观赏名山胜水，其芳踪仙迹遍布华夏神州大地。

而地处皖西南边陲的望江县(古称雷阳)境内的太阳山(今属凉泉乡，又称“值雪山”)，便曾经有幸留下了李白的不朽的足迹。

据明代《一统志》记载：“值雪山(即“太阳山”)在安庆府望江县西北十八里外，上有平岗，相传唐朝李白游此山值雪，故名”。

由此可以证明：当年，唐代大诗人李白在巡游至皖西南时，曾一度慕名到古雷阳境内登览游太阳山。

最奇巧的是李白游览观赏古雷阳太阳山的那天，正值沿江一带，天降大雪，使得太阳山也同整个的皖西南大地一样，呈现出一派冰雕玉砌、银妆素裹、山舞银蛇、原驰蜡象的壮美影色。

是日之夜，诗圣李白便投宿借住在太阳山中的一庄户人家的农舍里与主人围炉而坐，把盏小斟，饮酒吟诗，共话桑麻……随后，又因为大雪所阻，加上好客的主人家一再盛情挽留，于是李白便在太阳山中的这户农户家中逗留客住了多日，其时，诗圣李白每天都坐在避风向阳的山坡上，读书吟诗，观赏雪景，远眺山川……

后来，当地的人民为永久纪念和缅怀诗圣李白，便在李白游历、逗留太阳山期间，曾每天读书吟诗的地方，特地建盖起一座“太白书堂”，并将其作为当地的书塾学堂”，专供太阳山一带的农家子弟们在此破蒙读书，开启民智与教化民众……其外，还将“太阳山”改名为“值雪山”并载入史册。当年的“太白书堂”。

后不知毁于何朝何代已无从查考。

今残迹遗址尚存，随着当地历史人文和旅游资源的开发利用，重建修复“太白书堂”善举一定会尽快变成现实。

“值雪山太白书堂”古今名扬大江南北。如《江南通志》中亦载：

“太白书堂，在安庆府望江县，唐李白为避安史之乱，曾于此读书，遗址尚存”。

自唐以降，远近众多的骚人墨客皆纷纷来此寻踪觅迹，洗吊缅怀李白的诗魂，并留下许多感怀的诗文。

其中流传甚广的是清代邓义的《太白台在邑值雪山》一诗，诗文曰：

“昔年避世隐书台，遗址于今没蒿莱，古树半林斜日桂，春风几度野花开。

神随鲸去何曾见，月照诗魂不再来。白山青山今犹在，登临空惜谪仙才”。

昔年“太白书堂”无处觅，唯有巍巍太阳山依旧在……
望江县历史沿革

一、沿 革

据汪洋遗址出土文物考证，早在5000多年前的新石器时代，县境内就有人类活动。

夏、商属扬州地域，西周时属舒国，春秋时前属吴,后属越,秦时属九江郡，西汉时属淮南国，东汉、三国、西晋时均属庐江郡。

东晋隆安至元兴年间（397—404）置大雷戍。义熙元年（405）始设新冶县，属豫州晋熙郡。清乾隆三十三年《望江县志》载：“皖出铁，有铁官。今怀西望北有古冶迹，武昌口有炼成墩，漳湖之表有炼成畈……椅子、磨叉间有坑矿，县名新冶，职此之由也。”

南朝陈天嘉年间（560—566）升新冶县为大雷郡，属江州。

隋开皇十一年（591）改大雷郡为义乡县，属熙州。乾隆三十三年《望江县志》载：“陈、隋间，县有义士助国平时难，隋文帝旌为义乡。”开皇十八年（598）改义乡县为望江县，属同安郡。县城东南的宝塔河一带曾是长江故道，登城中钵盂山，可一览江流之胜，故名望江。

唐武德四年（621）改望江县为高州，属舒州同安郡。武德七年改高州为智州，属淮南道同安郡。至德二年（757）废智州复望江县，属淮南道盛唐郡严州。

北宋至道初（995—997）望江属淮南路舒州。政和五年（1115）属淮西路德庆军。

南宋绍兴十七年（1147）望江属淮西路安庆军。庆元元年（1195）属淮西路安庆府。

元至元十四年（1277）改府为路，望江属蕲黄宣司安庆路，至元二十三年（1266）废司置省，望江属河南江北行省安庆路。

明洪武初望江属南京宁江府，洪武六年（1373）属南京安庆府。

清顺治二年（1645）望江属江南省安庆府。雍正三年（1725），江南省析为安徽省和江苏省，望江属安徽省安庆府。

民国元年裁府，望江直属安徽省。民国3年，属安徽省安庆道。民国17年废道，属安徽省。民国21年属安徽省第一行政督察区。民国34年属安徽省安庆专员公署。

1949年3月28日望江解放，属皖北行政公署安庆署。1952年皖南、皖北行署并为省，望江属安徽省安庆专署。1968年改安庆专署为安庆地区革命委员会。1977年改称安庆行政公署。1988年地市合并，望江县均属安庆市人民政府管辖。

二、县 境

望江，地处长江下游北岸，安徽西南边缘。东南与东至、彭泽两县隔江相望，西南与宿松共泊湖为邻，西北枕大、小茗山与太湖接壤，北依皖水与怀宁交界。地理座标为东经115°34ˊ—116°55ˊ、北纬30°03ˊ—30°26ˊ之间。东西最大长度54公里，南北最大宽度43公里，总面积1357.37平方公里。

三、县 治

县治设城关镇。宋末兵乱，因县治地当兵冲，迁治于江南的香口（今东至县境）。元初，县尹张鲁瞻任期内迁回。

民国28年2月20日（农历正月初二），日本侵略军占领县城，县治迁至长岭铺。5月20日因日机袭击又迁至南西乡金氏宗祠，民国29年迁泉塘寺，民国30年迁鹧鸪山前的金氏宗祠，民国32年11月再迁老鸦滩的吴氏宗祠，民国34年抗日战争胜利后迁回，至今，县治一直稳定未变。
望江历史名人
沈镐，与戴名世齐名的康熙四才子之一，安庆望江沈冲人氏沈镐，字师昌，号新周，出生于明清鼎革年代（1649——1726），今望江县沈冲乡嘉滨老屋。童年时代，他天资聪颖，读书十分勤奋，乡人誉其读书有过目不忘之资质，后因家境每况愈下，加之其父在其16岁那年遽然去世，致使少年沈镐一度伴随其仁慈善良的婶娘背井离乡，四处飘泊。传说其曾路过江西瓷都景德镇，被一瓷器店老板发现并赏识，请其为之画“碗花”（即在瓷器上画上花、草、虫、鱼的图案），不负少年才子之名的沈镐，当仁不让，当即以精湛的画技，艺惊四座，在当地一时传为佳话。
何芷刀，扬州何园主人，安庆望江人氏
方 用 ：字希才，号茗谷，开宗公长子。开宗公命曰：“朱子学在金华，汝往师之。”用遂从许白云游，以理学著。与揭傒斯、朱公迁、欧阳玄以羽翼斯文相砥砺，时称许门四杰。元统癸酉（公元 1333 年）魁于乡。授陈州学正。著有《先儒宗旨》、《四书丛说》、《茗谷丛说》诸书。邑、都、通三志俱载《理学传》。子人三，以诗礼世其家。
方 黝 ：字国华，用公次子。少习儒，有雄杰才，多智略。膂力过人，同侪角力，莫不惮方公子，尽慑伏，甘出其下。元末盗起，淮西当南北兵冲，境土蹂躏。乡人毕银与公起义，立寨于茗山，战屡破贼，境赖以全。明太祖战陈友谅于鄱阳，公与银举众归太祖。太祖克南昌，授公江西南昌府都司。及南昌指挥康泰反，公奋不顾身，率众为前锋，击破泰。叙功进南昌卫指挥佥事，子孙世袭。洪武十三年，布政使司沈本立匾其门曰：“世执金吾”。
何祚庥 男，1927年生于上海，祖籍江苏扬州，原籍安徽望江。1951年毕业于清华大学物理系。中国科学院院士，北京大学科学与社会研究中心兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师，中国科学院理论物理研究所研究员、理论物理专业博士研究生导师，中国自然辩证法研究会副理事长，中国无神论学会副理事长，第八届全国政协委员。早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究。近年来，对伪科学、邪教的口诛笔伐以及对经济、社会问题以独特的视角观察得出的结论使之近来成为“曝光率”颇高的新闻人物。由于他在自然科学和社会科学两方面的杰出成就，被称为“两栖院士”。
倪模(1750—1825年)，字迂存，号韭瓶，又号预抡，安徽望江人，为乾、嘉时期著名钱币学家和图书校勘家。世居大雷岸(今望江县雷池乡)，以耕读为业。自幼酷爱读书，乾隆三十五年(1770年)入县学，四十四年(1779年)中举，嘉庆四年(1799年)钦赐进士，就任凤阳府学教授，期满后仍归大雷岸，著书耕读，直至终老，享年75岁。
王瑞字良璧，望江人，明朝中期大臣。成化五年进士。授吏科给事中。尝于文华殿抗言内宠滋甚，词气鲠直。帝震怒，同列战栗，瑞无惧色。十五年疏请天下进表官各陈地方利病，帝恶其纷扰，杖之。湖广、江西抚、按官以所部灾伤盗起，请免有司朝觐。瑞等言：“岁侵民困，由有司不职，正当加罪，乃为请留。正官既留，则人才进退，何由审辨？是朝觐、考察两大典，皆从此废坏矣。”帝然其言，即命吏部禁之。进都给事中，言：“三载黜陟，朝廷大典。今布、按二司贤否，由抚、按牒报，其余由布、按评覆。任情毁誉，多至失真。举劾谬者，请连坐。”十九年冬，瑞以传奉冗员淆乱仕路，率同官奏曰：“祖宗设官有定员，初无幸进之路，近始有纳粟冠带之制，然止荣其身，不任以职。今幸门大开，鬻贩如市。恩典内降，遍及吏胥。武阶荫袭，下逮白丁。或选期未至，超越官资；或外任杂流，骤迁京职。以至厮养贱夫、市井童稚，皆得攀援。妄窃名器，逾滥至此，有识寒心。伏睹英庙复辟，景泰幸用者卒皆罢斥。陛下临御，天顺冒功者一切革除。乞断自宸衷，悉皆斥汰，以存国体。”御史宝应张稷等亦言：“比来末流贱伎妄厕公卿，屠狗贩缯滥居清要。文职有未识一丁，武阶亦未挟一矢。白徒骤贵，间岁频迁，或父子并坐一堂，或兄弟分踞各署。甚有军匠逃匿，易姓进身；官吏犯赃，隐罪希宠。一日而数十人得官，一署而数百人寄俸。自古以来，有如是之政令否也？”帝得疏，意颇动。居三日，贬李孜省、凌中等四人秩，夺黄谦、钱通等九人官。人心快之。明年正月，太监尚铭罢斥，而其党李荣、萧敬等犹用事。瑞等复奏劾之，不从。瑞居谏垣十余年，迁湖广右参议，谢病归，卒。
檀萃〔清〕（约公元一七七五年前后在世）字不详，号默斋，安徽望江人。生卒年均不详，约清高宗乾隆四十年前后在世。幼不敏。年二十，始知力学，博极群书，以渊雅称。乾隆二十六年（公元一七六一年）进士。选授贵州青溪知县，丁父忧归。服阕，补云南禄劝县知县。兴学劝农，政声大著。以清正不阿，罣吏议罢官。后主云南五华书院，多从之学。萃诗恣肄汪洋，近体尤为锤炼。所著有《滇南文集》、《汉南诗话》、《滇海虞衡志》、《楚庭稗珠录》、《俪藻外集》、《逸周诗注》、《穆天子传注》、《大戴礼注疏》，又有《武定州》、《禄劝县》、《番禺县》各志，及《书法》十卷，均《清史列传》并传于世。
罗世谦，男，1943年3月生，安徽望江人，1973年12月入党，1966年9月参加工作，大学学历，工程师。历任上海 无线电二十一厂副厂长；上海市仪表局企业管理处副处长，局党委副书记；上海市外经贸工作党委书记；上海市委组织部副部长，部长；上海市委常委、组织部部长，2001年4月任上海市委副书记、组织部部长。2001年7月任上海市委副书记、组织部部长、党校校长。2001年9月任上海市委副书记、党校校长。2002年3月任上海市委副书记、纪委书记。2006年12月至2007年5月任上海市委副书记。中共第十六次全国代表大会当选中央纪委委员。
陈新民 冶金过程物理化学家。安徽望江人。1935年毕业于清华大学。1945年获美国麻省理工学院博士学位。中南工业大学教授。1945年曾在美国从事钢中氢含量的影响因素的研究，并考察美国工厂技术管理方面的情况。1952年赴长沙筹建中南矿冶学院，任第一任院长。长期致力于冶金过程物理化学，特别是热力学和动力学方面的研究工作，对我国冶金过程物理化学的学术发展做出了贡献。
倪文蔚 <<?-1890>>字豹岑.豹臣,安徽望江雷港人,清朝河南巡抚,清朝四大藏书家倪模.2甲10名进士,散馆改主事,历任广东开桂陈许道,广东按察使,广西布政使,广西巡抚,广东巡抚,河南巡抚,署东河河道总督,生平为学治古今尚书,著有<<两疆勉斋诗文集>>，<<禹贡说>>。
廖西岚 安徽望江人。中共党员。1989年毕业于解放军艺术学院文学系。1965年应征入伍，历任战士、打字员、书记员、新闻干事、文化干事、军史采编组成员，《解放军文艺》编辑部编辑、副主任，副编审。较长时间撰写军事人物传记。1972年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。
胡什山烈士，安徽省望江县人，中国人民解放军陆军第38师112团1营2连战士，1950年8月1日牺牲。军魂，也算一个
檀馨，安徽望江人 当代著名园林规划设计专家。曾任北京市古建园林设计院副院长，现任北京创新景观园林设计有限责任公司董事长。其作品包括与美籍建筑大师贝聿铭合作的香山饭店庭院设计及华夏名亭园、天华园、北京植物园、明皇城根遗址公园、元大都城垣遗址公园和菖蒲河公园等设计，多次获得国家大奖
茅院生 1972年4月生，安徽望江人。中国人民大学商学院管理学博士后，1996年获西南政法大学法学学士、法学硕士、法学博士。现任法律出版社学术分社社长，兼任《中国法律》杂志社（香港）总编辑，西南政法大学法学副教授、硕士研究生导师等职。大学期间曾任西南政法大学校学生会主席。工作以来曾任法律出版社市场销售部主任、中国法律图书公司总经理、董事长。先后被评为全国百优大学生、全国优秀学生干部、司法部直属机关优秀党员、司法部直属机关杰出青年、全国优秀团干、中央国家机关优秀青年。曾在《中国法学》、《法学家》、《法律科学》等法学核心期刊及《新闻出版报》、《中国图书商报》等出版业专业报刊发表法学及管理学文章十余篇
彭毅，男，安徽望江人 1962年出生，汉族，中共党员，武汉大学工商管理专业毕业，工商管理硕士学位，高级工程师。历任中南建筑设计院珠海分院经理、设计事务所所长、深圳分院副院长（主持工作）、财务处处长，武汉高技术创业发展股份有限公司执行董事，武汉凯迪电力股份有限公司总经理助理、副总经济师、副总经理兼总经济师、财务负责人，武汉凯迪蓝天科技有限公司董事长，中国中煤能源集团公司副总经理，中国中煤能源股份有限公司执行董事、执行副总裁、首席财务官。现任中国中煤能源集团有限公司总会计师、党委常委
望江名胜地理
武昌湖 位于望江县高士镇，昔为武昌乡，安（庆）九（江）公路穿湖而过，为古雷池遗迹的一部分，景区水域面积达102．5平方公里，距城区6公里，水生资源极为丰富，武昌鱼蟹驰名中外；湖光旖旎，胜景八处，曰：猴潭映月、龙堪温泉、磨丫白石、渡口红莲、赤湖浴日、正堂碑碣、“双节”陵园等。天高气爽，登楼远眺，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意令人叫绝。“十五”规划兴建湖滨度假村和水上乐园（包括游艇码头、沙滩浴场、钓鱼台、儿童乐场、水上运动馆等）。
香茗山 位于望江县麦元乡和鸦滩镇之间，南起麦元分亩岭，北抵鸦滩褒隐寺水库，全长10余公里，早在汉朝就有名气，西汉南昌府梅福曾隐居此山；唐李白、罗隐，明解缙，清翁傅等驻足留连，留下脍炙人口的诗篇；元末朱元璋、刘伯温，明末史可法，清代太平军石达开曾在此征战和扎寨。昔有悟法寺、果老道场、寨林庵、朝阳庵、贵烈祠、保悟楼、三圣殿、弥陀庵、凤楼庵、褒隐寺和古塔，有的保存完好，有的在修葺。有大茗、二茗、三茗等峰（主峰489米），莲花峰形似并蒂莲花，耸秀郁葱。明解缙诗赞曰：“山崖殷窦簇朱砂，香茗丛生蓓蕾芽。采药道人何处去，洞云深锁碧桃花。”山上奇石林立、石洞幽深、药圃天然、茂林修竹、清泉可口，此间品茗尝果，聆听优美传说，心旷神怡，迷而忘返；山下晶莹水库，古塔相伴，荡舟游弋，别有情趣。
雷池位于望江县雷池乡，在望江县城东南10公里处，紧靠长江北岸，面积100平方公里，入江处为雷港。因古雷水自湖北黄梅县界东流至此，积而成池，故名雷池，亦名大雷池。东晋时置大雷戌，为江防要地。咸和二年(327年)历阳(今和县)镇将苏峻联合寿春(今寿县)镇将祖约叛乱，向京都建康(含南京)进攻，忠于朝廷的江州刺史温峤欲火速统兵去保卫建康。在建康掌管中央政权的庚亮得知后，担心当时手握重兵的荆州刺史陶侃乘虚而入，因此在《报温峤书》中说：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思叫温坐镇原防，不要越雷池而东。后来用以表示不可逾越的一定范围。“不敢越雷池一步”的成语，即源于此。明天启间(1621-1627年)雷池口为大量流沙所塞，雷水改道从望江县华阳镇流入长江。
文庙 又名孔庙，位于望江县城中心，为一宫殿式古建筑。据《望江县志》记载：文庙始建于宋仁年间。 大成殿高10多米， 面积300多平方米， 24根大柱组成方形结构，四周围廊，重檐翅角，铁马空悬， 迎风作响， 其形夺目，其声悦耳。庙后有很多附属建筑物：前方左右为东西两庑，前有戟门，戟门东为土地祠，西为王幼学祠，前首为棂星门，石柱组成石牌坊，上书 “ 麟风腾祥”，左为圣城，右为贤关，入口处中间有石桥，名状元桥，两侧有泮池，过桥可见一方高大红墙书有“宫墙万仞” 4个遒劲大字，中上方书“圣旨”2字。庙后为启圣祠， 东为礼门， 西为义路， 后为明伦堂。 文庙历尽沧桑，几经修建。因遭日寇烧毁，仅存文庙主体——大成殿，现经省级批准并拔款修葺，列为文物保护单位。

⑼ 都昌县有什么历害历史人物吗

请参考都昌网络：http://ke.changren.com/index.php?category-view-13.html

⑽ 了解一位长征历史人物，ta的一件事迹以及我的感想。事迹100字左右，我的感想50字，非常感谢^ω^

- 红军长征的故事
我们的贺主席
1935年12月19日中午时分，贺龙率领的第二军团部分主力，从管竹进入岩石乡。三个穿灰布军衣、身背短枪的战士来到三房院子，见一妇女抱着小孩慌慌张张走进自己家里。战士跟着走进她家堂屋，见她房门紧闭，便轻轻地敲门说：“嫂子，请你不要害怕，我们红军是为老百姓服务的，请你开开门，我们有事和你商量。”青年妇女叫欧阳香元，丈夫在外做挑夫，她听到敲门的声音不是很
急，喊话的声音也很平和，就开了房门。战士见她屋内还有一间空房，便提出：“嫂子，今天晚上借你这间空房搭个铺住一晚上，你看行不行?”欧阳香元虽没有完全听懂他们的话，但知道他们是要借房子住，于是脸上露出了同意的笑容。
过了一会儿，有位战士领着一位身材高大魁梧、身穿兰布长衫、留有八字胡子的人来到了欧阳香元的家门口，后面跟着二三十个穿灰布军衣、背短枪的战士，在禾坪里整整齐齐地站成两排。那个八字胡子对大家讲：“我们红军是穷人的队伍，是为人民求解放的，我们有铁的纪律，大家千万要注意，不能进年轻妇女的卧室内；”接着又讲，“我们红军无论走到那里，都要关心群众，爱护群众，群众家里的东西未经主人同意不能搬动，借东西一定要还，损坏和丢失东西一定要照价赔偿，这样我们才能取得群众的信任，才能团结群众去打倒蒋介石卖国贼，打倒日本帝国主义。”
欧阳香元从战士们的表情上，看出八字胡子是个大官。听他讲话句句为老百姓着想，认定红军是好人。她怀着兴奋的心情走到院子里去，把那个八字胡子讲的话告诉别人，直到天快黑时才回家，她走到堂屋门口见地上搭起了铺，那个八字胡子和另外两个人在煤油灯下看地图，一边看一边比比划划。她想知道那个大官是个什么官，于是走到门外悄悄地问一个小战士：“那个穿兰布长衫、留着
胡子的是你们的什么人?”小战士轻声地告诉她：“是我们的军团长，苏维埃政府的贺主席，我们都喊他贺老总。”她听后心里嘀咕，原来他是个大官，难怪战士们都规规矩矩听他讲话。
她走到房内，一位女战士非常和气地请她坐下，像亲姐妹一样和她拉起了家常。在交谈中她问女战士：“你是哪个的老婆?”女战士很爽快地告诉她：“我是贺龙同志的爱人，今晚住在你家，真麻烦你了。”她知道了住在她家里的是红军的大官贺龙主席一家人，不好意思地说：“这房子不好，没有好好收拾，真对不起你们，”女战士说：“等打完仗以后，穷人就有好房子住了。”
第二天清早，部队要走了，有些战士在收拾行装，有些在打扫卫生，有个战士走到欧阳香元嫂嫂雷青菊面前(住她对门)再三询问是否有损坏和丢失的东西，雷青菊讲：“只有一个木脸盆没看到。”那个战士不一会拿了一个铜脸盆对她说：“如果找不到就用这个脸盆，找到了就留做纪念，红军的纪律都是贺主席规定的，你一定要收下。”贺主席和战士们走时，群众都含着热泪相送，战士们
也不时地回头，依依惜别。 ‘
几十年过去了，欧阳香元没有忘记当年的“贺主席”。1956年，她看到中华人民共和国十大元帅的挂像时，一眼就认出了当年住在自己家里的贺主席，高兴地说：“你们看，我们的贺主席又回岩山来了，又到我们家里来了。”
可敬的先烈
第二、六军团自从撤离湘鄂川黔革命根据地后，国民党的军队始终跟踪他们、搜索他们，妄图把他们消灭在长征途中。12月21日中午，从高沙开往花园的第六军团，有的在李家渡一带休整，有的在行进途中。战士们虽然头上都用树枝、绿叶作了伪装，但国民党飞机还是发现了目标，丧心病狂的投下了6颗炸弹，20位战士当场光荣牺牲，数十名战士受伤。
当时年仅12岁的王康元正赶着牛回家，一位红军战士见状，急忙跑过去，尸把将王康元按倒在地，用自己的身体掩护他。王康元安然无恙，而那位战士却血流如注。王康元的叔父王仁德知道后，深为红军战士舍已救人的精神所感动，为了报答红军战士的救命之恩，他冒险同李明生、刘大炳等20多个贫苦农民一道，将烈士的遗体安葬在蛇形山一块空地上。但红军走后不久，一些土豪劣绅心怀鬼胎煽动说，“红军葬的地方是‘风水宝地’，是李家渡的‘龙脉’所在。现在‘龙脉’挖断了，‘龙神’不安，只有把红军的尸体挖出来，丢到河里去，才能保住‘龙脉’，恢复‘风水’。”为了粉碎土豪劣绅的阴谋诡计，贫苦农民邓成竹等人连夜将红军烈士的棺木移葬到松涛滚滚的长岭界，周围栽上苍松翠柏。被红军救了命的王康元，每年清明节去烈士墓前祭扫。1972年他担任西中大队党支部书记后，积极倡议并在公社党委的领导下，带领本大队和李家渡的干部群众，整修了烈士墓，在墓前竖起一块烈士纪念碑，刻上“长征烈士之墓”六个大宇，两侧刻有两副对联，一副是“生的伟大，死的光荣”，另一副是“继承先烈志，永作革命人”。洞口县委和县政府已将烈士墓做为全县爱国主义教育基地。几
十年来，干部、工人、农民、学生经常去墓前瞻仰、凭吊学习先烈精神，继承先烈遗志，为建设社会主义国家做贡献。
讨还血泪债
旧社会的广大农民，饱受土豪劣绅的压迫和剥削，挣扎在死亡线上。红军打击土豪劣绅，为贫苦农民求解放，因而得到他们的真诚拥护。
岩山乡沙坊院子有个土豪叫付升庭，长有一脸麻子，为人专横残忍，欺压穷人，群众都叫他升麻子。他的五个儿子个个凶残如虎，群众称他们是“五老虎”。1931年，升庭麻子准备修新屋，找来新化方师傅给他烧砖瓦。可怜方师傅辛辛苦苦一场，不但未得分文工钱，还要倒贴伙食。一气之下他推倒砖瓦垛子，满腹怨恨回新化去了。1935年，他参加了红军。12月19日，部队在岩山宿营，他
把当年在付家的遭遇和当地农民受付家欺压的情况，向部队首长做了汇报，首长同意他带三名战士去找升麻子算帐。他们操小路走到沙坊院子，把正准备逃跑的升庭麻子抓住。附近群众听说红军抓住了作恶多端的升麻子，喜得奔走相告，纷纷向红军首长揭发升麻于的罪恶。首长派出一位战士领着贫苦农民到升麻子家里，打开了付家的粮仓，把粮食分给了群众。第二天红军离开岩山时，把升麻子
押到绥宁县李熙桥处决。
红军第六军团在石江处决了一贯包揽诉讼、敲榨勒索的王文祥；镇压了高沙镇街上被称为“三王五霸”之一的大恶霸、土匪袁宽：将石背乡的土豪财主尹成哉、花园乡罪大恶极的邓星芳、拒绝给红军派粮的反动保长邓陈卓三人，押到绥宁县武阳处决。广大群众拍手称快，感谢红军为自己伸了冤，讨还了血泪债。
军民鱼水情
红军到洞口之前，国民党反动派与地方反动势力制造了很多谣言，不少农民躲进山里。红军以遵纪爱民的实际行动，解除了群众的顾虑，很快，大家都回来为红军战士解决吃住问题，十分亲热。
开始岩山街上很多店门都关得紧紧的，后听到红军战士亲切地喊：“老乡们不要怕，我们红军是穷人的队伍，不会拿你们的东西，如果你们有什么吃的就卖给我们一点，我们照价付钱。”有些人从门缝中看到红军战士规规矩矩，蹲在街上，谁也不去敲店门。于是有的就拿出煮热的红薯放门口卖，战士们不讲价，说多少就是多少，只多交不少交。消息传开后，店门都开了，能吃的东西都摆出来了，附近群众家里有能吃的，都拿到街上卖。有几位战士走到林玉元老大娘面前轻声说：“大娘，天气太冷，今晚上我们想到你家里避避风寒。”大娘满脸笑容表示欢迎，战士们放下背包，就动手打扫卫生，挑水劈柴。晚上，林大娘见几个战士在灯下摆着白布比划，她猜想是把布剪做包脚布，就把“坐月子”的媳妇喊来一起帮忙，母女俩人熬了一整夜，共做好10双布袜子，正好每人一双。第二天战士们临走时再三向林大娘道谢，送给他一些白布、一床印花被面和两个圆瓷缸作为纪念。
红军关心群众，爱护群众的感人事迹，深深地感动了群众，广大农民群众从各个方面关心、爱护红军。石江缝纫师傅邱国才与其他11位师傅一起，连夜赶制军帽120顶。红军给他们每人一块银元，他们心情非常激动，你一言我一语，凑成一首诗：“红军来到石江镇，痛打土豪和劣绅，财主心怕胆又惊，穷人精神大振奋，军民连夜作军帽，同心协力杀敌人。”花园马家院子邓大妈同儿媳曾冬娥在山边土里锄草，听到山中有微弱的呻吟声，邓大妈立即放下锄头去山中寻找。果然发现一个约20岁年纪、头带八角帽的红军战士(浏阳人)躺在地上，她用手一摸额头，好烫手，又见他右脚伤口已开始流脓。她心想不能让亲人在野外活活冻死、痛死、饿死，一定要想办法救他。她喊来儿媳一起扶着伤员回到家里，让他躺在儿媳床上，儿媳拿出丈夫的蓝布旧衣服给他换上。大妈告诉伤员安心养伤，如发现有外人来就装哑巴，要儿媳认他是自己的丈夫(儿媳的丈夫在贵州做挑夫)。安排好后，大妈每天上山采药，精心护理，一周后战士的伤基本治好，他告诉大妈要去赶部队。临走那天，天刚亮大妈就起床为他准备好路上吃的东西。战士对大妈说：“大妈，你就是我的亲娘，我一定永远记住你的恩情，革命胜利了，我一定来看望你老人家。”恋恋不舍，挥手告别。
跟着红军走
广大群众切身感受到红军是自己的队伍，是自己翻身求解放的靠山，红军的道路就是自己走向解放的道路。于是，不少贫苦农民纷纷送子弟当红军，中青年更是积极踊跃，要求跟着红军走。李家渡的贫苦农民，看到20个红军战士在敌机轰炸下光荣牺牲，满怀为烈士报仇的愤怒心情和为自己求解放的强烈愿望，积极报名参加了红军。西中村的邓星怡、邓正仁、吴老晒，盲田村的邓星开，新兴
村的刘老细，木井村的陈松青，圳上的罗玉等都跟着红军走了。洞口街上邹玉和、王顺生两位缝纫师傅，被请到花园给红军制作军服，他们深为红军的精神所感动，毅然跟着红军走上了长征路。
据解放后全县初步统计，当年跟着红军走的有20多人。他们为革命做出了贡献。其中：有壮志未酬而牺牲在长征途中的革命烈士，有在抗日前线流尽最后一滴血的民族英雄，有为中国人民的解放事业和社会主义建设贡献毕生精力的人民功臣，如石江镇的王振贵，当年30岁，参加红军后编入第六军团保卫局，在17年的戎马生涯中南征北战，荣获“人民功臣”、“解放华北”、“解放西北”的纪念勋章各一枚，1952年转业到新疆工作，1965年离休，1966年元月回洞口老家定居，撰写了“夜渡金沙江”、“翻过大雪山”、“六十年春秋话往日”等革命回忆录。

长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节，小故事却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有男孩一样坚强的意志；却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，她没有这么做，她选择沉默，不告诉任何人，自己吃苦，此刻，她脑海里想的只有战友的利益，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，让他们自生自灭，可她没这么做，她细心照料一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小兰尚且如此，可想而知，我伟大的红军整支队伍的品质了。
==========================================
听老红军讲长征的故事
“年轻人，你难以理解我们这些老人面对浴血奋战换来的太平盛世是一种什么样的心情，在九死一生的险境里我们始终不动摇，就是因为我们坚信我们的努力能换来今天的安定繁荣！”
7月23日20：00，记者见到了14岁参加红军、曾经三过草地、戎马生涯半个世纪的老红军战士，原济南军区副政委任思忠老人。这位83岁的老人的话匣子打开了，谈起过去的峥嵘岁月，神情激动起来，双唇有些颤抖……

15岁少年 率171人加入红军

1932年12月，红四方面军的主力到达川北，川东地下党领导的游击队开始在达县一带活动。当时，因贫困辍学的任老正在家中帮助父亲务农。

“党的队伍给了我思考的能力，我明白了为什么穷人辛劳一生后代还要继续受穷”，红色政权打土豪分田地，给穷人指出一条活路，这在任老心中掀起了巨澜。红军队伍为贫苦农民作主，任老明白了，这是一支穷人的队伍。

红色家庭对他的影响至关重要。大哥早他加入游击队，但不久便在一次战役中英勇牺牲，父亲积极响应革命队伍的号召，担任村苏维埃主席。这位老人在红军离开根据地的岁月里，被反动军队关进监狱，活活折磨致死，父亲死后不久，母亲也含恨离去，这一切，更坚定了任老参加革命的决心。

1933年是任老走上革命道路的关键年份。6月，任老参加了游击小组，不久便加入了中国共产主义青年团。任老思想活跃，积极探讨革命的道理，很快便成为游击队的中坚力量。红军主力占领达县后，他被选为区少年先锋队大队长，15岁的少年成了171名红小鬼的“头领”，在他的带领下，全队172人集体加入了红军。

打“扇子队” 少年军人名声大振

从游击队员变成了名副其实的革命战士，但四川强横的反动军阀势力还是逼迫部队流动开展革命工作。

1934年7月，任老时任四川省少先指挥部政教科长兼干部连指导员。在四川西部丹巴地区开展工作。一天，当任老等人在一座3层小楼上开会时，反动军阀的武装突然冲到了楼里，与负责放哨的同志在楼梯上展开了激烈的枪战。脚步声密集急促，逐渐近了，留下来肯定是死，任老等三人跳窗逃生，一名同伴当场摔死，任老右臂支撑着地，上臂骨折后戳断肋骨插进了胸腔，他忍痛与同伴钻入夜幕迅速转移。

但没过多久，绷带吊起伤臂的任老再次活跃于山间的村庄里。

革命者的工作激起了恶势力的疯狂反扑，在新塘坝地区，有一支500人左右的地主武装，他们疯狂袭击革命者的工作队，屠杀革命群众，打仗时人人拿着一把扇子，妄称是刀枪不入的神兵，当地群众称之为“扇子队”。一天深夜，任老带领干部连在地方赤卫队的配合下夜袭“扇子队”。战斗中，他被敌人刺刀捅伤，仍坚持参加战斗。是役，扇子队被全歼，少年军为川陕根据地人民除了害，一战成名。

一过草地 竹签穿透他的脚掌

“年轻人，用语言表达不出长征真实场景，你根本不可能想像出当时有多么艰苦”。任老对记者说。任老前段时间坚持每天收看电视连续剧《长征》，他看得比家里每个人都专注，他为这部电视连续剧感动，但仍然对家人说，“有些苦他们拍不下来”。

任老头上的三块伤疤和脚弓部位所受的一次穿透伤都是在长征时留下的。说起长征开始后的第一次受伤，任老脱下鞋子，右脚背中央部位赫然有一块大约三厘米见方的凹陷。

“红四方面军的长征路最长，三过草地，第一次过草地时，我的右脚便被反动军队布下的竹签阵穿透了”。

那是一次夜间急行军，前有堵截，后有追兵，任老带着一支十几人的队伍迅速向阿坝前行。任老走在最前面，他小心地穿过反动军队布下的铁丝网，突然脚心一阵剧痛，落在地上再也迈不动步子。战友提来马灯一看，一根近0.1米长的竹签穿过了他的右脚脚掌，脚背上还露出长长一截。

受伤只是一瞬间，此后几个月任老被伤脚折腾苦了。队伍连续行军，根本没有机会停下来养伤。伤口化脓了，战友便将纱布裁成窄长的细条，蘸了水穿过伤洞，来回扯动，清除里面的脓血和息肉。每拉扯一下，都伴随了钻心的疼痛，但有什么办法，那是缺医少药环境中遏制进一步感染的惟一办法。

“和平年代现在的年轻人谁还能忍受这样的痛苦呢？”讲到这里，任老喃喃地说。

二过草地 鬼门关口拣回性命

第二次过草地更险，任老一只脚迈进了鬼门关。

1935年下半年，任老时任红四方面军总部教导团一连指导员。大军从阿坝向绥靖方向进发。来到黑水河时，便桥已被毁掉，南岸则被土匪占领。为保证主力部队过河，任老和另外30名干部战士趁黑夜泅水渡河。时值隆冬，水流湍急，冰冷刺骨，成功游到对岸的只有8名。接下来就是一次令南岸敌军魂飞魄散的突袭，大部分敌军在睡梦中被击毙，8人很快便占领了桥头堡，大部队顺利地搭起了便桥。

任老却因此染上了重伤寒，红军缺医少药，食物的供应已经断绝，他的病一步步恶化，常常昏迷不醒，战友们便抬着他行军。20天后，部队走出草地，来到绥靖。此时任老长时间休克，战友们都误以为他已经死了，便把他放在了绥靖滩石崖下的山洞里。不知过了多长时间，他苏醒过来，挣扎着爬向河边喝水，十几米的距离，任老竟爬了两三个小时。当地居民郝老汉发现后将他救回了家。

郝老汉对待他就像亲生儿子一样，每天熬小米粥一口一口喂他。老汉膝下只有一个女儿，便想收他为儿子。但任老却一心想要回到队伍上，他每天搬小板凳坐在大门口，希望看到队伍上的同志。两个月后，任老的病基本痊愈了，他挥泪告别了郝老汉老两口，找到了在该地区活动的金川省委，重回革命队伍。

经历这一次起死回生时，任老还不满18岁。

1936年7月，任老的病全好了，就在此时，队伍又从绥靖出师北上。任老带着七八名比他还年轻的战士在草原上行军。一天夜里，一位小战士问任老，“科长，将来会是什么样子的？”“人人都生活得很幸福，不缺衣少食。”“那能实现吗？”“肯定能”。

说起荣誉 老人没有太多言语

任老在和平年代练起了书法，每当朋友求字时他总忘不了盖上一个章，或者是“长征战士”，或者是“幸存者”。这是老人晚年给自己的定位。

战争年代，任老是一名英勇善战的骁将，他重视思想工作，善用攻心战术，常能做到不战而屈人之兵。抗日战争胜利之初，任老率领队伍在喀喇沁旗平叛，妥善运用了和平平叛的政策，打通了300公里承赤公路。此后，在攻打天津、广西剿匪、援朝金城反击战等众多战役中，任老立下了赫赫战功。1955年老人被授予二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章，1988年获一级红星荣誉章。但说起荣誉，老人没有太多言语。

“战争年代，我们身边倒下了太多的好战友，比起他们，我是一名幸存者，更是一个幸运者”，“我能够亲眼看到自己为之努力的目标实现就是最大的幸运，真正的荣誉归于那些光荣献身的烈士们。”

任老的家人介绍，任老每每想起自己身边倒下的战友，便非常难过。当年任老带171人参加红军，但经历历次事件，解放后任老再没能见到其中的任何一位。他忘不了1953年自己回乡的那次经历。当时，战友的亲人听说他要回来了，站在路两旁等待询问亲人的下落，任老骑马走了30多公里山路，当久候乡亲们纷纷上前询问时，老人的眼泪夺眶而出。

另一次，任老在革命烈士纪念碑上找到了战友的名字。

有一位普通的红军叫做谢益先，过草地时，他分到了四斤干粮。在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委……看了这个故事，心中无比的沉重啊！谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命！但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲；每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友；甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。
长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但这段历史，还是带给我们无数的深思。种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。我们要将这些精神融入到自己的血液中，让这些瑰宝，成为生命中的一部分，使自己成为一个合格的接班者。