史可法的故事历史

1. 左光斗与史可法小故事，简要概括

史可法左光斗是什么关系
明朝有一对有名的师徒二人，爱国将领史可法和一代文官左光斗，史可法年轻进京赶考的时候没有地方住，是住在庙里凑合着过的，左光斗作为这一次考试的主考官，就发挥一下高风亮节的风气，穿着便服就到各个寺庙里寻访去了，顺便看看能不能发现什么可塑之才，找找看有没有忧国忧民的人才。

史可法与左光斗
这不就看到年纪轻轻史可法，却见这青年长得好生俊俏，这时的小憩必定是先前的奋笔疾书后的养精蓄锐。不由心中一惊，在看下去，发现少年笔力不凡，不仅字迹工整，内容饱满，还颇有自己的一番见解，在这寒风中瑟瑟发抖，左光斗不由心生善念，他脱下自己的外套披在青年身上，出来后仍不忘问寒问暖，寺僧告诉他书生的名字是史可法，左光斗牢牢铭记。
审阅卷子的时候，左光斗看到一篇长文，感受到浓浓的亲切感，那种似曾相识却又捉摸不定的感觉是那样的强烈，那样的触动人心，那一份字里行间里透露出的气节，是当今世界难能可贵的，不是举世罕见的，只有我曾近见过的人能有这样的文化底蕴，当即判断这一定是史可法的作品。
史可法考中进士后两人关系更是亲密无间，左光斗让史可法好好学习，将来报效祖国，以身许国，除了经常一起讨论学术问题，左光斗对史可法这个初来乍到的小毛孩的照顾也是无微不至。
然而魏忠贤狗贼当道，左光斗参与的打击宦官的组织事件败露，左光斗入狱，受到残酷的刑法折磨，史克法数日不见恩施，料想其中必有蹊跷，一打听才知，老师已经锒铛入狱，史可法通过各种途径买通看守的狱卒，只为见恩师一面。史可法乔装成捡垃圾的前往相见，两人一见面，便泪不成声，史可法见老师被折磨成这副样子，不经想起了当年的裘皮大衣之恩，愈加悲伤，左光斗见是史，哪有不想念的，却无奈国难当头，怎是在乎儿女之情的时候，正所谓此情可待成追忆，又岂在朝朝暮暮。左光斗明白史可法的心意，但是……“你身为国家重臣，怎么让自己陷于这样为难的境地，快快离我而去，完成你的宏图大业。”
史可法不敢多说，恩师的这一份情谊，史绝对铭记在心。之后史可法担任过很多朝中要职，他时刻不忘恩师的教诲，不敢有丝毫怠慢清军打到江南后壮烈牺牲。
明末政治家史可法的诗有哪些
作为明末的著名政治家，史可法在文学上的造诣也不容小觑，谁能想到，在战场上统率三军的将领，静下心来却也能做的一首好诗。
其实不然，早期的史可法确是一名文弱书生，当年史可法进京赶考之前也因为文章功底扎实，又有远大抱负，被左光斗赏识，考中进士后更实在朝廷内担任兵部尚书。

史可法的诗
史可法的诗多以抒发自身的报国之情，这和他的出生、自己的经历有关，史可法已幼年时期以孝著称，诗中多少有这样一份情感上的归属所在。在科举考试是结识的老师左光斗可以说在一定程度上，影响了史可法一生，也影响了他诗歌的内容走向。史可法早期许多文章诗歌还是以歌颂美好事物为主，那时的史可法可谓人生赢家，不仅在仕途上硕果累累，还得到皇帝的赏识，老师的帮助，和大臣见也没有什么意见不合，这会的诗歌磅礴大气，赞美祖国，畅谈大好河山，推崇孝道，纪念自己的母亲。
但是在清军入关后，明朝面临灭亡，这时的史可法不但面临自己不能报国的愿景，还出处受人排挤，军权也被压缩。在驻守扬州城的时候，梅花岭的千古诗句是最好的表现，这时的史可法，早已没有了当年的那份豁达，有的是对人生的感悟，对时局动荡的不安，对明朝灭亡的惋惜，清军入境的愤怒。史可法虽然惨遭杀害，落的悲惨境地，但他的诗歌很好的反应了明末时期时局的走向以及明朝有盛转衰的全过程，对后人研究明史有很大帮助。
抗清名将史可法墓在哪里
我们知道，明末爱国将领史可法，在扬州城抗击清军壮烈殉国后，因为清军下令屠城，史可法的尸体早就消失在废墟之中。于是依据他的遗嘱，将史可法的衣物帽子安葬在梅花岭下，来纪念这位为国捐躯的将领。
史可法墓曾经在文革期间遭到严重破坏，整个墓被夷平，好在后来江苏省人民政府对此处进行了改建重修，又还原了最初的样子，13年的时候史可法墓还被列为国家重点文物保护单位。

史可法墓
史可法墓位于史可法纪念馆内，从大堂后门出来，正中间便是史可法墓，重修后的史忠正墓才具有明末著名政治家应该有的待遇，墓前的四柱三间牌坊是由白砖堆砌而成，封土前立着一块青石大墓碑。整个场景浑然天成，给人一种庄严肃穆的感觉，让人心生敬意，再联想到史可法延寿扬州，拒不投降，最后壮烈献身的悲壮，此情此景不由落下泪来。
随着史可法纪念馆被列入爱国主义教育基地，来往的游客也开始络绎不绝，这里只希望，每一位到场的游客能够铭记历史，不忘史可法悲壮的过去。这里的每一寸土地，都是过去将士们用血和肉筑成的，这里的每一秒安宁都是爱国将领用生命换来的，此刻让我们缅怀先烈，为安宁而稳定的生活祈福。想要到史可法墓参观游览的游客们可以选择在春季的3、4月份前往，扬州冬冷夏热，在春季感受泥土芬芳气息的同时，翻阅历史篇章也是一种别样的体验。

2. 史可法事迹简介100字

北京城被攻陷后，史可法拥立福王为帝，继续与清军作战。弘光元年，清军大举围攻扬州城，不久后城破，史可法拒降遇害，当时正值夏天，史可法的遗骸无法辨认，其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花岭。史可法殉国后，南明赠谥“忠靖”。清乾隆三十七年，清廷赠史可法谥“忠正”。

史可法，开封府祥符县人，因祖上对朝廷的功勋得以世袭锦衣百户，称北京锦衣卫籍。传说史可法的母亲梦见文天祥来到她的屋里而受孕怀胎。

万历三十年十一月初四日寅时，史可法出生于河南省开封府祥符县。史可法早年以孝闻名于乡，师从左光斗 。崇祯元年，史可法登进士第，出任西安府推官，后迁户部主事、员外郎、郎中。史可法死后南明朝廷谥之为“忠靖”。清乾隆帝追谥为“忠正”。其后人收其著作，编为《史忠正公集》。

(2)史可法的故事历史扩展阅读：

弘光元年（清顺治二年，1645年）四月，多铎兵围扬州。当时，有谣传称许定国军要来歼灭高家军，扬州城中士民全都砸坏城门外出逃命，大小船只为之一空。

史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安降清，仅刘肇基等少数兵至，防守见绌。此时多尔衮劝降，史可法致《复多尔衮书》拒绝投降。四月十七日，清军进至距离扬州二十里处下营，次日兵临城下 。史可法“檄各镇援兵，无一至者” 。

四月十九日，高杰部提督李本深率领总兵杨承祖等向清豫亲王多铎投降，广昌伯刘良佐也率部投降；史可法于扬州西门楼写下四道遗书给他的家人，在他死后，希望夫人和他一起以身殉国，愿归葬钟山明太祖孝陵之侧。

四二十一日，总兵张天禄、张天福带领部下兵马投降，随即奉多铎之命于二十四日参加攻取扬州。扬州城里只有总兵刘肇基部和何刚为首的忠贯营，兵力相当薄弱。

由于城墙高峻，清军的攻城大炮还没有运到，多铎派人招降史可法、淮扬总督卫胤文，遭到严词拒绝。四月二十一日，甘肃镇总兵李栖凤和监军道高歧凤带领部下兵马四千入城，两人的意思却是劫持史可法，以扬州城投降清朝。

史可法毅然说道：“这是我殉国的地方，你们打算做什么，如何想要富贵，请你们自便。”李栖凤、高歧凤见无机可乘，于四月二十二日率领所部并勾结城内四川将领胡尚友、韩尚良一道出门降清。史可法以倘若阻止他们出城投降恐生内变为理由，听之任之，不加禁止。

四月二十四日，清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破，史可法自刎，被众将拦住。众人拥下城楼，大呼曰：“我史督师也﹗”被擒住后，史可法拒绝投降而被杀。

3. 史可法死扬州写的是一个怎样的一个故事呢

史可法死守扬州 崇祯帝在煤山上吊自杀的消息传到明朝陪都南京，南京的大臣们一片慌乱。他们立了一个逃到南方的皇族、福王朱由崧做皇帝，在南京建立了一个政权，历史上把它叫做南明，把朱由崧称为弘光帝。 弘光帝朱由崧是个迷恋酒色、极端荒唐的人。凤阳总督马士英和一批魏忠贤的余党利用弘光帝昏庸，操纵了南明政权。弘光帝和马士英根本没想抵抗清兵，却过起荒淫作乐的生活来。 南明政权的兵部尚书史可法，本来不赞成让朱由崧做皇帝，为了避免引起内部冲突，才勉强同意。弘光帝即位以后，史可法主动要求到前方去统率军队。 那时候，长江北岸有四支明军，叫做四镇。四镇的将领都是骄横跋扈的人。他们割据地盘，互相争夺，放纵兵士残杀百姓。史可法在南方将士中威信高，他到了扬州，那些将领不得不听他的号令。史可法亲自去找那些将领，劝他们不要自相残杀；接着，又把他们分配在扬州周围驻守，自己坐镇扬州指挥。大家就称呼他史督师。 史可法做了督师，以身作则，跟兵士同甘共苦，受到将士们的爱戴。这年大年夜，史可法把将士都打发去休息，独自留在官府里批阅公文。到了深夜，他感到精神疲劳，把值班的厨子叫了来，要点酒菜。 厨子回报说：“遵照您的命令，今天厨房里的肉都分给将士去过节，下酒的菜一点也没有了。” 史可法说：“那就拿点盐和酱下酒吧。” 厨子送上了酒，史可法就靠着几案喝起酒来。史可法的酒量本来很大，来到扬州督师后，就戒酒了。这一天，为了提提精神，才破例喝了点。一拿起酒杯，他想到国难临头，又想到朝廷这样腐败，心里愁闷，边喝酒边掉热泪，不知不觉多喝了几盅，带着几分醉意伏在几案上睡着了。 第二天一清早，扬州文武官员依照惯例到督师衙门议事，只见大门还紧紧地关着。大家不禁奇怪，因为督师平常都是起得极早的。后来，有个兵士出来，告诉大家说：“督师昨晚喝了酒，还没醒来。” 扬州知府任民育说：“督师平日操劳过度，昨夜睡得这么好，真是难得的事。大家别去惊动他，让他再好好休息一会吧。”他还把打更的人找来，要他重复打四更的鼓（打四更鼓，表示天还没亮）。 史可法一觉醒来，天已经大亮，侧耳一听，打更人还在打四更，不禁勃然大怒，把兵士叫了进来说：“是谁在那里乱打更鼓，违反我的军令。”兵士把任民育吩咐的话说了，史可法才没话说，赶快接见官员，处理公事。 打那天起，史可法下决心不再喝酒了。 没多久，清军在多铎带领下，大举南下。史可法指挥四镇将领抵抗，打了一些胜仗。可是南明政权内部却起了内讧。驻守武昌的明军将领左良玉为了跟马士英争权，起兵进攻南京。马士英害怕得要命，急忙将江北四镇军队撤回，对付左良玉，还用弘光帝名义要史可法带兵回南京保护他。 史可法明知道清军压境，不该离开。但是为了平息内争，不得不带兵回南京，刚过长江，知道左良玉已经兵败。他急忙回江北，清兵已经逼近扬州。 史可法发出紧急檄文，要各镇将领集中到扬州守卫。但是过了几天，竟没有一个发兵来救。史可法知道，只有依靠扬州军民，孤军奋战了。 清军到了扬州城下，多铎先派人到城里向史可法劝降，一连派了五个人，都被史可法拒绝。多铎恼羞成怒，下令把扬州城紧紧包围起来。 扬州城危急万分，城里一些胆小的将领害怕了。第二天，就有一个总兵和一个监军背着史可法，带着本部人马，出城向清军投降。这一来，城里的守卫力量就更薄弱了。 史可法把全城官员召集起来，勉励他们同心协力，抵抗清兵，并且分派了守城的任务。他分析一下形势，认为西门是最重要的防线，就亲自带兵防守西门。将士们见史可法坚定沉着，都很感动，表示一定要和督师一起，誓死抵抗。 多铎命令清兵没日没夜地轮番攻城。扬州军民奋勇作战，把清兵的进攻一次次打回去。清兵死了一批，又来了一批，形势越来越危急了。 多铎下了狠心，开始用大炮攻城。他探听到西门防守最严，又是史可法亲自防守，就下令炮手专向西北角轰击。炮弹一颗颗在西门口落下来，城墙渐渐塌下，终于被轰开了缺口。 史可法正在指挥军民堵缺口，大批清军已经蜂拥着冲进城来。史可法眼看城已经没法再守，拔出佩刀往自己脖子上抹。随从的将领们抢上前去抱住史可法，把他手里的刀夺了下来。史可法还不愿走，部将们连拉带劝地把他保护出小东门。这时候，有一批清兵过来，看见史可法穿的明朝官员的装束，就吆喝着问他是谁。 史可法怕伤害别人，就高声说：“我就是史督师，你们快杀我吧！” 公元１６４５年四月，扬州城陷落，史可法被害。 多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨，竟灭绝人性地下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天才结束。历史上把这件惨案称作“扬州十日”。 大屠杀之后，史可法的养子史德威进城寻找史可法的遗体。因为尸体太多，天热又都腐烂了，怎么也认不出来，只好把史可法生前穿过的袍子和用过的笏板，埋葬在扬州城外的梅花岭上。这就是到现在还保存的史可法“衣冠墓”。 扬州失守后几天，清军攻破南京。南明政权的官员投降的投降，逃跑的逃跑，弘光政权被消灭了。 清兵继续南下，还颁布一道剃发令，强迫百姓在十天之内，改依清人的习惯，一律剃掉前半部头发，留下一条辫子，违抗命令的处死，实行“留头不留发，留发不留头”。这一来，更加激起了江南百姓的反抗情绪。江阴军民在典史（县衙里一种小官）阎应元的率领下，顶住二十多万清兵的重重包围，坚守了八十多天。城里男女老少，没有一个投降。清军死伤惨重。嘉定军民坚持抗清斗争三个月，被清军屠城三次，牺牲两万多人。历史上把这次惨案称作“嘉定三屠”。

4. 史可法简介200字

史可法（1602-1645），字宪之，号道邻，河南祥符（今开封）人。自幼好学，为左光斗所赏识，应考顺天府试，中第一名秀才。崇祯元年四月中进士，六月任陕西省西安府推官。史可法深受恩师左光斗的影响，为官清正，办事干练，声名大著，官直至乐阁大学士兼兵部尚书。后自请出朝督师扬州，指挥了震惊中外，名留青史的扬州保卫战，写下了可歌可泣的英雄篇章。

史可法饱读诗书，勤学苦练，，每月只睡七天完整的觉。16岁的时候，为应顺天府试，赶往大兴县，租住在寺庙迎考，每日通宵达旦。一日清晨，大雪纷飞。史可法刚写好一篇文章，因为连日辛劳，觉得有些困顿，变伏案小睡。正值左光斗私下出巡，避风雪，进了寺庙。见廊下一书生伏案而睡，走过去一看，书生肘下压着一篇文章，拿起一看，不禁大为赞叹，文章博古通今，文才横溢，有见书生衣着单薄，便给他盖上自己的披风后轻轻的走了出去，那年乡试，史可法中了第一名。

史可法二十七月那年四月中了进士，六月做了西安府推官。崇祯六年，史可法开府六安，为了老百姓做了很多好事。当史可法离开六安时，哭泣跪送的老百姓长达数里远。

崇祯十七年，史可法自请督师扬州，而此时的扬州满眼是哀鸣，到处都是残壁。史可法一到扬州立即着手调停军队，广设礼贤馆，安抚人心，白天黑夜忙与公务。

史可法带兵如子，士兵没有吃饱他不先吃，士兵没有加衣服他不先穿， 打仗他亲自上前线指挥，将士们个个为他效死力。所以，打了胜仗，打死打伤无数清兵，首战告捷，士气大震。

可是不久，扬州又陷入危险当中，史可法不顾一切回到扬州，立即发布文告，加固城防力图使慌乱不堪的人心安定。但面对虎狼般的十万多清兵，这些兵力实在太可怜了。

就在那年四月二十五日下午，史可法殉难于扬州市新城南门城楼上，时年，四十四岁。

5. 史可法的具体介绍

史可法(1602-1645)，字宪之，号道邻，河南祥符(今开封市)人，南明大臣，抗清名将，顺治二年(公元1645年)清兵围困扬州，他拒降固守，城破被俘，不屈牺牲。副将史德威寻遍遗骸不得，遂葬其衣冠于梅花岭下，乾隆三十三年(公元1768年)修墓并增建祠堂。

恩师知遇 饱学成才

史可法的祖先史应元、父亲史从质、母亲尹氏，对他自幼寄望极殷，虽家境贫寒，他仍苦学不辍。明天启元年(1621)冬，19岁的史可法独身赶往祖籍顺天府大兴县(今北京市)应试，寄宿于大兴县郊一所古寺中。时任京畿视学的名臣左光斗带着几个随从，到大兴县微服私访，因避风雪进入这座古寺。见一书生伏案而卧，案上放着刚写成的一篇文稿。左光斗拿起一读，非常赞赏他的志略和刻苦精神，再看书生衣衫单薄，熟寐不醒，心知苦读劳累。左光斗怕他感受风寒，便把自己的貂裘脱下来，盖在熟睡的史可法身上，掩门而去。出来问寺僧，方知书生名叫史可法，留下深刻印象。20岁时史可法在府中会考，左光斗选拔他为北直隶八府之冠，而且怜他家贫，收作弟子，留于馆署。此后，他愈加刻厉不懈，发愤苦学，饱受恩师濡染，立志以身报君许国。左光斗在公务之暇，常与他交谈时事，辩论古今，看出其宏大抱负和超凡才略，认为：“他日继吾志事，惟此生耳。”天启五年(1625年)，左光斗受到魏忠贤阉党的诬陷，下了东厂监狱，一时京中人士避祸惶惶，噤若寒蝉。史可法不顾可能受到的残酷迫害，从早到晚在狱门外等待，却苦于无法入狱探望恩师。不久得知左光斗受了炮烙酷刑，早晚将死，更忧心如焚，千方百计筹集了50两白银，痛哭着跟狱卒协商，使狱卒深受感动，方能化装进狱探视。史可法乍看到恩师席地倚墙而坐，面目焦烂难辨，左膝以下筋骨尽脱，忍不住跪下，膝行到左身前，悲痛交加，呜咽哭泣，左光斗虽睁不开眼，却能辨识出声音，为爱惜人才，不愿史可法受连累，克制着似同父子之情，怒斥史可法速去。史可法只得忍痛挥泪而别。从此，史可法由起初只是感激左光斗的知遇之恩，发展到深思如何为官、为国。他深感祖父和父亲的教育，主要出于期望家道之复昌，而恩师左光斗的尽心栽培，却是欲使之作“志事”、“支柱”、“天下事”，成为国家栋梁。相比之下，左光斗的学识、品格、气节和博大的胸襟，使史可法由衷钦敬，刻骨铭心。他常常对人“流涕述其事”，并说：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”可以说，史可法后来受人称颂的政绩，和死守扬州所表现的崇高的民族气节，是左光斗给了他十分重大的影响，左光斗对塑史可法的精神品格起了决定性的作用！ [cchere.com 西西河 foundera]

国难当先 为官清廉

明崇祯元年(1628)，27岁的史可法中了进士，授陕西西安府推官，此后历任右参议、右佥都御史、风庐道。其间，由于受封建统治阶级思想立场的支配，镇压过农民起义。但史可法为官清廉，忠于职守，勤政爱民，关心人民疾苦，确实做过不少有益于民有补于国的善举。如天府六安后，他“不烦公帑，不括民资”，曾“捐俸筑城”。崇祯十一年(1638)、十二年，六安发生蝗灾瘟疫，粮价飞涨。史可法下令“平粜”，设粥厂9 处，赈济灾民，并上表朝廷，求免田赋。因此在六安“孺子妇人无不见公之真，勇人悍卒无不怀公之德”。崇祯十二年，清兵乘虚入关南下，史可法亲督2000官兵驰援京城。崇祯十四年，清兵又至，史可法驻兵黄河边，严阵以待，迫使清兵慑而退去。显示了史可法尽忠职守并具有非凡的军事才能。崇祯十六年(1643)，史可法擢升为南京兵部尚书，参赞机务。他见南京文恬武嬉，军营空额很多，于是上疏提出选练南兵等方略，为崇祯帝所赞许，命他整饬营务。这不免触犯吃空额的将校的利益，使他们感到怨愤。这时继妻杨氏因为他还没有儿子，劝他娶妾，他叹息说：“王事方殷，敢为儿女计乎！”只过继堂弟史可程的儿子沼青为嗣。次年，明末农民起义军在李自成率领下攻克北京，明思宗走投无路，在三月十九日自缢于北京煤山(今景山公园内)。四月初，史可法方闻恶讯，痛彻肺腑，立即会同户部尚书高弘图、兵部侍郎吕大器、翰林詹事姜曰广等人，“誓告天地，驰檄勤王”。清兵在吴三桂勾引之下，打着明朝“除暴安民，替明君雪耻”的幌子，在击败李自成以后，便向明朝属地长驱直入，形势急转直下。史可法亦由“联清灭寇”的主张，改变为“御敌灭寇”，毅然走上了抗清复明的道路。当时崇祯皇帝的太子及永、定二王下落不明，存亡未卜，惠王、桂王道远难至，而福王、潞王、周世孙“各避贼舟次”，这就出现了“立贤”、“立亲”之争。姜曰广起初属意立福王朱由崧，因为他是神宗之孙、光宗之侄、思宗崇祯之兄，较潞王为亲；史可法等主张立潞王朱常方，他是神宗之侄，“昭穆不远，贤明可立”。他们认为福王“不孝、虐下、干预有司、不读书、贪、淫、酗酒”，有“七不可立”。姜曰广等于是改变了初衷。后来，南京文武大臣集于中军都督魏国公徐智能基府议推戴及镇压农民军等事宜时，拥有重兵的凤阳总督马士英“独念福王昏庸可利，为之内贿刘孔昭，外贿刘泽清，同心推戴，必欲立之”。只因座中主立潞王者多，马士英便见风使舵，作暂让步。不久，“葛衣角巾，旧枕敞衾，子影空囊”的福王，与常应俊数人，随一叶小舟，流离飘泊到淮安。马士英闻讯，暗中派人寻之，把福王接至凤阳马士英处，同时拉拢黄得功、高杰、刘泽清、刘良佐，大造“凤督定策立福王”之论。史可法对马士英的反复无常，很为不满，写信予以斥责，重申福王“七不可立”的理由。阴险狡诈的马士英新提重兵，分乘1200艘兵船，护送福王至南京，以武力威逼群臣拥立福王。马士英以“拥戴福王”之功入阁以后，一面培植私党，重用阉党余孽阮大铖等人，一面拚命排挤史可法、高弘图、姜曰广诸大臣。他把史可法等人心存芥蒂。《青磷屑》中载有：“士英入参机务，可法动受其制，不得已而出”。[cchere.com 西西河 foundera]

江北督师 步履艰难

南明朝昏君奸臣们沉醉声色，排斥异己，而“内战内行，外战外行”的骄兵悍将争权夺利，相互倾轧。面对清兵南下，各地守军或望风而逃，或争先迎降，甚至“为王前击”的紧急局势，史可法一帜独耀，时刻以抗强虏收复国土为己任，虽被朝廷排挤，丧失兵部尚书实权，仍自愿督师江北，并决心驻守扬州，以身殉国。崇祯十七年(1644)五月十五日，福王即皇帝位，以明年为弘光元年。次日，史可法被迫奏请到扬州督师，当然得准。时史可法虽挂东阁大学士兼兵部尚书衔，而实际上，弘光帝以马士英掌兵部事。十八日史可法出京，月底抵达扬州。其时在抗清战略中，史可法奏准于江北设四镇：封总兵官刘泽清为东平伯，辖淮海，驻于淮北，经理山东一带招讨事；封总兵官刘良佐为广昌伯，辖滁和，驻庐州，经理光固一带招讨事。史可法以为，有此“实战实守之计，御于门庭之外，以贻堂奥之安，则中兴大业，即在于此矣”。可是事实远非如他想像的那么顺利，一到扬州，史可法陷入了错综复杂的新的矛盾之中，举措至为艰难。江北四镇同马士英早有勾结，多方笼络，故四镇虽受封爵，却都没有按命在指定的地方驻防。而且，拥兵自重，飞扬跋扈，名为官兵，实胜盗匪，且各怀鬼胎，混水摸鱼，趋利若鹜，总想伺机吞并别镇，因此，磨擦时有发生。对于繁华富庶的扬州，四镇无不垂涎。高杰抢在黄得功的前头赶到扬州城外，杀人放火，奸淫掳掠，气势汹汹的企图屯驻扬州。巡抚黄家瑞等，率民团拒守，互相对峙已一个多月。史可法是在这到处断壁残垣、田园尽皆荒芜、内战已乱的情况下，带了刘肇荃等将领，只率本部3000人马而进驻扬州的。一到扬州，史可法立即着手调解上述矛盾。先差人飞骑发文书给黄得功和二刘，宣谕军令，又请督饷的万元吉好言抚慰，情词恳切，使四镇间矛盾暂缓。随后，史可法亲赴高杰兵营，以大义斥之。高杰十分蛮横，反要求严惩扬州官兵，遭到史可法的断然拒绝。高杰恼羞成怒，悍然扣留史可法，软禁于福缘庵中，派新兵手执利刀，环守四周。史可法始终毫无惧色，日日以大义劝谕高杰。史可法的为国分忧，首先感动了在暗中注视的高妻邢氏，邢氏明晓大义，常劝高杰。高杰本已渐为史可法的精诚感化，再经邢氏说促，终于表示愿意俯首听命。由于江北四镇的调停，加之总兵刘肇基指挥得法，迅速收复了宿迁，逼使清兵撤去邳州之围，暂收敛南侵的锋芒。但是，因朝廷日趋腐败，史可法的困难仍在日益加重。不但战胜无奖，连正常的粮饷亦被马、阮扣发，抗清之军成为“不食之卒”。而弘光帝却在南京“渔幼女，饮火酒，伶官演戏为乐，修兴宁宫，建慈禧殿，大工繁费”。是时，马士英将阮大铖、钱谦益拉进阁中，重用私党，朝歌夜弦，纵情朝夕。刘守周、高弘图、姜曰广诸贤先后遭斥，被迫告退。是时，朝廷纲纪混乱不堪，马士英等实际已篡夺弘光朝的大权。史可法忧愤填膺，曾上呈奏疏，痛切陈言：大变之初，黔黎洒泣，绅士悲歌，痛愤相乘，犹有朝气；今兵骄饷绌，文恬武嬉，顿成暮气。屡得北来塘报，皆言清必南窥。水则广调唬船，陆则分布精锐，黄河以北，悉为清有，而我河上之防，反未料理，人心不一，威令不行......宗社安危，决于此日。我即卑宫菲食，尝胆卧薪，枕戈待旦，破釜沉舟，尚恐无救于事。以臣观庙堂之作用，与百执事之经营，有未尽然者，......臣恐恢复之无期，而偏安之未可保也。南明政权腐败已透，此奏章自然无济于事，由此却表现了史可法强烈政治忧患意识和步履艰难的处境。 [cchere.com 西西河 foundera]

被困孤城 殉国扬州

史可法苦苦支撑江北，但不久又发生两个重大的变故，造成了极为棘手的严重局面：其一是，江北四镇中，二刘之兵皆“虚夸不中用”，惟高杰兵战斗力强。高杰虽凶悍桀骜，而尚有朴直憨厚之处，一旦心服，能尽心效力。他毅然拒绝清肃王“大者王，小者侯，世世茅土”的诱降，疏请以己重兵驻归德，冒大雪，沿黄河筑墙，专力防御清兵，并联络河南睢州总兵许定国“以奠中原”。不料许定国暗通清兵，设计于酒后谋害了高杰，渡河降清，并引清兵至仪封。史可法从而失去了进攻河南的膀臂，而且江北也难以巩固，防御范围渐渐紧缩到孤城扬州。大局已岌岌可危；其二是，就在清兵迅速南下，形势危急之际，拥有七八十万重兵、镇守武昌的左良玉，发兵南下，要“清君侧”、“除马阮”。马士英却公然提出：“宁可君臣皆死于大清，不可死于左良玉之手”。当时有人抗言：“淮扬最急，应亟防御。”马士英命令“有议守淮者斩”，朝议之后，竟诏史可法尽撤江防之兵以防左，史可法据理力争，无奈马士英要弘光帝下书“切责”，只得率师应命。兵至燕子矶，闻左良玉病故，其子左梦庚兵败而降清之讯，而其是，一路清兵乘虚渡淮，直取毫州，击破盱贻，急速东进。豫王多铎亲率另一路10多万清兵，由叛将许定国领路，攻占了淮安、泗州，迅即向扬州猛扑过来。史可法立即疾驰扬州，发布文告，加固城防，力图使惶乱不堪的人心安定，同时以“血书寸纸，驰诣兵部，代题请救”，又檄如治下将领，火速以兵援扬。可是窃据兵部尚书的阮大铖，根本“不应”，黄得功因击左兵而远在芜湖，二刘正暗中与清联络，只有奉史可法之命驻守白洋河的都督刘肇基率所部4000兵赶到扬州，合计一万几千人，面对清兵的10万之众相距实在太远了。由于史可法与士兵同甘共苦，坚持“士不饱，不先食；未授衣，不先御”，亲自守卫最难守的城西北角，深得将士爱戴，所以能较好地指挥孤军坚守扬州。崇祯十七年(1644)七月，清摄政王多尔衮曾致书史可法劝降，史可法写了著名的《复多尔衮书》，表明了自己的严正立场。尽管如此，围攻扬州的多铎，仍想诱降，妄想利用史可法在南明的威望，兵不血刃收取江南。所以先后派降将李遇春等人，多次致书招降。而史可法不置一眼，当众焚毁来书，扬州军民深受感动，虽势簿力单，却群情激奋，誓死守城，并且往往“簿有斩获”。多铎连日攻城不下，又因四郊农民坚壁清野，担心孤军深入或有不测之变，曾想从扬州退兵。多铎这种顾虑早有所思，当徐州分兵南下时，经过拈阄由他攻打扬州，曾与妻儿抱头痛哭，说是“与史可法交锋，定是凶多吉少”。就在他迟疑不前的时候，降将李栖凤、高歧凤尽告以城中虚实，许定国也力言“扬城无援，更待数日可破”，多铎才留下来继续攻城。弘光元年(1645)四月二十四日，清兵以“红衣大炮”若干，轰击城内，城堞轰塌，史可法即率兵民填修，终因力量悬殊，而退守旧城。多铎占领新城后，再次致书史可法诱降：“若好让城，不戮一人。”史可法丝毫不为所动，决心以身殉国。终于在二十五日，清兵猝起攻杀，扬州地方为所破。史可法见势已去，欲拔刀自刎，被一参将阻止，护持而行。至小东门，见军民遭清兵屠戮，即挺身而出，大呼“我史督师也，万事一人当之，不累满城百姓。”于是被捕。多铎仍礼待劝降，史可法大义凛然地说道：“我中国男儿，安肯苟活，城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”遂从容就义，年仅44岁。残酷的清豫王多铎，下令屠城10日之久，几十万扬州民众被残杀，造成扬州历史上最大的一次惨案，也是扬州人民最为英勇而光辉的一页

6. 史可法的故事三十字

南明永历帝逃亡后，南明兵部尚书史可法不愿临阵脱逃，便率领少数官兵死守扬州城，最后清军攻下扬州，史可法为国捐躯，死在了战场上。而丧心病狂的清军则在破城后对扬州进行了屠城，史称“扬州十日”

7. 史可法路的名字是怎样来的有什么历史故事

南明永历帝逃亡后，南明兵部尚书史可法不愿临阵脱逃，便率领少数官兵死守扬州城，最后清军攻下扬州，史可法为国捐躯，死在了战场上。这大概是扬州命名史可法路的原因。体现了一种民族精神。具体可网络鸣可法。