武城二中历史名人

❶ 江西历史文化的精髓及现代价值

一、江西是文化大省
在古代，江西文化发达。从全国看，江西是文化大省。说江西是文化大省，这是因为江西历史悠久，人文昌盛，又是革命发源地的缘故。清道光二丨十年（1840年）雅片战争以后，遭受战乱和帝国主义侵略，江西文化受到破坏，损失惨重。在广大人民群众努力下，还保存着相当丰富的文化遗存和历史悠久的文化传统。现从总体上看，分如下十二个方面作简略的介绍：
（一）读书成风
江西古代形成了读书成风的优秀传统。不读书，就不能传承历史文化。这种读书的传统起于何时呢？相传最早在江西传播中原文化的，是孔子的弟子澹台灭明，他字子羽，春秋末年鲁国武城人。他的品德才学都好，但貌不扬，孔子不喜欢，于是离开孔子，“南游至江，从弟子三百人”。孔子知道后，作了自我批评，说：吾“以貌取人，失之子羽。”后来，江西人建友教书院纪念他，他的坟墓在南昌二中校园内，文革时被毁（据《史记正义》说子羽墓在山东邹城县，待考）。至今，南昌二中仍然是全省最好的学校。江西历史上出现最早的文化名人是陶潜，即陶渊明，他的品德操行才学都非常好，鲁迅称誉他是“伟大的作家”。他在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解。”这句话的意思，不是说他读书马虎。他的意思是指汉代经学家们大搞训诂学，作繁琐的考证，浪费大量精力时间，没有必要，提出批评。他如果不“好读书”，不认真读书，怎么能够写出那么多好诗好文来呢！一篇《桃花源记》没有人能超过，包括苏轼这样的大家，模仿的文章，都达不到他的意境。而全国仿制的世外桃源胜境，竟有14处之多，还有人在继续仿制。至于学习、模仿他的诗，那就更多了。陶潜读书，有优良的家庭传统。他的高祖母湛氏，新干人，陶侃的母亲，是中国古代的四大母亲之一。陶侃父亲早逝，她教育陶侃成才，“停杼教子”、“削发留宾”、“土碗送子”、“归还干鱼”等，都是感人的故事。陶侃、陶潜都有珍惜寸阴的精神和传统。陶侃常说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”陶潜在一道《杂诗》中也说：“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人！”欧阳修的母亲，也是中国四大母亲之一，欧阳修父亲早逝，欧母“画荻教子”，成为千古佳话。清代诗人、剧作家蒋士铨的母亲，“鸣机夜课”，也是教子成龙的贤母。宋代时，饶州人读书，蔚然成风，洪迈在《容斋随笔》中的记载：饶州“为父兄者，以其子弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱，其美如此。”明代时，在吉州，“序塾相望，弦诵相闻”，“人无贵贱，无不读书”，以至“三尺童子，稍知文章”。母亲督促儿子勤奋读书的风气，一直世代相传。至今高考成绩，江西青少年仍居全国前茅，继承了二千多年读书成风的优良传统。
二）科举成名
中国从隋唐以后，通过科举制度选拔人才，安置官吏。科举制规定：读书数年的生员，在县一级考试及格者为秀才，在州（郡）、随后为在省一级考试及格者为举人，在京城由礼部主持考试及格者为进士，其中由皇帝亲试，确定为进士中的前三名者，称为状元、榜眼、探花。秀才、举人、进士考试，原则上三年一轮，所以民俗有“状元三年一个”的说法。考丨中进士者，一般可获得知县的职务，也即有七品官衔。通过文化考试，出任封建社会的官职，比由官员乡绅推荐出任官职，显然是一种进步。清光绪三十一年（1905年）七月下诏，从光绪三十二年起停止科举考试，改由学校教育代替科举制度。由隋至清，历代全国进士计98689人，江西进士10506人，占10．7％。全国状元724人，江西状元41人，占5．6％。江西另有武状元6人。进士最多的县是吉安县，有500余名，拥有400名进士以上的县有南昌、吉水、丰城、安福、婺源等县。这些县在全国一直都是享有盛名的文化县。
（三）作家成派
在历代读书成风的基础上，江西的诗人、词人、作家、戏剧家、文章家众多。如《全宋词》收入江西词家174人，占全书作者的12％，居全国第二位，略少于浙江。在众多的作家中，开基立派的有：以陶潜为代表的田园诗派和隐逸诗派，以晏殊、欧阳修为代表的江西词派，由欧阳修、王安石奠基的主张以理入诗的宋诗派；由黄庭坚开创的倡导言必的据的江西诗派，由杨万里首创的致力清新自然的诚斋诗体，由文天祥、刘辰翁等兴起的爱国诗体，由汤显祖开创的以情代道的临川剧派，由杨士奇等兴起的整洁端正的馆阁书体，由陈三立等兴起的不推崇盛唐诗而模仿江西诗派的同光体等。这些文学方面的派别，各有优劣长短，但在历史上影响很大，都有不同的作用和价值。
（四）学者成林
首先是哲学家多，在《哲学大辞典》中收入江西宋明时期哲学家50人，占全国同期哲学家的16％以上。理学是儒家哲学的新发展。周敦颐是理学的奠基者，又是教育家，原为湖南道县人。他长期在江西从政为官，后隐居庐山北麓莲花峰下，创濂溪书院讲学，他自认为是江西九江人。理学两大派的开创者朱熹、陆九渊，都是江西人。宋、元、明三代，追随他们的学者很多，形成理学的强大阵营。其次是史学家多，在《二十四史》中，江西人欧阳修主修《新唐书》和《新五代史》，揭

❷ 关于我国传统文化的作文素材，特别是江西的！

江西是文化大省，在古代，江西文化发达。从全国看，江西是文化大省。说江西是文化大省，这是因为江西历史悠久，人文昌盛，又是革命发源地的缘故。清道光二十年（1840年）雅片战争以后，遭受战乱和帝国主义侵略，江西文化受到破坏，损失惨重。在广大人民群众努力下，还保存着相当丰富的文化遗存和历史悠久的文化传统。现从总体上看，分如下十二个方面作简略的介绍：
读书成风
江西古代形成了读书成风的优秀传统。不读书，就不能传承历史文化。这种读书的传统起于何时呢？相传最早在江西传播中原文化的，是孔子的弟子澹台灭明，他字子羽，春秋末年鲁国武城人。他的品德才学都好，但貌不扬，孔子不喜欢，于是离开孔子，“南游至江，从弟子三百人”。孔子知道后，作了自我批评，说：吾“以貌取人，失之子羽。”后来，江西人建友教书院纪念他，他的坟墓在南昌二中校园内，文革时被毁（据《史记正义》说子羽墓在山东邹城县，待考）。至今，南昌二中仍然是全省最好的学校。江西历史上出现最早的文化名人是陶潜，即陶渊明，他的品德操行才学都非常好，鲁迅称誉他是“伟大的作家”。他在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解。”这句话的意思，不是说他读书马虎。他的意思是指汉代经学家们大搞训诂学，作繁琐的考证，浪费大量精力时间，没有必要，提出批评。他如果不“好读书”，不认真读书，怎么能够写出那么多好诗好文来呢！一篇《桃花源记》没有人能超过，包括苏轼这样的大家，模仿的文章，都达不到他的意境。而全国仿制的世外桃源胜境，竟有14处之多，还有人在继续仿制。至于学习、模仿他的诗，那就更多了。陶潜读书，有优良的家庭传统。他的高祖母湛氏，新干人，陶侃的母亲，是中国古代的四大母亲之一。陶侃父亲早逝，她教育陶侃成才，“停杼教子”、“削发留宾”、“土碗送子”、“归还干鱼”等，都是感人的故事。陶侃、陶潜都有珍惜寸阴的精神和传统。陶侃常说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”陶潜在一道《杂诗》中也说：“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人！”欧阳修的母亲，也是中国四大母亲之一，欧阳修父亲早逝，欧母“画荻教子”，成为千古佳话。清代诗人、剧作家蒋士铨的母亲，“鸣机夜课”，也是教子成龙的贤母。宋代时，饶州人读书，蔚然成风，洪迈在《容斋随笔》中的记载：饶州“为父兄者，以其子弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱，其美如此。”明代时，在吉州，“序塾相望，弦诵相闻”，“人无贵贱，无不读书”，以至“三尺童子，稍知文章”。母亲督促儿子勤奋读书的风气，一直世代相传。至今高考成绩，江西青少年仍居全国前茅，继承了二千多年读书成风的优良传统。
科举成名
中国从隋唐以后，通过科举制度选拔人才，安置官吏。科举制规定：读书数年的生员，在县一级考试及格者为秀才，在州（郡）、随后为在省一级考试及格者为举人，在京城由礼部主持考试及格者为进士，其中由皇帝亲试，确定为进士中的前三名者，称为状元、榜眼、探花。秀才、举人、进士考试，原则上三年一轮，所以民俗有“状元三年一个”的说法。考中进士者，一般可获得知县的职务，也即有七品官衔。通过文化考试，出任封建社会的官职，比由官员乡绅推荐出任官职，显然是一种进步。清光绪三十一年（1905年）七月下诏，从光绪三十二年起停止科举考试，改由学校教育代替科举制度。由隋至清，历代全国进士计98689人，江西进士10506人，占10．7％。全国状元724人，江西状元41人，占5．6％。江西另有武状元6人。进士最多的县是吉安县，有500余名，拥有400名进士以上的县有南昌、吉水、丰城、安福、婺源等县。这些县在全国一直都是享有盛名的文化县。
作家成派
在历代读书成风的基础上，江西的诗人、词人、作家、戏剧家、文章家众多。如《全宋词》收入江西词家174人，占全书作者的12％，居全国第二位，略少于浙江。在众多的作家中，开基立派的有：以陶潜为代表的田园诗派和隐逸诗派，以晏殊、欧阳修为代表的江西词派，由欧阳修、王安石奠基的主张以理入诗的宋诗派；由黄庭坚开创的倡导言必的据的江西诗派，由杨万里首创的致力清新自然的诚斋诗体，由文天祥、刘辰翁等兴起的爱国诗体，由汤显祖开创的以情代道的临川剧派，由杨士奇等兴起的整洁端正的馆阁书体，由陈三立等兴起的不推崇盛唐诗而模仿江西诗派的同光体等。这些文学方面的派别，各有优劣长短，但在历史上影响很大，都有不同的作用和价值。

学者成林
首先是哲学家多，在《哲学大辞典》中收入江西宋明时期哲学家50人，占全国同期哲学家的16％以上。理学是儒家哲学的新发展。周敦颐是理学的奠基者，又是教育家，原为湖南道县人。他长期在江西从政为官，后隐居庐山北麓莲花峰下，创濂溪书院讲学，他自认为是江西九江人。理学两大派的开创者朱熹、陆九渊，都是江西人。宋、元、明三代，追随他们的学者很多，形成理学的强大阵营。其次是史学家多，在《二十四史》中，江西人欧阳修主修《新唐书》和《新五代史》，揭

❸ 韩建亭的人物履历

1978年09月—1982年07月，曲阜师范学院生物系生物专业学生；
1982年07月—1984年05月，德州二中教师、团委书记；
1984年05月—1985年03月，共青团德州市 （县级）委副书记；
1985年03月—1989年06月，共青团德州市 （县级）委书记（其间：1987年09月—1989年06月，山东省委党校党政干部研究生班党政管理专业学员）；
1989年06月—1990年04月，德州市 （县级）陈庄乡党委挂职副书记；
1990年04月—1992年10月，德州市（县级）委组织部副部长（正科）；
1992年10月—1993年12月，共青团德州地委副书记、党组副书记；
1993年12月—1995年03月，共青团德州地委书记、党组书记；
1995年03月—1997年12月，共青团德州市委书记、党组书记；
1997年12月—2001年01月，临邑县委副书记、县长；
2001年01月—2003年01月，武城县委书记兼县委党校校长；
2003年01月—2005年12月，德州市德城区委书记、区人大常委会主任、区委党校校长；
2005年12月—2010年12月，德州市政府副市长、党组成员；
2010年12月—2011年01月，德州市委常委；
2011年01月—2012年02月，德州市委常委、政法委书记；
2012年02月—2016年02月，德州市委常委、秘书长、市直机关工委书记；
2016年02月—，德州市人大常委会第一副主任（正厅级）。
市十三次党代会代表、市十六届人大代表。

❹ 求一份作文素材 有关于西方文化对传统文化的冲击的

江西是文化大省，在古代，江西文化发达。从全国看，江西是文化大省。说江西是文化大省，这是因为江西历史悠久，人文昌盛，又是革命发源地的缘故。清道光二十年（1840年）雅片战争以后，遭受战乱和帝国主义侵略，江西文化受到破坏，损失惨重。在广大人民群众努力下，还保存着相当丰富的文化遗存和历史悠久的文化传统。现从总体上看，分如下十二个方面作简略的介绍：
读书成风
江西古代形成了读书成风的优秀传统。不读书，就不能传承历史文化。这种读书的传统起于何时呢？相传最早在江西传播中原文化的，是孔子的弟子澹台灭明，他字子羽，春秋末年鲁国武城人。他的品德才学都好，但貌不扬，孔子不喜欢，于是离开孔子，“南游至江，从弟子三百人”。孔子知道后，作了自我批评，说：吾“以貌取人，失之子羽。”后来，江西人建友教书院纪念他，他的坟墓在南昌二中校园内，文革时被毁（据《史记正义》说子羽墓在山东邹城县，待考）。至今，南昌二中仍然是全省最好的学校。江西历史上出现最早的文化名人是陶潜，即陶渊明，他的品德操行才学都非常好，鲁迅称誉他是“伟大的作家”。他在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解。”这句话的意思，不是说他读书马虎。他的意思是指汉代经学家们大搞训诂学，作繁琐的考证，浪费大量精力时间，没有必要，提出批评。他如果不“好读书”，不认真读书，怎么能够写出那么多好诗好文来呢！一篇《桃花源记》没有人能超过，包括苏轼这样的大家，模仿的文章，都达不到他的意境。而全国仿制的世外桃源胜境，竟有14处之多，还有人在继续仿制。至于学习、模仿他的诗，那就更多了。陶潜读书，有优良的家庭传统。他的高祖母湛氏，新干人，陶侃的母亲，是中国古代的四大母亲之一。陶侃父亲早逝，她教育陶侃成才，“停杼教子”、“削发留宾”、“土碗送子”、“归还干鱼”等，都是感人的故事。陶侃、陶潜都有珍惜寸阴的精神和传统。陶侃常说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”陶潜在一道《杂诗》中也说：“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人！”欧阳修的母亲，也是中国四大母亲之一，欧阳修父亲早逝，欧母“画荻教子”，成为千古佳话。清代诗人、剧作家蒋士铨的母亲，“鸣机夜课”，也是教子成龙的贤母。宋代时，饶州人读书，蔚然成风，洪迈在《容斋随笔》中的记载：饶州“为父兄者，以其子弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱，其美如此。”明代时，在吉州，“序塾相望，弦诵相闻”，“人无贵贱，无不读书”，以至“三尺童子，稍知文章”。母亲督促儿子勤奋读书的风气，一直世代相传。至今高考成绩，江西青少年仍居全国前茅，继承了二千多年读书成风的优良传统。
科举成名
中国从隋唐以后，通过科举制度选拔人才，安置官吏。科举制规定：读书数年的生员，在县一级考试及格者为秀才，在州（郡）、随后为在省一级考试及格者为举人，在京城由礼部主持考试及格者为进士，其中由皇帝亲试，确定为进士中的前三名者，称为状元、榜眼、探花。秀才、举人、进士考试，原则上三年一轮，所以民俗有“状元三年一个”的说法。考中进士者，一般可获得知县的职务，也即有七品官衔。通过文化考试，出任封建社会的官职，比由官员乡绅推荐出任官职，显然是一种进步。清光绪三十一年（1905年）七月下诏，从光绪三十二年起停止科举考试，改由学校教育代替科举制度。由隋至清，历代全国进士计98689人，江西进士10506人，占10．7％。全国状元724人，江西状元41人，占5．6％。江西另有武状元6人。进士最多的县是吉安县，有500余名，拥有400名进士以上的县有南昌、吉水、丰城、安福、婺源等县。这些县在全国一直都是享有盛名的文化县。
作家成派
在历代读书成风的基础上，江西的诗人、词人、作家、戏剧家、文章家众多。如《全宋词》收入江西词家174人，占全书作者的12％，居全国第二位，略少于浙江。在众多的作家中，开基立派的有：以陶潜为代表的田园诗派和隐逸诗派，以晏殊、欧阳修为代表的江西词派，由欧阳修、王安石奠基的主张以理入诗的宋诗派；由黄庭坚开创的倡导言必的据的江西诗派，由杨万里首创的致力清新自然的诚斋诗体，由文天祥、刘辰翁等兴起的爱国诗体，由汤显祖开创的以情代道的临川剧派，由杨士奇等兴起的整洁端正的馆阁书体，由陈三立等兴起的不推崇盛唐诗而模仿江西诗

❺ 武城二中152805005郭洪波中考成绩考了多少分

语文成绩：
53.5
数学成绩：
30

英语成绩：
22
物理成绩：
16

化学成绩：
13
政治成绩：
21

历史成绩：
7
地理成绩：
7

生物成绩：
5
体育成绩：
26

实验技能：
8
信息技术：
9

综合素质：
4
特殊加分：
0

作弊处理：

总 分：
221.5

注：1、市直高中录取统招线为：德州一中538.5分，德州二中475分，实验中学433分。县市重点高中录取情况由学校发榜

❻ 文人影响家乡文化的事迹

痴爱着中国传统文化的老作家刘金忠，和运河结下了与生命同休止的缘分。已经退休的他终日潜心于地域文化、运河文化研究，为家乡文化资源的开发、为德州文化名城的建设不遗余力地奔走着。 鲁西北这块深情而美丽的土地，流淌着历经沧桑的运河历史与运河文化。刘金忠从小生活在运河边，注定了今生与运河无法割舍的联系。在那里，留有他童年最初的记忆，在那里，他能找寻到灵魂的归属之地。
卫运河的流水吸引着他无数次的逗留与思考，卫运河畔的暮云春树给了刘金忠厚重的感染与启迪，他致力于运河文化的探索，成为德州运河文化中最有生命力的浪花之一。他在日记中写到： “也许，我将终生为运河、为家乡著书立传了。”是的，他，由运河孕育成长；他，为运河痴情不已。 与生俱来的运河情结 德州市武城县的四女寺，不仅是运河上的重要码头，还流传着许多美丽的传说。刘金忠就出生在那里一个普通农民家庭里，在崇尚文化的爷爷的影响下，他从小就对书籍充满了无尽的感情。1963年，刘金忠从德州二中初中毕业后，跟随在陵县工作的父亲，全家搬到了陵县，他在那里的一个生产队当上了小队会计。工作之余，刘金忠仍不忘捧书以读。凡是能找来读的书，他都读。
一次，他走在四女寺的大集上，看到一个卖染料的人正不断地撕一本古版书，然后用撕下来的书页包装染料，卖给人们。一向热爱书籍的刘金忠感到很可惜，很心疼，于是说： “大叔，我去给你找些旧报纸来包裹染料，别撕那本书了，把那本书卖给我，行吗？”卖染料的大叔忙着照顾兴隆的生意，对眼前的这个小孩应付着说： “你去找吧，找回来一大摞我就给你！”刘金忠听后，高兴得不得了，赶紧骑车到在公社工作的老师那儿找回来一大抱报纸，他回来后，那人却又说，“你再找回这样一摞，我两本书都给你！”……就这样，他得到了两本民国《德县志·艺文志》。里面收有大量全国各地、历代名人歌咏德州的诗歌，有数百首之多。仅康熙、乾隆二帝歌咏德州的诗作，就有七十九首。刘金忠如获至宝，认真研读。就是从这本书中，明代著名诗人李攀龙描绘德州的诗句：“千乘旌旗分羽卫，九河春色护楼船”，走进了他的脑海，至今不能忘怀。令他对德州、对自己家乡有了一种新的认识，他为家乡拥有的美景有了一种自豪感，那不是一幅 “清明上河图”式的繁盛景象吗？德州运河景色化为诗句，长久地驻扎在了他那勤于思考的大脑中，至今尚能熟练引用。
运河赋予了德州人特有的灵性，带着童年在运河岸边的记忆，刘金忠对地域文化、运河文化有了最初的兴趣。
“文革”期间，作为下放的临时工，刘金忠从陵县的土桥镇又回到了武城四女寺，对文学有强烈爱好的他，在家乡四女寺公社当了一名通讯报道员。“下放”，对别人来说是人生的低谷，而对刘金忠来说，却是一个很好的机会。他把这次机会，变成了深入生活，开始文学创作的开端。 艰苦的业余创作生活 他全身心地扑到运河的怀抱里。在刘金忠的心中，对家乡的热爱，对运河的感情，一直以来都有一种强烈的欲望：把它诉诸笔端。1972年， 《山东文学》复刊，在创刊号上，刘金忠发表了他的处女作、短篇小说 《在瓜棚里》，作品中，他对家乡武城县的田园景色作了生动的描写。因此，他被调入陵县文化馆，做辅导业余文学创作的工作。从此，他如鱼得水，一发不可收拾。 《晓雾中传来一阵渔铃》、 《南蛮子略传》、 《静静的河湾村》……一系列运河题材的作品都出现在了刘金忠的笔下，发表于 《山东文学》等杂志。——他与运河的 “不解之缘”开始有了成果。
鲁西北出现过一大批在历史上有影响的人物，爱国文人颜真卿为了唐王朝的江山社稷，不惜牺牲自己的亲生儿子，而誓与安禄山血战到底的精神吸引了刘金忠，促使着他写成了历史剧作 《颜真卿》。这个剧本先由长春电影制片厂演员剧团演播录制了广播剧，而后发表于 《戏剧丛刊》，后又结集出版了同名剧作选。
1985年，德州市计生委从各县引进人才，刘金忠便带着妻子儿女来到了德州市计划生育委员会工作。他在似乎与文学毫不相干的工作岗位上，却更加投身到家乡文化资源的深入研究上。他奋笔疾书，尽情地挥洒着对家乡德州这块富饶的土地的热爱。
在出版 《颜真卿》之后，刘金忠又写成了 《颜杲卿》、 《范筑先将军》、《取德州》、 《被审判的村庄》等凝结着家乡情节的作品。
《取德州》与 《颜真卿》，被时任文化部副部长的高占祥同志称之为 “爱国主义的颂歌”；已故著名艺术评论家、中国社会科学院研究员孙越生先生，称誉刘金忠的颜真卿系列作品 “史意哲思入剧情……”与孙越生先生的交往，大大开拓了刘金忠的视野，使刘金忠开始接触理论，这对于他的 “价值判断”的深化，起着极其重要的作用。
刘金忠大量地阅读着关于家乡的史书资料。从历史资料中，刘金忠了解到，1937年10月3日，日军本州师团占领德州，流淌着历史和文化的卫运河发出了呜咽之声，德州人立即开始了悲壮的抵抗，四女寺人宋景周，组织义勇军揭竿而起，历经一年战斗，慷慨捐躯。由于纯属民间抗日活动，他的抗日事迹湮没无闻，刘金忠先是写成文史资料，提供给武城县县志办公室，使其写进了武城县志，抢救了这段几近湮没的史实。然后倾尽心血，写就了长篇力作 《故渎》，这部书可以说是较早描写德州民间抗日活动的作品。作品由中国青年出版社出版后，《文艺报》发表评论称：“《故渎》的出现，不但是在同类作品中又出现了一本书，而且是一种新价值的创造。”
为此，德州师专 （德州学院前身）中文系为这部小说召开了座谈会，称这部书为 “德州历史文化的网络全书”，主人公宋景周的形象是 “德州人 ‘崇德尚义’文化性格的代表”，是 “德州文化形象的名片。”
此外，1999年，刘金忠还写了关于原中共地委书记王殿臣的长篇纪传文学 《昨天的公仆》，时任中组部部长的张全景同志欣然为这本书作序。 呕心沥血的运河文化研究 2002年，潜心业余文学创作的刘金忠，在到“史志办”开会途中，突发心脏病，所幸抢救及时，三个月后，身体逐渐恢复。但是，他无奈地放弃了构思已久的长篇小说 《河的饥渴》，却依旧舍弃不下他所痴爱的运河文化。从此陆续发表了一批介绍和弘扬德州运河文化的作品。2004年，这些作品结集为《运河文化采风》一书，成为了我市第一部 “运河文化研究”的个人专著。
2001年，在济宁召开的第二次运河文化研讨会上，刘金忠代表德州发表 “德州运河文化的研究范畴”的演讲；2007年，到枣庄出席第三次运河文化研讨会……刘金忠，专注地致力于家乡地域文化的研究，成了德州运河文化的最忠实的研究者。
他在 《昨天的公仆》的作者自白中说 “其实，我的全部作品，都是对于卫运河流域文化的诠释与阐扬。”与此同时，他还积极呼吁开发德州文化资源，为恢复历史文化名城的应有地位而大声疾呼。
一个民间学术组织“德州市运河文化艺术促进会”在人们的呼声中被批准成立，刘金忠出任第一任会长。他给这个学会制订的目标是：为恢复德州原应具有的历史文化名城地位而努力工作。
刘金忠在会刊 《凤凰》月刊上，旗帜鲜明地宣传着他们的观点。他在脚踏实地地践行着他的 “把德州变成德文化的研究基地”的愿望。
他把儒学的当代应用，概括为：秩序、伦理、敬业、创造，他积极参与“厚德、兴城、 善区”的论证，对我市 “文化品牌”建设与城市规划的论证多有建言。在德州市城市文化形象的定位会上，刘金忠坚持着自己的 “运河名城、人文德州”的见解。
刘金忠在 《呼唤文化》一诗中写道： “余生何惜透支尽，故土人文郁如松！”这首诗，写出了他对于家乡、对于德州运河文化的无怨无悔的痴情与追求

❼ 江西文化的特点及原因

一、江西是文化大省
在古代，江西文化发达。从全国看，江西是文化大省。说江西是文化大省，这是因为江西历史悠久，人文昌盛，又是革命发源地的缘故。清道光二十年（１８４０年）雅片战争以后，遭受战乱和帝国主义侵略，江西文化受到破坏，损失惨重。在广大人民群众努力下，还保存着相当丰富的文化遗存和历史悠久的文化传统。现从总体上看，分如下十二个方面作简略的介绍：
（一）读书成风
江西古代形成了读书成风的优秀传统。不读书，就不能传承历史文化。这种读书的传统起于何时呢？相传最早在江西传播中原文化的，是孔子的弟子澹台灭明，他字子羽，春秋末年鲁国武城人。他的品德才学都好，但貌不扬，孔子不喜欢，于是离开孔子，“南游至江，从弟子三百人”。孔子知道后，作了自我批评，说：吾“以貌取人，失之子羽。”后来，江西人建友教书院纪念他，他的坟墓在南昌二中校园内，文革时被毁（据《史记正义》说子羽墓在山东邹城县，待考）。至今，南昌二中仍然是全省最好的学校。江西历史上出现最早的文化名人是陶潜，即陶渊明，他的品德操行才学都非常好，鲁迅称誉他是“伟大的作家”。他在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解。”这句话的意思，不是说他读书马虎。他的意思是指汉代经学家们大搞训诂学，作繁琐的考证，浪费大量精力时间，没有必要，提出批评。他如果不“好读书”，不认真读书，怎么能够写出那么多好诗好文来呢！一篇《桃花源记》没有人能超过，包括苏轼这样的大家，模仿的文章，都达不到他的意境。而全国仿制的世外桃源胜境，竟有１４处之多，还有人在继续仿制。至于学习、模仿他的诗，那就更多了。陶潜读书，有优良的家庭传统。他的高祖母湛氏，新干人，陶侃的母亲，是中国古代的四大母亲之一。陶侃父亲早逝，她教育陶侃成才，“停杼教子”、“削发留宾”、“土碗送子”、“归还干鱼”等，都是感人的故事。陶侃、陶潜都有珍惜寸阴的精神和传统。陶侃常说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”陶潜在一首《杂诗》中也说：“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人！”欧阳修的母亲，也是中国四大母亲之一，欧阳修父亲早逝，欧母“画荻教子”，成为千古佳话。清代诗人、剧作家蒋士铨的母亲，“鸣机夜课”，也是教子成龙的贤母。宋代时，饶州人读书，蔚然成风，洪迈在《容斋随笔》中的记载：饶州“为父兄者，以其子弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱，其美如此。”明代时，在吉州，“序塾相望，弦诵相闻”，“人无贵贱，无不读书”，以至“三尺童子，稍知文章”。母亲督促儿子勤奋读书的风气，一直世代相传。至今高考成绩，江西青少年仍居全国前茅，继承了二千多年读书成风的优良传统。
（二）科举成名
中国从隋唐以后，通过科举制度选拔人才，安置官吏。科举制规定：读书数年的生员，在县一级考试及格者为秀才，在州（郡）、随后为在省一级考试及格者为举人，在京城由礼部主持考试及格者为进士，其中由皇帝亲试，确定为进士中的前三名者，称为状元、榜眼、探花。秀才、举人、进士考试，原则上三年一轮，所以民俗有“状元三年一个”的说法。考中进士者，一般可获得知县的职务，也即有七品官衔。通过文化考试，出任封建社会的官职，比由官员乡绅推荐出任官职，显然是一种进步。清光绪三十一年（１９０５年）七月下诏，从光绪三十二年起停止科举考试，改由学校教育代替科举制度。由隋至清，历代全国进士计９８６８９人，江西进士１０５０６人，占１０．７％。全国状元７２４人，江西状元４１人，占５．６％。江西另有武状元６人。进士最多的县是吉安县，有５００余名，拥有４００名进士以上的县有南昌、吉水、丰城、安福、婺源等县。这些县在全国一直都是享有盛名的文化县。

（三）作家成派
在历代读书成风的基础上，江西的诗人、词人、作家、戏剧家、文章家众多。如《全宋词》收入江西词家１７４人，占全书作者的１２％，居全国第二位，略少于浙江。在众多的作家中，开基立派的有：以陶潜为代表的田园诗派和隐逸诗派，以晏殊、欧阳修为代表的江西词派，由欧阳修、王安石奠基的主张以理入诗的宋诗派；由黄庭坚开创的倡导言必有据的江西诗派，由杨万里首创的致力清新自然的诚斋诗体，由文天祥、刘辰翁等兴起的爱国诗体，由汤显祖开创的以情代道的临川剧派，由杨士奇等兴起的整洁端正的馆阁书体，由陈三立等兴起的不推崇盛唐诗而模仿江西诗派的同光体等。这些文学方面的派别，各有优劣长短，但在历史上影响很大，都有不同的作用和价值。
（