有关濮阳的历史人物的故事

A. 濮阳古今名人及他的事迹

吕不韦（？－前235年），战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳）人。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦庄襄王登上王位，任秦国相邦十三年，其门客有三千人。吕不韦组织门客编写了著名的《吕氏春秋》（又称《吕览》），也是杂家思想的代表人物。有关成语：一字千金。
民族：华族(汉族前身)
出生日期：一说前292年
逝世日期：前235年
职业：商人、政治家
主要成就：奇货可居，扶立秦庄襄王。
任秦国相邦。
统兵灭东周国。
主持编纂《吕氏春秋》。
代表作品：《吕氏春秋》
所处时代：战国末期
生平简介
吕不韦出生于卫国濮阳，在韩国阳翟经商，因“贩贱卖贵”而“家累千金”。
吕不韦在赵国邯郸经商时，偶然结识秦国宗室，质于邯郸的秦王孙异人（后改名楚），认为“奇货可居”，遂予重金资助，并西入咸阳，游说秦国太子安国君宠姬华阳夫人，立子楚为嫡嗣。后子楚与吕不韦逃归秦国。前251年，秦昭襄王薨，太子安国君继位，为秦孝文王。立一年而卒。储君子楚继位，即秦庄襄王。以吕不韦为丞相，封文信侯，食河南洛阳十万户。三年后秦庄襄王病故，年幼的太子政立为王，尊吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。
吕不韦任秦相期间，组织其门客编纂著名的《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此即成语“一字千金”的出处。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。（译自《史记·吕不韦列传》）

B. 关于历史人物的故事

1、孔子的故事：逆境识颜回

孔子率众弟子周游列国时，有一段时间的处境非常悲惨。

有一次，孔子师徒被人困在陈国境内的荒野里，粮食吃光了，连续七天没吃上饭，以至于孔子饿得昏昏沉沉地睡在车上。

孔子的弟子颜回为了救师傅，不惜拉下脸皮求乞于人，四处奔波，找来一点粮米，便赶紧拾柴燃火，烧起饭来。在饭快要煮熟时，锅里飘出的香味使孔子来了精神，不禁抬头观看，正巧，他看见颜回正在用手抓出一把米饭填入口中。

过了不久，饭熟了，颜回首先盛来一碗，恭恭敬敬地捧给孔子。

孔子假装没看见颜回偷食之事，坐起来说：“刚才睡梦中见到我的父亲，这饭若是干净的话，我想先用来祭奠一下他老人家。”

颜回闻言忙说：“不行，不行，这饭不干净。刚才烧饭时，有些烟尘落入锅中，弃掉沾上烟尘的米太可惜，我便抓出来吃掉了。”

孔子闻言大吃一惊，深为自己错怪了颜回而内疚不已，这才知道“颜回偷吃”的真相，十分感慨。

孔子当即把弟子们召到跟前，说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”

从此，孔子更加信任颜回。

哲理点拨：即使是自己亲眼所见的事情，也还得加以仔细分析才能避免出差错。

眼睛看到的只是表象，如果仅凭对事对人的表象就妄下结论，有时也难免出错误！

C. 濮阳历史上出现的著名人物

清丰的张清丰
军事家吴起
（约公元前440年——前381年），战国前期卫国左氏（今河南 濮阳）人，著名的军事家和政治家，著有《吴子兵法》。
李瑞英（河南清丰县人，中央电视台著名新闻节目主持人）；

D. 简述一个有关河南的历史故事(含成语故事)

神龙文化：神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。河南是龙的故乡。被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，我们今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”，就是因此而来。濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。

汉字文化：汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化有巨大而深远的影响。连续4000多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。黄帝时代仓颉造字、安阳甲骨文出土，上蔡人李斯帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”，漯河人许慎编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发明于这里。

姓氏文化：河南是中华姓氏的摇篮，《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。近年来，河南以“万姓同根，万宗同源”为主题举办姓氏文化节，得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根、朝觐、拜祖的热潮。

农耕文化：农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据。

商业文化：中国商人、商业和商业文化的起源在商丘，中原地区产生了中华商业文化的许多第一。商代的商丘人王亥“肇牵车牛远服贾”，是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商业鼻祖。第一个儒商河南浚县人子贡，不仅能做官而且善于经商致富。第一个热心公益事业而被后人称为商圣的南阳人范蠡，帮助越王勾践灭吴复国之后，悄然引退，把才能用于经商。第一个爱国商人新郑市弦高，在经商途中遇到了秦师入侵，以自己的十五头牛为代价智退秦军。中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳，第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑，以“城门之征”为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘，第一个有战略思路的产业商人为东周时洛阳人白圭，第一个商业理论家是今商丘人计然，最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州，第一个重商理论的倡导者为西汉洛阳人桑弘羊，唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最早的“市长”。世界上第一座人口超百万的国际化大都市就北宋汴京（今开封），人口150多万，宋代画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照。清代巩义康百万家族，写下了“富过十二代、历经400年而不败”的商业神话。

思想文化：伏羲演八卦，周文王作《易经》，诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。老子、庄子分别写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。法家韩非、商鞅、申不害，墨家墨子，纵横家苏秦、张仪，兵家吴起，杂家吕不韦，东汉王充在洛阳著作《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学。

科技文化：四大发明，在中原孕育而发明。安阳“司母戊”大方鼎，是迄今为止发现的最大最重的青铜器。东汉杜诗发明的“水排”鼓风技术，较欧洲早1000余年。《鹳鱼石斧图陶缸》被称为“中国最早的国画”，距今已有6000年历史，被国家文物局列为全国67件不可移动文物之首。“仰韶彩陶”造型精美，“唐三彩”驰名中外，代表了历史上瓷器制作技术的最高水平。“科圣”张衡发明的“地动仪”比西方早1700年；创立的“浑天说”。唐代僧一行，不仅发明了世界上最早的自动计时器，而且比英国天文学家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的观点。

中医文化：中原医学文化是传统文化中的精华与国粹。黄帝被后人公认为中医药的创始人，战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》，提出了六经辨证的理论体系，是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著，被誉为“中国医方之祖”。中原中医药大师荟萃。

诗文文化：河南是中国文学的发祥地。我国第一部诗歌总集《诗经》中，河南篇目作品100多篇占三分之一之多。历史上有“汉魏文章半洛阳”之说，左思《三都赋》创造了“洛阳纸贵”的佳话。唐代三大诗人河南有其二，“诗圣”杜甫、诗人白居易。“贾谊、阮瑀、应玚、谢灵运、江淹、韩愈、岑参、刘禹锡、李贺、李商隐……诗词明星灿若星河。

武术文化：武术文化又称功夫文化。中原武术文化技冠天下，“天下功夫出少林”，形象地表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。“十三棍僧救唐王”的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名。温县陈家沟人陈王廷创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，推广至五大洲。
中原功夫影视作品数不胜数，《少林寺》、《太极宗师》家喻户晓，电影《少林寺》被先后数次拍摄制作，如1976年邵氏兄弟出品、1982年李连杰主演、2011年刘德华成龙主演，皆取得不错的票房；少林功夫秀，近年来频繁亮相国际重要舞台，如国庆60周年庆典、上海世博会、广州亚运会、深圳大运会等。

民俗文化：百家衣和百家饭是河南的风俗文化之一。百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。

E. 濮阳有那些历史名人故事

濮阳的历史名人：
颛顼
帝喾
仓颉
许穆夫人
蘧伯玉
柳下惠
吴起
子路
闵子骞
李悝
商鞅
孟轲
吕不韦
张仪
汲黯
京房
张清丰
李密
张公艺
一行
南霁云
晁迥
宫天挺
郑板桥

F. 中国河南濮阳历史名人------子路

仲由（前542～前480），字子路，又字季路，鲁国卞之野人，春秋末鲁国卞邑（今泗水县泉林镇卞桥）人，生于周景王三年九月初七日。周敬王四十年冬闰十二月，卫乱，先贤仲子结缨而卒。周敬王四十一年三月初三，卫庄公赐葬澶渊。乃孔子得意门生，以政事见称。 其嫡长子孙南宋以前居山东济宁，自40代嫡长孙仲基护康王赵构南渡後，其嫡长子孙世居江苏省苏州市吴江县盛泽镇。 其为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。仲由除学六艺外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，他敢于对孔子提出批评，勇于改正错误，深得孔子器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”又说：“我的主张如果行不通，就乘木伐子到海外去。那时跟随我的怕只有仲由了。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。公元前480年（卫庄公元年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。仲由为人果烈刚直，有勇力多才艺，事亲至孝。18岁时，适逢孔子东游到卞，受到孔子赏识，然欲凌暴孔子，孔子设礼相诱给仲由讲了道理使其信服，收其为弟子。子路性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。曾协助孔子“隳三都”，都跟随孔子周游列国。是孔门七十二贤之一。他为人伉直好勇、重朋友、讲信义，是孔门弟子中性格较为独异的一位。仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。

G. 濮阳四牌楼历史故事

明朝嘉靖年间，濮阳叫开州。开州出了个姓王的显贵，在朝廷官拜尚书。一天，王尚书带着他的小儿子进了皇宫御花园谒见圣上。皇帝见他伶俐可爱，便随心所欲地信口赐给王尚书小儿子一个名字：王小瞧，还戏称这是他的干儿子。二十年后，这个皇帝的干儿子长大成人了。王小瞧依仗自己是“皇亲国戚”，横行开州乡里，鱼肉穷苦百姓。他下令将开州城内黎民百姓家的水井统统用砖石填死，不许打开；全城百姓吃水要到他府前唯一的一口水井里汲水；并且立了一个规矩：来挑水者，必须是各户中的青年女子。王小瞧派家丁在通往井口的石板路上泼水，这样，夏天路滑，冬天就结上一层冰，更滑。王小瞧要看来挑水的这些小脚女子颤巍巍履冰，摇晃晃摔倒的娇情窘态，发现模样俊俏的姑娘，便找借口强拉进府，百般欺侮。不久，来了个正真不阿的州官，听到百姓对王小瞧愤恨的诉讼，决心为百姓鸣不平。经过一段查访，这个州官来到王府堂中，与王小瞧理论是非，忿然之中将一口痰吐在堂中央。王小瞧轻蔑地命令家丁把有痰的地砖挖起来扔掉。州官气得又朝地板上连唾几口，然后命令随从把所有粘上痰迹的砖都挖起来扔走。堂内的地砖挖起一大片。王小瞧一见火冒三丈，正欲派家丁阻拦，忽然，地层下面隐约传出几个妇女的哭泣声。原来，州官早闻王小瞧抢掠民女，藏在正堂底下的地窖里，只是一直未能抓住把柄。这次“造访”王府，故意唾痰起砖，正是有意为之。州官将被劫辱的民女从王小瞧的地窖里搜出后，进京面见皇上，要求问斩王小瞧。嘉靖皇帝却担心杀了干儿子，人们会嘲笑自己当初乱封亲招戚；又一想，不杀王小瞧，激起民愤。左思右虑，想出个鲜主意，于是下谕：准斩王小瞧，但问斩时，受刑者上不能见天，下不能挨地，脖子不能系绳，身上不能碰铁。违者处死。州官一时想不起好主意如何处罚王小瞧。开州百姓却兴高彩烈地献上一策。州官听了大喜。他们在城中盖起一个遮天蔽日的四牌楼，被王小瞧欺侮过的妇女们一夜之间纺织出一块八步长八步宽的麻布片，结实得几头牛都撕拽不碎，麻布的四个角用绳子牢牢地挖在支撑四牌楼的四根方石柱上。州官把王小瞧扔到悬空的麻布片上，全城的百姓涌上前来抓一把泥土，摔在王小瞧身上，生生地把这个坏蛋埋进了土里。就这样，王小瞧向上看不见天，向下挨不着地，没有绳子吊脖子，没有刀斧砍脑袋，就毙了命。今天，凡到过濮阳的人，仍然可以看到高岗上的中心阁。高岗就是当年开州百姓一人一把土堆起来的；高岗下压着王小瞧，几百年来，人踩马踏车辆过，托着高岗的那块大麻布片从没塌过一个角儿。说不定，中心阁高岗下至今还是空心儿呢！

H. 河南濮阳的历史！

濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期，因位于濮水（黄河与济水的支流，后因黄河泛滥淤没）之阳而得名。

春秋时期，濮阳一带属卫国。公元前629年，卫国迁都帝丘（今濮阳），帝丘成为卫国政治、经济、文化中心，凡400年。公元前242年，秦置东郡，次年秦取濮阳等地，卫国此时名存实亡。前240年，东郡治濮阳。

宋，濮阳改称开德府，一度成为北辅。1128年秋，金占领澶州，金皇统四年（1144年）改澶州为开州，辖今濮阳、清丰。明清时期，濮阳仍称开州，辖濮阳、清丰、南乐，属大名府。

民国2年（1913年），改开州为开县。因与四川、贵州两省的开县重名，1914年1月复称濮阳县。濮阳县、南乐县、清丰县归河北省大名府管辖。

(8)有关濮阳的历史人物的故事扩展阅读

濮阳，位于河南省东北部，黄河下游平原，北与河北省邯郸市交界，东与山东省泰安市、济宁市、聊城市、菏泽市接壤，西与安阳汤阴县、滑县接壤，西南与新乡长垣县毗邻，鹤濮高速将鹤壁与濮阳两座城市紧密连接在一起。

濮阳是中原油田所在地，石油、天然气、盐、煤等资源丰富，是国家重要的石油化工基地、石油机械装备制造基地、国家重要的商品粮生产基地。

濮阳是中国国家历史文化名城，中华民族重要发祥地之一，还是中国姓氏的重要起源地，卢、张、范、姚、秦、顾、孟、骆等姓氏均发源于此。作为“中国杂技之乡”，拥有广泛的群众基础。2012年2月被中国古都学会命名为“中华帝都”。

风景名胜

1、戚城遗址

戚城遗址是西周后期至春秋时期卫国的重要城邑遗址，年代为公元前11世纪～前476年。戚城遗址是全国重点文物保护单位，地上的部分为周长1520米的古城残垣，占地面积1440平方米，地下则保存着自6000多年前仰韶文化到汉代等不同时期历史遗存。

戚城又称“孔悝城”，向北隔黄河与晋国相望，南与鲁接壤，西与郑毗邻，地理位置十分重要，正是由于这一点，使它成为诸侯争夺的一个战略目标。同时，戚城又是卫国孙氏家族的采邑，孙氏家族权倾朝野，其立场的向背直接影响到卫国的政局和诸侯势力的均衡，所以，史书记载，许多历史事件与戚城有关，孔子戚城遗址的弟子子路就是在与戚城有关的政治事变中遇难。

2、单拐革命旧址

单拐革命旧址位于河南省清丰县双庙乡单拐村，包括中共中央平原分局革命旧址、中共中央北方局革命旧址、冀鲁豫军区纪念馆等。

1945年春到1946年10月军区政委邓小平、司令员杨勇等同志先后在这里居住长达一年之久。他们在这里不仅领导了有名的锡山战役和解放阳谷、封丘、延津等战役，还积极发动这一带贫苦农民建立农民政权，领导农民开展减租、减息、增资、增佃斗争，并在这里建立了小型兵工厂，成功制造了我军兵工史上第一门大炮──九二式七十毫米步兵炮，为中国革命作出了杰出的贡献。

近年来，清丰县对该旧址进行了多次修复，并按原址建成3个展区、8户旧居和19座展室，并从全国征集史料和革命文物2000余件，各类珍贵图片400余幅，并建设了占地8000余平方米的革命旧址广场。

3、仓颉陵遗址

仓颉陵遗址位于南乐县梁村乡吴村，遗址上建有庙宇和一些碑刻。明天启七年(1627年)的碑文记述，对仓颉的供奉“历汉唐以来没有间断过”，可见汉唐以来这里已有陵庙建筑。明清两代，陵庙得到大规模整修兴建，现仅存明天启年间方碑两通，其正面所刻“三教之祖”、“历圣之宗”分别为明工部尚书李从心和刑部尚书李养正题。

享殿前檐石柱两根，上雕二龙戏珠和鱼龙变化图案，正面镌刻楹联：“百王景仰治代结绳扶宇宙，万圣崇尊文成书契整乾坤”。仓颉陵建筑在一处古文化遗址之上，这一遗址位于古繁水河道的阳台地上，面积约4000平方米。经考古钻探，地下有汉代和龙山文化、仰韶文化层，充分表明，在上古时代，这里就是先民的一个聚居地。

I. 关于历史人物的故事有那些

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”

陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

3、班超投笔从戎

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的＇活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”

旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

4、宗悫（què）乘风破浪

宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）

有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

5、祖逖闻鸡起舞

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。

现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”

司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

J. 濮阳姓的历史名人

(生卒年待考)，字徽五，号木斋；广德(今属安徽)人。著名清朝诗人。从其兄濮阳模学诗，一年而成。清乾隆二十九年(公元1764年)贡生。著有《木斋诗集》。后来陈毅元帅曾录其诗入《所知集》。