黄泉见母与哪个历史人物有关

㈠ 黄泉见母大义灭亲

出处是《左传》：郑庄公的父亲是郑武公，娶姜氏为妻，生有两个儿子，大儿子叫寤生，二儿子叫段。因为段长得一表人才，姜氏便偏爱他，希望郑武公立段为太子，可是为能如愿，姜氏一直坏恨在心。等武公去世后，寤生继承王位，号郑庄公。姜氏多次向庄公提出无理要求，庄公碍于母亲情面，都满足了她。但是姜氏毫不知足，居然煽动次子段篡位。但后来被庄公识破，段自刎而死，庄公大怒之下把母亲从京城赶到颖地，还发誓说：不到黄泉不相见。可是他事后非常后悔，毕竟姜氏是他的生母。
当时颖地的官员叫颖考叔，为人正直无私，一向有孝顺爱友的美誉。他见庄公把母亲安置这里，便对人说：母亲虽然不象母亲，但儿子却不能不象儿子。于是抓了几只小鸟来见庄公。庄公问：这是什么鸟？颖考叔说：这种鸟叫号鸟，最不孝道，母亲把它养大，但他长大后反过来却啄食母亲，所以抓来准备吃掉它。庄公听后哑然无语。
时值膳房送来一只蒸羊，庄公割下一条羊腿给考叔，考叔却将羊肉撕下放于袖中。庄公不解。考叔说：我家母亲因家中贫困，从不曾吃过如此美味，我要拿回家给母亲食用。庄公不觉凄然。考叔知道已经说动了庄公，却因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻，于是献计，挖掘地下，直到泉水涌出时，建一地下室，然后把母亲接来居住。最后终于使庄公母子团聚。

左丘明《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？
春秋前期，朝歌（今淇县城）为卫国都。
石碏，春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。
当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁，但庄公不听，州吁作恶日甚。
石碏子石厚，常与州呈并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。
庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？”州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。
石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。现在陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。
见此，石碏割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！”
陈国大夫子针，与石碏有深交，见血书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。
石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋（州吁之兄）就位（即卫宣公），又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。
羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。
石碏为国大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。 石碏的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ” 。

㈡ 东周列国志中母子黄泉相见是哪一回

郑庄公与其母亲的故事

㈢ 春秋战国的黄泉相见的内容大概

黄泉相见出自左丘明《郑伯克段于鄢》：

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。

故事前情简介：

郑庄公的宠弟段造反，被郑庄公打败了，一直帮助段谋反的母亲武姜被庄公安置在城颍。

译文：庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。

㈣ 黄泉见母的故事 战国时期的故事

郑庄公黄泉见母
郑州民间历史故事,流传于各县(市)区.新郑南关有一座大土丘,人称“望母台”,传说这就是春秋时期郑庄公望母的地方.据说当时郑庄公因母亲参与谋划共叔段叛乱,一怒之下,把母亲放逐城颍,并发誓说：“不到黄泉,永不相见.”随后就后悔自己对母亲做得太过分了.郑国国都——新郑南关溱水、洧水交叉的地方有座土丘,庄公让人在上面修建一座很高的土台,一思念母亲,就登台朝城颍方向翘望.后来,采用颍考叔的办法,从城南洧水河北岸挖地道见泉水,地道直通王宫,庄公与母亲在地道相见,母子和好如初,郑庄公更加孝敬母亲.从此郑庄公黄泉见母的故事就一直区流传下来.

㈤ 黄泉见母的故事

原文：
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巗邑也，虢叔死焉，佗（即它）邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：「可矣！」命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：「郑伯克段于鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公従之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

译文：郑伯是大儿子，依理当立为君，但是因为他出生时母亲难产，他的母亲姜氏于是厌恶他，而爱他的弟弟。郑伯即位了，当时的人用封地的名字称他的弟弟为“共段叔”。姜氏讨厌郑伯,想要立共叔段,与共段叔秘密谋划, 自己做他的内应。郑伯在鄢地打败了共段叔，把姜氏带回王城说："不到黄泉，不相见"于是把姜氏放在城颍，发誓说："不到黄泉，不相见"。但后来又后悔了。颍考叔在这时出现了，他找来几只鸹鸟，当作野味献上，“这鸟小的时候它母亲辛辛苦苦喂养它，等长大了，它反倒把母亲啄死吃了，实在是个不孝顺的鸟，因此把它捉来送给您吃。”他藏起庄公赏赐的羊肉，声称要送给家中贫苦的老母：“小臣家里还有老母亲，从来没吃过这么好吃的东西。小臣想起这些，怎么能咽得下去呢？”他看到庄公神色变了。于是颍考叔提出了自己的高见：掘地见泉，母子于地道相见，既不违背誓言又成全母子之情。于是在地下挖了个通道，掘出了黄色的泉水。母子在地道中相见，和好如初。

㈥ 黄泉之下见母亲是什么典故

残酷的政治斗争阻挡不了母子间的真情。

因难产而厌恶长子

郑庄公弟兄二人，母亲武姜因生庄公时难产，因此对他心生厌恶，取名“寤生”，相反对其弟弟叔段却百般宠爱。

按照古制，寤生是长子，顺理成章地继承了王位，成为郑国君主。母亲武姜更加心怀不满，千方百计培养叔段的势力，以便强大后取代庄公。于是她就替叔段请求封地想要制邑（今郑州上街），庄公不同意，武姜又请庄公把叔段封到京襄城（今荥阳），庄公同意了。叔段到京后，称京城太叔，招兵买马，修筑城墙，准备谋反。

卿士祭仲发现后告诉了庄公，庄公说：“只要我母亲愿意，有什么关系？”祭仲说：“武姜没有满足的时候，不如早点把他们安置个合适的地方，不然就难对付了。”庄公说：“多行不义必自毙。你等着瞧吧！”

与母亲恩断义绝

郑庄公二十二年（公元前722年），叔段认为时机成熟，就和母亲商量谋反日期，武姜作出决定后就回信给叔段，让他立即起兵，自己做为内应。此时，郑庄公早已发现母子二人的阴谋，截获了密信。拿到证据后，郑庄公即派公孙吕率二百辆兵车包围了京襄城，叔段措手不及仓皇逃至鄢陵，又被庄公追杀而被迫逃到共城（令河南辉县）后自杀。

这样一来，庄公对姜武更加不满，扬言“不到黄泉不再见面”。庄公就把武姜送到颍地（今登封颍阳）居住。

黄泉之下见母亲

过了一段时间，庄公有些后悔，在设宴招待管颍地的官员颍考叔时，颍考叔想和解他们母子的关系，于是在用餐时把一些好吃的东西藏在了袖子里。

庄公感到非常奇怪，就问：“这是何意？”

颍考叔说：“我母亲常年在乡下没吃过君主赐的饭食，我想给她带一些回去，以表示我的一片孝心。”

郑庄公就讲了与自己母亲关系破裂的经过。颍考叔说：“这好办，我们可以掘地道至黄泉，筑成甬道和庭室，在那里，你们不就可以见面了吗？”

庄公深感此法妥当，就委托颍考叔办理此事。于是颍考叔迅速行动，在京襄城很快挖成了一个地道，请庄公和母亲在那里见面。母子二人见面后抱头痛哭，从此言归于好。

㈦ 黄泉认母简短版故事

黄泉认母也叫掘地见母，故事的主人公是郑庄公。

黄泉认母的故事是：春秋战国时期，郑国的姜武不喜欢自己的大儿子郑庄公，而宠爱小儿子共叔段。她帮助小儿子继承国君的位置但是没有成功。

又帮助过小儿子索要对好的封地后，还帮小儿子造反。在事情败露以后郑庄公发誓不再见这个母亲，就算是到了黄泉路也不相见。

但是不久以后郑庄公后悔了，在大臣们的建议下，郑庄公挖了一条地道，挖出了泉水，在地下与母亲相见，从而接回了母亲。

(7)黄泉见母与哪个历史人物有关扩展阅读：

郑庄公在说了不与母亲相见这句气话不久，就后悔了。他导演了一出挖地及泉，黄泉见母的戏码，既做到了君无戏言，又成全了自己的孝悌之心。

然而也正是这个举动，让郑庄公在历史上留下了千古奸雄的骂名。从庄公即位到兄弟反目，一共经历了二十二个年头，在这漫长的岁月中，庄公对于母亲和共叔段的蓄势一直看在眼里，但隐忍不发。

史家认为，郑庄公设下的陷阱，就是养成其恶，养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，逐步发展到自我毁灭。

如果在这过程中郑庄公稍加扼制，共叔段就会收敛，郑庄公企图使其自我毁灭的目的就会落空。因此，不管他母亲和共叔段怎么挑战他的底线，作出非分之举，郑庄公都不露声色听之任之。

郑庄公的深藏不露，达到了无以复加的地步，等到母亲和共叔段真正起兵的时候，他才动手收拾他们。共叔段精心策划了二十多年的军队，立马土崩瓦解，郑庄公的心头大患，顿时灰飞烟灭。

㈧ 妇人之见于哪个历史人物有关

妇人之见 ：妇女的见解。由于旧时轻视妇女，故用来比喻平庸的见解。

【出处】在51岁时，孔子为鲁之地方长 官，53岁为鲁国大司寇，56岁摄相事，以其杰出的仁政思想，6年而成鲁相，辅佐鲁国大治。齐国闻而惧，为防鲁之称霸与天下，便以美人计迷惑鲁定公，定公中计，沉迷声色，轻慢大夫，无有朝延礼仪。孔子说：“听信妇人之言，贤人将无法容身，接近宠幸妇人，可以招致国家的败亡。只好出游于江湖，打发余生。”（“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”）开始了他长达十四年的周游列国时期。清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“皆因奴家妇人之见，一味劝夫慎重，不可在外眠花卧柳，恐惹父母担忧。”

㈨ 黄泉认母出自哪个典故

春秋时期,郑庄公之母，因生郑庄公时难产，出生时先出脚而非头，被认为大逆不道，所以一直不喜欢郑庄公，为其取名寤生。喜欢郑庄公的弟弟段。有一次，郑庄公离开都城，其母与公叔段谋反。郑庄公回来评定叛乱，杀了公叔段，囚禁了自己的母亲，并发下誓言“不到黄泉，不得相见”，后来郑庄公后悔，却碍于誓言。有大臣建议，可掘地至水处，取名“黄泉”，母子就可在黄泉相认。这就是中国历史上非常有名的“黄泉认母”的故事。

㈩ 刮目相看与哪位历史人物有关

吕蒙

刮目相看 ( guā mù xiāng kàn )

解 释 离别几天后就应该去掉老眼光来看待他。指别人内已有显容著进步，不能再用老眼光看待。去掉旧的看法，用新眼光去看待又作“刮目相待”。

出 处 晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”

用 法 偏正式；作谓语、宾语；用于取得显着成绩