十位历史名人的暗黑

⑴ 中国最伟大的10位历史人物

中国历史太久远，伟大历史人物也太多了。要评选最伟大的十位历史人物确实很难。个人认为，泰华国族最伟大的十位历史人物如下：
1.伏羲：即泰昊帝，人文始祖、易学始祖、首次统一泛黄河流域的统一始祖，泰华三大统一始祖之一，发明家、音乐家。
2.轩辕：即黄帝，首次统一泰东部邦建立泰华统一始祖与泰华国族始祖，泰华三大统一始祖之三，也是军事家、政治家、易学家。
3.仓颉：首次收集泰东大陆各部邦文字整理统一为华语文字的华文始祖，语言学家，易学家。
4.墨翟：正式创立东方逻辑学～名理学而伟大哲道学家，墨家学派创始人，伟大的格物学家、数学家、格人学家、思想家。
5.神农：首次统一长江与黄河两大领域的三大统一始祖之二，首次建立医药学（中医始祖），也是易学家之一。
6.沈括：泰华国族最伟大的格物学家，杰出的数学家，著名的易学家、医学家，也是政治家、书法家、军事家、文学家、思想家。
7.老聃：东方和世界最伟大的哲道学家之一，道家学派创始人。
8.孙武：东方和世界最伟大的武治学家、战争理论家，策学（包括军事策谋与政治策谋～纵横术自己现代策划学）的创始人。
9 .孔丘：人类和东方第一位开创平民教育的伟大教育家和教育思想家，在教学中整理泰华古代文献并继承先贤思想，从而创立儒家。平民教育制度从文化思想角度加速了土奴财权专制的覆灭。
10.毛泽东：元朝以后最伟大的军事家、政治家，明清唯儒专制导致文化停滞落后而被西方殖民强盗宰割奴役以来，第一位打败外国殖民侵略者而让泰华国族重新挺起脊梁的伟大军事战略家，也是打败蒋介石专制而国民党军队结束现代军阀混战的伟大军事家，同时还是世界落后国族反殖民主义独立革命的精神领袖，也是杰出的古典诗人。
（11.赵匡胤～统一泰东发达地区即汉人区，首次创立统一文官制度而奠定泰华科技文化和社会经济巅峰时代的基础；12.秦始皇～统一东周列国而重新统一泰华，建立第一个土地财权专制王朝和郡县直辖帝国，但是独法焚书又初步毁灭了泰华文化体系；13.忽必烈～首次直辖统一西藏地区而最后完成泰东神华帝国直辖统一体系，推翻宋朝建立元朝，发起第三次西征，最后完成蒙元帝国体系；14.李世民～创立泰华国族土地财权专制帝国时代的最巅峰；15.刘彻～打败北华草原文族匈奴实现匈奴融入汉族或迁移西方，但是独尊儒术摆出百家彻底毁灭可泰华文化体系；16.李白～人类和东方最伟大诗歌家，奠定了泰华国族诗歌帝国的历史地位……）。

⑵ 十位历史人物简介，谢谢

曹操复
曹操(155～220)，即魏武帝。三国制时政治家、军事家，诗人。字孟德，小名阿瞒，谯(今安徽亳县人)。东汉末年，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量。
初平三年(公元192年)占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部份，编为“青州兵”。建安元年(196年)迎献帝都许(今河南许昌东)。挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。
官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。

⑶ 十位历史人物的事迹

一.元太祖成吉思汗[铁木真]生平

成吉思汗即元太祖铁木真，他曾经是一位叱咤风云、显赫一世的蒙古族英雄，他的业绩对于我国各民族的融合和现今版图的格局具有重要意义。

蒙古开国君主，著名军事统帅。名铁木真，姓孛儿只斤，乞颜氏，蒙古人。元代追上庙号太祖。成吉思汗生于蒙古贵族世家。约在1170年，其父也速该被塔塔儿人毒死，也速该的遗孀月伦领着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历，培养了铁木真坚毅勇敢的素质。蒙古部主忽都剌汗死后，蒙古部众大都在札木合控制之下，铁木真投靠札木合，随他游牧。铁木真笼络人心，招徕人马，最后脱离札木合，建立自己的斡鲁朵。约在12世纪80年代，铁木真称汗。札木合率领札答阑、泰赤乌等十三部来攻，铁木真兵分十三翼迎战，因实力不敌而败退，史称十三翼之战。1196年，铁木真和克烈部脱里汗出兵助金，于斡里札河(今蒙古东方省乌勒吉河)打败塔塔儿人。金授铁木真以察兀忽鲁(部长)官职，封脱里汗为王(脱里从此称王汗，语讹为汪罕)。铁木真与王汗联兵攻打古出古·乃蛮部，回师途中又与乃蛮本部相遇。王汗见敌势盛，不告而退，把铁木真留在乃蛮兵锋之下。铁木真发觉后，迅速撤兵，回到自己牧地撒里川(在今蒙古克鲁伦河上游之西)，反而把王汗暴露在敌前。王汗大败。因为有许多蒙古部众在王汗处，铁木真怕他们被乃蛮吞并，对自己不利，便派称为四杰的博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温领兵援救王汗，击退乃蛮。铁木真在部落争战中善于利用矛盾，纵横捭阖，逐渐摆脱了对王汗的臣属地位。1201～1202年，铁木真和王汗联兵，与札木合联盟(塔塔儿、乃蛮等部落联盟)大战获胜，札木合投降王汗。1202年，铁木真消灭了四部塔塔儿，占领了呼伦贝尔高原，实力猛增。1203年王汗对铁木真发起突然袭击，铁木真败退到哈勒哈河以北。不久，铁木真乘王汗不备，奇袭王汗牙帐，克烈部亡。同年，汪古部也归附铁木真。1204年，铁木真消灭了乃蛮太阳汗的斡鲁朵，成为蒙古高原最大的统治者。

1206年，铁木真在斡难河(今蒙古鄂嫩河)源召开忽里台大会，即蒙古国大汗位，号成吉思汗。蒙古国初期，成吉思汗把蒙古牧民划分和固定在95个千户中。千户下设百户、十户。千户那颜都是成吉思汗的封臣，各千户内的牧民不能任意离开千户组织，对那颜有人身隶属关系。成吉思汗把一部分千户作为领民分给诸弟诸子，形成左右手诸王。又以木华黎、博尔术为左右万户那颜，即两个最大的军事长官。把怯薛(禁卫军)扩充到1万人，征调千户那颜、百户长、十户长的子弟充当怯薛，以此控制全国。设札鲁忽赤掌管户籍、词讼等行政、司法事务。成吉思汗的汗廷是由传统的草原贵族斡鲁朵发展起来的游牧军事封建国家机器。蒙古国建立后，大批原来的部落人口被分编在不同千户中，许多部落的界限从而泯灭，开始形成共同的蒙古民族，成吉思汗对此起了积极的历史作用。邻近的吉利吉思、畏兀儿、哈剌鲁等部分别在1207年、1209年、1211年归附成吉思汗。

勃兴的蒙古贵族渴望占有大量财富。1205年、1207年和1209年成吉思汗三次大举入侵西夏。西夏不得已，纳女请和。1211年，又率领大军南下攻金。1215年，蒙古军占领中都，在辽西消灭金守军，攻占北京(在今内蒙古宁城西)。1218年，灭西辽。1219年，成吉思汗率20万大军西征，向花剌子模发动了侵略战争。他几路进兵，分割包围了各战略重镇，各个击破，采用大规模屠杀、夷平城市、签发被俘人众打头阵等残酷手段震慑敌人，解除自己后顾之忧。战场上的主动权全在蒙古一方。1219年，蒙古军围攻讹答剌城，次年攻克。1220年，成吉思汗攻下不花剌、花剌子模新都城撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)等城，术赤、窝阔台、察合台率兵攻克花剌子模都城玉龙杰赤(今土库曼斯坦乌尔根奇)，拖雷一军进入呼罗珊地区。哲别、速不台奉成吉思汗之命穷追花剌子模统治者摩诃末算端，后者逃至里海孤岛病死。哲别、速不台率军继续西侵，远抵克里木半岛。1221年，拖雷占领呼罗珊全境。成吉思汗追击新算端札阑丁至印度河，不获而还。1222年，在占领区置达鲁花赤监治。1223年，还撒麻耳干驻冬，次年起程还国。成吉思汗西征，进行历史上罕见的大屠杀、大破坏，给中亚各族带来极大灾难。1226年，成吉思汗出征西夏。次年西夏亡。1227年夏历七月十二日，成吉思汗病逝，临终提出联宋灭金的战略。大皇后孛儿台生子四人：长子术赤，为钦察汗国诸汗之祖；次子察合台，为察合台汗国诸汗之祖；第三子窝阔台，蒙古第二代大汗(元太宗)；第四子拖雷，后人为元代和伊利汗国皇室。忽兰皇后生一子阔列坚，后裔入元封河间王。

成吉思汗统一蒙古各部，在历史上起了进步作用。攻金灭夏，为元朝的建立奠定了基础。他军事才能卓越，战略上重视联远攻近，力避树敌过多。用兵注重详探敌情、分割包围、远程奇袭、佯退诱敌、运动中歼敌等战法，史称“深沉有大略，用兵如神”。另一方面，作战具有野蛮残酷的特点，大规模屠杀居民，毁灭城镇田舍，破坏性很大。13世纪主要封建国家社会危机深重，为成吉思汗实行大规模军事扩张提供了有利条件

二元世祖忽必烈
（1215～1294）

元朝的创建者。拖雷正妻唆鲁禾贴尼的第二子。忽必烈为藩王时，便热心于学习汉文化。1251年，长兄蒙哥即大汗位，忽必烈以皇弟之亲，受任总理漠南汉地军国庶事，南驻爪忽都之地。他先后任汉人儒士整饬邢州吏治，立经略司于汴梁，整顿河南军政，并屯田唐、邓，收到积极效果。1253年，受京兆（今陕西西安）封地，忽必烈又在这里任诸儒臣兴立屯田，兴复吏治，恢复农业，建立学校，进一步取得北方汉族地主阶级对他的拥护，为元王朝的建立提供了社会基础。

同年，忽必烈受命与大将兀良合台远征云南，灭大理国。1258年蒙哥兴师伐南宋，授命忽必烈代总东路军。1259年9月，忽必烈率师抵淮河，蒙哥在合州前线病逝的消息传来，忽必烈仍挥军自阳逻堡渡长江，围鄂州（今湖北武汉），并以军接应从云南北上的兀良合台军。这时，得悉留守漠北的幼弟阿里不哥擅自征兵图谋汗位，忽必烈立即采纳汉人郝经的献计，与宋约和，轻骑北返燕京。

1260年3月，忽必烈在部分诸王的推戴下，即汗位于开平，建元中统。在中央设中书省，以王文统任平章政事，在各地分设10路宣抚司，任汉人儒士为使。同年五月，阿里不哥也在部分留居漠北的诸王拥戴下，称大汗于和林。忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托，出兵击败阿里不哥。在与阿里不哥鏖战的同时，中统三年（1262）春，益都行省李乘机叛乱，被忽必烈迅速镇压。李的叛乱引起忽必烈对汉人的猜忌，于是采取了一系列措施，如废除汉人诸侯的世袭制度，削弱这些家族的军权，在地方上实行军民分治等等，一方面以加强中央集权，另一方面则可严密对汉人的防范。此外，又在各级政权中引用色目人分掌事权，使与汉人官僚相互牵制。中统五年八月，忽必烈又改元为至元。经过从中统元年到至元初年的增改损益，新王朝的各种制度大体上确立下来。至元八年（1271），取《易经》“大哉乾元”之义，建国号为大元。次年，确定以大都为首都。中央集权政治的重新确立，恢复了正常的统治秩序，对人民的赋役剥削限制在一定的数额之内，并采取了一些有利于农业和手工业生产的措施，如立司农司、垦荒屯田、兴修水利、限制抑良为奴等。但是，这个政权也保留了大量的蒙古落后旧制。这些制度在元代始终保留下来，严重地束缚了生产力的发展，使元代的社会矛盾愈益激化。同时，忽必烈又积极着手消灭南宋的战争，至元十一年，命伯颜大举伐宋。十三年，下临安，十六年最后消灭了流亡在崖山的南宋残余势力，完成了全国的大统一。元朝是中国历史上第一个少数民族统治全国的王朝，它初步奠定了中国疆域的规模。

全国统一后，忽必烈的保守、嗜利和黩武等消极因素都有了发展。他重用回回人阿合马。阿合马从中统初便主管中央财政，多方搜刮，权势日重。后阿合马独擅朝政。十九年，大都发生了王著、高和尚刺杀阿合马事件。此后，忽必烈又先后任卢世荣、桑哥专理财政，都以失败而告终。同期，忽必烈接连派遣军队远征日本、安南、占城、缅甸与爪哇，都遭到失败。但抗击海都、笃哇等西北诸王的侵扰和平服东北诸王乃颜叛乱，具有一定的积极作用。至元三十一年，忽必烈病逝。

三.明太祖朱元璋

太祖朱元璋，字国瑞，生于1328年，父母早逝，家境贫寒，年轻时曾入寺为僧。1352年率众投红巾军，参加元末的农民起义，攻下南京后运用“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略方针。壮大军力，前后击破陈友谅，张士诚部，1368年建立明朝，定都南京，建元“洪武”。
朱元璋称帝后半年，北伐军攻克大都，元亡。统一全国后，朱元璋采取加强封建专制主义统治的措施。改革中央的地方的行政机构。废除丞相制，设立六部，直接由皇帝负责。调整军事机构，推行科举制度，加强法制。加强了皇帝的统治。
朱元璋称帝后，开始大肆诛杀有功之臣，并大兴文字狱。对明处文化思想起了严重的束缚作用。
朱元璋在位31年，死于1398年时年71岁。

四.努尔哈赤

努尔哈赤，姓爱新觉罗，号淑勒贝勒，明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（辽宁省新宾县）的一个满族奴隶主的家庭。明万历十一年（1583年），努尔哈赤不屈奋起，以父，祖遗甲十三副起兵，“自中称王”。他率领八旗子弟转战于白山黑水之间，临大敌不惧，受重创不馁，以勇捍立威，受部众拥戴，历时30多年，统一女真各部，推动了女真社会的发展和满族共同体的形成。万历四十四年（1616），在赫图阿拉建元称汗，国号大金（史称后金）。努尔哈赤兵势渐强，势力日增，万历四十六年（1618）以“七大恨”祭天，誓师征明，开始了为清王朝的建立艰苦创业。在中华民族的历史典册中，他的英明和业绩将与世长存。与明将袁崇焕在宁远交战中，大败而回并受伤，于天命十一年（1626）八月死去。终年68岁，葬于沈阳城东，称之“福陵”。庙号“太祖”。

一：冉闵
五胡乱华，汉人传奇英雄冉闵，胜过所有古西腊神话人物。却没有得到历史应有的评价。当时正如古书所描绘"北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。"汉人冉闵忍辱二十年得机起兵造反，力图匡复华夏，灭胡无数，血洗亲人之仇，亡国之恨！及至群胡围攻。首战，冉闵以五千汉家子，大破胡骑七万。次战，汉骑一千，败其三万。再战，诛胡军三十万，凡此十数战，项羽再世鏖兵金匮，校战玉堂也不复如此矣。汉家军威振于北朝，冉闵立我汉家精神，不复为任人屠割之羔羊。

在中国，没有任何"缺点"，几乎"完美"的岳飞，文飞祥都可轻易取消"民族英雄"称号。如果岳飞没有内部阻挠，成功"收复中原"，同样要杀很多胡人。他也会背上"种族屠杀"的罪名。

时过一千六百多年，冉闵的豪壮语任激动人心：

"诸胡乱我中国，也已数十年，今我与诸君尽诛天下胡族，共雪我中原百姓血海深仇。" ——大会英，致书各地。

闵遣使临江告晋曰："胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也。"朝廷不答。

"天下大乱，你们这些凶禽一样，人面兽心的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我乃是堂堂中华英雄！"——被俘拒降。

冉闵死，遏陉山草木悉枯，蝗虫大起，天以不雨以示大哀无泪。天地大恸无非屈圣贤辱,千年不得昭雪。连上苍都知道冉闵的冤屈，上天都感动了。
二：冉有：
春秋时儒者。冉氏，名求，字子有。鲁国人。孔丘弟子。曾为鲁国贵族季孙氏家臣。孔子称其“可使治赋”。冉有帮助季氏发展新兴地主阶级势力，孔子对此极为不满，声称冉求不再是他的学生，要弟子“鸣鼓而攻之”。

我不太懂评价历史任务，你可以按照这些文字去查找在网络对他们的评价，网络也有

⑷ 十个历史名人的资料简短易懂四五行就行

孔子，春秋后期伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人。孙中山，广东香山人，伟大的名主革命先行者。毛泽东，湖南湘潭人，中国共产党，中国人名解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。李四光（1889年10月26日－1971年4月29日），中国著名地质学家，湖北省黄冈县回龙山香炉湾人，蒙古族。首创地质力学。中央研究院院士，中国科学院院士，之后李四光的著名事迹也被翻拍为电影。马克西姆·高尔基，前苏联伟大的无产阶级作家，社会活动家。他出身贫苦，亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫对他的思想和创作发展具有了重要影响。登上文坛后，他塑造了一系列工人和无产阶级革命者的英雄形象，抨击了西方资本主义制度和反动思潮。代表作有《海燕之歌》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。前苏联有以高尔基命名的州和城市。卡尔·马克思（1818－1883）是科学社会主义的奠基人，国际无产阶级的导师。马克思1818年5月5日出生于普鲁士莱茵省特利尔城一个犹太藉律师家庭。1835－1841年，先后在波恩大学和柏林大学学习法律。1837年，开始钻研黑格尔哲学，并加入青年黑格尔派的“博士俱乐部”。1841年大学毕业获哲学博士学位。1842年10月至1843年3月，任《莱茵报》主编。1843年6月，和燕妮结婚。同年秋，迁居巴黎，同卢格合办《德法年鉴》杂志。这时发表的一些文章表明他已成为唯物主义者和共产主义者。马克思对历史唯物主义和剩余价值学说的两大发现，使社会主义从空想变成科学。1847年，同恩格斯一起邀参加正义者同盟,我将其改组为共产主义者同盟。同年出席共产主义者同盟第第二次代表大会，受大会委托，同恩格斯一起起草了同盟纲领，这就是科学共产主义的纳性文献《共产党宣言》。《宣言》的发表，标志马克思主义的诞生。1848年法国二月革命爆发后，受同盟中央委托，在巴黎筹建新的中央委员会，并当选为同盟主席。4月，回德国参加革命。1848年欧洲革命期间，在科伦创办《新莱茵报》。革命失败后，流亡英国伦敦。五、六十年代，在极端困难的条件下，完成了马克思主义经济理论体系，1867年发表《资本论》第一卷；第二、三卷由恩格斯于1885、1894年整理出版。1864年9月国际工人协会即第一国际成立后，被选为总委员会委员，兼任德国通讯书记。他为国际起草了成立宣言、临时章程和历届代表大会的重要文件，是第一国际的实际领袖和灵魂。 1871年巴黎公社革命期间，受第一国际总委员会委托，写了《法兰西内战》系统地总结了公社革命的经验教训，发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。晚年受和种疾病的折磨，仍致力于帮助各国社会主义政党的成长和人事理论研究。1883年3月14日病逝于英国伦敦 弗罗斯特(1874—1963)，美国诗人。生于加利福尼亚州。父亲在他11岁时去世。母亲把他带到祖籍新英格兰地区的马萨诸塞州。中学毕业后，在哈佛大学学习两年。这前后曾做过纺织工人、教员，经营过农场，并开始写诗。他徒步漫游过许多地方，被认为是“新英格兰的农民诗人”。

普希金1799年6月6日出生于莫斯科一个家道中落的贵族地主家庭，一生倾向革命，与黑暗专制进行不屈不挠的斗争，他的思想与诗作，引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨，他曾两度被流放，始终不肯屈服，最终在沙皇政府的阴谋策划下与人决斗而死，年仅38岁。他在浓厚的文学氛围中长大。童年时代，他由法国家庭教师管教，接受了贵族教育，8岁时已可以用法语写诗。家中藏书丰富，结交文学名流，他的农奴出身的保姆常常给他讲述俄罗斯的民间故事和传说，使得他从小就领略了丰富的俄罗斯语言，对民间创作发生浓厚兴趣。

⑸ 暗黑各个人物介绍

死灵法师
如同你所预期的一样，对魔法的热爱者一样分为许多不同的团体。它们包括了多疑的学生，正在为冲突的学识相互辨论，或是一个想要所有神秘学问的专家。不过，除了这些以外，拉斯玛的牧师对其他职业有广泛的中伤和误解。

在大部分的魔法使用者中，崇尚拉斯玛的牧师是从遥远东方的丛林之中而来的、他们居住在位於丛林地下广大的城市中。但是正确的地理位置却十分的隐密，以免他们和一般的法师种族互相融合：同时，这种全面的孤立也可以让他们专注於追求不同的神秘科学。虽然这仍然是拉斯玛所教导的东西，但是经过了长年的研究和实体上的实验，这些人们已经了解并能掌握生与死的平衡，而且能够精确的变更这二者之间的界限。虽然地狱的爪牙们很久以前就拥有了这种力量，但是在人类之中能够控制死去生物的知识，还是只有这些法师办得到。这样的能力让外面的人称呼他们为死灵法师，他们是真正了解万物均衡的人，并且了解、接受他们在生命大轮回中所占的一席之地。

在早期，他们的文化只能存活在巨大法师种族的阴影之下，而且在法术成为严格的正式修练之前，他们只能练习时间方面的操作。

虽然他们的技术包括下「黑暗」，而且外界的人们会回避运用这些技术的法师，但是这些神秘的仪式从来没有让古法的法师之族陷入瘟疫，或是导致他们的衰亡。他们是真正的实用主义者，而且不受任何诱惑的影响。他们只是把死亡看成生命在大自然中的一部份，也不会排斥它的降临、他们罕见的知识，让他们可以在完全没有恐惧的心情下面对死亡。这些了解到大自然中秩序和混沌的意念，解释了他们为什麼没有落入邪念的影响下，成为人类的公敌。

他们想要保持这个平衡的欲望，带领著死灵法师离开他们孤立的家园，踏上携毁暗黑破坏神并消弭他最后一口气的旅程。这些罪恶之源只要出现在人类的世界一天，不但会让我们的世界越来越失去平衡，而且包括了生命的轮回会一同出错。这些拉斯玛的跟随者在人类的世界之中，找寻干涉一切的来源。他憎恨任何把人类当做宇宙游戏爪牙的生物，虽然它们很显然愿意和其他守序的力量结合，直到万物的平衡再度回至正常为止。

法师
「蓝艾苏」一族的女性法师是最古老的一个种族，虽然她们的存在并没有太多的人知道、在数个世纪以前，十四个威力强大的艾苏女巫第一次召唤而聚集。她们谈话的内容无人知晓，但是女巫们离开了她们之前居住的地方，并一块消失在东方的丛林之中。

他们的社会座落在何方，一直到目前仍然是个大谜团。一直到最近，他们只有在外面的世进行徵召的行动时，才会和外界有所接触、每过七年的时间。蓝爱苏族就会拜托这个世界中的特定家庭，这些家庭都有一个共通点一都有一位七岁的小女儿。这些蓝艾苏的人们通常都会以礼貌自然的方式与这些小女孩见面，询问她几个问题，然后就自动离开、只有几位受选的女孩子会第二次见到她们，并授以学徒的身份、被选中的家庭在接下来的数年之中，可以享受到用不尽的财富。

蓝艾苏，或是一般人称之为法师的民族，四处为了纯洁的任务而努力，致力追求的目标是「完美」的魔法。她们在偶然的机会下会感受到其他练习魔法的方式，并会直接开始练习与元素有关的魔法知识。他们可以把基本的元素转化成任何所须的魔法一让其他的魔法形同退化、为了让这个元素变质的过程尽善尽美，他们只选择大地上具有协调魔法元素天赋的小女孩，为下一代的传人。

法师们相信透过追求完美，她们将达到终极的纯净之中，并成为这块大地上面威力最强大的法师。数世纪以来，他们研究著这方面的秘密，让她们的技术驱向完美，直到邪恶不断的逼进为止。接下来，她们会面对最强大的挑战，不管是要证明她们魔法的精纯度，或是抵抗自身生命的消散。

蓝艾苏的先知已经宣告紧急的时刻迫在眉睫。罪恶之源的破坏是她们这一族存亡的重大考验、最近，法师们陆续出现在大陆上面，并与任何她们面前出现的邪恶势力作战。

圣骑士
在中古12世纪左右，在撒卡兰姆的教会於东方兴盛起来以后，教会颁布他们预见了阿卡拉特会散布在我们熟知的每个世界，以挽教最后的危机。所以，教会选择了其中所有牧师之中列精通神学、愿意献身的人们，派遗他们前往西方，以教会来改变这些人们的信仰。

不幸的是，教会一直未能完成一切的准备，把这些人平安送往危机四伏的世界之中。这些好不容易在这个神圣任务中生存下来的牧师，碰上了可怕的气候、缺乏得补给、受到强盗的攻击，甚至撞上了可怕的怪物。为了确保未来任务成功的可能性，教会开始进行神圣战士的训练过程，也就圣骑士，与这些传教的人士一块旅行，并给予全面的保护。这些「语言的保护者」在教化土著时能力，的确比一般只能自卫的教士要得有效得多。在以大胆的行为、威力强大的武器及战争中的勇气让人们留下深刻的印象之后，远比只能以语言传教的僧人来得更有力、不过当语言传到西方每一个主要的城市之后，「语言的保护者」就从大众的眼光之下慢慢的消失了。

经过数十年之后，圣骑士再度被传唤。在时间中的灾难里，教会开始召集第二次的皈依行动：不过这一次的目标，却是永远无法说服的邪恶。异端的撒卡兰姆在大地上像是暴动一样的到处扩散，破坏掉任何与邪恶有任何嫌疑的东西。领导这一次运动的是新世代的圣骑士，一般称之为「撒卡兰姆之手」。这些自号为正义的骑士在大地上四处横行，四处找寻并抹杀掉任何和恶魔沾上边的事物。

在这一次血腥的行动之中，一个反抗者从撒卡兰姆圣骑士的行列之中脱身而出。他们反抗这种异端审判的方式，宣布他们身为圣骑士的新命令应该保护无辜之人，而他们和邪恶作战之所以失败，不过是他们的人犯下的错误。他们断然的向真正的堕落源头挑战，也就是三个罪恶之源一暗黑破坏神、巴尔和墨菲斯托。也因为这样，这些反抗的圣骑士离开了撒卡兰姆，并往西方迈进。

野蛮人
传说这个世界刚刚诞生没多久，北方的种族大草原被授与了一个神圣的力量。在一个巨大亚瑞特山脉的某处，就是这股力量的源头，对所有人类的存活扮演极为重要的角色。这个种族就成为这项古物的守护者，在他们神圣的任务之下，塑造出他们监看这股力量的生活方式。

在埋首於神秘和传统之中后，这些人们把自已视为古代伟大「博卡索斯」王的子民，为了进一步保护大地，他们组成了向外移动的武力，以游牧方式生活，并在大草原的范围中四处移动，建造了几个永久性的建筑。在他们与外界全然独立之后，他们远离了魔法和复杂机械的使用，因为他们认为藉助这些东西，将会削弱他们数年来建立的决心。

博卡索斯之子与大地结下血源的关系，而且学到了如何利用大自然中的主要能量，来加强他们实体上的勇气和力量。也因为这样，他们在外面世界的自由性和表现，让西方国度从久远的历史开始，就称呼这些部族为「野蛮人」：但是不要因为这个绰号，就忽略掉他们真正拥有的丰富文化和心灵方面的历史、虽然有些好奇的人会和他们进行交易，他们也只会在他们国境的边缘与外人接触、所有入侵到亚瑞特山附近的国土都是严加禁止的，而且从北方种族而来的战士，会迅速的阻止任何侵犯的动作、任何企图进行征服的举动，一定会碰上残暴而坚决的抵抗。

有一个冲突的事迹，可以让你了解到游牧的野蛮人一族，是如何在短短的时间中，静静的出现在战场上。他们的身躯画上了神秘的图案，而他们的脸像山中的暴风一样狂吼，这些族人迅速的冲入了入侵者的军队中。将近一半的入侵军队马上丢下手中的武器开始的逃命，而剩下的人被狂热的北方人所包围，而也没有人看到这些身陷战场的入侵者。

很有趣的，在最近暗黑破坏神的消息散开来以后，有一小队的野蛮人从大草原离开，准备找出三个罪恶之源，并以此为战斗的目标。

亚马逊女战士
亚马逊女战士是从双子海的海岛上飘扬过海而来，他们居住之地离大海洋没有太远。在这个菲莉欧的岛上，伟大的卡却斯山顶一直都是白雪不断，下面则满布了苍翠的森林。

亚马逊人是以完全孤立的文化在生活著，在他们适应了热带性的环境背景之后，他们在森林的覆盖之下建造了惊人的城市，这些城市简直是建筑上的奇迹，也是亚马逊人的骄傲，他们并没有遵循撒卡兰姆的教诲，但是他们走的路线是多神教派，并信奉严格的秩序，他们的先知在很久以前就预言到[流放的黑暗]，自此之后他们就准备接受各种挑战，亚马逊女战士将摧毁三个罪恶之源的工作视为己任，并在男女能够保持天生的权益之下，引导所有人踏入新的世纪，而并不仅仅是外界领域的玩物而已。

亚马逊人是海上民族，也是第一个到达西方国度。再前往东方的卡基斯坦进行贸易的种族，他们在世界上的贸易能力已经受到众人的肯定，并让他们战士以冷静和技巧十足的策略，赢得良好名声。大部份的人把他们看做是佣兵，不但拥有极佳的技巧，而且也十分的忠诚－－只要任务内容不致於和她们的道德相抵触。

她们信仰的众神有极为严谨的阶层定义，每一个成员都维护著某些部份的秩序。就是靠著这种强烈的秩序规范，来驱使亚马逊的人们不管做什麼事情都全力以赴。她们主要的神只是阿苏拉和的配偶凯撒斯，一同统治了季节和天气的变换。在这些女神之下是不同而较小的诸神，每一位都专司某一部份的职责，影响到亚马逊日常生活的点点滴滴。亚马逊们相信这些众神是当年创造这个岛屿的拿法伦所分散出来的旁支。跟据古代的记载，他们和这些神只一同分享相同的名字，虽然他们的人格已经衍生了近百年。在亚马逊的文化中，只有女子才能担当战士，她们极高的敏捷度和柔软的身体，在本质上就远比男子更适合在战斗中生存下来，也更容易在茂密的雨林环境中发挥所长。他们的社会几乎是没有什麼阶层观念，男人可以担任这个社会中的任何战位，像是政府官员、神职人员、商人和农业方面的职业

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1、秦始皇
秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
2、汉武帝
汉武帝刘彻（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），西汉第七位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。
刘彻十六岁登基，为巩固皇权，汉武帝建立了中朝，在地方设置刺史。开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议，颁行“推恩令”，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土，击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭，征服大宛，奠定了中华疆域版图，首开丝绸之路、首创年号，兴太学。
刘彻开拓汉朝最大版图，在各个领域均有建树，汉武盛世是中国历史上的三大盛世之一。晚年穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，征和四年（公元前89年），刘彻下罪己诏。后元二年（公元前87年），刘彻崩于五柞宫，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。
3 、唐太宗
唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。
4、唐玄宗
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），公元685年出生在神都洛阳，712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗第三子，母窦德妃。庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名“玄烨”，多称其为唐明皇，另有尊号“开元圣文神武皇帝”。
生于神都洛阳，性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。
唐隆元年（710年）六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”诛杀韦后。712年李旦禅位于李隆基，后赐死太平公主，取得了国家的最高统治权。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝，葬于泰陵。
5、武则天
武则天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，期间，改名为“曌”。 武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。
后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，[唐玄宗开元四年（公元716年），改谥号为则天皇后，天宝八年（公元749年），加谥则天顺圣皇后。
6、汉高祖
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月 二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里 人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。 对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。
刘邦出身农家，为人豁达大度， 不事生产。历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久，集合县中约3千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公， 不久投奔项梁。公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。 刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。 鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。 楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败西楚霸王项羽后， 统一天下。公元前202年2月28，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。
登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王， 又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商， 恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。
高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，公元前195去世，庙号太祖，谥号高皇帝 。毛泽东对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。
7、宋太祖
宋太祖赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝开国皇帝。后唐明宗天成年间（927年3月21日）生于洛阳夹马营（今河南省洛阳市瀍河回族区东关），祖籍涿郡（今河北省涿州市），父亲赵弘殷，母亲杜氏。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威，其后郭威废汉建周，得任东西班行首，始入宦途。后从征南唐，多有功绩。
后周显德六年（959），周世宗柴荣于北征回京后不久驾崩，逝世前任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。次年（960年）元月初一，北汉及契丹联兵犯边，赵匡胤受命往御。初三夜晚，大军于京城汴梁（今河南省开封市）东北二十公里的陈桥驿（今河南省封丘县陈桥镇）发生哗变，将士于隔日清晨拥立赵匡胤为帝，史称“陈桥兵变”。大军随即回师京城，后周恭帝柴宗训禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。
赵匡胤在位期间，致力于统一全国。依据宰相赵普的“先南后北”策略，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，至其胞弟宋太宗赵光义在位时，复灭亡吴越、漳泉及北汉后，方才完成中原与江南的统一。赵匡胤于961年及969年先后两次“杯酒释兵权”，解除禁军将领及地方藩镇的兵权，解决自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面；设立“封桩库”贮藏钱帛布匹，期能赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州，但事未成而逝世。
976年11月14日，赵匡胤逝世，享年四十九岁，在位十六年。
8、永乐大帝
大明成祖朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），汉族，是明朝第三位皇帝，1402年－1424年在位，在位22年，年号永乐，故后人称其为永乐帝、永乐大帝、永乐皇帝等。
元顺帝至正二十年（1360年）四月十七日（5月2日），朱棣生于应天府（今南京）。早起被封为燕王，洪武三十一年十二月，为了提防朱棣造反，建文帝朱允炆派工部侍郎张昺为北平布政使，都指挥使谢贵、张信为北平都指挥使 。随后又命都督宋忠屯兵驻开平，并调走北平原属燕王管辖的军队。后发动靖难之役，起兵攻打建文帝 。1402年在南京登基，改元永乐。
朱棣在位期间改革机构，设置内阁制度，对外五次亲征蒙古，收复安南（交趾），在东北设立奴儿干都司、西北设立哈密卫 ，在西南贵州等地区建立行省行政区划，巩固了南北边防，维护了中国版图的统一与完整。多次派郑和下西洋，加强了中外友好往来。
同时还命人编修《永乐大典》，疏浚大运河 。1421年迁都北京，对强化明朝统治起到了非常积极的作用。在位期间将由靖难之后的疮痍局面发展至经济繁荣、国力强盛的盛世，史称“永乐盛世”。
朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬于明长陵。嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。
《明史·成祖本纪》曰“雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐。成功骏烈，卓乎盛矣”。
9、康熙
清朝年号（1662年-1722年）。
在位帝王为：爱新觉罗·玄烨（满语发音Hiowan Yei)（1654年5月4日－1722年12月20日）。康熙亲政后，在他的努力下，迎来了中国封建历史上最后一次盛世—康乾盛世。从此，大清王朝开始走上繁荣。
10、乾隆
清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。
弘历在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，汉学在此期间得到了很大的发展。弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心受灾百姓，在位期间五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，并且重视水利建设，起到了保护农业生产的作用，使得清朝的国库日渐充实。弘历武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，维护了国家的统一并拓广了领土，并且完善了对西藏的统治，占领了新疆，正式将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到了最大化。弘历在位期间，民间艺术有很大发展，如京剧就形成于乾隆年间。但是在位后期奢靡，吏治有所败坏，多地爆发起义。并且闭关锁国政策也达到了最高，拉大了和西方的差距，使清朝统治出现了危机。文字狱之风比康熙、雍正时期更加严酷。
卒于嘉庆四年（1799年），享年89岁。庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵之裕陵。

⑺ 一个不屈服于黑暗的名人。例如：海伦。

鉴真
接受邀请
唐朝的时候，日本经常派使臣、留学生、僧人和商人到中国访问、学习和通商。因为这些人是政府派遣到唐朝来的，所以被称为“遣唐使”。每次“遣唐使”的人数最少一二百人，最多的时候达到五六百人。
这一年，日本第九次“遣唐使”来到了中国，其中有两个年轻的和尚，一个叫荣睿，一个叫普照。他们到中国除了学习佛教，还有一件顶重要的任务，就是邀请中国的高僧到日本去讲学和授戒。
荣睿和普照在中国住了十年，虽然学到了不少佛学知识，可是却一直没有邀请到去日本讲学的高僧，感到很失望。
就在他俩准备动身回国的时候，打听到扬州大明寺的鉴真和尚德高望重，学问高深，还曾给四万人授戒。他俩就立刻从长安赶到了扬州。
可是当见到鉴真的时候，他们又犹豫了。鉴真已经是一个满脸皱纹、年近六十的老人。这么大的年纪还肯远离家乡，漂洋过海吗？又一想，要是错过这个机会，恐怕再也找不到比鉴真大师更合适的人了。于是，俩人深深地向鉴真施礼，说明了来意，恳求他能到日本讲学授戒。
鉴真被他俩的真情诚意深深地打动了。他想了想，然后说道：
“我答应你们的请求。”
他又看了看站在周围的弟子，问道：
“我已经决定随荣睿、普照二位法师东渡日本，你们有谁愿意同我一起去呢？”
听到鉴真的问话，那些弟子们你看看我，我看看你，半天没人吭声。过了一会儿，一个叫祥彦的和尚站起来说：
“大师，不是我们不愿意传播佛法，只是日本和我国相隔大海，路途遥远。听说十人中难得有一个能平安渡过去，如果在路上出了危险，就要白白送命。”
听了这番话，鉴真很是生气，他抬高了声音说：
“为传佛法，何惜生命，你们不去，我一个人去。”
祥彦见师父态度这样坚决，他马上说：
“师父要去，弟子一定跟随。”
接着又有二十几个人也表示要随鉴真一起去日本。
屡遭失败
自从答应了荣睿、普照的请求，鉴真派人购买船只，筹集粮食、物品准备东渡。
但是，他们先后四次东渡日本，都失败了。有的是因为人事纠纷；有的是因为船只在海上碰了礁石，可鉴真并不灰心。又过了三年，第五次东渡开始了。
他们师徒一行刚出海的时候，天刮着西南风，这是顺风行船，船走得又快又稳当。海鸟不时飞近船帆，海里的鱼，也常常跳出水面。鉴真看到这些，感到非常喜悦。可是没过多久，海面上突然刮起了大风。天很快暗了下来，大块的乌云遮住了太阳，风越刮越猛，海水掀起一个接一个像小山一样的巨浪。他们乘坐的那只木船，就像一片无依无靠的树叶，一会儿被海浪高高抛起，一会儿又被埋入波谷。船上的人一个个东倒西歪，有的使劲抱着船仓里的木柱子不敢动弹；有的因为晕船，大口大口地呕吐起来。木船在这种险恶的环境里颠簸了一天又一天，随时都有葬身海底的危险。
到了第六天的时候，无情的海风才渐渐平息，海水也慢慢平静下来。船上的人由于几天没吃没喝，加上严重的呕吐，一个个面色青黄，浑身没有一点力气。人们的嘴唇都干得裂了口子，嗓子也好像在冒烟，实在是难受极了，可是船上连一口淡水也没有了。
有人用瓢舀了一些海水，尝了尝，又苦又涩，实在不能下咽。
第七天下午，西南天空又出现了一块乌云，该不是又要刮风吧，人们的心“呼悠”一下子提到了嗓子眼儿。可是，很快他们又高兴地欢叫起来，原来这是片雨云，顷刻之间降起大雨。这真是救命的雨水，人们站在甲板上仰着头，使劲张开干渴的嘴接水喝，又从船仓里把能盛水的器皿都搬出来接满了雨水。
船继续向前驶去，到第十四天，眼前出现了一块大陆地，他们使出最后的力气，拚命地划动船桨，很快就靠岸了。这是什么地方呢？虽说是快到冬天了，怎么这里还是一片苍翠，到处是挺拔的剑麻、成片的椰林。原来船走错了方向，他们到了我国海南岛的最南端。这第五次东渡，虽然历尽千辛万苦，却又失败了。
百折不挠
鉴真等人虽然从海上脱险了，可是，那海上令人生畏的颠簸以及干渴和饥饿的折磨，消耗了他们很大的体力。对鉴真这样一位年过六十的老人来说，就更是有些吃不消了。然而，不幸的事情又接连发生。
先是日本僧人荣睿得病死去。看着荣睿的遗体，鉴真难过的哭红了双眼。
不久，鉴真的眼睛得了病，尽管吃药治疗，却仍然不见好转，最后双目失明了。这真是沉重的打击呀！
就在鉴真十分难过的时候，又听到祥彦病重的消息。一天夜里，祥彦感到自己快要死了，就请守护他的师兄快去唤师父来。
鉴真来到他的跟前，祥彦急促地喘着气，吃力地从身边小布包里拿出一本字帖和一本他手抄的经书，双手捧给鉴真，断断续续吐出最后一句话：
“请师父……把这些……带到日本……去。”
说完，祥彦就咽了气。鉴真俯下身子抚摸着祥彦的尸体，悲痛万分地喊着：
“祥彦，祥彦啊！”
精神上和肉体上遭受这么沉重的打击，东渡的道路是这么艰难。然而，这一切反而更增添了鉴真的勇气，他对天发誓：
“不到日本，我死不瞑目！”
如愿以偿
公元752年，日本政府又一次派遣唐使团到了中国。遣唐大使听说了鉴真五次东渡的经过，对鉴真极为敬佩，就在第二年十月回国的时候，绕路到扬州专程拜访鉴真，并且邀请他一同前往日本。
第二年，日本遣唐使团要回国了，鉴真和随行的徒弟、工匠三十八人，就随着这个使团前往日本。经过一个多月的航行，终于到达了日本的秋妻屋浦（现在日本鹿儿岛县川边郡坊津町字秋目村）。
船长来到了鉴真的坐舱，对他说：
“大师，请准备下船上岸吧。”
“啊，终于到了！”鉴真非常兴奋地边说边站了起来。别人也都高兴地欢呼起来。
船慢慢靠岸了，鉴真在别人的搀扶下慢慢地走到岸上，心情非常激动，连声说道：
“要是荣睿、祥彦他们看到这一天该多好啊！”
从鉴真答应荣睿和普照的邀请，整整十一个年头过去了。这期间，先后经历了五次的失败，还有三十六人先后献出了宝贵的生命，这是多么大的代价呵！想到这里，鉴真禁不住蹲下身去，使劲从地上抓起一把泥土闻了又闻，止不住的热泪流过两颊。
建“唐招提寺”
日本天皇知道了鉴真等人顺利到达的消息，立刻下令把鉴真接到日本的都城——奈良。鉴真一行被安置到奈良最大的佛寺——东大寺。很快，天皇又颁布诏令，尊奉鉴真为“传灯大法师”，把对日本佛教徒的授戒传法两项重任交给鉴真。对一位外国僧侣，给予这样的尊崇，在日本历史上还是第一次。
鉴真在东大寺的佛像前，设立起戒坛，先是为天皇、皇太后、太上皇授了戒，接着又为一批高僧授戒。看到这里，你也许会问，什么是授戒呀？授戒就是佛教信徒通过一定仪式，接受师父授予的佛教戒条，用来约束自己的行动。电影《少林寺》，就有少林寺主持为小和尚觉远授戒的场面。
鉴真到了日本，每天都有很多人来听他讲解佛经，请他授戒。寺里每天都要拿出很多米做饭给这些人吃。这样一来，寺里的粮食就不够吃了。天皇知道了这件事，就拨给鉴真他们一百町（一町相当于14.88市亩）水田。有了田，怎么使用，大伙的想法不一样，有的说请人来种，每年打下来的粮食卖掉就可以有不少收入；也有的说不如租给农民去种，收取租米。鉴真一边听，一边连连摇头，说：
“你们的主意都不好，我看还是用这块地造一座寺院吧，既可以用来讲学，也可以让日本的友人学到我大唐的建筑技术。”
他的话音未落，几个弟子就高兴地说：
“这真是一举两得的好办法。”
天皇知道了鉴真的这一番心意，深受感动，又另赐给了一块旧宅。新寺院就在这块旧宅地上动工了。它的图纸设计都是由鉴真大师亲自主持的。
两年以后，一组按照中国木结构建筑形式建造的殿堂落成了。整个建筑结构精巧，气势雄伟，那坡形的大屋顶，那一根根拔地而起的圆柱，那高高的钟楼和鼓楼，完美地体现了唐朝建筑的风格，一时轰动了日本，很多人从很远的地方赶来参观。天皇亲笔书写了“唐招提寺”四个字。
从此，鉴真就一直住在这里讲学授戒。“唐招提寺”成为当时日本最有名气的寺院。
草药和豆腐
有一次，天皇生了病，请了一百多位医生来看，吃了很多药，仍不见好。几十个大臣来到宫中探望，天皇很伤心地对他们说：
“全国的名医都请到了，还是没有效果。看来我这病八成是治不好了。”
这时候，一个大臣接口说道：
“老臣听说鉴真大和尚懂得些医道，何不请他来给您诊治诊治。”
天皇治病心切，急忙派人去请鉴真。不一会儿，鉴真带着几个徒弟来到宫中。他先为天皇摸了脉，然后开了药方，命徒弟去配药。
天皇吃了鉴真配的药，没多久，病就好了。他感激地对鉴真说：
“大师，您的药可真灵啊！该不是什么仙药吧？”
鉴真笑着说道：
“哪里是什么仙药，不过是些从大唐带来的寻常草药罢了。”
天皇听了这话，很是奇怪：
“先前我服用的也是从大唐传来的草药，怎么就不见效呢？”
说着，他就命人把以前为他治病配制的草药拿给鉴真看。鉴真拿起这些药，用鼻子闻一闻，用手掐一掐，还用舌头舔了舔，然后说道：
“这些药有的是假的，有的是制作方法不对，您吃了这样的药，怎么能治好病呢？”
天皇这才恍然大悟，立刻请鉴真把所有从中国传来的草药，一一辨别真伪，还请他把每种药的用途、制作方法记述下来。从此，鉴真被日本奉为医学始祖，还把他的头像印在药袋上面。
还有一次，几个日本朋友到寺里来拜访鉴真，正赶上吃饭的时候。鉴真特地让人做了一锅豆腐来招待客人。当时日本人还不会做豆腐，那几个客人一尝，都赞不绝口，马上向鉴真请教豆腐的做法。鉴真一一告诉了他们。后来，豆腐这种食品就在日本传开了。直到现在，日本有一种豆腐干的包装口袋上还印着“唐传豆腐干”的字样呢！
永久的怀念
鉴真在日本度过了十七年，他七十六岁的时候，有一天，预感到自己就要离开人世了，就急忙让人扶着他，脸朝着祖国的方向，双腿盘坐，一会儿就停止了呼吸。
不幸的消息传出以后，日本人民都难过极了，很多人赶到唐招提寺，进行吊唁。鉴真大师的家乡扬州的佛教徒听说了以后，不禁冲着东方放声痛哭。
在鉴真逝世之前，为了能使师父的形象永久地保存下来，弟子思托就照着师父本人的样子，用干漆夹zh*（苎麻织的布）的方法，为他塑了一尊坐像。鉴真塑像闭目含笑，面容慈祥，逼真地表现了他那仁慈的性格和坚韧的意志。这尊塑像，一直保存到现在，被奉为日本的国宝。
一千多年来，鉴真一直受到中日两国人民深切的怀念。新中国成立以后，在扬州建立了鉴真纪念馆。1980年，日本佛教界还举行了鉴真大师塑像回国探亲的纪念活动。鉴真作为中日两国友好的使者，是值得人们永远怀念的。正像著名诗人郭沫若的一首诗说的那样：
鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清，
舍己为人传道艺，
唐风洋溢奈良城。

⑻ 十位中国历史名人资料要有文字介绍要有人物图片

第十名：孙武。孙武（约公元前535－？），字长卿，中国春秋时期齐国乐安人，是吴国将领。著名军事家、政治家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”。提起《孙子兵法》，相信大多数人都不陌生，甚至有人还可以背诵其中的名言警句。这部中国古代兵学名著虽然仅有5000余字，却以其博大精深的战争哲理、启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大而深远的影响，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。
第九名：蔡伦。蔡伦（61～121）字敬仲，汉族，东汉桂阳郡人。中国古代四大发明中造纸术的改造者（非发明者）。作为一名古代宦官，他曾在昂贵的丝绸和竹板上书写过，但是，他改造了造纸术，用树皮、鱼网和竹子压制成纸。造纸术的发明彻底改写了后世中国乃至世界的历史，也使蔡伦屹立于古今中外的杰出人物之列。造纸是一项重要的化学工艺，纸的发明是中国在人类文化的传播和发展上，所做出的一项十分宝贵的贡献，是中国史上的一项重大的成就，对中国历史也产生了重要的影响。
第八名：爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日~1722年12月20日），即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。他8周岁登基，14岁亲政。在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。他是中国统一的多民族国家的捍卫者，奠下了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面。
在位期间将皇权政治推向顶峰，同时也是中国衰落的起点。主要奠定了中国的大致版图。
第七名：杨坚。杨坚（公元541年7月21日－公元604年8月13日），隋朝开国皇帝。他在位期间成功地统一了严重分裂数百年的中国，开创先进的选官制度，发展文化经济。使得中国成为盛世之国。文帝在位期间，隋朝开皇年间疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的巅峰时期。三省六部的设置成为后代封建国家中央政权的固定制度。三省六部制分工明确，组织严密，加强中央集权。对唐及以后历代王朝影响都十分巨大。隋文帝建立的这一整套规模庞大、组织完备的官僚机构，表明封建制度已发展到成熟阶段。自隋定制，一直沿袭到清朝。
杨坚最大的贡献是科举制度的创立。科举制度在中国实行了整整一千三百年，对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。时至今日科举的一些习惯仍然可以在中国大陆的高考中看见。例如分省取录、将考卷写有考生身份信息的卷头装订起来，从而杜绝判卷人员和考生串通作弊、称高考最高分者为状元等等，俱是科举残留的遗迹。
第六名：老子。老子即李耳，字聃，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道教始祖。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
第五名：李白，杜甫。李白和杜甫是我国古代最为著名的、影响最为深远的诗人。李白和杜甫是中国唐代诗歌的乃至中国古代文学的两座高峰，我们分别称他们为“诗仙”“诗圣”。他们共同经历了唐王朝由极盛到动乱的历史。面对这个乱世，他们形成了迥然不同的诗歌艺术风格和个人性格。李白和杜甫，是照耀着唐代乃至整个古典诗坛的两面万古常新的旗帜。他们二人的作品无疑"同样都具有高度的现实性和人民性"，"李白和杜甫，在中国诗歌发展史上来说，都是继往开来、沾溉百世的人物"。
第四名：司马迁。司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首。同时造就了西方无法比拟的历史传承记载。
第三名：毛泽东。毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国革命家、战略家、理论家、诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。从1949年到1976年，毛泽东是中华人民共和国的最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。
其主要贡献：
一、毛泽东引导中国走上社会主义发展道路，确立了社会主义基本制度。
二、毛泽东领导中国人民开辟了社会主义现代化建设道路，开始了沿着社会主义道路实现中华民族伟大复兴的新纪元。
三、开创了人民当家作主的新时代，开始了实现社会主义民主的艰辛而曲折的探索。
四、奠定了中国共产党的执政地位，对保持马克思主义政党的先进性和执政地位作了不懈的探索。
五、奠定了新中国在国际上的大国地位，为开创独立自主的和平外交作了不懈的努力。
第二名：秦始皇。秦始皇嬴政（公元前259年—公元前210年），嬴姓赵氏，故又称赵政，生于赵国首都邯郸。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成中国统一的第一位皇帝，秦庄襄王之子，十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央实施三公九卿，地方废除分封制，代以郡县制，书同文，车同轨，统一度量衡，北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，以后历代有为皇帝无不以大一统为目标。
第一名：孔子。
孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七～前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼。孔子为春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。
孔子为我国儒家学派的创始人。自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。

⑼ 列出你喜欢十位的古代英雄人物（名人）

1.屈原（前339？～前278？）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。

2.岳飞(1103——1142)，字鹏举，出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。

3.文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。

4.魏征（580－643）字玄成，馆陶（今属河北）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。

5.海瑞，字汝贤、国开，自号刚峰。海南琼山人。回族，明嘉靖二十八年（1549）以《治黎策》中举人，嘉靖三十二年到福建延平府任南平县儒学教谕。嘉靖三十六年任浙江淳安县知县，在任期间着有《淳安政事》。

6.张骞（?～公元前114年），汉中成固（今中国中西部陕西城固）人，西汉外交家。汉武帝为了打败匈奴，打算联合西边的大月氏（即月氏）夹击匈奴。张骞于是应募出使。在出陇西经过匈奴辖地时被俘，此后在匈奴生活了十多年，还娶妻生子。不过，他一直手持汉朝符节，后来寻机逃走，向西到达了大宛（今苏联费尔干纳盆地），经康居（今俄罗斯锡尔河中游地带），最后到达大月氏。

7.魏征
魏征（580－643）字玄成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。

8.元太祖
【太祖介绍】

即成吉思汗(Chinggis Khaan)，蒙古民族杰出的军事家、政治家，同时其野蛮侵略和征服给人类带来了巨大的战争灾难。孛儿只斤氏，名铁木真。1206年，进位蒙古帝国大汗（后被尊为元朝开国皇帝），统一蒙古各部落。在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。 5

8.刘备
此图为阎立本《历代帝王图》中的刘备像，为存世的最为客观的版本，请勿随意改动，尤其不允许改为日本漫画中的刘备形象！！

汉昭烈帝 刘备 （161-223） 官职:皇帝 皇叔 左将军 宜城亭侯
字玄德，涿群(今河北省涿县)人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉开国君王。东汉灵帝末年，与关羽、张飞一道讨黄巾贼有功，遂为安喜寨县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后与孙权联合大败曹操于赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。二二一年，于成都即位称帝，国号汉，年号章武。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，谥号昭烈帝，史称为刘先主。

9.汉高祖
【人物简介】

汉高祖-------刘邦[前247-前195]
西汉开国皇帝，字季。秦朝泗水郡沛县(今江苏沛县）。公元前202年称帝,在位七年，谥号太祖高皇帝。死后葬于长陵。

10.管仲
【简介】

管仲（ ?-公元前645年）名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。

⑽ 中国历史上最重要的十位人物都有哪些

中国历史上最重要的十位人物如下：

1、孔子（前551-前479），儒家学派创始人，世界最着名的文化名人之一，中国的“千古圣人”。孔子是中国历史最伟大的思想家和教育家，是中国文化的标志式人物，是中国人两千年来行为规范的制定者。他的思想和学说是古代社会长期的意识形态和官方哲学。在古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。

2、秦始皇（前259-前210），中国历史上一位叱咤风云的秦朝开国皇帝，实质也是中国的开国皇帝。“百代都行秦政法”，他创立皇帝制度，并完成了中国一系列的统一，“废分封，设郡县，修驿道”，使中国进入了中央集权帝制的时代，这对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被誉为“千古一帝”。

3、老子（约前571-前471），中国历史最伟大的哲学家，世界着名的文化名人，其学说对中国哲学的发展具有深刻影响。中国历代统治阶级奉行“内用黄老，外示儒术”政治理念。道教在其学说的影响下产生。老子所着的《道德经》和《易经》、《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨着。

4、蔡伦（61？-121）。如果纸是他一个人发明的，他的影响力将在人类历史中排名第一！“纸”大大的促进了世界科学文化的传播和交流，深刻地影响着人类历史的进程。鉴于纸在文化传承和日常生活中的巨大作用，蔡伦作为纸的主要发明者之一，将彪炳史册！可以说，蔡伦是有史以来最佳发明家！

5、汉武帝（前156年-前87），他是使中国汉民族和汉人王朝确立及壮大的划时代巨人！他构建文明体系，为中国独尊儒术两千年奠下基础，影响力可谓至深之极。汉武帝实质是汉人的第一大民族英雄，他开创了中国封建王朝第一个发展高峰。汉武帝是中国第一个使用年号的皇帝，并确定以正月为岁首。

6、毛泽东（1893-1976），新中国的缔造者，他的巨大影响包括统一中国、独立自主、破除迷信、灭绝匪患、打倒孔家店、建立平等观念和共产主义信念！新中国的影响，就是毛的影响。毛的革命、政治、经济、国防、外交、工业、民族和人口等方针政策和措施，以及毛的思想、军事和文学才能，都影响至今！

7、孟子（前372－前289），中国古代着名思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”，其《孟子》一书是中国古代的“四书”之一。孟子的仁政学说和人类性善论，是中国不会出现宗教统治的重要原因之一。孟子加速了中华文明的成熟和强大。

8、隋文帝（541-604），五胡乱华使中国汉民族陷入了类似欧洲黑暗时代的年代，且长达三个半世纪。隋文帝这时统一中国，他使中国避免了蛮夷化！杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝，首先他确立三省六部制度，再次是废除酷刑，最重要的是建立了影响巨大的科举选士制度。“读书做官”的历史动力和影响力大得无法估量。

9、朱熹（1130-1200），朱熹是程朱理学的集大成者，是中国封建文化的主要代表人物，是继孔孟以来最杰出的儒学的大师。他的学术思想在元明清三代一直是封建统治阶级的官方哲学。朱熹给中国人带来了更严格的价值标准和行为准则，其客观唯心主义体系，其“存天理，灭人欲”等观点，在世界文化史上也有重要影响。