『壹』 广州的历史故事和城市风景
周夷王八年（公元前887年）， 广州海天茫茫，遍地荒芜，曾一度出现连年灾荒，田野荒版芜，农业失收权，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙乐缭绕，柔美悠扬。随后便又出现了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着五色仙羊。每只羊都口衔着“一茎六出”的优良稻穗，降临楚庭。仙人把稻穗赠给了广州人，并祝愿此处五谷丰登，永无饥荒。祝罢仙人骑彩云腾空飞逝。而五只仙羊因依恋人间，便化为石头留了下来，并一直保佑着广州风调雨顺。雕塑现在在越秀公园
『贰』 广州历史广州街道名的由来
广州有四千多年的文明史，在新石器时代，这里的“百越”人创造了岭南地区的岭南文化。秦始皇三十三年（前214）秦统一岭南，设南海郡，郡治在番禹，辖4县。郡尉任嚣筑“任嚣城”至今已有2213年历史。前206年，赵佗建立南越国，建筑了“周十里”的赵佗城。汉武帝元鼎六年（前111），汉平南越国，分南越国土为南海等九郡，南海郡治在番禹。吴黄武五年（前226），孙权建立交、广二州，合浦以南为交州，以北为广州，广州之名由此起。后梁贞明三年（917），清海军节度使刘龑在广州建立大越国，国号为汉，史称南汉。清顺治三年（1646），朱聿在广州自立为帝，年号绍武，史称南明。1921年2月15日，广州市政厅成立，孙科任广州市第一任市长。这是广州建市之始。1938年10月21日，日军占领广州，开始了长达7年的沦陷时期。1949年10月14日，广州解放。10月28日，广州市人民政府成立，叶剑英任市长。1954年中央决定撤销华北、东北、西北、华东、中南、西南等六大行政区，广州市归广东省领导。1960年9月20日，广州市开始实行“市管县”的行政体制。 广州古称“楚庭”，据史书记载，早在公元前9世纪的周朝，生活在这里的“百越之族”就和长江中游的楚国人来往甚密，当地人以“楚庭”来纪念这种友谊，这是广州最早的名字。 古代广州曾是三朝古都，汉初时赵佗在广州建立南越国；到五代十国时期，这里又建有“南汉国”；另外，文学名著《桃花扇》中提到的“南明”王朝（建于明朝末年，该政权仅维持40天）也在广州建都。 广州是一座充满现代感的大都市，既充满活力，又保留着悠远的古风，它是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一，也是全国优秀旅游城市。这里山明水秀，风光旖旎，自然景观与人文景观相得益彰，市井风情与现代都市景观相衬托，是一个很值得一去的地方。 广州在远古时曾是一片热带和亚热带的森林，如今这里仍是植物的王国。华南植物园、云台花园、流花湖公园、人民公园、麓湖公园、东山湖公园等充分展现了南国的园林特色，市郊还有从化温泉风景区、从化流溪河国家森林公园、芙蓉嶂风景区等等。 当地的主要人文景观有南越王墓、镇海楼、西关大屋、三元里抗英斗争旧址、黄埔军校旧址、中山纪念堂等，可供后人缅怀先人的英雄事迹。
『叁』 发生在广州的历史故事有哪些
1911年1月，黄兴、赵声、胡汉民在香港成立起义领导机关——“统筹部”，并在当时的香港屯门青山农场策划起义，又派人到广州附近各地，联络新军、防营、会党、民军，以备响应；同时在广州设立38处秘密机关，刺探敌情，转运军火，为起义作准备。
4月8日，统筹部召集会议，会议议定起义时间为4月13日（宣统三年三月十五日），计划十路大军攻打广州：第一路由赵声率领江苏军攻打水师行台；第二路由黄兴带领南洋、福建同志攻督署（两广总督张鸣岐驻所）；第三路由陈炯明领东江健儿堵截满界；第四路由朱执信领顺德队伍守截旗界；第五路由徐维扬领北江队伍进攻督练公所；第六路由黄侠毅领东莞队员打巡警道；第七路由莫纪彭领军策应徐维扬、黄侠毅两队；第八路由姚雨平率领陆军响应；第九路由洪承点派队分途攻守；第十路由刘古善领队分途攻守[1]。
因同盟会会员南洋华侨温生才4月8日同天单独行动，枪杀广州将军孚琦，以及吴镜运炸药被捕，原定起义被迫改期。
4月23日，起义组织者在两广总督署附近的越华街小东营五号设立起义总指挥部，赵声任总指挥（留守香港），黄兴任副总指挥。将原定十路进军计划改为四路：黄兴率一路攻总督衙门；姚雨平率军攻小北门；陈炯明带队攻巡警教练所；胡毅生带队守南大门。
4月27日（宣统三年三月廿九）下午5时30分，黄兴率200名敢死队员分四路攻打两广总督衙门、小北门、巡
黄花岗起义纪念碑
警教练所和守南大门。黄兴首先发难，连发三弹，率队攻入总督衙门，决心生擒两广总督张鸣歧。不料张越墙逃遁。由于清朝部队人数众多，起义队伍得不到接应，各路队伍虽与清军展开激烈巷战，彻夜相攻，但都先后失败。黄兴侥幸脱险。由于实际起义以黄兴率部为主，黄兴为实际起义领导人。赵声、胡汉民廿九日率200选锋队员出发，三十日凌晨抵达广州城外，但是大势已去，遂返回。
事后，同盟会会员潘达微多方设法收殓烈士遗骸72具，合葬于城东黄花岗，后改名黄花岗七十二烈士墓。1932年，查得此次死难烈士陈文友等姓名共86人。由于习惯，人们仍称“黄花岗七十二烈士”。
『肆』 广州的历史故事有哪些
三元里抗英斗争、西来初地由来、六二三路与沙基惨案……
『伍』 广州有历史的地方或街道
北京路(永汉路)
惠福路
恩宁路
一德路
大新路
大德路
八旗二马路
这些都有历史记载
『陆』 广州北京路步行街的历史故事
广州北京路
北京路地处广州市中心，是广州城建之始所在地，是历史上最繁华的商业集散地。根据史料和专家考证，目前，北京路、教育路和西湖路周边区域已有或已建成及挖出的历史文化遗地有：秦番禺城遗址、秦汉造船工地遗址、西汉南越国宫署遗址、唐清海军楼遗址、南汉御花园、明大佛寺、明城隍庙、明清大南门遗址、清庐江书院、广州起义纪念馆等十多个朝代的十多个具有较高历史文化价值的文物古迹。现今，这一区域虽历经十多个朝代及两千多年的沧桑，但其中心地位始终没有改变，这一奇特现象，不仅创造了国内外城市建设中罕见的历史景观，同时也造就了这块神奇土地灿烂无比的历史文化。改革开放之后，北京路更汇集了广州百货大厦、新大新公司等市级大百货商店以及一批著名的时装商场。
广州北京路 几许沧桑事
广州北京路的名字，与北京的王府井、上海的南京路、武汉的汉正街一样，是最繁华商业区的代名词，来广州的商旅没有不到北京路去过的。这条我们熟得不能再熟悉的北京路，却藏有几许沧桑的故事。
“双门底”故事
在清代，北京路的街名唤作“双门底”，至今许多老人也还称这个旧名。以今天的西湖路（当时叫西湖街）为界，以北是双门底上街，以南是下街，下街延伸至今天永汉电影院的位置，有城门楼一座，名为“大南门”，这是广州的内城楼之一，城墙就是今天的大南路与文明路一线了。“双门底”的起源是因着今天西湖路与北京路交界处，原有高楼一座，名“拱北楼”，楼有双门拱，故街名“双门底”。楼上设有一座元代铜漏壶，是广州城镇城之宝之一，据清人笔记所说“百年不爽”，也就是百年都不差分秒。拱北楼拆除马路后，铜壶转存于广州市立博物馆，后来拨调于中国历史博物馆。
双门底在清代是商业重地，故流传有“双门底卖猫———装假”的歇后语。一直在双门底经营至今的“活化石”，是陈李济药厂。该厂前身陈李济杏和堂创始于明代万历年间，铺面就在今天的“银座”一带，近五百年而尚存，也算是北京路历史的最老见证了。
“永汉路”典故
民国年间北京路那时叫“汉民路”，为的是纪念缔造民国的元勋、番禺人胡汉民，后来在上世纪二十年代又改名“永汉路”，为什么叫“永汉”呢，知道的人就不多了。原来当时主政广东的是杨永泰，他想把自己的名字留在广州的路名上以垂久远，但当时的规矩是只有已故的历史人物才可享受此殊荣。杨永泰动了脑筋，就将“汉民路”改作“永汉路”，又将相近的万福路一段取名“泰康路”，这样就把“永泰”两字嵌入了两条路名之中，这也是北京路历史上鲜为人知的掌故。
高弟街·“许地”
北京路南段，近年也兴旺了不少，尤其是高第街一带，更是粉饰一新，车水马龙。
高第街最出名的，首推许氏家族，连街名也叫“许地”，这个由潮汕西迁来的巨族百余年间人材迭出，甚至近有小说家专门著有《千秋家国梦》来诉说许家的兴起。许家的后人曾带我在许地转了几次，指点着残存的建筑告诉我当年这里是某某的居所，看着弯弯的月亮门、百余年的蚝壳窗、墙头上依稀的灰批单龙，真令我浮想连翩。最后老先生指着家门口一株种在破缸里的苏铁说，他祖母年轻时，这树就已种了几十年，现在树龄差不多百余年了。看着这干瘦的树头露着恹恹的生气，仿佛就是许地旧物的典型呢。
高第街上的铺子，广州人最熟悉的是绸缎铺“九同章”和具店“三多轩”，三多轩今已迁到广州路，老铺旧地还住着当年店主黄家的后人。摸着那螺旋的木梯扶手，你可以看到那八卦形天窗上筛下的阳光幽幽照在贴金的檐花上，还真有些繁华的余韵！百多岁的老画人黄金海在这住了七十多年，我见到他时，已不太能清晰说话，可精神还很健，今年初才辞世，享年104岁。如果他能细述北京路的百年沧桑，那该多精彩！老人家的女儿指着旧铺的外墙说，那儿原来有“三多轩笺扇庄”的水泥字，是民国元老谭延
『柒』 有关广州的历史故事
广州北京路 几许沧桑事
广州北京路的名字，与北京的王府井、上海的南京路、武汉的汉正街一样，是最繁华商业区的代名词，来广州的商旅没有不到北京路去过的。这条我们熟得不能再熟悉的北京路，却藏有几许沧桑的故事。
“双门底”故事
在清代，北京路的街名唤作“双门底”，至今许多老人也还称这个旧名。以今天的西湖路（当时叫西湖街）为界，以北是双门底上街，以南是下街，下街延伸至今天永汉电影院的位置，有城门楼一座，名为“大南门”，这是广州的内城楼之一，城墙就是今天的大南路与文明路一线了。“双门底”的起源是因着今天西湖路与北京路交界处，原有高楼一座，名“拱北楼”，楼有双门拱，故街名“双门底”。楼上设有一座元代铜漏壶，是广州城镇城之宝之一，据清人笔记所说“百年不爽”，也就是百年都不差分秒。拱北楼拆除马路后，铜壶转存于广州市立博物馆，后来拨调于中国历史博物馆。
双门底在清代是商业重地，故流传有“双门底卖猫———装假”的歇后语。一直在双门底经营至今的“活化石”，是陈李济药厂。该厂前身陈李济杏和堂创始于明代万历年间，铺面就在今天的“银座”一带，近五百年而尚存，也算是北京路历史的最老见证了。
“永汉路”典故
民国年间北京路那时叫“汉民路”，为的是纪念缔造民国的元勋、番禺人胡汉民，后来在上世纪二十年代又改名“永汉路”，为什么叫“永汉”呢，知道的人就不多了。原来当时主政广东的是杨永泰，他想把自己的名字留在广州的路名上以垂久远，但当时的规矩是只有已故的历史人物才可享受此殊荣。杨永泰动了脑筋，就将“汉民路”改作“永汉路”，又将相近的万福路一段取名“泰康路”，这样就把“永泰”两字嵌入了两条路名之中，这也是北京路历史上鲜为人知的掌故。
高弟街·“许地”
北京路南段，近年也兴旺了不少，尤其是高第街一带，更是粉饰一新，车水马龙。
高第街最出名的，首推许氏家族，连街名也叫“许地”，这个由潮汕西迁来的巨族百余年间人材迭出，甚至近有小说家专门著有《千秋家国梦》来诉说许家的兴起。许家的后人曾带我在许地转了几次，指点着残存的建筑告诉我当年这里是某某的居所，看着弯弯的月亮门、百余年的蚝壳窗、墙头上依稀的灰批单龙，真令我浮想连翩。最后老先生指着家门口一株种在破缸里的苏铁说，他祖母年轻时，这树就已种了几十年，现在树龄差不多百余年了。看着这干瘦的树头露着恹恹的生气，仿佛就是许地旧物的典型呢。
高第街上的铺子，广州人最熟悉的是绸缎铺“九同章”和具店“三多轩”，三多轩今已迁到广州路，老铺旧地还住着当年店主黄家的后人。摸着那螺旋的木梯扶手，你可以看到那八卦形天窗上筛下的阳光幽幽照在贴金的檐花上，还真有些繁华的余韵！百多岁的老画人黄金海在这住了七十多年，我见到他时，已不太能清晰说话，可精神还很健，今年初才辞世，享年104岁。如果他能细述北京路的百年沧桑，那该多精彩！老人家的女儿指着旧铺的外墙说，那儿原来有“三多轩笺扇庄”的水泥字，是民国元老谭延
『捌』 广州市有什么街道和马路的名称是含有历史意义和历史事件的
广州的小北路，也有一条“飞来对面巷”。为什么有这么一个古古怪怪的巷名呢？现在还流传着几个不同的传说。一种传说认为和广东才子伦文叙有关，另一种认为和当年附近的一座“飞来庙”有关。
据说，在明代，“飞来对面巷”本来是一条穷苦人家聚居的无名小街。由于住在对面小石街的都是一些财主，他们把小石街更名为“福来街”，这些财主们自以为是，很看不起住在对面无名街的穷人们，时常借故羞辱他们。因此，广东才子伦文叙决心替穷人出气，便把无名街起名为“飞来对面巷”。意思是说，要使财主的“福”气统统从福来街飞过来，让穷人们也享享福。
也有人说，这仅仅是个传说，巷名的真正来历还要追溯到清代，据说清康熙四十年（1701年），在一个黄昏，突然刮起一阵奇怪而猛烈的旋风，随后人们发现这里多了一尊观音菩萨像。人们都认为，这肯定是“救苦救难”的菩萨到此“显灵”。不少人蜂拥而至，祈求观音菩萨保佑他们。据说都非常灵验。30年后，到雍正八年（1730年），当地百姓集资兴建了一座颇具规模的庙宇。因为庙中的观音菩萨是“飞来”的，所以这座庙就叫“飞来庙”。在“飞来庙”对面本来是一片无人居住的空地，随着城市的发展，越来越多的人到这里定居，逐渐形成了一条小巷，由于这条小巷在“飞来庙”对面，人们便把它命名为“飞来对面巷”。
北京路:
提起广州，无人不识北京路，北京路历史上曾是官道。正式更名为北京路，始于1966年。
据介绍，北京路财政厅一带从南越开始就是“政府办公”地段。南汉以后的官员们从公署出来，是沿着现在的北京路走到拱北楼的，这一路是官道，只能步行。
到了清朝，北京路由北至南依次称为承宣直街、双门底、雄镇直街和永清街。其中，“双门底”是至今许多老人还记得的路名。“双门底”以今天的西湖路（当时叫西湖街）为界，以北是双门底上街，以南是下街，下街延伸至今天永汉电影院的位置，是城门楼之一的“大南门”，城墙就是今天的大南路与文明路一线。
“双门底”的起源是因为今天西湖路与北京路交界处，原有高楼一座，名“拱北楼”，楼有双门拱，故街名“双门底”。楼上设有一座元代铜漏壶，是广州城镇城之宝之一，据记载“百年不爽”，也就是百年都不差分秒。
民国年间，北京路于1920年扩建为马路，统名为永汉路，据说因为原有“永清”街，取反其意为“永汉”。上世纪20年后期，为纪念缔造民国的元勋、番禺人胡汉民，北京路改名为“汉民路”。1945年，又复名为永汉路。
1966年，永汉路正式更名为北京路，寓意广州人民拥护党中央，向往首都北京之意。
石井桥:
广州有座著名的石井桥，桥两头石杆上刻着：“好进仙人履，能通四马车。”“彼岸逢黄石，横江映白虹。”这里是有一段传奇的故事。
从前石井河是没桥的，全靠木船摆渡，如遇干旱或水退时，船不能泊岸，人们只好趟着没膝的泥泞艰难地过河，真是苦不堪言。
且讲附近石门村有个年轻的石匠，叫周合盛。他心地善良，助人为乐，经常修桥补路，众人提起他，无不竖起拇指称赞！他眼见石井无桥之苦，决心筑座石桥来方便乡亲，但一无资金，二无经验，谈何容易呢！
一天，春雨绵绵，路滑难行，又遇退水。周合盛像往日一样，来到石井河边，扶老携幼，帮行动不便的人过河。只见有一位白须老人，拄着拐杖，望着对岸，摇头叹息。周合盛立即上前道：“老伯，我背你过去吧。”说着就把老人背过河，放他在平地坐下。老人忽然道：“我的鞋不见了，怎么走路呢？”周合盛二话不说，回头在泥泞中替他捡回，但老人把脚抬起说：“替我穿上。”周合盛又照办。老人微笑道：“孺子可教也！”说完起身就走。周合盛见他行走如飞，觉得很奇怪：莫非是神仙？于是起身，追他，但总是追不上。突然老人回头道：“年轻人，你真好心，我乐意助你！”周合盛就把想建桥之事讲了。老人点点头说：“你有造福乡民之心，难得！要记住：有志者，事竟成；苦心人，天必佐。”说完化作一阵清风去了。
当晚，周合盛梦见老人，把建桥式样、用料、技术等，说得明明白白，周合盛连声多谢，请问姓名时，老人说：“我乃黄石公是也！”说完飘然而去。
翌早，周合盛把梦中一切记下来，并把建桥计划向众人说出，立即得到众乡亲的热情相助，建桥款很快筹足了！由周合盛监工建造，经数月辛劳，终于竣工了，像一条白虹，横卧石井河上。众人欢呼之际，忽然有人拾到一张字条，写道：“此桥中央一石会断，请即换，”落款是黄石公。大家上前一看，果见裂痕，马上更换，消除了隐患。众人为了纪念黄石公和周合盛，在桥头刻上上述的对联，并刻上“石门周合盛造”，以志不忘建桥人。
康王路:
“康王”原是宋朝爱国将领
贯穿老西关的康王路得名于“康王”，究竟“康王”是什么？原来康王是宋朝的一位爱国将领——康保裔。
据了解，康王路的最前身是带河路，当时的带河路很短，只有现在的龙津路到长寿路之间的一小段。据当地居民陈婆婆介绍，带河路是一条沥青路，不足3米宽，道路的周边都是居住区。后来道路扩建，贯通南北，一直通到珠江边的人民桥，形成现在的康王路。
“康王路”曾经有一段时间叫“世纪路”。最终，广州市地名办经过反复推敲，将这条经过康王直街、康王上、下街的规划路，敲定更名为具有历史基础及文化内涵的“康王路”。
“康王”的称谓主要是来源于附近原有的一座康王庙，此庙是纪念宋朝的一位爱国将领——康保裔。传说，康保裔出身将门，是洛阳人士，祖父和父亲都是捐躯沙场、马革裹尸的武将。康保裔自幼习武，精于骑射，射空中飞鸟，箭无虚发。从军后，康保裔屡立战功,在任高阳守将期间，辽国进犯中原，他不顾年龄高迈，奋起抵抗，但寡不敌众，为国捐躯。
随着康保裔的事迹流传，人们尊称他为康公、康王，后人敬其忠勇在大江南北广建“康王（公）庙”。清代时候，羊城西郊、南郊都曾经有过康王庙。中山七路附近的康公直街、康王（上、下、直）街都是因为同名寺庙而得名。据说，前进路的康公街、同福中路的康公后街也因为曾有同名寺庙而得名。
上下九原来以前叫:第九甫
翻开广州地图，老西关有许多地名以“甫”为名，原来大名鼎鼎的下九路，过去还称为“下九甫”，加上现存的第十甫路，十八甫路、六甫水脚等，“甫”字可谓老西关地名的佼佼者。
⒈老西关地名有很多“甫”
什么是“甫”？原来“甫”的含义有多种说法，主要有如下：一指土步的转音；二指商人的自卫组织；三指平坦而未耕种的地貌；四指古南越方言中的村庄。现存在西关，市民的最熟悉的是“第十甫路”，它东与宝华路、南与恩宁路相接，西至文昌南路与下九路相接。
有第十甫，有没有其他数字的“甫”？记者在采访中了解到，与第十甫路相连接的下九路，原来即是下九甫。据说，清初清兵沿西城墙外追杀群众路过此地已到九甫路程，故名九甫，因位于上九甫与三坡地后段，故称之为下九甫，后改称为下九路。
有了下九路，上九路地名是否也和“甫”有关？据说，也跟清初清兵沿西城墙外追杀群众的故事有关，当清兵路过此地已到九甫路程，此段在第九甫上段（即前段），故称为上九路。
⒉光复路为三、四、五甫
有了“第九甫”，还有没有一、二、三、四等甫？据说，与上九路相接的光复路，过去也是以“甫”为名的，如今上九路附近还有六甫水脚等地名。
光复路原为第三甫、第四甫、第五甫，1931年改建成马路，命名为“光复”，含纪念辛亥革命之意，取推翻清朝统治，光复河山之意。
恩宁路也跟“甫”有关，恩宁路原名十一甫、恩宁东路、恩宁中巷、恩宁北路和恩宁市，1931年扩建成路，并沿用“恩宁”作路名。
随着时代变迁，老西关有数字开头的以“甫”字为地名的也逐渐减少，现存有第十甫路，十八甫路、六甫水脚等。