历史感应统纪故事

1. 科学家的发现故事

石蕊试纸是伟大的科学家波义耳发明的：
在一次紧张的实验中，放在实验室内的紫罗兰，被溅上了浓盐酸，爱花的波义耳急忙把冒烟的紫罗兰用水冲洗了一下，然后插在花瓶中。过了一会波义耳发现深紫色的紫罗兰变成了红色的。这一奇怪的现象促使他进行了许多花木与酸碱相互作用的实验。由此他发现了大部分花草受酸或碱作用都能改变颜色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明显，它遇酸变成红色，遇碱变变成蓝色。利用这一特点，波义耳用石蕊浸液把纸浸透，然后烤干，这就制成了实验中常用的酸碱试纸——石蕊试纸。
这个偶然的实验导致了波义耳的发明。

牛顿看见苹果落地，发现了万有引力
瓦特看见锅盖被蒸汽托起，发明了蒸汽机
弗莱明因为忘记清洗实验用的瓶子，发现了青霉素

2. 关于故宫真实的历史故事

1、北京故宫的历史故事：工匠马德春与故宫九龙壁

建九龙壁可不是一般的工程，讲究多、难度大。必须要找那些技艺高超的人才行。工部大臣选来选去，最后选中了一个叫马德春的工匠。这马德春烧制琉璃瓦十几年了，技术高超。他选几十位工匠，第三天就开工了。干活前，他向工匠们讲了烧制彩色琉璃瓦的要求。

他说：“那烧制彩色琉璃瓦对材料的配比和火候的掌握，非常讲究，要是掌握不好分寸，烧制一件琉璃成品，就得有十来件废品作为代价。大伙要多留心，千万别出差错。”说完就带着大伙儿干了起来。他们费了九牛二虎之力，足足烧了七七四十九天，总算烧制成了。

安装这天，皇极殿门前人来人往，工匠们有条不紊地忙碌着。突然一声清脆的响声传来，吓了马德春一跳。他来到出事地点一看，一个小工匠呆呆地站在那儿，直勾勾地盯着摔碎的一片琉璃瓦。

马德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼凑在一起，仔细地看了看，低声对周围的工匠说：“这事儿对任何人都不能讲，谁要是吐露一个字，可有杀身之祸啊!”

在回家的路上，马德春的心是七上八下，他想重新烧制那片琉璃瓦是来不及了，延误工期的罪名担当不起，可是另打主意来补救又要冒着欺君之罪的大险呀!眼看没几天就是交工期了，他把心一横，等死不如闯一闯。

到家后，他茶不思饭不想，不管谁来也不见，一个人来到小仓房，把门窗挡严，悄悄地自制“琉璃瓦”。

九龙壁完工的消息，及时上奏了皇帝。第二天乾隆就带着几位大臣前往观看，刚一进锡庆门就赫然看到那座金碧辉煌的九龙壁。走近再一细看，那九条龙栩栩如生，就和真的差不多。乾隆皇帝顿觉满目生辉，不住赞叹。

2、北京故宫的历史故事：故宫简称

故宫建成后，明清宫廷五百多年的历史，包含了帝后活动，等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。永乐十八年（1420年），北京宫殿竣工。

次年发生大火，前三殿被焚毁。正统五年（1440年），重建前三殿及乾清宫。天顺三年（1459年），营建西苑。经历永乐、洪熙、宣德、正统四代，整20年。

嘉靖三十六年（1557年），紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁。至嘉靖四十年（1561年）才全部重建完工。 嘉靖时期，故宫三大殿名称改为皇极殿、中极殿、建极殿。

万历二十五年（1597年），紫禁城大火，焚毁前三殿、后三宫。复建工程直至天启七年（1627年）方完工。

在明朝，乾清宫是皇帝的主要寝宫，也是主要政治活动场所。自永乐皇帝朱棣至崇祯皇帝朱由检，共有14位皇帝曾在此居住。由于宫殿高大，空间过敞，皇帝在此居住时曾分隔成数室。据记载，明代乾清宫有暖阁9间，分上下两层，共置床27张，后妃们得以进御。

(2)历史感应统纪故事扩展阅读

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。

外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

故宫又称紫禁城。 中国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。

天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”，其居所应象征紫微宫以与天帝对应，《后汉书》载“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之”。

紫微、紫垣、紫宫等便成了帝王宫殿的代称。由于封建皇宫在古代属于禁地，常人不能进入，故称为“紫禁”。但明朝初期称为“皇城”，直接称呼为“紫禁城”则大约始于明朝中晚期。

3. 武庚纪的故事简介

第一部

一封来自天的神谕，由神族之信使玄差步行了三十多天到朝歌面见大商国之王——纣王。纣王断然的拒绝来自神族的命令，把神谕投入火炬里烧毁，公然发布反抗神族之宣言。神族之主——“天”为此勃然大怒，带领神族的天间六部与周国军队来讨伐大商国。

纣王与远古神兽不死鸟分享血与肉体，得到了原本属于神族才拥有的元始界神力。可惜还是不敌天之无色界神力，最后功败垂成。纣王之子武庚得到母亲妲己之帮助，用乞丐阿狗的身体借尸还魂，逃过神族的追捕。后来沦落为采矿工厂的奴隶，武庚从不赞同父亲的做法到体验到神族所带来的不平等待遇，立志颠覆神族。

第二部

《天国逆子篇》

以神族之主“天”唯一一个儿子十刑大神为主角。描述一个善良的神因为宅心仁厚和爱上一个人族女孩明月而被天处罚，派斗部大神天魁屠杀他管理的城市与明月和让神族大祭师心月葵刻下“亡者之印”，导致心智失常、性情大变，从此变成一个残暴不仁的神。

后来与子羽生死一战之后，因为“亡者之印”的效果，十刑得以重生，这时候遇见了被天所杀的不死鸟，双方达成协议，由不死鸟提供能力给十刑，换取杀死天之承诺。

《逆天而行篇》

十年前，圣贤殿大长老神眼为了灭绝冥族，处心积虑的发布一种名叫“石化病”的病毒潜入冥族之内。患上“石化病”的冥族，会慢慢的变成石头而死亡。冥族少年——阿满（后来的冥族大元帅逆天而行）为了救他患上“石化病”的大嫂，瞒着哥哥海阔天空偷偷的潜入神族的地方偷一种“黎明之花”以治疗“石化病”。

后来，大长老神眼突然出现要杀害阿满，海阔天空及时赶到救人。原来，所谓的“石化病”解药“黎明之花”只是神眼利用来引诱冥族大元帅海阔天空而来的借口。最后，海阔天空为了保著阿满的性命，牺牲自己的性命，让阿满逃走。从此，阿满决意复仇，逆天而行。

《人间凶狗篇》

由冥族、人族与新神隐部组成的联合军挑战神族为主线故事。以主角阿狗面对有史以来最强大的对手，神族之主“天”。在神族与联合军大战一触即发的同时，圣贤殿大长老神眼在天的背后默默的计划发动一场政变，企图夺位。

第三部

由冥族、人族与新神隐部组成的联合军挑战神族成功之后，神族新主神眼表面上顾全大局，给了冥族一块未开发的土地，让他们建国立邦。

阿狗命名为“冥族城邦”，之后就进入沉睡，灵魂离体去冥界学习“灵魂力量”。经过五年的沉睡之后，阿狗在一番斗智斗力的生死决战后成功争夺冥族城主之位，却又要带领一众冥族大将在新丰都城对抗强顽的幻岛六尊者。

(3)历史感应统纪故事扩展阅读：

登场角色

1、武庚/阿狗

（配音：黄莺/梁达伟）

男主角。纣王与妲己之子，八岁。天生体弱易病，终身不能习武骑马。性格任性，不理解父亲的做法。因年少时借势欺人，打瞎奴隶阿狗的右眼，被纣王鞭罚，而与纣王感情不佳，再无任何语言沟通。

在纣失败后被妲己杀死，必须找到一具和他同时同刻死的尸体附身，最后附身到了两年前被他打瞎右眼的奴隶“阿狗”身上。

以“阿狗”之身复活的武庚，与阿狗的未婚妻白菜沦落为大周国矿场的奴隶。经过矿场的艰辛生活，武庚从不赞同纣王的做法到体验到神族所带来的不平等待遇，决定以“阿狗”之身颠覆神族。

2、白菜

（配音：陶典）

女主角。阿狗的未婚妻，很会做菜，并且亲和力很强。在纣王与神族大战之后与阿狗一起被带到北山矿场。

3、纣王

（配音：梁达伟）

商族第三十代统治者子受，自幼个性自成一格，我行我素，拒绝服从规则，有万夫莫敌之勇。前代商王子羡之子，继承王位之后，深感族人受众神劳役之苦，暗暗下定决心对抗。拥有先祖成汤所佩戴不死鸟栖息的铠甲，分享给不死鸟生命之后拥有了能够抗衡神的能力，但终究不敌天的无色界神力而战死于朝歌城外。

4、子羽

（配音：钟巍(第一季)、秦且歌(第二季)）

纣王之弟。性情沉默寡言，自幼独爱剑术，传说曾一剑杀神，名声大振，是举世闻名的第一大剑士。商亡后被十刑囚禁。

4. 历史感应统计和历史感应统纪有何特点

论信因果，必信三世，必信轮回，方可谓为深信。三世因果，有理有事。理深而难明，事显而易见。是以欲明其理，自必先识其事。由事入理，乃能深信不疑。其事其理，载于内典儒经多矣，而史乘所载之事尤多。但以史籍浩繁，会而阅之则不易。彭泽许氏历史感应统纪，辑自二十四史，广博而信实。印光祖师至为称许，并为铸版印行。谓此书可使世人咸知因果报应，丝毫不差。由是而敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。庶可天下太平，人民安乐。
吾师 雪庐老人，承 印祖之教，缘寄台中，弘佛弘儒，悉以因果导入正行。以许氏之书为学者自修必读。又择其中最契时机者，命门人吕子富枝，语译其文，又命江子逸子，择要绘图以附，连载于明伦月刊，广为宣流。终汇成书，梓行淑世。
师归西至今，已十有六年。目击世风日下，吕子忧之。乃遵昔日师训，汇其语译此书，由台中莲社印行。付梓之顷，嘱为一序。余以同门同志之谊，幸获先读。欣见其问世之后，必能启人信心，以去恶念，以修善行，离苦得乐，实由此起。弘师道，度众生，两皆得之，谨乐为之序尔。
民纪第二壬午年仲夏上浣庐江徐醒民敬识于台中
语译历史感应统纪因缘
回忆当年，在 雪公李老恩师门下，沾沐教诲，恩师经常勉励众学子，对于阐扬圣贤教化，有益世道人心的好书，要多多研读，要推广传扬，不只帮助自己修身进德，也能辅助淑世化俗。
恩师悯念，世道衰微，人心陷溺，举世滔滔，恣情纵欲，任意造业，无所忌惮，以致天灾人祸，频见降作，世间的乱象，人类的苦难，日趋严重。究其根本原因，皆由现代人，不明圣贤道理，不知因果报应所致，所以当今之世，唯有极力倡导阐扬善恶因缘果报的道理和事实，才能挽救劫运。
当时恩师极为推崇赞扬许止净居士所编辑的“历史感应统纪”一书，指定列为门下学子自修必读的好书之一。因为此书所收集的感应事迹，皆是历史真人真事，班班可考，具体事实证明:“作善降祥，作不善降殃”、“惠吉逆凶”、“福善祸淫”，以及“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”，乃至“造作善恶之业因，必定感召善恶之果报。”等等，这些世出世间警世的道理，的确真实不虚，昭昭不爽。对世道人心，有警醒惕励的作用，对伦常道德，有教化淳厚的功效，值得推广弘传于天下后世，以供世人引以为借镜，使世人有所师法，知所鉴戒。然而此书为文言文，文理精深，现代人往往不习惯阅读，或不易看懂领会，因而不能普及受益于各阶层次的人，岂不可惜?

5. 中国历史上的民间恐怖传说

【水猴（水鬼）】
即“水鬼”俗称“水猴”，中国民间传说中一种潜伏水中的怪物，遍体长毛，红目黑面，据说是溺死水中的人的冤魂所化类似伥鬼的鬼怪，必须以溺毙一人来代替，入水力大无比，上岸则无缚鸡之力，常变化各种物体于水中吸引人靠近，乘机将人拖入水中溺死，吸取人血。

【招魂】
漳州位于九龙江下游，与厦门、泉州形成‘金三角’，是一座历史悠久的当地的渔业发达，当然也会出现渔民或船民如因其他事故落水而死，死者的家属在水面寻尸时，要在船头挂起一件死者生前穿过的衣衫，沿江哀号，十分凄凉。其他船如果在水面上发现了死者的尸体，就会主动向死者的亲属报告，如果在水面上寻不到死者的尸体，死者的亲属还要在船上举帆招魂，场面非常悲哀。

【米婆】
人与鬼神交流的灵媒。民间惦记家中已故的先人常问讯于米婆亲人在另一世界的境况。
以竹筒盛米，新鲜早稻为佳。取白布以水沸之，在阴暗处风干，礼开前务必净身净心，将白布盖于筒上，以双手环护。坐与桌前。静心闭眼。心中默念欲请之鬼生前称呼，不可呼其姓名。米筒发凉后即可。”这是米筒的过程，此外还要在一个黑暗的屋子里面进行。并且上面说以米请鬼并不是一定成功，如果可以将死者生前使用多的物品放入筒中机会大点。而且鬼离开前不能松开护住米筒的
手，也不能揭开纱布。（类似笔仙、碟仙）

【家蛇】
所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人，家
有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。也有人常说，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被打死，蛇
就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。各个地方传说不尽相同，但都有一点，家蛇不是寻常之物。老人们常说，家蛇盘福聚财。家蛇去，则家败，家蛇留，则家兴。
更有甚者，居然传说如果在自己家中亲眼看见家蛇从老宅离去者，大凶。 一般上了几十年的农村房屋大都有家蛇，而且都很大。大家都有约定俗成的习惯，只要看到家蛇从房中跑出，必要转过头去，不可心存邪念，不可口出秽言污语，然后焚香叩拜，以答谢多年来护宅之情。

【做克】
建筑学的祖师爷是鲁班，传说鲁班曾经留下一本书，书名就叫《鲁班书》这本书分两卷，上卷写着一些做房子的时候如何用法术来影响入住者，当然，结果有好有坏，像好的可以催财旺丁，消灾避祸，坏的可就多了，像让屋主破财，断香火，严重的会家破人亡。民宅建筑旧俗最害怕的是木工、泥水工建房中运用巫术咒语暗下‘镇物’俗称‘做克’。旧时工匠因工钱、款待和施工质量争吵而结怨成仇，工匠‘做克’诅咒确有其事，所以大多数人对工匠礼敬有加。虽然现在大部分人生活在城市中那厚厚的钢筋水泥房子里面，但在很多农村和乡下，有了余钱的人们还是喜欢自己盖房子，花上几万块，拉来水泥砖瓦，看着自己的房子一点点平地而起，那种心情估计不亚于看见自己的孩子慢慢长大一样。
不过房子风水的历史到是悠久漫长，一般坐房子的时候主人对建
筑者都是礼遇有加，即便是再穷，家里两个鸡蛋也是要打的，可见这习俗深入人心自然有它的道理。

【桥祭】
其实祭桥和祭河是相通的。
祭桥习俗最早产生与中国，古代中国人很重视桥梁建设，夸一个人做善事多常说他：修桥补路。桥梁落成必然要来一番隆重的游桥仪式，场面颇为壮观。最先上楼的是当地有名望者，如官吏、乡绅、老年人等。重要的桥梁都有一年一度的”祭桥“日，十分地庄严。
以前，人们必须准备香及金纸，至桥头焚香烧金祭祀桥神，以感谢并祈求桥神保佑通行平安。有的地方仅烧香，金纸用线绸线绑着放在桥头上，俗称”压金“，为替桥换新光彩之意。并且保佑桥梁不毁，庇护乡里人。凡是要在河道上动土或者返修旧桥，一定要先祭祀一下，拜下桥神河伯，方能开工，否则会大不利。

【鬼节】
七月半是中国传统的鬼节，这一天小孩都被大人们提溜着耳朵告戒道，一旦天黑千万别在外面溜达，如果有人喊你的名字，千万不要答应。这是终年禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱寻找投胎的机会，你一答应它就找到替身【狗尸随水流,猫尸挂树头】
一说猫捕鼠，犬守夜，皆有功于人类，加上迷信思想，认为猫犬死后有“神”常可崇人，故死后送给一纸箔，以示祭吊，甚至还有人为之做“猫功德”，“狗功德”。另有说法是怕猫狗年久成精死后作祟，狗尸随水流,猫尸挂树头实是种厌胜手段。

6. 烽火台的历史

烽火台是古代的军事设置，从边境按一定距离一座一直到京都，有军事情况的内时候，白天举烽容（狼烟），晚上举火，相当于现代的军事光缆，有关烽火台的著名故事就是周幽王烽火戏诸侯的故事，到近现代烽火台就只剩下遗迹了，也许你外出旅游时看到路边的大土堆就是。

7. 古代人们传递信息的小故事

辛亥革命推翻了满清王朝。但是，革命的胜利果实又被袁世凯窃去。袁世凯登上大总统宝回座后，又企图复辟答帝制，自己当皇帝。一些迎合他的人经过一番紧锣密鼓的张罗，终于实现了"帝制"。于是颁布天下改元，也像过去的皇帝那样，制定一个年号，决定使用"洪宪"。他下诏要求全国各地的官府文件，报纸刊物，在记年上一律使用"洪宪元年"字样，否则按情论罪。上海《申报》主持人史量才十分反对复辟帝制，心里很不服气，但又不得不勉强依从。这位报界大王经过深思熟虑之后，有了主意。他叫排字工人找个与"宪"字相似字的，排在"洪"字的后面搪塞过去。结果，第二天的《申报》上赫然出现了"洪害元年"字样。当日的《申报》一下子成了抢手货，因为它说出了人民的心里话。

8. 前世今天是古来就有还是佛教才传进来了

这是佛教在中国的思想.在古代得到了君主的支持,就蓬勃发展起来.印度的己无从考证,因为他们写字用的是树叶..
汉之前.没有这个.