1. 竹子所代表的历史人物
中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.
竹,秀逸有神韵,纤细版柔美,长青不败,象征权青春永驻,年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸,翩翩君子风度;竹子空心,象征谦虚.品格虚心能自持,竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节;品德高尚不俗,生而有节,视为气节的象征.唐张九龄咏竹,称“高节人相重,虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》).淡泊、清高、正直,中国文人的人格追求.元杨载《题墨竹》:“风味既淡泊,颜色不斌媚.孤生崖谷间,有此凌云气.”
竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,它性质朴而淳厚,品清奇而典雅,形文静而怡然,所谓“未出土时已有节,待到凌云更虚心.”
“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.” 这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致.
2. 像竹子一样的著名人物400字。
人物:谭嗣同。
竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的,“戊戌六君子”中,为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。
19世纪后叶,那是一个混乱黑暗的时代,鸦片战争过去了,笼罩在中华大地的乌云却未散去。1896年,谭嗣同结交了梁启超,深感“大化之所趋,风气之所溺,非守文因旧所能挽回者”。
1897年,他“闲户养心读书,冥探孔、佛之精奥,会通群哲之心法,衍绎南海之宗旨,成《仁学》一书”并积极投身宣传变法维新,为旧王朝注入了新的血液。
1898年,他受光绪帝征召入京参与变法,这是他最光辉的时刻,他正为自己的理想而奋斗着,抗争着;可是,他的一腔热血终究还是付诸东流了,在慈禧太后为首的顽固派打压之下,光绪帝被废黜,新政被扑灭,他们的变法仅仅持续了103天。
他却并未失望,他们开始了这场变革,虽未完成,但他相信,终会有后继之人来完成者。这未竟之业,救国于水火之中。所以,他本可以逃的,却选择了留下。他说“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”就这样,年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。
他敢于对抗顽固派,毅然选择变法的勇气,都证明他是一个英雄,一个值得我们所有人敬仰的英雄,也应传承他们的精神,努力让这个时代成为每个人心中期盼的样子。犹如竹子一样坚韧不拔,顽强不屈,值得我们学习。
(2)像竹子一样的历史人物有哪些扩展阅读:
竹子的象征意义:
1、宁折不屈的人
竹子是一种笔直向上生长的植物,在风吹雨打之下也不会出现弯曲现象,所以其也就代表了一种宁折不屈的人,他们就像竹子一样,不论遭受多少困难和屈辱,都不会向困难弯腰承受屈辱。
2、清正廉洁的人
颜色青翠的竹子其实还是清白廉洁的象征,所以在竹类代表哪一类人中,它又代表了一种清正廉洁的人,这多是用来形容为官的人,如陶渊明、包拯等人就是这一种忠于职守、清正廉洁的人。
3、高风亮节的人
作为君子象征的竹子,还代表有着高风亮节的一类人,他们和竹子一样,生活的清风霁月,有着令人钦佩的君子之姿,是十分优秀的品德高尚的人,其身上所带有的美好品性值得所有人学习。
4、谦虚的人
内在是空心的竹子,其实也还代表了内心谦虚的一类人,谦虚的人从来不会骄傲自满、洋洋自得,会对一切事物抱有谦虚宽容的心态,就像是空心的竹子一样,虚怀如谷对所有人谦虚恭敬。
3. 世代传说中的历史人物,哪些具有竹的气节
郑板来桥与竹子
郑板桥画竹神似坡公源,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。但我们看到郑板桥
画的竹子之时,总能体会到那种不卑不亢的平淡但不平凡。天地不仁,以万物为刍
狗。竹子于天地是多么的渺小,但是郑板桥的笔下的竹并没有一丝自卑,傲然挺
立,给人一种顽强的感觉。 郑板桥的竹子画中的每一片叶子颜色有浓有浅,每一
幅中都不乏这种特点。浓淡不一竹叶的排列,给人一种动态的生命之美。他的竹子
看上去总有一种在风雪中茁壮成长的感觉。仔细欣赏了他的几幅竹子作品,或无
根,或坚挺于嶙峋怪岩之中,竹子的孤寂虚怀,傲风之骨跃然纸上,不争百花之
艳,不夺松柏之劲,却又风骨依存。郑板桥画出了自己对于“竹之精神”的理解,让
人感同身受。 在郑板桥的名作《题画竹》中,郑板桥总结自己的画竹之法:故板桥画竹,不特为竹写神,亦为竹写生,瘦劲孤高,是其神也;豪迈凌云,是其生也;依于石而不囿于石,是其节也;落于色相而不滞于梗概,是其品也。
4. 跟竹子有一样品格的历史人物
中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.
竹,秀逸有神韵,纤细柔美专,长青不败,象征青春属永驻,年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸,翩翩君子风度;竹子空心,象征谦虚.品格虚心能自持,竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节;品德高尚不俗,生而有节,视为气节的象征.唐张九龄咏竹,称“高节人相重,虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》).淡泊、清高、正直,中国文人的人格追求.元杨载《题墨竹》:“风味既淡泊,颜色不斌媚.孤生崖谷间,有此凌云气.”
竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,它性质朴而淳厚,品清奇而典雅,形文静而怡然,所谓“未出土时已有节,待到凌云更虚心.”
“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.” 这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致.
5. 有哪些具有竹子品格的历史人物
人物:谭嗣同。
竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的,“戊戌六君子”中,为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。
19世纪后叶,那是一个混乱黑暗的时代,鸦片战争过去了,笼罩在中华大地的乌云却未散去。1896年,谭嗣同结交了梁启超,深感“大化之所趋,风气之所溺,非守文因旧所能挽回者”。
1897年,他“闲户养心读书,冥探孔、佛之精奥,会通群哲之心法,衍绎南海之宗旨,成《仁学》一书”并积极投身宣传变法维新,为旧王朝注入了新的血液。
1898年,他受光绪帝征召入京参与变法,这是他最光辉的时刻,他正为自己的理想而奋斗着,抗争着;可是,他的一腔热血终究还是付诸东流了,在慈禧太后为首的顽固派打压之下,光绪帝被废黜,新政被扑灭,他们的变法仅仅持续了103天。
他却并未失望,他们开始了这场变革,虽未完成,但他相信,终会有后继之人来完成者。这未竟之业,救国于水火之中。所以,他本可以逃的,却选择了留下。他说“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”就这样,年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。
他敢于对抗顽固派,毅然选择变法的勇气,都证明他是一个英雄,一个值得我们所有人敬仰的英雄,也应传承他们的精神,努力让这个时代成为每个人心中期盼的样子。犹如竹子一样坚韧不拔,顽强不屈,值得我们学习。
(5)像竹子一样的历史人物有哪些扩展阅读:
竹子的象征意义:中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。
竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻,年轻;春天竹子潇洒挺拔、清丽俊逸,翩翩君子风度;竹子空心,象征谦虚。品格虚心 能自持,竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节;品德高尚不俗,生而有 节,视为气节的象征。
6. 竹子象征的人物有哪些
一、竹子象征着淡泊、清高、正直、有气节的人。竹子中空 象征:谦虚、有气节、刚直不阿不可居无竹:意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样,自己只追求自己心目中的理想民间还有句话。
竹报平安竹是花中四君子一样 ,最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质,比如谦虚、有气节、刚直不阿,不怕威逼利诱,坚持自我等。
二、竹子有很多美德:
它身形挺直,宁折不弯,可谓正直。
它身上有竹节,但却从未停止生长,可谓奋进。
它中空外直,拥有宽广的胸怀。
它有花,但是从不开放,这是简简单单的质朴。
它顶天立地地生长,这又是一种超然独立。
它不畏严寒与酷暑,万古长青,这又是一种坚韧。
(6)像竹子一样的历史人物有哪些扩展阅读
古人曾经将竹子称为君子,取其高风亮节。王维有“独坐幽篁里,弹琴复长啸”之句,可谓万千潇洒;扬州八怪之一的郑板桥就曾咏竹道“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,好竹之情跃然纸上。
在苏东坡写竹的诗句中,最经典的一句当属“宁可食无肉,不可居无竹”,东坡宁可不吃肉也要种竹,不仅是因为嗜竹,恐怕更是因为“无肉令人瘦,无竹令人俗”。也许正是因为东坡有宽广的胸襟,潇洒似竹,刚直坚毅,不屈似竹,正人君子,气节似竹,才会有对竹有如此惺惺相惜之感。
7. 在历史长河中,像竹子一样自强不息,不屈不饶的人有哪些
古代:宋濂,韩愈
现代:海伦凯力,贝多芬
8. 和竹子有关的历史故事和人物
北宋画家文同胸有成竹的故事:
北宋时期,有一个著名的画家,名叫文与可,是当时画竹子的高手。
文与可为了画好竹子,不管春夏秋冬,还是刮风下雨,他都常年不断地在竹林里钻来钻去。三伏天,太阳像一团火,烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林对着太阳的那一面,站在炙热的阳光下,全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节有多长,一会儿又记一记竹叶有多密。汗水湿透了他的衣衫,可是他就跟没事儿似的。
有一回,天空刮起了一阵狂风,接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴风雨就要来临。人们都纷纷往家里跑。可就在这时候,坐在家里的文与可急忙抓过一顶草帽,往头上一扣,就往山上的竹林飞奔而去。他刚走出大门,就下起了倾盆大雨。
文与可一心想要观察风雨中的竹子,根本顾不上雨急路滑!他拽起裤腿,爬上山坡,奔向竹林。尽管浑身都湿透了,他依然站立在雨中仔细地观察竹子,用心地把竹子的姿态记在心头。由于文与可长年累月地对竹子进行细微地观察,所以他画起竹子来,根本用不着画草图。当时有个名叫晁补之的人,称赞他说:“与可画竹时,胸有成竹。”
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成语“胸有成竹”解析:
1、读音:xiōng yǒu chéng zhú
2、表达意思:原意是画竹子以前,心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前,已经有全面的设想和安排。
3、出处:出自北宋文学家苏轼创作的一篇散文《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
翻译:所以说画竹,一定要心里有完整的竹子。
4、例句:他对答如流的态度是那么的胸有成竹,那十拿九稳的神情,真是让我无地自容,暗暗发窘。
5、结构:主谓式。
9. 与竹子有关的名人
与竹子有关的名抄人袭
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书圣王羲之的儿子王徽之,对竹吟咏;“何可一日无此君”?
宋代诗人苏东坡也是爱竹成癖,曾以“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗”的诗句而成为千古美谈
清代的郑板桥以咏竹画竹著称于世,他爱竹更是到了“无竹不可居”的地步。
胸有成竹的典故也与苏轼有关,晁补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”
还有娥皇女英,湘妃竹的故事。《博物志》载:“舜二妃曰湘夫人舜崩,二妃以涕挥竹,竹尽斑
10. 具有竹子精神的人物有哪些
坚韧不拔是竹的气节
春秋时期晋文公为了报答他的恩人当时已隐归的介子推,派兵逼他出山做官,介子推不愿意,背着老母躲入竹山。晋文公放了一把火,不一会儿,山上的竹子全烧光了,介子推至死不出,母子双双烧成焦炭。一代隐士生于竹山,死于竹山。后人为纪念介子推的高风亮节,在他死亡之日忌用烟火只吃冷食。这就是“寒食节”的来历。介子推认为做人比做官更重要,人格比功名更珍贵。
传说北宋宰相寇准,他为人耿直善良,坚持正义,敢于犯言直谏,遭奸臣迫害,死在雷州。当灵车将他的尸体运回家乡时,当地百姓折竹挂钱,插地祭奠。不料过了一个月,那些插在地上的竹竿冒出了尖尖的嫩叶,很快就长成了一片青翠茂密的竹林。老百姓怀念寇准为官清廉,刚正不阿,恰似竹子的气节。
高风亮节是竹的灵魂
“竹林七贤”中的嵇康,对世俗权贵的蔑视为统治者所不容,嵇康遭陷害被杀时,毫无畏惧,要来五弦琴,镇定自若地弹了一首《广陵散》,然后死于屠刀下。
“竹溪六逸”中的李白,其一身傲骨和坚贞气节更为人熟知,当他感到自己的理想无法实现时,毅然离开朝廷,寄情于山水之中,他在《梦游天姥吟留别》诗中说:“安能摧眉折腰事权责,使我不得开心颜!”
苏东坡的高洁、郑板桥的抗争等等。