少林寺十八罗汉历史故事

Ⅰ 少林寺十八罗汉是根据哪段历史改编的

嘉靖三十二年（1553年），倭寇进犯杭州。少林武僧教练月空法师亲率30余少内林僧兵大破倭寇。后容因误入敌军埋伏，全体阵亡。少林方丈闻讯后又携百名僧兵，口宣佛号棒杀倭寇上千人。是年六月上旬的一战，少林武僧以区区数十人一举痛歼倭贼百余人，在翁家港、白沙滩战役中，少林僧兵更将入侵的250多名倭贼斩尽杀绝一个不留……

Ⅱ 少林十八罗汉的简介

十八罗汉最先是指佛教传说中十八位永住世间护持正法的阿罗汉。十八罗汉内是十六罗汉加容二尊者而来的,十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼的弟子，均是历史人物。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
十六罗汉(罗汉即阿罗汉，又称十六尊者)。据经典说，有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐，不入涅盘。公元2世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中，更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时，绘图雕刻日益普遍起来。后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了第一位阿罗汉的名字成为第十八位。虽然宋代已经有人指出了错误，但因为绘画题赞的人有的是名书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉便很容易地在我国流传开来。

Ⅲ 少林十八罗汉是哪几个啊

1. 降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。 2. 坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 3. 举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。 4. 过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。 5. 伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。 6. 静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。 7. 长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。 8. 布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。 9. 看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。 10. 探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。 11. 沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。 12. 骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。 13. 欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。 14. 笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。 15. 开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。 16. 托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。 17. 芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。 18.挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉

Ⅳ 少林18罗汉都是谁啊

十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的，因此，先说十六罗汉。
佛经中讲，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们遵佛的嘱托，不入涅盘，常住人间，普度众生。最早北凉、道泰译的《入大乘论》中说：“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸大声闻----守护佛法，”但未列出其余十四人的名字。最早十六罗汉的名字，是从何处来的呢？是唐、玄奘法师译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（简称《法住记》）中最早记载的。

“阿罗汉”有三义：
其一曰“杀贼”，杀灭烦恼之贼；
其二曰“应供”，谓应受人天供养；
其三曰“无生”，谓不在受生死轮回的束缚，已达不生不灭的境界。
十六罗汉的名称：宾头卢突罗奢（俗称“坐鹿罗汉”）、迦诺迦伐磋（“喜庆罗汉”、知一切善恶法）、迦诺迦跋厘惰奢（“举钵罗汉”）、苏频陀（“托塔罗汉”）、诺矩罗（“静坐罗汉”）、跋陀罗（“过江罗汉”、意思为贤者）、迦理迦（“骑象罗汉”、佛的侍者）、伐奢罗弗多罗（“笑狮罗汉”、意思为“金刚子”）、戍博迦（“开心罗汉”、意思为“贱民”或“男根断者”，出家前是个宦者）、半托迦（“探手罗汉”、意思为“路边生”）、罗骺罗（“沉思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子）、那伽犀那（“挖耳罗汉”、意思为“龙军”，习惯上称“那先比丘”）、因揭陀（“布袋罗汉”）、伐那娑斯（“芭蕉罗汉”）、阿氏多（“长眉罗汉”、佛的侍者）、注荼半托迦（“看门罗汉”、是半托迦的弟弟）。
十六罗汉的形象：是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的，原本没有定型的形象。现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞，是吴越王的妻弟发愿所造。
后来如王维、贯休、李公鳞、张僧鹞、仇英等著名画家都画过十六罗汉图。

十八罗汉是怎麽来的呢？古代的中国人认为“九”是吉利数，因此总认为“十六”没有“十八”（两个“九”）好，如“十八般武艺”、“十八学士”----唐朝以后，十六罗汉又被加了两个尊者，成“十八罗汉”。
最早知道“十八罗汉”的是北宋的苏东坡，他自民间得到蜀、简州、金水张氏所画之“十八罗汉图”，但十八罗汉的名字苏东坡却未列出。
宋代的志磐在其《佛祖统记》中认为：第十七位罗汉和第十八位罗汉应该是迦叶尊者与君徒钵叹尊者（《弥勒下生经》中记载）。
直到清朝乾隆年间，乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛认为：十八罗汉的最后两位应该是降龙罗汉（迦叶尊者）和伏虎罗汉（弥勒尊者），降龙伏虎很合中国人的口味，在加上是钦定，从此十八罗汉便被规定了下来。
西藏认为嘎沙雅巴尊者是降龙罗汉，纳达密答喇尊者是伏虎罗汉。
有些寺庙除十六罗汉外，另加上玄奘和弥勒，或错将第一尊者宾头罗跋罗惰奢分为二人再加庆友，有的将《因果见识颂》作者摩那罗多和《法住记》作者难提密多罗认为是降龙和伏虎，都不对。

五百罗汉：他们的来历，有以下几种说法。
其一指跟随佛祖听法传道的五百弟子，其二指参加印度佛教史上第一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘，其三指言五百罗汉为五百大雁所化（见《贤愚经》），其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠（见唐玄奘《大唐西域记》），----其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号，“五百”，只是言其多而已。
至于五百罗汉怎麽到中国以及他们的名字----略！不过，由于五百罗汉人数众多，面孔一时难以分清，以至有些人借机混了进来，硬充罗汉。如成都宝光寺的罗汉堂内，康熙和乾隆分别被塑为奢夜多尊者和直福德尊者。
在佛教中，罗汉所证的果次于佛和菩萨，因此地位也比他们低，他们住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”的。
罗汉的修行非常好，所以是“金身”，但从普度众生的角度来考察，就很难说了。
因此，菩萨的地位要比他们高的多。菩萨为了入世救世，有时甚至牺牲自我，不计个人得失，是这些“小乘”罗汉不能比的。在很多的佛经中，释迦牟尼佛经常呵骂阿罗汉，说他们是“焦芽败种”，自私自利，是应该向菩萨好好学习的。

Ⅳ 少林寺的十八铜人跟传说中的十八罗汉有没有什么关系

十八铜人的由来

「少林十八铜人」，名动江湖、誉满天下，从小说到电影，不内知出现凡几，对十八容铜人的定义，自然也就有了多样化的分歧。

有一说是，「少林十八铜人」是为了防止功夫未成的少林弟子下山被人击败，辱及少林声名。故设十八铜人于寺门前，少林弟子能击退铜人即表示其功夫精湛。

又有一说是，少林寺树大招风，上山踢馆时有所闻，所以设十八铜人护卫少林寺山门，无论进出，均受其考验，虫蚁难度。这一方面顾到少林寺安危，一方面也考验下山弟子的能力。

另一说，「十八铜人阵」是少林寺的著名阵法之一，少林弟子可在此与机关切磋练功，过关后，将可更上一层习得武学绝技。必要时候，十八铜人也作为其它江湖中人找碴的挡驾。

无论何种说法，不变的是：闯得过十八铜人，就是令江湖人翘起拇指的好汉英雄！

而能担当十八铜人重责大任的，更非泛泛之辈！所以，除了闯过十八铜人阵，成为十八铜人阵一员亦是正统少林弟子的重要目标 ……

Ⅵ 少林寺十八罗汉排行榜

1. 降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。 2. 坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 3. 举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。 4. 过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。 5. 伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。 6. 静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。 7. 长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。 8. 布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。 9. 看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。 10. 探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。 11. 沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。 12. 骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。 13. 欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。 14. 笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。 15. 开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。 16. 托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。 17. 芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。 18.挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。

Ⅶ 少林寺的十八罗汉是哪十八

十八罗汉最先是指佛教传说中十八位永住世间护持正法的阿罗汉。十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的,十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼的弟子，均是历史人物。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。1. 降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。 2. 坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 3. 举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。 4. 过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。 5. 伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。 6. 静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。 7. 长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。 8. 布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。 9. 看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。 10. 探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。 11. 沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。 12. 骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。 13. 欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。 14. 笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。 15. 开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。 16. 托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。 17. 芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。 18.挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。

Ⅷ 少林寺十八罗汉分别是什么

托塔罗汉，探手罗汉，过江罗汉，芭蕉罗汉，静座罗汉，骑象罗汉，看门罗汉，降龙罗汉，举钵罗汉，布袋罗汉， 长眉罗汉，开心罗汉，喜庆罗汉，挖耳罗汉，笑狮罗汉，伏虎罗汉，沉思罗汉，骑鹿罗汉。

Ⅸ 十八罗汉是哪十八个人都有什么本事

我们经常能在一些武侠电影中看到少林寺十八罗汉的存在，少林寺十八罗汉是佛教的象征，拥有着十分神通广大的能力。根据佛教书籍记载，少林寺十八罗汉是指是欢喜罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，芭蕉罗汉，长眉罗汉，看门罗汉，降龙罗汉，伏虎罗汉。这十八个罗汉的共同点就是有一颗慈悲为怀的佛心，能够用自己的力量匡扶正义。

济公在人间的这几年，经常帮助弱小，当时的一些地主恶霸都吃过济公的亏，当地的老百姓对待济公也是很尊重的。济公也很尊重别人，匡扶正义，锄强扶弱是济公的行为准则。我们要向济公学习这种不畏强暴，热于助人的精神。

Ⅹ 少林十八罗汉的历史记载

十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行内十八罗汉了。容而少林寺十八罗汉就从唐末开始编制的，到了公元2000年少林武术向全世界推广并举办首届世界少林拳大赛，在成绩优秀人品极佳具有佛性的几十万少林弟子中推选出十八位少林精英作为少林派系代表人物，从此少林寺十八罗汉再次诞生。
十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。“十八”这个数是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。十八罗汉是在十六罗汉的基础上加上另两位而形成的。