元江历史名人

① 元江哈尼族彝族傣族自治县的历史沿革

元江，古属西南夷地，称“西南荒裔”。
夏商周时名惠笼甸，属梁州地。
蜀汉专、西晋时名属罗盘甸，属兴古郡地。
隋、唐时名步头，属黎州地。
宋大理时名因远部、罗必甸，属威远睑治地。
元至元元年（1264年）名罗盘部，属元江路治地，至元二年（1265年）改为元江府，至元二十五年（1288年）改设元江路。
明洪武十五年（1382年）改设元江府。
清乾隆三十五年（1770年）改设元江直隶州。
民国2年（1913年）改设元江县，属普洱道。
1949年8月成立元江县临时人民政府，属蒙自专区。
1954年7月改属玉溪专区。
1979年12月国务院批准成立元江哈尼族彝族傣族自治县。
1980年11月22日元江哈尼族彝族傣族自治县正式挂牌成立。

② 请问明末清初元江的佛教是大乘佛教还是小乘佛教元江历史上曾经有没有传入过上座部佛教

傣族佛教抄是南传佛教和傣族当地文化相融合的佛教，傣族称其为「沙煞纳帕召戈达麻」。 傣族佛教依戒律、僧阶划分等的不同可分为属润、摆庄、多列和左抵等派，其中，属润派又分「摆坝」与「摆孙」两支，主要处在西双版纳地区；其馀各派分布於德宏与临沧一带。傣族的僧侣统一被称作「都帕桑卡」。都帕桑卡须守「十戒」，其诵经、议事的场所被称为「布蘇」（戒堂）。

傣族信仰的“南传上座部佛教”。亦称“小乘佛教”一说自唐代传入，说晚至明朝传入

在元江哈尼族 ，傣族 皆信奉小乘佛教

③ 唐德宗年间的著名人物和事迹（高分求解）

李怀光(729-785)
唐朝将领。渤海靺鞨人，本姓茹，其先徙幽州，以战功赐姓李氏。他少从军，以军功累进都虞侯。德宗初，检校刑部尚书、为宁、庆等州节度使，转邠宁、朔方节度使。奉命抵御吐蕃，吐蕃自是不敢南侵。建中三年(782)，奉命讨魏博镇田悦。次年，泾原兵变，德宗逃奔奉天。朱泚攻奉天，他前往救援，兵败朱泚，因功进副元帅、中书令。德宗因听信卢杞等人挑唆，不让他入朝，他乃联合朱泚反叛，迫使德宗逃往汉中。贞元元年(785)，兵败自杀。

卢杞(?-约785)
唐朝大臣。字子良，滑州灵昌(今河南滑县西南)人。以荫历忠州、虢州刺史。建中初，入为御史中丞，升御史大夫。旬日之内升为门下侍郎、同中书门下平章事。他为人阴险狡诈，居相位期间，忌能妒贤，先后陷害杨炎、颜真卿，排斥宰相张镒等。又征收房屋“间架税”、“除陌税”，天下怨声载道。建中四年(783)，泾原兵变，京师失守，朔方节度使李怀光屡上疏弹劾其罪，遂贬新州司马，旋徙澧州别驾死。

朱泚（742～784）
中国唐代德宗时叛将。幽州昌平（今北京昌平西南）人。初为幽州卢龙军节度使李怀仙部将。朱希彩取代李怀仙后，朱泚又得朱希彩的信任。唐代宗大历七年（772）希彩为部下所杀，众推朱泚为留后，朝廷即授他为幽州卢龙节度使。九年，他入朝以示恭顺。朱泚赴京师，以其弟朱滔留管州务。不久，他察觉朱滔有自立野心，遂上表请留京师，代宗命他统领汴宋、淄青防秋兵以防吐蕃。十一年，朱泚出屯奉天（今陕西乾县）。唐德宗建中元年（780），泾州（今甘肃泾川北）将刘文喜叛，唐以朱泚讨平之。建中三年，其弟朱滔谋反，朱泚因此被软禁在京城。时淮西（今河南汝南）节度使李希烈叛，攻襄城（今属河南）。四年十月，泾原军哗变。德宗仓皇逃往奉天，叛军迎朱泚为主，史称泾卒之变。朱泚自称大秦皇帝，改元应天。次年正月，又改国号为汉，改元天皇。朱泚亲率军队围攻奉天，未下，而唐将领李怀光、李晟等救援朝廷的军队已逼长安 ，朱泚被迫解围，退守长安。不久，李怀光亦叛，与朱泚联兵，乱事扩大，德宗复奔梁州（今陕西汉中）。直至兴元元年（784）五月，李晟等军才攻克长安，朱泚逃往宁州彭原县（今甘肃庆阳西南），六月，为部将梁廷芬等所杀。

④ 关于记载元江县哈呢十月年的文献有哪些

《红楼梦: 历史与美学的沉思》 丁维忠，黑龙江敎育出版社, 2002
本书作者在20世纪80年代就曾提出和论述了“时代镜子”说,“近代补天”说,“早期人文”说,“主题·主线三维结构说”,宝玉“时代精神”说;本书论述了《红楼梦》的划时代意义和美学成就。

《红楼梦: 一个诗性的文本》薛海燕，中国社会科学出版社, 2003
本书旨在考察《红楼梦》的“创新”与诗文创作传统之间的关系,探究“真”、“俗”、“女儿”、“情”等范畴在明清小说论中的基本意义及其与传统“诗六艺”说和文章学之间的联系,并将其置于长篇章回小说史中考察,提出话本以后文人的小说创作一直受到经史、诗文等高级文类的影响,以“言俗意雅”的方式为小说进行“变俗为雅”的改装,而《红楼梦》在此方面有集大成之意义.

《红楼梦: 爱的寓言》 裔锦声，北京大学出版社, 2000
本书内容包括:系列梦作为小说的框架结构、梦与现实共存、爱的寓言:西方中世纪寓言与《红楼梦》及结束语等。

《红楼梦: 悲剧人生》陈文新, 余来明，武汉大学出版社, 2002
本书内容包括:《红楼梦》的两个世界、“木石前盟”与“金玉良缘”、悲剧诗人贾宝玉、从西门庆到贾宝玉、悲剧诗人林黛玉等.

《红楼梦人物论》王昆仑，北京出版社, 2004
本书是作者作为红学前辈对《红楼梦》人物形象研究的文集,通过结合著者时代背景、思想内涵等对书中代表性人物的分析,也展现了对《红楼梦》的总体认识。

《红楼梦与中国旧家庭》萨孟武，广西师范大学出版社, 2005
本书以研究社会文化的角度来解读《红楼梦》,引领读者深入贾府的家庭生活,重新认识中国传统家庭,剖示传统社会的文化与伦理格局,演绎社会风气的流转。

⑤ 在历史上，丽江有哪些名人你是如何评价他们的

木得，丽江人，纳西族，本名阿甲阿得，因拥护明军，被朱元璋赐姓木，木家世袭丽江知府，木氏一族在明清时代共传18位土司掌权丽江，叱诧风云达340多年，与云南地区的蒙化、元江并称为“云南地区三大土司府”。

⑥ 元谋的名人从1840年以来

云南历史上的名人
明朝时期
政治人物
杨一清——华盖殿大学士，云南安宁人。
朱家民——贵州左布政使，云南曲靖人。
杨绳武——兵部尚书，云南弥勒人。
包见捷——吏部右侍郎，云南建水人。
陈表——浙江监察御史，云南玉溪人。
胡平表——贵州布政使，云南建水人。
傅宗龙——兵部尚书，云南昆明人。
雷跃龙——礼部尚书兼育英殿大学士，云南玉溪人。
王锡衮——礼部尚书兼东阁大学士，云南禄丰人。
医学家
兰 茂——医学家，著有《滇南本草》，云南嵩明人。
朱化孚----湖广按察使，云南安宁人。
补充一人。朱化孚是朱培德将军的祖先。
清代时期
政治人物
朱家宝 清代 云南华宁人,安徽、吉林巡抚、直隶总督
严清——吏部尚书，云南昆明人。
李因培——福建巡抚，云南晋宁人。
赵士麟——浙江巡抚、江苏巡抚，云南澄江人。
朱嶟——工、刑、兵、户、吏诸部尚书兼内阁学士，云南通海人。
赵光——工、刑、兵、户、吏诸部尚书，云南昆明人。
何桂清——两江总督，云南昆明人。
陈时夏——江苏巡抚，云南元谋人。
丁槐——广西巡抚，云南鹤庆人。
钱沣——江南监察御史，云南昆明人。
何桂珍——两江兵备道，云南师宗人。
王人文——四川总督，云南大理人。
袁嘉谷——云南科举史上第一个全国状元，云南石屏人。
窦垿——江西监察御史，云南罗平人。
著名商人
李沅——19世纪的云南首富，云南昆明人。
银行家
王炽——20世纪初的中国首富，云南弥勒人。
画家
缪嘉蕙——著有《供奉画稿》，云南昆明人。
周于礼——清乾隆辛未进士，授翰林院编修，官至大理寺少卿。清代全国闻名的书法家之一。峨山
人。
周于礼是著名书法家钱丰的老师。任过皇六子（乾隆皇帝第六子）的老师；皇六子曾亲书“秉烛”
二字相赠，表示对他的崇敬。
段可石——澄江人。
马汝为——元江人。
乾隆壬戍科进士，官至河南开归陈许兵备道赐按蔡史炫。峨山人。周于礼的胞兄时称‘兄弟进士’
。周于智官拜按察使中宪大夫河南开归陈许兵备道赐按察使衔。
通海阚征兆、澄江赵士怜、李发甲，华宁陆义、普朝柱，都是巡抚以上的
民国时期
军事人物（只列上将级别）
李根源——陆军上将，云南腾冲人，日本士官学校毕业。
顾品珍——陆军上将，云南昆明人，日本士官学校毕业。
刘祖武——陆军上将，云南昆明人，日本士官学校毕业。
李鸿祥——陆军上将，云南玉溪人，日本士官学校毕业。
谢汝翼——陆军上将，云南玉溪人，日本士官学校毕业。
罗佩金——陆军上将，云南澄江人，日本士官学校毕业。
唐继尧——陆军上将，云南会泽人，日本士官学校毕业。
张开儒——陆军上将，云南巧家人，日本士官学校毕业。
赵复祥——陆军上将，云南凤庆人，日本士官学校毕业。
叶荃——陆军上将，云南云县人，日本士官学校毕业。
庾恩旸——陆军上将，云南墨江人，日本士官学校毕业。
黄毓成——陆军上将，云南镇沅人，日本士官学校毕业。
朱培德——陆军上将，云南禄丰人，云南讲武堂毕业。
金汉鼎——陆军上将，云南江川人，云南讲武堂毕业。
唐淮源——陆军上将，云南江川人，云南讲武堂毕业。
王 钧—— 陆军上将，云南呈贡人，云南讲武堂毕业。
范石生——陆军上将，云南河西人，云南讲武堂毕业。
胡瑛——陆军上将，云南云县人，云南讲武堂毕业。
卢 汉——陆军上将，云南昭通人，云南讲武堂毕业。
杨 杰——陆军上将，云南大理人，陆军大学毕业。
杨增新——陆军上将，云南蒙自人，清朝进士出身。
丁 槐——陆军上将，云南鹤庆人。
谭庆林——陆军上将，云南建水人。
政治人物
李根源——陕西省省长，中华民国代总理，云南腾冲人。
杨增新——新疆省主席，云南蒙自人。
朱培德——江西省主席，云南禄丰人。
唐继尧——贵州都督、云南都督，云南会泽人。
王九龄——教育总长，云南云龙人。
张耀曾——司法总长，云南大理人。
金融专家
盛延龄——中国富滇银行总行长，云南玉溪人。
陆子安——中国富滇银行总行长，云南巧家人。
缪云台——中国富滇新银行行长，云南昆明人。
著名商人
梁金山——缅甸华侨首富，云南保山人。
郑一斋——一代儒商，云南玉溪人。
气象专家
陈一得——云南近代气象、天文、地震科学的先驱，云南盐津人。
教育家
熊庆来——教育家，云南弥勒人。
数学家
熊庆来——数学家，云南弥勒人。
国学大师
姜亮夫——国学大师，云南昭通人。
哲学家
艾思奇——哲学家，著有《大众哲学》，云南腾冲人。
音乐家
聂耳——音乐家，云南玉溪人。
建筑设计专家
张邦翰——建筑设计专家，云南镇雄人。
民主人物
楚图南——中国民盟主要领导人之一，云南文山人。
报人
杨振鸿——曾经创办《光华日报》，宣传资产阶级革命思想，云南昆明人。
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明清两代，云南文化、经济长足发展，知识分子士绅阶层迅速崛起、壮大，对边远、封闭、落后的
云南产生了深远的影响。而知识分子士绅阶层的崛起、壮大又与明初汉族大规模移民云南以及科举
取士密切相关。较保守地估计，明代大约有300万汉族移民云南。云南明代的科举考试，乡试始
于明洪武二十二年(1389年)癸酉科，这年到应天府(南京)参加乡试的云南人，有李忠、杨嵩两
人中举；会试始于明洪武二十七年(1394年)甲戌科，这年参加会试的云南举子，有昆明人李忠
中进士。清光绪三十一年(1905年)诏停科举，云南也和全国一样废除了科举考试。
明清两代，全国共举行进士考试201科，云南仅有数次未参加考试。明清两代的会试和殿
试，全国共取文进士51624人，云南籍(包括在云南的外省籍人士的后代)举子共有950人(
明代257人，清代693人)中文进士。笔者收集资料多年，经过较细致的整理、划分，大体上
可以把这950个进士的籍贯按云南如今的行政区划归属于下(具体人名略)：
昆明市的盘龙、五华、西山、官渡4区，明清两代都属于昆明县。明代有51人中进士，清
代有163人中进士，居全省州县之首。
大理市是由明清时期的太和县、赵州(今大理凤仪镇)合并而成的。太和、赵州二州县明代有
42人(太和县40人，赵州2人)中进士，清代有70人(太和县49人，赵州21人)中进士。
石屏县，明清时期称为石屏州。明代有10人中进士，清代有53人(55人次)中进士。石
屏的袁嘉谷，光绪二十九年(1903年)癸卯科中第二甲62名进士；同年举行的经济特科，袁嘉
谷又中第一等第1名，因而有中“特科状元”之说。
建水县，明代称为建水州，清代改为建水县。明代有27人中进士，清代有32人中进士。
保山市的隆阳区，明代称为金齿司、保山县，清代称为保山县。明代有25人中进士，清代
有16人中进士。
晋宁县由明清时期的晋宁州和昆阳州合并而成。明代有4人(全为晋宁州人)中进士，清代有
30人(晋宁28人，昆阳2人)中进士。
通海县由明清时期的通海县和河西县合并而成。明代有7人(通海4人，河西3人)中进士，
清代有20人(通海17人，河西3人)中进士。
楚雄市，明清时期称为楚雄县。明代有4人中进士，清代有22人中进士。楚雄人李启东，
明嘉靖十一年(1532年)壬辰科中第二甲第1名进士，该名次称为“金传胪”。据文献载，壬辰
科殿试原拟李启东为第一甲第1名（即状元），后来嘉靖皇帝和主考官又以云南太边远，不宜点状
元为由，抑置为二甲第1名。
鹤庆县城是明代鹤庆军民府的府治，清代的鹤庆称为鹤庆州。明代有11人中进士，清代有
13人中进士。
巍山县，明代称为蒙化府，清代改为蒙化直隶厅。明代有8人中进士，清代有16人中进士
。
蒙自县，明代有1人中进士，清代有23人中进士。
澄江县，明清时期称为河阳县。明代有3人中进士，清代有19人中进士。
曲靖市的麒麟区，明清时期属于南宁县的地盘。明代有10人中进士，清代有11人中进士
。
洱源县是由明清时期的浪穹县(治所在今洱源县城)和邓川州(治所在今洱源县邓川镇)合并而
成的。明代有5人(邓川3人，浪穹2人)中进士，清代有15人(浪穹8人，邓川7人)中进士。
华宁县，明清时期称为宁州。明代有8人中进士，清代有9人中进士。
呈贡县，明代有3人中进士，清代有13人中进士。
安宁市，明清时期称为安宁州。明代有6人中进士，清代有9人中进士。安宁人杨一清，明
成化八年(1472年)壬辰科中第三甲第95名进士，官至左柱国、华盖殿大学士，是云南籍进士
中任职品位最高的人。
剑川县，明清时期称为剑川州。明代有8人中进士，清代有4人中进士。
玉溪市的红塔区，明清时期属于新兴州的地盘。明代有1人中进士，清代有10人中进士。
祥云县，明清时期称为云南县。明代有2人中进士，清代有8人中进士。
丽江市的古城区和玉龙县，是明代通安州、宝山州、巨津州的地盘。清代，通安州、宝山州
、巨津州又合并成为丽江县。宝山州明代有1人中进士，清代的丽江县有8人中进士。
江川县，清代有9人中进士。
峨山县，明清时期称为峨县。清代有9人中进士。
宾川县，明清时期称为宾川州。清代有8人中进士。
姚安县，明清时期称为姚州。明代有2人中进士，清代有5人中进士。
大姚县，明代有1人中进士，清代有6人中进士。
会泽县，明代称为东川军民府，不属于云南管辖。清代称为会泽县，有7人中进士。
开远，明清时期称为阿迷州。阿迷州明代有4人中进士，清代有2人中进士。
永胜县，明代称为北胜州，清代称为永北直隶厅。明代有1人中进士，清代有5人中进士。
弥勒县，明代称为弥勒州，清代改为弥勒县。明代有1人中进士，清代有5人中进士。
宜良县，清代有6人中进士。
文山县，明代还未设县，称为教化三部长官司，清代始称文山县。清代有6人中进士。
昭通市的昭阳区，明代不属于云南

⑦ 历史上真有古嗔国家

有的，在中国的汉朝时期。
古滇国（前278年——115年），是中国西南专边疆古代民族建立的古王国，属疆域主要在以滇池中心的云南中部及东部地区，境内的主要民族是古代越民族的一支，历史学家惯称为滇族。据文献记载和考古发现，滇国在云南历史上大约存在了三百九十年，出现于战国中期而消失于东汉中期。通过半个多世纪的考古发掘，在滇中及滇东北地区发现的四十多个滇文化遗址勾画出古滇国的疆域轮廓：东至陆良、泸西一线，西至安宁、易门一带，北到昭通、会泽之地，南达元江、新平、个旧之境，南北长约四五百公里，东西宽约两百余公里。

⑧ 云南的名人有哪些

云南的名人：（近现代） 兰茂、龙云、聂耳、卓琳、唐继尧、王炽、熊庆来内、艾思容奇、卢汉、李根源、顾品珍、胡静、方力申、张丰毅、刘祖武、郑和、周保中、李鸿祥、谢汝翼、张开儒、楚图南、杨增新、杨杰、张冲、曾泽生、王九龄、张耀曾、褚时健、周钟岳、杨善洲、和志强、张亚平、张丽珠、罗炳辉、侯松容、普朝柱、徐洪刚、缪云台、姜亮夫、杨丽萍、庾澄庆、宋文骢、王希季 、马雅舒等。

⑨ 哈尼族的历史

对哈尼族的历史渊源，民族学和历史学界大致有四种观点：①东来说；②两向族源多种文化融合说；③红河两岸土著说；④“氏羌系统”南迁说。东来说以滇南地区部分哈尼族采用父子连名谱系追根溯源到南京应天府柳树湾，或山西、河南、江西、贵州等地。并以此为依据，认为哈尼族与汉族的渊源同出一辙。两向族源多种文化融合说认为今天从事山居农耕的哈尼族是“由青藏高原南下的北方游牧部落与云南高原北上的南方稻作民族——夷越融合而成的新型稻作农耕民族”。就族源论，“当是双向的、复合的，即南方土著民族与北方游牧民族的交汇与融合”。就文化论，是一种“南方夷越海滨文化与北方游牧部落的高原文化的化合体。”（史军超《哈尼族与“氏羌系统”》，载云南《民族文化》1987年第5期）。红河两岸土著说以出土文物为证据，认为哈尼族系红河地区的土著，与西北高原民族毫不相关。（孙官生《论红河流域是早期人类发展的重要区域之一》，载《红河文物》1986年第3期。）“氏羌系统”南迁说是比较流行的观点。它认为哈尼族同今天云南省境内十几个彝语支系的民族一道，其主流均同源于古代氏羌部落族群。据《史记》、《汉书》、《后汉书》等史籍记载，氏羌族群原游牧于青、甘、藏高原。秦献公时期（公元前384-362年），秦朝势力迅速扩大，大肆进行征服邻近部落侵扰的活动，氏羌族群被迫流迁各地。在迁徙中，南迁的羌人不断繁衍，形成耗牛种和越嶲羌、白马种、广汉羌等若干部落，活动于今川西南、滇西北、滇东北的广大地区。史学家将这些南迁的羌人遗裔统称为“和夷”。和夷名称虽不单指一个民族，但无疑包括哈尼族先民在内。这一记载，与哀牢山区哈尼族的民间传说基本一致。相传哈尼族的祖先，曾游牧于遥远的北方一个名叫“努玛阿美”的地方，尔后逐渐南迁，居住在“谷哈”和“轰阿”（指滇池、洱海沿岸）广大地区，与“昆明种人”相互交错杂居。后因遭异族侵扰，分两条路线往南迁徙：一条即早先“和夷”自川西南迁经滇池昆明一带，再经南迁至滇东南的六诏山区；一条自滇西北迁经大理湖滨平坝，然后分别南下到今哀牢山、无量山区的景东、景谷、镇沅、新平至石屏、建水、蒙自、开远，继而至元江、墨江、红河、元阳、绿春、江城及西双版纳等地。

隋唐时期，哈尼族与彝族的先民同被称为“乌蛮”。唐初，哈尼族开始从乌蛮中逐渐分化，散布于哀牢山、无量山广大地区的哈尼族被称为“和泥”。滇东南六诏山出现的“和蛮”部落，曾多次向唐朝贡方物，开始了与中原政治经济的联系。南诏崛起后，各地哈尼族直接隶属于南诏，与滇东北、滇南彝族一起，被统称为37部蛮。其中的因远（元江）、思陀（红河）、溪处（元阳、金平）、落恐（绿春）、维摩（丘北、泸西、广南）、强现（文山、砚山、西畴）等7部均大部分为哈尼族，处于南诏奴隶制政权的统治下。10世纪中叶，南诏通海节度使段思平率37部蛮，会盟于石城（曲靖），直驱洱海，于937年摧毁了杨氏的“大义宁国”奴隶制政权，在云南建立了大理段氏封建领主政权。哈尼族各部落，因得到大理国段氏的分封，开始建立领主制度。六诏山区各部哈尼族，以强现部最为强盛。其领主龙海基“素为诸夷所服”（见《新纂云南通志》卷一七四，《土司考·开化府》。），统一了各部大小领主。宋皇祐时，因向导宋将杨文广过境有功，受宋王朝令世领六诏山区，世代为滇东南最高领主。滇东南哈尼族便与中原有了密切的联系。

13世纪中叶，元朝灭大理段氏政权，统一诸部，设云南行省。元宪宗六年（1256年）立阿万户府（至元十三年改为临安府），辖今红河州大部、文山州一部。龙海基九世龙健能曾一度被授为阿万户府总管，加强了与内地的联系。哀牢山区各部哈尼族，从10世纪中叶进入封建领主社会。1256年后，元朝设置元江万户府，思陀设置和泥路，落恐、溪处分别设置正副万户府等统治机构，以哈尼族首领为土官分别直隶于云南行省。后又将元江万户府改为元江军民管府和元江路，统辖哀牢山地区哈尼族各部，加强了直接统治。

明初，明军征云南，龙海基16世孙龙者宁迎明反元，使得明军直捣梁王府，迅速摧毁了元朝在云南的最后统治，改云南行中书省为云南布政使司。在哀牢山哈尼族地区，成立各部长官司，多由哈尼族土官充任。各地哈尼族土官与中原皇朝的关系更为亲近。思陀遮比、溪处自恩、落恐他有、瓦渣阿英等土官，分别接受明皇朝所赐李、赵、陈、钱等汉姓。明初，在云南实行军屯、民屯、兴修水利，发展生产。不少汉族进入哈尼族地区，带来了先进的生产工具和生产技术，促进了哈尼族社会的经济发展，使经济结构发生了变化。当时的六诏山“土田多美，稼穑易丰”（乾隆《开化府志》卷九，“风俗种人”条）。14世纪中叶以后，新平、元江、墨江、普洱、镇沅一带的哈尼族逐步向封建地主制经济过渡。

明末农民起义军残部李定国，在哈尼族等各族人民的支持下，在云南建立了抗清根据地。清兵进逼云南以后，哈尼族头人龙韬等联合六诏山、哀牢山区哈尼族等各族人民，推举宁州（华宁）土官禄昌贤为首领，于1665年举行了席卷整个滇中南的反清大起义。起义失败后，清政府就此废除六诏山区各土官领地，实行改土归流，分属开化、广西两府，从此结束了哈尼族龙氏在滇东南近500年的统治。哈尼族居民逐渐与其他民族融合，有的则迁至红河南岸哀牢山区。至此，滇东南六诏山区哈尼族基本绝迹。与此同时，清政府在哀牢山区也推行改土归流政策，废除因远罗必甸长官司，属元江州管辖；改马龙他郎甸长官司、钮兀长官司为他郎厅（墨江），隶属普洱府。思陀、溪处、落恐等各土司仍旧不变，继续实行土司制度。（云南省历史研究所编著：《云南少数民族》，云南人民出版社1996年版，第82-86页。）1817年，红河南岸宗哈（今元阳县攀枝花乡）新兴地主高罗衣聚众700多人起义，自封“窝泥王”。起义军曾一度攻克麻栗寨、新街、芭蕉岭、逢春岭、溪处、瓦渣等土司领地，给土司领主以沉重打击。起义失败后，高罗衣被俘身亡。1853年秋，哀牢山中段镇沅、墨江、新平等地各民族在田四浪（本名田以政，墨江哈尼族卡多人）领导下，聚众3000多人起义，一度攻占镇沅县全境和西南部哀牢山区。

1856年，起义军与李文学率领的农民起义军结盟，田四浪被推举为“夷家兵马副元帅”，分领哀牢山中、下段农民起义军。起义军一度攻占了许多地方，有力地打击了封建领主和清王朝的黑暗统治。1870年12月，田四浪被俘，于次年被清兵杀害。

1917年，金平猛丁土司区管辖下芭蕉河的苗族人民在女“苗王”马勃迈的带领下发动起义。元阳县多沙寨女青年卢梅贝一马当先，率领当地哈尼族义军英勇作战，被“苗王”封为大将。年底，义军汇集于茅山，推举卢梅贝为联军统帅，分路扫荡各地土司势力，多次给官军以沉重打击。1920年春，义军战败于马鹿塘——茅山一带，卢梅贝在群众的掩护下幸免于难。哈尼人民赞扬她为各族人民英勇斗争的精神，尊称她为“多沙阿波”（意为多沙寨的“阿爷”）。

近百年来，哈尼族人民此起彼伏的反帝反封建斗争，由于当时历史条件的局限，都归于失败。只有在中国共产党的领导下，人民革命斗争才逐渐走向胜利。早在大革命时期，今开远、蒙自、个旧等县、市就已经有了共产党的地下组织，继而扩大到滇东、滇西各县。1930年左右，哈尼族主要聚居的墨江县，是当时云南地下党活动的主要地区之一。党组织了读书会、"穷人相帮会"等活动，教育和培养了广大贫苦农民及许多优秀的哈尼族知识分子，在哈尼族地区撒下了革命的火种。1947年底，中共滇南临时工委在个旧秘密建立。次年，在元江彭泽正式建立红河地区的游击武装。这支队伍东征西战，不断壮大，1948年正式编组成“云南人民讨蒋自救自卫军第三纵队”，得到了哈尼族人民的极大的响应和支持，党领导下的哈尼族地区的人民游击武装，迅速燃起了革命斗争的燎原烈火，迎来了全国解放的伟大胜利。

⑩ 元江名人有哪些

元江籍少数民抄族爱国人士李和才

晚清 民国初文化名人刘达武

李和才（1893—1985），哈尼族，元江县咪哩人，是我省一位颇有名望和传奇色彩的少数民族无党派爱国杰出人才，是哈尼族人民的优秀儿子，是中国共产党的忠诚老朋友。解放后，他先后任石屏县长、蒙自专区副专员、红河哈尼族彝族自治州第一任州长、云南省政协副主席、云南省人大常委会副主任等职务。李和才故居始建于1932年，占地2919平方米，由石牌坊、家庙、一号院住房、二号上下两院住房、厨房小院、学校、祖坟等多个建筑群所组成。