历史上是有女驸马这个故事吗

Ⅰ 女驸马的故事

冯素贞幼许李抄兆廷，后因李家袭遭变，一贫如洗，素贞后母嫌贫爱富，逼其退婚。素贞赠银相助不成，反使兆廷被诬入狱。素贞女扮男装进京寻兄冯益民相救未果，只得冒兆廷之名应试夺魁，岂料又因此被误招驸马。

花烛之夜，素贞冒死陈词，公主感其真心，为其解围。后帝收素贞为义女，又释兆廷，并招素贞之兄、前科状元冯益民为驸马。两对新人乃同结秦晋。

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创作背景

《女驸马》系安庆市著名剧作家王兆乾根据民间艺人口述的传统戏《双救举》重新创作而成，并在1958年首演，获得巨大成功。

1959年由著名艺术家严凤英主演的彩色戏曲片《女驸马》再次引起轰动。1986年安庆市黄梅戏剧团再度排演此剧，由优秀青年演员韩再芬等主演。

同年，此剧拍摄成四集戏曲电视连续剧，播出后在全国引起强烈反响，并于次年获第五届大众电视金鹰奖。

Ⅱ 冯素珍为救李郎去京城科考成为了女驸马，这个故事是历史上本就有还是只是个戏

《女驸马》中冯素珍其人其事，不存在于真正的历史，多半是黄梅戏剧团采集许多内民间故事，创作容出来的艺术作品。

1、古代科举制度历史有一千三百多年，科举制度中冒名顶替、弄权舞弊这类事情，等同谋逆，罪深不恕，一经发现，严惩不贷。所以戏曲中说冯素珍作为一个官家子女，进京冒着李兆庭的名义参加会试，这简直不可能。

2、进考场前需要脱衣检查，所以冯素珍连这个关都过不了，更不可能中状元。

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《女驸马》是1959年由安徽省第二届戏曲汇演安庆地区代表团安徽省黄梅戏剧团编剧，刘琼导演，严凤英、王少舫、田玉莲、陈文明等联袂主演的戏曲电影 。

影片评价

我最早知道《女驸马》是因为这段经典唱词：为救李郎离家园，谁料皇榜中状元。中状元，着红袍，帽插宫花好啊好新鲜。《女驸马》根据传统戏剧《双救主》改编而成，是黄梅戏的代表之作。严凤英饰演的冯素珍深入人心，成为了一个不朽的角色！

Ⅲ 历史上真有女驸马吗

黄梅戏代表来作《女驸马》是一自部极富传奇色彩的古装戏，说的是民女冯素贞冒死救夫，经历了种种曲折，终于如愿以偿，成就了美满姻缘的故事。该剧通过女扮男装冒名赶考、偶中状元误招东床驸马、洞房献智化险为夷等一系列近乎离奇却又在情理之中的戏剧情节，塑造了一个善良、勇敢、聪慧的古代少女形象。

剧目背景：
此剧系安庆市著名剧作家王兆乾根据民间艺人口述的传统系《双救举》重新创作而成，并在1958年首演，获得巨大成功。1959年由著名艺术家严凤英主演的彩色戏曲片《女驸马》再次引起轰动。1986年安庆市黄梅戏剧团再度排演此剧，由优秀青年演员韩再芬等主演。同年，此剧拍摄成四集戏曲电视连续剧，播出后在全国引起强烈反响，并于次年获第五届大众电视金鹰奖。

主创：艺术指导麻彩楼，导演朱茂松，舞美设计蔡欣平

Ⅳ 戏曲《女驸马》的故事在历史上真的有吗

没有吧 女驸马是由安庆市著名剧作家王兆乾根据民间艺人口述的传统戏《双救举》重新创作而成

Ⅳ 《女驸马》历史上真有这个人吗

没有，她是陈端生用七言排律写的一部长篇叙事诗《再生缘》中的人物，是虚构的。不过对她家庭背景，文才等方面的刻画应该是作者以自己作为参照，也可以说有现实的影子，是现实与理想的结合体

Ⅵ 女驸马是哪一个朝代的故事

《女驸马》为架空抄故事，是在《双救主》的故事基础上改编而来。是1959年由安徽省第二届戏曲汇演安庆地区代表团安徽省黄梅戏剧团编剧，刘琼导演，严凤英、王少舫等联袂主演的戏曲电影。

虽然是虚构故事，但是人们对于其朝代有多种说法。

说法一：唐末五代十国或者宋出。从剧情可以看出来“琼林宴”是为殿试后新科进士举行的宴会，而这个始于宋代。

说法二：明朝。虽故事里没明确朝代，但很多专家推断为明朝《新女驸马》，引用的史实真假交叉，虚实相映。

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创作背景：

在古代，一位民女叫冯素珍的姑娘，自幼便许配李兆廷。但是后李家败落，兆廷投亲冯府，岳父母嫌贫爱富，便逼其退婚。冯素珍花园赠银李兆廷，冯父撞见，诬李为盗，将其送官入狱，逼素珍另嫁宰相刘文举之子。

之后冯素珍男装出逃，在京冒李兆廷之名应试中魁，被皇家强招为驸马。花烛之夜，素珍冒死陈词感动公主。

该剧通过女扮男装冒名赶考、偶中状元误招东床驸马、洞房献智化险为夷等一系列近乎离奇却又在情理之中的戏剧情节，塑造了一个善良、勇敢、聪慧的古代少女形象。

Ⅶ 中国历史上真的有女驸马和女状元吗

我国历来史上的才女虽然很多，自但从唐朝设状元开始，到清末废除科举，历代皇朝所点出的三百来个状元，并无一个是女的。 不过，我国历史上倒真有过一位女状元。太平天国提倡男女平等，从金田起义后就建有女官统帅的女营，她们和男子并肩作战，立下过许多战功，太平天国定都天京，又设置了自左右以下的各级文职女官。为了选取有才干的女子参加行政工作，太平天国曾专门举行过女子科举考试。上元人吴承桢，当时住在天京，曾在诗注中记载：“女馆内有识字女子考试，取傅善祥为第一。傅善祥是金陵人，二十多岁，很有才气，考上后在东王杨秀清府里供职，有关政事文书全由她负责处理，杨秀清十分满意。 天京陷落，傅善祥下落不明。

Ⅷ 女驸马是否真有其事具体发生在哪朝

记载五代十国历史的《十国春秋》中《前蜀》12则记载了黄崇嘏的生平事迹。
黄崇嘏是临邛(今四川邛崃)人，父亲曾在蜀中任使君（州郡的长官），她自幼受到良好教育，工诗善文，棋琴书画，无一不精。她12岁时父母相继亡故后，家境清寒，与老保姆相依为生。成年后常女扮男装，游历川东、川西，增长阅历见识。公元888年（唐僖宗文德元年）有一次县城发生大火灾，她正以男装偶从乡间来城，路经现场被诬为纵火人，由知县派人押送到州里，知州周庠“令系狱中”。她听说周庠为官清正，就写诗辩冤，
诗云：
偶离幽隐住临邛， 行止坚贞比涧松。 何事政清如水镜， 绊他野鹤向深笼。
周庠得诗后，惊其才情，便亲自召见黄崇嘏，查询实情。黄崇嘏自称“乡贡进士”(地方政府贡送到朝廷参加进士考试的读书人。实际上黄崇嘏并未参加进士考试，目前尚无史料证实前蜀王建时开过科举),并说：“学生知文识礼，一向奉公守法，怎会做出纵火犯罪之事，实属被人诬陷，恳请大人明察。”周庠见她举止斯文，态度从容，判定是无辜蒙冤，“随命释放”。
几天后，黄崇嘏“复献长歌”，洋洋洒洒，意新韵美，周庠更为惊奇，就在学院召见她。让她与自己的儿子、侄子一起研讨学问。黄崇嘏多才多艺，“雅善琴弈妙书画”，更得到周庠赞赏，不久，就举荐她代理司户参军(八品小官)。黄崇嘏到任后，办事干练，一些积压多年的疑难案件也很快审理清楚，“胥吏畏服”。上任一年，卓有治绩。
周庠见黄崇嘏英俊多才，三十尚未成家，就主动提出把心爱的女儿嫁给黄崇嘏。正当周庠等候黄崇嘏遣媒送聘的时候，黄崇嘏却送来一封辞职求隐的信，并附了一首诗：
一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。
自服蓝衫居郡椽，永抛鸾镜画蛾眉。
立身卓尔青松操，挺身铿然白璧姿。
慕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。
黄崇嘏这首诗表明：自己女扮男装，当了州里的小官后，就再未梳妆打扮了，但仍然像“青松”、“白璧”那样保持姑娘的操守，立身清正。如果周庠要让自己作“女婿”的话，只好祈愿老天能马上把自己变成男子。 周庠览诗之后，方知黄崇嘏是个女子，急忙召见，仔细询问，才得知黄崇嘏为黄使君之女，周庠“益嘉其贞节”，就顺从了她的意愿，赠送了一笔生活费，让她辞官归乡里，此后她与一老妪一起生活在蓬舍，守贫而终。
后来，金元杂剧《春桃记》、明代徐渭杂剧《女状元辞凰得凤》，均记黄崇嘏中状元之事。明代杨慎的笔记《杨升庵外传》亦记此事。这些戏曲、笔记主要内容大体相同，都记黄崇嘏20岁女扮男装赴成都应考，高中头名状元。主考官周庠时为宰相，喜其英俊多才，欲以为婿，黄写诗婉拒，周得知真相后方才作罢。次科周庠之子周凤羽亦中状元，周庠则改以黄为媳。蜀王封黄崇嘏为夫人，并加号清奇君。
现在，邛崃市火井镇银台村有崇嘏山，崇嘏塔、崇嘏墓、状元桥，原山顶的崇嘏庙已毁，遗址有“王蜀女状元黄崇嘏之墓”的石碑。据清光绪十六年（1890）所立黄崇嘏墓碑文及黄故里传说，黄崇嘏的身世又有所不同：黄之兄黄彦屡试不中，忧愤而死，为出这口怨气，黄崇嘏毅然决定女扮男装应考而中状元，后任司户参军，后来丞相周庠将她的书信转呈皇上，批准黄崇嘏“状元身乘侍郎之父移归梓里”，她回乡葬父后，依母姓改名杨姑，隐居于铜鼓山中，后贫病而死，终年41岁。后人为弘扬她挑战世俗的精神，将铜鼓山改名崇嘏山。虽然“中状元”之事属后人附会而非史实，但由于黄崇嘏是封建社会不可多得的才女，确曾女扮男装，当过司户参军，有理政之才，又曾以诗辞婚，富有传奇性，加之文人编成剧本，因而流传后世，影响很大。明人郎瑛在《七类修稿》中以封建卫道者的口吻指责黄崇嘏有“三不洁”：“伪为男子上诗，一不洁也。服役为吏，周旋于男子中，二不洁也。事露而不能告所愿，复以诗戏，三不洁也。何谓青松、白璧之操耶?”而清代女诗人王筠则非常敬佩黄崇嘏，把黄与女扮男装的古代女英雄花木兰并列，在《鹧鸪天》一词中唱道：“闺阁沉埋十数年，不能身贵不能仙。读书每羡班超志，把酒长吟太白篇。怀壮志，欲冲天，木兰崇嘏事无缘。玉堂金马生无分，好把心情付梦诠。”表达了封建社会中女子怀才不遇、难展抱负的悲愤心情，并为此写出了反抗封建礼教的传奇《繁华梦》。现在流行全国的黄梅戏《女驸马》，演冯素卿因继母不贤，被迫离家，女扮男装后考中状元，招为驸马，亦因巧于应付，化险为夷，终于与丈夫李兆廷团聚的故事，大概也是由黄崇嘏女扮男装招为相婿的故事敷衍而成。成都温江作者冯晚榆最近创作了23集电视连续剧《第一女状元黄崇嘏》，还获得了成都市委宣传部等有关部门颁发的鼓励奖。作为艺术创作，这自然是可喜的，但不能把它作为史事看待。 在由唐至清长达1300多年的科举时代，共有592名文科状元和118名武科状元，全是男性。在男尊女卑的封建社会，是不会有女状元的，只有太平天国时期的东王杨秀清曾开女试，南京姑娘傅善祥考中状元，她才是中国科举史上唯一的女状元。
总之，黄崇嘏确实是有诗才又有理政之才的才女，对当时和后世影响很大，为妇女争光，为川人扬名，这一点是值得大书特书的

Ⅸ 中国古代的女驸马，她的历史背景又是怎样的呢

其实在历史上，是没有“女驸马”的；如果是问有没有“女状元”，那倒是有一个，此人就是清末天平天国的傅善祥，她是中国历史上唯一的“女状元”。当然，如果有人认定太平天国这个割据政权不算数，那就当没有吧。毕竟千年来的社会制度中推崇“男尊女卑”，女性是没有机会参加科举考试的，何况考生要通过乡试、会试、殿试层层选拔，所以说，考状元哪是那么容易的事。

这可以说是中国历史上少有的女驸马了。

Ⅹ 女驸马到底是那个年代的事情，历史有记载吗

不清楚。
黄梅戏代表作《女驸马》是一部极富传奇色彩的古装戏内，说的是民女冯素珍容冒死救夫，经历了种种曲折，终于如愿以偿，成就了美满姻缘的故事。该剧通过女扮男装冒名赶考、偶中状元误招东床驸马、洞房献智化险为夷等一系列近乎离奇却又在情理之中的戏剧情节，塑造了一个善良、勇敢、聪慧的古代少女形象。