交城发生的历史故事

『壹』 交城任氏的起源

一、 姓氏起源 家族名人
一、 姓氏起源
郝姓来源有三：
1、 出自子姓，其始祖为帝乙。相传契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。
2、 出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。
3、 为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。
二、 迁徙分布
始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。 就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之，历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。
三、 郡望堂号
【堂号】
“晒书堂”：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军，他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！--我的书都在肚子里。”
【郡望】
太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。
四、 家乘谱牒
河北：藳城郝氏族谱四卷、定县定州郝氏家谱一卷、三河临河郝氏族谱不分卷
山西：代县郝氏族谱四卷
江苏；沛县沛邑郝氏族谱不分卷、淮安淮山郝氏宗谱五卷首一卷
湖南；常德郝氏族谱七卷首一卷
山东：滕县郝氏族谱不分卷、栖霞郝氏丽书堂支谱一卷
其他；郝氏历代家谱一卷、郝氏家乘（卷数不清）
五、 历史名人
郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事，长于名物训诂考据之学，于《尔雅》用力最久，撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》，援引各书，考释名物，订正讹谬。另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、
《竹书纪年校正》等书。
郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。
郝经：泽川陵川（今属山西省）人，集学者、谋士于一身。他曾在金亡后迁于河北，住在元将张柔家，得以阅读张的藏书。宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中统元年（1260年），以翰林侍读学士的身份使宋，被贾似道扣留于真州（今江苏仪征）。郝经一生著作较多，主要有《续后汉书》、《陵川集》等。
郝澄：句容（今属江苏）人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。
郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等10十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。
郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。他曾聚数万人起义，转战于黄河下游以北地区，加速了隋王朝的灭亡。

『贰』 交城的名人有谁

交城文化名人

田 瑞 男,1949年9月生,山西省交城县人。

『叁』 有关山西的历史

【世界文化遗产】

平遥古城、云冈石窟

【中国历史文化名城】

大同（第一批）、平遥（第二批）、祁县、新绛、代县（第三批）

【中国历史文化名镇】

山西省灵石县静升镇（第一批）、山西省临县碛口镇 （第二批）、山西省襄汾县汾城镇 (第三批）、山西省平定县娘子关镇 （第三批）

【中国历史文化名村】

山西省临县碛口镇西湾村（第一批）、山西省阳城县北留镇皇城村 （第二批）、山西省介休市龙凤镇 张壁村 （第二批）、山西省沁水县土沃乡西文兴村 （第二批)、山西省平遥县岳壁乡梁村 （第三批）、山西省高平市原村乡良户村 （第三批）、山西省阳城县北留镇郭峪村 （第三批）、山西省阳泉市郊区义井镇小河村 （第三批）

【国家重点风景名胜区】

五台山、恒山、黄河壶口瀑布、北武当山、五老峰

【国家级自然保护区】

历山、交城庞泉沟、宁武芦芽山、阳城莽河、五鹿山

【国家地质公园】

黄河壶口瀑布、宁武万年冰洞、五台山、壶关太行山大峡谷

【第一批全国古籍重点保护单位名单】

山西省图书馆、山西博物院

历史名人

关羽、狄仁杰、裴度、卫青、霍去病、裴秀、罗贯中、王勃、王之涣、王维、王昌龄、柳宗元、元好问、关汉卿、白朴、郑光祖、傅山等。
史前（3人）：尧、舜、禹
先秦（26人）：傅说、叔虞、晋武公、荀息、重耳（晋文公）、狐偃、介子推、祁奚、赵盾、董狐、程婴、韩厥、士丐、魏绛(魏庄子)、师旷、羊舌肸、董安于、尹铎、赵鞅、智伯、豫让、赵毋恤、猗顿、尸佼、荀况（荀子）、赵雍
汉魏（15人）：卫青、霍去病、班婕妤、温序、郭泰、郭大、卫觊、王烈、关羽、贾逵、毋丘俭、乐详、王昶、王沈、裴秀、貂蝉
两晋十六国（22人）：贾充、孙楚、王浑、王济、裴頠、贾南风、郭璞、邓攸、温峤、鲁胜、卫铄（卫夫人）、孙盛、孙绰、郭澄之、慧远、法显、刘渊、刘聪、刘曜、石勒、石虎、慕容永
南北朝（18人）：周续之、裴松之、王玄谟、裴骃、柳恽、裴子野、王僧辩、拓跋珪、拓跋焘、拓跋宏、王慧龙、王遵业、尔朱荣、贺拔岳、昙鸾、高欢、高洋、斛律光、王峻、裴让之、唐邕
隋唐（57人）：薛道衡、王通、薛世雄、薛举、柳biàn（四声）{字型：上“巧”下“言”}、裴蕴、裴寂、刘武周、王劭、裴矩、温大雅、王珪、裴世清、武士彟、王绩、尉迟恭、王方翼、王勃、窥基、裴行俭、薛仁贵、裴炎、武承嗣、狄仁杰、武则天、武三思、宋之问、薛稷、薛曜、薛讷、张守珪、王之涣、裴耀卿、王翰、王鉷、封常清、王维、王昌龄、薛嵩、王缙、卢纶、吕温、柳宗元、白行简、王播、王涯、裴度、张彦远、吕岩、柳冕、温庭筠、聂夷中、唐彦谦、司空图
五代（15人）：李克用、李存孝、荆浩、郭崇韬、李存勖、安重诲、李嗣源、史匡翰、石敬瑭、武漳、刘知远、刘崇、刘承钧、李筠、毋昭裔
宋辽（32人）：王全斌、党进、王溥、刑抱朴、杨业、杨弘信、刘继元、呼延赞、毕士安‘文彦博、郭若虚、杨延昭、杨文广、高克明、狄青、孙复、刘羲叟、司马池、 司马康、王掘、王居正、王诜、王彦、马远一家、萧照、赵鼎、杨存中
金元（41人）：胥持国、郝天挺、胥鼎、高汝砺、杨云翼、陈规、雷渊、冯廷登、冯妙真、孙威、宋德芳、刘祁、刘郁、元好问、段克己、段成己、麻革、李俊民、张存惠、张德辉、陈赓、郝经、薛景石、许国祯、许扆、关汉卿、姚天福、孙拱、白朴、溥光、高克恭、察罕、同恕、刘致、乔吉、贾鲁、吕思诚、石俊宝、萨都刺、邓光祖
明朝（29人）：高巍、侯琎、罗贯中、薛瑄、常伦、韩文、陈卿、乔宇、王琼、李瀚、周鈇、任环、杨博、孔天胤、王崇古、张四维、王国光、褚鈇、刘东星、王家屏、张养蒙、麻贵、张铨、曹于汴、张凤翼、孙传庭、韩爌、鲍承先、张慎言
清朝（48人）：白胤谦、贾汉复、程康庄、朱之俊、傅山、于成龙、于准、戴廷栻、阎若璩、吴雯、吴琠、张泰交、范鄗鼎、陈廷敬、田从典、李毓秀、裴幰度、刘璋、任举、孙嘉淦、宋廷魁、徐昆、宋鉴、宋在诗、张佩芳、康基田、祁韵士、李銮宣、安清翘、张敦仁、曹顺、栗毓美、祁贡、仝卜年、张穆、李镕经、祁世长、杨尚文、徐继畲、乔松年

『肆』 关于交城华陵的作文

亲情，一个永恒的主题。正是这血浓于水的亲情，陪伴着我们走过每一个难忘的日子，谱写着我们多彩的人生。
透过那扇历史的窗户，我窥视，我看到了亲情，看到了那一幕幕关于过去、现在和未来的故事。
百余年前，雷雨交加，倾盆大雨，肆虐的狂风扑向载着孩子的小船，孩子和岸上的母亲撕心裂肺地哭喊，却无济于事，就这样骨肉分离了，而风在呼啸，它冷笑着看着这一幕，嘲笑瘦弱的母亲不能改变骨肉离散的命运。我不仅看到了这幕百年的悲剧，窗户的那端，我又看到骨肉分离日子里天各一方的思念。斗转星移，岁月流逝，但相隔千里万里，也隔不断母子的思念。是啊，亲情怎能被距离和时间冲淡！漫漫长夜里，渔船上点亮了盏盏渔灯，透过这微微的火光，儿子似乎看到了母亲含泪守望时瘦弱的身影。“母亲”，我伟大的母亲，我一定要回到您的身边！“希望”让儿子坚信黑暗终有一天会被光明的太阳驱散，终于在一个风和日丽的早晨，小渔船驶入了生养他的港湾，母子泣涕涟涟，激动万分，此时历史的窗户静静地看着，它感到骄傲，为那母亲，也为儿子。它铭记着那一刻的喜悦和泪水。
然而我发现母亲在这份喜悦下还藏着一丝的抑郁。原来母亲还有一个儿子，他的名字叫台湾，台湾与母亲虽只是一峡之隔，但也没能投入母亲的怀抱。他的眼睛里写满了无奈。历史的窗户旁一棵快要枯死的树上，一只翅膀受伤的小鸟哭喊着：“妈，我想回家，回家……”小鸟的哭喊使听到的万物心痛。啊，我看到了，受伤的小鸟的妈妈飞来救它的孩子，小鸟妈妈为找小鸟已经飞得很累了，但此刻她没有停歇，而是忙着为小鸟治伤，为小鸟觅来食物。终于小鸟的伤全愈了，同母亲在空中一起飞翔，再看看周围：老枯树在雨水的滋润下又抽出了新芽。
风清，云静，天蓝，草绿。因为亲情在，世界变得精彩；因为亲情在，母与子必将团聚。

『伍』 完璧归赵，渑池会，负荆请罪这三个小故事有什么联系

《将相和》这篇课文是一篇历史故事,是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的.“将”指廉颇,“相”指蔺相如.这个故事以秦赵两国的矛盾为背景,以蔺相如的活动为线索,通过“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记叙,写出了将相之间由和到不和又到和好的发生、发展和结果.赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神,以国家利益为重,顾全大局,识大体的政治远见,也赞扬了廉颇勇于改过的精神,赞颂了他们的爱国思想.
每个小故事的发生、发展和结果.
第一个故事讲蔺相如完璧归赵.
故事的起因是：秦国自恃强大,假意用十五个城换赵国的无价之宝——和氏璧.
故事的经过是：蔺相如到秦国向秦王献和氏璧,秦王对宝玉赞不绝口,但就是不提换十五座城的事.蔺相如谎称和氏璧有毛病,要指给秦王看,借此骗回和氏璧,并用撞碎宝玉逼秦王答应交城.回到宾馆,蔺相如派人秘密将和氏璧送回赵国.
故事的结果是完璧归赵.
第二个故事讲秦王和赵王渑池之会.
故事的起因是：秦王约赵王在渑池会见,想在会见时侮辱赵王,侮辱赵国.
故事的经过是：蔺相如出谋,自己跟赵王前行,廉颇率军做好抗秦准备.在会见中,秦王要赵王鼓瑟并让人记录下来,以此侮辱赵国和国君.蔺相如以其人之道还治其人之身,迫使秦王为赵王击缶,也让人记录下来.
故事的结果是：赵王、赵国的尊严得到了维护.
第三个故事讲廉颇负荆请罪.
故事的起因是：蔺相如的职位升得比廉颇高,廉颇不服气.
故事的经过是：蔺相如为避免和廉颇发生矛盾,多次相让,并跟手下谈了相让的原因是以国家利益为重.这话传到廉颇耳朵里,他非常惭愧,于是负荆请罪.
故事的结果是：将相重归于好,同心协力保卫赵国.
这三个故事之间的联系.
这三个故事各自都是独立完整的故事,有它们各自的起因、经过和结果.但从全文来看,这三个故事又是紧密相连,层层深入的.因为蔺相如完璧归赵,在渑池会上维护了国家的尊严,立了大功,理所当然受到赵王提升,职位比廉颇高,引起了廉颇的不服气,造成将相不和.因此,我们可以把第一、二个故事看做是第三个故事的起因.
第二个故事是第一个故事的发展.秦王没有得到和氏璧,很不甘心,就又设计借机侮辱赵王和赵国,这样就产生了第二个故事,渑池之会.
第三个故事是第一、二两个故事的必然,蔺相如的步步高升,引起廉颇不满,有情绪就要发作,于是找碴儿,明白蔺相如用心后负荆请罪.将相和好.

『陆』 完璧归赵，渑池会，负荆请罪这三个小故事有什么联系

完璧归赵，渑池会，负荆请罪这三个小故事都出自西汉司马迁的《史记·版廉颇蔺相如列传权》。

《史记·廉颇蔺相如列传》出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。战国末，强秦采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。赵国实力比秦稍弱。

《史记·廉颇蔺相如列传》为合传，以廉颇、蔺相如为主，并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹，主要由“完璧归赵”、“渑池之会”、“廉蔺交好”（或“负荆请罪”）三个故事组成。

(6)交城发生的历史故事扩展阅读

《史记·廉颇蔺相如列传》赏析：

《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。

司马迁抓住人物特征，人物形象凸现纸上。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。

『柒』 交城一中的交中历史

解放初期，国家百废待兴，亟需大量人才，交城中学经过重新整编又继续招生，先后送走了四个简师班，共毕业230人。
一九五二年，交城中学正式招收了解放后的第一批初中生，共三个班。至此，交城中学走上正轨，稳步前进。 五十年代的交中，除认真抓教学外，很注重学生的品德教育。特别是“五爱道德”（即爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱护公共财物）活动的开展，使学校呈现出淳朴的校风和一派兴旺景象。
五十年代后期，学校在三面红旗的影响下，师生边学习边劳动，多次参加大炼钢铁，深翻土地，修筑水库等大型集体活动，打破了正常的教学秩序一九六零年，交城中学首次设立高中班，成为一所完全中学。领导、教师的办学热情更加高涨。特别是学雷锋活动的开展，更加推动了学生德、智、体的全面发展，学校的教育教学质量稳步上升，多次受到晋中专署的表彰，特别是高中教育是晋中地区的一面旗帜。
一九六六年学校开始卷入了文革十年动乱中，教育教学受到了严重干扰。但在后期的开门办学中，学生除了学习必要的书本知识外，参加学工、学农、学军等活动，也学到了各种丰富的生产知识。
进入八十年代，交中逐步恢复昔日的教研、教学之风，并率先实行了教职工聘任制，激发了教职工的积极性，教学成绩年年攀升，办学规模有所扩大。
九十年代,学校实行了教学管理年级负责制，并积极参与新课程改革试验,多次受到省教委表彰。学生的总体素质不断提高，教学成绩在吕梁连年夺魁。
新世纪到来，学校紧跟教育改革形势，稳步推进素质教育；加强民主管理，更加注重调动教职工的工作积极性；加强师德师风建设，开展“争当师德标兵”活动。2004年教育教学成绩实现了跨越式的提高。交城中学成为吕梁市高中教育的一面旗子。为了学校的可持续发展，2004年县委、县政府决定投资建设交城中学新校园。
在县委、县政府大力支持下，在全县人民的热切关注下，经过两年多的学校施工，投资1.14亿元的交城中学新校园胜利竣工。2007年9月1日，交城中学实现了整体搬迁。

『捌』 有关吕梁的革命故事

吕梁的建置，最早可追溯到春秋时代。当时吕梁有屈邑、平陵邑、中阳邑及瓜衍县等。公元前376年，韩、赵、魏“三家分晋”以后，吕梁为赵国境域，境内设有中阳、兹氏、大陵等。秦庄襄王四年(前246)设太原郡后，吕梁遂为太原郡境域，设有大陵、兹氏等县。 汉初，吕梁仍为太原郡境域。汉武帝元朔四年(前125年)分设西河郡后，吕梁分属西河、太原、平阳三郡。大陵、平陶、兹氏为太原郡辖县；蔺、皋狼、中阳、离石、土军、隰成、临水为西河郡辖县；蒲子县为平阳郡辖县。王莽代汉后，兹氏县改兹同，大陵县改大宁，平陶县改多穰，临水县改监水。东汉始立后各县遂复旧名。东汉初，吕梁属于西河、太原、河东三郡。离石、蔺、皋狼、临水、中阳、平周为西河郡辖县；大陵、平陶、兹氏为太原郡辖县；蒲子县属河东郡。永和五年(公元140年)九月“因匈奴寇掠，西河郡治南徙五百九十里”迁至离石县，为吕梁境内最早的郡级建置。同年，临水县并入离石。中平年间美稷县“南徒于兹氏县界，寻废”。建安二十一年(公元218年)“南匈奴内附”，左部居于兹氏，中部居于大陵。 三国初分，吕梁为魏国境域。黄初二年(公元221年)设置西河郡，治兹氏县，辖离石、中阳等县；大陵、平陶二县仍属太原郡，蒲子县仍为平阳郡辖县。 西晋。吕梁境内各县分属于西河国和太原国，属县未变，仅兹氏县改隰城。东晋十六国时期，吕梁境内较为混乱。后赵石勒元年(公元319年)“以离石县境荒废”设置永石郡，寻改西河，后燕置离石护军。永兴后西河郡并入太原郡。 北魏初立，吕梁为太原郡境域，设置有大陵、平陶、兹氏等县。天兴初增设离石镇，延和三年(公元434年)设吐京镇，太平真君九年(公元448年)，吐京镇下设岭东、岭西二县，平陶县移出区境，大陵县改受阳。太和八年(公元484年)复置西河郡，太和十年(公元486年)吐京镇改吐京郡，同年，废蒲子县，设汾州，吐京、西河等五郡为其辖郡。太和十七年(公元493年)设永安县，太和二十一年(公元497年)岭东县改新城，岭西县改吐京。 东魏，吕梁仍为汾州和太原郡境域，汾州辖西河、吐京等郡，隰城、永安二县属西河郡；吐京、新城二县属吐京郡；受阳县仍属太原郡，离石境域仍设离石镇。 北齐、北周之际，吕梁当两政权纷争之地，北齐斛律金所筑长城的起点——金锁关即在区内黄芦岭上，今遗址尚存。当时吕梁境内设有西汾州怀政郡、南朔州西河郡、吐京郡神武郡和并州太原都。南朔州系由汾州改称，治所仍设隰城，西河郡隶属之。离石镇改怀政郡，辖县有昌化、良泉等县，蔚汾县属神武郡，受阳县属太原郡，吐京、新城二县属吐京郡，后因裁郡改属怀政郡。北周建德年间，西汾州改称石州；大象年间，南朔州改称介州；并增设定胡、窟胡、乌突三县及同名郡。 隋，吕梁分属于离石郡、西河郡、太原郡、楼烦郡、龙泉郡。离石、修化(窟胡县改)、太和(乌突县改)、平夷、定胡、宁乡等县属离石郡，西河郡辖县有隰城、永安二县，受阳县仍属太原郡，岚城县属楼烦郡，石楼县属龙泉郡。 唐代，吕梁分属于石州、汾州、隰州、岚州、并州(后改太原府)。西河(隰城县改)、孝义(永安县改)二县属汾州，离石、平夷、定胡、临泉、方山属石州，宜芳、合河二县属岚州；石楼、温泉二县属隰州，交城、文水二县属并州(太原府)。 五代时期，吕梁境域内所属未变。 宋代，吕梁分属于石州、汾州、岚卅、隰州，晋宁军、太原府。离石、平夷、方山为石州辖县。西河、孝义为汾州辖县；宜芳、合河为岚州辖县；石楼、温泉为隰州辖县；定胡、临泉为晋宁军辖县；交城、文水二县为太原府辖县。 金代，仅因晋宁军被撤销，辖县改属石州，其它州县的隶属未变。 元代，吕梁大部属于太原路(后改冀宁路)管辖，境内设置有交城县、文水县、兴州、岚州、临州、石州(辖离石县、宁乡县)、汾州(辖县有西河县、孝义县)。石楼为晋宁路辖县。 明初，吕梁除石楼县属隰州外，境内州县均属太原府。县有兴县、岚县、临县、交城、文水，州有石州(辖宁乡县〕、汾州(辖孝义县)。万历二十三年(公元1595年)五月，汾州升为府，并倚郭设汾阳县，原太原府所辖州县、临县、永宁州及辖县宁乡县和原汾州辖县改属汾州府，府治设汾阳县城。万历四十年(公元1612年)石楼县改属汾州府，清代沿用朝制，建置未变。 中华民国元年(1912年)取消汾州府建置，永宁州废州改县，三年(1914年)1月，永宁县改离石，宁乡县改中阳。民国七年(1918年)，增设方山县。 抗日战争和解放战争期间，吕梁各县均属晋绥边区(先称晋西北)行政公署。 1949年9月，山西省人民政府成立以后，吕梁境内设兴县专区和汾阳专区，兴县专区辖有兴县、临县、离石、方山、岚县等11县，汾阳专区辖县有汾阳、孝义、交城、文水、中阳、石楼等9县。 1951年3月27日汾阳专区撤销，交城、文水、汾阳、孝义等县划归榆次专区，中阳县划归兴县专区；石楼县划归晋南专区。 1952年7月1日，兴县专区撤销，兴县、岚县划归雁北专区；临县、方山、离石、中阳划归榆次专区。 1954年7月1日，离石、方山二县合并为离山县。1958年11月10日，文水、交城二县并入汾阳县，中阳县与离山县合并为离石县，孝义县并入介休县，岚县分别划入静乐和兴县，石楼县并人吕梁县。1959年9月19日除孝义县以外其它各县恢复建置，1961年5月恢复孝义县建置。 1971年5月，吕梁地区组建，同时恢复方山县，新增设娄烦、交口二县；1972年4月，娄烦县划归太原市；1971年10月5日，新增设柳林县。1992年孝义撤县设市；1996年离石撤县建市；1996年汾阳撤县建市。 2004年7月，吕梁撤地设市。

『玖』 交城卦山的历史沿革

卦山位于交城县城北3公里处距太原67公里。大运、青银高速公路在此交汇，交通版方便。卦山因山的权形状酷似八卦而得名。这里八峰耸峙，层峦叠嶂，古柏参天。古柏为卦山的一大奇观，其树形怪异，趣味横生，别有风韵。卦山是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。 清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。有北方罕见的龙堂寺天然溶洞怪石嶙嶙，形态万千，元代古建筑永福寺古香古色，耐人寻味。

『拾』 交城有哪些名人

交城县的名人：
1、乔冲杓
乔冲杓，字观衡，义望村人。于清乾隆十年(1745)中武进士，由三等侍卫累官安南（今贵州晴隆县）、清水江（今贵州省中部乌江支流）、腾越（今云南腾冲县）等营游击，迁朗洞营（今贵州黔东南苗族侗族自治州中部）参将，擢遵义协副将。乾隆二十八年(1763)任四川重庆镇总兵，改河南南阳镇总兵，云南开化（今云南文山壮族苗族自治州）镇总兵，浙江衢州镇总兵，署浙江提督，湖南镇竿镇（今凤凰县南）、湖北宜昌镇总兵，因病辞官归乡。
2、李之奇
李之奇，字虎亭，城内西隅坊人，明崇祯丁丑进士。清顺治朝官至监察御史。顺治末年于城内东街营造府第，与刑部给事中武攀龙家因一席之地发生纠葛。之奇接家书后，奋笔直书“千里捎书为一墙，让他几尺有何妨，万里长城今犹在，至今不见秦始皇”。家人遵嘱退让5尺，攀龙家见贤思义，亦逊让5尺，形成一巷。民谚“龙虎相让，百姓沾光”。雕石龙石虎于巷口，取名为“龙虎巷”。
顺治三年（1646），之奇同攀龙共同倡导，创修卦山玄武塔于太极峰颠。天宁寺山门外石阶前竖一石牌坊，坊阳正楷“登彼岸”三字，即为之奇之手书。
3、傅青山
傅青山（--1659），本姓曹，石楼县人，自幼家贫.饱尝封建剥削和兵荒马乱之苦。清顺治初年，充任山西按察司衙门差役，因故被黜，遂改姓娄，投奔绿营都司为卒。旋又被除名，迫于生计，顺治十六年（1383）改投交城县靖安营充军。他目睹清室残暴和黑暗，毅然逃出靖安营，投入交城县葫芦川农民军中，始更名为傅青山。由于他武艺高超，能“左右射”被拥戴为钟家沟、大皮沟据点的首领。