历史体现势利的故事

① 用一个故事讽刺一个势利眼的人的作文

一个普通人的故事我们身边有很多很多普通人，但我最敬佩的就是他。那个星期六的上午，我和妈妈坐在一起看电视，电视上讲述了这样一个故事：一个很年轻的商人，他很小的时候，家境很贫困，还失去了他仅有的两个亲人——他的爸爸和妈妈。由于没人抚养他，一位好心的邻居收养了他，抚养他长大。长大后，他事业有成，拥有了很多钱他认为他是依靠人们长大的，所以，他想要回报人们，就用钱买下了一座大房子，经过装修后，这座大房子变成了一个规模相当大的敬老院。当地许多年纪大了的老人都加入到他的敬老院去了。他对这些老人照顾得很好，无微不至。老人们有什么样的要求，他都会竭尽全力的去到。我不由得对这位商人产生了敬佩之情。他的这种奉献精神是多么值得我们学习呀！他用那些钱都资助在那所敬老院上，自己却省吃俭用。他的这种精神是多么难能可贵啊！在生活中，像他这样有爱心的人还有很多很多，我就不再说了。这个商人虽然是一个普通的人，但是他却做了一件非常了不起的事情。

② 中国古代有没有例子可以证明竞争使人进步这一观点的或者是两个势力

列举美国苏联冷战时，是人类文明进步的步伐是历史上最快的。我们语文课本上说“现代社专会是一个属充满竞争的社会，但同时也是一个更加需要合作的社会作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。”

竞争与合作是构成人生和社会生存与发展的两股力量，社会生活中有竞争，更有合作。“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去发挥合作和整体的力量，就能想出办法，取得成功。

成功的人善于合作，因为谁都不可能是一座孤鸟。日本人流行一句话：一个中国人可以干得过一个日本人，但三个中国人却干不过三个日本人。这话虽然是说中国人有个人竞争和成功的能力，但是不善于集体协作。

(2)历史体现势利的故事扩展阅读：

竞争的作用：

1、竞争能激发人的创造精神,它使人体充沛,思维敏捷,反映灵活,想象丰复。

2、科学研究表明,通常情况下人只能发挥自身潜能的百分之二是到百分之三十,而在竞争过程中,人处于紧张的情绪状态,这种情绪有利于个体潜力的发挥。

3、竞争中的成功者增强了信心树立了更高的奋斗目标。

4、竞争中的失败者通过总结经验,调整目标与行动方式,为进一步取胜打好基础。

5、朋友之间经常展开竞争,既能增强信心又能增强友谊。

③ 智斗势利眼讲的是什么故事

洪福酒家老板吴洪福势利，开酒家做生意，人家讲：来的都是客，全凭嘴一张，相逢开口笑，过后不思量。吴洪福不。往来食客，吴洪福看人下菜，凭势冷热。由此，得罪了许多客人。吴洪福说，他不怕得罪客人。因为，他的酒家地处闹市街头，商贾如云，游客如织，生意十分火爆。
王大刚是一个农民，为了改变生活方式，他投标揽下了市中心给排水改造的网络工程，带领五十名村里青壮劳力，就住在洪福酒家的对过儿。
虽是农民，王大刚却很懂生活。干工程有的是钱。该吃吃点儿，该喝喝点儿，会挣钱会消费嘛，他说。
对过儿酒家，就近便当。这一天，安排完了民工的住宿事宜，王大刚溜溜达达走进了洪福酒家。
没到饭时，洪福酒家的服务员三五成堆，唧唧喳喳地自顾闲聊。吴洪福呢？自然地斜躺在经理室的真皮沙发上。他要准备精力，迎接一天中的第二个饭时高峰。
王大刚是一个农民，实在。吃饭喝酒，填饱肚子为目的。为此，他并没有在意酒家的服务态度，叫服务员记下四道炒菜，半斤白酒，便安然落座，边环视着装修典雅的酒家，听着影院里传来的流行音乐，边耐心地等待着自己的酒菜。
尖椒干豆腐，半斤老白干。一人一桌，一酒一菜，王大刚优哉游哉。
王大刚吃着喝着的时候，饭时到了。南腔北调，吆五喝六，洪福酒家开始热闹起来了。哟，您来了，这边请，这边有空座，专门给您留的。您看，这是菜谱，您想用点什么。
随着一浪浪食客的进门，懒散、松弛的酒店服务员们一下子精神起来。嗲声嗲气，巧舌如簧。斜躺在沙发上的酒店老板吴洪福，也像上紧了拨条的猫眼时钟，摇头晃脑地走了出来。
上来的尖椒干豆腐见底时，王大刚喊：服务员，我的菜能不能快点儿。那边应着：快了快了，马上就来。
这时，酒家的门口出现了一个脑满肠肥的中年人。左右四五个人跟着。提包的提包，引路的引路。还没进门，便把一副高高在上的官气送进了酒家。
哟，是周局长，您能来我们洪福酒家，真实我吴洪福的洪福。快请坐请坐。服务员，快沏好茶，拿好烟，快。
一声吩咐，真不一样。沏茶的沏茶，点烟的点烟。抹桌子摆碗，一桌子菜接上溜地端了上来。
王大刚农民出身，刚直、烈性。自己坐了半个多小时了，四盘小菜还没上齐。后来的一个个都上得很快不说，这个什么局长屁股还没坐热，十几道菜就摆在了桌子上。做生意讲先来后到，怎么可以看人下菜碟儿呢？心里有气，嘴上便不肯容人。服务员，把你们的经理找来。有你们这样开店的吗？我这么长时间干等着，他们后来的刚坐下，呼啦一下子，菜上齐了。干啥呀，瞧不起咱农民还是咋的？
王大刚高声大嗓，全酒家的客人都停下了筷子。
喊什么喊，不就是菜上得慢了点儿吗？我这儿，来的都是有身份的贵客，嫌照顾不周，找个小店吃去。吴洪福满脸不悦。
你，你怎么能这样？王大刚被气的满脸通红，一句完整的话语都说不出来了。
行了行了，服务员，把他的菜上齐打发他走人。吴洪福说。
好哇，你们，你们瞧不起人。王大刚脸色发白，心都要从嘴里蹦出来一样。
饭没吃好，倒惹一肚子气。回来后，王大刚翻来覆去难以入睡。农民咋拉，农民也是人，都是平等的。干嘛就要被人低看一眼呢？他妈的，这家酒家，非得治治不行。
从第二天开始，洪福酒家客满为患。一到饭时，四五十名脚上带泥，身上有土的农民民工便蜂拥而至。这些人，两个人一桌，只要尖椒干豆腐，凉拌土豆丝。吃大米饭，喝免费啤酒，一坐两小时，饭时不过不撂筷子。
三天之后，酒家老板吴洪福挺不住了。包上两条大福烟，提着两瓶茅台酒，点头哈腰地站在了王大刚的面前。

④ 势利人物的例子

契科夫笔下《变色龙》中的警官奥楚蔑洛夫

莫泊桑笔下《我的叔父于勒》中的“我”的父母

⑤ 要真实的历史故事

1.历史上死亡最臭的皇帝---晋景公姬獳。

历朝历代的皇帝都是权倾天下的厉害人物，戎马一生，过了一辈子在刀尖上舔血的日子，到了晚年估计是有点老年痴呆了，也好奇自己到底还能活多久，于是便找了当时晋国的一位算命先生来给自己算一卦。

姬先生问：我还能活多久啊。算命先生也实在就说：“今年的新麦子你肯定吃不上了”。这话搁到谁身上谁也不痛快不是，于是作罢。等到今年麦子出来的时候，姬先生就把那位算命先生找来了，说：“你看我碗里的不就今年的新麦子吗？

你不是说我吃不上吗？我这就吃给你看，不过我吃之前你得先死，是让你算的不准呢”！出完算命老头拉出去被砍了，正当姬先生准备吃饭的时候感觉身体不适，于是就上了趟厕所。侍卫等了半天，还看不到皇帝回来吃饭，四处寻找，最后在厕所发现了姬先生的尸体，已经一命呜呼了。

2.历史上死亡最奇葩的皇帝---秦武王赢荡

他生在当时秦朝正鼎盛的时候，年龄才23岁，风华正茂的岁数，并且他身体强壮，孔武有力，但是唯一的缺点就是他有点缺心眼，喜欢跟人家比力气。跟他比过力气的人都封了大官；比如：乌获、孟说等人。

23岁那年，外出到洛阳，看见洛阳的大鼎顿时来了兴趣，还听说有个姓孟的也是个大力气之人，这他就不服气了，所以找人过来一比高低，非得说自己也能举起来，最后举是举起来了，可惜没抗住啊，最后鼎掉下来砸断了大腿；放到现在不过是截肢的问题而已，可是当时医疗条件差了，没几天就死在了洛阳，真是英年早逝。

3.历史上最无奈的宰相---崔杼

当时的齐国君主是姜光，姜光的能当上君主还是崔杼一起联合起来才做到的，按说他们两个的关系应该更加紧密才是，奈何姜光贪恋美色，把绿帽子带到了昔日的战友头上，崔杼知道事情后一不做二不休，找人结果了君主的性命。

碰巧当时的史官心眼比较直，就如实写到："崔杼弑其君"。崔杼也觉得名声不是好听，再说自己也真的有情可原，史官不听被崔杼给杀了，当时的时候史官都是世袭制的，史官的弟弟上台后还是这么写；崔杼一怒又杀掉了，当史官第三个弟弟上台后崔杼听说他还是这么写，他就不敢再杀了，否则真的就遗臭万年了。

4.汉武帝想杀奶妈

奶妈向东方朔求救，东方朔说道：“皇帝残忍而执拗，别人求情，你反而死的更快。

皇帝要处决你的话，你记得回头看我，我当想办法激将皇帝。

”奶妈按照东方朔说的做，东方朔在武帝旁对奶妈说：“你最好赶快走吧，皇帝现在都已经长大了，怎么会惦记着你小时候喂奶的恩情呢？”皇帝感到很悲伤，就不再提杀乳母的事了。

5.东坡肉故事

北宋文学家苏东坡于元丰二年（公元1079年）触犯了皇帝，被贬到黄州，常常亲自烧菜与友人“品味”。宋神宗驾崩后，苏东坡重新被起用调到杭州作官时，西湖已被葑草淹没了大半。他发动数万民工除葑田、疏湖港，把挖起来的泥堆筑了长堤，后来被称为苏公堤。

老百姓为了赞颂苏东坡的功德，到了春节时就给苏东坡送猪肉，以表示自己的心意。苏东坡收到了猪肉，就叫家人把肉切成方块，用自家的烹调方法烧制，连酒一起按照民工花名册送给每家每户。但家人烧制时，把“连酒一起送”领会成“连酒一起烧”，然而烧制出来的红烧肉，更加香酥味美，食者盛赞之，此后被人们命名为“东坡肉。”

⑥ 谁能提供一些有关“势利”的词语，故事

趋炎附势、谄上欺下、见利忘义、狗眼看人低、阿谀奉承

⑦ 历史上有什么大臣势力被皇帝用计架空的例子

赵匡胤杯酒释兵权
赵匡胤杯酒释兵权，既不伤君臣和气，又解除了大臣的军权威胁，是历史上有名安内方略。
宋太祖赵匡胤依靠自己所掌握的禁军大权，轻而易举地完成了改朝换代，为赵姓家族夺取了天下。赵匡胤从自己黄袍披身的经历之中，深知掌握禁军兵权对巩固政权的重要性，因此，宋朝一建立，他就吸取后周亡国的教训，加强对禁军的控制，并迅速取消了殿前都点检的官职，从此不再设置此职。
赵匡胤登基为宋太祖后，为了嘉奖参与及支持陈桥驿兵变的禁军将领，特升任慕容延钊为殿前都点检，高怀德为殿前副都点检，韩令坤任侍卫马步军都指挥使，石守信为侍卫马步军副指挥使等等。公元961年，即赵匡胤登基当了皇帝的第二年，他见政局已经控制，赵姓宋王朝正如旭日东升，于是决心解除这些禁军重要将领的兵权。这年闰三月，赵匡胤解除慕容延钊与韩令坤等人的禁军主帅职务，宣布殿前都检点一职不再设置，让这些禁军主帅到外地当节度使。因为石守信是自己的拜把兄弟，就让其接替韩令坤任侍卫马步军都指挥使。此后，宰相赵普多次向赵匡胤提出不应该让石守信等长期掌握禁军的人继续留任，宋太祖起初并不介意。后来赵普对他说，如果石守信的部下有人作孽，拥戴他们，仿效陈桥驿兵变，将黄袍披到他的身上，这时，石守信还会忠于赵氏家族吗？此话使宋太祖不寒而栗，遂下决心彻底解决禁军将领的兵权问题。
进一步收禁军兵权的由赵普出谋画策，待一切安排好后，于公元961年7月初九的晚朝时，赵匡胤把石守信等禁军宿将留下来喝酒。当酒兴正浓的时候，赵匡胤突然屏退侍从，长长地叹了一口气，对石守信等人说："我如果不是靠你们出力，得不到的宝座。但是，你们是不知道当皇帝是多么的艰难呀？我自从做了皇帝后，每夜不是睡不着觉，就是睡觉了做恶梦，实在不如做节度使快乐。"石守信等人忙问为什么？赵匡胤说："这是非常清楚的，我这个皇帝的位置，谁不想要呢？"石守信等人听了，知道此话中有话，都慌忙离席下跪说："陛下何出此言!今天天命已经确定了，谁还敢有异心呢？" 赵匡胤马上说："话可不能这么说，你们虽然没有异心，然而，你们的部下就难保没有异心了。他们想富贵，一旦以黄袍加在你们身上，你们虽然不想当皇帝，能够办得到吗？"一席话，使在席将领知道已经受到猜疑，弄不好就有杀身之祸，一时都惊慌得哭泣起来，要求宋太祖指明一条"可生之途"。赵匡胤于是缓和了口气，开导众将领说："人生在世如白驹之过隙，只是短暂的一瞬间。所以贪求富贵的人，不过是想多积金钱，多娱乐 ，使子孙免致贫乏而已。你们不如释去兵权，到地方去，多置买良田美宅，为子孙立下永远不可动的产业。自己也可多买些歌儿舞女，日夜饮酒相欢，以终天年。我赵氏宗室也同你们结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，两下相安，不亦善乎!"很是明了，这是用经济手段来换取兵权，这样的条件，在当时的情况下是能够使将领们接受的。石守信等人见宋太祖的话已经说得这样明白，丝毫出不留存回旋余地，加之当时宋太祖的权威如旭日中天，不可动摇，于是只得俯首听命。第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等人都上表说自己有病，要求解除兵权。宋太祖欣然同意，这就是历史上著名的"杯酒释兵权"。
事后，赵匡胤遵守前约，与这些解除了兵权的禁军将领结成姻亲，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子，张令铎之女则嫁给赵匡胤的三弟赵光美。
"杯酒释兵权"之后，赵匡胤另选一些资历浅、个人威望不高、容易控制的人担任禁军的将领。并将禁军的权力一分为二，设立殿前都指挥使、步兵都指挥使、马军都指挥使，三个指挥使互不统帅，都直接听令于宋太祖。与此同时，赵匡胤还在中央设立枢密院，专负调兵权，这样又把三个指挥使的统兵权与枢密院的调兵权分开，枢密院直接对皇帝负责。这样一来，军权集中于皇帝一人之手，杜绝了唐末五代以来的那种"亲党胶固"的官兵关系，防止了兵变的发生。
望采纳，谢谢

⑧ 历史上有什么事迹是古人以貌看人,势利眼的

以貌取人，失之子羽

以貌看人是人的天性，毕竟要认识一个人的内在是需要时专间的。即属使是孔子也犯过以貌取人的错误，这就是“以貌取人，失之子羽”的典故。

孔子有很多学生，其中有一个叫子羽，一个叫宰予。子羽因为长得很难看，所以孔子对他的态度十分冷淡，后来子羽只好退学，回去自己钻研学问。而宰予因为长得仪表堂堂，又能说会道，因此孔子很喜欢他，认为这个学生将来一定很有出息。

然而，事情的发展却出乎孔子的意料之外，子羽是一个热爱学习和喜欢独立思考的人，他离开孔子后更发奋努力学习、钻研，成了一个很著名的学者。很多青年因此而慕名到他门下求学，他的名声也在诸侯之间传开了。相反，宰予却非常懒惰。尽管孔子非常认真地教，可是他的学习成绩极差，孔子曾再三地劝导他，但他都不听，气得孔子把他比作没有用的朽木。

后来，宰予靠着他的口才，在齐国做官，可是没多久，就因为和别人一起作乱，被齐王处死了。孔子听到宰予的死讯，很感慨地说："从子羽身上使我明白，不能以外貌来衡量一个人；而宰予的事也告诉我，不能只凭一个人所说的话来衡量他。"（吾以言取人,失之宰予。以貌取人,失之子羽。）

⑨ 历史上或世界上什么人物有远见，见风使舵要具体的事例

伍子胥作为历史名人,我们不得不要钦服其卓越才干,但看其有史记载的自楚逃亡到吴的荣衰经历，用
现在的眼光来看,特别是我们引用到生活中,类伍子胥的人与其相交往是需要很慎重并考虑的...
1.遇难独自逃逸
公元前522年，楚平王占娶儿(太子建)媳孟赢事件5年后,听从费无极挑唆要把原来的太子建废掉而
改立孟赢子为太子,而太子建和他的老师伍奢正在城父（在河南襄城西）镇守。楚平王怕伍奢不同意，先
把伍奢叫来，诬说太子建正在谋反并责问其责,伍奢直言平王后遭囚禁,平王一面逼书信给其两个儿子伍尚
和伍子胥，叫他们回来，以便一起除掉。一面派人去杀太子建.太子建事先得到风声，带着儿子公子胜逃
到宋国去了.伍奢大儿子伍尚救父心切而还是回到郢都,但不久就跟父亲伍奢一起，被楚平王杀害.伍奢的
另一个儿子，也从楚国逃出来，他赶到宋国，找到了太子建。
伍尚和伍子胥在收到老父亲的书信后,都很清楚很明白自己的处境和随之产生的不同结局,但伍尚不愿
老父独自受苦,抱着营救和赴难的迷离痛楚心情回到了楚都郢都。伍子胥在此环境下很清楚结果,但没有
做出强制的行为拉着兄长一起避难，从而变相的可救下兄长的性命。从这中可以区别出伍氏兄弟本性的差
异.也就不难理解后面伍子胥的所有行为了.换言之，如果伍氏兄弟一起出走，按其祖先伍举劝戒楚庄王后，
才有楚庄王的一鸣惊人，问鼎中原霸业的功勋，且伍家世代豪强又伍氏兄弟皆文武双全的奇才，平王等定
有后患之忧才要诱杀伍氏兄弟，如果兄弟一起出走他国，楚平王很有可能会投鼠忌器而不轻易的斩杀伍奢，
应该伍氏兄弟有此的影响能力，我们从后来伍子胥出逃后，还可以得到一些帮助中可以大约的看出来。但
事实是伍子胥很聪明的遇难独自逃逸。这样的行为在我们现在社会中和历史过程中是数不胜数,我们也可以
不用过分责难伍子胥有这样的行为了。
2.制造事端惹是生非
伍子胥在宋国找到原太子建时，不巧宋国发生内乱，伍子胥又带着太子建、公子胜逃到郑国，想请郑
国帮他们报仇。可是郑国国君郑定公没有同意。这些政治避难的人报仇心切，居然竟勾结郑国的一些大臣
想夺郑定公的权，结果事败，太子建被郑定公杀了。伍子胥只好带着公子胜逃出郑国，投奔吴国。
政治逃难为保自己性命可以放弃家人为其可怜也情有可原，但逃到人家家中请人帮自己一起打架，人
家不愿意后就要主人的命和家当，那就不值同情太作孽找死了！伍子胥跟着太子建逃难，不劝主人安分守
己还去制造事端，结果害了主人的小命又落的如丧家犬要逃逸的后果看来，伍子胥也不是很地道的人！我
曾经很痛恶跳槽到同业公司的人用在原来公司得到的资源和咨询去抢自己公司的业务甚至挖墙角，但跟伍
子胥比来，觉得这些人还没有在新公司中或过路公司中去谋家当再整原来公司的行动而感到他们相对还可
爱些了！不过这也可以给现在所有的经营者一个敬示：在挖掘人才的技能同时，更要考评人的素养和品质。
可以为多几个银子而很爽快的踢开老东家的人，也可以很快将踏在你的身上跪在其他人的门下。
3.见风使舵见利忘义
伍子胥经受波折逃出郑国投奔到了吴国，靠吹萧乞食来活命，经相士被离推荐给吴王僚后，被封为大
夫，才得以生存并过上了丰衣足食安逸的生活。但看到吴国的公子光正想夺取王位，伍子胥就推荐专诸给
公子光，设计用专诸使鱼肠剑杀了吴王僚，公子光就自立为王，这就是吴王阖闾。吴王阖闾即位之后，就
任用伍子胥帮助他处理国家大事；又重用善于用兵的大军事家---将军孙武为其训练部队。吴王依靠伍子胥
和孙武这两个人，整顿兵马，先兼并了临近几个小国。
伍子胥此时是开始发迹了，但他的发迹真正靠的是出卖并谋害老东家再投靠新主子才得到的，很奇
怪在历史上，他这样的作为没有被例入谋篡的所谓奸臣行列不算，居然还被渲染成为是一个忠义之士！在
我们现在的社会上，一个在外讨饭的人被一个老板收留并给他很到的待遇，按理感激还来不及，但最后他
伙同他人谋害了老板的性命，得以在新老板下混得更好待遇，这样的人绝对可以批定为“大逆不道”了！
从伍子胥这样的行为过程中，我更觉得这个人不地道！同时也让我想起了农夫和蛇的故事。用现在流行的
对势利小人的批语“见风使舵，见利忘义”来比对伍子胥，可能已经是很抬举他了。
4.心胸狭窄卖国泄愤
公元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将，亲自率领大军，向楚国进攻。以孙武治
军遣将的能干和虚实难辩兵法，加伍子胥运筹调度和轻车熟路，连战连胜，把楚国的军队打得一败涂地，
一直打进楚都郢都。那时，楚平王已经死去，他的儿子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，刨了他的
王坟，还把平王的尸首挖出来以300多鞭狠狠鞭打了一顿。“君子报仇十年不晚”，伍子胥用16年的时间
竭尽手段心智从而彻底的圆了自己所有的心愿。
故事至此伍子胥的另几个丑陋心怀也突现出来了：卖国和无德。
史批楚平王是昏庸无道，但楚国至少是他伍子胥的祖国，为报家仇伍子胥动用了他国整国的力量，发
动战争几乎灭亡了自己的祖国。在秦汉后这样的行为称为汉奸，那伍子胥这样的行为在当时是否被老百姓
称为楚奸？史书没有写伍子胥是卖国行为，只标为“归报楚仇”，但我觉得其的行为，怂恿吴国征楚，自
己又为引路先锋，要亡楚而痛快泄愤等完全够格做个卖国贼。其不光害的吴楚两国不知有多少人命殇黄泉
家庭破碎，还要很不称道的是掘墓鞭尸的行为，这个一直来很为许多人所不齿，对此的评论和批注也很多
，史书有批评伍子胥的其为最主要的行为。确实，人死为安是世人最大的冀望，再大的罪过死后也是除留
遗臭万年的口诛笔伐外，也是盖棺定论了！象伍子胥这样的报复心历史上真的还不多见！可见其的心胸是
怎样的一个胸怀了。如果楚昭王和其传人也是这样的想法，楚国在申包胥在秦国宫门外赖着不走，日日夜
夜竟痛哭了七天七夜，秦哀公终于被感动得出兵救楚，才让楚国有力量收回失地赶走了侵略者后，也将
伍家祖坟刨开鞭打尸体，那闹剧可能要延上好多年，看来楚昭王和其传人素质要比伍子胥好很多，我们
也没有看到他们同样行为的记录。如果每个朝代都出一个伍子胥这样的人，就绝对没有我们现在可以观看
的皇陵遗址了！如果每个人都象伍子胥，那这个世界上绝对找不出一块祖坟了！倒也可以省下很多的土
地了...
5.贪恋功名依老买重
吴王阖闾伐楚回到吴国都城后，把第一大功归给孙武。孙武不愿意再做官，回乡隐居了。伍子胥
按次功和孙武的离去而得封相国,帮助吴王阖闾成就为春秋时代的一代霸主.孙武在退隐期间除轻竹淡酒外,
还留下的一部著作---《孙子兵法》，《孙子兵法》是我国最早的杰出的军事著作。《孙子兵法》至今还
是包括我们中国内很多国家在军事/财商/处世/人生中等一直在研究的一个经典宝典.
公元前496年吴王阖闾死在伐越失败的归途中,其子夫差继位.没几年伍子胥出使齐国回来就被夫
差逼其自刎.他的一生也有了个结果.
禅宗讲究因果报应的，最终伍子胥死在夫差手下虽还算个样子但也是无奈和已经是家破了，儿子
还要靠投奔齐国改姓王孙才勉强生存的结局冥冥中是天意了。伍子胥的死除夫差的刚愎自用好大喜功个性
因素外,他在夫差前一直居功自傲依老买重的习性更起着关键的原因.从这点也看出伍子胥欠乏审时度事的
能力，追起缘由应该是他太在意和贪恋自己现有的地位和权势，而恰恰忘记那是新君主最犯忌的所在。所
以最后挖目悬门的无奈也真的是无奈了！至死还没有醒悟自己已经没有很重要价值性还自为是擎天柱和国
之栋梁的无知。看其结局跟孙武比较也可以看出伍子胥在当时也算不上一个真正的有智慧的人。充其量是
个悲剧色彩的风云人物吧，但其故事最大的成就也比较迎合在过去的千年中那些书生想出人头地的心理和
想成就功利的楷模了。所以，我想才有到现在还将伍子胥其人一直在做为一个成功人士榜样的原因之一吧？ 从简单的几个过程看来，我是觉得在事业发展乃至成功的人士中，应该要防备象伍子胥这样看来是个
大大的忠义人员其背后的本性，如倚重听从，可能最后自己事业失败的最大因素就为此而未可知！当然我们
也不用愚到放弃所有的人员，只是要有尺度的制衡就可以用其所长而防其所陋。但这个尺也体现出了测量人
的智慧和驾御力了！也最终决定是否可以成就自我的关键！

⑩ 历史上政治势力妥协例子(英、法、美、德、中)

1、英国：南京条约签订。清朝在与英国的第一次鸦片战争中战败，与英国侵略者妥协与其签订丧权辱国的不平等条约--南京条约。《南京条约》是近代西方资本主义国家强加在中国人民身上的第一个不平等条约。

2、法国：订定《中法新约》，中法战争中中国与法国互有胜负，但无能的清政府委曲求全，使法国强迫清政府签订了丧权辱国的不平等条约，承认法国对法属印度支那诸殖民地的宗主权，两国重开贸易。

3、1858年中国与俄国签订的《瑷珲条约》。

条约令中国失去了黑龙江以北、外兴安岭以南约60万平方千米的领土。把乌苏里江以东的中国领土划为中俄共管；黑龙江、乌苏里江只准中、俄两国船只航行；当时清政府拒绝批准该条约。1860年订立中俄《北京条约》时清政府始予认可。

4、1858年中国与美国签订的《中美天津条约》。

主要内容：清政府倘准 许其他国家公使驻北京，应准美国一律照办；增开潮州、台湾（台南）为通商口岸（后来开埠时潮州口岸设在汕头）；耶稣教教士得自由 传教；扩大片面的最惠国待遇，即：清政府给其他国家的特权；确定领事裁判权。

5、1858年中国与俄国签订的《中俄天津条约》。

主要内容：俄国得在上海、宁波、福州、厦门、广州、台湾、琼州等七处口岸通商，若他国再有在沿海增开口岸，准俄国一律照办；俄国得在中国各通商口岸设立领事官，并派兵船在这些口岸停泊；俄国教士得入内地自由传教；日后中国若给予其他国家以通商等特权，俄国得一律享受。