历史故事的收获

❶ 小学生学习历史经典故事学习感受

孟母教子》这来个故事讲的是孟母为自了教育儿子成才，把她辛辛苦苦织的布剪成两半，让孩子明白，布总不织，就不会成为一块完整的布。如果人不学习，就不能做一个有用的人。读了这个故事以后，我明白了母爱是多么的伟大！妈妈为我的成长很费心思，而我却经常偷懒，耍小聪明，有时还顶撞她，现在想想心里很不好受。从那一刻开始，我就下定决心，做个听话的孩子，不让妈妈伤心。我要向孟轲学习，虚心接受父母和老师的教诲，改正自己的缺点努力学习，将来成为妈妈的骄傲。

❷ 谈谈你历史课的收获

先人的故事真好听

❸ 读了那么多历史故事你从中收获了哪些是做人的道理生活的反思处事的哲学还是对

从王羲之和王献之的故事当中，

我可以体会到，

做人应该勤奋努力，

只有勤奋努力才能得到收获。

两位伟大的书法家，

通过自己的努力，

成就了自己的书法事业。

❹ 历史故事{中华上下五千年}读书收获

五千年对于宇宙来说只是一瞬间，但对于人类，对于世世代代生息在地球的中华民族来说，算的上是一段悠久的历史了。

远古时期，“湘妃竹上的斑点”、“大禹三过家门而不入”等故事深深感动着我们；古代时期，秦始皇焚书坑儒的行为，朱元璋削刺的做法，一直都为人类所痛恨；岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手的事情一直令人们所痛心……

不过，最吸引我眼球的好事关于“忠臣、奸臣、明君、昏君”这四个词的话题了。一代天骄，莫属于从蒙古大草原崛起的马上皇帝——元太祖成吉思汗了。这成吉思汗就是一代明君，他懂得爱民，他懂得每个人的生命都是非常宝贵的，所以他从不会随意错杀好人、平民。在这本书中，我最痛恨的就是奸臣秦桧了。就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际，是他，是秦桧在宋高宗面前花言巧语，致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“递发繁荣班师诏书。可怜岳飞，十年之功，毁于一旦啊！1142年1月27日，昏君赵构又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。

从茹毛饮血到基因工程，从刀耕火种到电子信息，从爬山涉水到遨游太空……一场场血战，一项项发明，亿万人民前仆后继，代代精英呕心沥血，终于创造出了中华民族上下五千年的辉煌，演绎出了无数可歌可泣的故事，形成了中华民族文化的积淀，这种积淀是无形的，却是无处不在、无时不在的！

135回答者： 岁月

❺ 看历史故事后的感悟50字2篇

1读着水浒突然发现北宋时期社会经济可是异状发达啊，虽然历史知识告诉我们北宋确实是经济非常发达的，但以前儿时读水浒时倒不曾作过这个联想，此次感触尤其强烈。但同时又有一个极为相反的感觉，同是北宋发达的社会经济背景前提下，可一边却是民不聊生，盗贼四起，社会治安状况极差。那是不是小说的虚拟描写呢?这种判断似乎也是该否定的，方腊、宋江确实是曾经有过的历史人物，水浒中好汉四起反映的应该是那个时代的真实现象。
其实我们进一步深入历史还会发现，北宋时期不但在经济极为发达的背景下出现民不聊生，社会治安状况恶化，而且在更大的方面还出现疆域大面积地收缩，主动放弃新疆，更是不管传统的西域势力范围，随阿拉人西进，最后都让他们进入了传统疆域内新疆，甚至连疆域内较深入的陕北河西走廊都主动放弃了，连原住民都扔掉不管了，西夏就是趁空进入的周边少数民族和原住民组建的国家。虽然那个时期该地域内出现了沙漠化现象，但也反映出了北宋对外意志力的薄弱。紧接着对于东北地区的外患更是到了屈辱的地步。
北宋似乎一边是歌舞升平，社会经济极度繁荣，这个《清明上河图》是最好的证明了，另一边则是民不聊生，内忧外患不断，《杨家将》、《水浒传》又是最好的反证。为什么一个社会时期会有这么两个截然相反的两个极端现象共存呢？本人百思难解，猜想应该是社会分配制度出了问题，而这个北宋统治者可惜没有意识到。
所以当一个社会经济极为发达时，统治者并不能高枕无忧，以为天下太平无事了，而要警觉地处理好社会的分配制度。否则只能对外辱退让忍受，而对内也是忧患重重。

2被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门撞在门框上，迎接他的前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。”
大师们提到的“记住低头”之说，就是要记住不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得更高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。富兰克林就从中领悟到了深刻的道理，并把它列入一生的生活准则之中。低头亦是一种能力。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会走得更顺利

❻ 读历史故事有感

2010年是中国伟人毛泽东诞辰117周年纪念日,在这具有特殊纪念意义的日子里,有关于这位如此深刻地影响了中国与世界进程的人物的作品纷纷出版，其中曾在20世纪70年代末至80年代初在北京工作的BBC资深记者菲利普·肖特写的《毛泽东传》引起我浓厚的阅读兴趣。

每一代人都是特定经验与偏见的俘虏，历史变成了不断被重新诠释的过程。试图理解真实的历史事件与人物变得困难。如果你置身其中，你可能会被自己的直接经验所左右，而无法用更长远、客观的眼光观察现实；但如果当你出生时，惨痛的悲剧早已过去，你获得了新的观察视角，却又可能被一厢情愿的抽象、肤浅所左右。没有隐而未宣的资料，没有刺激人心的阴谋论，没有身临其境的感受……这种距离感也使这本书获得了其最重要的特色——如何在世界范围内，用普遍性的意义来衡量毛泽东。

短短的20年间，毛泽东的故事仍不断被谈起。1980年代初，由于文革的伤痛，这位中华人民共和国的缔造者的声誉受到了影响，邓小平为他作出了七三开的评价。到了1990年代初时，他又重新获得了普遍的赞扬，日渐加深的市场化进程造就的社会不公，使很大一批公众忘记了历史的伤痕，而怀念起毛泽东时代更公平的岁月；而当毛泽东110周年的诞辰纪念日到来时，纪念毛泽东成为了一种全国性的仪式，人们对于一段遥远的、由信仰构成的历史充满情感。

西方描绘毛泽东的作品的普遍特色，却是中国的传记作品最为缺失的角度。菲利普·肖特的这本著作最吸引人之处在于避免了60年代大多数西方学者将毛过分浪漫化与神秘化的倾向，是典型的记者化作品，叙述生动、注重个性与历史画面的结合，外国人的角度使那些习以为常的材料焕发出生机。对于历史最有趣味的描述，绝非是将一切历史事件视作想当然的、必然发生的结论，而应采取一种向前看的姿态。设想你处于与历史人物相似的境地，面临各种选择的诱惑，并最终作出带有偶然性的结论。毛泽东绝非那种天生的伟大领袖，在1911年时，他对于中国充满不成熟的憧憬，18岁的湖南青年设想的中央政府是孙中山成为总统，康有为是总理，梁启超则是外交部长。一直到1920年，他仍不是一名马克思主义者，列宁领导的十月革命也没有给他带来足够的冲击，他是依靠被列宁批判的考茨基而非正统的马克思获知社会主义的。一直到1935年的遵义会议，中国革命似乎都不一定由他领导，来自苏联的年轻海龟派王明、博古才前途无量。他始终未能赢得革命的中心莫斯科的信任，一直到1949年，斯大林都更倾向于蒋介石。而毛泽东对于美国的感情则在相当大时间内都如此炽热，1940年代延安的官方报纸对美国民主的赞美达到了巅峰，在抗战胜利后，他与周恩来都如此想去美国会见杜鲁门；而在某一段时间内，他如此地讨厌教条主义，他厌恶别人将马列主义变成金科玉律；对于共产党仅仅通过三年战争就战败了国民党，他自己都觉得吃惊，他原指望更长的时间……毛泽东的前半生比后半生更容易描述，因为资料更为充分，观点更为多元，而他的后半生尽管更富戏剧色彩，对此的记载却不得不千篇一律。与1949年前不同，私人的情感更深刻地影响了他的公众生活，绝对的权力则使他的任何行动都被放大出来。也因此，人们对于他的私人生活作出了更多的猜测，渴望在其中发现更多的历史课本无法言说的秘密与谋略。在世界性的领袖中，没有比他的后半生更难把握的题材。由于对普遍性歌功颂德的不信任与遭受的苦难，知识分子在描述毛泽东的后半生时，往往又滑向了另一个极端。对此，耶鲁大学的历史学家迈斯纳曾作出过著名的判断，即中国的主要工业能力、基础设施，都是毛时代所建立的，这一切都为邓小平的改革提供了至关重要的基础。

过远与过近，都难以使人理解历史。老一代知识分子常常担心，对于文革岁月的遗忘，使年轻一代很可能重演错误。距离毛泽东逝世已经28个年头，伴随着越来越多私人记录的出现，那个时代的形象正在变得日益丰满起来。虽然对于这位在世界历史上举足轻重的人物的全方位研究仍未开始，但重要的是，我们研究的态度必须发生转变，新的作家应该学会控制自己研究中的过分强烈的情感与道德因素。在这一点上，菲利普提供了某种示范。尽管，我在作品中常常迷失自己，也感受不到这本书的基本坐标与准则是什么，但是，它让我看到了一个人物相对完整的成长过程与其历史背景，看到了一个人精神气质的转变过程。对于不理解毛泽东的新一代人来说，这本书至少值得一读。

❼ 听了毛主席的历史故事 最大的收获是什么

把读书学习当作一种调查研究
读书要到“底”，经典的和重要的书反复内读
相同主题的容书，要把观点不同的著述对照起来读
读书不仅要有传统的“四到”，还要注重讨论
读书的时候要善于当“联系员”
读书的时候要善于当“评论员”

❽ 学习《中国历史》以后 你有哪些收获

学习《中国历史》以后收获是：解过去有利于更好的发展，继承和发展我国优良传统，以史为鉴，努力前进。了解历史线，对未来的历史学习考试有帮助外，还收获了这些意外的好处：

第一：大量成语、典故的透彻讲解。作为中国语言精粹的成语、典故，其实都是来自各种历史故事，还有比前因后果铺垫十足地讲解这些故事更有助于了解这些语言。一鸣惊人、老马识途、唇亡齿寒、病入膏肓、围魏救赵、四面楚歌、千金一笑、退避三舍。

第二：掌握到多种多样的人生套路。我有时候问闺女们“历史故事好听，还是童话故事好听”，答曰“历史故事好听，因为童话故事太无聊了，就是公主王子过上了幸福生活，要不就是没儿没女老夫妻有了个神娃!”我的乖，原来是嫌童话故事套路化，不新鲜。

然而，“一切都是套路”，历史也一样是有套路的。破釜沉舟的套路玩过好几次，忍辱负重的套路玩过更多次，“狡兔死走狗烹”的故事一代又一代的开国皇帝都在玩啊!韩信哭着说“城市套路深，我要回农村”的时候不会想到，后面还有前仆后继的功臣被杀掉。

历史总是惊人的重复，孩子们听到东汉，已经知道在信不过的人面前永远不要流露真实情感，在敌人说“来呀来呀”的时候一定不要追上去。因为这是历史，是真实的，不是被大灰狼吃了以后还能剖出来的故事，所以才是真正可以借鉴的。

第三：感受千样人生。人这辈子，只能活一次，但在书中，却可以活千百次。我们自然不愿意让孩子去经历乱世，那么也就失去了体会英雄辈出快意江湖年代的机会;我们终其一生可能都是平凡普通人，那么也就没有感受王侯将相英雄美人情感的可能。

幸好我们还有书，有真的来过这个世界，真的拼过、爱过、哭过、笑过的人的故事可看。我家老大听故事的时候一定要站在胜利者的立场上，先问最后谁赢了，然后选择一个“她向着”的人，为的是最后不为角色伤心。然而随着故事的展开，人的情感往往自己说了不算。

孩子会跟着故事情节走，跟着喜怒哀乐、患得患失，或得意忘形，或懊恼后悔，或意气风发，或伤心落泪。项羽霸王别姬，乌江自刎，在渲染了半个多小时的悲壮气氛下，早早就说要向着刘邦的大宝最终忍不住哽咽流泪。

第四：正三观，练思考。有人说“历史是任人打扮的小姑娘”，也就是说，呈现在后人眼中的史，往往是经过主观修饰加工的。虽然值得商榷，但历史的主观性，无论是记载的主观性，还是解读的主观性都是毫无疑问的，关键在于每个人自己的取向。

我个人认为林先生的三观基本上是很端正的，既不腐朽过时，也不矫枉过正。如果说读史读史，读读热闹过去了，未免可惜。读而不思则罔，思而不学则殆，加以妥善的引导发挥和提问讨论，孩子们便可以借助历史故事，奠定非常端正积极的三观基础。