钟乳石历史故事

❶ 泊山洞的历史故事

泊山洞分上中下3层，总面积4000 平方米，洞深500多米，洞中有专洞、洞中有山有水,洞道高低起伏，幽邃属曲折，时而狭窄崎岖，时而宏大开阔，移步换景，有18个景区、86个景点。洞中钟乳石光怪陆离，如玉佛、如龙蛟、如狮、如虎、如龟、如鱼，形状各异。石花、石枝洁白美丽，石柱、石旗晶莹剔透，堪称绝妙。石形黄姑出嫁，使这座水晶宫格外迷人。传说黄姑是黄巢的侄女，她文武双全，曾带兵来此扎寨，与军师李俊儒举行婚礼。洞壁上喜字、寿字依稀可辨，梳妆台上的玫瑰花、化妆品，是女兵们祝贺的礼物，洞房中的一只寿龟，似在道贺。无独有偶，洞外山上的慈姑庙相传是为纪念黄巢侄女黄姑而建，香烟缭绕，游人不绝。这也是洞西的无为黄姑镇名字的由来。1996年，洞侧新建了一座泊山寺。 洞道高低起伏，幽遂曲折，时而狭窄崎岖，时而宏大开阔，洞内气温常年保持在22℃左右，夏凉冬暖，四季如春。洞的下层有无底潭，深不可测，其水清甜可口，经省地质专家论证，含有大量对人体有益的矿物质。

❷ 蓬莱洞有哪些神话传说

蓬莱仙洞坐落于安徽池州市石台县贡溪乡境内，距县城9公里。该洞全长3000余米，分天洞、中洞、地洞、地下河四层结构，造型奇特，曲折回环，气势恢宏，佳景遍布。有迎宾厅、探海长廊、东海龙宫、通明宫、迷仙宫、玉婵宫、银河长廊、瑶池、南海、潮音殿、送客厅等十多个景点，精彩纷呈。地洞有形态各异的巨石、淙淙不绝的地下河，9米多高的巨型钟乳“落地金钟”宏伟壮观；中洞遍布精美的钟乳石群，若物若人，惟妙惟肖；天洞宏大绮丽，曲折幽深，景观奇异。

举世闻名的蓬莱洞

蓬莱仙洞又称罗汉洞，旧名沈家洞，是一个多层次、多阶段、多堆积形态的大型溶洞。蓬莱洞呈立交结构，分天洞、中洞、地洞、下河四层，内有迎宾厅、探海长廊、东海龙宫、通明宫、迷仙宫、玉蟾宫、银长廊、瑶池、南海和送客厅等景点。洞内景观奇特，洞外山清水秀，内外景致交融，确实令人陶醉。

蓬莱仙洞是一个石灰岩溶洞。大约4.5亿年前，这里是一片汪洋大海，后来，由于地球内部运动，海水下降，陆地崛起，溶蚀成现在的洞体和千姿百态的钟乳石。洞体的形成距今已有9000多万年的历史。

地洞中有形态各异的巨石，有三条地下河。还有南海、东海龙宫、迎客厅、送客厅等景区。其中，以巨幅自然山水壁画、白色透明的“罗纱帐”、碧玉般的海石花、洁白晶莹的“天丝”一起被称为“蓬莱三绝”。洞中石壁上，有明代以来的题咏石刻多处。蓬莱仙洞内钟乳累累，绚丽多彩；仙洞胜景，神奇幽幻。

王母娘娘降临蓬莱仙洞

“王母瑶池”是全洞的最佳景点，只见粉红色的钟乳石上端坐着一位体态丰腴的女子，她薄施粉黛，身着金缕玉衣，娥眉轻舒，面如满月，宛如刚刚出浴的王母娘娘。“娘娘”身边摆着一个罩着纱巾的铜镜，身后是笼着白纱的玉床，线条柔和，洁白透明，酷似天宫中的罗纱帐；身旁月牙形的池内，一群仙女正在嬉水沐浴，风姿绰约，栩栩如生。

这一由白色透明碳酸钙结晶组成的奇景，造型奇特，形象逼真，色彩纯净，与洞内的立体国画“山水浮雕”和如银似玉的“天丝”一起被称为“蓬莱三绝”。

蓬莱仙洞所在的石台县，位于安徽省南部，皖南山区西部，东与黄山区交界。石台县是安徽省生态环境最好的县份之一和皖南山区著名茶乡，境内山清水秀，生态优良，旅游资源极其丰富。石台县有瑰丽奇特的喀斯特地貌溶洞群，除蓬莱仙洞之外还有风景名胜区慈云洞、鱼龙洞，被誉为“艺术洞窟”。三洞风格迥然、大异奇趣：蓬莱仙洞气势恢宏、景观奇绝；慈云洞钟乳集中、琳琅满目、步步是景；鱼龙洞幽深莫测、水景交融、乘舟而入、如进迷宫。

蓬莱洞

❸ 金华双龙洞故事

双龙洞海拔约520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石一青一黄，酷似两龙头，两龙头在外洞，而龙身却藏在内洞，故名“双龙洞”。传说，古代婺州连年大旱，民不聊生，青龙和黄龙知后，偷来天池水，拯救了百姓，却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈，困在双龙内洞，但双龙仍顽强地仰头吐水，清澈泉水至今潺潺不绝。“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”，进入内洞就宛如置身仙境龙宫了。内洞更大于外洞，面积约3500平方米，洞内钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟、地下泉水众多。“神龙见首不见尾”，在洞内你就可以见到两龙的龙身、龙爪、龙尾了。其他主要景观有“晴雨石”、“仙人挂衣”、“雪山罗汉堂”、“将军腿”、“金华火腿”、“北京烤鸭”、“仙人床”、“倒挂蝙蝠”、“彩云追月”、“天马行空”、“海龟探海”、“龟蛇争仙丹”、“青蛙盗仙草”、“寿星与仙桃”、“拇指泉”和郁达夫命名的“盆景小瀑布”等20多个岩溶景观，琳琅满目，惟妙惟肖，游客至此，都会忘记尘世的喧嚣，体验“洞中方一日，人间已三载”的神奇。
明代的徐霞客根据双龙洞“外有二门，中悬重幄，水陆兼奇，幽明凑异”的独特景观特点和价值，把她列为“金华山八洞”的第一位。

❹ 龙脑桥的传奇典故

杨戬斩龙成桥------龙脑桥的传说 泸县九曲溪河上的龙脑桥，在泸州可说是闻名遐迩。它的前世今生，却有着极富传奇的色彩。据传还与《封神榜》中哪吒、杨戬及四海龙王等神话传说人物有关联。
而现实中的龙脑桥，程思远先生于一九八五年时有一段叙述：位于泸县西北面，泸隆公路四十五公里右侧的九曲溪河上的龙脑桥，造型雄伟，雕凿精细，形态逼真。建造距今已有约六百年的历史，尚保存完好，是四川罕见的明代大型石雕龙桥。龙脑桥的石雕玲珑壮丽，剔透多姿。两个麒麟口衔绶带，张口怒目，两只火焰纹腿匍甸桥墩，牛蹄形脚一只踏“兵书”，一只踏“宝剑”，雄姿勃勃。青狮脚踩“绣球”、“玉圭”，笑容可鞠。白象大鼻垂胸，和蔼可亲。四条巨龙尤为英姿异彩，生动传神。每条巨龙鳞甲凯凯，头长利角，颈下龙须飘逸，张着大口露出尖齿痛利牙，口含宝珠重约三、四十公斤，能在口中滚动不会脱出，鼻孔高翘。然而，历史上在民间对龙脑桥的传说却很多，简直可以编一本神话小说了。
话说当年哪吒闹海打死龙王三太子，得罪了龙族，李靖鞭打哪吒金身，火烧哪吒庙以后，三山五岳邪教外道，妖魔鬼怪又开始蠢蠢欲动。特别是与龙王三太子敖丙有牵边的各类龙蛇，认为对哪吒家乡报复的机会已到，各自从隐身的深山大泽的巢穴爬了出来，云聚到陈塘关和翠屏山周围。这些牛鬼蛇神，所经过的地方乌烟瘴气，瘟疫流行，山崩地裂，人死畜亡。
一时间，人心惶惶，闹得天怒人怨，四乡百姓迫于李靖禁令无奈，不敢到哪吒庙遗址去求哪吒显灵除妖镇邪，只好跑到翠屏山后面的一个小坡上，用木牌刻了一块哪吒的灵位，遥对哪吒庙，焚香祷告，祈求哪吒显圣，驱妖降怪，保佑家人平安，六畜兴旺，风调雨顺。
缕缕香烟伴着阵阵哀怨之气飘向翠屏山，飘向了真武山，惊醒了在真武大帝神祗下面洞府中清修的一位满腔正气，嫉恶如仇的战神——二郎神杨戬。这杨戬与哪吒以后均是姜子牙手下的先行官，与哪吒情同手足。今在洞府之中闻百姓祷告，求哪吒降魔除妖，而哪吒的金身被毁，庙宇被烧，真身未复。于是立即起身，带着哮天犬，驾起祥云前往查看。
杨戬来到翠屏山后面的天空中，只见下面香烟燎绕，黑压压一片人群跪在地上哭声悲切，不断在述说各自的不幸，便从空中降下云头，声如洪钟道：“尔等听着，吾乃哪吒挚友，诸位的苦难吾已细晓，定会代哪吒三弟为尔等消灾减难，各位请回吧！ ”言罢冉冉升上云端。这小山坡上的百姓，见一位金甲战神从天而降，那威武的形象、铿锵的声音，顿使人们肃然起敬。待杨戬升空失去了踪影，人们才从惊喜之中回过神来，刹时间欢声雷动，又是一阵对天顶礼膜拜，才慢慢散去。从此，人们有灾有难便到这里来焚香祷告，久而久之大家就把这个小山坡叫作“望神坡”。
这次乘哪吒金身被毁，庙宇被烧，难还真身的机会，领头兴风作浪的一条孽龙，乃蛰伏在石林天泉洞中的独角龙。这独角龙乃东海龙王敖光的亲家，三太子敖丙的老丈人。自得知女婿被哪吒打死、抽筋的消息后，无时不忘为女婿报仇。待李靖鞭打哪吒金身、烧庙之机，便串联了一大批龙子龙孙及山精水怪，直奔陈塘关而来。一路上，狂风暴雨，天昏地暗，山洪暴发，不知毁了多少房屋，冲毁了多少良田，那排山倒海的声威，把陈塘关上的李靖吓得六神无主，自知难以应付。正在坐立不安之际，忽报二郎神杨戬求见，心知救星已到，喜出望外，忙把杨戬迎迸客厅。
杨戬进厅后，毫不客气地：“李总兵，我是冲着你儿子哪吒的面子来的，为解救百姓灾难而来的。若非你自私自利，不顾父子之情，群魔怎敢乱动，百姓怎会遭这无妄之灾。好了，言尽于此，望三思，告辞。”说完，已不见人影。一席话说得李靖面红耳赤，无言以对，心中虽然不服，也不敢得罪这位名贯天地的战神。只好悄悄走到陈塘关城楼，观看二郎神杨戬降魔除妖。
这独角龙乃修炼了几千年的山精，一方霸主，生性残暴。此际正化为一个道人，头戴一块方巾，身着黑色道袍，腰束丝绦，脚蹬麻履，站在九湾河口的浪尖，挥动手中一面乌龙小旗，指挥水中的蛟群和陆上的山精杀向陈塘关。
杨戬及时现身，立于云端，撒了一把豆子，立即变成几千天兵天将，拦住了陆路的山精，额上慧眼一睁，一道光华射向独角龙，然后开口道：“独角龙，你不在天泉洞好好修炼，出来残害生灵，已犯天条，本神念你修行不易，速速退去，饶你不死，若一意孤行，本神定斩不赦。”
龙脑桥
独角龙闻言大怒，开口道：“二郎神，哪吒打死我女婿不说，还抽了他的筋，我是寻仇来的，不关你的事，你还是少管闲事为妙。” 杨戬：“哪吒早已以命抵命，这段过节四海龙王和太白金星己当面了结，你报什么仇？哪吒是我异姓兄弟，我岂能让你胡作非为，我劝你速速离去……。”
不待杨戬说完，独角龙将口一张，吹向水面，一股大如黄桶的水柱如一条水龙。旋转如箭，射向二郎神，杨戬将身一闪，避开水箭一摆手中三尖两刃刀，飞身扑向独角龙。那股水箭把前面的巨石冲垮半截，威力吓人。独角龙将手中乌龙旗一展，迎向杨戳，在水上展开了一场激烈厮杀。只见波翻浪涌，天昏地暗，狂风大作，金甲神将逞威风，乌衣道人翻恶浪。二人一会从水中斗到天上，一会从天上又斗到水中，杀得难分难解，日月无光。独角龙见久战不能取胜，将口一张，吐出一团黑烟，杨戬看得真切，只见黑烟中夹着青蓝色的火苗，知道其毒无比。也将口一张，喷出一口真气，把那黑烟吹得无影无踪。独角龙见状，手中小旗不停摇动，暗暗张口又吐出一口毒气，这种毒气无色无味，藏于独角龙丹田之内，由内丹所养，凡被所侵者，就是大罗金仙也难活命。杨戬早已百毒不侵，更有额上慧眼专注独角龙的一举一动。所以，见独角龙一张口，口吐真气封住毒，同时手中三尖两刃刀刺向独角龙咽喉。独角龙不知杨戬反应如此之快，吓出一身冷汗，身体往后一仰，一个铁板架式欲逃过此劫。哪知杨戬身边的哮天大早已窥视在旁边，见独角龙一仰身，立即跃了过去，张口咬住独角龙的喉咙，疼得独角龙就地一滚，摆脱了哮天犬，借土遁逃之夭夭。
那一群山精水怪，见独角龙已逃，群龙无首，立即争先恐后如飞逃去。杨戬见这批邪魔歪道、牛鬼蛇神逃走后，立即由哮天犬带路，驾土遁去追寻独角龙。
杨戬在哮天犬的带领下，向南追寻了二百多里，突然被一条阴河挡住了去路。哮天犬反复在河两岸上下闻了几次，也不知独角龙逃向何方。杨戬只见：重峦叠障，奇峰突兀，怪石林立，如地下冒出的石笋，千姿百态令人眼花缓乱。
龙脑桥石雕
杨戬飞至一座高峰之上，睁开慧眼四处打量，只见其中一座乳白色的山崖，拔地而起，树木疏少，飞鸟不至，猿猴不攀，黑气弥漫，妖气极强，想：“这妖孽必藏于此，待我去老巢寻它。”双脚一蹬飞向那座山岩。杨戬带着哮天犬围那山岩绕了一周，发现一个黑古隆咯的大洞，被一个小岩石档住，若非哮天犬的鼻子极灵，一般人很难发现。哮天犬带着杨戬冲人洞中，只见一条小河从洞内流进，水清彻见底，河中游鱼鳞光闪烁，五脏六腑透明可见，（现天泉洞中阴河中的游鱼，仍然如此，人们称这为玻璃鱼。）此洞极为宽阔。深邃。洞中的龙子龙孙大多去陈塘关尚未逃回。一群留守洞府的老弱妇幼龙，一见杨戬与哮天犬冲人洞中。立即潜人下层洞中禀报独角龙。
独角龙得知杨戬已追至，已知老命难保，让那批老弱妇幼在底层洞中藏好，忍着咽喉的伤痛，悄悄从地层来到上面的洞中，全神贯注，准备与杨戬作最后一搏。他见哮天犬冲在前面。恨得咬牙切齿。恨不得扑上去把这条天狗撕成粉碎，但他明白，要真正对付的强敌是二郎神杨戬，而不是这条狗。所以强忍心中的忿恨，把肚中修炼了两千年的内丹运至口中，欲乘杨戬不备，给以致命一击。
哮天犬是何等灵敏，早已嗅到独角龙藏身之处，待跑到独角龙藏身定处十余丈的地方。便停了下来，扭头与杨戬打了个招呼，便对着独角龙藏身之处狂吠起来。杨戬见状，已知独角龙就在那溶洞的钟乳石后面，立即从百宝囊中取出一条缚龙索，拔出斩妖剑开口道：“独角龙，先在你已穷途末路。藏在那里能躲几时？若乖乖出来授首，我可不灭你九族，若负隅顽抗，你可要遭灭族之灾。
独角龙见偷袭不成，又怕遭灭族之灾，只好从那钟乳石后走了出来道：“二郎神，你可说话算话，你我刚才尚未斗出输赢，我们出去一搏如何？输了我自然由你处置。若我赢了，你也得由我处置如何？，
杨戬笑道：“好啊！邪不压正，难道本神还怕你不成。”
独角龙：“二郎神，此次只是你我相斗，你不能使用哮天犬，也不能伤及我的族人，你答应么？”
杨戬：“好！一言为定。”独角龙见杨戬已入自己圈套，将口一张，将自己修炼两千多年的道行所积成的内丹，射向杨戬，然后奋力向上一蹦，以独角为钻山利器，把洞顶撞开一个大窟窿。开了一个天窗冲了出洞洞，把一个黑咕隆咚的洞弄得尘土飞扬，烟幕弥漫。一束阳光从山顶洞口射了进洞。杨戬一直在黑暗中睁开了慧眼，对独角龙的一举一动明察秋毫，却万万想不到这孽龙会以毕生修行进后最后一搏，见那黑中透红，炙热无比的火球向自己飞来，立即一招万宝归宗，将缚龙索舞成一个大网，将其内丹网在其中，尾随独角龙出了洞顶（这一天窗如今仍保留在天泉洞中，上积水冲下成瀑部，形成水帘奇观）。然后将其独角龙炙热内丹往旁边一扔，只听得一声炸雷似的巨响，山摇地动，那内丹以无穷的威力，把山岩炸成一个方圆二十多公里的大漏斗状的窟隆，这一震，顿时火山暴发，把独角龙在地底躲藏的家族全部震死，化作千姿百态的石头，保存至今。独角龙做梦也想不到，在黑洞中杨戬仍能把自己毕生修炼而成的内丹接住，并用自己的内丹威力来毁了自已的子孙。边逃边掉泪，不时回头看自己的洞府。
二郎神杨戬立于云端，寻找哮天犬，他也想不到独角龙的内丹有如此巨大的威力。在硝烟弥漫，岩浆横流，火山喷发的壮观境象中，终于发现哮天犬站在火山对面的云端中，不停狂吠。只因火山喷发的轰鸣声太大，听不见它的叫声而已，立即飞身数百丈，穿过火出来到吓得狂叫的哮天犬身边，将这条天狗抓来放入袋中。才去追杀独角龙。此时，独角龙伙同几头孽龙已逃了一百多里以外，气喘吁吁地在一条小河边休息，因内丹已失，两千多年的道行也没有了，加上脖子上被哮天犬咬破的伤口，发出难熬的疼痛，使他不得不停下来休息，喝点水……。杨戬追到那条小河边时，独角龙等几头孽龙正把头伸到河中喝水。杨戬闪电般从空中冲下，将斩妖剑一挥，将几头龙的头劈了下来，掉入水中，把一条小河阻得严严实实。杨戬见状，立即用三尖两刃刀对准龙口使劲一戳，然后猛搅。被挡住的水位立即从那些龙口中流了出来。以后这龙头化成了石头，人们就在这龙头上铺上石板搭成了一座桥，供人们过往，并将该桥称为“龙脑桥”。

❺ 石头的故事

太湖石分为水石和干石两种，唐吴融的《太湖石歌》 中生动描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”干石则是4亿年前形成的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成.
太湖石是皇家园林的布景石材，是园林石的一种.是大自然巧夺天工，自然形成玲珑剔透，奇形怪状的观赏石。太湖石可谓千姿百态，异彩纷呈：或形奇、或色艳、或纹美、或质佳、或玲珑剔透、灵秀飘逸；或浑穆古朴、凝重深沉，超凡脱俗，令人赏心悦目，神思悠悠。它永不重复，一石一座巧构思，自然天成，是叠置假山，建造园林，美化生态，点缀环境的最佳选择，是一劳永逸的绿色工程。
图11-9 奇妙的石笋和钟乳石

如果你参观过溶洞，一定会为溶洞中形态各异的石笋和钟乳石而惊叹。在赞叹大自然的鬼斧神功之余，你是否会想：这些石笋和钟乳石是怎样形成的？
溶洞都分布在石灰岩组成的山地中，石灰岩的主要成分是碳酸钙，当遇到溶有二氧化碳的水时，会反应生成溶解性较大的碳酸氢钙；溶有碳酸氢钙的水遇热或当压强突然变小时，溶解在水里的碳酸氢钙就会分解，重新生成碳酸钙沉积下来，同时放出二氧化碳。洞顶的水在慢慢向下渗漏时，水中的碳酸氢钙发生上述反应，有的沉积在洞顶，有的沉积在洞底，日久天长洞顶的形成钟乳石，洞底的形成石笋，当钟乳石与石笋相连时就形成了石柱。

雨花石
雨花石是世界观赏石中的一朵奇葩，它主要产自扬子江畔、风光旖旎的仪征。雨花石以"花" 为名，花而雨，美丽迷人。 雨花石，形成于距今250万年至150万年，是一种天然花玛瑙，主要出产于江苏省仪征市境内，其产量约占全国总量的90%，为全国最大的雨花石产地。所产雨花石之质、形、纹、色、呈象、意境六美兼备，被誉为"天赐国宝，中华一绝"。美丽的雨花石被人们欣赏、收藏已有千年历史，近年来，古风复起，雨花石倍受国内外人士青睐，成为馈赠亲友、欣赏、收藏的珍贵礼品。 雨花石是花形的石,是石质的花。凝天地之灵气，聚日月之精华,孕万物之风采,其主要特征是" 六美"：质美、形美、弦美、色美、呈象美、意境美。在赏玩、收藏雨花石时，可根据其呈像分为人 物、动物、风景、花木、文字、抽象石等、按照" 六美"程度可分为绝品石、珍品石、精品石、佳品石等品级，观之令人旷神怡，赏之可意安体泰。古往今来，备受人们喜爱。历代名人及文人骚客爱石甚多，周恩来总理曾经收藏雨花石，前国务院副总理吴学谦91年10月来仪征市月塘乡时，观赏了雨花石，京剧大师梅兰芳先生也曾赏玩雨花石，汉城奥运会上中国体育运动员将雨花石作为中国的象征永久存在汉城。如今中国及国外赏玩、收藏雨花石越来越多，它已成为馈赠来宾、亲友的高档礼品，雨花石风光无限。 鉴于雨花石如此之美，1993年中华人民共和国文化部拍摄了专题纪录片《雨花石》，1994年4月拍摄完毕后译成了10种外语，用于我国各驻外使馆对外文化宣传及海外有关电视台播放，又一次掀起了"雨花石"热。

❻ 龙口市有哪些历史名胜古迹，那些英雄故事

你说的是山东烟台龙口市吗？
口市境内有诸多名胜古迹：
莱山：古称之莱山，位于黄城东南10公里处，方圆5公里多，海拔619米。秦始皇祭八主（天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主），莱山为月主，曾两次登临祭祀。汉宣帝亦曾游此山。
屺母岛：位于龙口西北10公里处。名嘉靖年间，海风扬沙，久积成堤，使孤岛形成东西长9公里、宽1公里的连陆沙坝，南、西、北三面环海的连陆岛。 岛形纵短横宽，南北1.21公里，东西3.37公里，总面积为4.078平方公里。岛上地势北高南低，平均高度20米，有大小7个山头。北部和西部悬崖陡立，老北山为最高点，海拔56.67米。南部是坦荡的金沙滩。海岛周围的山光水影，人文胜迹，构成屺母10景，而且皆寓佳话。
将军石与马鞍石：位于屺母岛灯塔山下波涛澎湃处，有一座高30米，围径6米的巨大石柱。在波光的辉映下，威武雄壮，酷似一铁甲将军毅然而立。其西海底有4个洞眼，叫"四眼井"。其东有石形如马鞍，称"马鞍石"。此外还有钓鱼台、丛彩岩、望海亭、灯塔山、水帘洞、鹰喙石、炮台山、青鱼道等景观。
小莱山溶洞：小莱山溶洞位于兰高镇欧头孙家东0.5公里处，西临金岗山月牙河，周围为丘陵地带。在地质上属断裂构造的中心。溶洞口位于小莱山西北部方向25度。1932年发现后，轰动一时，吸引了本地和东北三省的游客前来观光。
小莱山溶洞地处断裂带构造中心，加之河水冲刷和大理石溶解而成。由于岩层呈树状，故形成溶洞迂回曲折的走向。溶洞内钟乳石千姿百态，有的似直下瀑布，有的如空悬佛手，有的象荷莲、珊瑚、野菊……。地下河水清澈，甘甜。溶洞内凉爽、静谧、深邃，令人神秘莫测，置身于此，犹入地下迷宫。
小莱山溶洞堪称胶东奇观。它既可开发为旅游胜地，又是考古的重要遗址。

【旅游景点】
南山大佛
南山大佛为释迦牟尼坐佛造像，选材锡青铜铸造，大佛高38.66米，重380吨。由232件佛体、108块莲花瓣、302个发髻、共642块锡青铜铸造件组合而成，堪称目前世界第一铜铸大佛。莲花座下建有功德堂、万佛殿和佛教历史博物馆。南山大佛熔古今中外佛像造型艺术的精华，使古老的青铜铸造工艺和现代科技成果于一体，展现了佛教文化与现代文明的完美结合。
功德堂是铭记善信捐建佛、寺功德的殿堂，南山禅寺大德法师还定期为功德主祈福，殿内镶有31块包含124个佛陀应化故事的紫金铜雕工艺壁画。
万佛殿内陈列供奉着9999尊、栩栩如生的铜制金身小佛像，与南山大佛共成万尊的宏大阵容。
佛教历史博物馆建于南山大佛基座内，总面积1800平方米，馆内展示了佛教文化兴起兴盛的历史及对中国传统文化文明的深刻影响，营造出一个意蕴空灵、禅境独具的佛教文化空间。馆内还珍藏和陈列着价值连城有关佛教历史和文化的艺术珍品。
南山大佛于公元二零零四年四月十八日（农历甲申年闰二月二十九日）隆重举行了南山大佛开光庆典法会。
南山景区
风景区是国家首批授予的187处AAAA级景区之一，它位于山东省烟台市龙口市境内景色秀丽的卢山之中，景区内现有景点两大部分：南山宗教文化苑：南山禅寺、香水庵、灵源观、文峰塔；南山古文化苑：晋、唐、宋、元、明、清代遗迹，千年古刹，可谓圣地重光，更添新颜。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山构造，古朴典雅，迤逦壮观，气势宏伟。
旅游风景区内还建有景色怡人，极具挑战的绿草如茵的27道南山国际高尔夫俱乐部球场，与整个风景区配套建设的南山康乐宫、南山宾馆、南山文化会议中心，南山庄园葡萄酒堡等，形成了功能齐全的度假休闲、旅游观光、餐馆娱乐，会议接待服务体系。
“结卢在人境，而无车马喧，采菊东篱下，悠然见南山”。南山旅游风景正以她优雅的自然景观和底蕴丰厚的人文景观，构画出一幅“寿比南山”的人间美景。
中华历史文化园是国内唯一以历史文化为经，吉祥文化为纬，按照朝代顺序建造而成的大型主题公园，占地面积6平方公里，投资6亿元，中华历史文化园以不同风格的中国主要朝代建筑群为载体，通过大量文史资料与实物，独具匠心地写意了上下五千年的大势大略，重大历史事件和代表人物， 并融汇了历史文化、吉祥文化、民俗文化、饮食文化、市井文化，生动全面地展现了中华文明的博大精深和民族文化的多姿多彩，规模宏大的园区宛如一部鲜活的中国通史，引君“一天走过五千年”，是炎黄子孙领略历史演进、纵览风云人物、感悟中华文明的必由之地。
屺姆岛
位于龙口西北10公里外的屺姆岛，是个远伸海中似孤屿又连陆的奇特半岛，岛南、北、西三面临海，东西长达10公里，宽1公里，沙堤与陆地相连，岛形纵短横阔，
北高南低。这里环境幽静，空气清新，水质清净，沙滩白细平缓，是一处休闲度假的良好场所，主要景点有将军石、钓鱼台、胡大海广场、屺姆滩、水上游乐园等。
丁氏故宅
北 方 民 居 神 韵 诚 信 经 商 典 范-龙 口 丁 氏 故 宅
丁氏故宅座落在山东省龙口市黄城西大街21号，是名震四海的“丁百万”家族西悦来支系的住宅，由爱福堂、履素堂、保素堂、崇俭堂四路和清代私家园林漱芳园组成，建于清代中期。建筑风格具有浓厚的京城府第和胶东民居的神韵；每路中轴对称布局，五进四合院落；木构架结构，硬山坡顶，屋面覆以仰合鱼鳞青瓦。主体建筑做工精细，用料考究，饰五脊六兽；隔扇门窗，雕梁画栋，涂色漆金，设前后廊。胶东民间曾有“黄县房，栖霞粮，蓬莱净出好姑娘”的歌谣，其中黄县房即丁氏故宅。因此，故宅堪称民居建筑艺术的精华，1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。故宅占地1.5万平米，建筑面积4800平米，房屋55栋243间。藏有文物1.4万件，三级以上文物160余件。故宅内有复原陈列、丁佛言纪念馆，设客厅、花厅、卧室、书房、私塾、当铺、车轿房、账房和民俗等20个展室，2003年被评为山东省优秀陈列展览三等奖。
乾隆年间，丁氏以11世丁元沂致富为丁百万创始人，历代重视读书、为官、经商。他们以学入仕，以仕保商，以商养学，将儒、官、商做到有机结合，故长盛不衰。先后27人次考中举人、进士，五品官衔以上者148人；当铺、钱庄遍及我国东部11个省市，被誉为诚信经商的当铺世家。相传资产折合白银5400万两，是清政府两年的财政收入，为山东首富，绰号“丁百万”。
故宅内的复原陈列，展示了丁氏家族的生活原貌和胶东地区的民俗风情，展示了我国古代劳动人民的聪明才智和创造力，展示了中华民族的优秀历史文化；让观众探寻和借鉴其中诸多领域里的文化瑰宝，增强唯物史观，弘扬传统文化，为振兴中华大业服务。故宅先后被授予山东省优秀博物馆、山东省农村青少年教育基地、山东省历史优秀建筑、烟台市爱国主义教育基地、烟台市文明单位等称号。
北 方 民 居 神 韵-丁 氏 故 宅 的 建 筑 文 化
在富饶美丽的胶东半岛，很早很早以前就流传着一首民谣：“黄县房、栖霞粮、蓬莱净出好姑娘”。其中的黄县房就是指的丁氏故宅，它是清代乾隆年间“丁百万”家族遗留下来的宅居。其鼎盛时期达到三千多间，占据了旧时大半个黄城，但从现在仅存的243间来看，也相当豪华阔绰。可与京城的王府媲美，是胶东四合院式建筑的典型代表，堪称清代建筑艺术的精华。居今已有二百多年的历史。全国政协副主席钱伟长参观了丁氏故宅后，深有感慨地题下了“明清建筑艺术国之瑰宝”十个大字。
现存的丁氏故宅古建筑群，每个大院由五进四合院组成，以中轴对称布置和扩展，给人以庄重、稳定的感觉。大门两旁的石鼓，称为门当；门框上方的四个门簪，称为户对。房顶对称的龙头，称为正吻，有镇宅避邪之威，龙头之间的脊饰，俗称“福囤子”，表示家中粮食满仓，已逾屋顶。门道上方挂的灯笼，称堂号灯，上面写有宅院主人的堂号。正中照壁上的漆金“鸿喜”牌，表示大喜，只有在府内重大喜庆活动时才挂上。其照壁也相当考究，上有龟背文，下有精美的砖雕图案——喜鹊登梅。

【名人】
徐福，即徐巿，字君房，秦时齐地(今山东龙口，即原黄县)人，著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。
9年以后(前210年)，秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。

这些够了不？希望能帮助你一点。

❼ 余光中平生的故事，。。，，，，，。

余光中平生的故事：

1、余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。

如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。”

2、80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。 从诗歌艺术上看，余光中是个艺术上的多妻主义诗人。

他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般 都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。

现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种；共40余种.著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

3、2010年，携夫人及女儿出访江南大学，并受聘为江南大学客座教授。同年，余光中来到屈原故里湖北秭归，参加首届屈原故里端午文化节暨海峡两岸屈原文化论坛，专门创作了纪念屈原的诗歌《秭归祭屈原》。

6月17日，余光中参加海峡两岸屈原文化论坛，受聘为三峡大学客座教授，为该校师生作了题为《我的四度空间》的报告。

4、2011年3月24日，国立中山大学于其校逸仙馆举办“台湾书写·世界发光 余光中诗韵与音符的交响”的讲座，由国立中山大学外国语文学系余光中教授和国立政治大学台湾文学研究所陈芳明所长，以谈话的方式面对学生演讲。4月，受邀出任浙江大学客座教授。

5、2015年2月27日至3月6日，余光中教授访问香港中文大学，主持新亚书院六十五周年院庆学术讲座暨第二十八届“钱宾四先生学术文化讲座”。其间，余教授主讲了三场公开讲座，探讨中西诗人和诗歌的特色与异同，并分享赏析诗歌朗诵的心得。

(7)钟乳石历史故事扩展阅读：

后世纪念：

台湾诗人余光中2017年12月溘然长逝。12月29日，余光中告别式在高雄举行，两岸暨海外文化界人士、亲友以及学生近千人齐聚为余老送别。台湾地区前领导人马英九携夫人周美青、中国国民党主席吴敦义到场悼念。

2018年2月2日，其夫人范我存到香港捐出余老手稿、眼镜，以及个人收藏的齐家文化玉器予香港中文大学图书馆和文物馆。

2月2日上午，香港中文大学图书馆举办“余光中手稿及藏品捐赠典礼”。仪式上，余光中夫人及两个女儿等一众嘉宾、学者，齐聚一堂，透过一段影像，追忆余光中的香港岁月。

❽ 明朝古城墙上惊现“石钟乳”，至今还是个谜

这件事就是在最近两年，发生在南京的古城墙，上面竟然有一些岩洞里才有的石钟乳，而且专家现在也没有给出解答，还需要我们去探索。

现在还有许多专家想用各种高级方法知道这种黏合材料的成分，但依然没什么好结果。有的甚至利用现代高级的科技手段进行分析，结果只能够解读其中的无机成分，有机成分无法确定。因此，南京明城墙的黏合材料是否有糯米汁成分，还有待进一步研究。

不过值得一说的是，第一个发现城市上奇特景象的并不是附近的居民，而是喜欢摄影旅游的人，看来大家都需要一双善于观察美的眼睛。

❾ 金华双龙洞的历史传说

双龙洞海拔约米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石一青一黄，酷似两龙头，两龙头在外洞，而龙身却藏在内洞，故名“双龙洞”。

传说，古代婺州连年大旱，民不聊生，青龙和黄龙知后，偷来天池水，拯救了百姓，却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈，困在双龙内洞，但双龙仍顽强地仰头吐水，清澈泉水至今潺潺不绝。

出金华城大约五公里到罗店，过了罗店就渐渐入山。公路盘曲而上。山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的杜鹃显得有精神。油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。山上沙土呈粉红色，在别处似乎没有见过。粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。

一路迎着溪流。随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪流声也时时变换调子。入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。

在洞口抬头望，山相当高，突兀（wù)森郁，很有气势。洞口像桥洞似的，很宽。走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。泉水靠着洞口的右边往外流。这是外洞。

在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在外洞的工人拉另一头的绳子，船就出来。

我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。大约行了二三丈的水程吧，就登陆了，这就到了内洞。

内洞一团漆黑，什么都看不见。工人提着汽油灯，也只能照见小小的一块地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。工人高高举起汽油灯，逐一指点洞内的景物。首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。

我顺着他的指点看，有点儿像。其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成神仙、动物以及宫室、器用，名目有四十多。这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比作什么，也很值得观赏。

在洞里走了一转，觉得内洞比外洞大得多，大概有十来进房子那么大。泉水靠着右边缓缓地流，声音轻轻的。上源在深黑的石洞里。我排队等候，又仰卧在小船里，出了洞。

❿ 故事说在哪个省份我忘了有座白虎山,白虎山上有个白虎洞,四个孩子去探险，死了两个，其中获救一个叫李青竹

白虎洞坐落贵州省贵阳市乌当区春风镇景云庄，间隔新添寨10公里不到的当地，
缘由是十几年前有个当地男女初中生，进入此洞玩耍后，由于走失找不到出口，在没有全部食物的状况下，仅靠洞里的水坚强的活了42天，这是人类历史上的奇迹。
这要从1998年6月上旬的一天说起，那天是周末，有四个二十来岁的年青人（二男二女），他们结伴来到白虎洞玩耍，几年前这个白虎洞是对游人敞开的，不知什么缘由封闭了，洞口被泥石封了，但洞口并没有彻底封死，还留下70公分高的半截洞口， 洞口很小，间隔洞口大概10米内都是十分狭小，仅能容一人经过。所以，他们打着手电，小心谨慎进入洞中，洞里伸手不见五指，阴深深的气味情不自禁，打着手电筒，能模糊看到典型的钟乳石，洞内很湿润,洞顶钟乳石在滴水，他们捡了块石头扔进入，能听见很大的回声，里边大概十分宽阔，他们持续往前走，在他们走到离洞口约50米的当地，只听见，有一个弱小而阴沉的声响“救救我”。这声响吓得四人魂飞胆丧，连滚带爬，飞相同的跑出了洞口。过了一瞬间，等他们安静下来，我们都感受是一个人的声响，所以，两个胆大的男孩又再一次进入洞内，来到发出声响的当地，细心一看，果真是一位形如枯槁，岌岌可危的十六全讯七岁的女孩，女孩通知他们，她叫李青竹，家就在邻近，很多天前他们到里边玩，走失出不去，她现已不行了，让他们赶忙救她。这二位男孩问明状况后，一个马上到邻近村上找电话报警，另一个到洪娟家通知李青竹家人。过了一些时刻，差人先赶到，后来女孩家人也赶来，所以，我们一同来到洞内，只见在李青竹不远处，还有一个女孩活着，在往前走几米，又发现了一具女孩的尸身，在持续往里走只见一个30平方米的像大厅相同的洞内，又发现了另一具男孩的尸身。由于洞口只有70公分高，在加上两个活着的女孩现已彻底脱水，全身的肌肉都开始腐烂，不能抬动，所以，差人只好抱着女孩，身体躺在地上，脸朝上，其他人拖着差人的身体，这样才把两位活着的女孩救起，送上了救护车，然后，送进了医院。这件事陈述了当地区政府，区政府指示要竭尽全力救活这两个女孩，可两个女孩，都因全身彻底脱水，全部功能都已衰竭，一个在当天抢救无效逝世，李青竹在抢救的第二天也死去了。