历史上最具故事的神话人物

⑴ 东西方各大传说神话有名人物与其故事

希腊神话人物
[宙斯]希腊神话中等级最高的天神,掌握着雷电,威力无比.不仅为了取得王位,杀了自己的父亲[克洛诺斯]还到处拈花惹草,私生子无数.性格方面比较优柔寡断,喜欢玩弄权术.
[波塞冬]海皇,[宙斯]的二哥,经常手持一柄巨大的三叉戟,驾着金鬃铜蹄马拉的车在海上巡行,能呼风唤雨.其风流好色不亚于[宙斯],且一直侍机将[宙斯]赶下台.
[哈得斯]冥王,[宙斯][波塞冬]的大哥.与他的两个弟弟相比,[哈得斯]显得安分些除了到地上抢了春之女神[珀耳塞福涅]为妻外,大部分时间都待在自己的冥府里.
[阿波罗][宙斯]和[勒托]之子,主管光明,青春,医术,畜牧,箭术,音乐,诗歌等.具有不亚于其父的力量和好色的本性.
[雅典娜]智慧女神兼女战神,穿着铠甲是从[宙斯]的头颅中诞生的.
[阿尔忒弥斯]月神与狩猎女神,再加上处女的保护神,被称为"三冠女神"[阿波罗]的妹妹,据说,他们兄妹俩是一对恋人.虽然,[阿尔忒弥斯]是处女神,但也有很多情人,只是他们无一例外的都被[阿波罗]处死!
[刻尔柏洛斯]把守冥土大门,由三个头颅的魔兽,食生肉以青铜之声威吓敌人,是暴风雨的巨人[堤丰]和半人半蛇的怪物[厄喀德]所生的众多怪物之一.
[美杜莎]是[福耳库斯]和[勒托]三个女儿中最小的一个,头发都是毒蛇,口中长着獠牙,背上生有翅膀,其眼神能令人石化.

北欧神话人物

[奥丁]
北欧神话中的"阿斯神族"(居住在"阿斯加尔德")的大神.他既是神之王,也是死者之神,主管魔术,诗歌,战争,王权.传说,他曾经冒着必死的危险进入冥界,取得"鲁纳古文字"而拥有大量的知识,但是,也因此失去了自己的一只眼睛.[奥丁]的武器是"锟古尼尔枪"骑着是八足的骏马[斯莱普尼尔],居住在"瓦尔哈拉"(英灵祠)的神殿中,让女武神收集死者的灵魂,为"末终之战"--[绕纳诺克](诸神之黄昏)做准备.
女武神[瓦尔库里]
侍奉主神[奥丁]的女神,奉其命令奔波与战场上,停止已经踏入死亡命运的战士们的呼吸,将他们的尸体运往"瓦尔哈拉"神殿,让其复活以准备在诸神与巨人的最终之战"诸神之黄昏"中作为守护诸神的战士.女武神[瓦尔库里]获得古文字,魔术等深厚的知识,给人们带来幸福.
"瓦格纳"的名曲《女武神之飞驰》唱的就是她.
[齐格弗里德]
德国著名的叙事诗<尼伯龙根之歌>中的英雄.传说中"尼德兰"的王子,与"布尔昆特"国的公主[克琳姆希尔德]结婚.因其妻卷入"布尔昆特"国王妃[伦希尔德]的争执中,被该国的的重臣[哈根]用奸计害死.
在很多游戏中,[齐格弗里德]都是北欧斗士的首领,而且都是以善良的角色出现.但往往这一名字也都是难逃一死的悲惨角色.
[洛基]
他是巨人族的后裔,因其美丽的容姿与丰富的知识,而被阿斯神族接纳,并取了一个神族的名字[洛基].但是,[洛基]生性喜欢捉弄他人,经常挑起诸神的危机,还杀了主神的儿子[巴尔德尔],引起了诸神的愤怒,而被幽禁于洞窟中,用他的儿女们的内脏来捆束他.当神族与巨人的最终之战爆发时,[洛基]再度复活,率领自己的孩子们与诸神决战.
[焚里尔]
巨大的狼型怪物,传说,当它张开嘴时,其上下颚能顶住天与地,眼睛与鼻子能喷出火焰,是恶神[洛基]的儿女之一.末日之战时,它将太阳都吞掉了.异常凶暴的它被矮人族所做的魔法捆住,直至最终之战被其父释放,并将主神[奥丁]也吃掉了.
[托尔]
北欧诸神中最具怪力的神,以巨大的铁锤为兵器.他是掌管雷电的神,其名字包含有"轰鸣者"的意思.[托尔]同时还是丰饶之神,主管婚姻,生育,仪葬等人类一生必须经历的仪式.在最终之战时,[托尔]与世界蛇[尤蒙冈多]同归于尽.
[多威加]
英语中的读音是"多瓦夫",即矮人(妖精族).据说,其原型是啃蚀最初巨人始祖[尤米尔]遗体的蛆虫.从诸神处获得人类的姿态与智慧.因其相貌丑陋,他们多数居住在地下名为"斯法尔特亚尔瓦黑姆"的妖精国里.他们拥有天才的锻造本领,经常替诸神锻造各种拥有不可思议能力的武器和宝物.
在众多的漫画中,[多瓦夫]的形象一直是又矮,又胖,拿着一把大斧头,蓄着长胡子的老头.
[狂战士]
berserk,英语读音为"巴萨克"的即[狂战士].是受主神[奥丁]加护的勇猛的战士.
在最终之战中,陷入了极其兴奋和忘我的境界,因而能发挥其凶猛的战斗力.他们是被狂热战斗心所支配的傀儡,战斗中,他们感觉不到疼痛,恐怖...一直到战死为止.berserk源于古代北欧语,意思是"披着熊皮的人"

印度神话人物
[湿婆]
印度三大神中的一位,又称作[西瓦].[湿婆神]在印度教中是最受崇拜的神,其中的意思是"昌盛"或"吉兆".既象征毁灭,又是起死回生的意思.但一般认为,他是有破坏性格的神.
[释迦]
佛教的创始人,本名[悉达多].他的形象经常在各类与佛教有关的书籍中出现.在佛教密宗盛行后,[释迦]又被称为[大日如来]是佛教中地位最崇高的神.
[天龙八部]
即八部众，说法见于佛经。《法华经。提婆达多品》中曾提到过：“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛、”
[天]
即帝释天为首的天神。天神的寿命也会完结，这是因为佛家相信事事皆有无常。天神临死前会出现“衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下出汗，不乐本位”这五种征兆，也就是所谓的“天人五哀”。
[阿修罗]
阿修罗是与天对立的一族。他们非常好战，男的极丑，女的极美。阿修罗有美女而无美食。天有美食而无美女。双方常因此而互相争斗，场面十分惨烈。“修罗场”的说法即从此来。阿修罗一族被视为战神，他还有个化身是火神大摩尼，也就是“拜火教”和中土“明教”的最高神。
[龙]
龙无论在东西方神话，还是在奇幻文化中都是个非常欢迎的角色。以其独特的外形，强大的力量备受青睐。可以说一说到奇幻，人们就会想到龙，龙几乎成了奇幻文学的代表。东西方的龙虽然有所不同，但它们也有很多相似之处，头部特征，善飞翔，会从嘴中吐出物质攻击等。这些惊人的巧合让人忍不住怀疑是否以前有此一类生物存在。龙的记载在我国由来以久，大量详实，准确，生动的记录贯穿着整个古代正史，有纪可考的记录最后见于民国初年，让人十分迷惑。但天龙八部中的龙其实说的是一种大蟒蛇。
[乾达婆]
拥有黄金之翼半人半鸟的精灵。天界的音乐家。
[迦楼罗]
中国人很熟悉的一种大鸟，传入中国后演变成了金翅大鹏鸟。原型是种翅有种种庄严宝色的神鸟，一天吞噬一条龙王和五百条小龙，五百年自焚一次，然后又从火焰中复活，凤凰重生的传说即来源于此。
[哈奴曼]
印度版孙悟空，是印度神话中的神猴。风神和母猴所生之子。在英雄叙事诗《罗摩衍那》中登场成为帮助罗摩王子的好帮手。他聪明非凡，力能排山倒海，善于腾云驾雾，变幻形象和大小，多次救助罗摩王子，是智慧和力量的化身。

日本神话人物编辑本段
[须佐之男]
日本神话中创国神[伊耶那岐]从黄泉国返回后所生下的"三贵子"中最小的一个(另外两位是[天照]与[月读])在《日本书纪》中被称为[素盏鸣尊].由于他的狂暴个性,不久便被逐出"高天原"而且被列入破坏神的行列.后来,他在"日出之国"(日本)斩杀了[八岐大蛇],成为日本神话中的英雄.
[八岐大蛇]
传说中,每年要吃一个处女,拥有八头八尾,一沾酒就泥醉的超珍稀动物.虽与战争病魔相比已经算是比较温和了,但是却受到人类数倍于战争的仇视,最终遭到[须佐之男]的斩杀.
[节雉刀公主]
日本国神[足名椎]与[手名椎]八个女儿之一,差点成为[八岐大蛇]的晚餐,最后被[须佐之男]所救.
[草雉剑]
被[须佐之男]从[八岐大蛇]处救下来的神物之一,后来被日本国人当作"镇国之宝"又名[业云之剑].

⑵ 民间故事中的人物有历史上的真实人物也有神话人物这句话对不对

民间故事中的人物有历史上的真实人物也有神话人物这句话对。

民间故事是民间文学中的重要题材之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的统称，有的地方又叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但也并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

主要特征编辑
1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。
3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
4.多采用象征形式， 内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。 [1]
主要类别编辑
神话传说
神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。
传奇故事
传奇故事的来历大体上是“口口相传”的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。
生活故事
生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人基金那比较适合物故事、哲理故事等等。
才子佳人
在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中更是流传着许许多多这类故事。
公案故事
公案故事的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为民说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。民间故事可分五类，即：幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。
特点编辑
1、贴近生活
民间故事，这种文体产生的时代晚于神话和传说，它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。这一点是民间故事区别于神话的主要特征。 [1]
2、泛指性
一般指故事发生的时间、地点，故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事的叙述注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。有浮生萦云（故事篇）。这点是故事区别于传说的主要特征。传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上，尽管那情节是虚构的。 [1]
3、类型化
民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。主题的类型化指许多故事表达同样的主题，如表达生活变富或弱者获胜的愿望，对于机智善辩的赞扬、对于愚蠢呆笨的讽刺等。人物的类型化指许多故事的人物属于同一种形象类型，即在品格、行为等方面的主要特征是共同的，如巧媳妇型、呆女婿型、机智人物型等。同一故事在传播过程中会生发出许多大同小异的多种说法，同一母题会表现为多种异文，贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架称为“类型”。类型分析时故事研究的一种重要方法，以至于故事类型的研究成为一种分支学科即故事类型学，在这方面曾出现大量论著。当然，类型化不仅是民间故事的特点，神话、传说也有类型化的表现，但故事的类型化更为突出，可以说故事是类型化最强的一种叙事文体。与类型化相关的是，故事对人、事物、景物的个性化描写较为缺乏，叙事手法较为粗疏，但这点从另一角度看就是质朴简约，与民众的审美趣味相契合，而且叙述粗疏的不足为情节的强烈趣味性所弥补，使故事成为现代民间叙事文体中影响最广泛的一种。

⑶ 中国神话故事的人物有哪些

中国神话故事中的人物都法力高强，其中最强者是谁？各位，小编仔细研究了很多古代神话小说，结果发现，压根就没有谁是最强者这么一说。只能说，下面这几位，那都是中国神话故事中最强的，至于谁排第一，还真不好说。好了，咱接下来就来聊聊这几个人物。首先出场的是如来。他是佛教的代表人物，被称为“佛祖”，孙悟空大闹天宫，整个天空的人都拿他没有办法，这个泼猴把天空搅和的天翻地覆鸡犬不宁，最后被如来一个巴掌拍懵逼了，还被压在五指山下五百年，还得老老实实按照佛祖的安排去西天取经，可见如来的法力无边。

还有玉皇大帝。把玉皇大帝放在第六名很多人肯定觉得不妥，在西游记中孙悟空大闹天宫时被吓得躲在桌子下面，这只是电视中为了体现孙悟空的形象才篡改原著了，其实在原著中孙悟空还没见到玉皇大帝的面就被镇压了，当时如来佛祖接到消息说了句：“你们在此等候，我去救驾了”，用到救驾二字可见如来认同了玉皇大帝的统治地位。综上所述，这几位都是武力最强的。至于谁更胜一筹，那还真不好说。

⑷ 神话故事中有哪些人物

1、盘古

盘古，是中国神话传说中的人物。盘古是中国神话体系中最古老的神，他的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时期被徐整所创作的《三五历记》记录成书下来。

2、女娲

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

3、刑天

刑天，是中国远古神话传说人物，手使一柄巨斧和盾牌，身强力壮，体型巨大的上古巨人，炎帝手下大将，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，以双乳为眼，肚脐为口，再战黄帝。

4、伏羲

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。

5、共工

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。共工氏是神农氏之后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。

6、鸿钧

鸿钧道人（鸿钧老祖）：是明代神话小说《封神演义》中的原创人物，重要角色之一，是地位崇高的大仙，设定为太上老君、元始天尊、通天教主之师。

⑸ 中国古代有哪些著名的神话故事

有：女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月、精卫填海、盘古开天、女娲补天等。

1、女娲造人

中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

2、夸父逐日

传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律。

夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。

至于为什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。

3、嫦娥奔月

中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。

有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥(一作常娥)。

4、精卫填海

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。

不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

5、女娲补天

中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

在中国民族所有的古代神话传说人物中，有些都是有其原型人物的，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。后人为了纪念她们的功绩，而将其神话。

⑹ 古人也爱看神话故事，我国历史上最厉害的神化人物是谁呢

在神话故事中我感觉最厉害的是神话人物是女娲，女娲的故事有很多，女娲造人，女娲补天等为什么说历史上最厉害的神话人物是女娲呢？单是造人这一点就功德无量，更不用说被水神和火神打架撞断不周山之后，天下百姓深陷苦难之中，女娲再次挑起重担救百姓与水火之中，这样无私的母爱，当然是最厉害的。

⑺ 历史上出现的神话人物及故事有没有事实中真发生过

神话不等于不是现实，只是凡人的角度更难理解

⑻ 神话故事的人物有哪一些

国内的有嫦娥，盘古，夸父，蚩尤，女娲，玉皇大帝，太白金星，太上老君，姜子牙，二郎神，观音，后羿等等。国外有雅典娜，宙斯，美杜莎，普罗米修斯，潘多拉， 丘比特等等。望采纳。