中国古代历史皇上有趣故事

① 讲述中国古代历史中的有趣的小故事的书是什么

这种书好多好多，比如邯郸淳的《笑林》啊，葛洪的《西京杂记》啊，裴启的《语林》啊，刘义庆的《世说新语》啊，冯梦龙的《笑史》《笑府》啊等等都是讲一些有趣的小故事。

② 有关皇帝的小故事

1、刘备苦心留住徐庶心

有一天，曹操派人送来徐母的书信，信中要徐庶速归曹操。徐庶知是曹操用计，但他是孝子，执意要走。刘备顿时大哭，说道：“百善孝为先，何况是至亲分离，你放心去吧，等救出你母亲后，以后有机会我再向先生请教。”

徐庶非常感激，想立即上路，刘备劝说徐庶小住一日，明日为先生饯行。第二天，刘备为徐庶摆酒饯行，等到徐庶上马时，刘备又要为他牵马，将徐庶送了一程又一程，不忍分别，感动得徐庶热泪盈眶。

为报答刘备的知遇之恩，他不仅举荐了更高的贤士诸葛亮，并发誓终生不为曹操施一计谋。徐庶的人虽然离开了，但心却在刘备这边，故有“身在曹营心在汉”之说。徐庶进曹营果然不为曹设一计，并且在长坂坡还救了刘备的大将赵云一命。

古往今来，凡是留才的案例，没有超出刘备的。留才留心，只要能留住人才之心，即使人才在天涯海角，依然会为你效命。

2、秦昭王五跪得范雎

秦昭王驱车前往拜访范雎，见到他便屏退左右，跪而请教：“请先生教我。”但范雎支支吾吾，欲言又止。于是，秦昭王第二次跪地请教，且态度更加恭敬，可范雎仍不语。秦昭王又跪，说：“先生真的就不愿意教寡人吗？”这第三跪打动了范雎，道出自己不愿进言的重重顾虑。

秦昭王听后，第四次下跪，说道：“先生不要有什么顾虑，更不要对我怀有疑虑，我是真心向您请教的。”范雎还是不放心，就试探道：“大王的用计也有失败的时候。”

秦昭王对此指责并没有发怒，并领悟到范雎可能要进言了，于是，第五次跪下说：“我愿意听先生说其详。”言辞更加恳切，态度更加恭敬。

这一次范雎也觉得时机成熟，便答应辅佐秦昭王，帮他统一六国。后来，范雎鞠躬尽瘁，辅佐秦昭王成就了霸业，而秦昭王千百年来也被人们所称誉，成为引才纳贤的楷模。

3、庄王爱马

楚庄王芈侣爱养马，他有一匹爱马待的遇超过了大臣。艾玛！爱马每天穿着锦绣的衣裳，住着宽敞华丽的大房子，吃着枣肉制作的果脯，躺在竹子做的凉床上。也许是宠爱过度，这匹马竟然得了肥胖症，最后死翘翘了。

楚庄王号令群臣为爱马出殡，准备以大夫的礼仪下葬。大臣们议论纷纷，认为国王是在侮辱臣子。庄王下令：有议论葬马者——杀无赦！

楚国明星——优孟听说这件事儿，跑进大殿一个劲儿痛哭流涕。老芈说：“老孟你哭啥啊？”优孟说：“大王的爱马死了，咋能按照大夫的规格下葬呢？我大楚国经济发达，国力强盛，以大夫规格葬马太抠门儿小气了，应该以君王的礼仪安葬才是。”

庄王阴沉着脸：“那你说咋办？”优孟回答：“大王您应该给爱马用雕玉做棺，以上等的梓木做椁，以贵重的樟木装饰，派数千名士兵挖掘坟墓……”庄王一听这话，感到不对味儿：“寡人的错误如此严重吗？那依你看应该如何去做？”

优孟回答：“还请大王按照六畜应有的方式埋葬为好！以土为椁，铜锅做棺，放上大枣生姜和香料，祭以粮米，埋葬在大家的肚子里，永远活在我们心中！”庄王听从了优孟的劝说，把爱马交给了伙房，一场葬马风波平息了。

4、懿公好鹤

春秋时期，卫国第十八任国君卫懿公姬赤阁下对白鹤情有独钟。他爱鹤如命，沉醉其中，不可自拔，他饲养的白鹤羽毛洁净，身姿修长。

“上有所好，下必甚焉。”领导有所爱好，下属就会投其所好。卫国官吏满世界驱使百姓，捕猎白鹤送给国君。捕获的白鹤多了，原有的饲养场地不够用了，姬赤就不断扩建宫苑，养殖数量庞大的白鹤，劳民伤财，百姓怨声载道。

姬赤根据白鹤品相不同，给他的白鹤们封了不同的品级，享受同等官员的待遇。他领着白鹤逛街，这些“鸟大臣”都乘坐着华丽的马车，吃喝拉撒睡都有专职人员伺候。养鹤的开销越来越大，国库不够用，姬赤不顾百姓死活，强行摊派给无辜的国民。

北狄王得知姬赤爱鹤荒政，率两万骑兵突袭卫国。卫懿公姬赤慌了神儿，下令征兵抵御敌人。国内的百姓早就对这个混球的国君失去了信任，纷纷发牢骚说：“大王不是有那么多鸟大臣吗，让他的鸟大臣去迎敌好了！我们连饭都吃不饱，哪有力气打仗啊？”

大家一传十十传百，无人理睬征兵令。姬赤无奈，强行抓壮丁，分发武器仓促迎战。这支临时组建的队伍毫无战斗力可言，被北狄骑兵一举击溃，卫懿公姬赤来不及躲避，被敌军乱刀砍死，他的那些鹤估计都被敌军做成烤“鸡翅”了吧？

5、宋仁宗爱吃螃蟹

宋仁宗从小爱吃螃蟹。他不仅是宋朝第一个吃螃蟹的皇帝，还带动宋朝人开始吃螃蟹，并且认吃螃蟹的风气在中国流传了下来。根据历史资料记载，宋仁宗打小就爱吃螃蟹，一顿不吃就馋得发慌，一吃起来就刹不住车。

那时候宋仁宗还小，还没有亲政，真正掌权的是他名义上的母亲刘太后。刘太后见小皇帝吃螃蟹吃坏了身体，当即发下懿旨：虾蟹海物不得禁御！据司马光《涑水纪闻》记载，当时不仅螃蟹，连虾都不让送到宫里来！

喜欢吃螃蟹的宋仁宗，想让太监宫女偷偷去外面里买螃蟹进来吃，大家都害怕刘太后严惩，不敢答应。这时候另一个皇太后看不下去了，她就是刘太后的好姐妹、亲自抚养宋仁宗长大的杨太后，杨太后说：太后何苦虐吾儿如此？你不让他吃螃蟹，我让他吃！

于是她经常从悄悄弄些螃蟹给宋仁宗吃。后来宋仁宗长大以后，对杨太后很感激，对刘太后却心怀怨恨。他为什么要怨恨刘太后？一半是因为刘太后垂帘听政的时间太长；另一半就是因为刘太后不让他吃螃蟹。

③ 有趣的中国历史小故事

1、唐太宗和魏征

唐太宗可谓是一代明君，魏征是他的臣子，魏征属于一个敢言敢说的人。他总是会毫不留情的指出唐太宗的问题。曾经有一次唐太宗在逗玩一只外邦进贡鸟，突然看到魏征过来了。唐太宗怕魏征要说他贪图享乐，就赶紧把鸟藏到了衣服里。

结果魏征来了之后，一直和唐太宗说话，唐太宗只能听着。等魏征走后，唐太宗再把鸟拿出来一看，鸟已经死了。

2、朱元璋

朱元璋是历史上出名的“乞丐皇帝”，洪武八年（1375年），时任刑部主事的茹太素又上书朱元璋直陈时务，批评皇帝用刑太苛。这次上书的一大特点就是洋洋洒洒一万多字，堪称万言书。朱元璋让中书郎王敏将万言书读给他听，可是读了六千三百七十字以后，还没有听到具体意见，说的全是空话、套话。

加上此文中有“才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏”之类的话，又忤逆了皇帝。所以，朱元璋还没听完就脾气大发，把茹太素叫来斥责了一番，并处以廷杖之刑，狠狠地揍了他一顿。

第二天晚上，朱元璋又叫人读了一遍，读到一万六千五百字以后，才涉及本题，建议五件事情，其中四件事情是可取的、可行的，朱元璋立即命令主管部门施行，同时指出这五件事有五百多字就可以讲清楚了，却啰啰嗦嗦写了一万七千多字，这是繁文之过。

3、历史上最长寿的人

“菜篮公”陈俊，“菜篮公”原名陈俊，汤埕人。唐僖宗中和辛丑（881）年生，元泰中元年甲子（1324）年卒，历经唐、五代、宋、元诸代，享寿444岁。是有史书中记载的世界上最长寿之人，也被人称作“小彭祖”。

4、禅宗六祖慧能大师肉身千年不腐

唐朝的慧能大师，是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨（肉身不坏之得道高僧），至今已历1000多年，目前仍供奉于广东韶关的南华寺。留下“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”千古禅语。

5、乾隆找纪晓岚对对子.

一天，乾隆找纪晓岚对对子。乾隆出的对子听着是：两碟豆。纪晓岚心想：皇上一般都出难句，这次怎如此简单？要小心应对，答道：一瓯油。果然，乾隆改了口：我说的是——两蝶斗。

纪晓岚似乎早已料到，不慌不忙地说：我指的是——一鸥游。皇上又说：花间两蝶斗。纪晓岚随口应道：水面一鸥游。PS:(乾隆言:怼得好，来人，拖出去）。

④ 古代帝王的故事

秦王政在他登上秦国王位的第二十六个年头，终于统一了中国。天下初定，秦王政第一件急着想做的事，就是要重新给自己确定一个称号。
春秋战国，各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时并不同行。已经一统天下的秦王政，以为过去的这些称号都不足以显示自己的尊崇，“今名号不更，无以称成功，传后世”。他下令左右大臣们议帝号。
经过一番商议，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”。他们援引传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而，秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字，而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。
从此以后，“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓。
“皇帝”称谓的出现，不仅仅是简单的名号变更，还反映了一种新的通知观念的产生。在古代，“皇”有“大”的意思，人们对祖先神和其他一些神明，有时就称“皇”。“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来，第一，说明了他想表示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”；第二，反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当神。
可见，“皇帝”的称号，乃是秦王政神化君权的一个产物。
秦王政做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。他又规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”（《史记·秦始皇本纪》）。
为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施：
取消谥法。谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号。但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”，太不象话，更没意义。他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。
天子自称为“朕”。“朕”字的意义与“我”相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。
皇帝的命令叫作“制”或“诏”。
文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写。
只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。
以上这些规定，目的在于突出天子的特殊地位，强调皇帝与众不同，强化皇权在人们心目中的神秘感。秦始皇幻想借助这些措施，是他的皇位千秋万代地在其子孙后代中传续下去。

⑤ 中国历史上皇帝任性的故事

1、梁武帝萧衍原是南朝齐雍州刺史，负责镇守襄阳。他乘齐朝内乱，起兵夺取帝位，建立了梁朝。他看到前面宋、齐两个朝代皇族内部互相残杀，引起内乱，从而导致亡国，所以对亲属十分宽容，即使有人犯了罪也不责罚。梁武帝还是个虔诚的佛教徒，对佛教在中国的普及做过很大的贡献。
梁武帝到了老年，决定舍弃皇位，出家到同泰寺去做和尚，以显示自己对佛法的虔诚。国不可一日无君，皇帝出家了，朝廷大事由谁说了算?大臣们急得团团转，梁武帝才做了四天和尚，大臣们就把他接了回来，要他继续主持朝政。梁武帝回宫后，想想不对：“普通百姓出家后，要还俗还得拿一笔钱向寺院赎身；我是堂堂一国之君，还俗怎么能不出钱呢!”于是，梁武帝再次“舍身”到同泰寺出家。这次大臣们又来请他回宫，他说什么也不答应了。有个大臣忽然灵机一动，说道：“皇上既然‘舍身’为僧，我们就要为他‘赎身’，才能请他回宫啊!”大臣们觉得这话有道理，就化了一万万钱，去同泰寺为梁武帝“赎身”。寺院住持收到这么一大笔赎金很高兴，十分爽快地同意这位皇帝和尚还俗。过了不久，梁武帝第三次“舍身”到同泰寺出家。而且，他为了表示自己虔诚信佛，不但“舍”了自己的身子，还把宫内的人以及全国的土地都“舍”了。梁武帝“舍”得多，为他“赎身”的钱也要化得更多。大臣们花了一个月，凑足了二万万钱，又把他赎了回来。过了一年，梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣们只得又用一万万钱为他“赎身”。梁武帝前后四次出家当和尚，大臣们共花了四万万“赎身”钱，把国库都给折腾光了。梁武帝晚年一心只想当和尚，不管国家大事，朝政混乱，最后连自己的命也保不住了。
2明代天启时，外有金兵侵扰，内有明末起义，正是国难当头，内忧外患的时期。朱由校却不务正业，不听先贤教诲去“祖法尧舜，宪章文武”，而是对木匠活有着浓厚的兴趣，整天与斧子、锯子、刨子打交道，只知道制作木器，盖小宫殿，将国家大事抛在脑后不顾，成了名副其实的“木匠皇帝”。

⑥ 中国古代史上有哪些让人目瞪口呆的小故事

曾经在乾隆年间发生了一起非常有趣的案例，公元1781年的时候，已经退内休在家的原大理寺容卿尹嘉铨，为了给自己的父亲申请一个从祀文庙的待遇，于是他就上书乾隆，但随后就被乾隆判处了死刑，原因是当年尹嘉铨在奏折中说自己是古稀老人，在这之前乾隆已经诏告天下，自己才是古稀老人，乾隆用了古稀老人这个称号，肯定是不允许其他人在用这个称号，所以尹嘉铨的这个行为就是公然与皇帝抢名号，最后乾隆直接把尹嘉铨判出来绞死，罪名就是古稀罪，尹嘉铨也成了中国历史上唯一一个被古稀罪处死的人！

⑦ 中国古代皇帝有没有做过什么比较有趣的事情

蹴鞠皇抄帝唐朝的唐僖宗，对蹴鞠的迷恋已经到了近乎痴迷的程度。他曾经常常得意洋洋的自我吹捧说：“如果我要是考打球进士，那一定是状元郎。”当时碰巧遇到四川缺一个节度使，而且有四个合适的人选，唐僖宗决定，采用蹴鞠的方式选官。最后比赛结果，蹴鞠技术较好的陈敬暄出任四川节度使。

⑧ 中国有趣的历史故事

关于成吉思汗的死因，大概有五种，多与西夏有关。

其中最正统的，也为更多人的知道的，就是《元史》中采信的“坠马说”。

坠马说

蒙古人撰编的《元朝秘史》（卷十四）记载，“成吉思既住过冬，欲征唐兀。从新整点军马，至狗儿年秋，去征唐兀，以夫人也遂从行。冬间，于阿儿不合地面围猎，成吉思骑一匹红沙马，为野马所惊，成吉思坠马跌伤，就于搠斡儿合惕地面下营。次日，也遂夫人对大王并众官人说：‘皇帝今夜好生发热，您可商量’。”

“唐兀”，是当年蒙古人对西夏人的叫法；“狗儿年”，是宋理宗宝庆二年（公元1226年）。这里交代一个史实，成吉思汗于1226年秋天，带着夫人也遂去征讨西夏国。冬季时，在一个叫阿儿不合的地方打猎。不想他的骑的一匹红沙马，却让一匹野马惊了，导致没有防备的成吉思汗坠落马下受伤，当夜就发起了高烧。1227七月“不豫”，病根即在此。为什么一次坠马伤重成这样？据说是流血太多。

当时，也遂请随从的将领商议这事怎么办，有人建议反正西夏城池都在，一时半会也逃走不了，干脆回去养伤，等好了再来攻打。成吉思汗一生要强，心想如果这样回去会让西夏人笑话。也该他魂断西夏，成吉思汗派员去西夏国探听情况时，正好西夏一叫阿沙敢不的大臣讥笑，有本事你就来过招。成吉思汗听说后，表示宁死不退兵，遂挺进贺兰山，将阿沙敢不灭了。但此后，成吉思汗的伤病一直未好，反而加重，到1227年农历七月十二（今阳历8月25号）病死了，时虚岁67。如果当时成吉思汗回去了，这病根子就不会落下了。

雷击说

雷电一直被古人视作最可怕的自然力。我国古文字中的神字便是双手握雷电的形象。成吉思汗死后18年，一位罗马教廷的使节来到蒙古，发现蒙古人也十分惧怕雷电。这位异乡人还作出了一个判断，成吉思汗是死于雷击。

这种说法比较离。出使蒙古的罗马教廷使节约翰?普兰诺?加宾尼在其所文章透露，成吉思汗是可能是被雷电击中身亡。约翰?普兰诺?加宾尼当时到达蒙古国时，发现夏天的雷电伤人事故频发，“在那里却有凶猛的雷击和闪电，致使很多人死亡。”因为这原因，蒙古人很怕雷电。南宋彭达雅所着《黑鞑事略》记载，“鞑人每闻雷霆，必掩耳屈身至地，若躲避状。”约翰?普兰诺?加宾尼为葡萄牙人，出使中国的确实时间是公元1245-1247年，由教皇诺森四世派遣而来，回去后向教皇提交了题为《被我们称为鞑靼的蒙古人的历史》出使报告。约翰?普兰诺?加宾尼来时距成吉思汗死亡只有18年，比马可?波罗早30年，记叙并非无稽之谈。

“中毒说”

这种说法，来源于《马可?波罗游记》。马可?波罗是十三世纪意大利商人，于1275年到达中国。其时正是元世祖忽必烈当政时间，有元朝有过17年的交往。其在游记中记叙的成吉思汗的死因：在进攻西夏时围攻太津（吉州，古要塞）时，膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。结果可想而知，毒箭攻心，伤势益重，一病不起。但民间另有传说，成吉思汗是“中毒”而死，但却不是中了西夏兵士的毒箭，而是让被俘虏的西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯下了毒，当时这位西夏王妃乘陪寑之机行事的。

“被刺说”

这种说法与上面说的被俘西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯有关，是下毒说法的另一种版本。在蒙古民间传，成吉思汗的军队进攻西夏的过程中，兵士俘虏到了很漂亮的西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯，进献给成吉思汗。就在陪寑首夜，这位西夏王妃刺了放松警惕性的成吉思汗。被刺一说，源于成书于清朝康熙元年（公元1662年）《蒙古源流》。此书很珍贵，100年后，即1766年蒙古喀尔喀部亲王成衮扎布作为礼物，将此书手抄本进献乾隆皇帝。乾隆令人将其译为满、汉两种文本，并题书名《饮定蒙古源流》，收入《四库全书》。应该说，成吉思汗被刺一说是有很高的可信度的。

“被咬掉生殖器说”

这种说法，即未见于正史，野史也没有记述，但在外蒙古人中间流传。这一风流事件也是因为西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯，“凶手”当然就是这位美丽女人了。据说，这位主妃被献给成吉思汗后，成吉思汗要她做他的妃子，王妃表面同意了。但不甘受辱，集家仇国恨于一身的王妃在陪寑当天夜里，借行房时成吉思汗正在兴头之机，将他的阴茎给咬掉了，顿时血流如注。一个长年在外征战的67岁老人，哪遇到过这种事情，又哪经得起这样的折腾，羞恨交加，遂致病重。因为这是一件发生在帝王身上的难以启齿的特大丑事，就被瞒了下来，对外只称大汗是坠马受伤致病重。本来就不想活的西夏王妃，自知成吉思汗不会过放过她，跳黄河自尽。

此说荒诞不经，但细分析一下还是有道理。如果成吉思汗真是死于西夏王妃之手，那么行刺和下毒都是不具体条件的，陪寑时乃裸体，何处藏带凶器和毒药？即使带有凶器和毒药，作为一个被俘之人也是要搜身的。在这种情况下，两手空空的王妃最致命的暴力行为自然是“咬”了——咬男人的要害处。

这个传说够得上是中国古代帝王风流故事中的极品了！真是这样，这也是一种报应——风流人物风流死。

⑨ 中国古代历史汉武帝的简短小故事

金屋藏娇的典故。陈阿娇是汉武帝刘彻的表姐，长刘彻几岁，她的母亲是回汉景帝的胞妹馆陶答长公主刘嫖。阿娇自幼生的端庄优雅，妩媚动人，刘彻和表姐自幼在皇宫里长大，青梅竹马，两小无猜，自然很亲近。
有一天，姐俩在宫女的陪伴下在皇宫里玩耍，这时汉景帝和馆陶公主走过来，看到姐俩玩得如此高兴，又是如此亲近，长公主有意把阿娇许配给刘彻，如此一来亲上加亲，自己的地位就会更加巩固。
于是就把小刘彻叫过来，问他：彘儿（刘彻），想娶媳妇吗？刘彻看着阿娇姐姐笑着没有回答。长公主指着身边的宫女们，问刘彻：她们怎么样？刘彻摇摇头。长公主又问：你阿娇表姐好吗？刘彻笑着回答：阿娇表姐好。长公主又问：彘儿，你长大了，怎么待你阿娇表姐啊？刘彻回答：若得阿娇为妇，当以金屋贮之！就是说：如果娶阿娇为妻，我要造一个金屋子给阿娇表姐住！ “金屋藏娇”一段佳话从此传遍天下。
刘彻长大后，觉得阿娇骄惯恃强，且为人狠毒，工于心计，有心悔婚。但是他的祖母和母亲，以及王公大臣们都极力反对：皇帝，金屋藏娇一事已传遍天下，传为佳话，皇帝金口玉言不能失信于天下。刘彻只好听从祖母和母亲的安排，娶阿娇为皇后。

⑩ 中国古代历史中有什么有趣的小故事

“天上九头鸟，地下湖北佬。”九头鸟可以说是楚文化的象征标志。九头鸟出自《山海经》中的“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”九凤也就是九头鸟了，楚人有崇凤的传统，楚人也爱将杰出人物比做凤，如楚狂对孔子作歌“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”
楚人不但崇凤，也很崇“九”，如屈原的“九歌”“九章”，宋玉的“九辩”等。值得一提的是，九凤是吉祥神鸟，可后来它却为妖气十足代表灾难的“九头鸟”代替，这是什么原因呢？
这得从西周第4任天子周昭王南征说起，周昭王伐楚，中楚人之计，死于汉水。周人自然对楚人非常痛恨，就开始诋毁楚人，楚人的图腾九凤自然不能逃脱被污蔑的命运，结果也就由神鸟沦落为妖鸟了。
之后秦灭六国，楚文化受到极其严重的打击，九凤的形象彻底消失，九头鸟的形象开始在全国传播开来，但在很长时期内，九头鸟都没能与湖北人联系起来，它与湖北人的联系得到明清时期，而且又有两种说法。
第一种说法：明朝万历年间，湖北人张居正为相，在任期间，他有一次一下子就保荐了九名湖北人为御史，他们弹劾贪官污吏，使得时局为之一新，那些被免官罢职的贪官对这些湖北人恨之入骨，因此咒骂道：“天上九头鸟，地下湖北佬。”
第二种说法：满人入关，在湖北一带遭到激烈抵抗，湖北的一些地区给予满人以重大打击，之后即使满人坐稳江山，大局已定，不少湖北人仍然拒绝与清廷合作，他们同时还对受清廷笼络的湖北同乡非常鄙视。面对这种情况，满人在湖北为官者在当地当真是举步维艰，对湖北人极为恼火的满人们就编出了这句话，以他们心目中的“妖鸟”九头鸟来咒骂湖北人。具有讽刺意味的是，日后武昌首义，湖北打响了反清第一枪，统治中国近300年之久的满清王朝一夕瓦解，消息传来，举国欢腾，有人当即作诗道：“武昌一夕鸟飞鸣，满族政权难自保。九头徽号称鄂鸟，鄂人听了不烦恼。”
湖北这个地方，地处天下之中，是四方要道。而在交通便利的地方，民智则相对比其他地区高些，几千年的兴亡盛衰，又使处于兵家争夺之地的湖北历经战火，湖北人自然也必须使自己变得更具有心计，更精明，这样才能使他们生存下去。
湖北人和他们的邻居湖南人一样，喜欢吃辣椒，他们也都具有拼搏进取的精神，但与性格倔强做事一定要有始有终的湖南人比起来，湖北人又多了些晒脱，他们的心眼比湖南人多些，遇事也相对较灵活些，但这样有时候也容易导致他们做事会半途而废。
“天上九头鸟，地下湖北佬。”这句话也是有褒有贬，褒义是说他们聪明能干，贬义则说他们狡黯多心。不过和湖北人打交道，也不需要像一般人说的那样提防“九头鸟”的心机，湖北人聪明多心机只是他们性格的一方面，他们同时还具有豪爽大方，性直心善的特点，如果能使他们觉得和你投缘，他们同样会对你表现出豪爽仗义的性格特点。
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