文峰塔的历史与故事榆社

Ⅰ 文峰塔的神话传说

文峰塔传说：文峰塔，百十年风雨浸袭，安然无恙。传说铜顶铸成后，因重达数吨版，安装权困难，当地群众以土垒台，用木杠顺坡慢慢上橇，历时数月，感动鲁班，他乘一个风雨之夜，施神力将铜顶提了上去。自此，鲁班在文峰塔一带香火不绝，倍受尊敬。 日军入侵时，对塔顶垂涎，几度欲作军火原料，当地人民一面加紧保护，一面以鲁班故事吓唬鬼子，日军为了维持“王道乐土，歌舞升平”的虚假景象，慑于民愤，才改变计划，塔得以幸存。

拓展资料：

文峰塔，亦名文笔峰，又称凌云塔。是应城市仅有的一座古塔，塔址位于湖北省应城市南郊四华里处的沙岗村。倚塔远眺，富水风光，尽收眼底。文峰塔历经明、清多次毁于兵祸，至清同治十年（1871年）又重修建，保存至今。20世纪90年代末，应城市委、市政府在此修建文峰塔公园，以加强对文峰塔的保护,文峰塔被列入重点文物保护单位。

Ⅱ 文峰塔的历史你知道吗

河南安阳文峰塔

文峰塔是一座非常独特的塔，位于安阳市古城内西北隅，建于后周文顺二年(952年)，迄今已有1000多年的历史。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。1722年(清乾隆三十七年)，彰德知府黄邦宁主持重新修建天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙(在今安阳市西大街小学校内)相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。

八龙冢位于许昌城北２公里陈庄村西，为东汉末期朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、 ）均为东汉末年和曹魏时期的名士，人称八龙。如荀爽，十二岁通晓《春秋》，自布衣始，九十五天官至“三公”。荀淑侄子荀昙的孙子荀攸是曹操的谋士，曹操称赞他“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌皆攸之谋也”。荀 是荀淑的孙子，济南相荀绲之子，曹操的重要谋士，官至尚书令。传说荀淑死后，八子在冢顶各植柏一株，故称八柏冢，冢西北有散冢八个为八子葬处，时旷年久，八冢已为平地。八龙冢呈圆形，高约５米，周长约１００米。

那么文峰塔到底独特在何处呢？大多数的塔都是由下而上的逐渐缩小，而文峰塔之独特，在于其一反常规，塔身上大而下小，呈伞状，为国内外所罕见。塔高38．65米，塔基周长40米，壁厚2．5米。塔身有五层重据，从下往上逐级增大。每层檐角均悬有铜钟，微风徐来，叮当之声悦耳动听，给人以高远静穆之感。文峰塔的构造为平面八角形，砖木结构，琉璃瓦顶，塔的八面壁上分别饰有直棂窗、圆券门和佛教故事砖雕，刻工细致，形象逼真，造型动人。

最下面的是塔基，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽。

圆形莲花座上就是塔身了，塔的最下层塔身较高，四周正面各有一门，其中正南面为真门，其他为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷，锁，非常壮观。我们再来看一下八根龙柱之间的八幅砖浮雕佛教故事图像。

西南角的这幅是释迦佛说法像。
西面的这幅就是悉达多太子，即释迦佛诞生的图像。
西北角这幅雪册苦行修定像。
北面为观音菩萨与善财龙女像。
东北角是佛为天人说法像。
东面一幅为释迦佛涅架像。
东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。

可以看到图里的人物已经明显中国化了，人物的线描画法也完全是中原式的，说明释迎牟尼这位西方的圣人那个时期已经在中国深入人心。而且，这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。从这些图像可以看出当时的浮雕工艺已经非常精湛，也可以感觉到那个时期佛在人们心中的崇高地位以及人们向往美好、和平的心情。

进入塔门，沿72级台阶盘旋上到塔顶。由于楼梯向上越来越陡，现在来到塔顶平台，可以看到塔顶正中耸立着的是一座高达10米的宝瓶状塔刹，与北京北海的白塔塔刹极为相似。塔顶四周为l米多高的女儿墙，平台可容纳200余人。从塔顶向四周看，可以看到古城安阳的全貌。明朝时期我们这里被称为彰德府城，周长9里l13步，大小街道90多条，纵横交错，密如蛛网，有9府18巷72胡同之说。现在，文峰塔所在的行政区叫做文峰区。

为了改造旧城区，安阳市政府实施了五路一桥工程，对路面进行了美化、亮化，文峰塔周围的这条环形道路--文峰大道，就是其中的一条，它是为了保护文峰塔，维持安阳古城原貌而专门设计的。这条路周围的新建筑群，包括路灯也都是仿古代的，为古城又添了一道舰丽的风景。

1997年，中国佛教协会主席，著名诗人赵朴初先生游览文峰塔后挥毫赋诗："层伞高擎窣堵波，沤河塔影胜洹河。更惊雕像多殊妙，不负平生一瞬过。

Ⅲ 介绍山西省榆社箕城镇文峰塔作文

我的家乡在古都安阳，在文峰中路的入口处，有一座高高耸立的塔，它就专是举国闻名属的文峰塔。
文峰塔周围有一些不大整齐的石头。附近的花草树木密密层层，绿树成荫。每到烈日炎炎的夏天，周围的花开的非常红，红的像被红色的彩笔染过似的。
文峰塔原名天宁寺塔，已经有一千多岁了，它的形状特殊，上大下小，呈伞状在我国古塔中极为少见。文峰塔高38.65米，塔基周长40米。是红墙绿瓦，每一层都挂着一个小铃铛，微风一吹，铜铃就发出“叮叮当当”的响声。最奇妙的，当然就是它的“脚”下的“莲花宝座”了，一片又一片像似莲花，又不是莲花的叶子。文峰塔的门，也是很奇妙的，两扇大门上，雕刻着栩栩如生的龙，在大门上又雕刻啦一些佛祖，虽然我看不懂上面刻着什么，但可以看出来图案非常精美。
每当我在外地旅游，看到塔，我就会情不自禁的想起我家乡的文峰塔，一相比。想还是我家乡的文峰塔好。

Ⅳ 榆社文峰塔五十字的故事传说短

建安三年（来公元198年），曹操源讨伐吕布，苦战日久未果。而吕布却因内患陈登，且惑于妻妾之言，终为曹操所擒。白门楼上，刘备以丁原、董卓的缘由将吕布致死。曹操也怒斩高顺，泪别陈宫，义降张辽。吕布既定，曹操势力进一步扩大。[2] 内阁密诏，千里独行

Ⅳ 晋中榆社文峰塔作文600

高三像一条阴晦的荆棘大道向我们绵绵展开。敞开你们的喉咙，一路高歌迈过去，迎接你的将是阳光明媚的敞阔坦途，高三像一辆亢奋的铁革战车向我们隆隆驶来。骑上你们的战马，奋力搏杀冲过去，迎接你的将是金光灿灿的胜利金杯，高三像一位和蔼的长髯智者向我们款款走来。运用你们的睿智，排除万难闯过去，迎接你的将是春意盎然的人间天堂，高三像一位冷艳的妙龄少女向我们翩翩飘来。捧出你们的痴心，意气风发迎过去，迎接你的将是温馨热烈的朱唇香吻……

有人说，没有经历过高三的生命是不完美的生命，没有参加过高考的人生是有缺憾的人生，至少少了一次特殊的生命旅程。高三意味着搏击，意味着铺垫，也意味着重生。

的确，高三会让我们承载的太多太多，让人窒息，又令人难忘。不过，也许正是因为它的晦涩，等我们从里面走出来看看天的时候，才会更加地感受到世界的七彩美丽！

所以，经历高三，是幸福到来的一刻。

做正确的事，把事做正确，才做得成正确的人；做完美的事，把事做完美，才称得起完美的人；做成功的事，把事做成功，才算得上成功的人。学业和爱好，前途命运与一时的感官满足，孰轻孰重？高三也应该明白了！

不要为知识不牢、方法不对、能力不够而焦虑，要在大压力、快节奏的环境中反复的自我认知反省、从容应对；要在无边的练习、无休止的考试中不断的自我分析、科学加压，让高三这个另人发狂的魔鬼遁出我们的视野，让高三这个文化地狱变成理想的天堂，高三，要活出精彩.

把沉重的心理压力、紧张的焦虑不安带来的极度疲劳困倦，变成拼搏向上的动力；把沉重繁杂的课业带来的压抑消极，变成对学业的主动把握；把考试“考活”，把学习“学活”，找到学习的感觉，增强必胜的信心。

Ⅵ 关于临海文峰塔的历史和故事

历史
五代后周广顺二年(952年)，始建。
宋、元、明、清均经重修。
清乾隆三十七年(1772年)，彰德知府黄邦宁为塔门楣额上题了"文峰耸秀"四个大字，故又名文峰塔。
民国十八年(1929年)，复修时改为七层。
1964年，安阳市人民政府又进行了较大的修整。
2001年，恢复部分建筑。
文峰塔背后的故事
中国的塔始建于东汉永平年间（公元58-75年），主要用于供奉佛祖舍利或大德高僧灵骨，在漫长的封建社会里，塔除了以上作用，也逐步成为古代一些城市或地区的风水建筑，荆门现存的三塔既有共同又各有不同作用，按照传统城市选址和建筑布局，东宝塔用于镇地域龙脉，月亮湖广场的白骨塔用于镇古城水口，文峰塔用于乞求一州文运昌盛，人民安泰。由于社会的发展，今天三塔已成为历史人文景观，这里让我们去探索文峰塔背后被遗忘的故事。
文峰塔修建于公元1862年，距今143年。位置在荆门古城凤鸣门文庙和贡院西，与文庙和魁星阁左右呼应。《荆门直隶州志》载 “文峰塔在龙泉书院巽方，与东山塔遥对，同治元年绅土周瀚等创建，意取‘雷风相薄’为书院多士励也”。但是文峰塔门楣上的石刻落款却为“同治壬戌春，州牧牟嗣龙建”，可见，文峰塔名为牟嗣龙所建，事实上真正筹资建塔者当为晚清荆门名绅周瀚。根据州志和周氏后人周忠斌提供的周氏家谱记载，周瀚名周厚躬，号宝生，亦号瀛海，生于清嘉庆二十三年（公元1818年）。周瀚为晚清布政史、三品封疆大臣周玉衡第五子，民间亦称“周五老爷”。周瀚37岁时（公元1856年）他的父亲和三哥周恩庆、四哥周炎在江西吉安平乱中战死。咸丰皇帝谕旨拨款为他父亲在现工商街原老文化馆院内建周贞恪公祠，并御文致祭，极尽殊荣。周瀚忧思父兄，从四川辞官回荆门守孝，从此淡泊名利，深居简出，不再入仕，并在九龙谷石婆望夫下结庐隐居。后经州牧请求，周瀚才出山负责操办团练维护城市治安，周瀚《长林营建记》和《团坊议》州志有载。周瀚热心公益事业，从1860-1863年间，筹资主持在凤鸣门外修文峰塔，于白云洞斯台上增建白云楼，这两处工程根据碑记同时动工，周氏家族捐资约百分之六十。笔者发现凡周瀚自己主持修建的工程皆不留本人题记。从遗留在龙泉中学白鹤亭上周瀚撰写的《景莱别墅记》中可以看出他不凡的文采和情操。
人世沧桑，短短的140年过去了，当年与文峰塔相配套的一些建筑毁于战乱人祸，也许由于文峰塔是石头的组合，石头的坚固才使它保留下来，然而今天的文峰塔并非昔日的文峰塔。上世纪八十年代修建象山大道，文峰塔地处象山大道中轴线，本来是城市一道美丽厚重的历史文化景观，据说是有碍行车安全，文峰塔只好让位，向西移走约300米重建在现龙泉公园内，文峰塔的文物价值也就打了折扣。有识之士评曰“文物变成了无物”。我们不敢说这是愚昧之举，但是它总比彻底毁掉了的好。
“云汉昭回，文笔鸣凤”今天当我们漫步在龙泉公园，大概很少有人去看一眼文峰塔，然而“文峰塔”这个名字将永远铭刻在每个荆门人的心中，但愿文峰塔佑福荆门文运昌盛，让荆门的明天社会更和谐，人民更幸福。

Ⅶ 阜阳文峰塔的历史与故事

阜阳文峰塔位于安徽阜阳市中心干道颍州路文峰公园内（文峰公园因此得名）。

据史志记载，因奎星楼不高，文星不太显露，所以当地文风不振，功名不多。

康熙三十五年（1696）于此建文峰塔，以振兴阜阳文风。此塔为全砖结构，七层八边形，高31．8米。各层有塔心室，一层独为一室，北门为阶梯入口，有盘旋梯道贯顶。一、三、五、七层四方有四券形门；二、四、六层，在南、西、东三面各有三门。塔为密檐楼阁式，每层叠涩出桅，有仿木结构的砖雕斗拱支承挑出的密檐。顶部起脊挑角，三叠珠式宝剑，由铁制五叉刹杆贯串攒尖，造型朴素庄严。

文峰塔与奎星楼，都建在城之东南方，即巽方。《山海经图赞》说：“地亏巽维，天缺乾角”。阜阳地形西北高东南低洼，据《颍州志》记载：堪舆学家认为东南洼而地轻，地气外溢而难出人才，须建塔以镇之。《易·巽》说巽象风：“随风，巽”。疏去：“风既相随，无物不顺”。按儒学家说法，巽为文章之府，塔有卓笔之形。故称“文峰塔”。

文峰塔既与“文”相关又极富道教色彩，该塔一些砖雕，有表示吉祥如意的长寿鹿、灵芝草、龙、凤，有文人祈求的鲤鱼跳龙门，还有阴阳鱼图案。这对研究当时人们的思想意识、审美心理和阜阳历史等方面都提供了形象生动的宝贵资料。总之，这类塔属于旧时所谓风水塔

以上仅供参考，希望对您有所帮助

Ⅷ 有关陇西文峰塔的传说和历史。

文峰塔，位于甘肃省陇西县文峰镇迎春堡村南高约30米二级台地中央，始建于清道光十六年，1981年被公布为县级文物保护单位。

位于甘肃省陇西县文峰镇迎春堡村南高约30米二级台地中央，侧北建一六角亭，亭对面不远处是塔坪庙院，东、北两侧各有人行道蜿蜒而上，南面有车行路道通向山梁，北面台地下有文(峰)鸳(鸯)公路经过，西北角是塔坪公路管理所。占地面积12.5平方米。是一座直径4米、高24米的七级八角楼阁式实心砖塔，由基座、塔身、塔刹组成。塔基方形，边长8米、高3米，塔身八角形，转角处砌成抹角倚柱，4—7级各面均有砖砌券形壁龛，层间叠涩出檐，檐下施菱角纹，顶层檐角安置铁制风铃，塔顶为八脊置兽攒尖式。刹为九重轮环的相轮，呈枣核状。此塔宝刹凌霄，雄伟壮丽。是陇西县保存最久、最优美的佛塔，也是定西市仅存的一座清塔，具有一定的文物价值。

陇西文峰塔始建于清道光十六年四月(1836年6月)。据文峰塔碑记载：“旧有砖塔，巍然远峙，然已岁久倾圮，竟致故址无存，而科名渐减。郡伯唐公(唐树义，贵州遵义人。任巩昌知府期间，对地方多有建树，治贪官，肃吏政，修河堤，建折桥，修葺威远楼，扩建南安书院，筹资增加教育膏火，培植良好文风等。陇西百姓为怀念他，勒石‘唐树义遗爱碑’置于威远楼上)，甫下车，即以培植斯文为已任……出东郭，行二十里许，山麓稍平处，四面环顾，谓此地建塔最宜。选定基址，卜吉于四月朔日开工……”文峰塔是座七层八棱(面)攒顶楼阁式实心砖塔。“发地四铺而耸，凌空八相而圆”。

1985年拨款维修，正方形体塔基下用混凝土浇注切地圆型塔基，以进一步牢固基础。翻瓦塔顶，填补裂缝，1至4层加固铁圈匝以防地震。1994年，当地政府修建了500亩的塔坪公园，成为当地居民休闲娱乐最佳的场所，并加大了对塔周边环境的建设，修起了寺庙，绿化了山野。

2007年4月10日晚，文峰塔遭受雷电袭击，塔体损坏，塔身多处崩陷，被击毁的塔檐、裂缝、断裂的角柱等塔体主力构件，已无法坚持长久支撑，承受各种自然外力作用。当地政府组织人力，拨出专款对此进行了维修。如今，塔坪上苍松翠柏，林木葳蕤，神采奕奕的文峰塔又昂首翘望，见证着陇西这片热土的历史变迁，关注着“巩昌重镇”的繁荣昌盛。

Ⅸ 文峰塔来历

文峰塔在五代后抄周广顺二年（952年），始建。宋、元、明、清均经重修。清乾隆三十七年（1772年），彰德知府黄邦宁为塔门楣额上题了“文峰耸秀”四个大字，故又名文峰塔。

民国十八年（1929年），复修时改为七层。1964年，安阳市人民政府又进行了较大的修整。2001年，恢复部分建筑。

(9)文峰塔的历史与故事榆社扩展阅读：

文峰塔，高38.65米，塔基周长40米，壁厚2.5米。砖身木檐，八角形的塔身立于圆形莲花座上，莲瓣共7层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基。

塔身有五层重檐，从下往上逐级增大。塔刹属藏式喇嘛塔，为清代砌筑。文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式。

文峰塔的构造为平面八角形，浮屠五级上有平台，下有圈门，每层周围有小园窗。塔座落在一个高达二公尺的砖砌台基上。塔身底层的四正面有雕塑精致的园券门，门顶用砖雕刻有二龙戏珠。塔均为砖木结构，以砖砌为主，塔的最下层塔身较高，立于莲花座之上。