嗟来之食对应的历史人物

① 历史上'不受嗟来之食'的人物典范

朱自清,宁愿挨饿也不接受美国的救济粮

② 嗟来之食中的乞丐,用孟子的话来说,就是一个什么人,你所知道的历史人物谁也是

出处：《礼记·檀来弓下》：齐大饥源。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“翻译:齐国出现了大饥荒。富人黔敖好心赈济灾民，在路边摆设了食物，等待饥饿的人来吃。有一个人饿得摇摇晃晃地走了过来，黔敖大声冲他吆喝说：“喂！来吃吧！”没想到那人却瞪视着黔敖，说：“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。”后来，虽然黔敖赔了礼道了歉，可那人直至饿死也没有吃黔敖施舍的饭食。有学问的曾子认为这个灾民太固执了。他说：如果别人不客气地招呼你，你可以走开，但当别人已经道歉时，就应该吃了

③ 历史上吃嗟来之食的人，举个例子

◎《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“ 羊子
尝行路，得遗金一饼，还以专与妻。妻曰：‘妾闻志属士不饮 盗泉 之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！’”

◎唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“军井未建，如临盗水之源；军灶未炊，似对嗟来之食。”

◎毛泽东《别了，司徒雷登》：“ 美国人在 北平，在 天津，在 上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”

◎清陈睿思《赠张永夫》诗：“途穷猒见俗眼白，饿死不食嗟来食。”

◎唐李绅《却到浙西》诗：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”

◎南朝宋范晔《后汉书·乐羊子妻传》：“妻曰：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾金求利以污其行乎?’”

④ 成语典故 嗟来之食 与何人有关

齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步！”黔敖追上前去道歉，饥民终究没有吃，最后饿死了……
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春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。

有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。

一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

⑤ 嗟来之食的历史人物

1.嗟来之食的有关人物是黔敖。
2.齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之专。有饿者蒙袂辑屦，贸贸属然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“
3.嗟来之食原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍和用不正当的手段获得的财富。嗟，不礼貌的招呼声，相当于现代汉语中的“喂”或“哎”。

⑥ 不食嗟来之食和它意义相同的成语和历史人物

嗟来之食，黔敖。

（1）嗟来之食【jiē lái zhī shí】

基本释义：指带有侮辱性的施舍。

出处：《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

白话译文：我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！

（2）黔敖，是春秋时期的一名贵族奴隶主，此人唯一的记载出自于《礼记·檀弓》中《不食嗟来之食》。

（3）西汉戴圣的《礼记.檀弓》中《不食嗟来之食》的原文：

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“

白话译文：

齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”

黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”

(6)嗟来之食对应的历史人物扩展阅读：

嗟来之食的近义词：残羹冷炙、残羹剩饭、残羹剩汁。

相关例句：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 ——明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回

白话译文：有志气的人不去偷盗泉中之水，廉洁的人不受施舍的吃的。

嗟来之食的用法：作主语、宾语、定语；含贬义，指带有侮辱性的施舍。

不食嗟来之食是说为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。贫穷并不可怕，但心不能穷。如果心穷了，那就真穷了。选文中的“饿者”不吃“嗟来之食”，表现的就是他做人应有的骨气、志气，这是我们应该学习和发扬的一种精神。

⑦ 不吃嗟来之食最终死的五个历史人物有哪些

最早的是《礼记·檀弓》：齐大饥。
黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙回袂辑屡，贸贸然来答。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉，终不食而死。
孟子《鱼我所欲也》：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
文天祥拒绝元朝的嗟来之食，
朱自清拒绝国民党的嗟来之食，
陈独秀拒绝美帝国主义的嗟来之食。

⑧ 嗟来之食出自哪个人物之手

出处来
这个成语来源于《礼记·檀弓自》：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉，终不食而死。
解释：
"嗟来之食"这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的"喂"。
春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。
有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。”
黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁

⑨ “嗟，来食，" 出自哪个人物

春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”.饥饿的人说内,我就是不吃“嗟来之食”容.终于不食而死（见于《礼记·檀弓》）.后泛指带有侮辱性的施舍.
原文
齐大饥⑴.黔敖⑵为食于路,以待饥者而食⑶之.有饿者,蒙袂⑷,辑屦⑸,贸贸然⑹来.黔敖左奉⑺食,右执⑻饮,曰：“嗟⑼!来食!”扬其目⑽而视之,曰：“予⑾唯⑿不食嗟来之食⒀,以至于斯⒁也!”从而⒂谢⒃焉,终⒄不食而死.（据《礼记》改写）