宜昌求雨台历史故事

1. 有关黄河的历史故事

1.鲤鱼跳龙门的传说

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙内门之南，就是开阔容平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。

2. 求一篇宜昌的游记

湖北 宜昌

坐了三十多个小时的火车，我们从北京来到了湖北省宜昌市。宜昌古称夷陵，有两千四百多年的历史，‘水至此二夷，山至此而陵’。这里是楚文化的发祥地，这里是战国时期诗人屈原和汉代名妃王昭君的故乡，这里又是三峡东口，‘逆流直达巴蜀，顺流畅达宁沪，’乃兵家必争之地。因此，宜昌有很多名胜古迹，如：屈原祠、昭君村等，有很多三国时期的遗址，如；：长板坡、麦城等。如今，更为出名的则是葛州坝和三峡工程。

葛州坝

简单安排完食宿后，我们抓紧时间乘坐九路公共汽车来到了举世闻名的长江葛州坝，这里是长江三峡的出口，距西陵峡口南津关仅2，3公里。一下汽车首先映入眼帘的是一幅凌乱,陈旧的景象,只在大坝的入口处有两个似乎是管理人员，也许是中午的关系，四周冷冷清清，一切显的那么萧条，没有绚丽多彩的景象，更没有熙熙攘攘的游人，只有大坝上黑灰色的钢铁拄架屹立在宽阔的长江江面上，向人们讲述着葛州坝献给人类，造福人民的丰功伟纪。

1981年1月，万世长流的长江，经历春夏秋冬，古往今来的长江被拦腰截断，一举告捷。葛州坝水利枢纽工程向人们展现出十分壮丽的图景：长江穿过三峡流到这里，江面由300米扩展到2200米，江水被江中的 葛州坝和西坝两个小岛分为三股，分别称为大江、二江、三江。整个大坝全长2561米，坝顶高达70米。水利枢纽工程主要由船闸、发电厂、泄水闸、冲沙闸等组成。来到大坝前确实为这历时十年的巨大，宏伟的工程而赞叹。

葛州坝工程的主要意义在于：一是防洪，改善了此段的长江航道。二是发电，两个发电厂的发电量为14亿度，是世界大型水电站之一。三个船闸可以安全宣泄长江洪水，葛州坝工程是造福子孙万代的宏伟工程。

由于时间的关系，我们只能在此小留片刻，留影纪念，而对于坝内的参观了解只能望洋兴叹了，但是能亲眼目睹这壮观的工程也算是三生有幸了。

三峡工程

百年梦想，十年奋战，三峡工程是举世瞩目的工程，我们此行的第一站到宜昌，其主要目的是想在三峡蓄水前观看三峡风光，到宜昌之后才知道三峡工程指挥部专门开辟了一条三峡工程旅游线路，这是令我意想不到的事情，紧张的安排完其它事宜，急忙坐上三峡工地的专线旅游车，直奔举世闻名的三峡工程施工现场。

一路上，导游向我们介绍了三峡工程的简单情况：1994年，国家决定在宜昌市三斗坪建成超巨型的三峡水利枢纽工程，选此位置是这里的地质条件决定的，因长江两岸的地质条件多为石灰岩，只有此处为坚实的花岗岩。三峡工程于1994年12月14日开工，1997年11月截，工程将于2112年完成，总工期18年，总投资900、9亿元。大坝顶高为海拔185米，坝长2300多米，最终运行水位175 米，水库面积1084平方公里，总容量393亿立方米，水电装即总容量1768万千瓦，年发电量840亿千瓦小时。多么巨大的数字，多么宏伟的前景，这是多少代人不敢想象的伟大工程，我们这一代是幸运的，想到了、看到了、很快也将享受到了。

从宜昌到三峡工地，汽车行驶在一条平坦宽阔的公路上，途中还经过一个双孔隧道，导游介绍说，这条公路是为三峡工程专门修建的，投资14个亿，足见工程之浩大。在施工工地附近，由李鹏总理亲自题字的“西陵长江大桥”横跨江面，大桥两侧的两根钢缆是橘黄色的，是从香港定制的，这些都是由朱琳亲自安排的。在工地还有一座施工专用大桥，是专门通行加重车辆的。工地的场面非常壮观，有数不清的挖掘机、塔吊车、铲车等，还有好多从未见过的大型设备都在工地上忙碌的作业着。汽车通过繁忙的施工工地。我们来到了三峡工地的制高点—坛子山，观看了整个三峡工程的设计模型沙盘，从航运上讲，叫“重船走楼梯，轻船坐电梯”，具体吨数我记不清，意思是大吨位的船舶由五个台阶逐步升、降，小吨位的船舶专门有一个类似电梯间的泊位一次到位。应该说，这么壮观的施工场面举世无双，能亲眼目睹也算三生有幸，我对此更是情有独钟。

三峡这么大的工程及18年的工期，所有的配套设施都全部到位。在工地对面的生活区内高楼大厦、错落有致，人们居住生活的住宅、商店、学校、银行、公安、税务、工商等都完整齐全，正有条不紊的运行着。目前，这里还是一个特管区，直属国务院三峡工程指挥部，据说将来要建成三峡市，那时，这里将会更美丽、更壮观，这里居住的人们都是三峡工程的建设者，都是历史的功臣，是英雄的开拓者。

长江三峡

长江三峡是瞿塘峡、巫峡、和西陵峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌 南津关，总长139公里。长江三峡各具特色，瞿塘峡雄、巫峡秀、西陵峡险，三峡共同构筑了一幅壮观瑰丽的画卷。

三峡游的第一站就是白帝城，由于正值三峡工程的施工期间，宜昌码头年因翻坝不能登船，旅游车一直把我们送到茅坪码头。汽车沿着长江岸边行使，一路上看到三峡工程的壮观景象，真是难得的眼福。到茅坪上船时已是满天星光闪了，客船逆江而上，行的很慢，我们在船上美美的睡了一觉，当天快亮时，我们到达了奉节码头。

这里是长江三峡之首，亦称“夔门”，这里又是三峡的起点，瞿塘峡西起白帝城、东至巫山大溪镇，全长8公里，以其雄伟壮观而著称。这里谷窄如廊、两岸崖陡似墙，西入口处白盐山与赤甲山两山对峙、天开一线、峡张一门，站在山顶远望峡关，一幅美丽的景象映入眼帘，此景就是十元人民币的背景图，“若言风景美，三峡此为魁”[郭沫若]。

在三峡的入口处，导游指着江中说：这里原有一块大礁石叫“燕子礁”，船行至此水流湍急十分危险，解放前，曾有多少人葬身江底。解放后，毛主席下令炸掉此礁疏通航道为民造福。在入口处还有两根古老的铁柱子，据说是南宋景帝元年[1259年]，守关大将军徐宗武为防御元军入川，在此立铁柱两根、铁链七条以锁断长江。

瞿塘峡在三峡中虽然最短，但却是一幅神奇的自然画卷和美丽的文化艺术走廊。在奉节下船后，我们登上码头的土路，导游安排我们在半坡的一处饭店用早餐由于三峡工程而动迁，奉节码头已支离破碎，到处是拆迁的现场、破砖烂瓦、一片凄凉景象，人们祖居多年的故土都不愿意离开，政府给了很优惠的政策，才迫不得已的搬家，但动作很慢，看的出人们都恋恋不舍，就是我们吃饭的这家小餐馆，也在动迁之列。早餐后，我们登上了久负盛名的白帝城，此城位于长江北岸，它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，十分雄伟壮观。

白帝城风景如画古迹甚多。此名最早出现于西汉末年，公孙述在此称帝，自称“白帝”并在此建城，至明朝开始供奉刘备像，庙内还有关羽、张飞、诸葛亮的塑像，一幅刘备兵败于此，临终之际上演的悲壮一幕“刘备托孤”的塑像诩诩如生。白帝城的名字一直沿用至今。城内有很多碑刻和文物，其中最早的隋代雕刻距今已有1400年的历史了，最引人注目的是东碑林中的“凤凰碑”和“竹叶碑”。白帝城为明清时期的建筑，有明梁殿、武侯祠、望江亭等楼阁，有风箱峡的“悬棺展览”，当年杜埔的三处住所如今都留有遗址。三峡工程竣工后，水位将抬高至海拔175米，白帝城将四面环水，很多现在山下的古迹将淹没于江水之中，古迹的动迁也在紧张的进行中。我想，三峡蓄水后白帝城的景色将会更迷人。

与帝白城一桥之隔的赤甲山上有一座赤甲楼，我们乘兴过桥游览。赤甲山因含氧化铁的溶液粘附在岩层表面，使山土呈红色，故称赤甲山。赤甲楼里有两座古炮台，这炮台峙天下第一峡—瞿塘峡之首，扼天下第一门—夔门之口，此处观景远眺，风光尽收眼底。此山目前并未开发完，好多工程正在建设中。

在帝白城有一个悬棺展览厅，导游介绍说此悬棺取于风箱峡，此峡属于瞿塘峡的一段水域，因江边的山崖形似风箱而起名。顺着导游指点的方向，我们遥望岸边岩石的缝隙中似有棺木数具。1971年，有三位采药人登上此峡取下棺木，经考证是2000多年前古代巴人留下的岩葬，里面有遗骨和陪葬物品等。“夔门天下雄”当我们乘船离开奉节时，回望刻于石壁上的这几个大字苍劲有力，由然而生感想“不枉此行啊”！

游船离开奉节驶出瞿塘峡后进入巫峡，巫峡西起巫山县大宁河口，东至巴东县官渡口，全长40公里，是以奇、秀饮誉长江，它包括金盔年银甲峡、箭穿峡、铁棺峡等。巫峡内有三台八景十二峰，巫峡是以巫山得名，山峰是巫峡的主要景点。沿途上，导游一一向我们介绍着：巫山十二峰中临江的有九座北岸由西向东为登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集先六峰，南岸为飞凤、翠屏、聚鹤三峰，其余三座在南岸须沿青石溪逆流而上方可领领略，其峰为净坛、起云、上升。十二峰中神女峰最有魅力，峰顶可见云雾缭绕、细雨蒙蒙。游船沿着巫峡行进着，两岸延绵的山峰云遮雾绕、幽深秀丽、千姿百态，巫峡江流曲折、百转千回，船行其间，宛如进入奇异的画廊，充满诗情画意。难怪古人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱。

我们在巫山县码头登岸，又是一片移民拆迁的狼籍景象，就连沿码头的公路上都堆满杂物。但往巫山顶上看却是一番新的景象，新建的巫山县已基本搬迁完毕，县址由巫山山下搬至山顶，新的建筑、新的城区、高楼大厦、宾馆饭店我们都享受到了，但很多管理还不到位，还有不尽人意之处。城区的最大特点是“街梯”太多太陡，这是我给起的名，由于山上建城，好多建筑依山而建，高差大的街道都成楼梯式的台阶，人们出行腿功是锻炼的不错。

在巫山宾馆住了一夜比在船上舒服多了。早起精神爽，我们的下一个目标就是巫山小三峡。游小三峡是龙门峡码头上船，逆流而上经巴雾峡至滴翠峡，全长50公里。在龙门峡口一座大桥飞架小三峡两岸，据介绍，这座大桥是我国单跨大桥之最，三峡工程竣工后，此桥也将沉入江底。长江小三峡景色秀丽，与大三峡相比有小而精的感觉，江水清澈透底，我们乘坐的小船是人工撑的江船，两位船工撑杆、掌舵十分幸辛苦，导游沿途向我们介绍着两岸美丽的风光：峡中碧水奔流、两岸奇峰耸立、景色妙趣横生，真是有山皆翠、有峰皆奇、有水皆飞，这美丽动人的山水画实乃中华奇观、天下绝景。

在滴翠峡的尽头是小小三峡的入口，据说有20多公里，景色更奇、风光更美，只是我们来的季节太晚，已到枯水期，错过机会了。在滴翠峡岸边的沙滩处，我们下船稍事休息，船工为我们介绍了一处“小吃点”，说是他亲戚开的，想来他一路上为我们唱“船工号子”、唱民歌小调，也是为了博得游客的好感，以便介绍生意。我们就顺意在此就餐，其实这里有好多“小吃点”，条件都差不多。这里还有好多土特产品，我们看了一圈，买了几个生肖小饰物留作纪念。

在长江三峡江中游揽包括在小三峡中，有一特殊景观值得一记，那就是“古栈道”，在整个三峡峡谷中，几乎到处可见绝壁上的古栈道痕迹。三峡栈道全长约50公里、6888孔。瞿塘峡段从奉节县草堂河口东岸起至午山县大溪镇对岸的壮元堆山止，长约10公里。巫峡段从巫山县对岸起至川鄂两省交界的青莲溪止，长约30公里，其余零星分布在西陵峡、小三峡等处。所谓栈道，就是在高出江面数十米的峭壁上凿出约一尺深的方孔，将长木方插进安牢，每隔五米左右一个方孔，上、下交错成“品”字形，在上面铺上木板，有的地方在外侧设有护拦。古时长江禁航时，交通十分不便，自清光绪十四年[1888年]开始，三峡人依绝壁一钎一锤，开凿出三峡栈道，当时路面较宽、车来马往，使三峡的交通得到改善。可以想象，当年艰苦危险的作业，才给后人留下如此方便的交通条件。如今，个别地段栈道上还可以通行。长江三峡工程蓄水后，这些栈道将长睡江中。在风箱峡的绝壁上刻着几个大字“天梯津隶”“开辟奇功”，它赞美、描述的就是被称为“三峡三迷”之一的古栈道。

西陵峡是三峡中最长的一个峡谷，也是三峡工程所在地。从南津关到秭归香溪口，全长66公里。峡内有兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、黄牛峡、灯影峡、崆岭峡等，这些古怪的名字都是根据两岸山峰的形象而起的，可见两岸风光是奇、美、古、异都占全了。关于西陵峡还有许多美丽的传说和历史故事，实在是笔墨有限，尤其是游西陵峡时天色已晚，所见很少、以听为主了。过去所说的西陵峡险、滩滩都是鬼见愁已成为过去，自葛州坝建成后，所有的险滩都已长眠江底了。

三峡，有人把它称为长江上的珠冠，有人把它称为一幅美丽的山水画，然而，当你真正置身于三峡之中时，这些形容都黯然失色了。

3. 有关龙的传说

关于龙的传说
龙是一种动物，一种被中国人视为神圣且又神奇的动物。
龙，可以喷云吐雾，纵横天下；龙，可以呼风唤雨，福萌国民。中华儿女将龙的传人引以为自豪，千秋万代，始终对龙充满了崇高的敬仰。
但是，你见过真正的、活生生的龙吗？
据《说文解字》一书称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”
读过这段文字，你会越发感到龙的神秘。
考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……
进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。

4. 电视剧宜昌保卫战中扮演江上尉的演员是谁

《宜昌保卫战》江上尉由：童蕾饰演

角色简介：童蕾饰演的江美云江上尉，是军统特工，她和苏联密电专家瓦西里以及助手郑贞的任务是找出潜藏在宜昌的日军秘密电台。她既有荆楚女子的泼辣耿直，又有巴蜀佳人的聪慧柔美；既能像男人一般扛起大枪亮剑战场，又能在波诡云谲的宜昌谍战中锄恶铲奸。

剧情简介：《宜昌保卫战》是齐星执导的抗战剧，由徐佳、童蕾等主演。该剧以1938年“宜昌大撤退”、1943年“石牌大战”两个历史事件为背景，讲述了1938-1943五年间发生在宜昌的抗战故事。

演员简介：童蕾，中国内地女演员，出生于浙江宁波，毕业于上海戏剧学院99级表演系本科。2005年，出演电视剧《亮剑》，因饰演“田雨”一角而被大众熟知。2006年主演《深牢大狱》，饰演女一号季文竹。 2007年与于荣光主演《狼毒花》，在片中分饰两角。同年出演《青春之歌》里的林道静，并获得第24届中国电视金鹰奖“观众喜爱的电视剧女演员奖”。2011年主演电视剧《断刺》，获得第29届中国电视剧飞天奖优秀女演员提名。2012年童蕾先后出任知识中国传播大使和中华环保爱心大使。2014年出演电影《求爱嫁期》和电视剧《半路父子》 ；参加浪漫时尚话剧《香水》的全国巡演。2016年，参演都市情感大剧《我们的爱》 。

《宜昌保卫战》童蕾剧照：

5. 历史故事

赤壁之战
战争日期：公元208年七月—十二日
三国形成时期，孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年（208）在长江赤壁（今湖北蒲圻西北，一说今嘉鱼东北）一带大胜曹操军队，奠定三国鼎立基础的著名战役。
曹操基本统一北方后，作玄武池训练水兵，并对可能动乱的关中地区采取措施，随即于建安十三年七月出兵十多万南征荆州（约今湖北、湖南），欲一统南北。便率领20多万人马（号称80万）南下。此时孙权已自江东统军攻克夏口（今武汉境），打开了西入荆州的门户，正相机吞并荆、益州（治成都），再向北发展；而依附荆州牧刘表的刘备，“三顾茅庐”得诸葛亮为谋士，以其隆中对策，制定先占荆、益，联合孙权，进图中原的策略，并在樊城大练水陆军。曹操军劳师、水土不服、短于水战、战马无粮等弱点，坚定了孙权抗曹决心。孙权不顾主降派张昭等反对,命周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，率3万精锐水兵，与刘备合军共约5万，溯江水而上，进驻夏口。
曹操乘胜取江陵后，又以刘表大将文聘为江夏太守，仍统本部兵，镇守汉川（今江汉平原）。益州牧刘璋也遣兵给曹操补军，开始向朝廷交纳贡赋。曹操更加骄傲轻敌，不听谋臣贾诩暂缓东下的劝告，送信恐吓孙权，声称要决战吴地。冬，亲统军顺长江水陆并进。
孙刘联军在夏口部署后，溯江迎击曹军，遇于赤壁。曹军步骑面对大江，失去威势，新改编及荆州新附水兵，战斗力差，又逢疾疫流行，以致初战失利，慌忙退向北岸，屯兵乌林（今湖北洪湖境），与联军隔江对峙。
曹操下令将战船相连，减弱了风浪颠簸，利于北方籍兵士上船，欲加紧演练，待机攻战。周瑜鉴于敌众己寡，久持不利，决意寻机速战。部将黄盖针对曹军“连环船”的弱点，建议火攻，得到赞许。黄盖立即遣人送伪降书给曹操，随后带船数十艘出发，前面10艘满载浸油的干柴草，以布遮掩，插上与曹操约定的旗号，并系轻快小艇于船后，顺东南风驶向乌林。接近对岸时，戒备松懈的曹军皆争相观看黄盖来降。此时，黄盖下令点燃柴草，各自换乘小艇退走。火船乘风闯入曹军船阵，顿时一片火海，迅速延及岸边营屯。联军乘势攻击，曹军伤亡惨重。曹操深知已不能挽回败局，下令烧余船，引军退走。
赤壁市赤壁山上的镌字 联军水陆并进，追击曹军。曹操引军离开江岸，取捷径往江陵，经华容道（今潜江南）遇泥泞，垫草过骑，得以脱逃。曹操留曹仁守江陵，满宠屯当阳，自还北方。
周瑜等与曹仁隔江对峙，并遣甘宁攻夷陵（今宜昌境）。曹仁分兵围甘宁。周瑜率军往救,大破曹军，后还军渡江屯北岸，继续与曹仁对峙。刘备自江陵回师夏口后，溯汉水欲迂回曹仁后方。曹仁自知再难相持，次年被迫撤退。
赤壁之战，曹操自负轻敌，指挥失误，加之水军不强，且军中出现瘟疫，终致战败。孙权、刘备在强敌面前，冷静分析形势，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例
官渡之战
东汉末年轰轰烈烈的黄巾农民大起义虽然被镇压下去了，但它却沉重地打击了地主 阶级的统治，使腐朽的东汉政权分崩离析，名存实亡。在镇压黄巾起义的过程中，各地州郡大吏独揽军政大权，地主豪强也纷纷组织“部曲”（私人武装），占据地盘， 形成大大小小的割据势力，转入争权夺利、互相兼并的长期战争，造成中原地区“白骨露于野，千里无鸡鸣”的凄惨景象。当时的割据势力，主要有河北的袁绍、河内的张扬 、 兖豫的曹操、徐州的吕布、扬州的袁术、江东的孙策、荆州的刘表、幽州的公孙瓒、南阳的张绣等。在这些割据势力的连年征战中，袁绍、曹操两大集团逐步发展壮大起来 。

建安三年（198年），袁绍击败公孙瓒，占有青、幽、冀、并四州之地。建安元年， 曹 操把汉献帝挟持到许昌，形成“挟天子以令诸侯”的局面，取得政治上的优势。建安二 年（197年）春，袁术在寿春（今安徽寿县）称帝。曹操即以“奉天子以令不臣”为 名，进讨袁术并将其消灭。接着又消灭了吕布，利用张扬部内讧取得河内郡。从此曹操势力西达关中，东到兖、豫、徐州，控制了黄河以南，淮、汉以北大部地区，从而与袁绍形 成沿黄河下游南北对峙的局面。袁绍的兵力在当时远远胜过曹操，自然不甘屈居于曹操之下，他决心同曹操一决雌雄。建安四年（199年）六月，袁绍挑选精兵10万，战马万匹，企图南下进攻许昌，官渡之战的序幕由此拉开。

袁绍举兵南下的消息传到许昌，曹操部将多认为袁军强大不可敌。但曹操却根据他 对袁绍的了解，认为袁绍志大才疏，胆略不足，刻薄寡恩，刚愎自用，兵多而指挥不明 ，将骄而政令不一，于是决定以所能集中的数万兵力抗击袁绍的进攻。为争取战略上的 主 动，他作出如下部署：派臧霸率精兵自琅玡（今山东临沂北）入青州，占领齐（今山东临淄）、北海（今山东昌乐）、东安（今山东沂水县）等地，牵制袁绍，巩固右翼，防 止袁军从东面袭击许昌；曹操率兵进据冀州黎阳（今河南浚县东，黄河北岸），令于禁 率步骑2000屯守黄河南岸的重要渡口延津（今河南延津北），协助扼守白马（今河南滑县东，黄河南岸）的东郡太守刘延，阻滞袁军渡河和长驱南下，同时以主力在官渡（今河南中牟东北）一带筑垒固守，以阻挡袁绍从正面进攻；派人镇抚关中，拉拢凉州，以稳定翼侧。从以上部署看，曹操所采取的战略方针，不是分兵把守黄河南岸，而是集中兵力，扼守要隘，重点设防，以逸待劳，后发制人。从当时情势而言，这种部署是得当的。首先，袁绍兵多而曹操兵少，千里黄河多处可渡，如分兵把守则防不胜防，不仅 难 以阻止袁军南下，且使自己本已处于劣势的兵力更加分散。其次，官渡地处鸿沟上游 ，濒临汴水。鸿沟运河西连虎牢、巩、洛要隘，东下淮泗，为许昌北、东之屏障，是袁绍夺取许昌的要津和必争之地。加上官渡靠近许昌，后勤补给也较袁军方便。建安四年（199年）十二月，当曹操正部署对袁绍作战时，刘备起兵反操，占领下邳，屯据沛县（今江苏沛县）。刘军增至数万人，并与袁绍联系，打算合力攻曹。曹操为保持许昌与青、兖二州的联系，避免两面作战，于次年二月亲自率精兵东击刘备，迅 速占领沛县 ，转而进攻下邳，迫降关羽。刘备全军溃败，只身逃往河北投奔袁绍。当曹、刘作战正酣之时，有人建议袁绍“举军而袭其后”，但袁绍以儿子有病为辞拒绝采纳， 致使曹操从容击败刘备回军官渡。

建安五年（200年）正月，袁绍发布讨曹檄文，二月进军黎阳，企图渡河寻求与曹军主力决战。他首先派颜良进攻白马的东郡太守刘延，企图夺取黄河南岸要点，以保障主力渡河。四月，曹操为争取主动，求得初战的胜利，亲自率兵北上解救白马之围。此时谋士荀攸认为袁绍兵多，建议声东击西，分散其兵力，先引兵至延津，伪装渡河攻袁 后方，使袁绍分兵向西，然后遣轻骑迅速袭击进攻白马的袁军，攻其不备，定可击败颜良。曹操采纳了这一建议，袁绍果然分兵延津。曹操乃乘机率轻骑，派张辽、关羽为前锋，急趋白马。关羽迅速迫近颜良军，颜良仓促应战被斩杀，袁军溃败。曹操解了白马之围后，迁徙白马的百姓沿黄河向西撤退，袁绍率军渡河追击，军至延津南，派大将文丑与刘备继续率兵追击曹军。曹操当时只有骑兵600，驻于南阪（在白马南）下，而袁军达五六千骑，尚有步兵在后跟进。曹操令士卒解鞍放马，并故意将辎重丢弃道旁。袁 军一见果然中计，纷纷争抢财物。曹操突然发起攻击，终于击败袁军，杀了文丑，顺利退回官渡。

袁军初战失利，但兵力仍占优势。七月，进军阳武（今河南中牟北），准备南下进攻许昌。八月，袁军主力接近官渡，依沙堆立营，东西宽约数十里。曹操也立营与袁军对峙。九月，曹军一度出击，没有获胜，退回营垒坚守。袁绍构筑楼橹，堆土如山，用箭俯射曹营。曹军制作了一种抛石装置的霹雳车，发石击毁了袁军所筑的楼橹。袁军又掘 地道进攻，曹军也在营内掘长堑相抵抗。双方相持3个月，曹操外境困难，前方兵少粮 缺，士卒疲乏，后方也不稳固，曹操几乎失去坚守的信心。荀

6. 三峡 历史典故

有关三峡的诗词
1．诗
得行简书闻欲下峡先以此寄
【唐】白居易
朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
送客归京
【唐】白居易
水陆四千里，何时归到秦？
舟辞三峡雨，马入九衢尘。
有酒留行客，无书寄贵人。
唯凭远传语，好在曲江春。
入峡次巴东
【唐】白居易
不知远郡何时到，犹喜全家此去同。
万里王程三峡外，百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
三峡闻猿
【唐】贯休
历历数声猿，寥寥渡白烟。
应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船。
三峡闻猿
【唐】慕幽
谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。
七千里外一家住，十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。
早发白帝城
【唐】李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
上三峡
【唐】李白
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
赋得白鹭鸶送宋少府入三峡
【唐】李白
白鹭拳一足，月明秋水寒。
人惊远飞去，直向使君滩。
观元丹丘坐巫山屏风
【唐】李白
昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，
飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，
翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，
江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。
夔州歌十绝句之一
【唐】杜甫
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。
瞿塘两崖
【唐】杜甫
三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。
悲秋
【唐】杜甫
凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。
愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。
闻官军收河南河北
【唐】杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
初至犍为作
【唐】岑参
山色轩槛内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭闲。
云雨连三峡，风尘接百蛮。
到来能几日，不觉鬓毛斑。
闻范秀才自蜀游江湖
【唐】杜牧
蜀道下湘渚，客帆应不迷。
江分三峡响，山并九华齐。
秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。
归时慎行李，莫到石城西。
岘山送张去非游巴东
【唐】孟浩然
岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
峡巫
【唐】杨炯
三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。
送人归蜀
【唐】张祜
锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。
萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。
送王处士游蜀
【唐】齐己
又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。
自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。
三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。
出峡
【唐】胡皓
巴东三峡尽，旷望九江开。
楚塞云中出，荆门水上来。
鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。
南国秋风晚，客思几悠哉。
送友人归荆楚
【唐】许浑
调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。
竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
潮落九疑迥，雨连三峡昏。
同来不同去，迢递更伤魂。
巫山高
【唐】陈陶
玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。
秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。
飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。
琴曲歌辞·三峡流泉歌
【唐】李季兰
妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。
三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。
峡中即事
【唐】廉氏
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。
一道水声多乱石，四时天色少晴云。
日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
2．词
念奴娇
【宋】曹冠
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。
巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
满江红
【宋】何师心
一水飞空，揭起珠帘全幅。
不须人卷，不须人轴。
一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。
向山头、款步听疏音，清如玉。
三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。
更两边潇洒，数竿修竹。
晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人，黄山谷。
水调歌头·游泳
毛泽东
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽余。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
关于郦道元的《三峡》
已节选入教科书：人民教育出版社：《语文》八年级上册 第二十六课
语文出版社：《语文》七年级上册 第二十八课
第26课 三峡《三峡》—郦道元
选自《水经注疏》（科学出版社1955年版），题目是编者加的。三峡：瞿塘峡、巫峡和西陵峡，在长江上游的重庆奉节和湖北宜昌之间。
【原文】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。
至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。(cháng又读作shang）”

【翻译】

在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。
到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了。如有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！
到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树荣（茂盛），山高，草茂，趣。
每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
注解：
【三峡】： 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
【七百里】：约合现在二百公里。
【自】：这里有“在”的意思。
【两岸连山，略无阙(quē)处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。
【嶂】：直立像屏障的山峰。
【亭午】：正午。
【夜分】：半夜。
【曦】：日光，这里指太阳。
【襄】：上。
【沿】：顺流而下。
【溯（sù）】：逆流而上。
【白帝】：在现在重庆奉节东。
【江陵】：即现在湖北江陵。
【奔】：这里指飞奔的马。
【疾(jí)】：快。
【素湍(tuān)】：白色的急流。
【回清】：回旋的清波。
【绝巘(yǎn)】：极高的山峰。
【飞漱（shù）】：飞泻冲荡。
【清荣峻茂】：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
【晴初】：天刚晴。
【霜旦】：下霜的早晨。
【属(zhǔ)引】：接连不断。属：连接。引，延长。
【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。

神女峰的传说：

神女峰，又叫望霞峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。

在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。

三国时期，刘备攻打东吴失败后，也是以三峡为屏障，退守白帝城。值得让人思索的是，刘备在奉节一住就是几个月。他不仅不急于回成都，而是将这里的鱼复县改名为永安县，追谥甘夫人为皇思夫人。病重期间，把诸葛亮从成都召来，将家事、国事一并托付给他。这就是在史学上颇有影响的"白帝城托孤"。白帝城托孤的人文意义远远超过了事件本身。虽然有的学者对刘备的托孤举动有所非议，但大多数人认为，刘备是真诚的，其"托孤"行为在封建世袭时代难能可贵。在"托孤"事件中，诸葛亮的更让世人敬仰，"鞠躬尽瘁死而后已"的形象成为万代楷模。奉节县名的来历也与"托孤"有关。后来，奉节的两道古城门被命名为"依斗门"和"开济门"，使奉节县的城市文化意蕴更为深遂和具有靓丽的色彩。诸葛亮在奉节留下的八阵图遗址也是闪烁中国古代军事艺术的一处重要遗存。八阵图虽然早在春秋战国时期就被运用，但诸葛亮让它与古老的《易经》相结合，闪烁出神秘的光彩。目前，全国的八阵图遗址的地方屈指可数，而奉节县的八阵图不仅最有名气，而且最显得真实可靠和富有传奇色彩。

7. 宜昌与三国人物、故事 若是满意答案追加分~！

1.经历九九81难，三打白骨精，真假美猴王
2.红楼梦
3.张飞
4.张青＋孙二娘.扈三娘和王英，孙新和顾大嫂．
5.贾薛史王
6.大闹天宫
7.林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿；
8.红楼梦
9.武松，李逵
10.石头记
11.婚姻自由
12.迎春
13.为元春省亲而建
14.尤二娘
15.金箍棒，九齿钉耙，月牙铲
16.天篷元帅，卷帘大将
17.比丘国
18.徐庶
19.宋江
20.武松
21.高俅
22.柴进、石秀、史进、张顺
23.秦明
24.贾探春
25.元春
26.陆逊
27.刘备和曹操，青梅煮酒论英雄
28.金禅子，玄奘
29.关羽和关胜
30.林冲和晁盖，宋江。
答完。
回答者：ksspissmiss - 助理 二级 6-9 02:14

1、81，三大白骨精，大闹通天河
2、红楼梦
3、张飞
4、顾大嫂孙新 唐三娘王英 孙二娘张青
5、贾史薛王
6、被压五行山
7、林黛玉 薛宝钗 元春 迎春 探春 惜春 王熙凤 史湘云 秦可卿 妙玉 巧姐 李纨
8、曹雪芹
9、武松 李逵
10、石头记
11、婚姻自由
12、迎春
13、为元春省亲而建
14、尤二娘
15、如意金箍棒、九尺钉耙、月牙铲
16、天篷元帅、卷帘大将
17、比丘国
18、徐庶
19、宋江
20、武松
21、高俅
22、柴进、石秀、史进、张顺
23、燕青不是
24、贾探春
25、元春
26、陆逊
27、刘备和曹操，青梅煮酒论英雄
28、金蝉子，玄奘
29、关羽和关胜
30、晁盖、宋江
回答者：zanylee - 秀才 二级 6-9 02:14

1《西游记》中唐憎师徒四人取经路上经历了多少磨难？举两例。
八十一难, 五庄观被擒,通天河遇险,女儿国误食子母河水,琵琶精等作怪
2“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这是我国古典文学名著《 》的开卷诗。
红楼梦
3《三国演义》中谁在桥头大叫三声吓跑曹军？
张飞张翼德
4请为下列相等对应的夫妻关系的人物连线。共6人（唐三娘，孙二娘，顾大嫂，张青，孙新，王英）
是扈三娘哎,老公王英
孙二娘配张青
顾大嫂和孙新
5〈红楼梦〉中描写了哪四大家族？
贾、史、王、薛
6〈西游记〉中，孙悟空最具有反抗精神的情节是
大闹天宫
7金陵十二衩是什么东西？
"金陵十二钗"是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子:
金陵十二钗正册——惜春
金陵十二钗正册——王熙凤
金陵十二钗正册——史湘云
金陵十二钗正册——秦可卿
金陵十二钗正册——巧姐
金陵十二钗正册——妙玉
金陵十二钗正册——李纨
金陵十二钗正册——贾元春
金陵十二钗正册——贾迎春
金陵十二钗正册——贾探春
金陵十二钗正册——钗、黛

金陵十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏；

金陵十二钗又副册：晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月.

8. 黄河历史故事（简短150字）

5．炎黄二帝与尧舜禹的传说（陈梧桐陈名杰）

黄河和她的儿女们，是如何从文明初曙走到文明时代的门槛的，要揭开这个谜底，除了依靠考古文物资料外，还要利用古籍记载的许多远古神话传说。炎黄二帝和尧舜禹的传说，便可帮助我们探明黄河及其儿女从文明初曙走到文明时代的某些轨迹。

黄帝和炎帝其实并不是皇帝，而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领。黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域，当时已是父系氏族公社时代。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黄）帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。这里所说的“生”，并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生，而是说他们都是少典氏的后裔。“黄帝以姬水成”，是说他在姬水岸边长大，因而以姬为姓。姬水当即古漆水，发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林，在今武功县汇入渭河。姜水为渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说，炎黄两个部落，最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区。

传说黄帝原姓公孙，因长于姬水，才改姓姬；曾居轩辕之丘，号轩辕氏；因是有熊国君之苗裔，又称有熊氏。他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐（伶俐），长而敦敏，成而聪明”，后来被推举为部落首领，率部迁徙到陕西北部定居。随着农业生产的发展，为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带。那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件，但不时出现的干旱又困扰着他们，迫使他们去继续寻找理想之所。于是，黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河，顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地，再向东北迁移，到达今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地，附近还有可供狩猎的山林，他们觉得环境非常优越，就定居了下来。

就在黄帝率领他的部落东迁的时候，炎帝也率领他的族人开始长途跋涉。炎帝又称赤帝，一说他降生于厉（烈）山即今湖北随州市厉山镇，一说他降生于常羊即今陕西宝鸡神农乡常羊山，“育于姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。同是为了寻找理想的定居之地，他也率领部落东迁。但走的路线与黄帝不同，他们先是沿渭河东下，到达今河南西南部，再顺黄河东下，到达现在的豫东地区，在那里安顿了下来。

那时候，随着私有财产的出现和氏族制度的瓦解，部落首领逐步掌握了一定的特权。部落之间为了争夺生存空间，为了互争雄长，经常发生战争。一些部落首领为了满足自己的私欲，“内行刀锯，外用甲兵”，也发动掠夺财富、奴役其他氏族部落的战争。这种战争加剧了社会的分化，给正常的农业生产带来巨大的威胁，但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时又已丧失作用，对此显得无能为力。面对日益增多的战争，具有血缘关系的亲属部落便互相联合起来，结成联盟，进而结成范围更大的联合体。炎、黄两大部落这时也都使用武力征讨四方，扩大自己的势力，从而引发大规模的冲突。双方在阪泉（今河北怀来）进行了三次大战，黄帝指挥属下的熊、罴、貔、貅、、虎六个氏族，与炎帝部落杀得天昏地暗，炎帝部落遭到惨败，只得缴械投降。由于这两个部落有血缘亲属关系，黄帝没有屠杀炎帝部落，而是和他们结成部落联盟，黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。炎黄部落联盟经过长期的发展，形成日后华夏族的雏形。

后来，定居在山东曲阜地区的九黎首领蚩尤扩展势力范围，又引发了与炎帝部落的战争。九黎即九夷，属于东夷族。传说蚩尤领有9个部落，81个氏族，他兽身人语，铜头铁额，食沙石子，如同妖魔，这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。“蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善战，威震天下。他率领9个部落组成的部落联盟西进豫东，进攻炎帝部落。炎帝部落无法抵挡，节节败退，居地尽失。蚩尤紧追不舍，炎帝向黄帝寻求援助。黄帝于是率部迎击，与蚩尤在涿鹿展开激战。这场战争进行得极其惨烈，据说黄帝与蚩尤九战不胜，蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜，黄帝的部落看不清方向，黄帝之“臣”风后受北斗星座的启示发明了指南车，他们才得以冲出大雾。黄帝在困境中还得到玄女的帮助，制作了80面大鼓，用东海神兽夔的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌，在战斗中擂响，声闻500里。战斗延续了很长时间，最后在冀州进行决战。黄帝派应龙向蚩尤进攻，应龙蓄水，摆下水阵。蚩尤请来风伯雨师，一时风雨大作，冲垮水阵，使黄帝再次陷入了困境。黄帝又请来天女旱魃阻止风雨，使天气突然转晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黄帝指挥大军掩杀过去，取得最后的胜利，蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。黄帝便进入东夷活动的地区，他“驾象车而六蛟龙，毕言（兆火鸟）并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇（凰）覆上”，至泰山之顶大会鬼神，并演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐曲，以纪念涿鹿之战的胜利。蚩尤后来被杀，一部分九黎人加入炎黄部落联盟，融入了华夏族；一部分南下，融入南方的苗蛮之中。

涿鹿战争的胜利，进一步扩大了炎黄部落联盟的势力，发展成规模更大的部落联合体。黄帝的权威大大提高了，集审判权、祭祀权、军事指挥权与生产指挥权于一身。各部落均需听从他的号令，不听从号令的，即出兵进行征伐。他还开山修路，努力打通部落地区的隔绝，增进部落之间的交往。传说黄帝一生“未尝宁居”，在118岁那年出巡河南时死在荆山，人们将他护送回陕北，葬在今陕西黄陵县的桥山之上，这就是前面提到的黄帝陵。

由于黄帝后来被追尊为华夏的祖先，后人便把远古时代的许多创造发明都归功于他和他的“大臣”们，如说黄帝建造屋宇，开凿水井，缝制衣冠，制造舟车弓弩，炼石为铜，创制乐律，他的妻子嫘祖发明育蚕，他的“大臣”仓颉创文字，伶伦造律吕，大挠作甲子，等等。同样的原因，由于炎帝也被追尊为华夏的祖先，后人也将一些创造发明的功劳算到他的身上，并称他为神农氏。在先秦的传说中，神农氏和炎帝原本是时代不同的两个人物，神农氏生活的时代要早于炎帝。到战国时，人们将两个人合在一起，称为炎帝神农氏，说“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下”，“始尝百草，始有医药”，“又作五弦之瑟，教人日中为市”。这些发明当然也是原始时代人们的集体创造。

尽管炎黄二帝只是传说中的人物，他们的发明创造也都是远古时代黄河儿女智慧的结晶，但是他们作为华夏民族先祖的象征和中华文明奠基者的化身，还是受到后人的无限尊崇与怀念。因此，在黄河流域以及黄河流域之外的中华大地上，一直流传着许多有关炎黄二帝的传说，留下了许多同他们有关的名胜古迹。除了前面提到过的陕西黄陵县的黄帝陵和宝鸡市的炎帝祠、炎帝陵外，比较著名的还有山东曲阜的景灵宫，河南新郑的黄帝故里，济源的王屋山天坛，灵宝荆山的黄帝陵，河北涿鹿的黄帝城、黄帝泉，四川都江堰的黄帝祠、轩皇台，盐亭的嫘轩宫、嫘祖墓，安徽黄山的黄山轩辕峰，湖南岳阳的轩辕台，浙江缙云的仙都鼎湖峰，甘肃平凉的问道宫，湖北宜昌西陵山、嫘祖庙，随州的神农祠，山西高平的神农城、神农井，河南淮阳的神农五谷台，郑州炎黄二帝塑像，湖南炎陵县的炎帝陵，等等。这些源远流长的传说和名胜古迹，对于增强华夏民族的认同感，激发炎黄子孙的民族自豪感，增强中华民族的凝聚力，产生了不可估量的作用。

黄帝以后，黄河流域又先后出现了几位杰出的部落联合体首领，他们就是尧、舜、禹。这时已是龙山文化的晚期，处于氏族制度行将崩溃的时代。传说中尧又称陶唐氏，他的发祥地在今山西汾河流域，现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他说这是他使他们挨饿受冻的，有人犯罪受了处罚，他说这是他平时没有管教好的缘故，自己出来承担责任。舜又称有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲东北）。传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山（中条山别称）耕田，在雷泽（今山西芮城北）捕鱼，在河边的陶城（今山西永济蒲州镇北）制陶，后来尧把他封在虞地（今山西平陆西南），担任部落联合体首领后，又都蒲坂（今蒲州镇），看来他的活动中心在现在山西的西南部，今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。舜严于律己，而又宽厚待人。他曾几次遭到继母和同父异母兄弟的陷害，好在他贤惠的妻子巧设智计，才使他化险为夷。但他被推举为首领后，却不计前仇，宽待他的继母和弟弟，使他的一些仇人都受到感动，一心向善。禹的先祖传说住在河套一带，禹的时候迁徙到今河南西部。他以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。由于尧、舜、禹治理有方，当时的社会获得很大的发展，呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”，他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。

9. 求有关三峡的诗词 典故 资料

早发白帝城
李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

三峡
郦道元

春冬这时,则素湍绿潭,回清倒影.
悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.
巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.

瞿唐峡 清 张问海
峡两蒙蒙竟日闲
扁舟珍落画图间。
便将万管玲珑笔，
难写瞿唐两岸山。

三峡歌
宋 陆游
十二巫山见九峰，
船头彩翠满秋空。
朝云暮雨浑虚雨，
一夜猿啼明月中。

得行简书闻欲下峡先以此寄
【唐】白居易
朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。

送客归京
【唐】白居易
水陆四千里，何时归到秦？
舟辞三峡雨，马入九衢尘。
有酒留行客，无书寄贵人。
唯凭远传语，好在曲江春。

入峡次巴东
【唐】白居易
不知远郡何时到，犹喜全家此去同。
万里王程三峡外，百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。

三峡闻猿
【唐】贯休
历历数声猿，寥寥渡白烟。
应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船。

三峡闻猿
【唐】慕幽
谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。
七千里外一家住，十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。

上三峡
【唐】李白
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。

赋得白鹭鸶送宋少府入三峡
【唐】李白
白鹭拳一足，月明秋水寒。
人惊远飞去，直向使君滩。

观元丹丘坐巫山屏风
【唐】李白
昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，
飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，
翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，
江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

夔州歌十绝句之一
【唐】杜甫
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

瞿塘两崖
【唐】杜甫
三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。

悲秋
【唐】杜甫
凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。
愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。

初至犍为作
【唐】岑参
山色轩槛内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭闲。
云雨连三峡，风尘接百蛮。
到来能几日，不觉鬓毛斑。

闻范秀才自蜀游江湖
【唐】杜牧
蜀道下湘渚，客帆应不迷。
江分三峡响，山并九华齐。
秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。
归时慎行李，莫到石城西。

岘山送张去非游巴东
【唐】孟浩然
岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。

巫峡
【唐】杨炯
三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

送人归蜀
【唐】张祜
锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。
萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。

送王处士游蜀
【唐】齐己
又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。
自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。
三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。

出峡
【唐】胡皓
巴东三峡尽，旷望九江开。
楚塞云中出，荆门水上来。
鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。
南国秋风晚，客思几悠哉。

送友人归荆楚
【唐】许浑
调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。
竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
潮落九疑迥，雨连三峡昏。
同来不同去，迢递更伤魂。

巫山高
【唐】陈陶
玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。
秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。
飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。

琴曲歌辞·三峡流泉歌
【唐】李季兰
妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。
三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。

峡中即事
【唐】廉氏
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。
一道水声多乱石，四时天色少晴云。
日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。

2．词

念奴娇
【宋】曹冠
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。
巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。

堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。

满江红
【宋】何师心
一水飞空，揭起珠帘全幅。
不须人卷，不须人轴。
一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。
向山头、款步听疏音，清如玉。

三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。
更两边潇洒，数竿修竹。
晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人，黄山谷。

三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起四川省奉节县的白帝城，东迄湖北省宜昌市的南津关，跨奉节、巫山、巴东、秭归、宜昌五县市，全长约200公里。

从旅游角度出发，三峡风景名胜区不仅仅局限于这一范围，而是包括三大部分，一部分是从四川省忠县到奉节，这是三峡的前奏；一部分是从奉节到湖北宜昌，这是三峡的主体；而三峡的深处，包括大宁河小三峡、香溪昭君故里和屈原故里则是景区向纵深发展的延伸部分。奉节
古称夔州，是千百年来文人学士荟萃之地，素有诗城之称。奉节目前是三峡旅游区中最大的县城，保留着大量蜀汉遗迹，城外江边还有诸葛亮所布的八阵图遗址。古代所谓“八阵”是指以“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”为名称的战斗队列，这里的八阵图是诸葛亮“磊石为阵”推演兵法之地。
白帝城
坐落在紫色的白帝山上，原名紫阳城，是一座历史悠久的古城。西汉末年，公孙述据蜀为王，筑城自卫，因城中一井常冒白气，犹如白龙飞升，公孙述借此称白帝，改城名为白帝城。三国时，相传刘备不听诸葛亮的劝告，亲自率兵征伐东吴，为义弟关羽、张飞报仇，不料被东吴大将陆逊杀得大败而回。刘备退到白帝城，无颜回见群臣，于是在白帝城修了永安宫安居，不久郁闷而死。临死前刘备把政权和儿子刘禅托付给丞相诸葛亮，史称“刘备托孤”。现白帝城内的白帝庙中塑有刘备托孤的彩色群像，其艺术再现了当时刘备托孤之情景。
瞿塘峡
出白帝城登船东行就来到以“雄”著称的瞿塘峡。瞿塘峡长约8公里，是三峡中最短的一个峡。峡口处江面宽不到百米，两岸悬崖峭壁如同刀劈，云天一线，水急浪高，山势险峻，山岩上有“夔门天下雄”五个大字，沿江而下可观粉壁墙、孟良梯、凤凰饮泉、倒吊和尚、犀牛望月等奇景。其中粉壁墙上布满了历代碑刻，篆、隶、楷、

行俱全，俨如一面挂满书法墨宝的厅堂之壁，所以有人给它取了个文雅的名字，叫“粉壁堂”。

巫峡
出了瞿塘峡，经过25公里的大宁河宽谷就来到了幽深秀丽的巫峡。巫峡西起巫山县的大宁河口，东到湖北省的官渡口，全长约40公里。峡中两岸青山连绵，群峰如屏，江流曲折，幽深秀丽，宛如一条天然画廊。峡两岸为巫山十二峰，江北由西向东依次为登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙六峰；江南为净坛、起云、飞凤、上升、翠屏、聚鹤六峰。但在江上只能看到九座山峰，其中南岸的净坛、起云、上升三峰要在长江支流青石溪上才能看到。在十二峰中以神女峰最为俏丽，也最有名，人们把她看作巫山的象征。在十二峰最东的集仙峰临江绝壁上，刻有六个苍劲大字--重崖叠嶂巫峰，传为诸葛亮所书，故称孔明碑。

船过巴东不远就到了香溪，在那绿水悠悠的香溪之滨，历史上曾出现过两位著名人物：一位是伟大爱国诗人屈原，一位是汉代的王昭君。屈原故乡就在秭归东平里村，今秭归县城东二三公里处的江边建有屈原祠，城东门外有屈原故里牌坊和三闾大夫屈原故里的石碑。屈原是一个正直、无私、具有远见卓识的政治家，是一个伟大的爱国诗人，他忧国忧民，留下了<<离骚>>等光辉诗篇，受到全世界人民的敬仰。

香溪上游兴山县的宝坪村是汉明妃王昭君的故乡，近年，这里修复了她的故宅，宅门外耸立着由内蒙古送来的汉白玉昭君雕像，寄寓“昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高”之意。

西陵峡
西陵峡西起秭归县香溪口，东止宜昌市南津关，全长约76公里，是长江三峡中最长的峡谷，以险峻闻名于世。峡内有兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、黄猫峡、灯影峡、青滩、泄滩、崆岭滩等名峡险滩和黄陵庙、三游洞、陆游泉等古迹。峡中险峰夹江壁立，峻岭悬崖横空；奇石嶙峋，银瀑飞泻，古木森然，水势湍急，浪涛汹涌，景象万千。但很多礁石险滩业已得到整治，惊险万状的“崆岭滩”、“鬼见愁”、“鬼门关”已成为历史陈迹。西陵峡中的兵书宝剑峡位于香溪东1.5公里、长江北岸的陡壁峭岩上，岩上石隙中有物迭置其间，状若书卷，名曰“兵书”，其右下方有条形岩石凸起，宛如巨剑直插激流，名曰“宝剑”。“兵书”实为巴人岩棺葬之遗迹。从兵书宝剑峡向东过新滩不远，江北有岩壁，上有两块重叠下垂的赭黄色岩石，一块形似牛肝，一块形似马肺，故名牛肝马肺峡。莲陀至南津关间有灯影峡及黄猫峡。灯影峡又名明月峡，峡虽不长，但景致不凡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”。西陵峡南岸的马牙山上有四块奇石，很象<<西游记>>中唐僧师徒四人去西天取经，悟空探路，八戒牵马，唐僧合十，沙僧挑经，姿态酷肖。每当落霞晚照，从峡中远望，极似灯影戏中人物，故名灯影峡。黄猫峡一带，山形如黄猫蜷伏，风光绮丽。

长江第一坝
为了进一步开发长江水利资源，国家即将在宜昌市三斗坪建造超巨型的三峡水利枢纽工程，大坝建成后，水位将上升100米，高峡出平湖。据统计，在三峡库区内，被淹没的有国家级保护文物一处，即白鹤梁(是古代的一部珍贵的千年水文资料)，省级保护文物5处，县级重点保护文物10余处，届时四川省丰都的鬼城将成为鬼岛，石宝寨将成为江中楼阁，张飞庙将被迁，奉节将全淹，白帝城将成为孤岛。从峡谷景观来看，夔门雄风大失，巫山朝云暮雨有无变化尚难预测，西陵峡则成风平浪静。然而事物总是一分为二，有失必有得，如三峡大坝建成后其雄伟壮观的大坝长达2000米，犹如一座横跨长江上的“水上长城”，这必将成为吸引中外游人的新景观。另外，长江两岸众多支流风光奇特，过去由于山水阻塞“藏在深闺人未识”，水位抬高后定会开发出更多新奇异常的景点。再有，水位抬高，长江两岸沟壑进水，此时可望出现很多水上蓬莱，从而造就出第二个景色秀丽的千岛湖。因此今日的长江三峡与明天的长江三峡将有雄秀之别，今日的雄姿即将与诸位告别，所以要游三峡请诸君早行。