中国近代历史人物辩论赛

A. 历史辩论赛

世界万物无所谓好和不好。各有个的好，也各有各的不好，原始社会好专，是因为不属存在私有观念，但愚昧无知。伴随着人类文明的发展，私有制就像孪生兄弟一样诞生了。

孔孟之道是在特定历史环境下产生的，其作用必然受历史的限制。在不同历史时期，其作用的大小，好坏，利弊也不能同日而语。

B. 中国历史上有名的辩论事例有哪些

1、子非鱼安知鱼之乐

庄子和朋友惠施出游，在濠水的一座桥梁上交谈。庄子看着水里的鲦鱼跃出说：“鲦鱼悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的。”（我站的位置比鱼高）

2、白马非马

“白马非马”是公孙龙成名的得意之作，要他放弃，那他公孙龙也就不成其为公孙龙了。所以公孙龙回答孔穿说：“先生的话错了。我所以出名，只是由于白马的学说罢了。现在要我放弃它，就没有什么可教的了。”

接着公孙龙又批评孔穿的求学态度：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如人家吧；现在你要我放弃自己的学说，这是先来教我，而后才拜我为师，这是错误的。”

在前哨战中，孔穿已处于下风。公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。他在教训过孔穿以后，又针对孔穿其人，宣传起自己的理论。公孙龙引经据典地说：“白马非马的说法，也是仲尼(孔子)所赞同的。”意思是：孔子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？

3、两小儿辩日

记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。

(2)中国近代历史人物辩论赛扩展阅读：

辩论的三要素：

1，辩论中存在着持不同意见的双方或多方。有不同意见的双方或多方存在才能实现思想交锋。一个人不可能自己同自己辩论，一个人头脑中几种方案或做法的权衡和比较，那是思考或思辨而不是辩论。

2，辩论必须针对同类事物或同一问题，即存在着同一论题。

如果各方谈论的论题不同，就不能实现有意义的辩论。例如，一个人说“法律是有阶级性的”，一个人说“市场经济就是法制经济”，由于两人所认识的对象不同，因此两个观点不能构成辩论。

只有当一个人说“法律是有阶级性的”，另一个人说“法律是没有阶级性的”这样两个判断才构成辩论。因为这两个判断所认识的对象相同，又是相互对立的思想，而这两个判断至多只能有一个为真，不可能都真。这样就有了谁是谁非的问题，就必然要引起辩论。

3，辩论的诸方有或多或少的共同认识或共同承认的前提，如思维的同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律和正确推理的方法等，以及如社会公理、科学规律等是非真伪标准和价值取向。

没有这些共同承认的东西，辩论只会是一场混战，不可能得出结论。总之，辩论诸方有共同的话题，而又有不同意见。从哲学观点看，辩论的诸方是一种对立统一的关系。

C. 中国当今辩论界有哪些著名辩手，又有哪些经典的辩论赛

著名辩手：

S级辩手有林正疆、马薇薇、黄执中、路一鸣、胡渐彪等人。

经典辩论赛：

1、狮城舌战

1993年首届国际大专辩论赛，可以视为中国大陆华语辩论蓬勃发展的真正开端。复旦大学辩论队受国家指派参赛，与台湾大学在大决赛相遇。

辩题：人性本善人性本恶，复旦是反方，最佳辩手是蒋昌建。

这场辩论当年广受关注，新加坡副总理李显龙出席，金庸做评委。最佳辩手蒋昌建一战成名，成为华语辩坛的元老级辩论名家，他在结辩是所说的：“黑夜给了我黑色的眼睛，我注定用它寻找光明。”也成为了华语辩坛的经典名句。

2、西交四剑

“铁立论，快思维，美意向”，这是辩论界对西交大当年表现的赞誉。1999年国际大专辩论赛决赛，马来亚大学vs西安交通大学。

辩题：美是客观存在/主观感受。

在这场比赛中，西交大的四位辩手樊登，郭宇宽，谭琦和路一鸣被华语辩论界誉为“西交四剑”。（今天，陆一鸣作为辩论名家仍然活跃在华语辩论界，樊登则成为著名媒体人，创办了樊登读书会。）

3、金钱辩

这场比赛被很多辩手看作是华语辩论史上最精彩的辩论，一场辩论赛的输赢不只看重语言的运用，还要注重逻辑和说服。虽然当年武大使用的辩论战术和理论已经不再适用于当今时代，但是这场辩论仍是许多辩手心中的No.1。

4、2001国际大专辩论赛决赛

马来亚大学vs武汉大学。辩题：金钱是/不是万恶之源

在这场比赛中，周玄毅和胡渐彪两位辩论名家大放异彩，蒋舸的一辩陈词也被视为经典。

5、2003第2届海峡复赛2

世新大学vs西安交通大学。辩题：在校大学生创业利大于弊还是弊大于利

在这场比赛中，世新大学四辩黄执中一战成名，打价值的“剑宗”流派给辩论界带来了价值的新风。

D. 辩论赛 我们要辩的是：英雄成就时代

每个人来都有各自的英雄观自,不必强求一致.历史就是过去的事.对于英雄,由于每个人英雄观都不一样,因此也是众说纷纭.像刘邦,有人说他是英雄,也有人说他是个流氓.既是英雄成就了历史,也是历史造就了英雄.因为英雄人物必须以历史作为舞台.我们说,在历史发展的不同阶段,历史的要求是不同的,由此造就了各种各样的英雄,即使在同一历史时期,也是各路英雄云集.在我看来,是历史的发展要求英雄的出现,不见得只有乱世才出英雄.因为是乱世,所以拯救者显得更加伟大,光芒更耀眼.每个历史时期都有一些非凡人物,他们胸怀大志,他们拥有超凡的才干,他们都是这个历史时期的非凡人物,即便不是乱世,我也认为他们是英雄.<<三国演义>>里司马徽评价孔明说:卧龙得其主,不得其时也.可见某些人即便拥有经天纬地之才,高远的志向,如果不得其时,才能依然无法得到最大限度的发挥.(蜀汉的最高目标是恢复汉室)这是历史对英雄的反作用.历史往往不是公平的.

E. 历史辩论赛有哪些主题可以辩论

(1)原始社会与奴隶社复会
正:奴隶社会好制.
反:原始社会好.
(2)孔孟之道对推动社会进步的作用是巨大的还是渺小的
正:巨大的
反:渺小的

唐玄宗功大于过还是过大于功

⑴援朝中国是否应该参战；

⑵李鸿章：一代枭雄还是千古罪人；

⑶圆明园是否应该重建；

⑷抗日战争中是共产党起主导作用还是国民党起主导作用；

F. 著名历史辩论赛

美国奴抄隶制辩论
法国1871年共和的投票，一票之差决定了法国的共和政体
先秦诸子，百家争鸣
联合国大会，关于对巴基斯坦制裁，中国第一次动用一票否决权，赢得巴基斯坦人民的友谊
德意志宗教大会，路德提出基督教改革
英国人审判圣女贞德，处以火刑
达尔文派代表赫胥黎和英国天主教会的辩论
关于国际气候大会的多哈回合谈判，一个国家临时改变主意，使得气候变化宣言成立。
欧元紧急救助会议，德国的改变，使得欧元区暂时避免消亡。
许多呢，有政治、思想、宗教各个方面的，暂时想到这些，有关世界史都可以问我，中国的就别问了

G. 辩论赛正方 辩题是历史题材影视剧可不可以戏说

1.人物功过评价抄（李鸿章、拿袭破仑、斯大林……） 2.事件评价（新航路开辟、工业革命……） eg：李鸿章 正方：过大于功 与列强签订丧权辱国的不平等条约反方：功大于过 倡导洋务运动，开启了中国近代化拿破仑 正方：过>功 称帝并对外以武力扩张反方：功>过 制定《拿破仑法典》，动摇欧洲大陆封建势力斯大林 正方：同上 大权独揽，不利于民主化建设反方：同上 高度集中的计划经济推动重工业发展新航路开辟 正方： 利大于弊 世界开始形成为一个整体反方： 弊大于利 随着新航路开辟，欧洲列强抢占殖民 地，为亚非拉人民带来深重灾难工业革命 正方：同上 大机器生产，大大提高了生产力，经济工业化反方：同上 工业革命造成环境污染、贫富分化、社会犯罪等新问题大的就这两方面，从这两点出发应该能很快找到五个

H. 英雄决定历史还是人民决定历史发展辩论会

英雄是历史的创造者
论据1之正面解释：在特殊的历史时期，总是有人能够站出来力内挽容狂澜改变历史，这些人被称作英雄，试想如果没有乔治华盛顿就没有的美国的独立，如果没有毛主席又哪有新中国。这些人，都是历史的创造者。
论据2之反驳人民是历史的创造者：人民表面上看是在创造历史，但是掌握历史方向的却是英雄，正是因为有英雄的带领，人民才能有明确的方向去创造，所以归根到底人民只是英雄创造历史的手段。
论据3之反驳英雄也是人民：英雄在某种意义上已经不是人民了，已经升华为更高层次东西，现在称之为英雄，他们是一群精英是一群能够掌握历史方向的人，正是这些人独立于人民之外而又领导人民才使得历史能够发展，所以说是英雄创造了历史。

I. 有关历史 辩论赛的辩题

1.人物功过评价（李鸿章抄、拿破仑、斯大林……）
2.事件评价（新航路开辟、工业革命……）

eg：李鸿章 正方：过大于功 与列强签订丧权辱国的不平等条约
反方：功大于过 倡导洋务运动，开启了中国近代化
拿破仑 正方：过>功 称帝并对外以武力扩张
反方：功>过 制定《拿破仑法典》，动摇欧洲大陆封建势力
斯大林 正方：同上 大权独揽，不利于民主化建设
反方：同上 高度集中的计划经济推动重工业发展
新航路开辟 正方： 利大于弊 世界开始形成为一个整体
反方： 弊大于利 随着新航路开辟，欧洲列强抢占殖民
地，为亚非拉人民带来深重灾难
工业革命 正方：同上 大机器生产，大大提高了生产力，经济工业化
反方：同上 工业革命造成环境污染、贫富分化、社会犯罪
等新问题
大的就这两方面，从这两点出发应该能很快找到五个