社区历史故事视频

『叁』 社区老党员讲述党史的简报怎样写

广泛发动离退休老党员，结合自身经历、感悟，讲述党史、感怀党恩，传承红色记忆、红色精神。工作人员来到社区老党员家听老党员讲述过去的故事，用手机视频记录下来，作为社区的财富留存下来，在日后的党支部会议上分享。

在社区活动室，80岁高龄的老党员结合自己的亲身经历给孩子们讲述了中国共产党在抗日战争、解放战争中的一些小故事，在“白色恐怖”时期共产党人坚贞不屈的精神引起了大家的阵阵掌声。带领孩子们学唱了“没有共产党就没有新中国”等红色革命歌曲。活动结束时，孩子们纷纷表示，要继承发扬爷爷、奶奶们的优良传统，在今后一定要认真学习，做一名合格的少先队员。

开展这项活动，可以让孩子们了解我党的历史和发展历程，增强大家对党的天然情感认同，共同为党和国家的未来发展贡献自己的一份力量。举办此次活动旨在抓好“两学”的同时，充分发挥党组织作用，主动承担社会责任，在解决具体问题中学会做一名合格党员。社区今后也将把“两学一做”学习教育融入辖区党员日常教育管理当中，形成学习、工作新常态，迅速在辖区党员中掀起学习热潮。今后我们将继续开展此类活动，将老党员热爱祖国、艰苦奋斗、无私奉献的革命精神、优良传统代代传承下去。

『肆』 社区文化活动都有哪些

社区文化活动如下：

1、文化类活动有：看书，读报，学习唱歌、专乐器、画画、书法，下属棋，英语角，征文比赛等。

2、体育类活动有：广场舞，羽毛球、乒乓球、足球、篮球、登山、趣味运动会等。

3、艺术类活动有：卡拉OK比赛，文艺演出，微电影大赛。

4、分享类活动有：分享生活经验、厨艺、健身方法、防诈骗技巧等。

5、政策学习教育类活动：学习党和国家的新思想、新政策、道德讲堂。

(4)社区历史故事视频扩展阅读

社区文化活动中心，有如下定位与功能：

1、主要协助和配合政府的工作，以社会、企业参与和援助的方式，共同推动“社区文化活动中心”，为各社区居民提供服务，以中心为依托，逐步参与、改善社区居民的福利。

2、社区文化活动中心统一协调管理、规划，原则上以村、社区为单位划定服务区域。

3、社区文化活动中心，一方面为社区居民提供必要的文化、娱乐、学习等服务功能，结合社区资源，保障社区居民的生活品质；一方面参与社区的建设与发展，建立社区共识，与社区一道应对建设与发展等方面的问题，提供咨询服务，形成解决问题的方案并推进具体行动。

『伍』 北京市怀柔区的历史及传说

怀柔区的历史沿革

2000年，怀柔县辖10个镇、5个乡，总人口296002人，各乡镇人口： 怀柔镇 112662 雁栖镇 17475 北房镇 18134 杨宋镇 17016 庙城镇 24296 桥梓镇 22485 怀北镇 15915 汤河口镇 7174 渤海镇 16608 九渡河镇 16446 琉璃庙乡 6913 宝山寺乡 4517 碾子乡 3458 长哨营满族乡 7536 喇叭沟门满族乡 5367 （根据第五次人口普查数据；单位：人）

2001年12月30日，国务院批准怀柔县撤县设区。2002年2月7日，北京市人民政府（京政发[2002]6号）批复：（1）经国务院批准，撤销怀柔县，设立怀柔区。以原怀柔县行政区域为怀柔区行政区域。怀柔区人民政府驻怀柔镇府前街。（2）在怀柔镇内设立泉河、龙山两个街道办事处，其余乡镇建制及行政区划不变。2002年4月16日，怀柔区正式挂牌。
2002年，怀柔区辖2个街道、12个镇、2个乡：泉河街道、龙山街道；怀柔镇、雁栖镇、北房镇、杨宋镇、庙城镇、桥梓镇、怀北镇、汤河口镇、渤海镇、九渡河镇、琉璃庙镇、宝山镇；长哨营满族乡、喇叭沟门满族乡。

2005年，怀柔区辖2个街道（龙山街道、泉河街道）、3个地区（怀柔地区、庙城地区、雁栖地区）、12个镇（怀柔镇、庙城镇、杨宋镇、北房镇、雁栖镇、怀北镇、渤海镇、九渡河镇、桥梓镇、琉璃庙镇、汤河口镇、宝山镇）、2个民族乡（喇叭沟门满族乡、长哨营满族乡）。共有29个社区、284个村委会。面积2122.62平方千米，人口 27.3万人。

北京市怀柔区位于东经116o17'-116o53'北纬40o14'-40o04'之间，属北京郊区。怀柔距首都50公里，总面积2557平方公里，人口30万。

●以著名的万里长城为界，怀柔北依群山、南偎平原，层次鲜明的分为深山、浅山、平原三类不同地区，山区面积占总面积的88.7%，宜林山场林木覆盖率为41%，境内地势南低北高，海拔高度在34 米-1661米之间，北部山区属燕山支脉， 南部平川属华北平原。境内有水库18座，4级以上河流17条，均属朝白河水系。

●得天独厚的地理条件，形成怀柔丰富物产。板栗-产量和出口量均占全市70%；西洋参-全国最大的种植基地；虹鳟鱼-肉质细、味道鲜；果脯、古钟御酒-国内国际享有盛誉。改革开放后，勤劳智慧的怀柔人凭借地理、资源优势，在这片古老而封闭的土地上创造性的开发建设，形成了规模庞大、门类齐全、科技含量高、特色突出的工业、农业、旅游服务业三大生产体系，1992年怀柔跨入全国农村经济综合实力百强县行列，1994年被评为全国小康县和绿化百佳县。

●916路客车 ：每天由东直门至怀柔汽车站对开，由早晨5：30至下午6：00，每20分钟发车一次，在怀柔县城设有环行线，有怀柔汽车站、怀柔三中、富乐小区、大地广场、湖光小区、第一幼儿园、仿膳饭庄等12个车站。 936路客车 ：每天由东直门至怀柔喇叭门乡，早晨6：00由东直门发车，喇叭沟门返京的最晚车为下午4：00，间隔最长时间为60分钟发车一次，沿途经过怀柔县城、雁栖湖、紫云山、幽谷神潭、九谷口、云蒙山等旅游景点。游6路客车 ：每年4月至10月，每周六和周日上午（旺季每天），由北京宣武门、东四十条发车，直通慕田峪长城、红螺寺、雁栖湖，下午返京，发车时间：每日上午7-10时。游16路 ：每年4月至10月，每周六和周日上午（旺季每天），由北京宣武门、东大桥等站发车，直通红螺寺和青龙峡景区，下午返京，发车时间：每日7-10时。

1.红螺山红螺寺景区位于怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，景区总面积800公顷，现为国家AAAA级旅游区"。深厚的历史积淀和文化浸润，奇妙的地理环境和气候条件，成就了红螺山红螺寺为一方完美殊胜、绝尘脱俗的“净土佛国”。

2. 红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。红螺寺处于红螺山山前的千亩苍翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷

3. 千年古刹红螺寺背倚的红螺山属燕山余脉，山势巍峨雄武，南襟华北平原京北腹地，在历史上就是驰名中外的佛教名山。红螺山一山双峰，比肩耸立，西峰海拔812.9米，东峰海拔811.9米，红螺双峰两翼舒展，引带群山，远远望去，酷似一只大鹏鸟，护卫着古刹寺院。 沿红螺山万米的登山步道登临山顶，放眼四望，山原湖泽，气象万千。北眺燕山，白岩青壑，层峦如烟，苍茫辽阔，极目幽暝；万里长城犹如九首游龙，蜿蜒隐现，穿梭于峰壑之间，密云水库、青龙峡、雁栖湖、怀柔水库、红螺湖尽收眼底。

历史上，怀柔是古人类活动的地区之一，考古人员在怀柔区多处发现旧石器时代和新石器时代遗迹。

春秋战国时代，怀柔是燕秦活动的战略要地，属于燕国范围，距燕国都城“蓟”最近的渔阳郡的首府即位于怀柔区北房镇的梨元庄村。

秦灭六国统一中国后仍设渔阳郡，秦始皇对渔阳一带边远地区的战略位置十分重视，筑长城、修驰道，都路经渔阳。

西汉时，渔阳在经济、军事、民族交流方面都占有重要位置。

西汉中期汉王朝在渔阳设铁官，冶铸农器、兵刃和制造五铢钱，还不断在渔阳一带与少数民族交战，并曾派重兵屯戍。

渔阳地区长期处于少数民族和汉族交锋的前线，对各民族的文化交流、民族融合也起到了积极作用。

魏以后，渔阳郡的战略位置逐渐衰落，西晋正式废除渔阳建制，怀柔属于燕国范围。

十六国时，虽然恢复了渔阳郡名称，但先后迁至武清、三河，隋、唐迁至今天津蓟县，位于怀柔的渔阳不复存在。

隋、唐至元朝末年，怀柔始终没有形成独立的建制，唐朝建立的怀柔县为现今的顺义区。

明朝元年（1368年）12月，改顺州为顺义县，改檀州为密云、怀柔二县，这是在现在的怀柔区城建立区一级建制的开始。

明正德8年（1513年），升昌平为州，怀柔为昌平州属县。

清顺治初年，怀柔县为顺天府所辖22县之一。

民国2年，北京地区设京兆地方，怀柔为京兆地区20县之一。

怀柔区出自《诗经·周颂·时迈》中的“怀柔百神”，意思是招来安抚。唐太宗贞观年间开始设立怀柔县。
怀柔有着悠久的历史，早在1300多年前的唐朝就已经有了“怀柔”这个名称，公元1368年明朝设置的怀柔县与今天的怀柔区管辖范围基本相同。在古代汉语中，“怀”是来的意思，“柔”是安抚的意思。“怀柔”这两个字放在一起，就是以德施政，民族团结，交融发展。

『陆』 历史故事与广告

说到广告中的历史文化元素利用，不得不特别提到经典文学作品中的人或事在广告中作为文化元素的运用。中国联通的虎打武松和黄盖打周瑜、绍兴的咸亨酒店、杜康酒等均是采用了文学作品中的素材，用这些素材来进行广告传播，使广告不那么赤裸裸地与金钱与利润联在一起，变得高雅，变得有底蕴，在思想上更容易与受众沟通，因而也更容易为受众所接受。

文化常常以符号的形式出现在广告创意中，使广告获得亚文化的明显的标记，无形中扩大了广告的文化内涵。自由女神代表美国、富士山代表日本、凯旋门代表法国；斗牛是西班牙的标记、中国结代表中国文化；玫瑰代表爱情、戒指代表婚姻；哥特式建筑代表一个时期的文化、吊脚楼则是一个民族文化的象征。符号以抽象的形式表达丰富的内涵，广告同样可以借助这种形式来进行文化的叙述。

当广告着力表现其文化内涵时，它的叙述方式也变得很“文化”，广告不再是简单的告白，而是运用了文学表达的手段。“今年二十，明年十八”是夸张手法的运用；让奶牛来叙述牛奶的优质，是拟人手法的运用；以使用产品前后的效果来说明产品的效果，是用对比手法；以及情节的运用、在文字编排上，中国广告多用诗化的语言，5、7字一句，或上下两句对称。中国的广告人也许并没有刻意地按照米勒《神秘的7＋2》的研究成果来进行创意，他们的叙述方式显然与中国诗歌的历史传承有关，那是一种从孩提时代就开始浸染的叙述方式。

广告的文化叙述赋予以利润为目的的广告以美学的意义。曾几何时，广告变得不那么讨厌，而是很美。路易·威登箱包平面广告以古典廊柱、手杖、箱包以及朦胧的光线，构成如同油画般的画面，透露着贵族气息；夏奈儿香水的平面广告只在广告的中间部分放一个香水瓶，但黑色的背景、通过光线形成的金色的瓶子轮廓，使广告画面简洁、高雅；资生堂化妆品的平面广告，以张开的五指以及女子一只眼来勾勒画面，五指上的指甲油色彩绚丽，那只眼极其妩媚，画面美仑美奂；日本某酒精饮料以某著名相扑运动员的背部做广告，后背与臀部突出，腰部略微收缩，恰似一个酒瓶，令人忍俊不已。崇高、优美、滑稽，优秀的广告诠释了这些美学概念，使受众同时获得美感和商品的实用信息。

以文化叙述的方式进行广告传播，广告创意前进了一大步，显然是文化的加入推进了广告的发展。但这种推进不是单方面的，广告同样也推动了社会文化，这一方面是因为广告本身是社会文化的一部分，广告的发展意味着社会文化的发展，另一方面，更重要的是，广告改变了人们的观念、生活方式、审美标准，广告丰富、推动了社会文化。例如，广告所讲述的外国老太太与中国老太太在天堂相遇后关于购买房子的故事，有助于改变中国人几千年夸大的持家观念，以促使中国家庭的居住状况在较短的时间内发生较大的改变，使消费文化发生根本的变化，也使社区文化、家庭文化发生变化；在“寻找奢华是一种快感”的诱惑下，人们的价值观、审美观都将发生变化；一句“味道好极了”的广告语不仅是在推销一种咖啡，而且是给消费者一种生活态度、一种生活品位；甚至广告语的时尚、创新、短小精悍也将影响大众语言的叙述方式。

『柒』 求关于民国史的电影

《十月围城》
《新少林寺》
《夜半歌声》
《喜福会》
《半生缘》 《我血我情》 《辛亥革命 》 《末代皇帝》
《一个陌生女人的来信》

『捌』 金龙街道的历史故事

金龙街道位于泉州市区西南部，辖区面积约10.59平方千米，常住人口35289人（2006年）专，其中户籍人口15242人，外来常属住人口20047人。辖金柄、石崎、高山、后坑、古店、玉霞、赤土、坑头、曾林、龙岭10个社区。办事处驻古店社区江南敬老院内。
辖区内的龙岭（龙首岭）的历史较悠久，又是我区爱国主义教育基地，金柄、龙岭社区位于该街道南北方向的头尾，从金柄、龙岭各取一字而命名为“金龙街道办事处”。
历史上人才辈出，较知名的有古店朱氏家族、后坑谢氏家族、高山林氏家族和石崎吴氏家族。明朝朱鉴、朱梧、谢斗佐、谢文南就是其中的典型代表。由于受历代中原汉民南移带来中原文化，特别是宋、元、明清时期受理学思潮与沿海资本主义萌芽的多重影响而形成自己的特色。历代仕宦，寓贤曾留下宝贵的文化遗产，古朴的民风民俗，组合成特有的文化现象。风俗民情分岁时年节和传统习俗。包括婚丧喜庆，节日活动等方面。群众性民俗文化活动历来非常活跃，有丰厚的非物质文化遗产，且扎根民间，得到较好地传承

『玖』 谁有 有关历史幽默故事。。急需·

周总理笑话13则
1971年，基辛格博士为恢复中美外交关系秘密访华。在一次正式谈判尚未开始之前，基辛格突然向周恩来总理提出一个要求：“尊敬的总理阁下，贵国马王堆一号汉墓的发掘成果震惊世界，那具女尸确是世界上少有的珍宝啊！本人受我国科学界知名人士的委托，想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭，不知贵国愿意否？”

周恩来总理听后，随口问道：“国务卿阁下，不知贵国Z F将用什么来交换？”基辛格说：“月土，就是我国宇宙飞船从月球上带回的泥土，这应算是地球上没有的东西吧！”

周总理哈哈一笑：“我道是什么，原来是我们祖宗脚下的东西。”基辛格一惊，疑惑地问道：“怎么？你们早有人上了月球，什么时候？为什么不公布？”

周恩来总理笑了笑，用手指着茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕，认真地对基辛格说：“我们怎么没公布？早在5000多年前，我们就有一位嫦娥飞上了月亮，在月亮上建起了广寒宫住下了，不信，我们还要派人去看她呢！怎么，这些我国妇孺皆知的事情，你这个中国通还不知道？”周恩来总理机智而又幽默的回答，让博学多识的基辛格博士笑了。

2、“派克”的来历

50年代，有一次，周恩来和一位美国记者谈话时，记者看到总理办公室里有一支派克钢笔，便带着几分讽刺，得意地发问：“总理阁下，也迷信我国的钢笔吗？”周恩来听了风趣地说：“这是一位朝鲜朋友送给我的。这位朋友对我说：“这是美军在板门店投降签字仪式上用过的，你留下作个纪念吧！”我觉得这支钢笔的来历很有意义，就留下了贵国的这支钢笔。”美国记者的脸一直红到了耳根。

3、一句话的电影说明书

1954年，周恩来参加曰内瓦会议，通知工作人员，给与会者放一部《梁山伯与祝英台》的彩色越剧片。工作人员为了使外国人能看懂中国的戏剧片，写了15页的说明书呈周总理审阅。周恩来批评工作人员：“不看对象，对牛弹琴”。工作人员不服气地说：“给洋人看这种电影，那才是对牛弹琴呢“那就看你怎么个弹法了”，周恩来说，“你要用十几页的说明书去弹，那是乱弹，我给你换个弹法吧，你只要在请柬上写一句话：“请您欣赏一部彩色歌剧电影，中国的《罗密欧与朱丽叶》就行了。”电影放映后，观众们看得如痴如醉，不时爆发出阵阵掌声。

4、巧对毛泽东

1960年5月，毛泽东、周恩来一行视C长沙，工作之余，到江边散步。遥望橘子洲头，百舸争流，万帆竞发，毛泽东逸兴遄飞，口占一上联：“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，此联动静相对，意境悠远，三个断句，两处“顶针”，“洲”和“舟”又是谐音，应对难度极大。毛泽东对身边的周恩来说：“恩来，我一时江郎才尽，请你来个锦上添花如何？”周恩来才思敏捷，熟谙地理，了解长沙竟于百步之内得佳句：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”天心阁系长沙市内一景，与橘子洲相对。即工整又流畅，整个对联浑然一体，两位伟人相对而笑。

5、1973年8月28曰，中共十大在京召开之时，出席会议的毛泽东已因患上腿疾而不能站。会议结束后，为了不让与会代表看出破绽为自己的身体担心，毛泽东就一直坐在座位上，想让代表们先退场。主席不退场，代表岂肯先退场。还是细心的周恩来总理看出了主席的心思，打破了僵局，他机智地说毛主席是要目送大家离开会场。毛泽东则故意执拗地说：“你们不走，我也不走。”就这样，代表们一步一回头，依依不舍地挥手与主席道别。

6、一次，周恩来接见的美国记者不怀好意地问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫做马路？”他听后没有急于用刺人的话反驳，而是妙趣横生地说：“我们走的是马克思主义之路，简称马路。”这个美国记者仍不死心，继续出难题：“总理阁下，在我们美国，人们都是仰着头走路而你们中国人为什么低头走路，这又怎么解释呢?”周总理笑着说：“这不奇怪，问题很简单嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路了，而我们中国人走的是上坡路，当然是低着头走了。”记者又问：“中国现在有四亿人，需要修多少厕所？”这纯属无稽之谈，可是，在这样的外交场合，又不便回绝，周总理轻轻一笑回答到：“两个！一个男厕所，一个女厕所。”

7、特殊的纪念品
50年代，有一次周总理接待了一位美国记者的采访。这位记者在采访过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。

8、周总理谈笑吃“纳粹”

50年代初，有一次周总理在中南海勤政殿设宴招待外宾。客人们对中国菜的花样之繁多，风味之独特，味道之鲜美都赞不绝口。这时，上来一道汤菜，汤里的冬笋、蘑菇、红菜、荸荠等都雕刻成各种图案，色、香、味俱佳。然而，冬笋片是按照民族图案刻的，在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。贵客见此，不禁大惊失色，忙向周总理请教。对于这个问题，周总理也感到十分突然，但他随即泰然自若地解释道：“这不是法西斯的标志!这是我们中国传统中的一种图案，念‘万’，象征‘福寿绵长’的意思，是对客人的良好祝愿!接着他又风趣地说：“就算是法西斯标志也没有关系嘛!我们大家一起来消灭法西斯，把它吃掉!”话音未落，宾主哈哈大笑，气氛更加热烈，这道汤也被客人们喝得精光。

9、周总理妙语斥对手

周总理在几十年的外交生涯中，一直以德高望重，幽默风趣著称，不管在何种场合，遇到什么样的对手，周总理都能唇枪舌箭，以超人的智慧，应酬自如，对手甭想占到便宜。有一次周总理应邀访问苏联。在同赫鲁晓夫会晤时，批评他在全面推行修正主义政策。狡猾的赫鲁晓夫却不正面回答，而是就当时敏感的阶级出身问题对周总理进行刺激，他说：“你批评的很好，但是你应该同意，出身于工人阶级的是我，而你却是出身于资产阶级。”言外之意是指总理站在资产阶级立场说话。周总理只是停了一会儿，然后平静地回答：“是的，赫鲁晓夫同志，但至少我们两个人有一个共同点，那就是我们都背叛了我们各自的阶级。”出其不意地将赫鲁晓夫射出的毒箭掉转方向，朝赫本人射去。据说，此言一出，立即在各共*产党国家传为美谈。

10、周总理舌战米高扬
有一次，周总理从曰内瓦开会回来顺道访问莫斯科。在为他举行的一次招待会上，他用英语向苏联人祝酒。这时米高扬(苏联部长会议副主席)抱怨道：“周，你为什么不说俄语?你的俄语很好嘛!”这句话显然是很不友好的。周总理的方法是先不予理睬，他仍用英语回答说：“米高扬，该是你学习汉语的时候了。”以促米高扬说出不学汉语的原因。米高扬果然上钩，抱怨说：“汉语太难学了。”此话一出，周总理马上轻快地说：“没关系，下回到我们使馆来，我们将非常高兴地教你。”一下子将米高扬置于一种学生的地位。

11、对！牛弹琴

有一次，周恩来总理同国民党Z F谈判。在我方义正词严面前，对方不但不接受，反而说同我方谈判是“对牛弹琴”！周恩来总理当即灵机一动，利用对方抛来的词语，将计就计，巧妙地回敬了对方：“对！牛弹琴！”在这里，周恩来总理把对方抛来的”对牛弹琴”这个成语巧妙地进行了结构上的调整，变成了一个内涵丰富的“对！牛弹琴！”，从而既摆脱了困难，又迫使对方陷入无地自容的窘境。

12、1960年4月下旬，周恩来总理与印度谈判中印边界问题，印方提出一个挑衅性问题：“西藏自古就是中国的领土吗？”周恩来总理说：“西藏自古就是中国的领土，远的不说，至少在元代，它已经是中国的领土。”

对方说：“时间太短了。”

周恩来总理说：“中国的元代离现在已有700来年的历史，如果700来年都被认为是时间短的话，那么，美国到现在只有100多年的历史，是不是美国不能成为一个国家呢？[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

这显然是荒谬的。”

印方代表哑口无言。

在周恩来的反驳中，用了两个对比性材料来否定对方的观点。700年与100年相比较，你要否认700年而承认100年显然是站不住脚的，其结果是承认100年就得承认700年这个事实。对比在这里产生了巨大的力量。

13、一次记者招待会，周恩来总理介绍我国建设成就。一个西方记者问：“中国人民银行有多少资金？”这涉及到国家机密，不可能直言相告。总理眉头一皱，很快答道：“有18元8角8分。”在场的人全都愕然。总理解释说：“中国人民银行的货币面额为10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，共十种主辅人民币，合计为18元8角8分。中国人民银行有全国人民作后盾，信用卓著，实力雄厚，人民币是世界上最有信誉的一种货币。”话音刚落，全场响起热烈的掌声。总理有意回避问题的实质，以“总面额”替代“总金额”，于是堵了外国记者的口，又不损害招待会和谐的气氛。运用曲解，使语言犀利而风趣，充分表现出他过人的应变能力和高超的语言艺术。

『拾』 我要重庆云阳历史故事。（可以包括文化古迹的来历以及近代抗战故事）

云阳夏属梁州，商、周属庸国；以后先后属巴国和楚国；战国后期属秦国，始置县名朐忍，县治旧县坪（今双江镇建民村）。北周天和三年（568），陆腾将县址从旧县坪迁至汤口（今云阳镇），更县名为云安。宋开宝六年（973）升县为军，宋末云安军废。元至元十五年（1278），复立云安军，至元二十年（1283）改军为州，名云阳州（因县址地处云安盐场之南和五峰山南麓,南为阳,故名云阳）。明洪武六年（1373）降州为县，名云阳县，属夔州府。民国早期属川军20军防区，民国后期属第九专员督察区。1949年12月6日，云阳解放，先后属万县专区、万县地区、万县市、重庆市。 1992年1月，民政部批复同意云阳县城迁至双江镇青龙嘴。云阳新县城位于长江北岸双江镇，是由云阳镇、云安镇、双江镇三镇合一搬迁的县城。1999年9月28日，县直机关搬迁到新县城办公。 1997年，云阳县面积3634.3平方千米，人口121万。辖24镇32乡。县政府驻云阳镇。 2000年6月21日，长洪镇政府驻地由长棚子迁至新桥湾（渝府[2000]118号）。 2000年，云阳县辖25个镇、40个乡。 根据第五次人口普查数据：全县总人口1219647人，其中：云阳镇46834人、云安镇13768人、双江镇41822人、凤鸣镇17900人、盘石镇28328人、龙角镇19645人、宝坪镇26593人、故陵镇29123人、红狮镇31132人、南溪镇30757人、长洪镇28273人、双土镇28001人、桑坪镇18477人、江口镇35746人、盛堡镇20388人、路阳镇31986人、农坝镇24475人、高阳镇24604人、渠马镇17628人、关市镇14775人、人和镇21357人、黄石镇14661人、巴阳镇16977人、沙市镇20761人、鱼泉镇25667人、硐村乡15446人、毛坝乡20684人、栖霞乡21191人、宝塔乡14646人、水磨乡15368人、里市乡12073人、凤桥乡12038人、院庄乡16283人、外郎乡10473人、泥溪乡16058人、耀灵乡12234人、云峰乡10939人、清水乡5937人、蔈草乡22084人、堰坪乡12816人、新津乡14142人、普安乡16468人、龙洞乡24496人、洞鹿乡13335人、石门乡8311人、大阳乡14696人、青山乡13657人、富家乡11360人、新阳乡18986人、塔棚乡8825人、团坝乡13452人、千丘乡13441人、帆水乡11032人、文龙乡16617人、后叶乡19190人、向阳乡13830人、建全乡17192人、双水乡17481人、白龙乡16779人、龙塘乡8236人、养鹿乡22108人、水口乡13812人、莲花乡15104人、九龙乡17878人、上坝乡11271人。 2002年2月22日，外郎乡政府驻地由外郎村2组迁至竹林村3组大桥头（渝府[2002]14号）。2002年2月26日，撤销清水乡，设立清水土家族乡（渝府[2002]15号）。2002年9月25日，毛坝乡政府驻地由该乡毛坝村6组迁至白水村2组（渝府[2002]158号）。2002年7月30日，栖霞乡政府驻地从洪湖村8组邓家老屋迁至同安村13组小丫口（渝府[2002]118号）。 2002年，云阳县辖25个镇、40个乡，57个居委会、827个村委会。年末户籍总人口125.93万人，其中非农业人口12.35万人。 2003年8月5日，将原规划渠马集镇迁建新址由渠马镇促进村一组（依托旧镇后靠）变更到渠马镇土岩村三组燕子窝（渝府[2003]178号）。2003年10月21日，宝塔乡政府驻地由蔬菜村2组迁至庙中村12组（小地名三溪口）（渝府[2003]234号）。 2004年9月24日，凤鸣镇政府驻地由凤鸣街莲花路31号迁至凤鸣村9组；江口镇政府驻地由江口镇大河街迁至江口村10组（渝府[2004]236号）。 2005年1月11日，农坝镇人民政府驻地由农坝居委会迁至龙堰村5组（渝府[2005]9号）。年底，全县辖25个镇、39个乡、1个民族乡：云阳镇、云安镇、双江镇、凤鸣镇、盘石镇、龙角镇、宝坪镇、故陵镇、红狮镇、南溪镇、长洪镇、双土镇、桑坪镇、江口镇、盛堡镇、路阳镇、农坝镇、高阳镇、渠马镇、关市镇、人和镇、黄石镇、巴阳镇、沙市镇、鱼泉镇、硐村乡、毛坝乡、栖霞乡、宝塔乡、水磨乡、里市乡、凤桥乡、院庄乡、外郎乡、泥溪乡、耀灵乡、云峰乡、清水土家族乡、票草乡、堰坪乡、新津乡、普安乡、龙洞乡、洞鹿乡、石门乡、大阳乡、青山乡、富家乡、新阳乡、塔棚乡、团坝乡、千丘乡、帆水乡、文龙乡、后叶乡、向阳乡、建全乡、双水乡、白龙乡、龙塘乡、养鹿乡、水口乡、莲花乡、九龙乡、上坝乡。共有568个村委会和66个社区居委会，总人口129万，其中非农业人口16万，农业人口113万。