A. 海南的儋州有个再生人(投胎转世记得前生所有的事)是真的还是假的,
之前电视有报道过,说是生来不会讲儋州话,但是他突然会说,还找到他‘前世’的家,但是个人觉得还是不可信,就算真的有好像也没多大意义。还是相信科学不迷信吧
B. 儋州中和七里历史名人
薛远(1414-1495),字继远,广东儋州人,正统七年(1442)进士,授户部主事,升郎中。天顺六年 (1462)使安南(今越南),还京升户部右侍郎。
C. 儋州市革命烈士名单
儋州市革命英雄纪念碑是海南省革命烈士纪念物保护单位,位于儋州市那大镇郊区风景秀丽的云月湖度假村东侧的三角岭(距市区2公里)。管理单位是儋州市民政局。
儋州市革命烈士纪念碑于1995年修建。纪念碑高33米,底座高约3米,花岗岩砌成,占地100亩,其座落的山体高189.1米,从山脚有6层共255级台阶至山顶,纪念碑正对海榆西线公路,气势雄伟。碑身正面刻碑名"儋州市革命英雄纪念碑",碑庭台四周雕刻中共儋县委成立(1927年7月)、十月革命暴动(1927年10月11日)、参加云龙改编(1938年12月)、创建抗日根据地(1941年)、迈格战斗(1943年6月9日)、春季攻势(1949年3月15日)、配合野战军渡海作战(1950年3月)、庆祝解放(1950年4月20日)等8幅儋州革命大事记及革命战争年代英烈们英勇抗敌的塑像。碑身后面刻建碑纪事:"1927年儋县革命红色政权建立,在当时琼崖特委、原儋县县委的领导下,党政军机关、琼崖独立总队第四支队和广大革命群众,经历了第一次国内革命战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争和建国后长期艰苦卓绝的不屈不挠的斗争,1200多名革命英雄儿女,为革命事业奉献了宝贵的生命。特建此碑纪念。"
D. 儋州人的祖先是哪的
儋州话是粤语个屁啊,儋州话:一种语言两套读音,更像是闽语粤语客家话官话的混合体,把儋州话归入粤语简直是天大的忽悠,儋州话和粤语天差地别只是有个别像粤语而已,不信你自己去听听吧
儋州曾氏等来源于福建晋江
查考历史,儋州土著居民为黎族,汉族早期移民为符、黎二姓;五季之末,羊、杜、曹、陈、张、王、许、谢、黄、吴、赵、唐十二姓相继迁儋,或以仕隐,或以戍谪,或以逃难。五季之末,为梁唐晋汉周期间。早期移民,土著讲俚话,十四姓汉人,从谱谍所载,多从福建莆田、晋江、泉州等地迁儋,按说应讲闽南话,被地方统一接受的语言尚未形成。到梁大同中,南北朝冼太夫人平定儋州,梁陈隋三代,儋州地区的大小官吏,均由冼太夫人的夫君冯宝从南北朝高州、梧州两府调来,他们带来的当地语言体系,经过和本地流行语言的结合,到唐代时形成了儋州话。
南北朝那时没粤语,粤语人的族谱所载是南宋末年的江西,福建西部等移民,经过南雄珠玑巷。
儋州话流行于儋州中北部地区,又称海边话或乡话,使用人口约有50万—60万,“是本岛汉语中仅次于琼文话(海南话)的一种方言”。(梁猷刚著《广东省海南岛汉语方言的分类》) 据学者研究,汉族早期移民为多从福建莆田、晋江、泉州等地迁儋,讲闽南话,但此时被地方统一接受的语言尚未形成。至南北朝时期冼太夫人平定儋州,儋州地区官吏大部分由冼太夫人从高州、梧州两府调来经过和本地语言的结合,到唐代时形成了儋州话。 据民国《儋州志》记载,“外人来儋,惟高梧人为先且多,故其言传遍乡间。”又,儋州话“乃高州、梧州传来,故今声调颇异,而与高梧人言通”。台湾中央研究院历史语言研究所所长丁邦新认为,儋州话形成于宋代以前,最接近古代汉语,可以说与古汉语相通。 不过,操儋州话者若吟诗作对,不直接用儋州话,而是借用“字音”的读法来检验其平仄得失。“字音”,儋州人称之为“字眼”,与之相对,儋州话被称为“口语”。 “新中国成立以前,操儋州话的人,读书要皆习口语和字音。”今年64岁的儋州文人谢有造告诉记者,他小时候读私塾时,老师教书都是用字音,“口语与字眼在平仄上不一样,口语平声、字眼仄声,口语仄声、字眼平声,不会字眼就不会吟诗作对。” 中国社会科学院民族研究所研究员欧阳觉亚认为,由于古儋县是古时官员和文人学士流放的地方,他们来到儋县后,给当地人民传播了中原的文化,教当地人识字。因此,儋县地区通行一种读书音,即汉字的读音。这是一套古官话的读音,属汉语北方方言。读书音和口语并行不悖。
E. 海南出过哪些名人古代和近代
丘 浚
(公元 1421年~公元 1495 年) 海南琼山人。中叶著名的学者和政治家、经济学家,著有《大学衍义补》等著作。他为官40年,历任编修、、经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。是一位从边陲海南岛到京城的布衣卿相,史称海南四大才子之一。
海 瑞
(公元 1514 年~公元 1587 年) 海南琼山人。明代名臣、政治家。曾任浙江淳安县知县、云南司主事、兵部武库司主事、右佥都御史、应天巡抚等职,后辞官闲居。他一生刚直不阿,被人产称为“南包公”、“海青天”,史称海南四大才子之一。
宋庆龄
(1893年~1981年) 海南文昌人。孙中山夫人,中华人民共和国名誉主席。
邓小平在宋庆龄追悼大会上的悼词中说:“她跟随历史的脚步不断前进,从伟大的革命民主主义者成为伟大的共产主义者。”被誉为“20世纪伟大的女性。”
张云逸
(1892年~1974年) 海南文昌人。中国人民解放军大将、军事家,参加过辛亥革命、北伐战争、万里长征,与邓小平一起指挥百色起义。中华人民共和国建立后,先后在中国共产党的八大中央委员、中共中央监察委员会副书记等职。
马白山
(1907年~1992年) 海南澄迈人。中国人民解放军将领,被授予少将军衔。在抗日战争和解放战争时期,历任游击队独立纵队参谋长、支队长,中国人民解放军琼崖纵队参谋长、总队长、副司令员兼总队长等职。中华人民共和国成立后,历任海南军区副司令员、军区党委常委。
王国兴
(1894年~1975年) 海南琼中人。海南黎族人民领袖。1943年8月12日领导黎、苗族同胞举行了震憾海南岛内外的白沙起义。中华人民共和国成立后,他担任海南黎族苗族自治区第一任主席和自治州第一任州
F. 儋州的历史沿革
儋州,古称“儋耳”。
秦朝 象郡之外徼,又为离耳国。一名儋耳。
汉朝 元封元年,得海上大洲,始设儋耳郡。领县二至来、九龙。始元五年,省儋耳并入珠崖郡。初元三年,并罢珠崖。永平十八年,儋耳降附,以潼伊为太守。
三国 吴赤乌五年,讨平儋耳珠崖,以珠崖郡于徐闻。
齐朝 属越州。
梁朝 大同中,置崖州于废儋耳之地,即今儋州。
陈朝 崖州仍梁制。
隋朝 大业三年,改崖州为珠崖郡,又折崖之西南地,置临振郡。
唐高祖武德五年(622年)改郡为州,将“儋耳郡”改为“儋州”。
唐朝乾元元年,复为儋州。
五代 南汉儋州仍唐制,废富罗县。
宋朝 儋州。熙宁六年降为昌化军。端平二年,改为南宁军。
元朝 南宁军,属琼州。
明朝 儋州,洪武元年为南宁军,仍属广西。寻废军号,复为儋州,仍领三县属广东。三年,以属琼州府,十九年以感恩改属崖州。
清朝 清初琼府管州三,县十。儋州、崖州、万州。
民国 民国均设州为县。又称儋县。
1950年海南解放至1992年,儋县建制没有改变。
1993年3月,经国务院批准撤销儋县,设立儋州市(县级市)。儋州自建制以来,已有2000多年的历史。
2008年7月,海南省委五届三次全会决定,儋州履行地级市权责。儋州被明确定位为西部中心城市。
2015年2月19日,《国务院关于同意海南省调整儋州市行政区划的批复》(国函[2015]41号):同意撤销县级儋州市,设立地级儋州市,以原县级儋州市的行政区域为地级儋州市的行政区域,儋州市人民政府驻那大镇中兴大街中1号。
G. 海南历史名人
邢宥
(公元1416-1481) 字克宽,号湄邱。海南文昌人。明代政治家、学者。为官20余年,历任四川临察御史、浙江台州知府、浙江布政司左参政、右佥都御史、都察院左佥都御史(正四品)。邢宥一生为国为民光明磊落,刚正不阿,在政治上有很大的作为,在学问上也有很高的造诣。他一生中非常喜欢读书写作,对书法也有一定的研究。著作有《湄丘集》传世,对于海南文化的发展有极大的影响。清代海南探花张岳崧将其同海瑞、邱浚誉为海南三贤。
丘 浚
(公元 1421年~公元 1495 年) 海南琼山人。中叶著名的学者和政治家、经济学家,著有《大学衍义补》等著作。他为官40年,历任编修、、经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、户部尚书(正二品、相当于现在的财政部兼民政部长)、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。是一位从边陲海南岛到京城的布衣卿相,史称海南四大才子之一。
其主要成果在经济理论方面,他提出的劳动决定价值的观点,比英国古典经济学派创始人威廉?配第17世纪60年代提出的“劳动价值论”还要早170多年,被现代经济理论界称为“15世纪卓越的经济思想家”。
王桐乡,原名王佐,(1428-1512)字汝学,号桐乡。海南临高人,因他家乡盛产刺桐,故名王桐乡,是五百年前明代的著名诗人。他与明代文臣之宗的丘竣、“海青天”的海瑞和清代海南唯一的探花郎张岳崧合称为海南“四绝”(即“四才子”)。因他以诗闻名,志书称他“博学多识,精思力践,见道精审,故其诗和平温厚,文气光明正大,当比唐宋诸大家。”
钟芳
(公元 1476 年~公元 1544 年) 海南三亚人。明代著名的学者、政治家,是一位在明代当过文官、武官、法官、学官和财官的著名人物。官至兵部右侍郎(正三品、相当于现在的国防部副部长),,户部右侍郎(正三品、相当于现在的财政部兼民政部副部长),他“上继文庄(丘浚),下启忠介(海瑞)”,具有承先启后的作用。著有《春秋集要》、《学易疑义》等著作,被人尊称为“岭海巨儒”。
唐胃
(公元1474~1359?)海南琼山人, 明代著名的政治家、学者,历任户部山西司主事和河南司主事、员外郎、广西提学佥事、云南按察司副使、云南右参政、云南右布政使、广西左布政使、都察院右副都御史、南京户部右侍郎(正三品、相当于现在的财政部兼民政部副部长),后调任北京户部右侍郎(正三品、相当于现在的财政部兼民政部副部长)。著有《琼台志》等。
海 瑞
(公元 1514 年~公元 1587 年) 海南琼山人。明代名臣、政治家。历任知县、州判官、户部尚书(正二品、相当于现在的财政部兼民政部长)、兵部尚书(正二品、相当于现在的国防部长)、尚书丞、右佥都御史等职,后辞官闲居。卒后赠太子少保。他一生刚直不阿,被人产称为“南包公”、“海青天”,史称海南四大才子之一。
王弘诲
(公元 1541 年~公元1617 年) 海南定安人,明代名臣、教育家。历任庶吉士、翰林院检讨、编修、会试同考官、国子临祭酒、史部右侍郎、礼部尚书(正二品、相当于现在的文化部兼教育部、外交部长),卒后赠太子少保(从一品)。他在文学上卓成一家,著有《尚友堂稿》、《吴越游记》、《天池草》、《来鹤轩集》、《南溟奇甸录》、《南礼奏牍》、《文字谈苑》等名篇。他任礼部尚书时,看到明朝廷腐败,他数次不断上疏劝谏,痛陈朝廷之大病。因屡上疏诤谏不得采用,他托病乞休。回乡后创建定安县城“尚友书院”,并资助修建澄迈的“天池书院”,文昌的“玉阳书院”等。亲自到这些书院授课,大力宣扬文教。另外,还设置义渡,筑桥修路,建塔挖井,为家乡办了不少公益事业。
王弘诲为海南所做的最重要的贡献之一是“奏考回琼”。
张岳崧(1773-1842),字子骏,号觉庵,海南定安人。清代名臣,文学家、书画家。是海南明、清两代唯一的探花郎。历任国史馆协修官、会试同考官、文颖馆纂修官、武英殿纂修、教习庶吉士、四川乡试正考官、陕甘学政、文渊校理、翰林院侍讲、江苏常镇通海兵备道、湖北布政使(从二品、相当于湖北省长兼省委书记)、两浙盐运使、浙江按察使、大理封少卿、詹事府詹事、护理巡抚等职。张岳崧博学多才,文章、书画、法律、经济、水利、军事、医学件件精通,与王佐、丘浚、海瑞合称“海南四绝”(即四大才子)。
王映斗
(1797—1878),字运中,号汉桥、瀚峤。海南定安人。官至大理寺卿(正三品、从二品、相当于最高法院院长)。“生而显异,读书过目成诵……海外无双”为人诚直正大,为官公正廉明,关心人民疾苦,爱国忧民。是清代有名的教育家,培养出状元、探花之才。藏有许多书籍作品,但遗世至今却寥寥无几。
H. 海南儋州历史
儋州自建制以来,已有2000多年的历史。儋州古称儋耳郡,是海南岛最早建成于汉代的两个郡之一,唐高祖武德五年(622年)改郡为州,将“儋耳郡”改为古称“儋耳”。
1983年XXX视察儋州时,座谈会上曾发问:“儋州是怎么来的?”弄清儋州,必须弄清儋耳的由来。
儋州,古称儋耳。据古籍记载,儋州早期土著缝制的衣服,“缝布二尺,幅合二头,开中央。以头贯穿胸不突穿。”有点象用单被包身。故春秋时期有人把儋州称“贯胸国”。到了秦始皇统一货币度量衡,长时期作为货币交换的贝壳不再使用。而海岸线长达六百多公里的古儋州,贝壳堆积如山,人们用作装饰品,尤作耳坠、耳环为多,垂及双肩,成为特色,又称为“离耳国”。故《山海经》云:“南荒之外,有离耳国,其人耳长及肩,每逆风走,则将耳反搭。”到了汉武帝元鼎五年,也就是公元112年,以路博德为伏波将军,杨仆为楼船将军平南越之乱,追南越丞相吕嘉及太子赵建德“亡入海”。见离耳国是块宝地,人烟密集;东部海岸又多珍珠,奏请汉武大帝立郡管理。郡治设琼山和儋州的三都。以海南多产珍珠为由,以及儋州人的耳长量貌之说,从《国语·齐语》“觅任儋何”中,取名珠崖郡、儋耳郡,寓言“珍珠任儋耳”。
此即儋耳由来
I. 儋州海头镇太祖庙钟太祖历史来历
儋州市海头镇太祖庙的“钟太祖”传说是明朝的遇难将军。
【历史传说】:
明代洪武年版间,海丰提督“钟大元权帅”奉皇命南征,因穷追海盗,忽遇强风而殉难。不几天,即农历二月初二,钟大元帅(据说是“九天圣帝”转生)在海头镇官衙山(又叫“白沙肚”沙丘)显灵——大元帅之一只皮靴变成坟墓。
此后老百姓便把奉祀土地神变为奉祀钟太祖,并建起了“太祖庙”,将“二月二”定为太祖之诞辰。从此海头地区人丁旺盛,生意兴隆。
【民俗活动】:
解放前,这天拜神祭祖、抽签占卜。解放后变成了民间文娱活动节日。每年此天,周围数十里的群众(含白沙、昌江两县民众)都到海头镇观看舞龙、舞狮、装台角、对歌、调声等活动。晚上放花炮。
【史志资料】:
查《民国儋县志》,“太祖庙”实际上建于民国四年(1915年),是随广东海丰县移民带来的乡土信仰。