㈠ 为什么对于同一历史可以得出不同的结论
同一个历史事件，同一个历史时期，由于撰写历史的人难免要加入自己的思想专和看法，也就是属政治观点，虽然史官只如是的记录历史在措辞上还是能看出其人的政治观点的，不同的记录人不同的版本儿肯定也会有不同的观点。举个简单的例子，《三国演义》虽然是比较真实的历史演义，但毕竟是演义小说，肯定有虚构夸张等描写手法，肯定有他的政治观点看法，他认为曹操是叛逆的奸雄，刘备才是正统的英雄，因为刘备是皇族，比曹操更有资格成为皇帝，拥有权力，受人尊重，所以把刘备描写的很好，但事实呢，《三国志》中就比较真实的记录了历史，曹操是有雄才大略的英雄，为历史做了贡献，为国家统一做了贡献。就我们也不难看出，“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”“何以解忧唯有杜康”如此大气豪气，只有曹操有，孙刘哪有如此大气豪气。读史要全面的看，立体的看，看到的才不会是一个点或者面，才会是一个比较真实的历史。······
㈡ 如何正确认识和评价杰出历史人物的历史作用
认识在于杰出人物不是历史的创造者，而对历史有着巨大的推动作用。客观的评价，肯定积极的，否定消极的
㈢ 读“怎样评价历史人物”心得
读史可以让人明智，以史为鉴，可以知兴衰。
忘记历史，就等于背叛。忘记历史，就会在发展中迷失方向，引起混乱，就会在发展中出现倒退和冒进的错误、以致反复折腾，付出惨重的代价，得到血淋淋的教训。因此，作为一个民族，必须客观公正的评价自己的历史，尤其对历史人物的是非功过，必须进行客观公正的的评价，才能统一认识，明确发展方向，我想这一点应该没有人会反对的。
评价历史和历史人物，必须抛弃主观主义和唯心主义，特别要抛弃意识形态的僵化思维，绝对不要掩饰错误，也不要夸大成绩；不要涂脂抹粉，也不要抹黑污蔑。评价历史和历史人物，必须做到客观公正，切记不可陷入不是高大全，就是假恶丑的惯性思维的泥潭而不能自拔。评价历史和历史人物一定要尊重历史事实，一定要抓大放小，要紧紧抓住主要的、关键的、重点的史实进行分析和探讨，千万不能在细枝末节上纠缠不清。评价历史和历史人物，一定理性平实，有理有据。这样得出的结论才能让人乐于接受，才能激励或警醒后人！
不管你是谁，不管你是蒋介石，还是毛泽东！你都必须接受历史的检验和评价！毛左对现实很不满，在网上牢骚满腹，甚至破口大骂，这个其实很正常。本来嘛，理想很丰满，现实很骨感，现实问题确实很多，对现实不满是完全可以理解的。但是你不能完全不顾历史事实，对毛时代歌功颂德，大肆鼓吹毛时代幸福的生活，重新把毛泽东推上神坛，搞的跟邪教一样，这样只会严重误导青少年，影响国家的发展、进步、繁荣与稳定，这就不对了。毛泽东真的是人民的大救星吗？蒋介石真的是反动透顶的人民公敌吗？根据现有的资料就知道这是多么荒谬的结论，是完全不符合历史的真相的，也是严重不符合我们的常识的。毛左们动不动就说谁谁谁，你们没资格评价毛泽东。只要谁对毛泽东稍有负面的评价，马上就会有毛左们跳出来，给你扣帽子、打棍子，上纲上线的进行批判。我想问问毛左们，你们毛左又有什么资格不让别人评价毛泽东呢？你们有什么资格肯定、歌颂、崇拜、鼓吹毛泽东呢？那不是搞邪教吗？毛左们的逻辑就是只许自己评价，不许别人评价，你毛左有什么资格这么蛮横和霸气呢？
实际上，我觉得评价历史和历史人物，根本不是什么资格不资格的问题，也根本不存在什么资格不资格的问题。历史是人创造的，历史也是由人来评价的。我们社会应该开创一个人人都敢于探索历史真相，人人都可以评价历史，人人都敢于评价历史的大好局面。我们绝对不能为尊者讳，绝不能让历史真相湮没无闻，绝不能用虚假的经过包装的伪历史来误导年轻一代，绝不能容许历史的悲剧重演，绝不能因无知而让社会陷入动荡和动乱。当然，人都是有局限性的，因此对历史的评价肯定是五花八门，千奇百怪，甚至会荒谬绝伦。这没什么可怕的，必须允许别人评价，不惧怕别人评价，通过大家一起研究，分析、讨论、争辩、验证，历史的真相必定会逐步浮出水面，历史的结论也会慢慢的逼近客观公正。
现在对蒋介石和毛泽东的评价为什么争议不断，不同的群体会得出截然相反的结论呢？根本原因就在于不满足几个基本条件，首先是许多历史的资料未解密，历史的真相被人为掩盖，当然不能得出客观公正的评价结果。其次就是没有一个大家都认可的评价标准。不同的人出于各自的目的，根据自己掌握的资料，站在不同的角度上，按自己的标准去进行评价，当然会得出完全不同的，甚至截然相反的结论。这样不但不能形成共识，反而造成矛盾对立，搞的水火不容，造成社会的分裂。
1.评价历史的必要性：
如果一个民族不熟悉历史，就会在发展中迷失自我，找不到方向，甚至出现混乱和倒退，以致反复折腾，付出惨重的代价，得到血淋淋的教训。
2.评价历史的前提条件：
公开全部的历史资料，尽可能还原历史真相。
抛弃意识形态的僵化思维，避免先入为主的惯性思维，抛弃非黑即白的二分思维。
3.评价历史的标准：
是否有利于人类文明、进步与发展；
是否有利于解放和发展生产力；
是否有利于提高人民的物质文化生活水平；
是否尊重人的生命、尊严和价值。
4.评价历史的主体：
人民才是评价历史的主体。
必须全体公民参与，官方与民间互动，专家与草根合作，共同参与评价！
5.评价历史的作用：
搞清楚我们从哪里来，到哪里去，明确发展方向。
减少分歧，统一认识，形成合力，少走弯路。
防止历史的悲剧重演。
㈣ 对历史人物的评价
对历史人物应该怎样评价
文：黄楹良
当我们翻开各国历史时，遇着一个这样的问题，怎样对历史人物进行评价？
很多学说著作和文章，对历史人物的评价，似乎大部分都超不过本国家、本阶级的意识形态，都渗透着一些历史作者的主观意识，自觉与不自觉地将自己的观点和立场带到对历史人物的评价之中。这样，对历史人物的双重性，对历史人物的功与过的评价就缺乏客观公正。甚至有些人把现代的思维方式、现代的文明、现代的生活、现代的民主、现代的进步搬到当时的历史人物身上，用当今的眼光和思想标准去评价历史人物和历史事件。这样的历史学说有多少真实性暂且不去论述，可是，这种文风将危害甚大，影响着子孙后代。如果我们在评价古人时只是根据各个国家、各个阶级的利益，以及个人的好恶，不去深刻剖析历史，还历史本来面目，那么，将来后代又如何客观公正地评价我们当今的人物呢？
评价历史人物以及发生过的历史事件，不是一件容易做的事情，特别是那些具有双重性的历史人物，具有极大争论性的历史人物，更是难以概述之。可是，就有一些自认为了不起的学者和权威人士，偏偏不去探究当时的历史现状，不去分析当时的历史环境，不去认真追究历史的根源，而是从自已的主观思想出发，随意地、不负责任地爆出一个个惊人的、看似很了不起的学说问题，其实做的是很肤浅、很幼稚的事情，目的就是为了一已私欲和名利，哗众取宠，以适应本国家和本阶级一部分人（包括那些明知历史现实，却为了狭隘本位目的，故意掩盖真相的人）的需要。这不仅是历史人物的悲剧，也是人类社会发展的悲剧。我们和我们的子孙后代永远看不到真实的历史，历史已被伪装，历史已被篡改，伪装和篡改历史的是政治家、报界权威、学术权威，只有他们才能欺骗世人，才能胡编乱造（甚至胡说八道），他们把欺骗和伪装作为他们为所欲为的工具。
当我们把一些历史人物放在一起来进行比较，就可以看出一个事实来，写文章评价历史人物的学者，不是显得对历史的无知，就是带有很大的偏见和主观意识。例如：把斯大林和林肯的评价进行比较，美国将斯大林视为魔鬼，没有作过一件好事，甚至连二次世界大战中苏联在斯大林领导下取得卫国战争的胜利，苏联为全世界反法西斯所作的牺牲和贡献，似乎都可以不写，都可以抹掉。而林肯却是美国的大英雄，他发动的南北战争，是为了解放黑奴，是为了维护人权和民主（可是当时在战争中，许多南方的黑人扛着枪与解放他们的北方军队作战）。南北战争是美国的国内战争，既是林肯为解放黑奴而采取果断的暴力措施，维护了美国的统一，促进了美国的民主，他的功绩也只是对美国来说是伟大的。但是，斯大林领导苏联人民的卫国战争，是一场反侵略、反法西斯的战争，遏止了法西斯的屠杀，维护了世界的和平和人类的安全。这两场战争，对全世界来说，那场战争规模更大，那场战争对世界影响最深刻，认识了这些，你才能对历史人物有一定的认识和了解，才可能有一个客观公正的评价。如此看来，这个魔鬼的斯大林论对全世界全人类的贡献和功绩，绝对大于林肯，那么，评价这具有双重性的历史人物，你怎么不顾历史的本来面目而全盘否定、抹杀他的功绩呢！这难道也是公正和民主的需要？也是历史学说的需要？
写到这里,我们不得不佩服我国汉朝时期的司马迁,那种对历史的负责和认真,对历史人物和历史事件本着实事求是的学说精神,不粉饰、不推诿、不歪曲，功就是功，过就是过，不以功抵过，不以过否定功。论史，做到有实有据；论人，做到依史依事。所以，他著作的《史记》经千年而依然闪烁其光华，他永远是史学家的楷模。相比之下，那些很了不起的的“大历史学家、大作家、大评论家、大政治家、大报人、大记者”，你们把历史颠来倒去，为了自已的需要，不惜歪曲历史，篡改历史，以偏概全，以假代真，以主观代替客观事实，违背历史的责任，胡编乱造，睁着眼说瞎话。难道你们就没有一点点良知？难道你们就没有一点点自知之明？难道你们一点点反省精神都没有？
历史终究是历史，事实永远胜于雄辩。对待历史人物应该怎样去评价？仁者见仁，智者见智。但是，不论是仁者也好，智者也好，均应该遵循的一条：实事求是，客观公正，是功是过应该依史依事而论，不应该将过夸大否定功或将功夸大掩藏过；也不应该超越当时的环境，超越当时的时间段，将今天的文明搬到古人身上。只有这样，才能正确地对待历史人物，才能真实地、准确地评价好历史人物，功不能抵过，过不能否定功，历史上是如何样子，就应该认真地、客观地、公正地评价，还历史本来面目，史实才能更充实、更客观、更全面，才能符合社会发展的客观规律。
㈤ 评述历史人物， 谈谈自己对他的看法
公元一世纪，在世界的东方。初步走向繁荣的汉帝国，面临内外的双重威胁：国内诸侯已成尾大不掉之势，妄图脱离中央，实行地方割据；而北方境外的匈奴大军，屡屡越过长城防线，侵略中原，寻求开拓生存环境。汉王朝不得不实行“和亲”政策，外家外嫁公主，献奉贡赋，承受巨大的民族荣辱。
严峻的形势需要巨人来支撑。由于偶然的原因，历史选择了一个16岁的少年担当大任。他的名字叫刘彻。刘彻排行在第十王，本来没有机会继承王位，但是由于天资英纵，在母亲和舅父的精心策划下，经过复杂的宫廷斗争，他得意登基。刘彻做了皇帝后表现出非凡的气魄，立刻下诏求贤，广开言路，试图时行改革。但他的设想受到祖母窦太后代表的权贵外戚势力的压抑，第一年就遭遇到重大挫折。但汉武帝绝不是轻言放弃的人。他善于等待时机，在太后死后一举废黜了骄横的贵戚，毅然更换了祖宗崇信黄老之道、无为而治的原则，以“尊王攘夷”的儒家口号改革意识形态，统一帝国指导思想。
他实行察举、破格用人、设置刺史、任廉吏、严刑法，税盐铁、一货币，均输平准，算缗告奸。千方百计地削弱地方势力，加强中央集权。
他破格用将，全民动员，连续十余年对匈奴进行征伐，将匈奴赶出河西走廊；让南方的越人、东南的闽越人与汉民族的主流文化相融。
他以前无古人的气魄凿通西域，把大汉帝国的军旗第一次插上帕米尔的雪峰，让响彻沙漠的驼铃声宣告东西方文化最早的陆上交流通道的建立。他深入亚细亚，南平百越，东抚蛮夷，打开丝绸之路，成倍地开拓了国土，奠定了中华大帝国的壮阔版图，实现了东西文化的大撞击、大融合。他将汉帝国推向了鼎盛的高峰。
长达54年铁腕统治，铸造了刘彻雄才大略的独特性格和高大形象。历史证明他是中国历史上最伟大的政治家、战略家之一。同时，他也是一个浪漫的诗人，一个痴情但多变的人。长门锁阿娇，与李夫人、卫子夫等哀怨的故事动人心弦。
汉武帝是中华民族历史上一位顶天立地的巨人，然而，任何巨人都并非完美的圣人。多年的征战，耗尽中国国力，他晚年时发生了邪教作乱的“巫蛊之乱”。在内乱平定之后，他勇于认错，全面反思回顾自己的一生，嘱咐儿子对外采取和平路线不称霸，并为儿子选配了一位归顺的匈奴王子今日蝉作顾问……
PS:武帝是位富于创新、开拓、进取的人。他在位的半个多世纪中，中国又处在充满生机活力的改革与发展时代。汉武帝本人也是个富于创新精神的人
㈥ 为什么不同时代对历史人物有不同看法
A 试题分析：题中材料“对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史内条件下去分析，不能把历史顺境容中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人”，说明了我们要具体问题具体分析，要坚持社会历史性
㈦ 如何评价历史和历史人物
读史可以让人明智，以史为鉴，可以知兴衰。 忘记历史，就等于背叛。忘记历史，就会在发展中迷失方向，引起混乱，就会在发展中出现倒退和冒进的错误、以致反复折腾，付出惨重的代价，得到血淋淋的教训。因此，作为一个民族，必须客观公正的评价自己的历史，尤其对历史人物的是非功过，必须进行客观公正的的评价，才能统一认识，明确发展方向，我想这一点应该没有人会反对的。 评价历史和历史人物，必须抛弃主观主义和唯心主义，特别要抛弃意识形态的僵化思维，绝对不要掩饰错误，也不要夸大成绩；不要涂脂抹粉，也不要抹黑污蔑。评价历史和历史人物，必须做到客观公正，切记不可陷入不是高大全，就是假恶丑的惯性思维的泥潭而不能自拔。评价历史和历史人物一定要尊重历史事实，一定要抓大放小，要紧紧抓住主要的、关键的、重点的史实进行分析和探讨，千万不能在细枝末节上纠缠不清。评价历史和历史人物，一定理性平实，有理有据。这样得出的结论才能让人乐于接受，才能激励或警醒后人！ 不管你是谁，不管你是蒋介石，还是毛泽东！你都必须接受历史的检验和评价！毛左对现实很不满，在网上牢骚满腹，甚至破口大骂，这个其实很正常。本来嘛，理想很丰满，现实很骨感，现实问题确实很多，对现实不满是完全可以理解的。但是你不能完全不顾历史事实，对毛时代歌功颂德，大肆鼓吹毛时代幸福的生活，重新把毛泽东推上神坛，搞的跟邪教一样，这样只会严重误导青少年，影响国家的发展、进步、繁荣与稳定，这就不对了。毛泽东真的是人民的大救星吗？蒋介石真的是反动透顶的人民公敌吗？根据现有的资料就知道这是多么荒谬的结论，是完全不符合历史的真相的，也是严重不符合我们的常识的。毛左们动不动就说谁谁谁，你们没资格评价毛泽东。只要谁对毛泽东稍有负面的评价，马上就会有毛左们跳出来，给你扣帽子、打棍子，上纲上线的进行批判。我想问问毛左们，你们毛左又有什么资格不让别人评价毛泽东呢？你们有什么资格肯定、歌颂、崇拜、鼓吹毛泽东呢？那不是搞邪教吗？毛左们的逻辑就是只许自己评价，不许别人评价，你毛左有什么资格这么蛮横和霸气呢？ 实际上，我觉得评价历史和历史人物，根本不是什么资格不资格的问题，也根本不存在什么资格不资格的问题。历史是人创造的，历史也是由人来评价的。我们社会应该开创一个人人都敢于探索历史真相，人人都可以评价历史，人人都敢于评价历史的大好局面。我们绝对不能为尊者讳，绝不能让历史真相湮没无闻，绝不能用虚假的经过包装的伪历史来误导年轻一代，绝不能容许历史的悲剧重演，绝不能因无知而让社会陷入动荡和动乱。当然，人都是有局限性的，因此对历史的评价肯定是五花八门，千奇百怪，甚至会荒谬绝伦。这没什么可怕的，必须允许别人评价，不惧怕别人评价，通过大家一起研究，分析、讨论、争辩、验证，历史的真相必定会逐步浮出水面，历史的结论也会慢慢的逼近客观公正。 现在对蒋介石和毛泽东的评价为什么争议不断，不同的群体会得出截然相反的结论呢？根本原因就在于不满足几个基本条件，首先是许多历史的资料未解密，历史的真相被人为掩盖，当然不能得出客观公正的评价结果。其次就是没有一个大家都认可的评价标准。不同的人出于各自的目的，根据自己掌握的资料，站在不同的角度上，按自己的标准去进行评价，当然会得出完全不同的，甚至截然相反的结论。这样不但不能形成共识，反而造成矛盾对立，搞的水火不容，造成社会的分裂。 1.评价历史的必要性： 如果一个民族不熟悉历史，就会在发展中迷失自我，找不到方向，甚至出现混乱和倒退，以致反复折腾，付出惨重的代价，得到血淋淋的教训。 2.评价历史的前提条件： 公开全部的历史资料，尽可能还原历史真相。 抛弃意识形态的僵化思维，避免先入为主的惯性思维，抛弃非黑即白的二分思维。 3.评价历史的标准： 是否有利于人类文明、进步与发展； 是否有利于解放和发展生产力； 是否有利于提高人民的物质文化生活水平； 是否尊重人的生命、尊严和价值。 4.评价历史的主体： 人民才是评价历史的主体。 必须全体公民参与，官方与民间互动，专家与草根合作，共同参与评价！ 5.评价历史的作用： 搞清楚我们从哪里来，到哪里去，明确发展方向。 减少分歧，统一认识，形成合力，少走弯路。 防止历史的悲剧重演。
㈧ 怎样评价历史,历史人物
马克思说过，“有了人，我们就开始有了历史”，而且“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。可见，人在历史发展中起着举足轻重的作用。 正因为如此，《中学历史教学大纲》明确规定：“一些历史人物对历史发展有重要影响，也应该正确地实事求是地给以叙述和评价。对历史上某些反面人物，要进行分析批判。”“老师应要求学生对历史事件和历史人物有正确的认识……”国家教委考试中心《历史科考试说明》也明确地规定：学生要具有“评价历史事件、历史人物”的能力。但是绝大部分学生在学习的过程中难免会出现一些问题和偏差，下面，本文就如何正确评价历史人物，谈谈我的几点建议。
一、树立评价历史人物的正确标准
评价历史人物的基本标准是牢牢把握其对历史发展、社会进步在客观上所起到的推动或阻碍作用，依据对人民有利还是有害而予以肯定或否定。通常我们常见的具体标准有：是否完成了国家统一，推动了历史发展；是否调整了政治经济政策，促进了经济发展；是否采取了促进民族融合与团结的措施；是否反击了外来侵略，捍卫了国家民族利益；是否促进了科技文化的发展；是否对后世产生了深远的积极影响等。
二、遵循历史人物评价原则
1、一分为二的原则。任何事物都具有两面性，即进步与落后、积极与消极、成功与失败、优点与缺点……杰出历史人物也不例外，金无足赤，人无完人，因而在评价杰出人物时也应坚持一分为二的观点，进行辩证的分析。例如，清朝的康熙皇帝平三藩、收复台湾、击败沙俄等，政绩斐然，维护和巩固了多民族国家的统一，但是不能因为功绩显著就完全对其大兴文字狱的过错视而不见、全盘否认。我们必须根据其在位时期的作为，一分为二地评价他。当然瑕不掩瑜，最后总体上我们还是认为康熙皇帝是一位很有作为的封建帝王。
2、时代性原则。这一原则就是看待和评价历史人物要将其放在他所处的特定的历史时代。这种特定的背景是历史人物活动的大舞台，历史人物的所作所为，不能超越他所处的那个时代。例如，对于商鞅的评价主要是基于他积极变法的历史事实，其改革的结果是在秦国建立起封建制度，使之走向强大。如果站在今人的视野，封建制度是非常落后的，是一种剥削制度，因此，商鞅变法不值得被后人赞赏。但是，若把商鞅放在他生活的那个特殊的历史时期——生产力发展，奴隶制度已不能适应这样的生产力现状，历史潮流呼唤一种新制度去取代旧制度，在这样的历史背景下，商鞅变法则是顺应时代发展的要求，有利于推动社会的发展和促进生产力的提高，应该对商鞅变法予以肯定，商鞅也算是比较成功的改革者。
3、阶级性原则。
历史人物大都生活于阶级社会中，因此在评价历史人物时，马克思主义的基本要求是不应停留在个人动机上面，而要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的环境。例如，在《中国近代史》中，林则徐是封建地主阶级的代表，他却在民族面临外来侵略时，坚决抗击，决不妥协，他领导的虎门销烟显示了中国人民反抗外来侵略、维护民族尊严的坚强意志，因此他是中国近代史上的民族英雄。
三、史论结合，论从史出
学生在明确评价标准和原则之后，要将其观点表达出来，就必须做到“史论结合，论从史出”。即评价历史人物一定要以历史事实或者具体史料为依据，才能得出相应的观点，既不能主观臆断、空穴来风，也不能堆砌材料和历史事实。
接下来，我以秦始皇为评价对象，作一个示范。
首先，对于秦始皇的评价，我们按照“一分为二”的原则，将评价内容分成“功绩”和“过失“两个部分。
其次，根据教材所学或材料信息，先在头脑中搜索秦始皇的相关活动、事迹，如统一六国、派人开凿灵渠、修筑万里长城、建立中央集权政治制度、统一度量衡、货币和文字、“焚书坑儒”、 增加赋税、增重徭役等等。
再次，根据评价的原则，用科学标准作为判断准绳，对其历史活动逐一考察，分清哪些是功绩、哪些是过失。例如：对于“修长城”，过分地役使了民力，使得很多人妻离子散，这自然是不好的。但是，当时的时代背景是匈奴人时常向南侵扰，夺取沿边汉人的财富，严重干扰了中原人民的正常生产活动，破坏了经济发展。秦帝国把战国时秦、赵、燕三国的长城连缀起来，成为一条统一的防御线，保证了中原人民正常的生活、生产，是符合当时人民的利益的。因此，筑万里长城应该是秦始皇的功绩。最后，根据评价的标准，“焚书坑儒” 钳制思想、摧残文化，不利于中国文化的发展和传承，因此，比较其得失，这一活动就应该归结在过失当中。
然后，就是“史论结合，论从史出”，分别评述功绩和过失。先写出主要活动，再对这一活动作简单评价。例如，在功绩方面，写出史实“灭六国统一全国”后，再对其简单评价：“结束了长期以来诸侯割据局面，有利于人民的生活安定和社会生产的发展，符合当时各族人民的心愿。”
最后，就是用简单的一句话总结性地评价历史人物。例如，在功绩和过失都分别叙述、评价完之后，比较功过得失，最后总结得出：“秦始皇是我国历史上第一个统一的多民族国家的创立者，功大于过，是我国封建社会有作为的皇帝。”
评价历史人物既可以考查学生对基本历史知识记忆和理解的情况，还可以发展学生的思维能力。与实际运用之中出现的问题相比，本文仅仅是比较浅显地谈了谈皮毛，若有不当之处，还望广大同行批评、指正。
如何评价杰出的历史人物
在历史课教学中，为了考查学生对基本历史知识记忆和理解的情况，培养学生运用历史知识评价历史人物的方法与能力，经常会涉及到杰出人物的评价问题。该如何评价杰出的历史人物呢？
一、坚持一分为二，辩证分析
任何事物都具有两面性，即进步与落后、积极与消极、成功与失败、优点与缺点。。。。。。杰出历史人物也为例外，因而在评价杰出人物时也应坚持一分为二的观点，进行辩证的分析。
如对毛主席的评价，我们既要看到他在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设中的卓著功勋，又应正视他在“文革”中的错误，并且是功大于过，功劳是主要的；又如拿破仑，在民族利益上，他反对外来干涉，保卫法国，具有历史进步性，但他对外又实行侵略扩张，（客观上有利于铲除欧洲封建势力，解放占领地人民的作用），充分暴露出了资产阶级的本性。
二、结合历史处境，具体分析
杰出人物是时代的产物，总是与一定的社会环境、阶级归属、家庭背景、个人的性格特征等相关联的，因而应把杰出人物置于一定的历史范围作具体分析。
如岳飞，处于南宋面临内忧外患的社会背景下，他属于地主阶级抵抗派，其抗金主张在当时是顺应历史发展潮流的，是进步的，赢得了民众的广泛支持；但皇帝昏庸、奸臣当道、再加上岳飞从小受“忠君”思想（其母在背上刻有“精忠报国”四个字）影响根深蒂固，结果造成了时代悲剧和个人的性格悲剧。对岳飞的思想和能力我们要具体分析，而不能脱离或超越当时社会发展的水平，用现代的思想去责备留下“遗憾”的英雄，更多的是要批判性地继承和吸取教训。
三、坚持唯物主义，客观分析
杰出人物的出现是时代的产物，正所谓“时势造英雄”，但我们又不能陷入历史决定论，而忽略了历史人物个人的主观能动作用。同时，对历史人物的评判又应实事求是，重视确凿证据，坚持唯物史观。
如曹操这种人物的出现是当时历史的必然和客观要求，但他个人在历史中扮演的角色和所发挥的历史作用却主要是个人努力的结果。同时，初中历史书对曹操的个人资料介绍不多，评价曹操这一历史人物的史实从哪获取？是《三国演义》还是《三国志》？究竟是曹操还是枭雄？历史史实不准确就可能评价不客观、不公正、证据不全就可能有失偏颇。
总之，评价杰出的历史人物必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，联系具体历史背景作历史的、阶级的、辩证的分析。
如何评价历史人物秦始皇
秦王赢政是我国古代历史上杰出的政治家，同时也是历史上第一个大一统的封建王朝——秦王朝的建立者。历史上第一位皇帝“秦始皇”。
赢政是一位富有雄心壮志的君主。他完成了统一大业，结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面，揭开了历史的新篇章，为中华民族的发展奠定了坚实的基础。
从公元前770年至公元前221年是我国春秋战国时期。其间的549年，诸候混战无休无止，百姓为躲避战争，流离失所无家可归，农业发展受到极大程度的破坏，大量田地荒芜。再者，匈奴等游牧民族，趁势入关，南下骚扰周边地区人民，给人民的生产和生活带来重重灾难。因此广大人民，都希望能尽快完成统一。而秦始皇统一中原，恰是应人民所愿，结束了相持数百年的诸侯混战。人民生活逐渐安定下来，一个较为完善的封建制国家开始孕育而生。
战国时期，由于各国文字、货币和度量衡各不相同，故而影响了各地经济，文化之间的交流。齐、燕等国发行的是刀币，赵、魏、韩等国则通过铲形的布币，秦和东周边流通圆形方孔钱，楚国却使用贝币。度量衡是商品交换的工具，与国家赋税相关，但由于各国的单位进制各不相同，使得七国之间的度量衡五花八门。为解决货币不通，单位不一带来的诸多问题，秦始皇下令规定：在全国统一发行，使用圆形方孔钱，以秦国商鞅变法时的度量衡为标准，度量单位改为十进制，并定期对度量衡进行检查。
春秋战国以来，由于诸侯割据，因而造就了不同文字，于是不可避免地产生了一些差异。文字形体不一，造成了人们交流的不便和误解，对社会生活中的经济、文化以及思想交流产生了莫大障碍。
秦始皇在统一度量衡的同时，下令统一文字。规定以秦国小篆作为全国通用的标准字形，废除六国的旧体文字。小篆不仅吸取继承了六国文字的合理因素，同时还具有笔划简明的特点。较易推广。此外，民间还流行一种比小篆更为简易的文字——隶书。这便是我国今体文字的前身了。
为消除北方游牧民族的屡次侵犯，秦始皇下令修筑长城抵御外袭，并派遣蒙恬出兵讨伐。在消除匈奴的威胁之后，秦始皇又立即调转矛头，决心降服并大力开发越族地区，迁移近50万人口到越族地区与越人杂居，促进民族之间的融合。
人非圣贤孰能无过。秦始皇固然是一名功绩无数的君主，但同时也是世人认可的暴君。他生前为已享乐，不惜人力，每年动用数以万计的刑徒（事实上绝大部分是无辜受害的民众），顶烈日，冒严寒，长年劳作。总计共在关中修建了400多座离宫别馆。关外和咸阳200里内各修建离宫别馆400多座，宫殿270座。其中最著名还要属规模宏大的阿房宫。据说阿房宫方圆共有300里。
秦始皇为了让自己死后一样能享有无与伦比的帝王生活。他刚继位就开始在骊山为自己修建陵墓。这座陵墓，一修就是几十年，直至他过世。陵墓内除了藏有大量奇珍异宝，陵墓本身就酷似欀栮浴一个微缩的宇宙世界。墓室顶部纹有天文图像，用大明珠镶嵌，象征日月星辰。并以各种昂贵的材料，仿造江河，山川等一系列景观。为防止墓穴被盗，墓室周围布满机关，一旦触动，将被暗箭射死。
为了长生不老，秦始皇先后几次受徐福，卢生等人蒙蔽，为求长生不老仙药而挥霍大量人力，财力。
此外，为加强对人民思想的控制，实行愚民政策，秦始皇接受丞相李斯的建议“焚书坑儒”。他颁布焚书令规定：除政府外，民间只收藏医学，占卜以及种植的相关书籍，其余一律上交消毁。凡是私藏或知情不报者，皆要受到诛连。除《秦史》之外，其余六国史书皆未免于难。除儒家一派，余下的各家学说均付之一炬。他还秘密审问四百多位曾暗中诽谤他的儒生，最后全部活埋。“焚书坑儒”是我国古代典集所遭受的史无前例的浩劫，对我国文化产生了不可弥补的损失。
综上所述，秦始皇在其统一六国的过程中，为建立大一统的政治、经济、文化的封建帝国奠定了坚实的基础，结束了长期诸侯混战的局面，完成前无古人的统一大业。也展示了自身的实力和形象，为后人在民族统一抵御外敌入侵等方面提供了一定的示范和借鉴意义。当然，由于时代和阶级的局限性，秦始皇作为第一个封建国家的君主，也不可避免存在着诸多缺陷和遗憾。如大兴土木兴建阿房宫，“焚书坑儒”等，其破坏性和负面影响，史学已有定评，不必细说。后人应引以为鉴，这也是我们评论秦始皇功过是非的意义所在。
快乐宝贝 2008-06-07 14:46 检举
始皇帝的功绩，还需要说吗？
当然，人非圣贤，孰能无过？况且随着年纪的增长，他最后也明白了应该把江山交给扶苏，由他来推行仁政了，让老百姓喘口气了。可惜天不假人寿，被赵高这个阉人乱政了。即使今天看来，为很多人诟病的秦之暴政，也确实因为始皇是个理想主义者，他很想把事情由他一个人做完全，而忽视了事物是发展的，路要一步一步走的道理！否则我们今天怎么可能享受着都江堰、郑国渠等的便利？
秦王赢政是我国古代历史上杰出的政治家，同时也是历史上第一个大一统的封建王朝——秦王朝的建立者。历史上第一位皇帝“秦始皇”。
赢政是一位富有雄心壮志的君主。他完成了统一大业，结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面，揭开了历史的新篇章，为中华民族的发展奠定了坚实的基础。
从公元前770年至公元前221年是我国春秋战国时期。其间的549年，诸候混战无休无止，百姓为躲避战争，流离失所无家可归，农业发展受到极大程度的破坏，大量田地荒芜。再者，匈奴等游牧民族，趁势入关，南下骚扰周边地区人民，给人民的生产和生活带来重重灾难。因此广大人民，都希望能尽快完成统一。而秦始皇统一中原，恰是应人民所愿，结束了相持数百年的诸侯混战。人民生活逐渐安定下来，一个较为完善的封建制国家开始孕育而生。
战国时期，由于各国文字、货币和度量衡各不相同，故而影响了各地经济，文化之间的交流。齐、燕等国发行的是刀币，赵、魏、韩等国则通过铲形的布币，秦和东周边流通圆形方孔钱，楚国却使用贝币。度量衡是商品交换的工具，与国家赋税相关，但由于各国的单位进制各不相同，使得七国之间的度量衡五花八门。为解决货币不通，单位不一带来的诸多问题，秦始皇下令规定：在全国统一发行，使用圆形方孔钱，以秦国商鞅变法时的度量衡为标准，度量单位改为十进制，并定期对度量衡进行检查。
春秋战国以来，由于诸侯割据，因而造就了不同文字，于是不可避免地产生了一些差异。文字形体不一，造成了人们交流的不便和误解，对社会生活中的经济、文化以及思想交流产生了莫大障碍。
秦始皇在统一度量衡的同时，下令统一文字。规定以秦国小篆作为全国通用的标准字形，废除六国的旧体文字。小篆不仅吸取继承了六国文字的合理因素，同时还具有笔划简明的特点。较易推广。此外，民间还流行一种比小篆更为简易的文字——隶书。这便是我国今体文字的前身了。
为消除北方游牧民族的屡次侵犯，秦始皇下令修筑长城抵御外袭，并派遣蒙恬出兵讨伐。在消除匈奴的威胁之后，秦始皇又立即调转矛头，决心降服并大力开发越族地区，迁移近50万人口到越族地区与越人杂居，促进民族之间的融合。
人非圣贤孰能无过。秦始皇固然是一名功绩无数的君主，但同时也是世人认可的暴君。他生前为已享乐，不惜人力，每年动用数以万计的刑徒（事实上绝大部分是无辜受害的民众），顶烈日，冒严寒，长年劳作。总计共在关中修建了400多座离宫别馆。关外和咸阳200里内各修建离宫别馆400多座，宫殿270座。其中最著名还要属规模宏大的阿房宫。据说阿房宫方圆共有300里。
秦始皇为了让自己死后一样能享有无与伦比的帝王生活。他刚继位就开始在骊山为自己修建陵墓。这座陵墓，一修就是几十年，直至他过世。陵墓内除了藏有大量奇珍异宝，陵墓本身就酷似欀栮浴一个微缩的宇宙世界。墓室顶部纹有天文图像，用大明珠镶嵌，象征日月星辰。并以各种昂贵的材料，仿造江河，山川等一系列景观。为防止墓穴被盗，墓室周围布满机关，一旦触动，将被暗箭射死。
为了长生不老，秦始皇先后几次受徐福，卢生等人蒙蔽，为求长生不老仙药而挥霍大量人力，财力。
此外，为加强对人民思想的控制，实行愚民政策，秦始皇接受丞相李斯的建议“焚书坑儒”。他颁布焚书令规定：除政府外，民间只收藏医学，占卜以及种植的相关书籍，其余一律上交消毁。凡是私藏或知情不报者，皆要受到诛连。除《秦史》之外，其余六国史书皆未免于难。除儒家一派，余下的各家学说均付之一炬。他还秘密审问四百多位曾暗中诽谤他的儒生，最后全部活埋。“焚书坑儒”是我国古代典集所遭受的史无前例的浩劫，对我国文化产生了不可弥补的损失。
综上所述，秦始皇在其统一六国的过程中，为建立大一统的政治、经济、文化的封建帝国奠定了坚实的基础，结束了长期诸侯混战的局面，完成前无古人的统一大业。也展示了自身的实力和形象，为后人在民族统一抵御外敌入侵等方面提供了一定的示范和借鉴意义。当然，由于时代和阶级的局限性，秦始皇作为第一个封建国家的君主，也不可避免存在着诸多缺陷和遗憾。如大兴土木兴建阿房宫，“焚书坑儒”等，其破坏性和负面影响，史学已有定评，不必细说。后人应引以为鉴，这也是我们评论秦始皇功过是非的意义所在。
如何引导学生正确评价历史人物
摘要：人类历史源远流长，众多历史人物在人类历史发展的长河中具有举足轻重的作用，是人类历史的推动者。引导学生正确的评价历史人物是初中历史教学的一个重要任务，也是中学历史教学中不可缺少的重要环节。所以，引导学生掌握正确评价历史人物的方法非常必要。
关键词：评价历史人物 标准 方法 原则
《初中历史新课标》要求，“学习客观的认识和评价历史人物、历史事件和历史现象”，由此可见，引导学生正确的评价历史人物是初中历史教学的一个重要任务，也是中学历史教学中不可缺少的重要环节。但是，对于尚未形成正确的人生观、世界观，知识水平有限的初中学生，学会正确、客观的评价历史人物并非一件容易的事。对于历史人物的评价，有的学生以偏概全，要么只看到人物的优点，要么只看人物的缺点；有的以个人喜好为准，感情用事。
但是，对于人物的认识和评价你要真让他们详细的说一说，很多学生又说不清，对人物的认识要么很肤浅，要么是一棍子打死，总之，这种现象在初中学生中是比较普遍的，所以，引导学生掌握正确的评价历史人物的方法非常必要。
如何引导初中学生对一个历史人物形成正确的认识和评价呢？结合我的教学体会谈几点看法。
一、要引导学生形成正确评价历史人物的标准
这个标准就是是否有利于生产力的发展和社会进步，也可以换一种说法就是是否顺应了历史发展潮流。这一标准比较抽象，可以在教学中循序渐进渗透，如学习商鞅变法时，可以引导学生讨论这样一个问题“秦孝公死后，太子在位，守旧的贵族诬告商鞅“谋反”，结果他被车裂而死。结合史实看，他的变法成功了，还是失败了？为什么？”在学生讨论回答基础上，老师引导学生认识到商鞅通过变法使秦国成为七国中实力最强的国家，为后来秦统一全国奠定了基础，变法顺应了历史发展潮流，促进了社会进步和生产力的发展，组织变法的商鞅虽死，但变法成功了，商鞅顺应了历史发展潮流，对于推动战国时期秦国发展作出了重大贡献，所以我们可以说商鞅是战国时期杰出的地主阶级改革家，从而对商鞅和商鞅变法形成一个正确的认识。
二、教给学生评价历史人物的正确方法
首先要坚持以史实为依据，实事求是的原则。即评价历史人物一定要以历史事实或者具体史料为依据，得出相应观点，既不能主观臆断，也不能空穴来风，也不能堆砌历史材料和史实。
如七年级历史上册历史课本中关于秦始皇功过的评价：
功：秦始皇是我国历史上第一位皇帝，他顺应历史潮流，灭六国，统一中国，结束了诸侯长期格局混战的局面，符合人民的愿望；他建立了君主专制主义中央集权的政治制度；统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远的影响；通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的国家。
秦始皇对我国历史发展作出了巨大贡献，产生了巨大影响，是我国封建社会有作为皇帝。
过：但秦始皇又是个残暴的皇帝，他广建宫殿陵墓，浪费了大量的人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他征收沉重的赋税、迫使百姓承担繁重的徭役；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；他焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。
二要坚持一分为二的辩证法观点。金无足赤，人无完人，要一分为二，具体评价历史人物的功与过，既不要苟求，也不要溢美。
下面我们以评价曹操为例加以说明：一是要注意区分文学作品的曹操形象与历史中真实的曹操。文学作品中，由于受到“忠奸论”与“正统”思想影响，将曹操丑化，评为乱世奸雄。戏剧舞台上定位之为“白脸”。问题出在文学作品脱离了当时具体的历史环境，更多地是以个人的感情作为了评价历史人物的标准，违背了评价历史人物的真实性与客观性。二是要将曹操历史作为中的“为政”与“为文”加以区分。政治上，曹操挟豪强之威，挟天子以令，注意发展生产，唯才是举，掌握军事计谋，运筹帷幄。文学上开创建安文学新气象，作品流传千古，如《短歌行》、《观沧海》、《蒿里行》等，意蕴深远。三是将“正统”思想与历史人物对中国社会进步的客观性加以区分。东汉没落瓦解，非曹操之过，亦非曹操所能挽救，罪不在操，但曹操发动战争兼并战争，当然给人民带来困苦，此为过。“正统”思想不可以作为评价历史人物的标准，只有认清历史人物对社会发展所起的作用，才能正确地评价一个历史人物。四是注意曹操为统一天下所做的努力，尤其是赤壁之战。此乃条件不成熟之举。要求统一是历史的进步，但违背历史客观，一意孤行，未能实现，此为主观努力与客观条件。
再比如评价隋炀帝，我们不能因为他滥用民力、横征暴敛、施行暴政就否定其一生。因为开凿京杭大运河，促进了社会的发展，到现在仍然发挥着作用；还有科举制的实行，更是开创了选拔人才的途径。隋炀帝的这些创举都是不容抹煞的，而学生往往片面夸大了其暴虐的一面，而忽视其进步的一面，在教学过程中教师应该适度对学生进行引导，使之更加客观全面地看待历史人物。
三、教会学生把握一个原则，那就是把历史人物放在特定的时代背景下分析
这种特定的背景是历史人物活动的舞台，历史人物的所作所为不会超越他所处的历史时代，所以要把历史人物放到特定的历史背景下分析。不要苛求古人，避免用现代人的思想、观念去评价古人。
如评价岳飞，我们称他为“抗金英雄”而非“民族英雄”，是因为建立“金”政权的女真族从今天来讲也是中华民族大家庭中的一员，但不能因此就否定岳飞，而应从当时的历史背景出发，认识到岳飞抗金也是他当时“爱国”表现，爱“南宋”这个“国家”。这样，可让学生真正理解岳飞，并正确客观地评价岳飞。
总之，在课堂教学中，学生形成对历史人物的正确评价需要一个过程，不是一下子就能做到和完成的，老师要注意引导渗透，最终使学生学会正确评价历史人物，形成自己正确的世界观和科学的人生观。
㈨ 评价历史人物的意义，你咋看
在我国上下五千年的历史上，有许多为中国历史添砖加瓦的英雄先烈们，但是人总有优缺点，评价他们更多的是为了让人总结经验教训。承袭先辈精神