罗马历史人物大全

① 罗马历史有什么重大人物和事件

重大事件：公元前七世纪建立罗马城 公元前五世纪变成罗马共和国 公元前27年成为罗专马帝国属
公元395年罗马帝国分/裂为东罗马帝国 和西罗马帝国 西罗马帝国476年灭亡
东罗马1453年灭亡...
公元一世纪 基督教在罗马帝国境内诞生..

重大人物：凯撒， 盖乌斯·屋大维 ，君士坦丁，查士丁尼，

② 罗马有哪些名人

1阿庇乌斯·克劳狄乌斯·凯库斯(A.C.Caecus)被选为监察官，他担任这个职务达五年之久，而他在任内的所做所为，其影响更要久远得多。凯库斯曾利用职权，一反罗马的传统，使许多出身低微的人进入元老院，从而使平民有可能担任祭司职务。这实际是意味着贵族独占法律解释权这样一个时代的终结。当时，担任凯库斯助手的奈乌斯·弗拉维乌斯(G.Fla-vius)把所有关于“法律诉讼”(这正是当日诉讼的关键)的知识公示于众，就是一个有力的证据

2罗马帝国的奠基人奥古斯都·凯撒是历史上举足轻重的伟大人物之一。他结束了公元前1世纪期间使罗马共和国陷入混乱的内战，重新组建了罗马政府，因此他的国家内部出现了长达两个世纪之久的太平盛世。
3凯恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，花了八年时间征服了高卢全境（大约是现在的法国），还袭击了日耳曼和不列颠。西元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。

4西庇阿（Publius Cornelius Scipio A-fricanus Major，约前237～约前183），古罗马统帅。公元前218年第二次布匿战争爆发时，随执政官父亲转战北意大利，败于迦太基军。公元前216年，在汉尼拔围歼罗马军的坎尼之战中得以幸存。他认真研究汉尼拔的治军作战方略。公元前210～前206年出征西班牙，攻占新迦太基城，破坏汉尼拔的后援，基本上清除迦太基在西班牙的势力。凯旋回国后，于公元前 205年当选为执政官，次年奉命远征迦太基本土（北非）。公元前202年扎马之战中，打败汉尼拔及其所率迦太基军，结束第二次布匿战争，获“阿非利加西庇阿”称号。后又任监察官、执政官。公元前 190年，参加马格尼西亚（在小亚细亚）会战，塞琉西王国（亦称叙利亚王国）国王安蒂奥克三世战败求和。后卷入政争，离开罗马城，死于坎帕尼亚庄园。西庇阿善于夺取战略主动权，对敌作战攻其必救，长于使用骑兵，选择有利战机。其用兵艺术受到后代名将的重视。

③ 罗马的历史英雄人物有哪些

尤利乌斯·恺撒
奥古斯都（屋大维）
安东尼
图拉真
费边·马克西姆斯
盖乌斯·马略
玛尔库斯·克拉苏
圣布鲁图斯
君士坦丁一世
贝利萨留

④ 罗马史上著名的人物有哪些

恺撒（公元前101-公元前44年）罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家，出身贵族，年轻时热衷政治，表现出很强的野心。担任过执政官、高卢（现法国）行省总督。在军阀争斗中，他率军回意大利夺权，改变了共和制度，利用铁腕独裁手段建立了中央集权制。公元前44年3 月死于元老院刺客手中。他的主要著作《高卢战记》和《内战记》，是他自己亲身经历的战争回忆录，文笔清晰简朴，行文巧妙，是初学拉丁文者的必读之书。

西塞罗（MarcusTulliusCicero，公元前106—前43年）是罗马最杰出的演说家、教育家，古典共和思想最优秀的代表，罗马文学黄金时代的天才作家。他的典雅的拉丁文体促进了拉丁文学的发展，从而影响了罗马以及后来欧洲的教育。

西塞罗出身于富裕的骑士家庭，从小受到良好的教育。他先后在著名的修辞学家、法学家和斯多噶派哲学家所办的学校接受教育。受完教育后，他起初从事律师工作，不久后步人政界，并且步步高升，公元前64年当选为执政官，登上了国家的领导岗位。在罗马共和末期，因他死守共和制而被罗马“后三头同盟”的官员捕杀。

《论雄辩家》（DeOratore）是西塞罗论述教育的主要著作，发表于公元前55年。在此书中，他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。

《外国教育史教程》吴式颖主编

维吉尔
罗马最伟大的诗人维吉尔并非罗马生人，他早年住在曼图亚附近安第斯一个小村的农庄里，父亲是个富足的农民，使维吉尔受到良好的教育。少年的维吉尔先后被送进克雷莫纳和米兰的学校学习。他17岁时赴罗马，向当时最优秀的老师学习修辞学和哲学。
凯撒与庞培之间的内战结束后，他家的农田被没收．然而却因此结识了一些有权势的朋友，实可谓因祸得福。这些朋友又把他介绍给屋大维的朋友们．不久，屋大维成为罗马皇帝奥古斯都。奥古斯都杰出的内政部长梅塞纳斯与他结下经久不渝的友谊，并成为他的主要保护者。由于梅塞纳斯的慷慨帮助，使他从经济的窘迫中摆脱出来，全力以赴地投入到文学创作中去。
维吉尔对希腊诗人进行了研究，模仿忒奥克里托斯写出《牧歌》，这些田园诗再现了美丽的意大利风光。他接受梅塞纳斯的建议，创作了一部较严肃的诗篇《农事诗》，诗中描绘出农事技巧和农村生活的魅力，这一诗作确立了他在那个时代的诗坛魁首的地位。
《农事诗》问世后的翌年，他开始创作宏伟的史诗《埃涅阿斯纪》，诗中的主人公是特洛伊传说中的意大利国家的缔造者埃涅阿斯。他致力于这部史诗的写作达10年有余，但不幸在赴希腊的访问中染上致命的热病．临终时他说，《埃涅阿斯纪》还要经过三年时间的加工修改才能成为一部完美的作品，因此他恳请将诗稿毁绰，但奥古斯都为人类保留下这部堪称举世佳作之一的史诗手稿。
这部史诗在维吉尔去世后出版，它对拉丁文学的诗歌和散文产生了巨大的影响，甚至基督教徒都认为他是受神启示的圣人。因此，他的影响从中世纪一直延续至今。但丁在《神曲》中尊他为大师，并把他作为自己的带路人。乔叟、斯宾塞、弥尔顿和丁尼生都受到他较深的影响，迷信的中世纪人怀着对宗教的虔诚来瞻仰维吉尔在那不勒斯的墓地。

⑤ 古罗马历史人物生平简介

马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero），公元前106年1月3号—前年12月7号。古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。
编辑本段生平
西塞罗出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作，后进入政界。开始时期倾向平民派，以后成为贵族派。公元前63年当选为执政官，在后三头政治联盟成立后被三头之一的政敌马克·安东尼（Marcus Antonius，公元前82—前30年）派人杀害于Formia。
编辑本段早年岁月
根据普鲁塔克的记载，他是一个优秀的学生，学的很快并且很快成为罗马关注的焦点。因而他得以师从罗马执政官学习罗马法。尽管没有踏足学术圈，西塞罗仍旧非常喜欢诗歌。前89年到前88年，作为参谋，他参与了斯特雷波和卢修斯发起的对意大利的战争，在那时，他第一次对战争有了感性认识，西塞罗痴迷于雅典的一切，甚至希望身后能埋葬在希腊。他发现古典时期的哲学家例如柏拉图的思想是相当激进的。
西塞罗于前75年在西西里担任刑事推事官。他记载了在那里他所见到的锡拉库扎的阿基米德的墓碑。在这块墓碑上记载了墓碑上最著名的欧几里德几何学发现，球体的体积与和它半径相同，高度相当的直圆柱体的比率稳定在2：3。在法律领域，西塞罗很快崭露头角，前70年，他因起诉了西西里的前执政官加伊乌斯而在法学界名噪一时。作为一个律师，西塞罗是成功的。但是由于没有显赫的家族声誉，在他之前，图留斯家族还没有一个人成为过执政官。他既非世家也非贵族，他的家族也并不显达，而事实上，缺乏家族背景的西塞罗在政治上变得很激进，在军事上也成为了革新派。
编辑本段执政官生涯
前63年，西塞罗成为了第一个“新人”，即图留斯家族中第一个担任执政官的人，也是三十多年以来第一个通过选举担任这一职务的人。在这一时期，他仅有的突出政绩在于镇压了喀提林阴谋。卢修斯·瑟金斯·喀提林因为不满时政企图推翻罗马共和国。西塞罗起草了戒严令，也被称作“元老院决议”，西塞罗为此发表了四个言辞激烈的演说，指责喀提林及其追随者生活腐朽糜烂，并指责他们挥霍无度，决定讲喀提林驱逐出罗马。
元老院仔细考量了对这些反叛者惩罚措施，由于元老院本身是一个立法机构而不是司法机构，因而在惩处谋反者上并不能完全为所欲为，不管怎样，那时还没有解除戒严令。元老院一处的逮捕或者放逐——那时的标准程式——并不能消除对国家的威胁。起初，元老院中的大部分成员都主张采取「极刑」，但很多人随后就被盖乌斯·尤利乌斯·恺撒的演讲所打动，恺撒谴责开启这种先例并将关于惩罚的争论限制在流放的范围内。加图随后起来捍卫死刑，最终所有元老院成员都同意采用这种方式。西塞罗将这些谋反者押送到臭名昭著的莫蒙坦监狱，在那里对他们施行了绞刑。西塞罗陪伴着前任执政官，同时也是同盟者的一个前往莫蒙坦，行刑之后，西塞罗例行公事宣布：“他们曾经活过。”这样说就可以避免直接宣布他们的死亡带来的晦气。西塞罗因粉碎这一阴谋而荣获“祖国之父”的尊号。但此后，他却一直担惊受怕，害怕遭到审判或者流放，毕竟自己没有经过审判而宣判罗马公民死刑。他还为此收到了公民感恩荣誉，在此之前，这一直是个纯粹的军事荣耀。
西塞罗在位期间的演说可以被看作早期明显排犹的范例。在这个演讲中，西塞罗利用了几个两千余年来不绝于耳的典型例子，这些例子引起了罗马贵族卢修斯·瓦尔纳·斯福莱克斯事件，其中最显著的一件是他非法侵吞了犹太人的基金，而这些基金本来都是为了维持在耶路撒冷神殿而设立的。为了保护福莱克斯，西塞罗辩称：“这些公共场所本来是为了设立露天法庭而预留的：现在让我们想想犹太人对金钱的狂热，你选择这个总是熙熙攘攘的地段，（首席检察官）劳利阿斯，考虑一下这个特殊指控，我们都心中有数，这些数量庞大的犹太人群体和他们结党营私的趋势，正是对对举办公共会议难得的支撑。”

⑥ 求罗马帝国著名人物介绍

1、西塞罗

马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日－前43年12月7日），古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。

出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作，后进入政界。

开始时期倾向平民派，以后成为贵族派。公元前63年当选为执政官，在后三头同盟成立后被三头之一的政敌马克·安东尼（Marcus Antonius，公元前82年—前30年）派人杀害于福尔米亚。

2、马克·安东尼

马克·安东尼（Mark Antony），全名马尔库斯·安东尼斯·马西·费尤斯·马西·尼波斯（Marcus Antonius Marci Filius Marci Nepos）。

约前83年1月14日出生于罗马，逝世于前30年8月1日，是一位古罗马政治家和军事家。他是凯撒最重要的军队指挥官和管理人员之一。

前33年后三头同盟分裂，安东尼在罗马内战中战败，前30年马克·安东尼与埃及女王克利奥帕特拉七世一同自杀身亡。

3、盖乌斯·尤利乌斯·恺撒

盖乌斯·尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar，公元前100年7月12日—公元前44年3月15日），史称恺撒大帝，又译盖厄斯·儒略·凯撒、加伊乌斯·朱利叶斯·凯撒等。

罗马共和国（今地中海沿岸等地区）末期杰出的军事统帅、政治家，并且以其优越的才能成为了罗马帝国的奠基者。

恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。

公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。

公元前44年3月15日，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年56岁。恺撒死后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。

4、盖乌斯·屋大维

盖维斯·屋大维·奥古斯都（拉丁语：Gaius Octavius Augustus，公元前63年9月23日—公元14年8月19日），原名盖乌斯·屋大维·图里努斯（Gaius Octavian Thurinus）。

后三头同盟之一，罗马帝国的第一位元首（Princeps），元首政制的创始人，统治罗马长达40年，是世界历史上最为重要的人物之一。

屋大维是恺撒的甥外孙，公元前44年被恺撒指定为第一继承人并收为养子。公元前43年，恺撒被刺后登上政治舞台，与安东尼、雷必达结成“后三头同盟”。

公元前42年与安东尼在腓力比之战中打败共和派首领布鲁图和喀西。公元前36年，他剥夺雷必达的军权，后在阿克提姆海战打败安东尼，消灭了古埃及的托勒密王朝，成为罗马内战的胜利者。

公元前30年，被确认为“终身保民官”，公元前29年获得“大元帅”（Imperator，又译”皇帝“）称号；

公元前28年被元老院赐封为“奥古斯都”（意为神圣伟大）。并改组罗马政府，给罗马世界带来了两个世纪的和平与繁荣。

屋大维曾先后获得执政官、保民官、大祭司长等职衔，实为罗马皇帝。为加强统治，对军队进行改革，实行雇佣兵制度；建立禁卫军，驻守罗马和意大利。

对外继续扩张，向西完成对西班牙的征服，向北推进至多瑙河、莱茵河一线。他善于审时度势、进退有节，处事机智果断、谨慎稳健。

他所采取的一系列顺乎形势的内外政策，开创了相对安定的政治局面，为帝国初期的繁荣打下基础。公元14年8月19日去世。死后，他被罗马元老院列为“神”，直至392年冷河战役后才被废除。

5、图拉真

图拉真（Trajan，全名马尔库斯·乌尔皮乌斯·涅尔瓦·图拉真努斯 Marcus Ulpius Nerva Traianus，53年9月18日-117年8月9日），古代罗马帝国安敦尼王朝第二任皇帝，98年至117年在位。五贤帝中的第二位。

图拉真在位期间，对内巩固了经济和社会制度，对外发动战争，将罗马帝国的疆域扩张到历史上最大范围。由于其功绩卓著，获得了罗马元老院赠予的“最佳元首”称号。

参考资料来源：网络——西塞罗

参考资料来源：网络——马克·安东尼

参考资料来源：网络——盖乌斯·尤利乌斯·恺撒

参考资料来源：网络——盖乌斯·屋大维

参考资料来源：网络——图拉真

⑦ 罗马历史上有些什么重大事件主要人物

这个问题涉及到罗马帝国的形成以及分裂还有衰落，重要的人物有图利乌斯，等等，有关解释如下：
一、罗马帝国历史简介：

古罗马指从公元前9世纪初在意大利半岛(即亚平宁半岛)中部兴起的文明，历罗马王政时代。公元前510年罗马建立了共和国，逐步征服了意大利半岛。公元前3世纪至前2世纪，罗马为争夺地中海霸权，掠夺资源与奴隶，同地中海西部强国迦太基进行了三次战争，史称布匿战争。
公元前2世纪，罗马成为地中海霸主。到公元1世纪前后扩张成为横跨欧亚非、称霸地中海的庞大罗马帝国。到公元395年，罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年;而东罗马帝国(即拜占廷帝国)则在1453年被奥斯曼帝国所灭，它与秦汉时期的的中国一样，是古代世界强大的帝国之一。
安东尼王朝皇帝图拉真(公元98年-117年)在位时，罗马帝国版图达到最大，经济空前繁荣，西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河上游、南自非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海。
二、结合相关的历史时期说明罗马帝国历史上的重要人物：
1、简述(王政-共和)
根据传说，当特洛伊城遭到希腊人进攻的时候(约为公元前1300-1190年)，维纳斯女神的儿子埃涅阿斯及其追随者逃出来，沿北非西行穿过迦太基，来到古意大利。当时的意大利有拉丁姆，国王拉丁奴斯进行统治。埃涅阿斯击败图尔奴斯，建立王国(阿尔巴)。后来其子孙罗穆路斯建立罗马，成为第一任国王。
2、图鲁斯·赫斯提里乌斯时期
在图鲁斯·赫斯提里乌斯的时代，罗马和毗连的城镇阿尔巴(Alba)经常打仗，使得老百姓饱受困苦。托里斯·奥斯蒂吕斯和阿尔巴的国王Mettius Fuffetius下决心要停止斗争，但是为了决定哪个城市的国王得到最高地位，Mettius Fuffetius提出了这样一个办法:让几个士兵搏斗，哪个城市的士兵获得胜利，那个城市的国王将成为最高君主。
恰好，罗马和阿尔巴两个地方各有一对三胞胎，而且罗马的三胞胎(他们被名为"Horatii")和阿尔巴的三胞胎印象罗马 ("Curiatii")同时出生。因此，托里斯和Mettius选了这两对三胞胎作为各自城市的代表。
比赛开始不久，两个Horatii已经死了，幸存的那个Horatius幸亏没有受伤，而Curiatii兄弟一个也没有死但各个受不同程度的伤。幸存的Horatius装作逃亡，Curiatii兄弟中了他的计追赶他，但因为他们受不同的伤，有的跑得快，有的跑得慢，他们无法同时赶上Horatius。因此Horatius不必一对三和他们斗，他分开和每一个打仗，把他们逐一杀掉。
这样，罗马获得了胜利，图鲁斯·赫斯提里乌斯也成为阿尔巴的君主。
3、塞尔维乌斯·图利乌斯时期
公元前578年到公元前534年是塞尔维乌斯·图利乌斯统治时期，此间，塞尔维乌斯·图利乌斯推行改革，改革内容包括:
将能服兵役的公民按财产划分为5个等级，每个等级提供数目不等的军事百人队，共计193个百人队。创立百人队大会，取代了库里亚大会的宣战、选举、审判权力。193个百人队，每队有一票表决权。把氏族部落按地区划分为4个。塞尔维乌斯·图利乌斯的改革完成了古罗马由氏族制向国家的过渡。
4、卢修斯·塔克文时期
傲王卢修斯·塔克文·苏佩布是塞尔维乌斯·图利乌斯的女婿，但却率士兵冲入王宫杀死了塞尔维乌斯·图利乌斯，自己当上了王，也是最后一位王。卢修斯·塔克文·苏佩布当政后，暴虐无道，公元前510年被罗马平民驱逐出罗马，为首的人是卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯，塞尔维乌斯·图利乌斯的儿子。
罗马人民决定不再需要王，而是选出两名最初称行政长官(Praetores)，后改名执政官，任期一年。第一任执政官是卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯和卢修斯·塔克文·柯拉汀。公元前509年建立起由罗马贵族掌权的罗马共和国。
5、王政时期
传说公元前754年-753年，古代罗马人罗慕洛斯在台伯河畔建罗马城，开创了王政时代。先后有7个王，氏族部落组织尚完整存在，统治阶层包括王、元老院、库里亚会议(罗马称胞族为库里亚，每10个氏族组成一个胞族，后为百人队会议取代)。后来又出现贵族与平民之分。
在王政时代，国王掌握绝对的权力。他是大立法官、军队的首领、大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。元老院就是元老议会，由不同部族首脑组成。按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组;它授予君主行使权力，而这一点由元老院最后正式批准。
6、古罗马城建立
罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年 。这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。
传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女神阿芙洛狄忒(罗马神话中称维纳斯)的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。
罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事:这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女(贞女是不准生育的)，以防止国王的子孙报仇。但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗慕洛斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗慕洛斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗慕洛斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。
7、共和时期
公元前5世纪至前3世纪初，平民与贵族的斗争告一段落，意大利半岛基本统一。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力，为期1年;管理国家的主要机构为元老院、高级长官及公民大会，负责保护平民的权力不受贵族侵犯。这也标志着罗马法的诞生。前326年，取消了债务奴隶制。
罗马刚建国时，还是一个小国家。自公元前5世纪初开始，先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻，又征服了意大利半岛南部的土著和希腊人的城邦，成为地中海西部的大国。罗马又发动了3次布匿战争，在前146年征服了迦太基并使之成为罗马的一个行省。前215年-前168年发动3次马其顿战争，征服西班牙、马其顿并控制了整个希腊。又通过罗马-叙利亚战争和外交手段征服了叙利亚等东方土地。
这一时期经济发展迅速，但是也激化了社会矛盾。由于大庄园制的形成，奴隶劳动的广泛使用，意大利的农业、工商业和高利贷业兴盛，奴隶制经济得到巨大发展;破产农民大批沦为游民，使罗马社会矛盾激化。前2世纪30年代~前1世纪30年代，交织进行。如在前133年至前123年期间发生了格拉古兄弟改革。
前107年，在民主派支持下，马略(Gaius Marius)当选为执政官并开始实行军事改革。他推行募兵制，使大批无地或少地公民涌入军队。
前90年，为了争取罗马公民权，意大利人起义，史称同盟者战争。
前82年，贵族派支持的苏拉率军占领罗马。
前60年，盖乌斯·尤里乌斯·凯撒、马库斯·李锡尼·克拉苏和庞培·马格努斯秘密缔结条约，共同对抗元老院，史称前三头同盟。
前53年，克拉苏在远征帕提亚的卡莱战役中全军覆没，本人也阵亡，三巨头只剩两人。此期间，凯撒在高卢征战，收获颇丰，名誉和地位都急剧上升，引起庞培的嫉妒和警觉。庞培遂联合元老院，共同对抗凯撒。
前48年，尤利乌斯·恺撒在法萨卢斯战役中击败庞培，庞培逃往埃及后被杀。凯撒被宣布为终身独裁官，集军政大权于一身。他厉行改革，但因独裁统治而招致政敌仇视，于前44年3月15日遭贵族派阴谋分子刺杀。凯撒死后，罗马内战又起。前43年，安东尼、雷必达、屋大维公开结盟，获得统治国家5年的合法权力，史称后三头同盟。
随后屋大维将另外两人打败，于前27年元老院授与屋大维"奥古斯都"的尊号，建立元首制。共和国宣告灭亡，罗马进入帝国时代。
8、帝国时期
奥古斯都创建的政治制度，史称元首制，其实就是共和名义的帝制。
奥古斯都死后，其养子提比略继位，从此开创了皇位继承制。从前27年开始到192年这一时期被称为前期帝国时期，包括3个王朝:克劳狄王朝、弗拉维王朝和安东尼王朝。这一时期社会相对稳定。安东尼王朝皇帝图拉真(98年-117年)在位时，帝国版图达到最大:西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河上游、南自非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海。经济空前繁荣。公元1世纪中叶基督教兴起，公元2世纪、3世纪迅速传播。
在西罗马帝国，经济不断出现危机，人口减少，田地荒芜，城乡萧条，统治亦日益减弱。410年，西哥特人一度占领罗马。452年，匈奴王阿提拉进兵意大利。455年，汪达尔人袭击意大利，再陷罗马城。先后建立起西哥特王国、汪达尔-阿兰王国、勃艮第王国和东哥特王国等蛮族国家。476年9月，日耳曼人入侵，其雇佣兵首领奥多亚克废黜最后一位君主罗慕卢斯·奥古斯图卢斯，西罗马帝国宣告灭亡。
东罗马帝国一直延续至1453年，为奥斯曼帝国所灭。

⑧ 古希腊古罗马历史人物生平简介

泰勒士(Θαλῆς Thales，生活在约公元前585年)是古希腊哲学家、古希腊七贤之一、米利都学派的创始人。生于希腊繁荣的港口城市米利都城，据说曾游历过埃及等地，并测量过金字塔的高度，还成功预测过一次日蚀。
泰勒士认为万物由水构成，水是万物之源。这种观点可能是因为看到海水蒸发的过程而形成的。据传说他的格言是："水是最好的"。泰勒士还曾宣称，「万物中皆有神在」。 泰勒士对希腊哲学有着重要的影响。阿那克西曼德据说是他的学生。还有传说认为，毕达哥拉斯早年也曾拜访过泰勒士，并听从了他的劝告，前往埃及进行过研究。

赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年~前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于爱非斯一个贵族家庭。他的文章晦涩难懂，富有隐喻。赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特还认为，火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。 赫拉克利特也认为所有东西都是流动的，每一件事物都在不断变换，他的名言是：“人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者”。 赫拉克利特的对立理论则指出，世间的事物都是相对的，在没有理解恶的时候也就不可能理解善。 赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物。但他常常用逻各斯（logos，即理性）一词来代替神。他相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。

毕达哥拉斯(Pythagoras, 希腊文 ∏υθαγόρας，约前580年—前500年)，古希腊哲学家、数学家和音乐理论家。生于萨摩斯岛，早年曾游历埃及，后定居意大利南部城市克罗顿，并建立了自己的社团。公元前510年因发生反对派的造反，毕达哥拉斯又搬到梅达彭提翁，直至死去。毕达哥拉斯的哲学思想受到俄耳浦斯的影响，具有一些神秘主义因素。他认为社会中有三类人，而灵魂属于轮回的结果。但同时从毕达哥拉斯开始，希腊哲学开始产生了数学的传统。毕达哥拉斯曾用数学研究乐律，而由此所产生的「和谐」的概念也对以后古希腊的哲学家有重大影响。毕达哥拉斯还是在西方第一个发现勾股定理（在西方又称毕达哥拉斯定理，Pythagoras' Theorem）的人。
在宇宙论方面，毕达哥拉斯结合了米利都学派以及自己有关数的理论。他认为存在着许多但有限个世界，并坚持大地是圆形的，不过则抛弃了米利都学派的地心说。毕达哥拉斯对数学的研究还产生了后来的理念论和共相论。即有了可理喻的东西与可感知的东西的区别，可理喻的东西是完美的、永恒的，而可感知的东西则是有缺陷的。这个思想被柏拉图发扬光大，并从此一直支配着哲学及神学思想。

苏格拉底（希腊文：∑ωκράτης（前469年—前399年）是著名的古希腊哲学家。与他的学生之一是柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期。（伯罗奔尼撒战争结束后的三十人僭主集团倒台后的时期)。出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底是一位个性鲜明，被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物。苏格拉底是柏拉图的老师，他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作如《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被冠以腐蚀青年思想之名被迫饮毒堇汁而死。他长期靠教育为业，苏格拉底的教学方式独特，常常用启发、辩论的方式来进行教育。苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者。苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，他是道德哲学的创始人，他强调道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排的，体现了神的智慧与目的。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那是神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证，从具体实事中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对概念作出精确的说明。苏格拉底的哲学思想主要认为是非有标准。传说苏格拉底的家庭生活不幸，其妻子是个泼妇。

柏拉图（希腊语：∏λάτων，英语：Plato，约公元前427年－前347年）是古希腊哲学家，其主要哲学思想是理念论，对西方的哲学思想有重大而深远的影响。原名亚里士多克勒（Aristoklēs），家中排行老四。柏拉图是其体育老师给他起的绰号。他是苏格拉底的学生，又是亚里士多德的老师。《理想国》是他最重要的著作。柏拉图出身雅典贵族，并受到良好的贵族教育。大约二十岁时，他开始追随苏格拉底。公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图逃往梅加腊避难。后来他到各地游历，包括西西里岛、南意大利、埃及等地。公元前387年柏拉图回到雅典，并创办了学园（或称“阿卡得米”，Academy）。学园的名字与学园的地址有关，学园的校址所在地与希腊的传奇英雄阿卡得摩斯（Academus）有关，因而以此命名。学园是西方最早的教学机构，它是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。学园存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。学园受到毕达哥拉斯的影响较大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。公元前367年，柏拉图再度出游，此时学园已经创立二十多年了。他到达锡拉库萨，并将自己的理念付诸实施，但是却遭到强行放逐，于公元前360年回到雅典，继续在学园讲学、写作。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。

亚里士多德（希腊语：Αριστοτέλης，约前384年—前322年）是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。他是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果，首次将哲学和其它科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。亚里士多德把科学分为：（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；（3）创造的科学，即诗学。
简介
当我们谈到古希腊哲学时，有三个连贯的人物我们不得不提到：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们三人一起创立了今天的西方哲学思想。尽管亚里士多德是柏拉图的学生，他的观点与柏拉图有很多不同之处。柏拉图是一名理想主义者和理性主义者，柏拉图相信我们的物质世界其实是一个不完美的世界，在它的背后有一个完美的「理念的世界」。而亚里士多德则认为，我们对世界的认识是从我们的感官而来的。因此，其实亚里士多德的哲学开创了之后的科学方法。亚里士多德的著作到今天依然存在，它们大多是教科书式的文献，很多甚至是亚里士多德学生的笔记。在中世纪的早期，由于新柏拉图主义的盛行，亚里士多德的著作没有被翻译。但到了12世纪，亚里士多德主义开始兴起，他的著作也被翻译成了各种欧洲文字，形成了中世纪后期的经院哲学。这种哲学后来成为了早期近代哲学家例如伽利略和迪卡尔所批驳的对象。
生平
亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，父亲是马其顿王的御医。公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习，此后20年间亚里士多德一直住在学园，直至老师柏拉图去世。柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开雅典。但是从亚里士多德的著作中可以看到，虽然亚里士多德不同意波西普斯等学园新首脑的观点，但依然与他们保持良好的关系。离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。但是在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。3年后，亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤会故乡，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。我们也有理由相信，亚里士多德也运用了自己的影响力，对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是亚里士多德的在影响下，亚历山大大帝始终对科学事业十分关心，对知识十分尊重。但是，亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的，而亚历山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。亚里士多德讲课时有一个习惯，即边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲学被称为「逍遥的哲学」或者「漫步的哲学」。亚里士多德的著作在这一期间也有很多，主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者。亚历山大死后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治。由于和亚历山大的关系，亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃亡加而西斯避难。他的学园则交给了狄奥弗拉斯图掌管。一年之后，公元前322年，亚里士多德去世，去世的原因是一种多年积累的疾病所造成的。关于他被毒死，或者由于无法解释潮汐现象而跳海自杀的传言是完全没有史实根据的。
哲学观
虽然亚里士多德是柏拉图的学生，但他却是第一个公开批评柏拉图的人。他特别反对的是柏拉图哲学中有关数学的部分。有人认为虽然亚里士多德熟知当时的数学，他却从来没有理解柏拉图的数学。除此之外，亚里士多德对柏拉图的相论也有批评。虽然他同意一个事物的「形式」是恒古不变的，但他认为这个「形式」本身并不存在，而是人们在感受到实物后形成的概念。因此他认为，「形式」其实就是事物本身的特征。他指出，我们所拥有的任何一种想法、观念都是透过我们的感官进入我们的意识。但是亚里士多德并不否认人有理性，正是有了理性，人才能将不同的感官印象区分开来。但是他同时指出，在人的感官经验到任何东西之前，理性是完全真空的。亚里士多德认为自然界有因果关系的存在。他认为自然界有四种不同的原因，古希腊人的「原因」观念不同于近代以来的「因果性」观念，「原因」与「为什么」相对应，并不与「结果」相对应。即「目的因」、「质料因」、「动力因」和「形式因」。亚里士多德在逻辑学方面则提出了所谓的三段论。他的这个理论在后来的两千年内，在西方一直是唯一被承认的论证形式。伦理学方面，亚里士多德强调的是所谓「黄金中庸」。这或许和希腊自然派哲学家的「和谐」概念类似。他认为，人不应该偏向哪一个极端，惟有平衡，人才能过快乐和谐的生活。亚里士多德认为人是天生的政治动物，人不生存在社会中便不是真正的人。他还提出三种良好的政治制度：君主制、贵族政治和民主政治（他称之为「Polity」）。
科学观
亚里士多德在古希腊科学史上标志着一个转折点，因为他是最后提出一个整个世界体系的人，而且是第一个从事广泛经验考察的人。在天文学方面，亚里士多德创立了运行的天体是物质实体的学说。在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。根据亚里士多德的说法，「真空」是不能存在的，因为空间必须装满物质。这样才能通过直接接触来传递物理作用。后世的物理学家牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误，指出了「力不是保持物体运动的直接原因。力只能改变物体的运动状态。」可以说，在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前，整个西方世界都被亚里士多德的物理学统治着。
艺术观
在戏剧方面，亚里士多德的《诗学》是第一部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作。他在书中提出了著名的「摹仿说」，认为悲剧「描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突」。这是艺术史上第一次对戏剧的本质做出探讨，更开创了亚里士多德的诗学传统。他的观点后来被古罗马的贺拉斯在《诗艺》中加以发挥，从而间接影响了整个西方艺术史。

阿基米德（Archimedes，前287年—前212年），伟大的古希腊哲学家，数学家、物理学家。出生于西西里岛的叙拉古。阿基米德到过亚历山大里亚，据说他住在亚历山大里亚时期发明了阿基米德式螺旋提水器，今天在埃及仍旧使用着。第二次布匿战争时期，罗马大军围攻叙拉古，最后阿基米德不幸死在罗马士兵之手。
科学成就
阿基米德发展了天文学测量用的十字测角器，并制成了一架测算太阳对向地球角度的仪器。他最著名的发现是浮力和相对密度原理，即物体在液体中减轻的视重，等于排去液体的重量，后来以阿基米德原理著称于世。在几何学上，他创立了一种求圆周率的方法，即圆周的周长和其直径的关系。米德有句名言：“给我一个支点，我就可以撬动地球。”他一生专心研究科学上的体积和浮力问题，有一个有趣的故事，就是当时候国王叫金匠打造一顶纯金的皇冠，国王因为怀疑金匠加了杂物，就请阿基米德鉴定，阿基米德一直在想鉴定的方法，就在他走进浴缸里洗澡的时候，看见满出去的水时，悟出利用浮力测量不规则物体体积的方法，他高兴的跑出浴室，大叫：“我找到了！”一时忘了自己是光着身体。另外，阿基米德还有几何方面的数学成就。阿基米德是第一位讲科学的工程师，在他的研究中，使用欧几里德的方法，先假设，再以严谨的逻辑推论得到结果，他不断地寻求一般性的原则而用于特殊的工程上。他的作品始终融合数学和物理，因此阿基米德成为物理学之父。他应用杠杆原理于战争，保卫西拉斯鸠的事迹是家喻户晓的。而他也以同一原理导出部分球体的体积、回转体的体积（椭球、回转抛物面、回转双曲面），此外，他也讨论阿基米德螺线（例如：苍蝇由等速旋转的唱盘中心向外走去所留下的轨迹），圆、球体、圆柱的相关原理，其成就。阿基米德将欧几里德提出的趋近观念作了有效的运用，他提出圆内接多边形和相似圆外切多边形，当边数足够大时，两多边形的周长便一个由上，一个由下的趋近于圆周长。他先用六边形，以后逐次加倍边数，到了九十六边形，求出π的估计值介于3.14163和3.14286之间。另外他算出球的表面积是其内接最大圆面积的四倍。而他又导出圆柱内切球体的体积是圆柱体积的三分之二，这个定理就刻在他的墓碑上。
著作
《方法论》
《论浮体》
此书讨论物体的浮力，研究了旋转抛物体在流体中的稳定性
《论球与圆柱》
此书从几个定义和公理出发，推出关于球与圆柱面积和体积等50多个命题
《平面图形的平衡或其重心》
此书从几个基本假设出发，通过严格的几何方法论证力学原理，并求出若干平面图形的重心
《数沙者》
此书主要讲述设计一种可以表示任何大数目的方法
《论杠杆》
《论劈锥曲面体与球体》
《抛物线求积》
《论螺线》

让·雅各·卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日——1778年7月2日)是瑞士兼法国籍的哲学家、作家、政治理论家。 卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，祖上是从法国流亡到瑞士的。由于家境贫寒，他没有受过系统的教育。当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。后又被通缉流亡国外。终于巴黎东北面的阿蒙农维拉（Ermenonville）。他的母亲在他出生后就去世，而父亲在他很小的时候就离他而去。卢梭提出：在自然状态（动物所处的状态和人类文明及社会出现以前的状态）下，人本质上是好的，是“高贵的野蛮人”（noble savage）。好人被他们的社会经历所折磨和侵蚀。而社会的发展导致了人类不幸的继续。卢梭的《论科学与艺术》（"Discourse on the Arts and Sciences", 1750）强调，艺术与科学的进步并没有给人类带来好处。他认为知识的积累加强了政府的统治而压制了个人的自由。他总结得，物质文明的发展事实上破坏了真挚的友谊，取而代之的是嫉妒、畏惧和怀疑。描述人和社会关系的《社会契约论》（"The Social Contract"）也许是卢梭最重要的著作，其中开头写道“人生而自由，却无处不在桎梏之中”。这本书于1762年出版，当时无人问津，但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。与他早期作品相反，卢梭认为自然状态是没有法律和道德的兽性状态，好人是因为社会的出现才有的。自然状态下，人之间经常要竞争。通过与其他人的联合人能面对更多的威胁，因而大家都愿意联合起来。人们联合在一起，以一个集体的形式而存在，这就形成了社会。社会的契约是人们对成员的社会地位的协议。在《不平等论》"Discourse on Inequality"）中，卢梭尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原因，是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己社会能够得到更好的保护。不过，卢梭又指出原始的契约有着明显的缺陷。社会中最富有和最有权力的人“欺骗”了大众，使不平等成为人类社会一个永恒的特点。他在《社会契约论》中提到，统治者与被统治者的契约应该被重新思考。政府不应该是保护少数人的财富和权利，而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的政府，如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。这种思想是法国和美国革命的根本。事实上，说法国和美国革命是卢梭在社会契约上的抽象理论的直接结果毫不过分。卢梭是最早攻击私人财产制度的现代作家之一，因此他也被认为是现代社会主义和共产主义（见马克思）的始祖之一。同时，他质疑多数人的意愿是否一定正确。他指出，政府应该排除多数人（见民主）意愿的影响，捍卫自由、平等和公正。卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人，它就不能正常地发挥本身的功能，也不能建立对个人的权威。第二个重要的原则是自由，捍卫自由是国家建立的目的之一。卢梭对教育的观念深深地影响了现代教育理论。他降低书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育。他尤为强调通过个人经验来学习。
“让我们回归自然”
在早期的作品中，他把自然描述位原始人所处的原始的状态。后来，在伏尔泰（Voltaire）的批评下，他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的自发性。所以，自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和奴役。因此，回归自然就是使人恢复这种自然过程的力量，脱离外界社会的各种压迫，以及文明的偏见。1782年出版的自传《忏悔录》（"Confession"）是最早最有影响的自我暴露作品之一，书中毫不掩饰个人丑行，对后世影响深远。中国的作家郁达夫就深受卢梭自我暴露风格的影响。
卢梭被安葬于巴黎万神庙（The Panthéon）

⑨ 古罗马有哪些英雄人物

凯撒

公元前64年至44年凯撒、庞培、克拉苏所在的前三头政治时期，结束了以元老院为权力中心的议会制。克拉苏死于征服帕提亚帝国的战役中，后来凯撒消灭了庞培。

凯撒在生前并没称过帝.只是个权倾一时的独裁者。，后人用他的名字凯撒代表罗马国王的称号。公元前44年3月15日，凯撒被国内反对派布鲁图（Brutus）和卡西乌斯（Cassius）阴谋刺杀。

屋大维

公元前43～27，凯撒的甥孙，也是义子。屋大维成为继承人也就是历史上的奥古斯都大帝。他与安东尼、雷必达的统治被称为后三头政治。后来，屋大维消灭了安东尼和雷必达，屋大维成为罗马的第一位正式皇帝，罗马从此进入帝国时期。

公元前17年，军阀屋大维正式确立个人独裁统治，因其采用“元首”称号，这种制度被称为元首制。元首制实际上是披着共和外衣的君主专制。

安东尼

公元一至二世纪是罗马帝国的强盛时期，帝国疆域空前广大，北部边界到达现世欧洲的英国、德国西部、奥地利、匈牙利和罗马利亚等地，东边一度达到西亚的幼发拉底河，南面包括非洲的埃及和苏丹北部、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、西边面临大西洋。

安东尼皇帝统治时期，局势仍比较稳定，尚能维持帝国现状。

(9)罗马历史人物大全扩展阅读：

奥古斯都创建的政治制度，史称元首制，其实就是共和名义的帝制。他在位期间，实行了一系列积极的改革，促进了经济和社会的发展。并且对外扩张，使帝国北疆达到莱茵河与多瑙河一带。

奥古斯都死后，其养子提比略继位，从此开创了皇位继承制。从前 27 年开始到 192 年这一时期被称为前期帝国时期，包括 3 个王朝：克劳狄王朝、弗拉维王朝和安东尼王朝。

这一时期社会相对稳定。安东尼王朝皇帝图拉真（ 98 年 -117 年）在位时，帝国版图达到最大：西起西班牙、不列颠，东道幼发拉底河、南有埃及、迦太基，北达莱茵河、多瑙河，地中海成为帝国的内海。经济空前繁荣。

192 年，安东尼王朝最后一位皇帝被杀，罗马出现了近百年的混乱时期。史学家将 193 年塞维鲁王朝建立，到 235 年这段时期称为后期帝国时期。始于安东尼王朝后期的社会、经济和军事危机，在公元 3 世纪达到空前规模，以致一些史家又划出一个三世纪危机时期 (193 年～ 284 年 ) 。

这一时期，战乱频仍，皇帝更迭频繁，奴隶和隶农的起义遍及各地， 3 世纪 60 年代在高卢开始的巴高达运动，对统治阶层的统治造成很大的威胁。

⑩ 古希腊，古罗马的历史人物生平简介

盖厄斯·儒略·凯撒
公元前100～前44

著名的罗马军事和政治领袖盖厄斯·儒略·凯撒(Gaius Julius Caesar)，出生在一个政治大动乱的时期。

公元前二世纪，罗马人在第二次战胜迦太基之后，建立了一个庞大的帝国。这次胜利使许多罗马人大发横财，但是连绵不断的战争扰乱了罗马的社会体制和经济体制，许多农民的财产被抢夺一空。最初的罗马元老院只不过是个小城市的元老院，实践已经证明它已经不能合理地治理这样一个庞大的帝国。政治上腐化堕落，贪污受贿到处盛行，整个地中海周围地方都因罗马人的昏庸统治而遭灾受难。约从公元前133年起，就在罗马出现了一场长期的动乱。政治家、军事将领和民众领袖相互间钩心斗角、争权夺利。游击队（如公元前87年马留的游击队和公元前82年索拉的游击队）经常在罗马神出鬼没，东袭西扰。虽然昏庸的统治这一事实路人皆知，但是大多数罗马公民希望继续维持共和制政体。儒略·凯撒也许是第一位重要的政治领袖：清楚地认识到这个民主政体不值得挽救了，因为它已经达到了不可救药的地步。

凯撒出生在一个有悠久历史的贵族家庭，受过良好的教育，年青时就步入政坛，有关他所担任过的各种职务、结过的各种联盟和政治崛起的详细情况纷繁复杂，在此不打算加以叙述。但是值得一提的是公元前58年，他42岁时被任命为罗马所辖的三个行省的总督。这三个行省是阿尔卑斯山南侧的高卢（位于意大利北部）、伊利里可姆（在今南斯拉夫沿海地区）和纳博尼兹高卢（法国南部沿海地区）。那时他统帅四个罗马军团，大约有两万将士。

在公元前58年到前51年期间，凯撒率领这四个军团，入侵并征服了高卢所有其余的地区，大体上包括今日法国和比利时以及瑞士、德国、荷兰的部分地区。虽然他的部队在数量上还不及他的对手，但却战胜了高卢地区的部落，把直到莱茵河畔的所有领土都纳入了罗马的版图。他还派遣两支部队渡海到英国，但未取得永久性的战果。

当时业已成为一个重要政治人物的凯撒，由于征服了高卢，回到罗马后即成了一位受到普遍爱戴的英雄，他深得民心；强大至极，但他的政敌则对他嫉恨不已，当他完成军事指挥后，罗马元老院下令让他以普通公民的身份即不许带部队返回罗马。凯撒感到忧虑不安，如果他不带部队返回罗马，他的政敌就会利用这个机会干掉他，他的这种想法不无道理。于是在公元前49年1月10日至11的夜晚，凯撒率领他的部队越过意大利北部的卢比孔河，长驱直入抵达罗马城，以表示对元老院的蔑视。这种明显的不法举动引起了一场内战，一方是凯撒的军团，一方为忠实于元老院的部队。这场内战持续四年，以凯撒的彻底胜利而告终。最后一战是在公元前45年3月7日在西班牙曼达进行的。

凯撒得出了这样的结论：他自己最适合担当建立罗马所需要的有效而开明的专制制度的任务。公元前45年10月他返回罗马，不久就成为终身独裁者。公元前44年2月有人要为他加冕，被他拒绝了。但由于他是一个军事独裁者，所以这并未给拥护共和制政体的反对派消除疑虑。公元前44年3月15日（著名的三·一五），在一次元老院会上凯撒被一伙阴谋者暗杀。

凯撒在他的晚年期间，开始筹划一场生气勃勃的改革运动。他计划在整个罗马帝国内重新调配军队元老，让罗马的贫民到新社区去重新安家落户。他把罗马公民权扩大到新征服的几个民族中去。他计划在意大利城市中建立起统一的市政体制，还计划了一个庞大的建筑工程和罗马法典的编纂，还实行了许多其他改革。但是他未能为罗马建立一种令人满意的立宪政体，也许这是使他早归西天的主要原因。

由于凯撒在曼达的胜利和在罗马遇刺之间仅有一年的时间，所以他的许多计划从未得到贯彻执行，因此很难说假如他没有遇刺，他的政府究竟会怎样开明，怎样卓有成效。在他所有的改革中，最有持久影响的一项是实行一种历法①。他实行的历法从那时起一直沿用至今，只是做了一些小小的修改。

儒略·凯撒是历史上聪明绝顶的政治人物之一，具有多方面的天赋。他是一位成功的政治家，杰出的将领，优秀的演说家和作家。他的描写征服高卢的《高卢战记》一书长期被看作是一部第一流的文学作品，许多学生认为在所有的拉丁文学著作中它最通俗易懂，最动人心弦。凯撒果断勇敢，雄姿飒爽，潇洒倜傥。他是一个风流公子，即使按当时的标准来看，他也是一个荒淫无度的好色狂（他最闻名的风流韵事是与克丽佩脱拉之间的著名罗曼史）。

人们常常指责凯撒的人格，他极欲获得权力，当然就利用职权大发横财。但是与大多数野心勃勃的政治家不同，一般说来他既不虔诚也不虚伪。在同高卢人的战争中，凯撒凶暴残忍，但是对被打败的对手却特别宽宏大量。

德国的皇号Kaiser和俄国的皇号Czar都源自“Caesar（凯撒）”一词，这是他的名字所享有的威望。他的名声一直都比他的甥孙——罗马帝国的真正创始人奥古斯都·凯撒显赫得多。但是儒略·凯撒对历史的影响并不等于他巨大的声望。他在推翻罗马共和国中无疑起了重要作用，但是也不能夸大他在这方面的重要性，因为罗马共和政体本来已摇摇欲坠，濒于覆灭。

凯撒最重要的贡献是他征服了高卢，他所征服的领土差不多被罗马统治了五个世纪。在此期间，这些地区已经完全罗马化了，实行了罗马的法律、风俗和语言，以后还实行了罗马基督教，当今的法语基本上是来源于拉丁语的口语。

凯撒征服了高卢，对罗马本身也有重要的影响，确保了意大利几个世纪不受来自北方的侵略，其实对高卢的征服也是确保整个罗马帝国安全的一个因素。

如果没有凯撒，罗马人迟早也会征服高卢吗？罗马人在数量和技术上都不比高卢的部落优越。但是罗马在凯撒征服高卢以前和以后的一个时期里都在迅速地扩大。由于当时罗马部队的战斗力强，罗马到高卢的距离近，还有高卢各部落之间的不和，看来高卢没有什么保持独立的可能性。但是无论如何，凯撒是打败庞大的赛尔特部队、征服高卢的将领，他入此册的主要原因就在于这个成就。

注释：

①指儒略历，现今大多数国家通用的阳历的前身，公元前46年儒略·凯撒决定采用，故名。每年平均长度365．25日，历年中的平均年为365日，4年1闰，闰年366日；每年12月，单月31日，双月30日，只有2月平年29日，闰年30日。其继承人奥古斯都从 2月减去 1天加在 8月（因 8月的拉了名即他的名字奥古斯都），又把 9月、11月改为小月，10月12月改为大月。儒略历历年比回归年长11分14秒，积累到十六世纪末，春分日由3月21日提早到 3月11日。后经罗马教皇格列高利十三世（Gregorius X Ⅲ）于1582年命人加以修订，而成现今通用的公历

恺撒之死

公元前44年，恺撒被推举为终身独裁官。元老院、公民大会和各种职官形式上虽然保存，但实际上一切听命于恺撒。他的出身被神化，他已经成为罗马世界至高无上的主宰者。

在恺撒独裁统治期间，为了加强中央集权制，巩固统治基础，采取了一系列改革措施。通过这些改革措施，恺撒一方面加强了罗马帝国与其它帝国的联合，另一方面，提高了各行省的地位，而削弱了元老贵族的势力。所以，恺撒的独裁和改革遭到一部分元老贵族的坚决反对，其代表人物是布鲁图和卡西乌斯。而布鲁图是恺撒的主要政敌庞培的部下，现在又被凯撒宽恕，并继续信任和重用。

恺撒和庞培早年曾经担任执政官。当恺撒在罗马帝国西部打仗的时候，庞培在帝国东部(今天土耳其和叙利亚的一部分)也屡建战功。庞培虽然是恺撒的亲密朋友，却十分嫉妒恺撒。恺撒征服的地方越来越多，在士兵中的威信又日益增高，使庞培深感不安。公元前49年，他怂恿元老院解除恺撒的兵权，命令他立即从高卢返回罗马。

恺撒接到命令，知道这是庞培的阴谋。他反复考虑，决定带领军队打回罗马，利用这次机会在罗马建立独裁政权。

恺撒带领军队，走到一条叫做卢比孔的小河边。罗马法律规定：任何将军没有接到命令，不得带领军队越过这条小河。否则，就要当作谋反来治罪。恺撒当机立断，对着部下大声喊道：“骰子已经掷下去了!”他跨上战马，跃进溪流，大军紧紧跟随在后，很快就越过了卢比孔河。

庞培没有料到恺撒会这样果断地进军罗马，迎战不及，只得带着2.5万人仓皇逃往希腊。恺撒进入罗马后，迫使元老院同意他成为罗马的“独裁者”，随后又得到了统治整个意大利半岛的权力。等罗马局势稍稍稳定以后，恺撒立即进军希腊，讨伐庞培。庞培被打败，逃到了埃及。恺撒也跟着追到埃及。埃及国王为了讨好恺撒，派人刺杀了庞培，把血淋淋的人头送到恺撒面前。谁知恺撒却把脸一沉，转过头去。这个高傲的独裁者不愿意看到他的政敌被别人杀害，他下令处决了杀死庞培的人。

这个时候，埃及托勒密王朝正发生争夺王位的纠纷，恺撒支持了以美貌闻名的女王克娄巴特拉，并且在她的深宫里住了半年之久。

接着，他的军队又进入小亚细亚，只用5天的时间，就平定了庞培部下本都王子的叛乱。他用最简洁的拉丁文写了一份捷报送回元老院，上面写的是：“Veni, vidi, vici”(意思是“我来了，我看见了，我打胜了”)。这个战报充分显示了恺撒用兵神速的特点。再过两年，恺撒从北非转战西方，又在西班牙扑灭了庞培两个儿子的反抗。但他宽恕了庞培手下的将领，把他们收为自己的部下。其中最被重用的就是布鲁图。

恺撒的凯旋受到罗马人热烈的欢迎。有些人想拥戴他当皇帝。从公元前509年塔克文被赶走以后，罗马就没有过帝王。罗马人仇视帝王，反对恢复帝王的职位。恺撒虽然内心十分想当皇帝，也不敢轻举妄动。在一次节日盛会上，执政官安东尼突然把一顶皇冠戴在恺撒头上。可是只有少数人鼓掌，大多数人都在叹息。恺撒一看这种情况，认定还不到称帝的时候，就取下王冠扔在地上。安东尼连忙拾起皇冠又给他戴上，他又扔掉了。人们看到恺撒一再拒绝戴上皇冠，就欢呼起来，纷纷向他致敬。

恺撒虽然没有当上皇帝，却已经拥有许多尊贵的称号：“终身保民官”、“祖国之父”等等。法律规定他坐在黄金象牙宝座上处理公务，他的画像同天神放在一起。他获得了无限期的独裁权力。

有些人看出，恺撒的权力愈来愈大，总有一天会戴上皇冠的。因此，他们组织了阴谋集团，决心除掉他。这些阴谋者当中，有一个就是那位受到恺撒信任的布鲁图。

公元前44年3月15日，元老院举行会议。恺撒单身一人来到会议厅。虽然他事先已经得到警告，说有人这天要谋刺他，但是他仍然拒绝带卫队。他说：“要卫队来保护，那是胆小鬼干的事。”恺撒大步走进大厅，坐到黄金宝座上，笑着说：“现在不就是3月15日吗?”这时候，阴谋者都身藏短剑，像朋友一样围在他身边。其中的一个人跑到他面前，抓住他的紫袍，像是有什么事要请求他似的。原来这就是动手的暗号。众人一拥而上，用短剑刺向恺撒。恺撒没带任何武器，他奋力夺下紫袍，进行反抗。他的腰部中了一剑。接着，一剑又刺进了他的大腿。他看见这一剑正是他最信任的布鲁图刺的，不由得惊呼：“啊，还有你，布鲁图!”他放弃了抵抗，颓然倒下，用紫袍蒙面，听任他的仇敌乱刺、乱砍。他一共被刺23处。其中3处是致命的，恰巧死在庞培雕像的脚下。

在出席元老会的前一天，恺撒和他的骑兵长雷必达一起用餐时，突然提出一个问题，“怎样一种死法是最好的?”大家纷纷发表意见，最后，恺撒表示，他愿意突然而死。谁料想，第二天他的预言就应验了。

恺撒被杀死以后，布鲁图说：“我爱恺撒，但我更爱罗马!”可是罗马的平民没有一个人对恺撒之死表示高兴。当凶手们手提着血淋淋的短剑走出元老院的时候，和他们所预料的欢呼场面相反，看到的只是表情冷漠、充满怀疑目光的人群。

埃及艳后就是埃及女皇克丽奥佩特拉七世

埃及女皇克丽奥佩特拉七世是历代最具魅力的女性之一，她拥有极度的智慧和美貌，并把这两者用于埃及长远的政治目标。具有希腊传统和文化的克丽奥佩特拉，是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。她的父亲托勒密十二世，指定他的长子托勒密和她共同执政，统治埃及。公元前51年克丽奥佩特拉登上王位。3年以后，年轻的托勒密支持者将克丽奥佩特拉驱逐流放。
公元前48年，凯撒(Caesar)在追击他的对手庞培(Pompey)时来到埃及。当克丽奥佩特听说凯撒在亚历山大大帝的宫殿里时，她命令她的一个仆人把她裹在镶有金箔的地毯里作为礼物送给凯撒。凯撒被她的美貌所征服，52岁的凯撒决定帮她夺回王位。托勒密十三世被废黜，凯撒命克丽奥佩特拉的弟弟托勒密十四世和她共同执政。
克丽奥佩特拉为凯撒生了一个儿子，取名为Caesarion，意为“小凯撒”。克丽奥佩特拉带着他们的孩子跟随凯撒回到罗马后，她住进了凯撒在罗马郊外的别墅，凯撒经常去那儿看望她。公元前44年，凯撒被暗杀后克丽奥佩特拉回到了埃及。不久以后托勒密十四世遇难，或许是被克丽奥佩特拉下毒所致。女皇指定她的儿子Caesarion和她共同执政，开始了Ptolemy Caesar的统治。撒被暗杀后重新爆发的内战使罗马帝国陷于分裂。马克·安东尼(Marc Antony)作为东罗马帝国的统治者，传唤克丽奥佩特拉到小亚细亚的Tarsus，就她帮助他的敌人的说法作出澄清。女皇坐着一条豪华的游艇到达，穿得就像维纳斯一样。她用盛宴款待安东尼。安东尼被她的美貌所吸引，跟随她去了亚历山大。和克丽奥佩特拉一起过了一个愉快的冬天后，安东尼回到了罗马。他和屋大维(Octavian)的亲属Octavia结了婚。但他还是爱着克丽奥佩特拉，克丽奥佩特拉为他生了一对孪生子。当他又回到东部，在抵抗帕提亚人的远征途中，召见克丽奥佩特拉并和她结了婚。屋大维狂怒地公然向克丽奥佩特拉宣战。安东尼和克丽奥佩特拉调遣了500艘战船。屋大维将这些战船堵在了希腊的西海岸，随后就发生了公元前31年著名的Actium 东尼跟随克丽奥佩特拉突破封锁趁机逃跑，但他的船队却全军覆没。第二年屋大维到达亚历山大，又一次击败安东尼。 克丽奥佩特拉躲进了她为自已建造的陵墓中避难。安东尼以为克丽奥佩特拉已为他死，于是用真正的罗马方式拔剑自杀。不久信使到达，告之克丽奥佩特拉仍旧活着。临终之前他坚持要人把他带到克丽奥佩特拉那里并死在她的怀中。随后克丽奥佩特拉也自杀身亡，据说是被毒蛇咬死的。
神话体系中（西方的希腊神话中）是由第一代大神泰坦盖亚（大地之母）创造的。盖亚在大地上孤独地生活了许多年，一天，她终于不能忍受无尽的寂寞,生出了天神尤拉诺斯(Ouranos),并娶之为夫(看来乱伦这种事情在神话中是常态，毕竟那个时候人烟稀少，繁殖最重要嘛～也许在遗传学上，那时的DNA最纯最原始，所以复制时恶性突变的可能性低～这是个人给乱伦的一个科学理由)。他们生了许多孩子，其中最重要的六男六女就是十二泰坦，男为俄刻阿诺斯、科厄斯、克里厄斯、许珀里翁、伊阿珀托斯和克洛诺斯(Cronus)；女为忒伊亚、瑞亚(Rhea)、忒弥斯、摩涅莫绪涅、福柏和忒提斯。
盖亚让尤拉诺斯做了众神之王，后来尤拉诺斯逐渐刚愎自用，残忍狂暴......于是盖亚决定除掉他，而能除掉他的人将成为第二代神王，于是最小的儿子克洛诺斯鬼迷心窍，干掉了自己的老子......尤拉诺斯临死前，愤怒的诅咒克洛诺斯：“你会为你所做的付出代价。不久,你也将象我一样被自己的儿子推翻。”
之后第二代神王克洛诺斯娶了自己的姐姐瑞亚（又一个案例），两人一共生了六个子女......克洛诺斯惧怕自己的儿子也学自己一样搞造反，于是瑞亚生一个他就吞一个......吞了五个之后，瑞亚受不了了，于是当生出最小的一个儿子，也就是宙斯即将被吞吃的时候，她用石头取代了婴儿，让克洛诺斯吞了下去......这也就是《战神2》里的引发宙斯与泰坦之间仇恨的导火索。
被大鹰带走的宙斯，躲在自己的奶奶盖亚身上，并在盖亚的照顾下长大成人，为了解放自己的哥哥姐姐们，他向克洛诺斯发出了挑战，但是让盖亚没有想到的是，宙斯在推翻了克洛诺斯后，并没有停止复仇的意思，他把自己父亲的罪过归结到泰坦身上，他所复仇的目标是所有泰坦，这包括盖亚在内。
于是一场由泰坦族和新神族之间的战争展开了，这场战争被称为Great War，宙斯自己率领着渴望成为神的人类（这里有风火雷电诸位奇人），向代表着绝对神权的泰坦族发起了冲击(战神中的CG，很大气)，宙斯凭借着锻造出的强大奥林匹斯之剑使得泰坦全军覆没，大部分泰坦被轰杀到了冥界，其他没有去冥界的泰坦也被宙斯另行惩罚，其中包括被罚顶天的擎天神——阿特拉斯(Atlas)，就是在战神2的CG中和奎托斯对话的泰坦，而宙斯自己的父亲克洛诺斯则被宙斯流放到了失魂沙漠(Desert of Lost Souls)，被罚永世背着潘多拉的神殿(The Temple of Pandora)在沙漠里行走，这座神殿就是《战神1》里奎托斯的主要战斗场所。
Great War之后，宙斯从老爹克洛诺斯的肚子里救出了五位哥哥姐姐，自己娶了姐姐赫拉Hera，和另外两位哥哥哈迪斯Hades和波塞冬Poseidon三分奥林匹斯山Olympus，冥界UnderWorld，海洋Ocean。第三代神王的天下就此而定。(另外的两位姐姐，农神德墨忒尔Demeter和灶神赫斯堤亚Hestia，则为副神)
到了这里大家对神话背景了解了，剩下的就是神话人物的介绍！
《战神2》讲述故事的核心神话人物是命运三姐妹：命运女神依次是克罗托Clotho，制造并缠绕人类的生命之线，拉克西斯Lachesis，审视并看护人类的生命之线，以及阿特罗波斯Atropos，剪断人类的生命之线。这三位女神住在罗德岛Rhodes上，此岛是宙斯所率领的新神族前往奥林匹斯的时候离开的神界，宙斯有意安排三名命运女神留守。罗德岛是原太阳之神赫利俄斯Helius的居住地，他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。在Great War之后，宙斯封赏众神，阴险的射术神阿波罗Apollo索要太阳之职，宙斯把赫利俄斯忘得一干二净，毫无犹豫的允应了阿波罗的要求。事后，只好将秀美怡人的罗德岛（Rhodes）赐予赫利俄斯作为补偿。当失去神位的奎托斯在罗德岛降落后，就发现了这辆巨大的四匹火马车，并用它们把命运三女神所居住的遥远神庙圣地拉过来。
在神庙的圣地上有很多神奇的希腊英雄，例如：奎托斯遇到了忒修斯Theseus，忒修斯在被海格立斯救出来后彻底沦为了宙斯的走狗，他对奎托斯欲弑宙斯的想法毫不掩饰的加以嘲笑，认为这是根本不可能的，结果他被战神暴打而死。
忒修斯是雅典的国王，生平最著名的事迹是杀死了怪物米诺陶诺斯Minotaur，米诺陶诺斯因为喜食童男童女的生肉，被囚于克里特岛上。忒修斯老年的时候开始沉迷女色，试图抢过著名美女海伦，以及冥王的妻子，冥后珀尔塞福Persephone，失败后被关押在了冥界，最终被宙斯的儿子，著名的大力士海格力斯Heracles搭救，战神中把忒修斯解释成四火马的看门人，大概就是从这里来的。
继续登场的英雄还有奎托斯在第二个命运女神克罗托(Clotho，制造并缠绕人类的生命之线)的解决迷题时，遇到了同样在这里寻找命运女神的珀尔修斯preseus。珀尔修斯的祖父是阿戈斯Agos的国王阿克里西俄斯Acrisius，阿克里西俄斯听信预言说他的孙子会杀死他，因此阿克里西俄斯流放了自己的女儿，也就是珀尔修斯的母亲达那埃Danae，后来宙斯看上了达那埃......于是就有了珀尔修斯。

珀尔修斯最重要的事迹是杀死并取得了美杜莎的头，雅典娜送给了珀尔修斯一面盾牌，通过盾牌的反光去确认美杜莎的位置的话，就不会被石化了。于是珀尔修斯杀死了美杜莎，而当地长期受美杜莎迫害的水仙则送给了珀尔修斯一个皮袋和一件隐身用的披风。
凯旋而归的珀尔修斯在回家路上救下了即将被海怪吞吃的美女安德洛米达Andromeda。真正成为英雄的他最终可以昂首回归自己的国家阿戈斯，但在路上，珀尔修斯在拉里萨Larissa参加了一次比赛，在比赛中他投出去的铁饼砸碎了一位老人的脑壳，这位老人正是听说珀尔修斯要回阿戈斯而外逃的祖父阿克里西俄斯。悲伤的珀尔修斯放弃了阿戈斯的王位，另行建立的自己的新王国迈锡尼Mycenae，死后成为了天上的英仙座，而他的妻子安德洛米达成为了仙女座。在游戏中，为什么他也会寻找命运女神，估计是珀尔修斯一生除了失手砸碎了自己祖父的头，希望改换命运，挽救自己的祖父，于是投身寻找命运女神。
然后出场的英雄人物还有那个被战神抢了翅膀的鸟人——伊卡洛斯，此人应该说是悲剧性的希腊神话人物，他的父亲代达罗斯Daedalus是雅典绝顶出色的工匠，发明了很多的器具。但是代达罗斯爱慕虚荣，看不得别人比自己还好，他的外甥塔罗斯Talus天赋极高，在工匠的领域超过了代达罗斯，这使得代达罗斯嫉妒万分，最终他杀死了自己的外甥，和儿子伊卡洛斯一起逃到了克里特岛Crete，因为成功的建造了关押米诺陶诺斯的迷宫，被克里特岛的国王赏识，不肯放他回家。被“从陆上和水上封住了归路”，极其聪明的代达罗斯开始收集鸟的羽毛，他把羽毛用麻线在中间捆住，在末端用腊封牢。最后，把羽毛微微弯曲，看起来完全像鸟翼一样。他和自己的儿子一人使用一副，试图飞回雅典。过于兴奋的伊卡洛斯忘记了父亲的劝告，越飞越高，过于接近太阳，翅膀中的腊被溶化，最后掉进海里淹死了，代达罗斯伤心自己儿子的惨死，晚年在极端痛苦中郁郁而亡。
所以此时《战神2》中，悲情伊卡洛斯希望改变命运！
此外在罗德岛外还有两个神话人物——普罗米修斯(Prometheus)，与泰坦提丰
提丰也是盖亚的儿子......父亲是塔耳塔洛斯Tartarus，塔耳塔洛斯和盖亚同属五大创世神，在Great War中，提丰曾经打断过宙斯的手筋脚筋，后来被宙斯用雷电轰的奄奄一息，提丰一般在希腊神话里被描述成喷火巨人，长着一百个蛇头，浑身覆有羽毛并生有一对翅膀。
对于普罗米修斯(Prometheus)，这位神仙也是一个泰坦，但他代表了真理与理性，他是泰坦中最聪明的，时常思考将来会发生什么。也是他给了宙斯发起Great war的机会，原来一天，普罗米修斯对他的泰坦们说：“我们浪费这么多力气到底有什么好处呢？有了智慧和深谋远虑，最终才会赢得胜利。如果我们有意和众神争斗，就让我们选一个领导者，并且结束内部的争斗。”泰坦们拔起大树，并且掷出一阵乱石回答了他。及时躲避而未受伤害的普罗米修斯对他的弟弟说：“厄庇墨透斯，我们在这些泰坦之中无法有所作为。假如他们再这样执意下去的话，尘世会被摧毁的。让我们去帮助宙斯征服他们。”厄庇墨透斯同意了哥哥的决定，两兄弟就去见宙斯了。宙斯召来众神，于是一场可怕的战争爆发了。
普罗米修斯在某种程度上帮助众神最终征服了泰坦，并将他们带到尘世的边缘，关在一个很深的地下洞穴里。海神尼普顿早了一座有着沉重的门闩的坚固的铜门，把他们锁在下面，宙斯有派了三个各有五十个头和一百只手的巨人--布里阿柔斯和他的兄弟在门外看守。
跟众神作对的所有泰坦巨人中，只有一个没被关进洞穴。这个没跟其他人关在一起的人叫阿特拉斯，他的力气比他的兄弟们都大，但他并不太好争斗。于是，他被命令站着有头和双手撑住天空。泰坦们无法制造任何麻烦以后，尘世变得较为和平宁静。可是，宙斯说虽然尘世间其余的人类没有泰坦们强壮，但他们却是愚昧阴险的种族。于是，他宣布要把他们毁灭--永远扫除，毁灭他们。
当众神之王说完此话时，众神都不敢为人类说话。但是，那个生长在人间并热爱人类的泰坦普罗米修斯，却很诚恳地请求宙斯宽恕他们。宙斯答应了他的请求。
这时，人类还生活在漆黑的洞穴里。人类的朋友普罗米修斯教他们建造比洞穴舒适的简易房屋。虽然这已经是一个很大的进步，可人类还需要泰坦更多的帮助。森林中的野兽和在岩石上筑巢穴的鸟都很强壮，但人类却很虚弱。狮子有锐利的爪和牙齿；老鹰有翅膀；乌龟有坚硬的外壳；尽管人类脸朝着星星直立行走，却没有武器来保护自己。普罗米修斯认为人类应该拥有宙斯那种能照亮天空的奇妙火花。于是，他带了一根空心的芦苇到奥林匹斯山去偷红色的火花，并把火花装入芦管带到了人间。有了火花以后，其他所有的动物都开始害怕起人类来，因为这红色的火花使人类比它们更加强大。人类从地里挖出铁矿，用火炼成比狮子尖锐的牙齿更坚韧的武器；人类凭着野牛怕火，把牛驯服并套在一起，教它们犁地耕田；人类将削尖的围桩用活加热，使之更加坚固，插在房屋周围，用以防御敌人。此外，人类还用普罗米修斯那朵使芦苇端部绽放的红色火花制造出不少其他东西。
宙斯坐在宝座上看到人类逐渐强大起来，非常惊讶。一天，他发现他那会发光的红火花被盗，并且知道普罗米修斯就是窃贼，对此十分恼火。“普罗米修斯对人类的感情太深了。他应该受到惩罚。”他说。于是，他命令力气和武力两个奴隶去捉拿普罗米修斯，把他牢牢地绑在荒芜的高加索山上的一块巨石上。他又命令赫菲斯托斯用一种只有赫菲斯托斯知道的巧妙方法锁牢铁链。
普罗米修斯就这样被绑在石头上好几百年。白天，太阳无情地炙烤他--只有仁慈的夜晚给他遮阴。当海鸥衔来食物喂岩石下号叫的幼鸟时，普罗米修斯倾听着它们拍翅的声音。海仙女有时会到岩石上安慰他。只有一只跟众神之王一样残忍的老鹰，天天用爪和嘴啄他。
不过，这种残酷的惩罚不会持久的。普罗米修斯知道，终有一天他会获得自由的，正是这个想法使他勇敢地忍受着。
当宙斯的王位岌岌可危时，这个时刻终于到来了。普罗米修斯同情他的敌人，再次告诉宙斯一个能帮助他转危为安的秘诀。局势平定后，宙斯派赫拉克勒斯把那只老鹰杀死并且解开铁链。于是，普罗米修斯又自由了。