⑴ 关于泰国大象的资料
大象在泰国不但是吉祥的象征，也是交通工具、战斗主力以及帮人们搬运重物的劳工，用处可大了！
在几百年前，缅甸王子带重兵攻打泰国。泰王听到消息，赶快召集士兵，准备粮食、武器，骑着自己从小养大的大象去迎战。泰王约缅甸王子单打独斗，如果他败了，就将整个泰国输给缅甸王子。缅甸王子精心挑选出来的大象高大威猛、体壮如山，所以在打斗时占了上风。缅甸王子的大象把泰王的大象压在下面，使缅甸王子有机会杀死泰王。当缅甸王子的刀正向泰王砍去时，泰王的大象看到自己快要失去主人了，便用尽力气抬起身子，缅甸王子的刀砍空了。这时，泰王趁机用矛刺死了缅甸王子。大象的功劳可大了，如果不是它，泰王也不会保住江山，我们这次去的可能就是‘第二个缅甸’了！所以泰国每年三月都要过大象节以纪念这只勇象。
大象也是非常忠心的。一只大象一生中只有一个主人，在它生病的时候就会格外思念主人，主人一出现，它的病就好了。如果主人有病在身，它会守在主人身旁，默默地等待主人病好。主人一但不幸去世，它会一直守在尸体旁边等待主人醒来，直到它自己也倒下为止。
另外，大象也有死亡的方式。当野生的大象知道自己不行了，它会离开象群，到“象牙山”把自己的象牙取下，然后到一个特定的地方和别的大象一起等死。
在大象园里，我看了大象、摸了大象，甚至还骑了它，亲身体验了它的温柔、善良、忠诚和勇猛的品格。这种体验使我终生难忘。让人遗憾的是，现在大象的数量在人们的猎捕下逐渐地减少，如果不加以制止，大象这种温柔善良的动物就会绝种了。我真诚地希望人们停止猎杀大象，并保护自然生态，让大象永远与人类和平共存。
⑵ 泰国大象的资料
亚洲白象
白象就是白色的亚洲象，在古代暹罗国（今泰国）盛产大象，白色的象是非常稀少的，所以被视为珍宝，一般的大象可以用来劳动，但是白象只能用来供养，不能劳动，科学家已经证明白象不是象的品种，而是一般的象得了白化病。但是大象如果不劳动的话，花销很大，即使是泰国的一般的贵族也养不起的，如果泰国国王对那个臣下不满就送他一头白象，既是宝物又是御赐，那么大臣就的更好的供奉白象，于是家道很快就衰落了。后来英语就把白象（white elephant) 称为昂贵而无用的东西的代名词，在全世界都通行。
非洲白象
摄影师麦克-霍尔丁近日在博茨瓦纳奥卡万戈三角洲拍到了一头粉红色非洲小象的照片，他当时正为英国广播公司野生动物节目拍摄一群由80头大象组成的象群。
皮肤是粉红色的小象据信患有白化症，这在非洲大象是一种非常罕见的现象。专家们称，那头看起来有三个月大的小象可能患有包括日灼在内的皮肤疾病，但它可以通过在泥堆里打滚和在树阴处呆着来保护自己。霍尔丁称：“象群当时正在渡河，我们观察到那头粉红色小象的时间有数分钟。对于营地里的所有人来说，这真是一个激动人心的时刻。我们知道，这是一个罕见现象，所有的人都不相信自己的眼睛。”
患白化症的大象的皮肤并不总是白色的，它们的皮肤呈现出红棕色或者粉红色的色调。虽然白化症在亚洲大象中相对常见，但在体积更大的非洲象中还是很少见。
生态学家麦克-查斯称：“我只遇到过三头患白化症的非洲小象，我是在南非的克鲁格国家公园看到它们的。我们研究非洲大象已有十年的时间了，这是我所看到的首个患白化症非洲小象的图像证据。人们是在博茨瓦纳奥卡万戈三角洲看到它的，它生存下来的机率会高一些，它可以躲在大树下，在泥堆里打滚，使身体裹上一层厚厚的泥，来保护自己不受太阳光的伤害。那头二至三个月的小象看起来已在母象的阴影处行走。这一行为表明，它知道它无法承受非洲烈日的照射，采取了独特的行为来提高自己的生存机率。我知道，大象是一种适应性很强、很聪明的动物，它们是生存大师。”(
⑶ 泰国与大象的渊源
泰国有“大象之邦”的盛誉。腿粗如柱，身似城墙的庞然大象，在泰国人民的心目中是吉祥的像征。导游曾炫耀道，泰国的大象，善解人意，勤劳能干，聪明灵性，既是廉价的劳动力，又是乖巧的旅游宠物。我很不以为然。在我的印象里，一头笨拙的大象，仅是一观而已的蠢物，没有什么可故弄悬虚的，不过是吹牛罢了。
我们驱车来到了乡下。清迈市以北的丛林山区，是泰国大象的主要出没之地，20世纪的60年代，泰国政府在这里建立了第一所“大象学校”，人们将捕获来的3～5岁的野象送入学校进行训练，经过12年的教育和实习，一般年满18岁的大象经过考试合格，就可“毕业”到社会上参观工作了。这些大象可工作40多年，身体无病，要到60岁才能“退休”
在泰北山区，大象是最能吃苦耐劳的劳动模范。它能载重上千千克，单那1米多长的大鼻子就能卷起1000千克重的东西。山高林密，坡陡路滑，大象从崎岖不平的山上把用铁链缚住的巨木拉拽到积木场。积木场上专门有两头归拢木头的大象，它们呼扇着簸箕般的大耳朵，用两颗长牙一铲，用鼻子一卷，犹如吊车轻轻地把粗大木头夹了起来，按照主人的手势放到指定的位置，横七竖八的木头，很快就给你码得规规矩矩，整整齐齐的。游客还可以骑上象背，在蜿蜒的山道上悠哉游哉地逛上一圈，大象会毫无怨言地毫无索取地满足你的要求。
不同的场合，不同的环境，不同的条件，大象都能找到自己的用武之地，为人类贡献自己的聪明才智。在乡村的山区里，大象默默无闻地劳作着，用汗水给人们创造了丰厚的物质果实。而在城市的游园里，大象则学人卖艺，哗众取宠，用智慧给人们带来了愉快的精神享受。位于芭堤雅东南的东芭文化村，每天吸引着一拨又一拨的游人观看大象的精彩表演。踢足球是人类的一项悠久的体育运动，而大象踢足球一点也不亚于人类，显得格调外地稳健沉着，一脚凌空踢起，大于正常足球1倍的大象足球，准确地射入球门，有时游客去做守门员也无济于事。进了一个球，大象则扇乎两下大耳朵，向空中扬起鼻子，然后洋洋自得地绕场一周，不时地抬起前腿向人们示意。看到它那不可一世的骄傲神态，世界球星罗纳尔多的风采也要黯然逊色。表演完了节目，大象要向游人收取小费：发展市场经济，我的节目不能白看。它向四周张望着，把游人给的小费用鼻子准确无误地送入驯象师的衣袋中。有的游客和大象合影，它用鼻子将人轻轻地卷起，让你舒舒服服地座在上面和它亲昵，直到照完相交了小费，才把你慢慢地放下来。如果不交小费，它就用鼻子卷着你在空中荡秋千。泰国的大象贪嘴好吃，谁的手中拿着香蕉一类的水果，它就会走到你的面前，先给你跳一段舞，然后站起来用两个前腿给你作揖，那憨态可掬的样子让你顿生欢喜。可是，没等你把食物给它，它早已把东西用长鼻子卷进了自已的嘴里。
最逗人最有趣的是大象表演过人。寻求开心和刺激的游客，可以跑到场地上一字排开，然后让大象从你身上走过。对于男性，大象玩一些惊险的动作，它把前脚抬起来放在你肚子的上空悬而不落，那情景真让人把心提上了嗓子眼儿，一脚下去就能把肚肠子踩冒了。然而有惊无险，它对男性不理不采，显得漠然冷淡，倏然间从你身上一跃而过。而对于女性，大象则是兴致勃勃，情有独钟，先用鼻子在两个脸蛋上轻轻地按摩，接着按摩两个乳房，慢慢地一下一下地，似乎怕弄疼了妙龄女郎。有的女性吓得发出尖历的惊叫，大象依然故我，忘情地欣赏。而此刻的驯象员站在大象的腿下，用手摸着大象的肚子，表情漠然，似乎大象对女性的戏弄与他全然无关，其实他这是老母猪的鼻子插大葱装象，大象的动作全时在他的授意下进行的。当这些滑稽的动作进行完了，大象向天空发出一声兴奋的长鸣，恋恋不舍地走了，那有点飘飘然的神态似乎在向人们说：“泰国是男人的天堂，女人的世界，我们大象也要潇洒走一回。”
有生以来，我一直以为呆头呆脑、愚傻笨懒的大象不过是一头仅观而已的无用之物。古老的盲人摸象的故事在我的头脑中留下了根深蒂固的印象，可以想见，其耳如箕，其头如石，其鼻如杵，其脚如木，其脊如床，其肚如瓮的大象，肯定是个顽冥不化的蠢货。泰国的大象心有灵犀、与人相通、勤劳能干、灵性聪敏，打破了我多年的思维观念，流传千年的瞎子摸象的故事直到今天我才有了一点新的理解。看来，无论对待什么问题，都不能凭片面主观，靠自己的想当然
回答者：mao3528882 - 试用期 一级 6-6 12:31
⑷ 请简单讲述泰国大象节的来历，谢谢！
泰国每年举行大象节是为了感谢泰国的大象，因为它们的祖先曾在战争中献出生专命来抵御外敌、保属卫国家。在14至18世纪时，象群被用于载运士兵进入战场。
大象是泰国的吉祥动物、国宝，在古代不仅是日常生活中必不可少的重要交通工具，也是战争中国王的坐骑。然而，现今泰国全国野生大象仅存约3000头，人工饲养的大象也只有4000头左右，滥捕大象的问题仍然存在。泰国政府从1998年起，将每年的3月13日定为“大象节”，希望通过“大象节”唤起民众对大象的爱护及对大象文化的传承。
⑸ 泰国的大象
大象在泰国人民的生活中具有举足轻重的地位，它是泰国的象征，更是泰国人民的骄傲。大象与泰国的历史、文化、宗教、经济等方面的关系极为密切，因此，无论是泰国国王还是普通百姓，几乎人人都喜爱大象，对大象怀有深厚的感情。相传，佛祖释迦牟尼是在其母亲梦见白象后诞生的。泰国以佛教为国教，因而古往今来将白象视为镇国瑞兽，象征昌盛吉兆。在曼谷卧佛寺中的佛案上，象雕是和佛祖摆放在一起供人们祭拜的。泰国大象以白象最为珍贵。所谓白象并非全白色，凡是金黄、银白、嫩绿、淡红等肤色的大象都被称为白象。事实上，是外国人误把“瑞象”译为“白象”，久而久之就这样沿袭下来，泰国也被称为“白象王国”。泰国的许多民间传说、文学作品、绘画、雕塑甚至谚语都与大象有关系，大象的形象在泰国随处可见，特别是以柚木雕刻而成的形态各具、栩栩如生的大象是泰国最富有特色的工艺品。据说，泰国国王偕同王后在1960年访问欧洲十四国时，赠送给这些国家元首的礼品也都是柚木雕大象。
经驯化的大象除帮助人们开荒、筑路、伐木、搬运重物外，还曾是泰国历史上转战沙场、身经百战的功臣。如同冲锋陷阵的战马一样，泰国古代战将以大象为坐骑，君主以白象作为御坐骑以增神威。泰国历史上几次著名的古战役不仅与大象有关，而且大象还在战争中立下了赫赫战功。一位泰国历史学家曾说：如果没有大象，泰国的历史可能要重写。
这尊柚木雕战象形象生动地再现了泰国古代战争中大象助人搏杀的精彩瞬间。从木雕中可看出，主帅骑的大象装饰华丽，象背上安有木轿并冠以华盖。两头交战中的战象正用力向前冲撞搏击，跨坐在象背上和坐在轿中的是战将和主帅，坐于象臀之上的是御象师。在搏战中，御象师的作用不可小视，他操纵着战象伺机低头去顶住对方战象的下颌，使其头部高扬，这样坐在上面的战将便会因失去平衡而处于劣势，往往被对手挥刀砍死在象背上。泰国历史上最著名的一次象战发生在1592年1 月 25 日，是泰王纳黎萱同缅甸王子的一次战斗。当时，缅甸王子统率两路大军分别向泰国京都挺进，双方在素攀府境内展开决战。当时泰王所骑之象正处于发情期，见敌象奔逃便穷追不舍。等战象停住脚步，泰王才发现自己已陷于缅军的包围之中，此时缅甸王子正率众在树下纳凉。泰王见状灵机一动，以言相激道：敢来单独比试一下否？缅甸王子立即驱象冲向泰王，与之决一死战。第一回合，泰王处于下风，帽盔也被砍破。随即，泰王抓住时机将缅甸王子所骑战象的头高高扬起，趋势用手中的刀将缅甸王子砍死在象颈之上。缅军见主帅已死，无心再战，败阵而回。从此，纳黎萱王名声大振，在以后的150年内，缅甸没有再进犯泰国，此次象战史称象阵战。为纪念这次象战，素攀府建有象战塔，1 月 25 日这一天后来被定为泰国的军队节。
⑹ 泰国象的故事
1、泰国象的身体很大，可是主人却用很细的绳子把它栓在很细的木桩上，主人放心的走了，不用担心，三天三夜，大象不会离开半步。这实训练的结果。
大象在很小很小的时候，主人旧用很粗很粗的绳子把它栓在很粗很粗的木桩上，小象为了争取自由一次又一次挣扎，一次又一次的失败。在若干次失败后，小象再也不会挣扎了。因为它有一种看法就是，它永远也无法挣断主人套在它身上的绳索，它从此失去了信心。等它长大以后，它不是挣不断主人套在它身上的绳索，而是挣不断主人套在它心上的绳索。我们再经历了这么多年的应试教育后，身上是否也有了一些泰国象的影子？ 2、泰国象神迦尼萨
佛教密宗谓之曰"大圣欢喜天" 因其将人与象之智慧相结合故有大智慧 性格和善仁慈 而在战争中则勇敢坚定 传说：有一次持斧罗摩到吉罗娑山拜访大神湿婆，正逢湿婆睡觉，象神不
许客人入内，引起争吵。象神把持斧罗摩打昏在地，持斧罗摩苏醒后立即把斧子掷向象神。象神认出这把斧子原来是他父亲湿婆送给持斧罗摩的武器，便恭敬地用一只牙去接它，这只牙却被砍掉。 三面神象（Trimurti）， 据说这尊不朽的杰作几乎和泰姬陵一样齐名， 我从资料上查到过，三面神象是将印度教的三大教融为一体，他们是：梵天 (创造之神)；毗湿奴（保护之神）和湿婆（破坏之神）。
⑺ 泰国大象的故事
泰国有“大象之邦”的盛誉。腿粗如柱，身似城墙的庞然大象，在泰国人民的心目中是吉祥的像征。导游曾炫耀道，泰国的大象，善解人意，勤劳能干，聪明灵性，既是廉价的劳动力，又是乖巧的旅游宠物。我很不以为然。在我的印象里，一头笨拙的大象，仅是一观而已的蠢物，没有什么可故弄悬虚的，不过是吹牛罢了。
我们驱车来到了乡下。清迈市以北的丛林山区，是泰国大象的主要出没之地，20世纪的60年代，泰国政府在这里建立了第一所“大象学校”，人们将捕获来的3～5岁的野象送入学校进行训练，经过12年的教育和实习，一般年满18岁的大象经过考试合格，就可“毕业”到社会上参观工作了。这些大象可工作40多年，身体无病，要到60岁才能“退休”
在泰北山区，大象是最能吃苦耐劳的劳动模范。它能载重上千千克，单那1米多长的大鼻子就能卷起1000千克重的东西。山高林密，坡陡路滑，大象从崎岖不平的山上把用铁链缚住的巨木拉拽到积木场。积木场上专门有两头归拢木头的大象，它们呼扇着簸箕般的大耳朵，用两颗长牙一铲，用鼻子一卷，犹如吊车轻轻地把粗大木头夹了起来，按照主人的手势放到指定的位置，横七竖八的木头，很快就给你码得规规矩矩，整整齐齐的。游客还可以骑上象背，在蜿蜒的山道上悠哉游哉地逛上一圈，大象会毫无怨言地毫无索取地满足你的要求。
不同的场合，不同的环境，不同的条件，大象都能找到自己的用武之地，为人类贡献自己的聪明才智。在乡村的山区里，大象默默无闻地劳作着，用汗水给人们创造了丰厚的物质果实。而在城市的游园里，大象则学人卖艺，哗众取宠，用智慧给人们带来了愉快的精神享受。位于芭堤雅东南的东芭文化村，每天吸引着一拨又一拨的游人观看大象的精彩表演。踢足球是人类的一项悠久的体育运动，而大象踢足球一点也不亚于人类，显得格调外地稳健沉着，一脚凌空踢起，大于正常足球1倍的大象足球，准确地射入球门，有时游客去做守门员也无济于事。进了一个球，大象则扇乎两下大耳朵，向空中扬起鼻子，然后洋洋自得地绕场一周，不时地抬起前腿向人们示意。看到它那不可一世的骄傲神态，世界球星罗纳尔多的风采也要黯然逊色。表演完了节目，大象要向游人收取小费：发展市场经济，我的节目不能白看。它向四周张望着，把游人给的小费用鼻子准确无误地送入驯象师的衣袋中。有的游客和大象合影，它用鼻子将人轻轻地卷起，让你舒舒服服地座在上面和它亲昵，直到照完相交了小费，才把你慢慢地放下来。如果不交小费，它就用鼻子卷着你在空中荡秋千。泰国的大象贪嘴好吃，谁的手中拿着香蕉一类的水果，它就会走到你的面前，先给你跳一段舞，然后站起来用两个前腿给你作揖，那憨态可掬的样子让你顿生欢喜。可是，没等你把食物给它，它早已把东西用长鼻子卷进了自已的嘴里。
最逗人最有趣的是大象表演过人。寻求开心和刺激的游客，可以跑到场地上一字排开，然后让大象从你身上走过。对于男性，大象玩一些惊险的动作，它把前脚抬起来放在你肚子的上空悬而不落，那情景真让人把心提上了嗓子眼儿，一脚下去就能把肚肠子踩冒了。然而有惊无险，它对男性不理不采，显得漠然冷淡，倏然间从你身上一跃而过。而对于女性，大象则是兴致勃勃，情有独钟，先用鼻子在两个脸蛋上轻轻地按摩，接着按摩两个乳房，慢慢地一下一下地，似乎怕弄疼了妙龄女郎。有的女性吓得发出尖历的惊叫，大象依然故我，忘情地欣赏。而此刻的驯象员站在大象的腿下，用手摸着大象的肚子，表情漠然，似乎大象对女性的戏弄与他全然无关，其实他这是老母猪的鼻子插大葱装象，大象的动作全时在他的授意下进行的。当这些滑稽的动作进行完了，大象向天空发出一声兴奋的长鸣，恋恋不舍地走了，那有点飘飘然的神态似乎在向人们说：“泰国是男人的天堂，女人的世界，我们大象也要潇洒走一回。”
有生以来，我一直以为呆头呆脑、愚傻笨懒的大象不过是一头仅观而已的无用之物。古老的盲人摸象的故事在我的头脑中留下了根深蒂固的印象，可以想见，其耳如箕，其头如石，其鼻如杵，其脚如木，其脊如床，其肚如瓮的大象，肯定是个顽冥不化的蠢货。泰国的大象心有灵犀、与人相通、勤劳能干、灵性聪敏，打破了我多年的思维观念，流传千年的瞎子摸象的故事直到今天我才有了一点新的理解。看来，无论对待什么问题，都不能凭片面主观，靠自己的想当然。
⑻ 泰国的大象有什么象征意义
泰国大象在泰国象征着荣誉、神圣和尊贵。
⑼ 大象在泰国代表什么！为什么会受到尊重！说详细！
大象在泰国人民的生活中具有举足轻重的地位，它是泰国的象征，更是泰国人民的骄傲。大象与泰国的历史、文化、宗教、经济等方面的关系极为密切，因此，无论是泰国国王还是普通百姓，几乎人人都喜爱大象，对大象怀有深厚的感情。相传，佛祖释迦牟尼是在其母亲梦见白象后诞生的。泰国以佛教为国教，因而古往今来将白象视为镇国瑞兽，象征昌盛吉兆。在曼谷卧佛寺中的佛案上，象雕是和佛祖摆放在一起供人们祭拜的。泰国大象以白象最为珍贵。所谓白象并非全白色，凡是金黄、银白、嫩绿、淡红等肤色的大象都被称为白象。事实上，是外国人误把“瑞象”译为“白象”，久而久之就这样沿袭下来，泰国也被称为“白象王国”。泰国的许多民间传说、文学作品、绘画、雕塑甚至谚语都与大象有关系，大象的形象在泰国随处可见，特别是以柚木雕刻而成的形态各具、栩栩如生的大象是泰国最富有特色的工艺品。据说，泰国国王偕同王后在1960年访问欧洲十四国时，赠送给这些国家元首的礼品也都是柚木雕大象。
经驯化的大象除帮助人们开荒、筑路、伐木、搬运重物外，还曾是泰国历史上转战沙场、身经百战的功臣。如同冲锋陷阵的战马一样，泰国古代战将以大象为坐骑，君主以白象作为御坐骑以增神威。泰国历史上几次著名的古战役不仅与大象有关，而且大象还在战争中立下了赫赫战功。一位泰国历史学家曾说：如果没有大象，泰国的历史可能要重写。
这尊柚木雕战象形象生动地再现了泰国古代战争中大象助人搏杀的精彩瞬间。从木雕中可看出，主帅骑的大象装饰华丽，象背上安有木轿并冠以华盖。两头交战中的战象正用力向前冲撞搏击，跨坐在象背上和坐在轿中的是战将和主帅，坐于象臀之上的是御象师。在搏战中，御象师的作用不可小视，他操纵着战象伺机低头去顶住对方战象的下颌，使其头部高扬，这样坐在上面的战将便会因失去平衡而处于劣势，往往被对手挥刀砍死在象背上。泰国历史上最著名的一次象战发生在1592年1 月 25 日，是泰王纳黎萱同缅甸王子的一次战斗。当时，缅甸王子统率两路大军分别向泰国京都挺进，双方在素攀府境内展开决战。当时泰王所骑之象正处于发情期，见敌象奔逃便穷追不舍。等战象停住脚步，泰王才发现自己已陷于缅军的包围之中，此时缅甸王子正率众在树下纳凉。泰王见状灵机一动，以言相激道：敢来单独比试一下否？缅甸王子立即驱象冲向泰王，与之决一死战。第一回合，泰王处于下风，帽盔也被砍破。随即，泰王抓住时机将缅甸王子所骑战象的头高高扬起，趋势用手中的刀将缅甸王子砍死在象颈之上。缅军见主帅已死，无心再战，败阵而回。从此，纳黎萱王名声大振，在以后的150年内，缅甸没有再进犯泰国，此次象战史称象阵战。为纪念这次象战，素攀府建有象战塔，1 月 25 日这一天后来被定为泰国的军队节。
⑽ 泰国关于大象的名人事情
我对泰国历史了解不是太多，但是通过阅读一些泰国出版的书籍，和大象有点关系的名人刚好知道一位。不知道对于楼主有没有帮助。
那是16世纪大城王朝时期，当时的泰王叫马哈查克拉帕特（Maha Chakraphat），若说起这位泰王，在泰国历史上也算颇有名气，这倒不是说他多么英明神武，而是他非常喜欢白象（浅色、接近于白色的亚洲象），而且养了多头，所以博得了一个称号，叫“白象之王”。白象在泰、缅国等东南亚国家被视为祥瑞，称为“瑞象”，这位国王自然宝贝得不得了。
然而，这位泰王远远没有他的妻子苏丽瑶泰（Suriyothai）皇后出名。大概在这位泰王登基六个月左右的时候，当时的缅王达并萨维（Tabengshaweti）突然狮子大开口朝泰王索要几头白象，这无啻于赤裸裸的侮辱和挑衅，于是两国战争开始打响。
在这场战争中，皇后苏丽瑶泰亦亲自上阵，披坚执锐，把自己打扮得如同男子一样，骑着战象始终陪伴在自己丈夫左右参与战斗。
但当泰、缅两位王者面对面亲自交锋的时候，泰王马哈查克拉帕特却落于下风，性命危于一线。这时苏丽瑶泰顾不得自身安危，驾驭战象冲入二人之间，救了自己的丈夫。而她竟然被达并萨维蒂由肩至臀活生生劈成两半，当场牺牲。
缅王看到盔甲下的尸体竟然是一位女性，不由得愧疚难当，无心恋战，很快发布了撤军的命令。
出于对于丈夫的爱，她竟然能够勇敢地面对死亡。苏丽瑶泰因此被称为泰国历史上最伟大的女性英雄之一，她的骨灰则被供奉在大城府的Suan Luang Sobsawan寺庙，接受着人们的缅怀和纪念。
（苏丽瑶泰是泰国非常有名的女性英雄，这段故事甚至被改编成了电影。当然我们在《拳霸：冬阴功》里边看到的电脑合成的那段战象的画面，讲的就是大城王朝时期的事情。不知道对楼主有没有帮助。）