❶ 古代历史上为国捐躯的英雄故事
梁红玉
梁红玉(1102—1135),史书中不见其名,只称梁氏。红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也。”宋朝著名抗金女英雄。
张巡
安史之乱中,张巡以数千人的兵力坚守睢阳城,与13万叛军前后进行了大小400余战,杀死敌将 300人,士兵12万人。当时战斗进行得非常残酷,张巡督战时“大呼辄齿裂血面,嚼齿皆碎”,及“被围久,初杀马食,既尽,而及妇人老弱,凡食三万口。”睢阳血战是安史之乱时期最惨烈的战役。最后城破,张巡与麾下部将36人一起殉节,留下了唐王朝最悲壮的一幕.
祖逖刘琨
可以视为整个东晋到南北朝时期,立志北伐,恢复中原的代表人物,在他们两个人的身上,本身就有着太多的传奇故事,如闻鸡起舞,中流击楫。又如一曲胡笳,散尽匈奴军。当祖逖在长江上立下誓言,不能扫平中原胡虏,誓不再渡此江时,恐怕已经注定了他的悲剧命运。在收复了中原大片土地后,却传来了好友刘琨被害惨死,加之东晋王朝的猜忌,终于祖逖悲愤攻心,终于撒手而逝,不过他确实兑现了他的誓言,没有扫平中原,再也没有回去江南。
陆秀夫
亡有亡国与亡天下之分,崖山一战,亡的却是天下。崖山海战,作为宋朝朝与元朝的最后一次战役,这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的存亡,乃至于华夏民族的存亡,另人扼腕的是,实力上的巨大悬殊,最终的结果,就是我们亡了天下。以宋末三杰为代表的南宋民族英雄们,却在这一战中,发出了历史上最为悲壮的吼声,这一仗虽然宋军惨败,但是十万宋朝军民,却在目睹了陆秀夫抱着年幼的小皇帝蹈海殉国后,齐齐的跳入大海,《宋史》记载崖山之战七日后,十余万具尸体浮海。张世杰希望奉杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主,再图后举;但杨太后在听闻宋帝昺的死讯在后亦赴海自杀,张世杰将其葬在海边。不久张世杰在大风雨下溺死于平章山下,传说张世杰在风雨中问天求卜,若天亡大宋,则让船沉于此海,结果,果然在风雨交加中,船沉,人死,国灭,天下亡。
还有
春秋战国:屈原为国为民而投江自杀
荆轲为国刺秦王,风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返
南宋:身背精忠报国四字的岳飞大败金兵,不幸死于莫须有的罪名
临死不屈的文天祥面对蒙古大兵高歌:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
明:力保大明王朝的史可法,最后被围扬州宁死不降
从荷兰侵略者手中收复宝岛台湾的郑成功
威震倭寇的戚继光
夏
❷ 民族英雄事迹故事
一、收复台湾——郑成功
郑成功(公元1624~1662)初名森,字大木,唐王赐姓朱,改名成功,为明末南安人。荷兰殖民者于1624年(明天启四年)侵占了我国的台湾,对台湾人进行残酷的剥削和压迫,并不断骚扰福建、广东沿海地区,激起中国人的无比愤慨。
1655年(清顺治十二年),郑成功为了抗议荷兰殖民者在海上的掳掠,曾下令禁止商船到台湾贸易,在经济上给荷兰殖民者以有力的打击。
1661年4月,郑成功令长子郑经防守厦门,新率战舰120艘,将士25000余人,在金门料罗湾誓师东进收复台湾。经过激烈的海战,郑军击沉荷军主力舰“赫克托”号,收复了“赤嵌楼”。
在近一年的争夺中,荷军伤亡近2000人,损失惨重。1662年2月1日,荷兰侵略军被迫投降,被侵占达38年之久的台湾终于重归祖国怀抱。
二、虎门销烟——林则徐
林则徐(1785—1850年),字元抚,又字少穆、石磷,溢号文忠,福建侯官人。早年家境贫寒,受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。在为官40年中,他 “经世自励”,廉洁奉公;又重视水利事业,救灾赈民。
他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟,指挥了抗英斗争,维护了国家主权和民族的尊严,成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。同时,他编译《四洲志》等外文书籍、资料,开创了中国近代学习和研究西方的风气,是中国近代维新思想的先驱。
三、万里勤王——秦良玉
秦良玉(1574~1648年) ,字贞素。明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。四川忠州(今属重庆忠县)人。为石砫宣抚使马千乘妻。史书记秦良玉载到:良玉为人饶胆智,善骑射,料敌如神,兼通词翰,常为男子装。
自幼从父秦葵习文练武,丈夫死后,继任其职,她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈阳抗击后金,被明熹宗封为二品夫人、充总兵官,并赐“忠义可嘉”匾额。更曾亲率3000精兵北上,镇守山海关(榆关)。
崇祯三年,又奉诏勤王,收复永平、遵化等四城,受到崇祯帝优诏褒美并诰封一品夫人,加封少保、挂镇东将军印。还先后平定杨应龙、奢崇明等土司叛乱。后又多次于夔门等地击退张献忠等农民军的进攻。
清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝晋封太保兼太子太保、忠州侯。永历皇帝亦加封其太子太傅、四川招讨使,仍以镇东将军督兵靖川中诸贼。去世后谥号“忠贞”。
成为中国历史上唯一单独载入正史·将相列传(非列女传)的巾帼英雄。郭沫若曾撰文赞誉秦良玉,像她这样不怕死不爱钱的一位女将,在历史上毕竟是很少的”。北京四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址。
四、精忠报国——岳飞
岳飞是南宋最杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞治军,赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则。
他率领的“岳家军”号称“冻杀不拆屋,饿杀不打掳”;金人流传有“撼山易,撼岳家军难”的哀叹,表示对“岳家军”的最高赞誉。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌,不敢远攻而求胜”的消极防御战略,一贯主张积极进攻,以夺取抗金斗争的胜利。
他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。岳飞的文学才华也是将帅中少有的,他的不朽词作《满江红·怒发冲冠》,是千古传诵的爱国名篇,著有《岳忠武王文集》。
五、抗日英雄赵尚志:
赵尚志三个字,曾让侵华日军闻风丧胆,“小小的‘满洲国’,大大的赵尚志”,是倭寇发出的无奈而又钦佩的感慨。 被日伪称为最顽固的“反满抗日”分子!
当年东北流传一种说法,叫“南杨北赵”。“南杨”指的是杨靖宇,“北赵”就是赵尚志,他十七岁加入中国共产党,同年就读黄埔军校第五期,历经艰难困苦,抗日决心毫不动摇,即使最后负伤被俘,依然宁死不屈。
一位专家说,东北很多著名抗日英烈因为地下工作需要,用的都不是原名,惟有赵尚志一直用原来的名字。但很少有人知道,赵尚志也曾用过另外一个名字。据尚志市烈士纪念馆馆长刘莉介绍。
赵尚志曾担任1940年创刊的《东北红星壁报》主笔。“向之”的主笔笔名,后来发现的手稿原迹证实,是在“尚志”两字基础上修改而来的。据刘莉馆长介绍,赵尚志除了写过报纸上这些文章诗歌之外,还曾为《白山黑水》这首抗日歌曲写过歌词,并写下两篇关于抗日战争的论文。
印象中,赵尚志应和抗日英雄杨靖宇一样身材高大,气宇轩昂,目前发现的惟一一张赵尚志将军生前的照片,是1932年8月赵尚志担任巴彦抗日游击队政委时与游击队指挥部成员的合影,赵尚志手拿马鞭坐在中间前排,二十四岁的他明显比两边的人矮半头。
巴彦游击队失败以后,赵尚志加入抗日义勇军孙朝杨部,后率六人赴珠河创建抗日游击队。到1934年,这支抗日武装不断壮大,达到数千人。后来赵尚志将军担任东北抗日联军第三军军长。
赵尚志嗓门很大,常常在大会上向战士们讲述抗日救国的道理,描绘鬼子打跑以后国家未来的模样。1942年2月,年仅三十四岁的赵尚志在战斗中,遭到混入部队的日满特务暗算,重伤被俘后血尽而死。随后日寇将其遗体肢解成两部分,身体沉入松花江,头颅送伪满“首都”新京(今长春)请功,而后下落不明。
六、抗倭名将——戚继光:
戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东蓬莱人(一说祖籍安徽定远,生于山东济宁微山县鲁桥镇) 。明朝抗倭名将,杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全;后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保卫了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展,写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书,还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。
同时,戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家,他改造、发明了各种火攻武器;他建造的大小战船、战车,使明军水路装备优于敌人;他富有创造性的在长城上修建空心敌台,进可攻退可守,是极具特色的军事工。
❸ 中国古代英雄故事有哪些
1.蒙恬破匈奴
秦国兼并天下后,蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地[5](今内蒙古河套南伊克昭盟一带),自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至阴山,设三十四县。又渡过黄河,占据阳山,迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮(今甘肃岷县),东至辽东(今辽宁境内)的万里长城,把原燕、赵、秦长城连为一体。
长城利用地形,藉着天险,设置要塞,有力的遏制了匈奴的南进。后受遣为秦始皇巡游天下开直道,从九原郡(今内蒙包头市西南)直达甘泉宫,截断山脉,填塞深谷,全长一千八百里,可惜没有修竣完工。蒙恬驻守上郡十多年,威震匈奴。
2.霍去病、卫青远征匈奴
元狩四年(公元前119年)春,汉武帝命卫青、霍去病(时年21岁)各率骑兵5万,“步兵转折踵军数十万”分别出定襄和代郡,深入漠北,寻歼匈奴主力。
霍去病率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌70400人,俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人,乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内),在狼居胥山(今蒙古肯特山)举行了祭天封礼,在姑衍山(今蒙古肯特山以北)举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海(沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖)。
经此一战,匈奴被汉军在漠南荡涤,匈奴单于逃到漠北,“匈奴远遁,而漠南无王庭”。他和卫青发起的对匈奴的进攻性战争,改变了汉朝长此在对匈奴战争中的守势状态,一举打败匈奴。从而长久地保障了西汉北方长城一带,也就是在漠南地区的边境安全,此战为汉朝进击 匈奴最远的一次。
3.戚继光抗倭
戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全;后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保卫了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展,写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书,还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。
4.郑成功收复台湾
1645年(清顺治二年,弘光元年)清军攻入江南,不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽;郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清,成为南明后期主要军事力量之一,一度由海路突袭、包围清江宁府(原明朝南京),但终遭清军击退,只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。
1661年(清顺治十八年,永历十五年)率军横渡台湾海峡,翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员(今台湾台南市境内)的驻军,收复台湾,开启郑氏在台湾的统治。
5.岳飞抗金
岳飞于北宋末年投军,从建炎二年(1128年)遇宗泽起到绍兴十一年(1141年)为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗。靖康元年(1126年)岳飞应招在相州参加赵构为大元帅的部队。金军南下江南,岳飞独树一帜,坚持抗金,收复建康。
绍兴三年(1133年),被任命为沿江制置使,他念念不忘收复中原。次年春,岳飞收复襄阳六郡。绍兴六年(1136年)率师北伐,顺利攻下了伊、洛、商、虢等州,两河人民奔走相告,各地义军纷纷响应。
蒙恬早筝传说
汉代应劭著《风俗通》记载:“仅按《礼乐记》,(筝)五弦筑身也。今并凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”后人根据这段文字,又有如下说法:“古筝五弦,施于竹如筑。秦蒙恬改为十二弦,变形如瑟,易竹以木,唐以后加十三弦。”
西晋傅玄驳斥这种说法,见《筝赋》序:“筝以为蒙恬所造,今观其器:上圆似天,下平似地,中空准六合,弦柱十二,似十二。设之则四象存,之则五音发。体合法度,节究哀乐,斯乃仁智之器也,岂亡国之臣所能开思运巧哉,或以为蒙恬所造,非也。”
蒙恬为秦国大将,傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调,似嫌勉强。《旧唐书·音乐志》也称筝非蒙恬所造:“筝本秦声也,相传云蒙恬所造,非也。制与同而弦少。”在中国的第一部纪传通史的《史记·蒙恬列传》中并没有蒙恬造筝的记载。
而《风俗通》的说法也仅用疑问的口吻说蒙恬造筝,一件乐器若出现在史籍上,其必已经流传一时间了,很可能记史者将此乐器的创造记为当时某领导者之功,或者蒙恬为了适应自己的戎马生活,将筝改制为瑟。
❹ 关于历史人物的故事
1、孔子的故事:逆境识颜回
孔子率众弟子周游列国时,有一段时间的处境非常悲惨。
有一次,孔子师徒被人困在陈国境内的荒野里,粮食吃光了,连续七天没吃上饭,以至于孔子饿得昏昏沉沉地睡在车上。
孔子的弟子颜回为了救师傅,不惜拉下脸皮求乞于人,四处奔波,找来一点粮米,便赶紧拾柴燃火,烧起饭来。在饭快要煮熟时,锅里飘出的香味使孔子来了精神,不禁抬头观看,正巧,他看见颜回正在用手抓出一把米饭填入口中。
过了不久,饭熟了,颜回首先盛来一碗,恭恭敬敬地捧给孔子。
孔子假装没看见颜回偷食之事,坐起来说:“刚才睡梦中见到我的父亲,这饭若是干净的话,我想先用来祭奠一下他老人家。”
颜回闻言忙说:“不行,不行,这饭不干净。刚才烧饭时,有些烟尘落入锅中,弃掉沾上烟尘的米太可惜,我便抓出来吃掉了。”
孔子闻言大吃一惊,深为自己错怪了颜回而内疚不已,这才知道“颜回偷吃”的真相,十分感慨。
孔子当即把弟子们召到跟前,说:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣!”
从此,孔子更加信任颜回。
哲理点拨:即使是自己亲眼所见的事情,也还得加以仔细分析才能避免出差错。
眼睛看到的只是表象,如果仅凭对事对人的表象就妄下结论,有时也难免出错误!
❺ 中国古代民族英雄故事
1、比干
《史记·殷本记》载:殷商末期,很多诸侯背叛了纣王而归服西伯。西伯的势力更加强大,纣王因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说纣王,纣王不听, 更加淫乱,毫无止息。微子曾多次劝谏,纣都不听,微子就和太师、少师商量,然后逃离了殷国。
比干却说:“给人家做臣子,不能不拚死争谏。”就极力劝谏。纣大怒,说:“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛,挖出心来观看。
周武王封比干国神封铜盘铭:轩辕王子比干垄,上报天神,下报地神。中华民族千秋令:“齐封神雨,雷电照今;供干师忠,慎为瞻遗。”命为宗祀,历朝致祭。并令禁慎瞻遗。
❻ 革命英雄的事迹
日本宪兵在赵一曼身上施尽了种种最惨酷、最下流的毒辣手段,使赵一曼饱受了精神和肉体上的双重折磨。也仍未能摧垮她的革命意志,赵一曼始终坚贞不屈,以坚强的意志承受了最大的侮辱与磨难,挫败了敌人,战胜了严峻的考验。终令敌人迄无所获,没有获得一点有关抗联的口供。彻底击碎了敌人对她存有的一丝幻想,日寇完全绝望了。7月末,哈尔滨市警察厅把赵一曼案卷送到滨江省警务厅,警务厅长涩谷三郎看完后感触地自语:“可惜她不能为日本所用……。” 亲自抄起笔在案卷上批示:押送到珠河街(地处珠河县)示众后就地处决。
日寇只能让赵一曼死。赵一曼想的也只是死。但这是英雄式的死!胜利者的死!知道自己最后的时刻到了,赵一曼心情反而更加平静。伪滨江省警务厅的一份“报告”曾有如下记载,从中我们可以看到赵一曼视死如归、从容就义的感人情景:“在押送的途中,她虽然感觉到死亡迫近,但她丝毫没有表现出惊慌的态度,反而透露了‘为抗日斗争而死是光荣的!’的口吻”。
1936年8月2日凌晨,赵一曼耷拉着在酷刑拷问中被刀背击断臂膀的右手,被押往去珠河的火车。赵一曼清楚地知道此行意味着什么。在这生命的最后时刻,赵一曼最思念的就是自己的儿子。当年临产时,她正在宜昌做地下工作,把孩子生在了一个好心妇女的半间砖房中。她背着孩子一路讨饭,前往上海寻找党组织,受尽了千辛万苦,几乎在上海街头把孩子卖掉,在这么艰难的环境中拉扯大的孩子,让行将为国捐躯的母亲如何不想念!她向押送她的特务科长山浦公久手里要了一支笔,山浦公久以为她真的要开口了,忙从本子上撕下一张纸。然而,在短暂的时间内,赵一曼却是给幼小的儿子写了两份催人泪下,内容不尽相同的遗书,给她的孩子留下了一份珍贵的遗言:
宁儿:母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你,宁儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!……母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你。在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!(1936年8月2日你的母亲赵一曼于车中)
亲爱的我的可怜的孩子:……母亲到东北来找职业,今天这样不幸的最后,谁又能知道呢?……母亲的死不足惜,可怜的是我的孩子,没有能给我担任教养的人。母亲死后,我的孩子要替代母亲继续斗争,自己壮大成人,来安慰九泉之下的母亲!……。……你的父亲到东北来死在东北,母亲也步着他的后尘。我的孩子,亲爱的可怜的我的孩子啊! 母亲也没有可说的话了。我的孩子自己好好学习,就是母亲最后的一线希望。(1936年8月2日在临死前的你的母亲)
两份充满了舐犊之情、报国之意的遗书字迹刚劲清秀(现陈列在中国人民革命军事博物馆抗日战争馆里)。赵一曼这字字千钧的绝笔浸透着中国共产党人为国家、为民族、为人民甘愿献出一切的共产主义精神和大无畏革命气概,表达了一个坚贞不屈的母亲对自己的孩子寄予的无限希望。她不仅写给儿子,也是留给所有后来者的祈愿。信中记录的是悲壮的历史,是中华民族的伟大性格,是中华民族对独立自由的不懈追求,它是一个历程,更是一座丰碑。有这样英雄儿女的民族,称得起尊严;不忘这样优秀儿女的民族,称得起伟大。
到了珠河县,赵一曼又被关到她曾经住过的牢房.第二天天刚亮,她被敌人拖出来,周围站满了全副武装的军警。赵一曼明白了,敌人要把她押上刑场了。她将告别同志们,告别党,告别自己热爱的人民。
敌人将赵一曼绑在一辆马车“游街示众”。想以此妄图以此威胁我爱国群众,打击中国人民的抗日意志。为了鼓舞人民的抗日信心,赵一曼撑起伤痛的身体,端坐在车上,望着街道两旁的同胞,激昂地唱起了她最喜爱的《红旗歌》:“民众的旗,血染的旗,收殓着战士的尸体,尸体没有僵硬,鲜血已染红了旗帜……高高举起呀!血红的旗,誓不战胜,终不放手。牢狱和断头台来就来你的,这是我们的告别歌!”
敌人吆喝着,不许她唱歌.她毫不理睬,虽然声音不大,但却充满了激情,充满了视死如归的精神,她坚定地唱着这支给她力量的歌曲。敌人看到这位临危不惧,勇于牺牲的抗联女英雄,胆颤心惊。站在街道两旁的群众,被赵一曼宁死不屈的英雄气概感动得流下了热泪而目不忍视,心中燃烧起对敌人仇恨的怒火。
马车来到小北门外,刑场就在小北门外的荒地上。那里已挖好一个两米长一米宽的大坑,刑场四周站满荷枪实弹的宪兵和警察。赵一曼推开了要来架她的两个日本宪兵,不顾拉裂全身畸形挛缩瘢痕的剧痛,强行挺立起身体,拖着铐在身上三十多斤重的铁镣, 艰难的移动着步子,迎着灿烂的阳光向前挪着步,挪向那个挖好的大坑。
上午十时,警务厅监刑官西村威胁赵一曼:“你可要想清楚你的下场啊!” 赵一曼冷静地回答道:“你们可以摧残我的身体,可以把我打成烂泥,可是你们消灭不了我的信仰!” 西村监刑官彻底感到失望,只好按惯例问赵一曼:“还有什么话要说?”赵一曼说:“没有什么说的了,不过我家乡还留有一个八岁的儿子,如果能把我的话传给他,就这样传吧:母亲为了抗日运动,不能留在你身边教育你,但是母亲用实际行动给你指明了应该走的道路。仔细地认清母亲的行动,不要走错了路。”
这时候,西村监刑官命令两名宪兵卸掉赵一曼身上的铁镣,剥去上衣后,一个宪兵拿着黑布要给她蒙上眼睛。赵一曼怒喝着: “拿走!滚开! ” 知道这是自己为国捐躯的时候了,赵一曼坚定地对西村说:“刽子手,动手吧! 我要看着你们的子弹是怎样射穿抗日者的胸膛! ”4名宪兵端起步枪瞄准了她。她 “态度从容,毫无惧色,挺直身子,微笑着对着黑洞洞的枪口,”用尽全力高呼: “打倒日本帝国主义!” “打倒满州国!”“中国共产党万岁!”
西村猛一挥手,日本宪兵朝赵一曼身上同时开了几枪,赵一曼摇晃着歪倒在溅满了鲜血的苇席上,仰面倒下,四肢抽搐不止,脖子无力的向后垂了下去。验尸宪兵取下赵一曼尸身上的脚铐手铐后,西村发现她双臂击断,身上中了四弹,口鼻都喷出血来,眼睛却亮着,还没断气。嗜血成性的西村从一个宪兵手中夺过枪来,分别朝她身躯连刺几刀,鲜血缓慢地从赵一曼的伤口里流出,一点点染红了身边的黑土地……。赵一曼的大无畏精神和浩然正气,震撼了在场日本宪兵,他们发自内心的惊骇:“女匪英勇之极令人敬佩! ”
党的忠诚女儿、杰出的爱国者、抗日民族女英雄赵一曼以31岁的年轻生命和壮烈的战斗历程,谱写了一曲光辉的生命之歌,她热血洒地,壮志烛天,她和白山黑水卧在一起,她和蓝天沃野永驻在一起。(赵一曼就义后,日寇将她曝尸数日,不许百姓收敛,尸骨俱散。永远也找不回遗骨。她以女儿的情怀“孝敬”了自己的祖国,以母亲的胸怀永远热爱着这里的人民。)她给人们留下一帧安详文弱、面庞俊美、秀目含笑的遗照。照片上的赵一曼梳短发、椭圆脸、面容秀丽,而又透露出一股倔强,一股英气……。引起后人无穷的哀思和崇敬,她永远活在亿万人的心田。
赵一曼为中国人民的解放事业坚贞不屈的英雄气概和视死如归的崇高气节,将千古传颂。……朔风在大地上呼啸,白雪在天空中飞舞,长白山为她肃穆,松花江为她呜咽……久久地为抗日女英雄赵一曼奏着摧心的哀乐。
碧血丹心真女中豪杰,以身报国最民族英雄。赵一曼殉难后,中共北满党组织和抗日武装立即将她视为自己最伟大的女英雄,全东北的抗日联军也很快就将她视为自己最伟大的女英雄,随后,中国共产党和全中国人民也将她视为抗日战场和民族历史上最伟大的女英雄之一。赵一曼的名字从那时起,就像一颗耀眼的星辰,高高闪烁在抗日战场的上空;又像一团熊熊燃烧的火焰,日日夜夜灼痛着每一个中国人的心。
新中国成立后,伟大抗日女英雄赵一曼的事迹被拍成电影,她的光辉形象也永远铭刻在中国人民的心中。哈尔滨人民把她战斗过的一条主要街道“山街”改名为一曼大街,以志永久纪念。大街上的一曼公园, 赵一曼的青铜雕像就伫立在广场上。她还是当年的模样,齐耳短发被风扬起,身上的羊皮袄挂满莽原上的霜雪,腰里还是插着那支盒子枪。她的眼睛里饱含深情,日夜注视着这块被血泊浸透的土地。(为了让赵一曼魂归这片热土,尚志(珠河)人民在她就义70年前夕,为这位巾帼英雄举行“影葬”,将赵一曼生前的照片安放在她的殉难地。)
为了缅怀赵一曼烈士的事迹,在哈尔滨市和烈士的家乡宜宾市也分别建立赵一曼烈士纪念馆,宜宾市政府还将位于白花镇白杨嘴村的烈士故居改建为烈士陈列室,在白花镇中学和赵一曼曾就读过的宜宾市二中分别塑起了汉白玉烈士像,供千千万万人瞻仰。在宜宾市风景秀丽、松柏长青的翠屏山上“赵一曼纪念馆”,许多党和国家领导人为赞颂和弘扬抗日民族女英雄赵一曼为共产主义事业和民族解放英勇献身的革命精神题词。
郭沫若题词:“蜀中巾帼富英雄,石柱犹存良玉踪。四海今歌赵一曼,万民永忆女先锋。青春换得江山壮,碧血染将天地红。东北西南齐仰首,珠河亿载漾东风。”
董必武题词: “革命潮声杂鼓鼙,宜宾儿女动深闺。焉能照旧营生活?奋起从军弁易笄。北伐旗开胜未终,叛徒决策反工农。招来日寇山东阻,民族危机迫再逢。北去南来党命御,不因负病卸仔肩。工农解放须参与,抗日矛头应在先。抗倭未胜竟成俘,不屈严刑骂寇仇。自是中华好儿女,珠河血迹史千秋。”
宋庆龄题词:“赵一曼烈士为抗日坚贞不屈。”
陈毅题词:“生为人民干部,死为革命英雄。临敌大节不辱,永记人民心中。”
聂荣臻题词:“赵一曼同志早在二十年代就参加了我党领导的轰轰烈烈的干革命斗争,并为民族解放献出最宝贵的生命!表现了中华女儿的英雄气慨和共产党员的高贵品质。她的伟大的英雄形象和光辉业绩永远激励着中华儿女坚毅不拔开拓前进,为全人类的解放奋斗不息!抗日民族英雄赵一曼烈士永垂不朽!”
何香凝题词:“女中模范”。
1961年8月9日,党和国家领导人朱德元帅为抗日女英雄赵一曼烈士亲笔题词:“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽” 。
1986年8月2日,在赵一曼牺牲50周年之际,赵一曼烈士汉白玉塑像在四川省宜宾市落成。党的第一代、第二代中央领导集体重要成员,时任中央政治局常委、中央纪委第一书记的陈云同志,亲笔为塑像落成题词:“抗日英雄赵一曼革命精神不死!”以表达悼念之情。
❼ 历史上的英雄的事迹
春秋战国:屈原为国为民而投江自杀
荆轲为国刺秦王,风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返
南宋:身背精忠报国四字的岳飞大败金兵,不幸死于莫须有的罪名
临死不屈的文天祥面对蒙古大兵高歌:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
明:力保大明王朝的史可法,最后被围扬州宁死不降
从荷兰侵略者手中收复宝岛台湾的郑成功
威震倭寇的戚继光
夏完淳誓死抗清
清:虎门销烟的民族英雄林则徐
甲午海战中为国捐躯的邓世昌
【夏完淳】(1631-1647) 南明诗人,少年才子,民族英雄。原名复,字存古,号小隐。松江华亭(今上海松江)人。才情早熟,5岁知五经,7岁能诗文,14岁从父夏允彝、师陈子龙起兵抗清。父兵败自杀后,任鲁王中书舍人,太湖吴易军事参谋,不懈为抗清奔走。被捕后不屈而死,年仅17岁。著有赋12篇,各体诗337首,词41首,曲4首,文12篇。早期诗作,内容单薄,有摹拟痕迹。投身义军后,其诗直面人生,慷慨悲壮,有生活实感。诗中充满昂扬乐观的战斗精神和坚强不屈的民族气节,有很大的艺术感染力,《细林野哭》为其代表作。其文记述江南亡国之变,剖析亡国之因,抒发起政治抱负,《狱中上母书》视死如归,更是悲壮动人。有《夏完淳集》。
朱自清宁死不吃美国救济粮
谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”!有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰!
❽ 为国捐躯 历史人物的英雄事迹 20字以内 10个
1952年10月14日,上甘岭战役开始。月19日夜,黄继光所在的二营奉命反击占领597.9高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡较大时,已任营通讯员的黄继光挺身而出,主动请战,消灭敌人火点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下,黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼,为冲锋部队的胜利开辟了通路,牺牲时年仅22岁。
编辑于 2020-04-02
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中国历史为国捐躯的人物和事迹有哪些50字?
一、张自忠壮烈殉国 二、崖山一战天下亡 三、文天祥宁死不屈 四、南明英烈不北王 五、史可法扬州抗清 六、李定国客死异乡 七、岳飞尽忠风波亭 八、夏完淳为国赴难 九、石湖奉命出使日 十、张巡尽节睢阳城 一、张自忠壮烈殉国 张自忠作为抗日战争以来中国战死的最高级别将领,所以将他放在了第一位,因为不仅仅是张自忠将军一人,更是代表了自鸦片战争以来,所有为了中华民族之存亡而牺牲的抗日英烈。 张自忠将军在日军四面围攻之下,身中七弹,弥留之际只说了一句话,“我力战而死,自问对国家、对民族、对长官可告无愧,良心平安”,凭这一句话,张将军排名第一,当之无愧。 二、崖山一战天下亡 亡有亡国与亡天下之分,崖山一战,亡的却是天下。崖山海战,作为宋朝与元朝的最后一次战役,这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的存亡,乃至于华夏民族的存亡,另人扼腕的是,实力上的巨大悬殊,最终的结果,就是亡了天下。 以“宋末三杰”为们,却在这一战中,发出了历史上最为悲壮的吼声。这一仗虽然南宋军队惨败,但是十万宋朝军民,却在目睹了陆秀夫抱着年幼的小皇帝蹈海殉国后,齐齐的跳入大海。 三、文天祥宁死不屈 文天祥,南宋末年杰出的民族英雄和爱国诗人。官到右丞相兼枢密使。蒙元入侵中原,马踏长江,南宋政权风雨飘摇。 文天祥本来是个文官,可是为了反对蒙元侵略,保卫国家,他勇敢地走上了战场。他对大家说:“救国如救父母。父母有病,即使难以医治,儿子还是要全力抢救啊!”祥兴元年,即公元1278年,文天祥不幸兵败被俘。 在元兵押送北京路上,文天祥挥笔写下了“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”正气浩然的诗句,遂成一曲千古不 朽的壮歌。元世祖忽必烈以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,慷慨赴难。 多少年来,文天祥的爱国精神,代代相传,成为中华民族共同的精神财富。 四、南明英烈不北王 “宁作南鬼,不为北王”是南明英烈的真实写照。从史可法到张苍水,历史告诉了人们,华夏民族不只有贪慕富贵、屈膝投降的六大汉奸,更有高风亮节、气壮山河的民族英雄。 想来史可法、张公若投降满清,绝对可以封王拜侯,但是,可以毁灭一个民族,却无法让一个民族降尊屈膝。看到一个个壮烈殉节的英雄,实实在在的感叹中华文明作为历史上唯一没有断裂的文明,确实有着所独具的原因。 当投降满清的南明故将刘良佐,妄图劝降死守江阴孤城的南明守将阎应元时,得到的回答却是“江阴士民,三百年来食毛践土,深戴国恩,不忍望风降附。应元是大明典史,深知大义所在,绝不服事二君。将军位为侯伯,掌握重兵,进不能恢复中原,退不能保障江左,有何面目见我江东忠义士民乎?”每读此话,不觉泪流满面。 五、史可法扬州抗清 史可法,明末抗清名将。弘光元年,即公元1645年,满清入侵中原,兵困扬州。史可法率兵抗清,督师扬州。清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破。清军多铎劝降,史可法大呼:“城亡与亡,我意已决,即碎尸万段,甘之如饴,但扬城百万生灵不可杀戮﹗”于是,壮烈殉国。 清军疯狂屠杀扬州百姓。屠杀延续了十天,死亡逾八十万人,史称“扬州十日”。清代诗人张尔荩为其撰写楹联曰:“数点梅花亡国泪,二分明月故臣心。”十四个字言简意赅,让后世领略到史可法与扬州共存亡的凛然正气、飒飒风采。
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