昭明太子择天记对应历史人物

Ⅰ 》里的人物都对应历史上的谁

天授元年抄(公元690年)，武则天正式登基，将国号“唐”改为“周”，定都洛阳，从此开启了属于她的武周王朝，这就是《择天记》里的那个大周王朝。
神龙元年（公元705年），宰相张柬之等人发动神龙政 变，武则天的儿子中宗李显复位，恢复了大唐国号。
这一历史史实和《择天记》里的设定也是一样的，陈长生17岁那年，举世反天海，圣后死后，陈长生的师兄余人登基，所以，余人的原型是李显。
李显去世后，相王李旦的儿子李隆基发动宫廷政 变，将相王推上皇位。《择天记》也是相王和陈留王趁陈长生带兵攻打魔族之际，在神都谋 反，将余人赶下皇位。
择天记里的魔族在现实世界里就是突厥，至于妖族从“八百里红河”你也可以推断出来，就是在云南立国的南诏。
最后，该说陈长生的原型是谁了？因为他的血包治百病，大鹏掐指一算，这是上西天取经的唐朝和尚玄奘法师啊，也就是西游记里的唐僧。
至于，王之策的原型就是王玄策，商行舟的原型是袁天罡，教宗寅行道的原型自然就是李淳风了，莫雨的原型是上官婉儿。

Ⅱ 择天记里的徐有容和秋山君对应唐朝的人是谁

猫腻写书总会以中国古代朝代作为背景，但人物不一定确有其人，择天记除了圣后原型是武则天，其他人并没有说有什么原型人物。

Ⅲ 择天记的角色简介

1、陈长生

猫腻《择天记》中的男主，国教学院院长，国教第五代教宗。是陈玄霸死后的三滴血，由黑袍与计道人送到圣光大陆灌输无数圣光形成果子，经一女人代孕所生的产物。

婴儿时经河流而下被计道人所救，通读道藏三千，知自己活不过二十岁。十四岁离开西宁镇来到京都，打算解除与徐有容的婚约，并开始修道，成为国教学院的学生。

在桐宫遇玄霜巨龙，于北新桥井底浴真龙之血。大朝试决赛时一步通幽，成为首榜首名。随后在天书陵中悟道，一日看尽前陵碑。

后进入周园，遭到魔族追杀，与徐有容一起逃难，收服万剑，重创南客和魔将夫妇。周园崩毁时传送到苏离身边，与苏离万里逃难，苏离授其三剑，多次越境杀。

于浔阳城宣为保苏离，与天凉王破、刺客刘青共同对抗“月下独酌”朱洛，最终南方圣女出现，破局。

回到京都，在诸院演武中越境胜周自横，从周狱带回折袖。和徐有容战于奈何桥，相约黄昏后并夜访皇宫，两人情人关系已确定。

参加煮石大会，遭魔君袭击，幸得王之策路过并搭救而不死，对战关白时强行聚星，内疾爆发，由徐有容护送回京都，却发现是师父诛杀妖后的诱饵。

圣后于天书陵顶为其逆天改命。与商行舟师徒反目。教宗回归星海后继任教宗，随即被商行舟驱逐出京，游历天下，以己之血炼“朱砂丹”。

寒山与魔君一战，身受重伤，但促使其死亡，被南客所救，于阪崖被秋山君救治。前往汶水带出唐三十六，周游天下，寻求各派帮助。

决战雪老城被黑袍用圣火焚烧时破镜入圣，现已前往圣光大陆，进入神隐境界。

2、徐有容

现任南方圣女，太宰孙女，神将之女。自幼禀赋奇异，随光明神教南溪斋前代圣女学习神语，六岁便入门，十岁便参与到天书的编译解释工作当中。

道心通明，擅长算术、推演，精通谋划。喜好麻将。 当今世间公认最美丽的少女，占有欲极强。在周园中与化名徐生的陈长生相遇，并喜欢上陈长生，化名陈初见。

曾经以为徐生已死，但后来被苏离要求送伞给陈长生时发现徐生及陈长生是同一人，遂于奈何桥一战后主动邀约，与陈长生建立起情人关系。

本于圣女峰闭关静修，冲击神圣领域，因商行舟的阴谋被迫出关。后到白帝城帮助陈长生，一起返回京都。

回到京都后，迫使商行舟从洛阳回京都，在天书陵与商行舟、王之策对峙，陈长生与商行舟在周园大战，成功。

北伐战争中，与陈长生带领大军共破雪老城。陈长生神隐去往圣光大陆后，继续修行等待时机去圣光大陆。

3、唐棠

自称唐三十六，英俊潇洒，风流倜傥。庵外桃花说别离，喜欢自己的小姑，桃花庵的姑娘，最后和她在一起。

为人放荡却极讲义气，话唠，某种意义上的嘴强王者，汶水唐家公子，曾青云榜第三十六位，是长生第一个朋友，国教学院第四位学生。

他是唐家继承人。天机老人评语：“此子太懒，不然早入前十，现遇着机缘不能再懒，甚妙。“在天书陵受长生引星光影响而通幽，出陵时达通幽上境，并殴打在国教学院门口叫骂的天海牙儿。

在讨伐圣后战争时被其二叔带走关在唐家祠堂，后来被长生带出，已聚星巅峰境。在南溪斋合斋和白帝城事件中，代替陈长生说话。

回到京都后，陈长生与商行舟大战，与王之策谈判。北伐战争中，与叶小涟参战，在魔宫中，揭露尼禄的心思。

结局时，唐棠去了城外的桃花山，进了那家桃花庵，要了一杯桃花茶，一坐便是三个秋天，却始终没能得到回音。但念念不忘，必有回响。

4、莫雨

生世坎坷。圣后在位时，得其信任，代为处理政务。修为在全书保持聚星境。曾与主角陈长生关系暧昧。

圣后死后，与深爱自己的娄阳王成婚，目前已怀孕，协助新帝余人处理政务。事业、爱情双丰收，结局良好。

5、寅行道

五圣人之一，从圣巅峰境，国教第四位教宗，商行舟师弟，在很多年前的那场叛乱中坚定不移的支持天海，才造就如今的太平盛世。在大朝试中屡次帮助长生，已回归星海中。

教宗在朝中德高望重，拥立圣后，但他早有谋逆之心并一直处心积虑积蓄力量。

教宗暂摄朝政后，意图改朝换代，一统人、妖、魔三族，实现当年太宗皇帝也无法实现的宏图，然而最后死在陈长生和徐有容的两段刀之下。

参考资料来源：网络——择天记

Ⅳ 择天记中陈长生的原型是历史上的谁

《择天记》中的陈长生其实是陈玄霸之子，（陈玄霸，其实参考的是李元霸，也叫李玄霸

Ⅳ fate stay night ubw里面的英灵对应的历史人物是谁啊，刚开始看，很多不懂的地方

剑之骑士-Saber:被誉为最优秀的Servant,为人严肃古板,注重礼仪,很珍惜食物.其前身是大名鼎鼎的"大不列颠永远的国王"亚瑟王,他一生极富神话色彩,以至于很多历史学家对于其是否真的在历史存在过而表示怀疑.亚瑟王是私生子,一出生就被送去普通的贵族家庭寄养,少年时期无意之中拔出任何骑士也拔不出的"石中剑"而成为英国国王.之后还得到湖之仙女赐予的"Excalibur"之剑(第12话Saber就是用这把剑把Rider打倒),之后天下无敌,战无不胜.亚瑟王生前曾经多次派遣骑士寻找圣杯,这可能解释Saber为何可以多次参加圣杯战争(每次参加圣杯战争的英灵都不同,但Saber是例外).

枪之骑士-Lancer: Lancer是爱尔兰神话的英雄库夫林(PS:Servant看来大多都是英雄来的..),他是光之神Lugh的儿子,他7岁徒手杀死猛犬,一上战场头发会变的火红,眼光慑人,失去理性,是一个无感情的杀人机器.后来为了维护自己的誓约陷入两难的境地,被敌人的JIAN计害死.临死之际他把自己绑在石柱上,眼望自己的祖国站着死去。

弓之骑士-Archer:凛的Servant.十分相信凛的能力,外冷内热的现实主义者,身为弓之骑士却喜欢用双刀跟敌人打近身战,而Archer的前世是……卫宫士郎!没错,Archer的前世的确就是这个红毛小强,我们充满正义感的红毛小强死后与阿赖耶识订立契约成为英灵.所以Archer与红毛小强都会使用投影术。

金Archer:

骑兵-Rider:Rider是慎二的Servant,Rider生前是希腊神话里的大魔女美杜莎,当美杜莎还是一个年轻美貌的少女时,她自信地与雅典娜比美,遂被雅典娜一怒之下变成了一个头发布满毒蛇,眼睛可以将人石化的妖怪.后来神话英雄珀尔修斯在雅典娜的指使下,把美杜莎的头给砍了下来。

魔术师-Caster:Caster是希腊神话大英雄伊阿宋的妻子美狄亚,伊阿宋被同母异父的兄弟谋取了王位,他答应如果伊阿宋取得金羊毛他就退位让贤,之后伊阿宋在美狄亚的帮助下成功地在黑龙那偷走了金羊毛.回到祖国后,国王并没有履行他跟伊阿宋的承诺(PS:看到前面我就猜到会有这么回事!)伊阿宋不得已只好与美狄亚逃到科任托斯去,在那里美狄亚为他生了三个儿子.后来伊阿宋又移情别恋,美狄亚悲恨交加杀死了自己的儿子,独自乘坐龙车飞去雅典度过余生。

暗杀者-Assassin:Assassin的前世就是在严流岛与宫本武藏决斗的著名剑客佐佐木小次郎,他出身名们,自幼便从名师中学会一手好武艺.据<击剑业谈>所记,誓源之弟治郎左卫门景政与他较量,原本想对顽劣子弟惩戒一二,没曾想数招之间,小次郎就以"虎切"的招数,击败了景政,由此一战成名,自创严流一派,可见小次郎的厉害.在动漫中，佐佐木小次郎只是其假名，他本身是是一名醉心于剑术的无名剑客，死后成为英灵，在本次战争中为魔术师-Caster的Servent。佐佐木小次郎虽为Servent，却极为痛恨自己这受诅咒的命运，不喜滥杀，由于缺乏魔力的补给，存在的时间较短，因此希望在有生之年能与强大的对手决战，败于Saber之手。狂战士-Berserker:Berserker拥有7位英灵中最强大的力量,其生前是 希腊人心目中最伟大的英雄海格力斯,是主神宙斯的私生子(PS:私生子怪多..).半人半神的他力大无穷,在十二年中完成了12件英勇事迹。在动漫中设定他由此而获得不死之身，被赋予12条命，但最终被Saber利用卫宫士郎投影出的石中剑击杀。

Ⅵ 择天记的人物介绍

《择天记》于2014年5月[1] 28日正式在腾讯文学连载，是著名网文作家猫腻加盟腾讯文学后的首部作专品。[2]
讲述了属十四岁的少年孤儿陈长生为治病改命离开自己的师父，带着一纸婚约来到人世间，历经重重磨练，最终成长为逆天强者的故事。
2016年被翻拍成奇幻电视剧《择天记》，目前已杀青。由鹿晗、娜扎、曾舜晞、吴倩、曾志伟、姚笛等主演，导演钟澍佳。该剧预计将于2017年暑期播出。
来源：www.aikantxt.com

Ⅶ 历史故事和与之相对应的历史人物

赵云故址

河北正定赵云庙外的赵云像现代赵云祠墓地址：

四川大邑－－子龙庙，顺平侯赵云墓
河北正定－－赵云庙
台湾佳里－－子龙庙
清朝记载祠庙另有：

河南南阳南三十里屯东赵云祠墓
四川黎州(今汉源)大渡河守御所安靖坝左赵云祠
湖广桂阳州(今湖南郴州桂阳)城外芙蓉山下赵云祠
湖北当阳（长坂）有子龙阁，子龙路；湖北赤壁有子龙滩。湖南常德安乡有子龙庵；桂阳有蒙泉（又名万军泉，赵云八角井）。四川成都和平街原名为子龙塘街，和平街小学在相传是顺平侯洗马池故址；成都龙泉石经寺（历名灵音寺，天成寺）相传初为赵云祭祀家庙。重庆长寿有赵云寨；重庆市中大阳沟白龙池相传为赵云驻江州白龙马厩。陕西宁强有子龙驻军处，子龙山。

赵云，是罗贯中老先生在《三国演义》着力刻画的人物，可说是全书中最完美的英雄形象。更由于《演义》是根据史实来写的，人们对赵云的英雄事迹几乎信以为真。赵云是除关张外最早追随刘备的人物，以致于人们几乎把他加到了桃园兄弟之中，在不少京戏里干脆就让他成了“四将军”，特别是他追随刘备时正是刘备倒霉的时候，这就更加重了他在这个团伙中的份量。

长坂坡一战，无疑是赵云最辉煌的篇章。在最早的《三国志平话》中，赵云的长坂坡救阿斗只有几句话，“拍马冲阵而过”而已，到了《演义》里，就变成了惊心动魄、回肠荡气的一大章回。“截江、夺斗”是赵云的另一大功绩。《三国志平话》中基本照抄《三国志》，写得含含糊糊，“云与张飞勒兵截江。。。”而已，而在《演义》里则完全成了赵云孤身犯难，一波三折，既胆气过人又有理有节，张飞倒成了后援的角色。五虎上将的排名，在罗贯中最早的版本里，大概是参照了刘备进位汉中王时这五个人实际地位的史实，列为“关、张、马、黄、赵”。忘了是金圣叹的批本还是毛宗岗的批本，为迎合读者对赵云的喜爱，把这个排名改成了“关、张、赵、马、黄”。

但《演义》终归不能完全脱离史实，从而令赵云这个完美的英雄与他在蜀汉集团中的地位无法自圆其说。注意一下细节就清楚了，这些细节因史实的存在而让罗老先生和金、毛等都无法更动。

长坂坡之前的大撤退，开路与断后的重任都没交给赵云，而给他的任务是相对次要的“保护家小”。
进军西川遇到马超，从别处把张飞调来，身边的赵云无用武之地。

抵御魏将张邰，派了老将黄忠，赵云就在手下，却没考虑派他。

决定汉中胜败的定军山之战，黄忠是主将，赵云是后援。

讨伐东吴，前线上是一群无名后进之辈，五虎上将硕果仅存的赵云在二线闲着，只是到了大军惨败之时起了点接应的作用。

七擒孟获，魏延、王平、马岱甚至廖化、张嶷的出场机会都比赵云多，而赵云好象都没有与孟获交过手。

一出祁山，《演义》中写赵云当先锋立了大功，但到了决定性的街亭之战，主将却是派了无能的马谡，赵云与邓芝领偏师出斜谷，尽管撤退时“不损一人一骑”，但对于全局却是无足轻重。

尽管《演义》每逢赵云出场必竭力突出他的作用，但从整体上看，刘备和孔明对他的态度不象文字中表现得那么热情。似乎刘备早期势孤力单、关张忙不过来时对赵云还予以某些重任，一旦人多了就让他一边儿凉快去，而孔明就更明显了。

以上是《演义》中关于赵云的一些内容，再看看史实吧。

赵云自追随刘备后，直到刘备当了汉中王，可说是马不停蹄，无役不予。阿斗确是他在长坂坡救出的，史书虽没《演义》写得那么玄，但赵云救阿斗不是虚构的。进军西川，是赵云第一次没随刘备行动而留守荆州。可就是这次留守，他又干出了另一件大事，即“截江夺斗”，也是史有明文的壮举。两次三番救了后主刘禅的小命，赵云对蜀汉的汗马功劳还小么？可刘备得了西川后，对赵云就再没重用了。

定军山之战，主谋是法正，而“亲冒矢石”强攻定军山的是刘备本人，赵云根本没上第一线。

一出祁山，赵云也没当先锋，与邓芝领偏师出斜谷策应主力。街亭失守全线大败，而“云与邓芝勒兵徐徐而退，不致大损。”《演义》中的“不损一人一骑”是罗老先生给英雄带的花环。而战后孔明上表检讨，自贬三级，有功无过的赵云却也糊里糊涂地跟着被贬了级。直至去世，赵云也未获封侯。

赵云不得重用，很大的一个因素是他出身布衣，不是名门望族。这与中国历史上产生于西汉后期，东汉时达到高峰，直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。

汉末乱世，群雄并起，门阀制度也受到冲击，但其生命力极为顽强。袁绍贵为十八路诸侯盟主，“四世三公”的身世是决定因素。三国之中，曹瞒对门阀制度最不感冒，“青梅煮酒论英雄”时把袁氏的“四世三公”称为“冢中枯骨”。他手下的战将中，除曹氏、夏侯氏外，典韦、许褚是草莽豪强，徐晃、张辽、文聘是降将。而刘备早期无人可用，顾不上讲究门第。但卧龙一到，这套玩意儿就又活了。魏、蜀、吴三国，蜀汉对门阀制度的坚持是最明确的，赵云也就倒霉了。同时，孔明的任人唯亲，也是史有定论的，马谡、杨议就是例子。难怪在孔明当政的后期，蜀汉是“蜀中无大将，廖化做先锋”了。

刘备称帝，群臣上贺表，列了前五十个人的名字加上“........等一百八十人”。诸位知道领衔的是谁么？“征西大将军都亭侯马超”！没别的原因，“马孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。赵云呢？在“........等一百八十人”中，连名字都不能列在贺表上。

历来读史之人有“汉家待功臣薄”的感慨，汉高帝刘邦，杀死了韩信、彭越、黥布；汉武帝时有飞将军李广的悲剧。到了最后三分之一的后主时，赵云好歹还是寿终正寝的。

《演义》上写刘禅闻赵云死而大哭，又是罗老先生加的花环。 那时的刘禅，早把救过他两次的赵云忘得一干二净了，连点“悼念”的意思都没有。到得后来，不知道怎地又想起救命恩人来了，在给别人封侯时顺带也追封了赵云。可赵云要是知道追封的事，准得气得在坟墓里诈尸不可：那时距蜀汉亡国还剩下不到三年了！

Ⅷ 择天记里面的圣后的太子到底是谁

择天记原著小说，抄陈玄霸便是与已故太宗有血缘关系。也就是说，陈长生其实是陈玄霸与周独夫之子，所以他不是圣后的儿子。圣后真正的儿子是余人师兄，据悉在圣后临死的时候，母子得以相见。也就是说，余人是真正的昭明太子，他跟陈长生也是堂兄弟关系两人关系极好，所以圣后见他如故人，圣后是陈长生伯母或者婶婶。

Ⅸ 择天记中提到的昭明太子是谁

萧统（501年―复531年5月7日），制字德施，小字维摩，南朝梁代文学家，南兰陵（祖籍江苏丹阳）人，梁武帝萧衍长子，母亲为萧衍的贵嫔丁令光，又称丁贵嫔。于天监元年十一月被立为太子，然英年早逝，未及即位即于531年去世，死后谥号“昭明”，故后世又称“昭明太子”

Ⅹ 写出下列成语对应的历史人物

卧薪尝胆（勾践） 煮豆燃萁 （曹植）
入木三分（王羲之） 闻鸡起舞 （祖逖）