忠的历史故事

❶ 古代关于忠诚的故事

1、苏武

汉代苏武 (字子卿)，武帝时以中郎将身分持节出使匈奴。匈奴单于骄横，借故扣留了他，并逼使归降，但苏武始终坚贞不屈。汉朝降臣卫律前去相劝，却遭苏武严辞痛斥。卫律回报单于，单于逼降的念头反而更加强烈了，他把苏武囚禁在地窖里，不与饮食。

当时正值严冬，天降大雪，苏武躺在窖中靠吃雪和毡毛维持生命，过了几天居然没有饿死，匈奴以为是神。后又把苏武转移到荒无人烟的北海 (今苏联贝加尔湖) 一带，让他放牧公羊，并说只有公羊产羔才能返回。

苏武到了北海，匈奴不给口粮，只得掘野鼠、挖草根充饥，每日放牧时手持汉节，日夜不离手，随着岁月流逝，节上的穗子全都掉了。

汉昭帝始元六年的春天，苏武才回到汉都长安，昭帝使苏武以最隆重的祭礼拜谒武帝陵庙，拜他为典属国。苏武在匈奴共十九年，出使时年富力强，归来时已是须发皓白了。

2、卢怀慎

唐朝的宰相卢怀慎清廉俭朴不经营产业，衣服、器物上没有用金玉做的豪华装饰，虽然地位尊贵但妻子儿女仍然寒冷饥饿。得到的俸禄赐物，毫不吝惜地给予朋友亲戚，随给随无，很快散尽。赴任东都去掌管选举，随身用具只有一个布袋。

得病后，宋璟、卢从愿去看望，见铺的席子单薄而破旧、门上没挂帘子，适逢有风雨刮来，举起席子遮挡自己。天晚了摆饭招待，只有两盆蒸豆、数碗蔬菜而已。临别时，卢怀慎握着二人的手说：“主上急于求得天下大治，然而在位年久，对勤勉稍有些厌倦，恐怕要有险恶之人乘机被任用了。你们记住这些话！”

到治丧时，家里没有留下储蓄。玄宗当时将要前往东都，四门博士张星上言说：“卢怀慎忠诚清廉，始终以正直之道处世，对他不给予优厚的赏赐，就不能劝人从善。”于是下诏赐他家织物百段，米粟二百石。

玄宗后来回京师，在鄂、杜间打猎，望见卢怀慎家围墙简陋低矮，家人像办什么事，就派使节驰往询问。使节回来报告说是卢怀慎死去二十五个月后的大祥祭祀，玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。

经过卢怀慎的墓时，石碑尚未树立，玄宗停马注视，泫然流泪，诏书命官府为他立碑，令中书侍郎苏颋草拟碑文，玄宗亲自书写。

3、吕布

吕布是三国时期骁勇善战之第一猛将。但他先杀掉了与自己一同起事、情同手足的兄弟朋友，后来又为了争夺貂蝉，背信弃义，亲手杀了对自己有知遇之恩的义父——董卓。

在众叛亲离后，吕布最终落入曹操之手。曹操本是爱才之人，但想到吕布以往的所作所为，实在是毫无忠诚可言，即使能力再强，留在身边也是后患无穷，于是痛下毒手，让其死于乱箭之下。

关羽也是三国时期的一员猛将，本领虽不如吕布，但其忠义之名流传于世，为人们所尊敬。当关羽陷于曹营，曹操看重关羽的忠义诚信，对其热情款待、再三挽留，但丝毫没有动摇关羽信守承诺、坚守诚信的意志。

他没有背叛与兄长刘备、三弟张飞的桃园盟誓，时刻想回到兄长刘备的身边。在华容道，为了报恩，放走了曹操。关羽的忠义不仅是对兄弟，对敌人同样如此。

因为不“忠诚”，虽为三国第一猛将，最终死于乱剑。因为“忠诚”，关羽深得刘备与曹操的赏识和信任。世人感念关羽的“忠诚”，故大建关帝庙。

4、岳飞

中国南宋爱国军事家，汉族英雄。字鹏举。河北（宋时指黄河以北，而非今河南河北之省界，下同）相州汤阴（今河南安阳市汤阴县）永和乡孝悌里人。

靖康元年(1126年)投军抗金，因作战勇敢升秉义郎。建炎三年(1129年)，金将完颜宗弼渡江南进，岳飞时任江淮宣抚使司右军统制，率部转战广德(今属安徽)、宜兴(今属

江苏)地区 ，袭扰金军 ，多次获胜 ，并收复建康 ，升任通泰镇抚使。绍兴三年(1133年)，金扶植的刘豫政权派军攻占襄阳（今属湖北）等郡。次年四月，岳飞自江州（今江西九江）挥师北上，大败刘豫军，收复六郡，因功授清远军节度使。

五年夏，奉宋廷之命镇压洞庭湖地区的杨幺农民起义军。六年，任湖北京西路宣抚副使 ，举兵奇袭刘豫军，以部分兵力东向蔡州（今河南汝南）诱其来攻，主力自襄阳出击伊阳（今河南嵩县），收复今豫西、陕南大片失地。

七年，岳飞乘金朝废除刘豫之机 ，提出举兵收复中原的主张 ， 后多次上书反对与金议和，均遭高宗和宰相秦桧拒绝。十年，完颜宗弼毁约南进。岳飞按照其连结河朔进军中原的方略，遣将联络北方义军，袭扰金军后方，自率主力北上，在郾城、颍昌之战中大破金军精骑，击败金军主力。

正当岳飞行将渡河时，高宗、秦桧却向金乞和，诏令各路宋军回师，致使岳飞恢复中原的计划功败垂成。次年，回临安，被解除兵权，改授枢密副使。

十二月二十九日，被高宗、秦桧以“莫须有”的罪名杀害 。其子岳云和部将张宪也惨遭杀害 。宋孝宗继位后为岳飞平反昭雪 。淳熙五年（1178年），谥武穆。宋宁宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王。宋理宗宝庆元年(1225年)，改谥忠武。

5、田横

刘邦当皇帝后田横不肯称臣于汉，率徒众500余人逃亡海上，避居岛。刘邦听到这个消息后，认为田横兄弟本来就平定了齐国，齐国的贤士大都依附于他，如今要让他流落在海中而不加以收揽的话，以后恐怕难免有祸患。因此就派使者赦免田横之罪并且召他入朝。

接着又派使者拿着符节把皇帝下诏指示郦商的情况原原本本地告知田横，并且说：“田横若来京，最大可以封为王，最小也可以封为侯；若是不来的话，将派军队加以诛灭。”田横于是和他的两个门客被迫一块乘坐驿站的马车前往洛阳，于途中自杀。

安葬完田横之后，两个门客在田横墓旁挖了个洞，然后自刎，倒在洞里，追随田横死去。刘邦听说此事之后，大为吃惊，认为田横的门客都是贤才。刘邦听说田横手下还有五百人在海岛上，又派使者召他们进京。这五百门客听到田横已死，他们也都在岛上自杀。

❷ 古代关于忠的故事

关于忠的故事

龙逢极谏
夏朝的末代皇帝。单名叫做癸的。因为他最喜欢多杀人。所以人家把他一个谥法。叫做桀的。他的做人是非常的暴虐。并且灭除了道德。专凭着一己的主意作威作福。对着上天说出种种的妄言妄语来诬蔑。对着自己所属的诸侯国里。流毒横行到极点。倘然有人去劝阻他的。他必定拿来处死。那时候有一个大忠臣。叫关龙逢。进了一番劝谏的话。说道。古来的皇帝。爱惜百姓。节省自己用度。所以能够长久做着国里的君主。现在你君王的用度没有限制。杀人不眨眼。天下的人心已经不向你了。那天命自然也不保佑你。这国家的灭亡是很容易的了。你何不稍稍改过一些呢。桀王不肯听他。关龙逢立着不肯出去。桀王大大的生了气。就把他杀死了。

比干死争
殷朝的末代皇帝。名字叫受辛。因为他十分残忍。除灭正理。所以大家送他一个谥法。把他叫做纣了。那时候纣王的叔父名叫比干的。在纣王的身边做着少师官。看见纣王这样的荒淫游佚。叹气着说。皇上暴虐得这个样子。不去劝谏。那就是不忠了。为了怕死。不敢说话。那就是不勇敢了。皇上有了过失。就去劝谏。不用我劝谏的话。那末就死。这才是忠到极点的。皇上有了过失。做臣子的不用死去力争。那末这一班百姓。究竟有什么罪呢。于是比干就到纣王那儿去强谏。纣王生气着说。吾听说圣人的心上有七个窍。就把比干的肚子剖开来看。后来周武王带领了诸侯讨伐纣王。灭了殷朝。就造了比干的坟墓。

张良复仇
汉朝起初的时候。有个张良。因为他家里。有五代在韩国里做宰相。所以当时秦国灭韩国的时候。张良就把家里的财产都散去了。打算着报仇的计划。后来得到了一个大力士。用了一个大铁锥。学猿狙般暗暗里击秦始皇于博浪沙地方。可是错击中了一乘侍从的车子里。秦始皇下了命令。很严紧的去搜捕。可是捉不到他。后来张良跟了汉高祖名叫刘邦的灭了秦朝。韩国的旧地方。就立了一个名叫韩成的做了韩王。张良就回到韩国去做韩国里的宰相。等到韩成给楚霸王名叫项羽的杀死了。张良再回到汉朝。帮汉高祖灭了楚霸王。定了天下。因为他的功劳很大。所以封做留侯。

纪信代死
汉朝起初的时候。有一个姓纪单名叫做信的。服事汉王刘邦。做将军的官。住在荥阳城里的时候。有个楚霸王姓项名羽

❸ 历史上忠诚的故事

申包胥,事迹介绍：
春秋时代是“乱臣贼子”迭出的时代,但是在这个时代却涌现出申包胥这样一个执着、忘我的爱国忠臣,正如黑暗中的一盏明灯,照亮个那个时代,更照亮了中国历史.

当好友伍子胥言“我必覆楚”时,申包胥则谓“勉之!子能覆之,我必能兴之.”申包胥没有阻止伍子胥实现他的“义”,而是去践行一个更大的“义”——对国家的忠诚.

在楚国国都陷落、昭王出奔,申包胥“不受命”就一个人来到秦国请求援助
“跋涉谷行,上峭山,赴深溪,游川水,犯津关,躐蒙笼,蹶沙石,蹠达膝曾茧重胝,七日七夜,至于秦庭.”秦哀公没有立即答应,于是“依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日.”终于打动了“素沉湎,不恤国事”的秦哀公.可见,申包胥对于国家的忠诚是执着而又热烈的,到了完全不顾自己生死的地步.

在尽自己最大的努力兴楚成功后,申包胥简单的以“非为身、非为名、非卖勇”婉拒昭王的赏赐并退隐.从申包胥先前的作为来看,断不会贪图名利,且楚昭王是一个较为贤明仁善的君王,申包胥功成身退,可知不是出于“飞鸟尽,良弓藏；狡兔死,走狗烹”的原因,而是出于真心.这表明申包胥的所作所为,不过是尽自己的一份职责,是出于对祖国的真心的忠诚.而在时隔近三十年后,又不辞劳苦出使越国,为越国灭吴做出了贡献.

在那个“礼乐崩坏”,臣弑君、子弑父的时代,在那个各国人才为了自己的恩怨或者施展抱负纷纷游走他国的年代,申包胥始终尽忠于自己的祖国——楚国,以自己的行为诠释了“忠”的涵义,为后世确立了一个忠臣的典范.

❹ 精忠报国的历史故事

精忠报国的历史故事就是岳飞的最为出名了，岳飞的母亲在岳飞的背后刺上了精忠报国。就是让说非要做一个爱国家的人。

❺ g详细介绍水浒传中关于忠的两个故事

《水浒传》一书描绘了北宋末期梁山好汉除暴安良，替天行道的故事。读完此书，我感慨于仁人志士出淤泥而不染，将军义士为民请命而浴血，铭记于梁山泊英雄们的忠和义。
忠是什么？就是对自己的祖国忠心耿耿，对亲人誓死守护，对朋友坦诚相待。宋江一腔为国热血，却遭奸人陷害，逐出朝廷。他起义之后，举起替天行道的旗帜，为了百姓扫尽一切不平事，这是对百姓的忠诚。但是宋江仍然没有泯灭报国的志向，对于自己已经背叛的国家一心想着招安，这是对国家对政府的忠诚。招安之后，看到国家内忧外患四起，主动率军保卫国家，破大辽，战幽州，擒王庆，灭方腊。几次深陷危难却仍然浴血奋战。这是真正的忠诚，血一样红的忠诚。但忠也有愚忠。宋江明知大宋内部腐败无能，已经不可救药。但他仍然死心塌地的报效，即使献出生命也在所不惜。然而他的君主卸磨杀驴，征战归来没有厚重的金银财宝，只有一杯毒酒。宋江仍然从义，饮下之后，自当身死，没有反抗。这是彻彻底底的愚忠。但是我想宋江并不想要荣华富贵，不是为了那个腐败政府，而是为了人民的幸福。他不敢将起义做到底，是怕灭亡了北宋，国家会被敌寇侵占，人民就会惨遭屠戮。他是怀着有朝一日重入朝廷，铲除奸佞，清明朝堂，中兴大宋的愿望才降了腐败的宋朝廷。最后虽然落得个兔死狗烹的下场，但是却没乱臣贼子的骂名，而是有了忠的的高风亮节。
忠的含义是广阔的。追求于上不负国家，下不负于黎民百姓。一个国家的根基是广大的人民群众，他们的民心是重中之重。而民心却是要“忠”来维护的。不管是宋江，还是千古历史忠臣无数。取决于国家兴亡的是臣子的忠。只有那些底层的官吏怀着一颗为国家奋斗的忠心，自然而然对于人民就会处理好每一件事，做到问心无愧。人民有一个好官，就不会造反，而是拥戴这个国家。
而北宋奸臣无数，即使有宋江一人忠心。但是兵灾四起，狂澜再兴，安能再挽回一个国家的命运。这不仅反映宋江自己和他那个时代，也反映在任何一个朝代——“忠”的举足轻重，即使对于现在也是具有警醒意义的，我们只有人人对祖国忠诚，中华复兴一定会成为历史的必然。
人人都说忠义，说明忠和义是连在一起的。在梁山一百零八条好汉中，以忠义为先。他们中的任何一个人都可以为了朋友两肋插刀，赴汤蹈火，这是朋友之间的义。为了百姓的幸福生活团结在一起奋战，这是对人民的义。为了亲人可以一命换一命，这是亲人之间的义。梁山人马不过数万，而官军多达数十万，为什么宋江他们可以每次都打胜仗呢？这是团结的力量，而团结则需要这群人的心与心之间有“义”。有了义，就有不怕为朋友，为战友牺牲，这样无形中就凝聚了军队和集体的心。能不打胜仗吗？
给我印象最深的是黑旋风李逵。使得一对大板斧，看来生性鲁莽，却义气冲天。他为了义，以宋江马首是瞻。于公是服从，于私是两个人心照不宣的义。
他经常为了朋友的冤屈挺身而出，即使是陌生人也会为他们打抱不平，时常弄出了人命，但是那是坏人，不足惜。而李逵却有杀身之祸。我佩服他的豪侠，更佩服他的义。
古往今来，无数英雄挟着一身义气行遍天下路，为了朋友舍生忘死，浴血厮杀。难道他们不怕死吗？不，义是一个具有强烈正义感所具有的高尚品质。在他们心里，为了义值得奋不顾身，值得用生命去奋斗，即使血洒大义，可是却留了一道义的亮丽风景线在人间。人生来就有理想，而这个义就让人生无憾了。
读《水浒传》的义能够读出一个时代的英雄，也能读出我们应该如何理解义和对待义。从梁山好汉中我看到了对朋友的义，亲人的义，人民的义和国家的义。读了十二世纪的大宋，我们也应该学会义，是对国家的义。也应该像梁山义士一样为了国家的复兴顽强奋斗，诠释大义。
我们的祖国遭受过敌寇的侵略，就有民族的大义。我们中华儿女体现大义，为了祖国血洒疆场，扞卫了民族尊严。有卢沟桥战士的顽强，有左权的不屈献身，有董存瑞的舍身炸碉堡，还有黄继光的勇堵枪口。这种义和《水浒传》中为国家奋斗的义是一样的，都蒙上了爱国血色的义。
读了十二世纪《水浒传》的义，牵连起二十世纪保家卫国的义，对我受益匪浅，感悟颇深。我们也应该学会义，也是对国家的义。现在没有了战火，只有和平。我们作为一名中学生，应该在心中树立起报国，强国，复兴的志向。好好学习，天天向上，立志扛起民族的责任，抒写我们中学生在这个青春洋溢的时代对祖国的忠和义。

❻ 关于忠、孝的小故事。

岳母刺字

岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。

1126年，金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？"

"到前线杀敌，精忠报国！"

姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。

岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。

姚太夫人问："孩子，针刺是很痛的，你怕吗？"

岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！"

姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。但“国”字没有一点，象征国内无首。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。 母亲的鼓舞激励着岳飞。

(6)忠的历史故事扩展阅读：

岳飞的母亲姚太夫人，古代四大贤母之一，教子精忠报国。她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳话，世尊贤母。

至明代中叶，岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》在儒教的思想影响下，“岳母刺字”被赋予众多的形而上学的文化内涵也是其 久盛不衰的重要原因。后人评书将“尽忠报国”称为“精忠报国”。并编成一支曲在民间流传。

❼ 尽忠的名人故事

袁崇焕明末大将军，当时的皇帝崇祯帝听信敌军的谣言，中了反间计将袁崇焕凌迟处死。。死得很惨。。最后明朝灭啦

❽ 历史名人忠诚事迹

1、诚者物之终始，不诚无物。

战国时期，有一个叫将闾的学者，鲁国的国君听说他很有见识，便召见他，请他讲一讲如何治理国家的事，将闾推辞不掉，便对鲁国的国君说：“要实行恭敬和节俭，擢用公正忠诚的人，行政大公无私，人民谁敢不和睦相处呢?”

将闾离开鲁国国君，总觉得自己说的不一定对，于是他找到当时很有名望的一个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的话，问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对，就给将闾讲了一个小故事。

季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。

螳臂挡车将闾吃惊地说：“先生是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧!”季彻没有回答，他说：“最伟大的圣人治理天下的做法是，顺应民心的自然活动，来完成教化，改易俗习。这样人民都能去掉有害心思，增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成，而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德，必须使内心安定才是。”

鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。

❾ 中国古代关于“忠”的小故事有哪些

龙逢极谏、比干死争、苏武牧羊、张良复仇、纪信代死、日惮笃慎、丙吉护储、朱云折槛、李善乳主、嵇绍卫帝、敬德瘢痍、元方举知、金藏剖心、真卿劲节、李绛善谏、孟容制强、李沆不阿、王旦荐贤、岳飞报国、洪皓就鼎、守仁求心、孝孺斩衰、铁铉背立、于谦勤王……

一、【龙逢极谏】龙逢谏君.深谋远虑.冀其少悛.立而不去.

夏朝的末代皇帝.单名叫做癸的.因为他最喜欢多杀人.所以人家把他一个谥法.叫做桀的.他的做人是非常的暴虐.并且灭除了道德.专凭着一己的主意作威作福.对着上天说出种种的妄言妄语来诬蔑.对着自己所属的诸侯国里.流毒横行到极点.倘然有人去劝阻他的.他必定拿来处死.那时候有一个大忠臣.叫关龙逢.进了一番劝谏的话.说道.古来的皇帝.爱惜百姓.节省自己用度.所以能够长久做着国里的君主.现在你君王的用度没有限制.杀人不眨眼.天下的人心已经不向你了.那天命自然也不保佑你.这国家的灭亡是很容易的了.你何不稍稍改过一些呢.桀王不肯听他.关龙逢立着不肯出去.桀王大大的生了气.就把他杀死了.

二、【比干死争】比干强谏.尽其忠诚.纣王淫泆.遂以死争.

殷朝的末代皇帝.名字叫受辛.因为他十分残忍.除灭正理.所以大家送他一个谥法.把他叫做纣了.那时候纣王的叔父名叫比干的.在纣王的身边做着少师官.看见纣王这样的荒淫游佚.叹气着说.皇上暴虐得这个样子.不去劝谏.那就是不忠了.为了怕死.不敢说话.那就是不勇敢了.皇上有了过失.就去劝谏.不用我劝谏的话.那末就死.这才是忠到极点的.皇上有了过失.做臣子的不用死去力争.那末这一班百姓.究竟有什么罪呢.于是比干就到纣王那儿去强谏.纣王生气着说.吾听说圣人的心上有七个窍.就把比干的肚子剖开来看.后来周武王带领了诸侯讨伐纣王.灭了殷朝.就造了比干的坟墓.

三、【张良复仇】张良狙击.为韩复仇.灭秦假手.从汉依刘.

汉朝起初的时候.有个张良.因为他家里.有五代在韩国里做宰相.所以当时秦国灭韩国的时候.张良就把家里的财产都散去了.打算着报仇的计划.后来得到了一个大力士.用了一个大铁锥.学猿狙般暗暗里击秦始皇于博浪沙地方.可是错击中了一乘侍从的车子里.秦始皇下了命令.很严紧的去搜捕.可是捉不到他.后来张良跟了汉高祖名叫刘邦的灭了秦朝.韩国的旧地方.就立了一个名叫韩成的做了韩王.张良就回到韩国去做韩国里的宰相.等到韩成给楚霸王名叫项羽的杀死了.张良再回到汉朝.帮汉高祖灭了楚霸王.定了天下.因为他的功劳很大.所以封做留侯.

……

❿ 表现忠诚的历史故事

赵氏孤儿，程婴，公孙杵臼
周公旦辅佐成王