桃树的历史故事

A. 古代将桃树称为什么

古代将桃树称为“刽子手”。
桃花、桃枝、桃实都是血红色的，妖魔鬼怪都愿意在专桃树上住，所以不敢种在院里属。胶县一带，桃树只能种在后院，禁忌栽到前院，俗以为桃树上有邪气。如果种到前院，树根扎到屋里，人就有性命之忧。河南方城一带也忌院内种桃树，俗以为桃木有法力，桃木多用来作避邪桩橛用。谁家种桃树，主邪灾多。也有说种桃树主逃荒要饭的。这是因"桃"与"逃"谐音的缘故，民间还有"门前一株桃，讨气讨不了"的说法，也是与谐音有关的。传说桃树是“刽子手”。 《汉旧仪》中记载：东海中有一座度朔山，山上有桃树，枝叶繁茂，蜿蜒盘旋三千里。其中近地的树枝间，被称为"东北鬼门"，是万鬼出入的地方。上面有两个神仙：一个叫"荼"，一个叫"郁垒"，他们专门管这些鬼；如果哪个鬼害了人，他们就用绳子捆绑起来，去喂虎。黄帝仿照这种方法，在自家门上插上桃树枝，上面画上"神荼"、"郁垒"拿绳子的样子，用来驱赶凶鬼；又在门上画只虎，让它来吃鬼。 桃木又能避邪，江浙一带未满周岁的小孩出门时，都折一根桃枝插帽子上或衣服上来辟邪。

B. 桃树有多少年的历史

桃属蔷薇科，李亚科，李属的多年生木本植物。原产我国黄河上游海拔1200米～2000米的西北高原地带，是我国最古老的果树之一。其栽培的历史有4000多年。

C. 中国古典文学史上与桃树有关的典故有哪些

二桃杀三士 :春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。
后转用来比喻互相顶替或代人受过。
李代桃僵：古乐府诗《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木深相待，兄弟还相忘。”
“投桃报李” 的典故
投桃报李”：出自《诗.大雅》中的《抑》，只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。 来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦
余桃啖君：意思是：比喻爱憎喜怒无常
出自《史记》中的《韩非子·说难》
讲的是弥子瑕是卫灵公的男宠。战国时期，卫君宠爱弥子瑕，一次弥的母亲生病，他偷偷驾驶卫君的车回家探望，卫君知道后没有按律砍足，夸他有孝心。
一天，他和卫灵公在果园游览。吃桃子觉得甜。没有吃完，就把剩下的半个给卫君吃。
卫君说：“多么爱我啊！不顾自己口味来给我吃。”
等到弥子瑕色衰爱弛时。得罪了卫君。
卫君说：“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。”
弥子瑕的德行和当初一样没有改变。
但以前被认为孝顺而后来却被治罪。
土偶桃梗
战国时，苏秦向赵王奉阳君李兑讲了他寄宿在天地之中听土偶与木偶争辩的故事：土偶对木偶说，你不如我，我是土做的，假如遭受大风连阴雨的侵袭，身体损坏了，还可以再回到土中去。你不是树木地根而是树的支干，即如遭受大风连阴雨的侵袭，漂入漳、河，向东流到大海里，漂泊起来没有停止的地方。
“土偶桃梗”，形容人漂泊不定，失意落柘。又以“桃偶”比喻傀儡。亦作“雨流木偶”、“土偶桃人”、“土偶漂流”、“漂流木偶”、“泛梗”等。清·潘来《阐杜于皇》：“土偶桃人莫相笑，久客会有还山年。”
分

D. 关于桃子的神话故事

八仙赴蟠桃宴

四人更是唱和叠和，果然是钧天广乐，余韵悠扬、玉皇、诸神，八仙持着贺寿云轴，驾着祥云、雕塑等民间工艺和民间戏曲里，直抵九层。

上窥无极之天，编星星为字，许飞琼鼓太虚之簧，安法其歌妙初之曲，萧音奇绝。王母赞道，宾客满庭，大开筵宴，太上老君欣然动笔，以《千秋岁》为调作词一首，不必过谦。”于是采和来到庭前，扣衣盘舞。

王母说：“久闻贤弟、诸仙，都来贺寿，何不为我一试。”采和说，量好王母宅宇的尺寸，剪云霞为彩，俯仰纡徐，手执云阳板，颠狂跳跃民间传说中有许多关于八仙的故事，而“八仙庆寿”与“八仙过海”的故事更广为人知。

瑶池台上司阴教，王母命众仙各食二枚。钧天诸品，就赞乾坤自悠久；今朝海鹤添筹。忽然仙童来报“八洞神仙来贺寿。“

王母命仙童将八仙引入座席。寒暄完毕，告别老君，驾云回府，下看四方之地。令人目不暇接，莫惜金樽倒：昆仑日暖，阆苑风光好。玉楼醉，玄女傅朱颜，顿觉乌云晓，增纤巧；人在也，荣华南极祥光绕。

位比东王老，历万劫而不朽。蓝采和持觞至王母前拜寿。珍奇美味，应有尽有，异卉丛生，珍禽绕客飞鸣，八仙商量如何给王母祝寿：“只怕我的歌难和这些阳春白雪。”王母说，与众仙对酌，善能踏歌，今日正当行乐之会，玉液琼浆，胡麻紫芝。

有仙童捧三千年一结果的蟠桃来到席间，王子弹八琅之璈。众仙大笑。王母说：“在我的戏臣中还没有你这样的表演的。”众仙又推举湘子唱道情一曲，湘子离席吹-萧助兴。”

于是命安法其记下乐曲。席间，董双成吹云和之笛，制作了一幅贺寿云轴，难以尽述。又见台殿回旋屈曲。王母寿诞日，盛装去给王母庆寿。

天上诸佛，贺词韵味隽永。而且云轴的尺寸恰合王母庭宇。王母大喜，八仙送上贺寿云轴。王母命将云轴张挂起来，邀请众仙同游阆苑。

只见园中奇花盛开：“此曲逼真仙景，灵兽盘舞欢迎，蟠桃红熟，只见云霞灿烂，光辉满堂。舞罢，采和大踏步歌道：演出到此结束。筵中摆列有交梨火枣。八仙以天孙之绵为轴。

八仙遂驾祥云来到了太上老君家中。八仙听得心旷神怡，受其鼓舞：“各有各的意思。正如古诗所谓：天上神仙府，人间宰相家；有田俱种玉，无地不栽花。王母又在瑶池之上设宴。

“八仙庆寿”的故事常常出现在绘画、瓷器。听完八仙的请求，青鸟相鸣。处处有异香随拥，步步有仙乐相从。千奇万异。

八仙读完，称赞不止，为大众所喜爱，是民间祝寿必不可少的主题。寿宴完毕，张果老率众仙辞谢过王母，飘飘然赴龙华仙会而去。西王母寿诞在即，张果老提议向太上老君去求字。

(4)桃树的历史故事扩展阅读：

蟠桃会,又称为“八仙赴蟠桃会”、“ 八仙祝寿 ”。

折子戏蟠桃会，主要流行于广东省潮州地区，是用潮州话演唱的一个古老的汉族地方戏曲。这段折子戏是潮州文化的重要传承载体之一，同时也是联络世界各地潮州人之间情谊的重要纽带，是具有明显代表性的地方折子戏。

参考资料来源：网络-八仙赴蟠桃会

E. 关于桃花的小故事

崔护的“人面桃花相映红”

唐朝人孟棨写了一本《本事诗》的书，他在该书中记录了许多唐朝诗人的逸事。在《情感第一》篇中，描写了一段哀婉动人的爱情故事：

清明节的这一天，因为考进士不及格，而一直为此郁郁寡欢的崔护，一个人去了长安城郊的南庄游玩。因为口渴，他想讨一口水喝，就匆匆的向村庄里走去。在一户桃花盛开的农家门前，他随意的叫开了人家的屋门。这户人家的少女，在问明了来意后，就转身回去端了一杯水给他喝，而且还打开房门，请他进来，请他坐下歇歇。

这次与农家少女的偶然相遇，使崔护在心中一直念念不忘。到了第二年清明节的这一天，鼓足勇气的崔护，再次来到了这户人家，却发现房门上静静地挂着一把铜锁。心泱泱，满怀惆怅的崔护，于是就在这户人家的墙壁上，写了一首《题都城南庄》的诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处在，桃花依旧笑春风。”

(5)桃树的历史故事扩展阅读：

桃花的作用与功效：为蔷薇科植物桃的花。春季开花时采摘，晒干。

【性味归经】 味甘、辛，性微温。 归心、肺、大肠经。

【功 效】 活血行淤，润燥滑肠，祛病美容。

【应 用】 用于治疗跌打损伤、淤血肿痛、肠燥便秘等。

（1）桃花根的作用与功效: 茎皮性味苦、平。具有清热利湿，活血止痛，截疟杀虫的功能。用于治疗风湿性关节炎、腰痛、跌打损伤、丝虫病。

（2）桃 叶: 性味苦、平。具有清热解毒，杀虫止痒的功能。外用适量。用痈疖鲜品捣烂敷患处，痔疮、湿疹、头虱均煎水洗。

（3）桃树胶的作用与功效:性味苦、平。具有和血、益气、止渴的功能。

F. 桃树简介

桃树施肥除应掌握果树一般施肥原则外，由于桃树根系浅，要求土壤有较好的通气性，所以桃树施肥更应注意与改土相结合。此外，桃园一般不适宜进行牧草栽培，行间种植绿肥也应选择匍匐类型的品种，并适时多次割刈，以免与桃树争肥。桃树分布范围广，早、中、晚熟品种需肥量有一定差异，早熟种需肥量较小，晚熟种需肥量较大，一般每生产1000千克果实(白凤桃)需要氮(N)4.8千克，磷2.0千克，钾7.6千克，氮、磷、钾的比例大体为1:0.4:1.6。但是对桃树的生长来说，需要钾的比例更大。根据调查，1株8年生的白凤品种桃树，在1个年周期中吸收钾14.28千克，氮(N)8.94千克，磷3.67千克。钾素不足往往出现枝条柔弱，叶小色淡且向上卷曲，叶缘红棕色并呈焦枯状，叶身有时出现草黄色斑点，落叶早，生理落果多，果实成熟提前，果顶部容易发生腐烂现象。在落叶果树中，桃树是对中、微量元素比较敏感的树种，尤其对缺铁的反映更为突出。桃树缺铁首先在幼叶上表现失绿，呈淡黄色甚至变成白色，叶脉同时失绿，在叶脉失绿的同时往往伴有叶缘和叶面出现斑状坏死，缺铁严重时引起新梢干枯。在土壤含钙量高的偏碱的土壤上，积水后很容易引起桃树叶片失绿。所以，桃园必须避免积水。桃园积水后应尽快排出，然后浅耕松土，增加土壤的透气性。在土壤锰缺乏时也会引起桃树叶片失绿发黄，但与缺铁不同的是叶片变黄，但叶脉及叶脉附近的叶肉仍然保持绿色，叶脉较清晰，严重缺锰时叶面会发生黑褐色细小斑点。锰有缺乏的问题，还可能有中毒的问题。在南方酸性土壤或长期淹水的土壤桃树有锰中毒的可能性。与缺锰不同的是锰中毒时在老叶边缘和叶尖出现焦枯状斑点，并逐渐扩大，且不会出现失绿现象。此外，缺锌引起的小叶和缺硼引起的果实近核处发生木栓化褐色区及沿果实缝合线开裂等，也是桃树容易发生的营养性病害。 发布时间：2002-9-26 信息来源：广东省农科院情报所采编中心
【学名】Prunus persica (L.) Batsch.
【科属】蔷薇科 李属
【形态习性】落叶小乔木，高达8米，小枝红褐色或褐绿色，无毛。芽密被灰色绒毛。叶椭圆状披针形，长7～15cm。花单生，径约3cm,粉红色。果近球形，径5～7cm，表面密被绒毛。花期3～4月，先叶开放，果6～9月成熟。喜光，耐旱，喜肥沃而排水良好的土壤，不耐水湿。喜夏季高温，有一定耐寒力，除酷寒地区外均可栽培。
【繁殖栽培】以嫁接为主，各地多用切接或盾状芽接。砧木北方多用山桃，南方多用毛桃。此外，还可用播种、压条法繁殖。桃树作为果树种植时，株行距3～5m，修剪可较重，多为杯状整形；观赏品种的栽培可疏可密，修剪宜轻。栽植时，南方多秋植，北方多春植。
【资源分布】原产中国，在华北、华中、西南等地山区仍有野生桃树。
【园林用途】桃为著名果品，而桃树及其变种具有很强的观赏性。桃花灿烂芳菲，在古文中即有“桃之夭夭，灼灼其华”的描写。园林中以桃柳间植于水滨形成的“桃红柳绿”的景色，更是驰名于世。

G. 桃的植物学史

中国是桃树的故乡。公元前十世纪左右，《诗经·魏风》中就有“园有桃，其实之淆”的句子。《魏风》所指系今日黄河以北以及山西广大地区，园中种桃，自然是人工栽培的，植桃为园，则表明已有一定的种植规模。其他古籍如《管子》、《尚书》、《韩非子》、《山海经》、《吕氏春秋》等都有关于桃树的记载，表明在远古时期，黄河流域广大地区都已遍植桃树。《礼记》中还说当时已把桃列为祭祀神仙的五果（李、梅、杏、枣）之一。
近代中国考古学家在浙江河姆渡新石器时代遗址中，发现了六七千年前的野生桃核。在河南郑州二里岗新时期时代遗址中，也发掘出数量极多的野生桃核。特别是在河北藁城县台西村商代遗址中发掘出外形完整的两枚桃核和六枚桃仁，桃核椭圆形，长宽为1.6×1和2×1.2厘米，黑褐色，木质坚硬，表面有皱纹和孔沟，两侧边缘有纵向的槽棱，顶端尖，基部扁圆形，中央有果柄脱落后的疤痕。桃仁灰白色，椭圆形或长卵形，常10-15毫米，宽8-12毫米，两侧边缘较薄，顶端钝尖，横断面呈扁椭圆形。种皮薄，破碎后现出黄白色的种仁。经鉴定，它和今天栽培的桃完全相同。出土文物印证古籍记载，确证中国是桃树的起源地，人们利用和种植桃树已有悠久的历史了。
公元前第二世纪之后，中国人民培育的桃树沿“丝绸之路”从甘肃、新疆经由中亚向西传播到波斯，再从那里引种到希腊、罗马、地中海的沿岸各国，尔后渐次传入法国、德国、西班牙、葡萄牙。但直至公元九世纪，欧洲种植桃树才逐渐多起来。公元十五世纪后，中国的桃树引进了英国。
印度的桃树也是从中国引种的。公元630年“唐僧”玄奘著《大唐西域记》曾记述关于桃树引入印度的传说：公元一世纪时，远近驰名的司气特国王迦拟色加当政时，中国甘肃一带部族的商人经常到印度去，带去了精湛的丝绸制品和各种名贵水果，其中就有桃。迦拟色加国王隆重地款待宾客。中国人在那里播种了桃核和其他果核，几年之后，桃树在印度繁茂生长，结实累累，受到印度人民的赞颂。中国人住过的地方被命名为“至那仆地”，意即“中国地”；桃被命名为“至那果”，意即“中国果”。这个故事至今还在印度广泛流传。
哥伦布发现新大陆后，桃树随欧洲移民进入美洲，但因桃树品种不适应当地的风土气候，桃树开花多，结果少，发展受到很大限制。直到公元十九世纪初期，园艺家又从欧洲引种了一个叫“爱儿贝塔”的离核桃品种，桃树才在北南美洲传播开来。20世纪初期，美国园艺家又从中国引进450多个优良桃树品种，通过杂交和嫁接，在短短的十多年里，选育了适应亚热带气候的良种，使美国发展成世界上最大的桃果生产国之一。
日本种植桃树的历史比较短。1876年，日本冈山县园艺场从中国上海、天津引进水蜜桃树苗。1878年，御津郡柏谷村（今冈山市）山内善男从许多桃树幼苗中选出两株，精心培育，三年后结出11个桃果，这就是中国水蜜桃在日本结出的第一代果实。由于这里气候适宜，桃树生长良好，果实品质优良，种桃业迅速发展起来。园艺家先后培育出40多个优良品种。冈山县漫山遍野，桃树蔚然成林，已是日本著名的桃乡，并把桃花定为县花，所产的蜜桃远销大阪、神户、东京等大城市。几经改良的“冈山白”桃，又返回中国入籍，成为中国栽培的味香质优、鲜食和罐藏兼用的优良品种。
古代的出土文物和桃树传播的事实，确证中国是桃树的故乡。但在过去相当长的一段时间内，由于考古学资料的不足和缺乏深入的研究，某些西方学者仅仅根据语言学的推理，和在“中国未见到野生桃树”的猜想，做出了“桃树起源于波斯并从那里传播到欧洲去”的结论。因而给桃子起的名字叫persic，意思就是“波斯果”。桃树的拉丁学名也是由此衍生而来的。更有甚者，过去还流传有一种极其错误的所谓“中国文化西来说”，硬是不分青红皂白，把起源于中国的桃树说成是古代从波斯引进来的。以讹传讹，以假乱真，使桃树蒙受不白之冤达数百年之久。
著名植物学家第康道尔经过认真考证，在他著的《农艺植物考源》一书中指出：“中国之有桃树，其时代数希腊、罗马及梵语民族之有桃犹早千年以上”。又说：中国通西城之路开辟极早，则以桃核越山度岭而传入喀什米尔、不花刺及波斯诸国自属可能的事，推测其为时当在梵语民族迁移与波斯、希腊交通往还时代之间。进化论创始人达尔文进一步指出”根据桃在更早时期不是从波斯传过来的事实，并且根据它没有道地的梵文名字或希伯来名字，相信他不是原产于亚洲西部，而是来自中国。达尔文还研究了中国的水蜜桃、重瓣花桃、蟠桃等的生育特性，并与英国、法国产的桃树的特性相比较，认为欧洲桃都来源于中国桃的血缘。桃树原产于中国的结论，已为世界学者一致公认。
中国最早记载桃树品种的古籍，是公元前十世纪《尔雅·释草篇》：“旄（音矛），冬桃；榹（音四），山桃。”《西京杂记》载，公元前一世纪汉武帝在京城修建“上株苑”，群臣百官贡献的异果中就有秦桃、榹桃、缃核桃、金城桃、绮蒂桃、柴文桃、霜桃等桃树品种。至公元三世纪郭义恭著《广志》中又增加了“冬桃、秋桃、襄桃、赤桃”。随着嫁接和栽培技术的不断提高，桃树品种变异百出，琳琅满目，公元六世纪贾思勰《齐民要术》中记载的桃树品种有近二十个，宋代周师厚《洛阳花木记》中光洛阳一地就有桃树品种三十多个，明代王象晋著《群芳谱》中，桃树品种有四十多个。讫今，“桃李遍天下”。全世界近百个国家种植桃树，产桃最多的国家是中国，其次还有美国、日本和意大利。得益于悠久的种植历史、辽阔的种植区域，中国勤劳智慧的劳动人民，培育出了绚丽多姿的桃树品种，南至江浙，北至吉林，几乎遍植桃树。据统计，起源于中国的桃树品种可达上千个。

H. 描写桃树的故事。

有一颗桃树生了好多桃子，最后被悟空吃光了。

I. 桃树和李树的寓言故事

最典型的是李代抄桃僵的故事.可以去袭网络一下.哪里简直是应有尽有.
其他就不得而知了.或者可以自己作一个.好吧我也知道节操掉了.
还是不误人子弟了.
指桑骂槐是看见题目就浮现出来的成语.不过默默想了想，李桃都去哪儿了？