闽侯县历史名人

㈠ 闽侯历史名人

1周希孟故居
周希孟(？－1054年)，字公辟。少时熟读《五经》，精通《易》。曾任福州州学教授。史载，福州太守刘夔、曹颖叔、蔡襄等曾经都到他的学舍向他讨教过经义。著有《易义》、《诗义》十卷、《春秋总例》十二卷、《周四门文集》二卷等行世。他与陈襄、陈烈、郑穆在县学读书时成为好友，并提倡道学于福州，被称为“海滨四先生”。理学在闽中的发展，最初就是由他们所倡导，后有杨时、游酢、胡安国等传授，最后由朱熹集其大成。所以，“海滨四先生”有“闽学”先驱之称。南宋景定五年(1264年)，福州百姓在乌石山上为“海滨四先生”建造专祠奉祀。
周希孟故居究竟在哪里，均不见史料记载。去年，笔者与县政协陈晓峰、林展飞两位同志深入南屿镇调查时发现芝田村《周氏族谱》。据族谱记载，唐光启元年(885年)，芝田周氏始祖周维岳随王审知入闽，初卜居福州石井，至二世周汉迁侯邑六都芝田(今闽侯县南屿镇芝田村)，至周希孟已有七世。周希孟故居在芝田村31号，据当地老人介绍，周希孟故居是芝田村现存最古老的房子，俗称祖厝、古厝，现村里的年轻人，多已不知道。故居始建于宋代，现为明代建筑，系院落式民居。坐北朝南，面阔6扇5间，进深5楹，穿斗式木构架，歇山顶；屋前石铺天井式庭院，周木构环廊；门头为清代建筑，单檐歇山顶；周围以砖土风火墙，建筑面积约有300平方米。整座院落保存较好。
2黄镐故居
黄镐(1420－1483年)，字叔高，南屿镇新联村人。明正统十三年(1448年)进士，试事都察院，复以明习法律授御史。十四年(1449年)巡抚贵州，年仅30岁，制胜策，守若素，娴军旅，屡建功。景泰三年(1452年)迁广东按察司佥事，后改浙江。成化初，以朝中大臣会荐，擢广东左参政。时值高、雷、廉三郡滨海，海寇为患，皆讨平之。再迁广西左布政，以右副都御史总督南京粮储，兼理屯田诸事。先后历吏部左、右侍郎16年，官终南京户部尚书。成化十九年(1483年)告老还乡，中途而逝。卒赠太子少保，谥襄敏。在岭东村还流传很多黄镐少年时的轶闻趣事。
黄镐故居坐落于新联村岭东自然村88号。坐东朝西，背枕山麓，依山而建。门前通村河，左前方为著名的响石崖名胜，后有鳌石奇观。故居始建于明代，原为三落透后，分前层、中层、后层，条石铺砌，逐层高升，建筑面积800多平方米。原构木房毁于火，厝基、大埕等依旧保留。现存后座建筑为清代所建，面阔四扇三间，进深五柱，穿斗式木构架，歇山顶。门前左右有一对石旗杆夹，令人注目，高11．2米，宽0．6米，如此高大的旗杆夹为他处少见。故居北后侧有石井一口，为黄镐所造，人称“尚书井”。“五四”时期著名的女作家庐隐祖居就倚靠在黄镐故居的北边。
3张利民故居
张利民(1598－1663年)，字能因，洋里乡田垱村人。明崇祯庚辰年(1640年)进士，桐城知县。值张献忠来攻，势危急，桐城首当其冲，利民纠集将士，积极防御，终使张献忠退走。在任三年，治行推为天下第一。甲申年(1641年)福王立南京，征入朝授户科给事中。未几，南都失守，唐王入闽称号，复授兵科右给事中兼刑、工二科。召对，利民条陈守御策略，转礼科左给事中。翌年，进都给事中兼吏科左，寻迁太常寺少卿。同年八月，唐王败于汀州，利民削发雪峰寺，自称田中和尚，绝口不言时事。清顺治乙酉年(1645年)，鲁王至闽，以左迁都御史召，不赴，数年后病逝。
张利民故居坐落于田垱村旧堡后街50号。故居始建于明代，是一座很有特色的方形楼堡式民居聚落，人称堡街寨。这里地理独特，景色优美。东瞻牛乾山(俗称“牛墓穴”)，西枕天湖顶(谓“两山日月垱”)，周拥五座山(誉称“五凤朝阳”)，居址所在之处得七个水井，亦称“七星坠地”，是一方不可多得的“风水宝地”。土堡呈长方形，南北向横排，长90米，宽55米。中间有一条3米宽的卵石铺就的石板路贯通南北，谓“堡街”。两座木构楼阁式排楼隔堡街相向坐落，周围筑砖土堡墙，堡墙较后，约有3米宽，转角处建有了望楼。门前有石旗杆夹。张利民故居在堡街东侧，为其祖上所建。楼阁排楼与堡墙多已毁坏。排楼建筑十分考究，全用杉木，梁柱粗大，且不用一钉一铆，坚固厚实。堡街排楼历经风霜，毁坏严重，1996年族人按原貌予以重建。虽然材料与做工均不如原来讲究，但亦可体味这座明代名人故居的独具风韵。与堡街寨相对峙的南山上，有一座始建于元代的芹岩寺，内供奉有张利民的塑像。
4宋鸿图故居
宋鸿图(1849－1879年)，字瑶轩，因身材魁梧，膂力过人，外号“金刚姆”，南屿镇江口村人。父早丧，儿时常帮家中干些活，也进私塾读点书，达理好义。传说16岁那年，邻乡有人走海为捕鱼头者，一手能拖得四五百斤重，曾自诩无人能敌。乡人公推“金刚姆”与其比试高低，并下了赌注，在浦口村设台较量。两人扭手僵持甚久，“金刚姆”突吼一声：“你手拗断了！”那人闻声大骇而败。少年鸿图就以胆大力雄而名噪里闾。
清同治八年(1869年)，他堂兄从永泰聘来一位武功高深的师父传授武艺，鸿图亦拜师学艺。由于天分高再加上勤学苦练，武功长进较快。180多斤的偃月大刀耍弄起来有如雪飘梨花，锦簇一团，令人眼花缭乱。同治十二年(1873年)武乡试中取得第二名。传说，光绪丙子年(1876年)殿试中，以“魁星踢斗”一招，博得主考官的青睐，钦赐武状元。光绪四年(1878年)选任广东参将，正准备赴任时，突闻母亲病故，请假回乡守孝，不幸年仅30岁因染痢暴疾，撒手人寰。
5黄春平（1938—）。福建闽侯人。航天系统工程管理和弹头技术专家，中国第一艘载人飞船神舟5号火箭系统总指挥。先后参加或主持9种型号28次飞行试验任务，为中国航天事业做出了突出贡献。获得过全国“五一”劳动奖章、总装备部载人航天突出贡献奖及两次航天奖等，是国家有突出贡献专家。1964年从北京工业学院工程力学系弹头总体专业毕业后，分配到国防部五院一分院工作，历任技术员、工程组长、室主任、副所长、综合计划部部长、军品科研生产部部长、院长助理、副院长、科技委副主任；多个型号主任设计师、副总设计师、正副总指挥。1987年至1992年担任国家高技术计划中的“863- 409”首席科学家。担任过长征三号、长征二号戊火箭总指挥，现任长征二号己火箭总指挥。参加或主持了5种核弹头的研制、“两弹结合”定型、一种常规导弹研制定型以及3种运载火箭的研制工作。
6林则徐、林祥谦
7林徽因(著名古建筑学家、梁思成的夫人)也是闽侯人
8民族英雄林则徐、民主革命者林觉民、启蒙思想家严复、报界先驱林白水、“二七”烈士林祥谦、国民政府主席林森、化学家侯德榜等均是闽侯人。

㈡ 福建有哪些历史人物

福建历史名人系列之一（王审知）
王审知（862年—925年），字信通、祥卿，号白马三郎，河南光州固始（今河南固始）人。五代时期闽王，909年-925年在位。自光启元年（885年）入闽直到去世，在闽39年，其中在福州32年，先后任福州观察副使、威武军留后、检校刑部尚书、威武军节度使、同中书门下平章事、检校右仆射、检校司空、特进检校司徒、检校太保、琅琊王、中书令、福建大都督长史、闽王等。
唐僖宗中和五年（885年），与其兄王潮、王审邽随寿州（今安徽寿县）变民首领王绪转战福建，因王绪多疑猜忌，王潮遂发动兵变，囚王绪。其后王潮扩张其势力，于昭宗景福二年（893年）攻克福州，逐渐占领今福建省全境，王审知时任福建道观察副使。干宁四年十二月初六（898年1月2日）王潮过世，王审知袭福建道观察使、威武军节度使，后又受封为琅琊王。后梁太祖开平三年（909年），再受封为闽王。王审知出身贫苦，故能节俭自处，在位时省刑惜费，轻徭薄赋，与民休息，并称臣于中原。后唐庄宗同光三年（925年）去世，谥忠懿王，庙号太祖，其子王延翰继立。
王潮、王审知兄弟自中原南下，带来大批族人，所以至今仍被不少福建、台湾王姓家族奉为始祖，王审知且被福建移民尊为开闽圣王。又由于喜乘白马，并于兄弟中排行第三，军中常称“白马三郎”，死后为闽北居民立庙奉祀，号“白马尊王”，现在马祖还有数座白马尊王庙。
王审知重视社会的安全、稳定工作。光启二年（886）八月，王审知兄弟带兵攻打泉州，杀了贪赃枉法、无恶不作的泉州刺使廖彦若。在福州的福建观察使陈岩迫于形势，承认王氏兄弟，并疏请唐朝廷委任其为泉州刺史，泉州面貌很快好转。大顺二年（891），陈岩病卒，内弟范晖在福州自称留后。景福元年（892），王审知兄弟为了统一福建作了周密准备，经过一年三个月的苦战，终于在景福二年（893年）五月二十一日，打下了福州城。王氏兄弟入城后，亲自"素服葬陈岩"、"厚抚其家属"，取得安定局面。随后，王氏兄弟还立刘行全庙祀之，大得人心军威大震，传檄四方，建州徐归范、汀州钟全慕，以及山区、沿海等处游散的武装力量都相继归顺，全闽得到统一。王审知采取种种措施，使福建境内的社会秩序得到安定、稳定，为福建的经济、文化发展创造了有利条件。
王审知很重视经济开发，主要表现：第一、发展水陆交通。天复元年（901）他在筑罗城的同时，挖护城濠，建有去思桥、津通门等。天佑三年（906），王审知又在福州正街（今东街口北）毛应桥南筑还珠门，建南关桥（今称安泰桥），还开河通沃桥浦，引潮贯城，后梁开平二年（908年）建沙合桥（又名九仙桥）等。第二、扩大内外贸易。他执政时，取消闽江流域的关卡，以便货物畅通，以保山区、沿海城市的物资交流。同时，他在黄岐半岛开辟对外贸易港，史称"甘棠港"。随后福州与朝鲜、印度、苏门答腊的三佛齐等国家，都经常有使者和商旅往来，在福州等地进行经济、文化等贸易活动。舶来品有象牙、犀角、珍珠、香药等应有尽有。第三、重视发展农业生产。他委派有生产经验的颜仁郁管理农业，又派得力的官吏"出巡州县，劝课农桑"，把因战乱而流亡各地的农民尽数招抚回乡，给予合理安排，鼓励他们开荒造田，发展生产；他为了减轻农民的赋税负担，决定凡耕种"公田"，其税"什一"，"敛不加暴"、"莫有出征之役"等来减轻农民负担，他还鼓励农民栽种茶树，大量生产出口茶叶等，以增加农民经济收入；他重视兴修水利，如修浚福州西湖，把原来周围20里的西湖，扩展到40里，灌溉闽县、侯官两县民田；他在福清筑海堤，防潮护田，灌溉民田数千亩。第四、发展手工业发展。如闽北山区，办有很多茶厂，官焙有38处，民焙有1336处。在福州西南，王审知建炉治13所，供铸造用。在建阳，陶瓷业也较发达。在汀州置铅场，铸铅钱和铜钱。后来又铸大铁钱，以五百文为贯。当时手工业生产发展很快。王审知任职期间，福建经济建设有很大发展，出现了"时和年丰，家给人足"的现象。
王审知重视发展文化教育事业。他重视使用人才，到福建以后，安置了大批的中原流民，特别对文人业士很爱惜，专门设招贤院等机构来接待他们。当时避乱入闽的有诏相溥之子王唐相涉从弟杨沂、知名进士徐寅，还有中原人士杨承休、郑璘、韩偓、归傅懿、杨赞图、郑戬等，王审知聘任他们做闽国官员，发挥他们的才干；王审知对福建的知名文人也礼聘他们做官，如任翁承赞为相，黄滔为节度推官等；王审知对义存、师备、神晏等宗教界名流也很尊重。王审知如此爱护文人，使当时福建，特别是福州地区诗文进步很快，陈衍说："文教之开兴，吾闽最晚，至唐始有诗人；至唐末五代，中士诗人时有流寓入闽者，诗教乃渐昌，至宋而日益盛。"
王审知重视发展教育。他采纳了翁承赞的建议，在福州"建四门学（高等学府），以教闽中之秀者"，选知名人士黄滔等担任"四门博士"。在王审知的倡导下，当时州有州学，县有县学，乡僻村间设有私塾，"幼已佩于师训，长者置国庠"，使文化教育事业大大发展。
王审知重视搜求书籍。天佑元年（904），王审知组织了大批知识分子，搜集缮写各家遗书，奉献给唐政府，充实编史资料，又为徐寅刊印《钓矶文集》等，为抢救和保存祖国的文化遗产作出了贡献。王审知还修复和创建许多寺和塔，他在主政时，兴建和修复了260座寺和6座塔，这些寺塔有的为后代留下了价值的文物，也就是旅游资源之一。
王审知为唐末五代时期福建的社会安定、稳定、经济、文化的建设和发展做出了显著成绩，受到后人的好评。

福建历史名人系列之二（柳永）

柳永（约971-1053），初名三变，字耆卿，字景庄，排行第七，又称柳七，福建崇安（今福建崇安）人。北宋著名词人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景佑进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。
古人读书多为做官，词于唐代诞生至宋，填词名家亦多在仕途。北宋时期的著名词人柳永，可算得上我国第一位专业词人。
柳永出身于世宦家庭，虽非汴人，但自幼年起就生活在都城东京（开封），在东京的文化艺术氛围的熏陶之下，他表现出了“善为歌辞”的天才，亦冲破封建礼教的束缚，成为乐工、歌妓们的朋友。《避暑录话》载：“教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。”柳永的词，婉约美妙，很受听众的喜爱，连仁宗皇帝也爱让待从乐师反复演唱柳词。可是柳永没有想到，他的爱好和行动，却被人讥笑，说不是上等人所为，说他有才无行。他的词名满天下，是为婉约派创始人，都因词而坎坷一生。当有人在仁宗面前举荐他时，仁宗皇帝批曰：“且去填词。”从皇宫里传出的这句影响他一生的活，并没有将柳永吓倒，他以反抗的态度公然自称：“奉旨填词柳三变。”一如既往地填词、交友，他实际上是皇帝任命的专业词人了。他除了在开封生活以外，还到过南方一些城市，过着一种流浪的浪子生活。他的《乐章集》收词近200首，其中不少篇章表现了都城东京的繁华美丽，像元宵节的千门灯火及九陌香风，清明节前后的斗草踏青及斗鸡走马，场景都十分热闹。那首被传涌千古的《雨霖铃》，就是他离汴时与恋人分别的伤感之作。
仁宗景佑元年(1034年)，已经47岁的柳永，迫于各方面的压力，终于考取了进士。从而结束了专业词人的生活。
政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活、妓女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华，妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受，都是其词的重要内容。此外，也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。大大开拓了词的题材内容。他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词，使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。在词的表现手法上，他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传。
柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。其词音律谐婉，平易轻约，更善情景之融。叶梦得《避暑录话》中言称：“凡有井水处，即能歌柳词”，足见其靡盛，而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。”著有《乐章集》，其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等。柳永生平散见张宗橚《词林纪事》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。

福建历史名人系列之三（李纲）

李纲，（1083年—1140年），祖籍福建邵武，生于秀州华亭（今上海松江县），曾在徽宗朝内任太常少卿等职。
政和二年（1112年），李纲中进士，任镇江府学教授；三年后升为监察御史兼权殿中侍御史。李纲素怀赤诚报国之心，面对山河破碎，激昂万分。他希望北宋君主能像汉武帝一样“勒兵十万骑，横临边朔”（李纲《念奴娇•汉武巡朔边》）；像光武帝一样“早复收旧物，扫清氛祲，作中兴主。”宣和元年（1119年），李纲上书徽宗，建议整修军备，抵抗金军入侵。徽宗不纳忠谏，反而将他贬谪到边远的南剑州（今福建）沙县充当一名监税小官。
宣和七年冬，金兵大举南侵后，李纲冒死上血书，请宋徽宗赵佶禅让帝位于太子赵桓。宋钦宗赵桓即位后，虽然下令抵抗金军，但心里却七上八下没主意。宰相白时中、李邦彦两人劝说宋钦宗逃跑。李纲得知消息，立刻求见宋钦宗，说：“太上皇（指宋徽宗）传位给皇上，正是希望陛下能留守京城，陛下怎么能走呢？”李纲严正陈词驳斥白时中等人认为京城城池不坚固，无法固守的逃跑主张，说：“天下的城池，没有比京城更坚固的。只要皇上督率抗战，哪有守不住的道理。”宋钦宗迫于无奈，只好任命李纲为尚书右丞兼亲征行营使，负责防卫京都。李纲发动军民严密布防，于靖康元年（1126年）正月打退金兵对京城的围攻。
同年二月，朝中一批投降派大臣借姚平仲偷袭金营失败一事，大肆造谣，说李纲闯了大祸，援军已经全军覆没。宋钦宗听信投降派的话，一面派使者到金营赔礼，一面把主战派的李纲、种师道撤职。这个消息一传出，京都军民个个气愤。陈东等数百名太学生上书，数万军民集会要求李纲复职，宋钦宗被迫复用李纲。不久，将李纲调出京城，任河北宣抚使，旋以“专主战议，丧师费财”之罪，贬为毫州明道宫提举。
是年秋，金兵又大举南下，宋钦宗急忙下诏起用李纲。李纲虽奉诏率军北上勤王，但京城已经沦陷。次年五月，宋高宗即位后召李纲回朝担任宰相。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，并提出许多抗金的主张，积极起用抗金派将领，南宋朝国力为之一振。宋高宗虽然用李纲为相，但他实际上却是宠信黄潜善和汪伯彦两个亲信。李纲极力主张北伐、反对迁都江南，触犯了黄潜善、汪伯彦一伙，在相位仅75天就被免职。自南宋建炎元年（1127年）起，李纲先后被放逐鄂州（今武昌）、万安军（今广东万宁）等地。
绍兴元年（1131年），宋高宗迫于朝野的呼吁，再次起用李纲，先后任命李纲为荆湖广南路宣抚使兼潭州（今长沙）知州、江西南路安抚制置大使兼隆兴（今南昌）知府等职。李纲一方面积极招抚流亡，发展生产，整饬军政；一方面再次上书宋高宗要他认真反省得失，待机北伐。但，宋高宗不仅不体谅李纲的爱国之心，反而处处节制他。李纲悲愤地感到：“六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销玉，几见银蟾圆缺。”逐此产生了“休问六朝兴废事，白萍红蓼正凝愁。千古一渔舟”的念头，绍兴九年，愤而辞职。
绍兴十年（公元1140年），这位与宗泽、岳飞、韩世忠同为后世敬仰的民族英雄，在福建苍山松风堂含恨逝世，年仅58岁。他死后葬于福州怀安桐口大家山。为了纪念这位爱国英雄，南宋理学家朱熹、清代民族英雄林则徐先后在福建邵武、福州创建李纲祠。

福建历史名人系列之四（朱熹）

朱熹（1130～1200），字元晦（一字仲晦），号晦庵（又号称晦翁），别称紫阳。祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今福建尤溪县）。南宋儒家学者，中国古代最著名的哲学家、经学家之一，宋代理学的集大成者，南宋“闽学”的创始人。
朱熹于宋高宗绍兴十八年（1148）中进士，历任泉州同安县主簿，知南康军、提举渐东茶盐公事、知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为官，“仕于外者仅九考（共九年），立于朝者四十日”（《宋无学案．元晦学案》上），一生主要的时间（约四十年）在福建讲学。晚年卷入当时进行的政治斗争，被夺职罢祠，其学被定为“伪学”，其人也被定为“伪学首魁”，直到去世之时“罪名”尚未解除。但朱熹死后不久，“党禁”解弛，朱熹的地位开始日渐上升，最终成为配享孔庙的“孔门十哲“之一，而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外，如李朝时期的朝鲜、德川时代的日本，“朱子学”在政治领域和思想文化领域都拥有举足轻重的地位，产生相当大的影响。
朱熹幼承家学，其父朱松是杨时弟子罗从彦的门人，少时又师从属于“洛学”一派的胡宪、刘勉之、刘子0。他早年为学博杂，泛滥词章，出入佛老，对各种学问有着极为广泛的兴趣。从二十四岁起，他受学于罗从彦门人延平李侗。才开始真正走上理学的发展道路。在经过了长期的刻苦研究之后，朱熹终于成为中国封建社会后期影响最大的哲学家、经学家。朱喜的学问渊博，于学无所不窥，在先秦诸子、佛道思想、史学文学、天文地理、文字音韵、训诂考据、典章尔律等许多方面，都有相当深要入的研究及不小的成就。更重要的是，朱熹以继承二程“洛学”为己任，广泛吸收了周敦颐、张载、邵雍等北宋理学家的思想养分，成为理学的集大成者，他的学说构建起一个规模庞杂而又不失缜密精致的思想体系。
在经学方面，朱熹有许多著作，如：《易》有《周易本义》、《易启蒙学》、《蓍卦考误》、《易传》、《古易音训》、《损益象说》、《易答问》、《朱文公易说》等；《书》有《书古经》、《书传辑说》、《书说》、《文公书说》、《书经问答》等；《礼》有《仪礼经传通解》、《仪礼经传图解》、《朱子井田谱》、《礼记辩》、《仪礼经传通解续》、《朱子礼纂》等；《孝经》有《孝经刊误》、《孝经存异》；《四书》有《四书集注》、《四书或问》、《论孟精义》、《中庸辑略》、《大学集传》、《大学详说》、《大学启蒙》、《论语要义》（两种）、《论语训蒙口义》、《论语详说》、《孟子集解》、《孟子问辨》、《四书音训》等。以上还是不完整的统计，但仅从以上这个书目就足以说明朱熹在经学上的成就。在这些著作中，影响最巨的无疑当推《四书集注》。自元朝中期后，此书成为科举考试的标准解释，一直到清末废除科举为止。朱熹于《四书》几乎用了他毕生的精力，他早年着力于《论语》、《孟子》，晚年尤工于《大学》、《中庸》，辨析毫厘，远在《易本义》和《诗集传》（这两书了为明清科举功令）之上。至于对《大学》分经传、补“格致”，那是出于其经学中的“宋学”之主观立场，此点虽有论辩之余地，却也属可以理解的举措。
朱熹治经，既重汉唐注疏，又不一味推尊，其方法如其在《论语训蒙口义》中所说的：“本之注疏以通训诂，参之释文以正其音读，然后会之于诸老先生之说，以发其精微。”自义理之学兴，学者多以为得孔孟不传之统，对汉儒经注颇为鄙薄，朱熹认为这是不恰当的。所以，他努力把训诂与义理结合起来，这是朱熹对经学的一大贡献。正如钱穆指出的：“朱子于经学，虽主以汉唐古注疏为主，亦采北宋诸儒，又采及理学家言，并又采及南宋与朱子同时之人。其意实欲融贯古今，汇纳群流，采撷英华，酿制新实。此其气魄之伟大，局度之宽宏，在儒学传统中，惟郑玄堪在伯仲之列。惟两人时代不同，朱子又后郑玄一午年，学术思想之递衍，积愈厚而变益新。朱子不仅欲创造出一番新经学，实欲发展出一番新理学。经学与理学相结合，又增之以百家文史之学。”（《朱子新学案》）
朱熹一生著述极丰，是中国历史上著作最多的儒家学者之一，《宋史．艺文志》中著录者有四十余种，未著录的尚有二十余种，另外由其弟子或后人编纂的著作也有二十余种。全祖望在《宋元学案》中称他“致广大，尽精微，综罗百代矣”，并非溢美之虚语。朱熹著作中最重要、最有影响的，除《四书集注》外，当推《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》。

福建历史名人系列之五（洪承畴）

洪承畴（1593—1665），字彦演，号亨九。福建南安英都霞美乡(今良山村)人。
洪承畴自幼聪明好学，思绪敏捷，深受老师喜爱。他7岁上溪溢馆启蒙。8岁时，外祖父逝世，他就应用“三字经”口诵简短祭文，在场亲友皆称赞。11岁时，辍学帮助母亲卖煎豆腐，因帮助水沟馆学生做对子，熟师洪启胤探知情况后，免费收洪承畴入学读书。从《史记》、《资治通鉴》、《三国志》到《孙子兵法》无所不读，学识渊博。有一次他写一篇读书心得，老师看了拍手叫好，并写了“家驹千里，国石万钧”的评语，赞扬洪承畴年少就胸怀大志。后来洪承畴又转到泉州城北学馆念书，学业成绩优异。
万历44年，洪承畴考中二甲第17名进士。洪承畴从此进入仕途，历官刑部主事，朗中，两浙提学道佥事，江西兵备道按察副使。天启七年，任陕西督粮道参政。崇祯三年，洪承畴迁延绶巡抚，征剿农民起义军。四年，任陕西三边总督，于陇东晋西追剿义军。七年，授兵部尚书，总督关外五省军务。十一年，率部于潼关南源大破义军，李自成败走商洛山中。这十年间，洪承畴转战北国沙场，采取集中兵力，逐个围歼战术，大挫义军，为明王朝立下了汗马功劳。十二年，洪承畴又授蓟辽总督，成为明末重臣。
崇祯十三年，清太宗率兵包围锦州，边关告急。十四年，洪承畴授命率八总兵，十三万军队，一年粮草，出山海关驻镇宁远，往救锦州。洪承畴主张且战且守，步步为营，令敌自困，然后解围。而兵部尚书陈新甲别有用心主张速战解围，并派张若麟任监军，从中作梗，洪承畴难以从容布阵。加上粮草被劫又无援军，兵无斗志。总兵王朴率部先逃，各军纷纷奔命，又遭清军伏击，损失惨重，退守松山。洪承畴被困松山城达半年之久，粮尽援绝，处境艰难。十五年二月十八日夜，松山城守副将夏承德与清军密约为内应，松山城破，洪承畴被俘。
洪承畴被送到盛京，清迁命其剃头易服投降，洪承畴拒不剃头，延颈承刃，“只求速死”，且又绝食七日，仍然“求死不得”。原因是皇太极接受范文程、张存仁的意见，一心想争取洪承畴归顺，礼贤恩厚，亲临囚室，解貂裘衣之。洪承畴经多方面揣摩，眼见明廷政治腐败，无可挽回。又看到清廷勃勃兴起，两朝之君襟怀两样，以清代明，大势所趋。即表归顺之意。但有两年时间，洪承畴仍在观测时局变化，不任官，不为清廷效劳。十七年三月，李自成攻进北京城，崇祯帝吊柳树，洪承畴看到明王朝已将彻底崩溃，为了拯救中华民族于水火，减少生灵涂炭，才决心为清廷统一中国效力。
顺治元年五月二日，洪承畴随清军入京。多尔衮接受洪承畴的意见，先遗官宣布王令，录用明朝降臣，设府县施政，稳定社会秩序，不屠人民，不焚庐舍，不掠财物，约束军纪，秋毫无犯；免除三饷，民有轻负之喜。洪承畴仍以太子太保、兵部尚书，都察院右副都御史原衔，入内院佐理机务，授秘书院大学士。洪承畴借助参与国家大计之机，对清朝的政权建设、稳定社会秩序提出一系列措施，诸如袭明制、行保举、选人才、学汉语、读儒书等，促进社会发展。
顺治二年，洪承畴授命招抚江南各省总督军务大学士的重任，采取“以抚为主，以剿有辅”的策略。在政治上联络族汉地主，以“原官留任”为条件，招抚安徽、江西要地十三府，招降郑芝龙，清军入闽；军事上以瓦解前明兵部尚书张缙颜的抗清力量为重点，使豫、鄂、湘诸省四十余寨“渐次驯服”；文化上则连续开科取士，（传说有“状元不满中，汉女不入官”的条款）弘扬民族文化传统，使新进之士有机参与朝政；经济上疏请准予减免苏杭赋税，停征漕粮等。这些措施，对缓和民族矛盾，减少兵火洗劫，生灵涂炭，减轻人民负担，稳定社会秩序，促进生产发展，均起了积极作用。
参考资料：http://100fuwu.cn/shiye/mingren/guonei/lishi/200610/219.html

㈢ 谁知道福建有那些历史名人和事迹

古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年发表第一篇小说回《两个家答庭》，此后，相继发表《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。你们都不知道什么情况怎么样怎么样怎么样怎么样？我要睡觉啊，我就觉得这个世界你不懂啊啊啊吧

㈣ 闽侯县的著名人物

闽侯县近现代著名人物人物 标签 人物 标签 林则徐 民族英雄 林徽因 著名建筑师、诗回人、作家 林觉民答 民主革命者 严复 启蒙思想家 陈宝琛 末代帝师 林白水 报界先驱 林祥谦 “二七”烈士 林森 国民政府主席 林庚 北京大学教授 侯德榜 化学家 陈体诚 公路运输专家 张钰哲 天文学家 陈岱孙 中国当代经济学家 萨本栋 中央研究院首批院士 萨本铁 化学家，计算机科学家 萨师煊 中科院院士 萨镇冰 爱国将领 陈运和 中国名诗人 陈彪 科学院士 龚子荣 中共中央组织部副部长、国务院副秘书长、中共中央办公厅常务副主任 陈景润 著名数学家中科院院士 资料来源：

㈤ 福建的历史名人与其相关历史事件

董奉：与南阳张机、谯郡华佗齐名，并称“建安三神医”

王审知：五代闽国创建者

朱熹版：儒学大师

李纲：权宋代抗金名臣

蔡襄：宋代书法四大家之一

郑成功：收复台湾
林则徐：虎门禁烟

萨镇冰：中国近代著名的海军将领（以前就传说中国第一艘航母要以他的名字命名）

文学家：冰心、邓拓、林语堂、郑振铎、林徽因
数学家：陈景润

㈥ 福建有哪些名人

1. 林徽因：原名徽音，1904年出生于福建闽侯。是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。她参与国徽设计，改造传统景泰蓝，参加天安门人民英雄纪念碑设计，为民族及国家作出莫大的贡献。

   
   

㈦ 沿海地区的福建，历史上有出过什么名人

1、朱熹

朱熹（年9月15日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

㈧ 找一个历史人物

找不到了，这人已经死了。

㈨ 在福建历史上有没有出现什么名人啊他们都有什么历史吗

林则徐（1785—1850年），字少穆，福州闽侯人,。嘉庆进士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世之学。历官道员、按察使、布政使、东河河道总督、巡抚，以干练廉明名重于时。1838年7月，他遵旨筹议《严禁鸦片章程》六条，极力赞成黄爵滋的主张。他说：“（吸烟）论死之说，私相拟议者，未尝乏人，而毅然上陈者，独有此奏。然流毒至于已甚，断非常法之所能防，力挽颓波，非严蔑济。”林则徐在两湖地区厉行禁烟，成绩斐然。同年9月，他再陈道光皇帝，痛切指出：鸦片“迨流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”。林则徐的言行，使他成为主张禁烟的著名代表人物。
叶祖珪(1852-1905)，字桐侯，福建闽侯人，出生于一个塾师家庭，共有兄妹九人，叶祖 珪排行第三，由于看到家庭负担很重，便放弃了科考之途。1867年，考入福州船政学堂第一期驾驶班。1871年7月毕业，船政第一期毕业，毕业时在写给洋 教习卡罗的告别信上说道“愿尽所能为国效劳”，1876冬年作为福建船政第一批留学生，与刘步蟾、萨镇冰等被选派出国，1877年春进英国格林威治海军学 校学习，先后在英国海军“索来克伯林”号装甲战列舰(与英国王太子同舰实习)、“芬昔勃尔”号巡洋舰实习，三年期满后回国，洋监督恭萨克对他的评语是：“勤敏颖悟，历练甚精”，堪“胜管驾官之任”。

郑孝胥（1860-1938）福州闽侯人，字太夷，号苏戡，一作苏龛。尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。宣统三年，任湖南布政使；八月， 武昌起义，辞职之泸，以鬻书自给，一度任商务印书馆董事，民国十二年，以二师傅陈宝琛，英人庄士敦之荐，任为小朝廷‘懋劝殿行走’。
林白水(1874—1926),福州闽侯人,教过书、办过学、从过政,但就其一生来,主要还是办报,自1901年他27岁出任《杭州白话报》主笔以来,25年间他先后创办或参与编辑的报刊就有10多种,经历了晚清到军阀肆虐的动荡岁月。
林觉民（1887-1911），字意洞，号抖飞，福州闽侯人。1900年入福建高等学堂，开始接受民主革命思想，推崇自由平等。1905年 与陈意映结婚。1906年自费去日本留学，专攻日语。翌年补为官费生，入庆应大学文科，攻读哲学，兼习英、德文。此间积极从事革命活动，并加入同盟会。 1911年春，得知黄兴、赵声等在香港建立统筹部，筹划广州起义，遂赴香港，后回福建召集革命志士。4月27日，与陈更新等率福建志士进入广州。下午5时 30分，随黄兴勇猛攻入总督衙门，纵火焚烧督署。冲出督署后，转攻督练所，途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战，受伤力尽被俘。清两广总督张鸣歧、 水师提督李准亲自在提督衙门内审讯，他毫无惧色，在大堂上侃侃而谈，综论世界大势和各国时事，宣传革命道理。又在堂上发表演说，谈到时局险恶的地方，捶胸 顿足，愤激之情，不可扼抑。最后奉劝清吏洗心革面，献身为国，革除暴政，建立共和。被关押几天，滴水米粒不进，泰然自若地迈进刑场，从容就义，年仅24 岁。为黄花岗七十二烈士之一。著译有《六国比较宪法论》等。
陈绍宽（1889—1969），字厚甫，闽侯县人，原福建省副省长，国防委员会委员、民革中央委员会副主席、政协福建省委员会副主席。于 “江南水师学堂”毕业后投身中国海军建设，从“镜清”练习舰上尉大副累升至海军部上将部长。当了大官的陈绍宽却不肯与蒋介石同流合污，时常不领他的 情，得罪了蒋介石。抗战胜利后，由于他反对内战，被盛怒的蒋介石罢免了海军部长的官职。陈绍宽丝毫不留恋这一顶官帽，通电辞职，搬到南京扬子江饭店当寓 公。当蒋介石觉得处理欠妥，欲往南京召见陈绍宽时，陈绍宽却避而不见，当即提早离开南京南下福州，隐居故里胪雷乡，每日粗茶淡饭，读书看报。解放后，年逾 花甲、德高望重的陈绍宽被重请“出山”，先后任福建省人民政府副主席、副省长等要职。
无论为官为民，陈绍宽都廉洁自守。1945年，他解甲归田时，带回30多箱行李，竟全部是书籍。以后这些书都贡献给福建省立图书馆，编为“厚甫书目”。出任福建省副省长期间，陈绍 宽俭朴如旧，而把节省下的钱作为修建胪雷村“胪峰一桥”和“胪峰二桥”的经费。
陈绍宽说：“不论做官与做人，都要光明磊落，清廉自守。”还说， “当官不是终身职，而做人却是终身的事。不当官，人还是要做的。”他用光明磊落的一生诠释了他的做人之道。
唐钺(1891～1987)字率黄,原名柏凡,福建闽侯人。中国现代实验心理学家、心理学史家。1914年入美国康奈尔大学修习心理和哲学。毕业后,在哈佛大学研究院哲学部心理系继续深造并从事心理学研究工作,1920年得博士学位。
萧其煊(1894-1945)字叔萱,福建闽侯人。保定陆军学堂和北京陆军大学毕业。历任福州军务司科长、营长、北京陆军讲武堂教官。旋留学日本,于日本陆军大学毕业。回国后,于1922年第一次直奉战争,任奉天陆军第二梯队参谋长。
张钰哲(1902.2.16-1986.7.21)福建闽侯人。1926年毕业于美国芝加哥大学天文学系。1929年获美国叶凯士天文台天文学博 士学位。中国科学院紫金山天文台研究员、名誉台长，中国天文学会名誉理事长。1928年发现1125号小行星，命名为“中华”。30多年来拍摄和领导拍摄 到7000多次小行星和彗星的精确位置，发现800多颗小行星和3颗命名为“紫金山”的新彗星。1957年初应用天体力学基础理论对人造卫星轨道问题作了 开创性研究。开创并领导了天文学多个领域研究，取得多项重要成果。在天文学史研究、天文仪器研制、天文科普等方面做了大量工作。
梁遇春(1906～1932),福建闽侯人,别名驭聪，又名秋心。现代散文家，优秀的散文文体家，郁达夫称之为“中国的爱利亚”。代表作有散文集《春醪集》、《泪与笑》等，散文名篇《“失掉了悲哀”的悲哀》、《春潮一刻值千金》等。代表作有散文集《春醪集》、《泪与笑》等，散文名篇《“失掉了悲哀”的悲哀》、《春潮一刻值千金》等。。
陈景润(1933～1997)年生,福建省闽侯人。是著名的数学家，也是二十世纪世界数学史上占有重要地位的人物。陈景润早年毕业于厦门大学数学系，曾任职于北京一所中学，后任职于厦门大学图书馆。曾从师于著名数学家华罗庚先生。1956年，在华罗庚先生的推荐下，到中国科学院数学研究所工作。他很早就对“哥德巴赫猜想”问题有独到的见解， 经过多年的精心解析和推算，终于取得了世界领先地位。他所证明的（1＋2），是一个200多年来许多科学家一直未能解决的问题。为了采摘数学皇冠上的明珠——哥德巴赫猜想，陈景润沿着极其艰难曲折的路不断攀登。他身患腹膜炎、肺结核等多种疾病，医生一次次给他开了病假条，可是他从早到晚不停笔，甚至连节假日也不停止工作。“二 层半”的资料室，他坐的位置是固定的，靠窗桌子前的第一个位子，即使他没有来，人们也很少去坐它。

刘以钟 （1889—1918），字资厚，福建闽侯人。1905年肄业全闽师范学堂。考选福建留日学生，入宏文学院及东京高等师范学校，历经7年，研究教育学，崇尚人格教育。毕业回国后，任全闽两级师范学堂教习。1912年任福建教育司次官。同年夏，被推荐为出席第一次全国教育会议的福建代表。1914年参加全国教育联合会，并被聘为北京高等师范学校教授。1917年，任教育部视学，9月任浙江省教育厅厅长。后又调任教育部参事。
严恺（1912—2006），福建闽侯人。中国科学院院士，中国工程院院士，教授，博士生导师，水利和海岸工程专家。现任河海大学名誉校长，水利部交通部南京水利科学研究院名誉院长，中国水利学会名誉理事长，中国海洋学会名誉理事长。他从事水利事业近70年,为中国的水利教育和建设事业做出突出贡献。
林祥谦，1892年10月出生在福建省闽侯县一个农民家庭。1906年进马尾造船厂当学徒。1912年到京汉铁路江岸机车车辆厂当钳工。1921年12月参加中国劳动组合书记部武汉分部会议，并作为发起人之一筹备组织京汉铁路江岸工人俱乐部。1922年夏加入中国共产党，不久当选为江岸京汉铁路工会委员长。

㈩ 闽侯名人

闽籍水利专家严恺昨逝世

据新华社消息 著名水利专家、中国科专学院院士属、中国工程院院士、墨西哥科学院外籍院士、中共党员、河海大学名誉校长严恺昨日因病在南京逝世，享年94岁。

严恺是福建闽侯人，水利和海岸工程专家。他从事水利事业近70年，为中国的水利教育和建设事业做出突出贡献。严恺早年曾承担并主持国家重点项目《天津新港回淤研究》，长期参加长江三峡工程的技术咨询工作和论证工作，并致力于长江口航道整治以及珠江三角洲的整治研究，取得许多重大成果。80高龄后严恺仍坚持教学、科研工作，并于1992年获国家科技进步一等奖，1996年获首届中国工程科技奖，1997年获何梁何利科技进步奖，2001年获中国水利功勋奖。