历史人物中最佩服华佗

㈠ 华佗是不是重于泰山的历史人物

不是，他只是一个普通医生而已。不过其麻沸散，五禽戏对后世医学有特殊意义。

㈡ 华佗是中国哪个历史时期的人物

东汉末年（也可以叫三国时期）

华佗后来因为不可为曹操专用（曹操要他当自己的私人医生，他不干）而被曹操杀害。

㈢ 华佗历史评价人物

华佗（约145-208） 东汉末医学家，汉族。字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人，据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。这考证很可疑。因为《后汉书

㈣ 我喜欢的历史人物华陀作文

华佗是我国古代伟大的医学家和药物学家。字元化，是东汉末年、三国初期沛国谯（今安徽毫县）人。他是一 个出类拔萃的民间医生。他对充实和丰富我国古代医学宝库，做出了重大贡献。外科鼻祖一天清晨，霞光曦微。有两个人用车推着一个病人到华佗诊所来看病。病人腹部疼得厉害，面色苍白，两腿弯 曲并精神萎靡不振。华佗给病人摸了脉搏，而后轻轻地解开病人的衣服，用手按按肚子，病人突然怪叫了一声。他 又仔细地望了望病人的神色，对病者的家里人说：“生的是肠痈（阑尾炎），要立即开刀！”于是把病人抬上手术 台。华佗让病人用酒送服“麻沸散”。过了不一会儿，病人失去知觉。又让徒弟给病人腹部涂药消毒。手术的准备 工作完成了，华佗用消过毒的刀于将病人腹部剖开，他把手伸入腹腔，割去阑尾，再用药制的桑皮纸线缝好刀口， 敷上特制的消炎药膏。做完手术，华佗告诉病人家属 ：“过七、八天刀口就会长好，一个月后就可参加劳动。”还有一次，一位病人请华佗看病。病人叹着气，脸上流露出悲伤的样子，对华佗说：“十几天前，我感觉腹中 刺痛，最近几天，眉毛头发几乎掉光了。大夫，您看我这是什么病？”华伦仔细检查了病人腹部，说：“你这是脾 腐烂了一半，必须动手术切除。”于是让病人服用“麻沸散”，然后进行开腹手术，果然发现病人的脾已有一半腐 烂了，华佗立即把烂掉的半边脾切掉，缝合好，敷上药，不到一百天，病人就痊愈了。千百年来，人们传说的华佗给关公“刮骨疗毒”的故事，更是烩炙人口。三国初期的时候，有一次，关羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后来，伤口渐渐肿大，十分疼痛，不能 动弹。经有名医生多方诊治，始终无效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要进 见。关羽说：“请进帐来！”华佗进来后，关羽说：“您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。” 华佗说；“我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。”关羽听后笑了笑说：“我是一个久经沙场、出生人死的军人，千军万马尚且不怕，疼痛有什么了不起！”华伦说：“那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进 铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后给您动手术。”关羽说：“不用什么铁环，你就给我治吧！”翌日，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒胸伸出右臂。华佗抽出消过毒的尖刀，割 开关羽的胳膊，骨头已变成青色。他用刀“咔喳咔喳”地将骨头上的箭毒刮净，而后缝合复原，敷上药，包扎好。 手术时，关羽疼痛难忍；手术后，关羽站起来对华伦说：“现在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊！”这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上有记载的，在民间广为流传的一个虚构的故事，带有夸张成分。原本 是颂扬关羽有毅力，能忍耐，同时也说明了 华佗外科医术高明，博得人们的称赞和敬佩。他是我 们外科医学的鼻祖。医术精湛华佗博览古代医案，多年的临床实践，丰富了他的医疗经验。他断病准确，创造了许多奇迹。华佗在内科方面 的诊断医术相当高明。他能够准确地掌握各种病症的规律。他通过对病人面目、形色、病状的观察，可以判断病人 的吉凶，甚至可以预见一个人的生死。他对临死的人的面容观察和描写，更为详尽，共有七十六条，其中有许多地 方同现代诊断相似。一次，华佗走进盐渎（今盐城）的一家酒店。看见严昕正和朋友饮酒。华伦仔细观察了严昕的脸色，问他说： “你身体不舒服吧？”严听听了，很惊讶，说：“我身体很好呀！”华佗说：“你脸上已显示出严重的病状，恐怕 要患中风病吧。你可千万别喝酒了！”严昕听后置若罔闻，继续饮酒。回家途中，严昕乘车走了几里路，就从车上

㈤ 司马迁，蔡伦，华佗这三位历史人物有哪些可贵品质值得我们学习

那可多了，你多看看书便知晓。比如，司马迁写出了史记，千古一书，而且回是在受了宫刑的情答况下，忍辱负重、不忘父命用了13年时间完成的一部巨著。这是何等的毅力和才气！《史记》全书共有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。《史记》的编纂年代是从公元前104年至公元前91年。

㈥ 历史上有哪位人物被华佗称为天神

扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚(今河北沧州回市任丘市)人。扁鹊曾居住答在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为 “扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。后扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山 。扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”， 自此，建庙立祠，世代奉祀

㈦ 概括华佗的人物形象

华佗，东汉末医学家。名旉，字元化。汉未沛国谯（今安徽亳县）人。华回佗一生行医答各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤擅外科，曾用“麻沸散”施剖腹术，为世界医学史上最早之全身麻醉。华佗很重视疾病的预防，强调体育锻炼以增强体质，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态，创造了一种“五禽之戏”，用以锻炼身体。五禽戏是以体育活动为主、与气功结合的健身运动。华佗字元化，又名旉，三国时，东汉沛国谯（今安徽毫州）人，他医术全面，尤其擅长长外科，精于手术，被后人称为（外科圣手）、（外科鼻祖）。

㈧ 历史人物华佗的出生年月

出生时间来约为公元145年，具体月份未源知。
华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

㈨ 历史上华佗真的给关羽刮骨疗伤过了

历史上关羽确实经历过“刮骨疗毒”，但不是华佗所为。

关羽疗毒发生在公元219年 在攻打樊城时，被毒箭射中右臂，华佗公元208年就死了。

并且《三国志》只说有医生给关军侯刮骨疗毒，没说是华先生。就算是华佗，《三国志》也会把神医华佗记下来的，毕竟华佗有名，又是主人公，肯定有记载的。

所以，华佗，没有给关军侯刮骨疗伤，而是另有其人！

事实上，《三国志·华佗传》讲了许多华佗行医治病的故事，有些故事也具有传奇性质，但即使如此，也没有替谁“刮骨疗毒”或“刮骨去毒”的记载。

《三国志》中记载：

羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”

羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

译文：

关羽曾被乱箭射中，中其左臂，后来虽然愈合了，但到阴雨天还是会发作，是关公疼痛难捱。

之后关二爷询问医生，医生看了以后说：“军侯。那只箭里含有毒素，已经进入骨头了，只能划开皮肤表面，刮骨疗伤，这样，您的左臂才彻底根除。”

关羽就伸出左臂让医生切开伤口，刮骨去毒。而此时关羽却宴请诸将，左臂中流出许多血，装满了器皿，而关军侯只顾与马良下棋，神态自若，并无苦楚表现。关军侯的英雄形象可见一斑。

(9)历史人物中最佩服华佗扩展阅读：

演义中创作背景：

罗贯中之所以将医生写成是华佗，大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理更不成问题。如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢？

其实，古代有“刮骨”经历的勇将远非关羽一人。据《北史》载：长孙子彦坠马折臂，肘上骨起寸余，乃命开肉锯骨，流血数升，言戏自若，人以为“逾于关羽”。

《宋史》记载：赵匡胤在北周时攻入寿春，“城中发连弩射之，矢大如椽，牙将张琼以身蔽之，矢中琼髀，镞甲着骨不出。琼饮酒一大厄，令人破骨出之，流血数升，神色自若。”

南宋名将韩世忠也曾有“中毒矢入骨，亦用强弩括之”的经历。至明代，这样的例子也屡屡见载于史书中，不胜枚举。

不过，后人还是最佩服关羽，一则是关羽所处的时代较早；二则“大刀关公”这个勇猛无比的形象早已深入民心。加之《三国志》中的“伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若”的生动描述，也令人觉得更真实可信。

《三国演义》刮骨疗毒的故事，既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概，又赞颂了华佗神医的高明医道，这是一个家喻户晓的故事，至今还脍炙人口。

当然，华佗为关羽刮骨，只是一个演义故事。在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁，《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病。何况，华佗发明了麻醉剂，也不必让病人去经受不麻醉就刮骨的痛楚。

但是，华佗是我国古代一位杰出的医生，却是实情。在史学家陈寿写的《三国志》和范晔写的《后汉书》里都有他的传记，留下了这位杰出医学家一生的光辉业绩，但都写到对华佗的死感到惋惜。