㈠ 谁知道开封比较有名的中医，有急用，跪求。。。
包公湖南路水产批发市场东边有个古楼中医诊所治病效果不错。
㈡ 谁知道历史上有哪些有名的中医还有他们的生平简介
淳于意
淳于意（约前—？），西汉初齐临淄（今山东淄博东北人），姓淳于，名意。淳于意曾任齐太仓令，精医道，辨证审脉，治病多验。曾从公孙光学医，并从公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书。后因故获罪当刑，其女缇萦上书文帝，愿以身代，得免。《史记》记载了他的二十五例医案，称为“诊籍”，是中国现存最早的病史记录。
人物生平：淳于意自幼热爱医学，曾拜公孙光、公乘阳庆为师，学黄帝、扁鹊的脉书、药论等书，精于望、闻、问、切四诊，尤以望诊和切脉著称。
淳于意为使自己专志医术，辞去官职，不营家产，长期行医民间，对封建王侯却不肯趋承。赵王、胶西王、济南王、吴王都曾召他做宫廷医生，他都一一谢绝了。因常拒绝对朱门高第出诊行医，被富豪权贵罗织罪名，送京都长安受肉刑。其幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，且废除了肉刑。
淳于意诊断疾病，注意详细记录病案。他将典型病例进行整理，写出了中国医学史上第一部医案—《诊籍》。
针灸技术，在《诊籍》中已见有效地应用。
淳于意不但是一个著名的医学家，而且是一位热心传播医学的教育家。他广收弟子，精心传授。据记载，就有宋邑(临淄人)、冯信(临淄人)、唐安(临淄人)、高期、王禹、杜信等6人。
医圣张仲景在《伤寒杂病论》序文中说：“上古有神农、黄帝、歧伯；中古有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆、仓公；下此以往，未之闻也。”
高后八年时（公元前180），公孙光又将仓公推荐给临淄的公乘阳庆。当时公乘阳庆已年过六十，收下淳于意为徒，让淳于意把过去所学的医方都丢弃，将自己珍藏的黄帝、扁鹊脉书、根据五色诊断疾病、判断病人预后的方法、以及药物方剂等书传给他。三年后仓公出师四处行医，足迹遍及山东，曾为齐国的侍御史、齐王的孙子、齐国的中御府长、郎中令、中尉、中大夫、齐王的侍医遂等诊治过疾病。当齐王刘将闾为阳虚侯是（公元前176～前164年），淳于意曾为其治愈了关节炎一类疾病，还随从将闾来过长安（今陕西西安），并为安陵（今咸阳东北）阪里的项处诊治牡疝病。
齐文王（公元前178～前167年在位）患肥胖病，气喘、头痛、目不明、懒于行动。淳于意听说后，认为文王形气俱实，应当调节饮食，运动筋骨肌肉，开阔情怀，疏通血脉，以泻有余。可是有一庸医施以灸法，使文王病情加重致死。于是王公贵族诬滔仓公“不为人治病，病家多怨之者。”加之同时赵王、胶西王、济南王请仓公为其治病而未至。官府听信诬告，把淳于意传到长安受刑。淳于意生有五女，当皇帝诏书进京问罪时，他感伤无男随行。于是小女儿坚持随父进京、并上书朝廷，申述父亲无罪，并愿意为奴以换取父亲的自由。经汉文帝诏问，遂使淳于意被赦免而回故里。淳于意在应诏回答汉文帝询问时叙述了自己学医、行医的经过，业务专长、师承、诊疗效果、病例等，史称：“诊籍”（即诊病的簿记）共计25个病案。他所答诏的病案格式一般均涉及病人的姓名、年龄、性别、职业、籍里、病状、病名，诊断、病因、治疗、疗效、预后等，从中反映了淳于意的医疗学术思想与医案记录上的创造性贡献。“诊籍”中还真实地报告了治疗效果：25例患者有10例医治无效而死亡。反映了中国古代医家实事求是的优良传统。
淳于意象秦越人一样，并没有把医学经验的传授限定在神秘而狭小的范围内，而是广泛传授医术，他因材施教，培养宋邑、高期、王禹、冯信、杜信、唐安以及齐丞相府的宦者平等人，是秦汉时期文献记载中带徒最多的一位医家。
职业生涯：他谦虚好学，活学善用。淳于意家境贫寒，少时就喜读医书，可为人治病，却没有疗效。于是拜淄川的名医公孙光为师，公孙光非常喜欢淳于意的谦虚好学，很器重他，就把自己的精方、妙方全部传授给他。不久，公孙光发现他已没什么可教淳于意的了，并预言淳于意将来一定是国医。为了能让他继续深造，又推荐他去拜自己的胞兄公孙阳庆为师。70余岁的公孙阳庆也非常欣赏淳于意的质朴上进，便将自己所藏的所有秘籍、古方一讲解他。出师后的第二年，淳于意开始挂牌行医，叁年后，成为著名的医生。 淳于意苦读经典医书，可以随意背诵，但诊病时，则视病人的实际情况，不盲目地死搬硬套，断章取义。齐王身边一名叫遂的保健医生，得病后服用自炼的五石散，病情加重了，于是请来淳于意。意仔细审察他的脉象，说：“你得的是内热，药石是药中刚猛之品，服后会导致小便不通而加重病情，千万不要再服。”遂不以为然，并举例反驳说：“扁鹊曾言，‘阴石以治阳病，阳石以治阴病。’”淳于意莞尔一笑：“你说的话，不无道理，扁鹊虽这样说过，但治病必须详细诊察病情，医理医法，参考患者的质、嗜好病情用药，才能药到病除。”并预言，照此下去，不久就会发痈。果然，百余天后，遂乳上发痈，不治而死。这充分现了淳于意读书要活读，临证要变通的作风。
个人荣誉:创立诊籍 发展医学诊籍，即医案，现在叫病历。记病历在今天的医疗中是为平常的事，是对一个合格医生的起码要求，但诊籍的初创却非易事。齐王诏问淳于意：“你给人治病，疗效很好。你的病人都是哪里人？得的什么病？施药之后。病情如何？”淳于意遵旨一回答。他记下了已愈患者的籍贯、姓名、职业、病名、病因、病性、诊断、治疗和预后，形成了最初的医案，为我们留下了研究汉代医学的宝贵史料。淳于意的医案中既有王公贵族，也有平民百姓。《史记仓公传》记载了25例病例。治愈15例，不治10例，涉及现代医学的消化、泌尿、呼吸、心血管、内分泌、脑血管、传染病、 外科、中毒以及妇产科、儿科。病案中曾记载：齐国的黄长卿大宴宾客，淳于意也在座。他望见王后的弟弟宋健，急忙告诉他说：“你已病了四五天了，腰部疼痛不能俯仰，小便亦难。应趁其末传人五脏，抓紧治疗。这叫做‘肾’。”宋健说：“实这样。”他服用淳于意给他调制的“柔汤”，18天后病就痊愈了。此病类似现代的急性腰组织损伤。另有一例：齐王请淳于意为侍女们诊病。轮到一个叫竖的，竖说没有病。淳于意悄悄地告诉队长说：“竖的毛发色泽、脉象都无衰减，但病已伤及脾胃，不要让她过度劳累。到了春天，她会吐血而亡。”及至春天，果真竖摔倒在厕所里，吐血而死。这大概相当于现代血液??给我们留下了各科早期病例，有着重要的研究意义。
个人影响:淳于意针对病人的病情，不仅仅采用药物治疗，还广泛运用各物理疗法及针灸术。淄川王病了，淳于意前去诊豚。原来是因为洗头发未干，即入睡受风而引起的头痛、身热、肢痛、烦闷，相当于今天的风寒感冒。淳于意立即用冰水敷淄川王的额头，帮助降温，并针刺足阳明经的厉兑、陷谷、丰隆叁穴，以散肌表之热。病立刻就好了。物理降温，用冰袋或冷毛巾敷额或用酒精擦浴，
人物评价:淳于意为使自己专志医术，辞去官职，不营家产，长期行医民间，对封建王侯却不肯趋承。赵王、胶西王、济南王、吴王都曾召他做宫廷医生，他都一一谢绝了。因常拒绝对朱门高第出诊行医，被富豪权贵罗织罪名，送京都长安受肉刑。其幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，且废除了肉刑。
淳于意诊断疾病，注意详细记录病案。他将典型病例进行整理，写出了中国医学史上第一部医案—《诊籍》。 针灸技术，在《诊籍》中已见有效地应用。 医圣张仲景在《伤寒杂病论》序文中说：“上古有神农、黄帝、歧伯；中古有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆、仓公；下此以往，未之闻也。”
缇萦救父：凡是有点本领的人，多半都有点梁骛不驯的怪脾气，淳于意也属于这一类人。他替人看病是属于业余性质，全凭兴趣之所至，不顾病人的要求，一般人自然无可奈何，但有头脸的人则怀恨在心，一心想报复。 有一次无意间淳于意得罪了齐王府的丞相，于是祸从天降，被安上贪污渎职的罪名，予以逮捕，立即解往长安接受审判。
汉文帝提倡节俭，贪污读职的罪名非同小可，不是被黥面（在脸上刺字）就是被砍断手脚，甚至死刑，淳于意自然是惊悸不已，而全家大小也吓得面无人色，哭成一团。所谓全家大小，尽皆女流之辈，淳于意没有儿子，一连生了五个女儿，长女、次女业己出嫁，只剩下三个女儿在家。淳于意万分伤感地对夫人说：“你为我生了五个女儿，紧要关头却没有男丁可以派上用场，奈何！”幼女缇萦年方十五岁，挺身而出，愿意随父起解西入长安，一路上照顾老父的行程，更要上书皇帝，愿入官为奴，以赎父罪。
全家人抱着渺茫的希望，收拾简单衣物，父女俩在解差的催促下踏上了未可知的命运之途，这是汉文帝十三年秋天的事。 淳于意虽然知道汉文帝是个非常贤明的天子，然而他住在深宫中，年仅15岁的、未见过世面的女儿能够见到皇帝吗？皇帝会相信她的话吗？几乎没有什么希望，淳于意带着绝望的心情走到长安，走进大牢。
还在路途中，淳于意就反复检讨自己的言行，发觉都是自己的古怪脾气惹出的祸端，因此利用投驿站的休息机会，着实为慕名求医的人，诊治了不少疑难杂症；而缇萦也反复思索，写好了上书皇帝的状纸。 然而这个只有十五岁的乡间女孩到长安市后，在繁华的大都市面前立即觉得的手足无措，投诉无门，急得象热锅上的蚂蚁，东钻西碰，始终不得要领。终于有好心的官差告诉她，最近皇帝会外出打猎。这是一个千载难逢的机会，但很明显、困难重重。试想皇帝出猎，必定是车骑络绎，旌旗蔽空，随从如云，行动如风驰电掣，一个弱女子要想犯颜拦驾上书救父，简直是一件不可思议的事。
另外，犯颜一定会惊扰圣驾，拦驾更是绊阻皇帝的车骑前进，两者都是大不敬的举动，惟一的后果就是杀头抄家，倘若犯颜当时被认为是刺客，立即格杀，什么上书救父，都成了泡影、然而缇萦抱定一死的决心，认真地准备上书行动，她选定灞桥作为她犯颜上书的地方。这是一个秋意萧瑟的清晨，形单影只，衣衫单薄，满面愁容的缇萦跪在路的中心，双手高举预先准备好的书状，静等皇帝车骑的到来，这场面很有些悲壮的成分。
远处尘土飞扬，渐行渐近，皇帝的车骑终于出现在眼前，左右武士象拎小鸡一样，把瘦小的缇萦押到皇帝跟前，汉文帝看到的是一个泪流满面的弱女子，内心深处立即涌起一股怜惜的心念，立即吩咐左右接过她的书状，并不许为难她。 状纸上写道：“妾父为吏齐中，皆称其廉平。今坐法当刑，妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无由也。妾愿没人为官家奴婢，愿赎父刑罪，使得自新。” 汉高祖总计有八个儿子，吕后砍砍杀杀，薄姬带着当时年仅八岁的儿子刘恒（汉文帝），北上酷寒荒凉的代郡就国，十多年在边地饱尝艰苦。忧患中成长的岁月，深知骨肉亲情的可贵，更亲身体验过民间疾苦的情状，如今贵为天子，仍然时时以临深履薄的心情，戒慎恐惧的态度，小心翼翼地使用君权治理国家。
阅罢书状，再看着眼前这个凄苦无助的小女子，不就是当年自己仓惶离京时的化身吗？又想到如此娇弱的女子，为了营救父亲，竟然冒死上书，这种胆识与孝心着实令人感动，于是当面赦免了她父亲的刑罪，第二天就下了一道诏书：“诗曰：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑已加焉。夫刑至断肢体，刻肌肽，终身不息，何其刑之痛而不德也，岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。淳于意既蒙赦免罪刑，真是喜出望外，父女双双望阙叩谢恩典以后，便欢天喜地相偕返回临淄，从此痛改矜持作风，专心济世救人，病人上门，随到随看，视病犹亲，殷勤周到，赢得口碑载道，而缇萦上书救父的孝行，更是传遍宇内，留下千古美名。
脉学著作
1、 齐侍御史成自言病头痛，臣意诊其脉，告曰：“君之病恶，不可言也。”即出，独告成弟昌曰：“此病疽也，内发于肠胃之闲，后五日当肁肿，后八日呕脓死。” 成之病得之饮酒且内。成即如期死。所以知成之病者，臣意切其脉，得肝气。肝气浊而静，此内关之病也。脉法曰“脉长而弦，不得代四时者，其病主在于肝。和即经主病也，代则络脉有过”。经主病和者，其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者，病得之酒且内。所以知其后五日而肁肿，八日呕脓死者，切其脉时，少阳初代。代者经病，病去过人，人则去。络脉主病，当其时，少阳初关一分，故中热而脓未发也，及五分，则至少阳之界，及八日，则呕脓死，故上二分而脓发，至界而肁肿，尽泄而死。热上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。热气已上行，至头而动，故头痛。
2 、齐郎中令循病，觽医皆以为帇入中，而刺之。臣意诊之，曰：“涌疝也，令人不得前后溲。”循曰：“不得前后溲三日矣。”臣意饮以火齐汤，一饮得前*[后]*溲，再饮大溲，三饮而疾愈。病得之内。所以知循病者，切其脉时，右口气急，脉无五藏气，右口脉大而数。数者中下热而涌，左为下，右为上，皆无五藏应，故曰涌疝。中热，故溺赤也。
3 、齐中御府长信病，臣意入诊其脉，告曰：“热病气也。然暑汗，脉少衰，不死。”曰：“此病得之当浴流水而寒甚，已则热。”信曰：“唯，然！往冬时，为王使于楚，至莒县阳周水，而莒桥梁颇坏，信则閴车辕未欲渡也，马惊，即堕，信身入水中，几死，吏即来救信，出之水中，衣尽濡，有闲而身寒，已热如火，至今不可以见寒。”臣意即为之液汤火齐逐热，一饮汗尽，再饮热去，三饮病已。即使服药，出入二十日，身无病者。所以知信之病者，切其脉时，并阴。脉法曰“热病阴阳交者死”。切之不交，并阴。并阴者，脉顺清而愈，其热虽未尽，犹活也。肾气有时闲浊，在太阴脉口而希，是水气也。肾固主水，故以此知之。失治一时，即转为寒热。
4 、齐北宫司空命妇出于病，觽医皆以为风入中，病主在肺，刺其足少阳脉。臣意诊其脉，曰：“病气疝，客于膀胱，难于前后溲，而溺赤。病见寒气则遗溺，使人腹肿。”出于病得之欲溺不得，因以接内。所以知出于病者，切其脉大而实，其来难，是蹶阴之动也。脉来难者，疝气之客于膀胱也。 腹之所以肿者，言蹶阴之络结小腹也。蹶阴有过则脉结动，动则腹肿。臣意即灸其足蹶阴之脉，左右各一所，即不遗溺而溲清，小腹痛止。即更为火齐汤以饮之，三日而疝气散，即愈。
5 、齐丞相舍人奴从朝入宫，臣意见之食闺门外，望其色有病气。臣意即告宦者平。 平好为脉，学臣意所，臣意即示之舍人奴病，告之曰：“此伤脾气也，当至春鬲塞不通，不能食饮，法至夏泄血死。”宦者平即往告相曰：“君之舍人奴有病，病重，死期有日。”相君曰：“卿何以知之？”曰：“君朝时入宫，君之舍人奴尽食闺门外，平与淳于意立，即示平曰，病如是者死。”相即召舍人而谓之曰：“公奴有病不？” 舍人曰：“奴无病，身无痛者。”至春果病，至四月，泄血死。
所以知奴病者，脾气周乘五藏，伤部而交，故伤脾之色也，望之杀然黄，察之如死青之兹。觽医不知，以为大虫， 不知伤脾。所以至春死病者，胃气黄，黄者土气也，土不胜木，故至春死。所以至夏死者，脉法曰“病重而脉顺清者曰内关”，内关之病，人不知其所痛，心急然无苦。若加以一病，死中春；一愈顺，及一时。其所以四月死者，诊其人时愈顺。愈顺者，人尚肥也。奴之病得之流汗数出，灸于火而以出见大风也。
淳于意下气汤
方剂别名： 下气散、下气汤
药物组成： 羌活半两，赤芍药半两，甘草半两，槟榔半两，青皮半两，大腹皮半两，陈皮半两，赤茯苓半两，半夏半两，桑白皮半两，桂心半两，紫苏茎2两。
处方来源： 《妇人良方》卷十二。
方剂主治： 妊娠心腹胀满，两胁肋闷，不下饮食，四肢无力。
用法用量 ：上(口父)咀。每服3钱重，水1盏，加生姜5片，大枣2个，煎至7分，去滓温服，不拘时候。
附注： 下气散(《女科万金方》)、下气汤(《校注妇人良方》卷十二)。本方方名，《郑氏家传女科万金方》引作“淳于意下气散”。
㈢ 河南开封有哪些古代名人的足迹
知道最多的包拯是安徽人
开封的历史名人：阮籍(210～263)三国魏文学家。字嗣宗。河南开封尉氏县人。阮？之子。曾为步兵校尉，世称“阮步兵“，与嵇康齐名，与其侄阮咸皆为“竹林七贤“之一。蔑视礼教，尝以“白眼“看待“礼俗之士“。与当权的司马氏集团有矛盾，常酗酒，“口不臧否人物“，以之保全自己。原集已散佚，后人辑有《阮嗣宗集
支道林(314～366)晋代高僧。名遁，以字行。开封人。年25岁出家，与谢安、王羲之等交游，好谈玄理。作《即色游玄论》，宣扬“即色是空“，发挥般若学的性空思想，为般若学六大家之一。其他著作，大都散佚
蔡谟生卒年待考。东晋大臣。开封兰考人。东晋成帝咸和三年(328)，苏峻发动叛乱，蔡参与平叛，遂迁任太常，赐爵洛阳男。后拜征北将军，都督徐、兖、青三州军事，成为东晋对抗北方势力的主要人物。卒于光禄大夫、开府仪同三司任上。谥文穆
崔颢(?～754)唐代诗人。开封人。唐玄宗开元年间登进士第，开元后期出使河东军幕，天宝时历任太仆寺卿、司勋员外郎等职。崔颢年少为诗，名陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅。现存作品，有几篇色泽浮艳，内容轻佻者，可能是年轻时所作，后来从军边塞，诗风发生变化，表现出“出身事边“和“报国赴难“的昂扬感情。如《赠王威古》和《游侠呈军中诸将》，着力于人物意气风度的描绘。诗中春草射猎、野中割鲜的场面，尤其写得富有生气。《雁门胡人歌》，写秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极新颖别致。最有名的是七律《黄鹤楼》，李白读后大为佩服，说是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头“。宋代诗评家严羽《沧浪诗话》说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。“《崔颢诗》1卷，收录诗40多首
石守信(927～984)宋初大臣。开封人。初仕周，领洪州防御使，加领义成军节度。宋太祖即位，改领归德军节度。平李筠、李重进叛乱。太平兴国四年(979)，进封卫国公。卒后追封威武郡王，谥武烈
钟嗣成(约1279～约1360)元代戏曲家。字继先，号丑斋。开封人，寄居杭州。曾屡试不中，遂潜心闭门从事戏曲著述。其主要著作《录鬼簿》，上下两卷，初稿写成于至顺元年(1330)，后又订正两次。不仅记载了元代名家辈出剧作如林的盛况，并且从理论上对杂剧作出了初步总结与概括，具有极高的价值。他还著有《钱神论》等7种杂剧，今皆不传；今存散曲52首。?
李梦阳(1475～1531)明代文学家。字天赐，又字献吉，号空同子。庆阳(今甘肃庆阳)人，后迁扶沟(今河南扶沟县)。其父为封丘王教授，遂家居祥符(今开封县)。弘治进士，授户部主事。因榷税触怒势要而下狱，后获释。武宗时，刘瑾擅权，他代尚书韩文草疏弹劾刘瑾，被勒令辞官。刘瑾败被诛，李迁江西提学副使，为权贵所恶，去职。在文学上，倡言“文必秦汉，诗必盛唐“，与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相等称明文坛“前七子“。有《空同子集》。
春秋战国时期的信陵君，大音乐家师旷
北宋的大词人柳永，好像还有李清照
近现代的柏扬
【伊尹】生卒年待考。商汤大臣。生于空桑(今开封杞县城西西空桑，又名伊尹村)。传说为奴隶出身，是有莘氏女陪嫁之臣。受汤赏识委以国政。后佐商灭夏，总理国事，历佐汤、外丙、仲壬三朝。仲壬死，传位太甲。因太甲不理国政，被他放逐，3年后，太甲悔过，又接回复位。伊尹死于沃丁时。?
石申
【石申】生卒年待考。战国中期天文学家。开封人。经过长期观测，详细考核，测出恒星138座，810个。他与齐人甘德根据黄道附近恒星位置及其与北极的距离所制成的图表，是世界上迄今为止发现最早的恒星表，在世界天文史上占有特殊的地位。原著《天文》8卷，早佚。后人拾遗补阙，把它与甘德的《星占》8卷，合称《甘石星经》，又名《星经》，曾收入北宋政和年间刊印的《道藏》一书，题名为《通占大象历呈经》。今存的《甘石星经》为2卷，其中虽有一些后人增添润色之辞，仍不失原书面貌
张仪
【张仪】(?～前310)战国时政治家。开封人。魏国贵族后裔，师鬼谷子。秦惠文王十年(前328)入秦拜相。创连横破六国合纵。奉命使楚，瓦解齐楚联盟，夺楚汉中，封武信君。惠文王死，张仪失宠，返魏为相，不久死。《汉书·艺文志》纵横家有《张子》10篇，今佚。?
信陵君
【信陵君】(?～前243)战国四公子之一。即魏公子无忌，魏昭王少子。其府在魏都大梁，传说即今开封相国寺一带。他才兼文武，礼贤下士，门下的食客有3000之多。公元前259年，秦兵在长平大捷，坑杀赵国兵将40万之后，一举包围了赵国邯郸。赵国多次向魏国求援，魏王虽命晋鄙率兵10万救赵，但慑于秦国恐吓，又密令晋鄙把军队驻扎在魏赵交界处的邺城，坐观成败。信陵君多次劝谏魏王救赵不成，后来他听从大梁城夷门守关人、隐士侯赢所设窃符救赵之计，果然得到兵符。信陵君带力士朱亥一行来邺城，晋鄙虽验兵符，却不愿交出兵权。朱亥用大锤打死晋鄙，信陵君接管军队，击破秦师，遂解邯郸之围
尉缭
【尉缭】生卒年待考。战国后期政治家、军事家。开封人。早年治学商君，深得改革变法之道。他还对兵事执著追求，十分精通。战国后期，学派林立，围绕着富国强兵，各国纷纷招贤纳士，遂周
郑众
【郑众】(?～83)东汉经学家。字仲师。开封人。曾任大司农，世称郑司农，以别于宦官郑众。传其父郑兴《左传》之学，兼通《易》、《诗》，精三统历。世称郑兴父子为"先郑"，而称郑玄为"后郑"。著作已佚，清马国翰辑有《周礼郑司农(众)解诂》6卷，《郑众春秋牒例章句》1卷。?
蔡邕
【蔡邕】(132～192)东汉辞赋家、书法家。字伯喈。开封杞县人。少时博学，师事太傅胡广。喜爱辞章、数术、天文，妙操音律。熹平四年(175)，以经籍去圣久远，文字多谬，遂与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐等人奏请正定《六经》文字，得灵帝允许。蔡邕写经于碑，使工匠镌刻，立于太学门外，世
蔡琰
【蔡琰】生卒年待考。东汉末诗人。字文姬。开封杞县人。蔡邕之女。博学
阮瑀
【阮瑀】(约165～212)东汉末文学家，"建安七子"之一。字元瑜。开封尉氏县人。为曹操司空军谋祭酒，后为仓曹掾属。善作书檄，能诗。作品存留甚少，明人辑有《阮元瑜集》。?
阮籍
【阮籍】(210～263)三国魏文学家。字嗣宗。河南开封尉氏县人。
支道林
【支道林】(314～366)晋代高僧。名遁，以字行。开封人。年25岁出家，与谢安、王羲之等交游，好谈玄理。作《即色游玄论》，宣扬"即色是空"，发挥般若学的性空思想，为般若学六大家之一。其他著作，大都散佚。?
蔡谟
【蔡谟】生卒年待考。东晋大臣。开封兰考人。东晋成帝咸和三年(328)，苏峻发动叛乱，蔡参与平叛，遂迁任太常，赐爵洛阳男。后拜征北将军，都督徐、兖、青三州军事，成为东晋对抗北方势力的主要人物。卒于光禄大夫、开府仪同三司任上。谥文穆。?
郑道昭
【郑道昭】(?～516)南北朝时期北魏大臣、书法家。开封人。字僖伯，自号中岳先生。少而好学，博览群书，初为秘书郎，徙外散骑常侍，迁国子祭酒。后为平
吴兢
【吴兢】(670～749)唐代史学家。开封人。少时励志勤学，贯知经史。武后长安年间被诏入史馆，撰修国史。不久，官拜右拾遗。武后长安至中宗景龙年间，正值佞臣武三思、张昌宗、张易之弄权之时，有些史官惧怕权势，曲笔掩饰，吴兢对此非常鄙视，于是在公事之暇，私撰《唐书》、《唐春秋》。他认为南北朝时期的齐、梁、陈、周及隋这五代的史书繁杂，就分别撰齐、梁、周史各10卷，陈史5卷，隋史20卷。此外，他自撰或参与撰修的史书有《唐书备阙记》10卷、《唐中宗实录》20卷、《唐睿宗实录》5卷、《开元升平源记》1卷、《大唐十四家贵族谱》1卷、《古乐府》10卷、《乐府古题要解》2卷等。特别是《贞观政要》一书，分类记载了唐太宗同大臣魏征、房玄龄、杜如晦等人的问答、大臣的争议和劝谏的奏疏以及政治上的设施，其中10卷40篇出自吴兢之手。
崔颢
【崔颢】(?～754)唐代诗人。开封人。唐玄宗开元年间登进士第，开元后期出使河东军幕，天宝时历任太仆寺卿、司勋员外郎等职。崔颢年少为诗，名陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅。现存作品，有几篇色泽浮艳，内容轻佻者，可能是年轻时所作，后来从军边塞，诗风发生变化，表现出"出身事边"和"报国赴难"的昂扬感情。如《赠王威古》
薛居正
【薛居正】(912～981)宋初大臣、史学家。字子平。开封人。后唐清泰二年(935)进士。自晋至周累官至弘文馆学士、刑部侍郎。北宋建立后，迁户部侍郎。建隆三年(962)，任枢密直学士，掌管全国的贡举考试大权。任中秉公办事，不徇私情，深得太祖器重，
石守信
【石守信】(927～984)宋初大臣。开封人。初仕周，领洪州防御使，加领义成军节度。宋太祖即位，改领归德军节度。平李筠、李重进叛乱。太平兴国四年(979)，进封卫国公。卒后追封威武郡王，谥武烈。?
向敏中
【向敏中】(949～1020)北宋真宗朝宰相。字常之。开封人。太平兴国五年(980)进士，初任监丞右赞善大夫、著作郎。宋太宗"召见便殿，占对明畅"，甚为赏识，命为户部推官，出任淮南转运副使。后入为户部判官，知制诰，不久权判大理寺。向敏中为官廉洁，不入浊流。太宗欲委以大任，遭人妒忌，诬其收受犯官皇甫侃的重贿，经查证，纯属无中生有。太宗更加器重，100余日内，官升数级，至右谏议大夫、同知枢密院事。咸平四年(1001)，初登相位。
丁度
【丁度】(990～1053)北宋文字训诂学家。字公稚。开封人
宋祁
【宋祁】(998～1061)北宋文学家、史学家。字子京。安陆(今湖北安
郑克
【郑克】生卒年待考。南宋官吏。字克明。开封人。宣和六年(1124)进士。南宋初历官登仕郎、建康府上元县尉和承直郎、湖州提刑司干办官，他以五代时和凝父子所著的《疑狱集》为基础，分类增补，附以评论，撰成《折狱龟鉴》。该书是中国现存最早的狱讼案例选编，分释冤、辩诬、鞫情、议罪、省过、惩恶、察奸、核奸、察贼、迹贼、严明、矜谨等20门，辑录了上自春秋、战国，下至北宋大观、政和年间有关平反冤案、断狱量刑的案例270余条，390余事，并以按语的形式对其中大部分案例进行了分析
苏汉臣
【苏汉臣】生卒年待考。宋代画家。开封人。徽宗时为宣和画院待诏。高宗绍兴年间复职。孝宗隆兴初(1163)授承信郎。师刘宗古，绘人物仕女及佛道宗教画。用笔工整细劲，着色鲜润，尤工货郎担和婴儿嬉戏之景，情态生动。存世作品有《货郎》、《秋庭婴戏》等。?
孟元老
【孟元老】生卒年待考。宋代文学家。开封市人。金灭北宋，孟元老南渡，常忆东京之繁华，于南宋绍兴十七年(1147)撰成《东京梦华录》，自作序。该书在中国文学史上有一定的影响。?
王应麟
【王应麟】(1223～1296)南宋学者。字伯厚，号深宁居士。世居浚仪(今开封市)，后迁居庆元(今浙江宁波)。淳？
钟嗣成
【钟嗣成】(约1279～约1360)元代戏曲家。字继先，号丑斋。开
王廷相
【王廷相】(1474～1544)明代思想家。字子衡，号浚川。开封兰考县仪封乡人。29岁中进士。其文有英气，诗赋雅畅，与李梦阳、何景明、康海、王九思、徐祯卿、边贡并称为"前七子"。1509
李梦阳
【李梦阳】(1475～1531)明代文学家。字天赐，又字献吉，
李濂
【李濂】(1488～约1566)明代学者。字川父。开封人。少负俊才，正德八年(1513)，河南乡试夺魁。翌年中进士，年27岁。自此到38岁之间，历任沔阳知州
高叔嗣
【高叔嗣】(1501～1537)明代文学家。开封县人。字子业。嘉靖进士。历任吏部主事，湖广按察使。少受知于李梦阳，其诗清新婉约。有《苏门集》。
史可法
【史可法】(1601～1645)明末将领。字宪之，号道邻。开封人。明崇祯元年(1628)进士，授西安府推官，后迁任户部主事、员外郎、郎中等职，再擢升为右佥都御史。崇祯十七年(1644)四月，李自成率农民起义军攻陷北京，他率师勤王，抵浦口而止。清军攻陷北京，南明政权在南京建立，他任礼部尚书、兵部尚书兼东阁大学士。后受奸臣马士英排挤，
李岩
【李岩】(?～1644)明末农民起义军将领。本名信
周亮工
【周亮工】(1612～1672)明末清初学者。字元亮，号栎园老人。开封人。自幼好学，博览群书。明崇祯十三年(1640)进士，官拜御史。清兵下江南，遂降清朝。顺治年间，官擢福建左布政使，至户部右侍郎，因被参劾入狱，后释放。康熙初起用为江安粮道，又因事被判绞罪，遇赦获免，不久病死。周亮工一生著述颇多，主要有《赖古堂集》、《因树屋书影》、《读画楼画人传》、《印人传》、《同书》
赵映乘
【赵映乘】(1619～?)清代官吏。字涵章。开
张伯行
【张伯行】(1652～1725)清初大臣。字孝先。开封兰考县人。生于书香世家，康熙二十四年(1685)进士，历官内阁中书，福建、江苏巡抚，礼部尚
周之琦
【周之琦】(1782～1862)清代大臣。开封市人。字稚圭，号退庵。嘉庆进士，官至刑部右侍郎，广西巡抚。能词，有《金梁梦月词》、《怀梦词》等。辑有《心日斋十六家词选》。?
常茂徕
【常茂徕】(1788～1873)清代开封文化名人。字逸山，又号痛定
宋继郊
【宋继郊】(1818～1893)清代开封文化名人。字述之、术之、树芝，号梅花道人、木雁道者。道光二十三年(1843)选为优贡，次年中举。咸丰八年(1858)任许州学正，后相继任陈州府学、南阳府学教授等职。著述今存有《居学斋诗钞》、《颍川集》、《西淮集》
李元庆
【李元庆】(1838～1904)清末农民抗粮领袖。开封市人。回族。
刘增？
【刘增？】(1845～1926)清末民初开封文化名人。字骧臣，晚号梦园。清同治三年(1864)举人，光绪二年(1876)进士，后在山东郓城、郯城、菏泽、任平等县任知县，其间兴学育人，平反冤狱，为人称道。48岁时在顺天府为官，继而又任河南大学堂编书处
魏子青
【魏子青】(1870～1928)实业家。字步云。回族。开封市人。
靳志
【靳志】(1877～1967)爱国民主人士。字仲云。开封市人。光绪二十九年(1903)毕业于北京京师大学堂。后留学英法，在法国加入同盟会。民国年间，历任各级政府高级官员。
秉志
【秉志】(1886～1965)生物学家。原名翟秉志，曾用名翟农山、翟际潜。满族。开封市人。民国2年(1913)毕业于美国康乃尔大学生物系，获理学学士学位。民国7年(1918)又获哲学博士学位。民国9年(1920)回国，次年在南京高等师范创建了中国第一个生物系。先后在东南大学、中央大学和复旦大学任动物学教授。中华人民共和国成立后，担任中国科学院水生生物研究所及动物研究
丹鹏晏
【丹鹏晏】(1888～1911)辛亥革命烈士。乳名根柱
王毅斋
【王毅斋】(1896～1972)学者。开封市杞县人。早年毕业于河南省高等学堂，民国12年(1923)赴法国、奥地利留学。民国17年(1928)毕业于维也纳大学，获经济学博士学位。民国19年(1930)任河南大学经济系教授。民国36年(1947)组织河南省民盟地下支部。
陈玉璋
【陈玉璋】(1898～1976)书法家。开封市人。
杜孟模
【杜孟模】(1904～1974)教育家。开封市杞县人。字宏远。民国14年(1925)考入北京大学数学系，翌年加入中国共产党。毕业后先后在北京、济南、开封等地任教。他坚持宣传革命，组织中共外围组织，动员青年投身抗日民族解放阵线。中华人民共和国成立后，担任开封高中校长、开封师专副校长、开封市副市长、郑州大学数学系教授、民盟河南省委员会主任委员、河南省副省长等职。
㈣ 开封最有名的老中医是谁呀看早泄
医院对治疗早射效果有限，中医治阳痿到还可以，还是平时应该多参加体育锻炼增加体质，没内爱爱的时候经容常用手捏捏他的小弟弟力度可以大点，锻炼它不要那么敏感，爱爱的时候可以多种形式或女上位。前戏时间做长些也可以亲亲乳头阴蒂等，这样女的也就容易满足。自己也可以泡点药酒吃（巴戟天6克，怀牛膝6克，熟地黄15克，黄酒500毫升泡一个月就可以开始食用子）这药酒是补肾壮阳强身的。
㈤ 开封哪有比较好的中医
看中医一定要选择正规的医院，最好先了解下医生靠不靠谱，如果你在武汉的话可以去武汉 健 民 看看，医生都很负责而且会根据你的症状详细给你解释让你对自己的情况有一个了解然后对症下药，很让人放心
㈥ 开封最有名的老中医
看中医抄嘛，当然就是开封市中医院了，专业嘛。
不过你要是说具体哪位医生，虽然是中医还是术业有专攻的，要看具体看哪个科了。
医院就在东司门，汴京饭店那儿。
前一段去哪儿看病，医院新盖的门诊楼、病房楼是真漂亮~~
㈦ 开封有没有老中医
把分给自个。
㈧ 有哪位听说过一位河南开封籍的中医叫刘冬梅的，没退休前她是在第四军医大上班。
全国好的肿瘤医院不多，安徽合肥凤凰肿瘤医院算一家，你可以咨询问下，电话网上可以查到的
㈨ 高分！开封有哪位知名的老中医，求地址！
东司门的第二中医院老中医多的是。