河南濮阳的历史故事

❶ 河南濮阳的历史！

濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期，因位于濮水（黄河与济水的支流，后因黄河泛滥淤没）之阳而得名。

春秋时期，濮阳一带属卫国。公元前629年，卫国迁都帝丘（今濮阳），帝丘成为卫国政治、经济、文化中心，凡400年。公元前242年，秦置东郡，次年秦取濮阳等地，卫国此时名存实亡。前240年，东郡治濮阳。

宋，濮阳改称开德府，一度成为北辅。1128年秋，金占领澶州，金皇统四年（1144年）改澶州为开州，辖今濮阳、清丰。明清时期，濮阳仍称开州，辖濮阳、清丰、南乐，属大名府。

民国2年（1913年），改开州为开县。因与四川、贵州两省的开县重名，1914年1月复称濮阳县。濮阳县、南乐县、清丰县归河北省大名府管辖。

(1)河南濮阳的历史故事扩展阅读

濮阳，位于河南省东北部，黄河下游平原，北与河北省邯郸市交界，东与山东省泰安市、济宁市、聊城市、菏泽市接壤，西与安阳汤阴县、滑县接壤，西南与新乡长垣县毗邻，鹤濮高速将鹤壁与濮阳两座城市紧密连接在一起。

濮阳是中原油田所在地，石油、天然气、盐、煤等资源丰富，是国家重要的石油化工基地、石油机械装备制造基地、国家重要的商品粮生产基地。

濮阳是中国国家历史文化名城，中华民族重要发祥地之一，还是中国姓氏的重要起源地，卢、张、范、姚、秦、顾、孟、骆等姓氏均发源于此。作为“中国杂技之乡”，拥有广泛的群众基础。2012年2月被中国古都学会命名为“中华帝都”。

风景名胜

1、戚城遗址

戚城遗址是西周后期至春秋时期卫国的重要城邑遗址，年代为公元前11世纪～前476年。戚城遗址是全国重点文物保护单位，地上的部分为周长1520米的古城残垣，占地面积1440平方米，地下则保存着自6000多年前仰韶文化到汉代等不同时期历史遗存。

戚城又称“孔悝城”，向北隔黄河与晋国相望，南与鲁接壤，西与郑毗邻，地理位置十分重要，正是由于这一点，使它成为诸侯争夺的一个战略目标。同时，戚城又是卫国孙氏家族的采邑，孙氏家族权倾朝野，其立场的向背直接影响到卫国的政局和诸侯势力的均衡，所以，史书记载，许多历史事件与戚城有关，孔子戚城遗址的弟子子路就是在与戚城有关的政治事变中遇难。

2、单拐革命旧址

单拐革命旧址位于河南省清丰县双庙乡单拐村，包括中共中央平原分局革命旧址、中共中央北方局革命旧址、冀鲁豫军区纪念馆等。

1945年春到1946年10月军区政委邓小平、司令员杨勇等同志先后在这里居住长达一年之久。他们在这里不仅领导了有名的锡山战役和解放阳谷、封丘、延津等战役，还积极发动这一带贫苦农民建立农民政权，领导农民开展减租、减息、增资、增佃斗争，并在这里建立了小型兵工厂，成功制造了我军兵工史上第一门大炮──九二式七十毫米步兵炮，为中国革命作出了杰出的贡献。

近年来，清丰县对该旧址进行了多次修复，并按原址建成3个展区、8户旧居和19座展室，并从全国征集史料和革命文物2000余件，各类珍贵图片400余幅，并建设了占地8000余平方米的革命旧址广场。

3、仓颉陵遗址

仓颉陵遗址位于南乐县梁村乡吴村，遗址上建有庙宇和一些碑刻。明天启七年(1627年)的碑文记述，对仓颉的供奉“历汉唐以来没有间断过”，可见汉唐以来这里已有陵庙建筑。明清两代，陵庙得到大规模整修兴建，现仅存明天启年间方碑两通，其正面所刻“三教之祖”、“历圣之宗”分别为明工部尚书李从心和刑部尚书李养正题。

享殿前檐石柱两根，上雕二龙戏珠和鱼龙变化图案，正面镌刻楹联：“百王景仰治代结绳扶宇宙，万圣崇尊文成书契整乾坤”。仓颉陵建筑在一处古文化遗址之上，这一遗址位于古繁水河道的阳台地上，面积约4000平方米。经考古钻探，地下有汉代和龙山文化、仰韶文化层，充分表明，在上古时代，这里就是先民的一个聚居地。

❷ 濮阳市的历史

濮阳位于中国河南省的东北部，黄河下游，冀、鲁、豫三省交界处。东、南部与山东省济宁市、菏泽市隔河相望，东北部与山东省聊城市、泰安市毗邻，北部与河北省 的邯郸市相连。西南部与河南省的新乡市相倚，西 部与河南省的安阳市接壤。地处北纬35°20′0″ --36°12′23″，东经114°52′0″--116°5′4″之间，东西长125千米，南北宽100千米。全市土地面积4188平方千米，约占全省土地面积的2.5%。其中耕地面积26.94万公

濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期，因位于濮水（黄河与济水的支中华第一龙流，后因黄河泛滥淤没）之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一。1986年，境内出土的石磨盘、石磨棒、三足陶等裴李岗文化典型器物证明，七、八千年前这里已有人类活动。

❸ 河南濮阳历史有什么

春秋时期抄濮阳属卫袭国，公元前660年，散居于齐、卫北部的狄人入侵卫国，占领卫都朝歌。公元前629年，卫成公迁都帝丘（今濮阳），帝丘成为卫国政治、经济、文化中心，凡400年。仅前626年至前479年140多年间，春秋经传中关于戚的记载即28处，诸侯来卫国的14次会盟中，就有半数在戚举行。其他如咸（位于今濮阳市东南25公里）、铁丘（位于华龙区）、顿丘（今清丰县西南）、五鹿（今清丰县南）、澶渊（位于华龙区内），清丘（位于市中心东南30公里）等城邑商旅不绝，相当繁华。手工业和商业的发达，促进了思想的活跃，精神的解放，文化的发展，劳动人民于“桑间濮上”创造的诗歌“卫郑新声”，风靡华夏。先进的卫文化既培育了中国第一个杰出的爱国女诗人许穆夫人，也激励工奴于前478年掀起世界上最早的手工业奴隶的革命斗争——百工起义。同时，帝丘位居黄河要津、中原腹地，向为兵家必争之地，春秋时期的城濮之战、铁丘之战等都发生在濮阳一带。

❹ 古今濮阳文化历史。

濮阳文化底蕴厚重。濮阳是国家历史文化名城，有“颛顼遗都”、“帝舜故里”之称，被中国古都学会命名为“中华帝都”。

美誉：1987年出土的距今6400多年的蚌塑龙形图案，被誉为“中华第一龙”，中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为“华夏龙都”。濮阳杂技享誉中外，是“中国杂技之乡”。

名人：仓颉见鸟兽的足迹是受启发和分类的，收集和使用它们。它在汉字创造过程中起着重要的作用，被认为是“圣人的创造者”。

文物：到2009年底，濮阳市有1279种不可移动文物。有5个国家级文物保护单位（唐兀公碑、戚城遗址、颜村铺革命旧址、单拐革命根据地旧址、京杭大运河台前段）和25个省级文物保护单位。

文学：吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。

(4)河南濮阳的历史故事扩展阅读：

为了取消封建土地所有权，濮阳地区的县根据中共中央和何贝璐宇政府的部署，于1946年6月开始了土地改革运动。到1947年5月，濮阳县基本摧毁了封建地主阶级的经济基础，实现了平分土地的目标。

市区主要旅游景点有南乐仓颉陵、唐槐、文庙，清丰普照寺大雄宝殿、张清丰孝子碑，濮阳东濮黄河大桥、唐武功碑，范县李桥渡河、闵子墓、九龙铁路桥等。

❺ 濮阳的来源和历史

濮阳位于中国河南省的东北部，黄河下游，冀、鲁、豫三省交界处。东、南部专与山东省济宁市属、菏泽市隔河相望，东北部与山东省聊城市、泰安市毗邻，北部与河北省 的邯郸市相连。西南部与河南省的新乡市相倚，西 部与河南省的安阳市接壤。地处北纬35°20′0″ --36°12′23″，东经114°52′0″--116°5′4″之间，东西长125千米，南北宽100千米。全市土地面积4188平方千米，约占全省土地面积的2.5%。其中耕地面积26.94万公

濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期，因位于濮水（黄河与济水的支中华第一龙流，后因黄河泛滥淤没）之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一。1986年，境内出土的石磨盘、石磨棒、三足陶等裴李岗文化典型器物证明，七、八千年前这里已有人类活动。1987年，在濮阳西水坡发掘出三组蚌砌龙、虎图墓葬。据测定，其年代距今6400年左右，蚌壳龙被考古界公认为“中华第一龙”。专家据此遗址推断，6000年前濮阳地区已率先进入父系氏族社会，并成为中华民族龙文化的发源圣地。濮阳因此被中华炎黄文化研究会命名为“中华龙乡”。

❻ 濮阳有那些历史名人故事

濮阳的历史名人：
颛顼
帝喾
仓颉
许穆夫人
蘧伯玉
柳下惠
吴起
子路
闵子骞
李悝
商鞅
孟轲
吕不韦
张仪
汲黯
京房
张清丰
李密
张公艺
一行
南霁云
晁迥
宫天挺
郑板桥

❼ 河南濮阳神话故事有哪些

话说隋朝时，今清丰县主要是顿丘县地。当时当地有个叫张清丰的人，聪颖达理，善事父母，孝行闻名乡里。开皇年间，举孝廉。相传，张清丰家境贫寒，父亲过世后，以卖烧饼为业，同母相依为命，艰难度日，侍奉的无微不至。每天早晨，他总是把精心打出的头炉烧饼留给自己的母亲吃，无论谁出多大的价钱都不卖。天长日久，便被传为佳话。
一年，适逢泰山庙会，四方官民风聚云集，前往游山焚香，观景行商。这时，山东巡抚大人曾对岱庙住持和尚吩咐，每天一早的头炉香必须留给他烧，在他未到之前不许开门。可是，每当他起早进庙荐香时，殿堂里早已是香烛遍燃，青烟缭绕。一连七日天天如此。巡抚大人见此大怒，责斥主持。住持连说委屈，因为在巡抚没到之前确实没开过庙门。众人听后，都觉得稀奇。这一夜，庙内和尚通宵未眠，在大殿内外、门后墙角遍设埋伏。三更刚过，只见一个青年手持香烛，一步一叩头，来到庙门前，说也奇怪，上了闩的庙门竟然不叩自开。当青年叩拜佛像默默走出庙门后，门又稳稳紧闭。和尚跟踪旅店，打听此人便是顿丘县张清丰。住持和尚慌忙报给巡抚大人。巡抚大人对此人赡养老人，为母祈福，一味诚心敬神，感动神明。顾巡抚大人不再追问此事。
从此，张清丰的贤德孝行，在本地历来妇孺皆知，有口皆碑，并载入史册。后人为了纪念他，将他所在地改为“清丰店”，并立了碑，修了祠堂（现已无存）。唐大历七年（七七二年），魏博节度使田承嗣因慕其名而表奏朝廷，请下诏于清丰店置县，君准奏，“析顿丘，昌乐置，以孝子张清丰名”。清丰县由此而得名，沿传至今。今人为张清丰再作纪念，于1989年在县城西北新建“清丰亭”，并将“隋张清丰孝子祠”置于其内。
五仙镇的传说
提起来五仙镇，无论是本县境内，还是外省、外县，甚至是港澳同胞和海外侨胞，都有所传闻，一是五仙镇的传说，二是五仙镇的斗羊比赛，三可能就是五仙镇出了一个最高领导吴双战吧。
为弄清这一民间传说，上门走访了一部分知情者，现将接近多数人的记忆和口传，整理于此。
相传，两千多年以前，顿丘（现清丰县）以东十五里，有一古镇，名五强镇。说也奇巧，这个镇与山东观城有着牵连，观城离五强镇二十五里，早前是山东最西部的一个县城（现属莘县一个乡镇）这里有“禹王治水索蛟龙”的故事。观城东南城角有一个大水坑，常年有水，说这是个“罐口”，五强镇是个罐底，在罐口的大坑当中有一个大土堆，土堆上面有一口水井，水井上面横架一块大青石，青石上面立着一块大石碑，青石板上还系着一条胳膊粗的铁索链，一直伸向井下，套着一条祸害百姓的蛟龙，井上的石碑和索链谁也不敢动，说是“倒了碑，砸了罐，淹死一州十八县”。现在说的五强镇，就是在这个二十五里大的罐底上坐着。
五强镇紧靠大河沿，镇内有七十二眼水井，号称水驼镇。远远望去，镇内庙宇塔寺，五脊六兽，香烟缭绕，雾气腾腾；走到镇里一看，丁字形两条长街，牌坊，祠堂，亭台楼阁座落两旁，店铺、作坊、商号、摊贩，排列大街巷口，每逢庙会，人们烧香祷告，占卜许愿，买卖经商，观赏游玩人来人往，十分热闹。
这样好的地方，才招来许多名人志士。历经天地沉沦，更朝换代，便有了五仙的传说，按先体出世早晚排列是：
杨戬就医下尘凡，杜康造酒刘伶餐，迷姑抱沙拦洪水，炊烟焚身孟二仙。
五仙镇传说之杨二郎下凡就医
话说很早以前，中原地带不断打仗，又有瘟疫流行杂病很多，百姓死伤无数，眼见人烟稀少。
离五强镇有十五、六里地，有个白去村。村里有户人家，老夫妇两个，靠种地过活，为人忠厚老实，有一个儿子，因家贫，三十五岁上才娶媳妇，媳妇很贤惠，疼爱丈夫，孝敬公婆，从来不给邻居吵嘴磨牙。老夫妇俩也不肯让儿媳受委屈，一家四口，和和睦睦过日子。
谁知好景不长，儿子成婚不到一年，就被官军抓去当兵，死到两军阵上。儿媳身怀有孕八个多月，产时，恰巧是个横胎，孩子难以下生，媳妇流血过多，晕死过去。老两口看看绝了后代，无法活在当世，就要悬梁自尽，多亏邻居好歹劝下，给儿媳妇办理丧事，成殓好尸体，午后出殡，抬着棺材刚走到十字路口，对面来了一个老翁，身背药囊，领着哈巴狗，走过来就问：“你们哭哭啼啼，出了啥事？”有一个年轻人生气地说：“ 你这老头真不懂事，发丧出殡还用问吗？”老翁笑着说：“年轻人，先别发急，我来问你，死者的啥病，几时断的气？”有一老者回话说：“她是坐月子得的病小孩没落地，昨夜子时就死去了。” 正在说话，棺材里流出几滴鲜血，老翁一见流出血来，就说：“我当什么大病，只要我一针，就能保你两条人命。” 说着就想走。老两口听的真切，赶忙跪向老翁，口称“救命恩人，发发慈悲，救我儿媳一命！” 老翁说道：“既然信得过，我不仿试一试。” 说罢叫人把棺盖打开，从药囊中取出银针，在死人小肚子上取一穴位，行针，约摸吸袋烟功夫，媳妇缓过气来，接着小孩也落了地，哇哇直哭。还真是一个白胖小子。在场的人都说这是“神针”。老两口喜的不知说啥才好，对着老翁连磕三个响头，问神医家住哪里，高姓大名，老翁说：“我乃五强镇东门里，路北头一家，姓杨的便是。”说罢带犬离去。

第二天老夫妇俩抬着重礼前去酬谢。走到五强镇东门里，打听路北头一家，一问这一家不是姓杨，是姓史的。又问不少人，都说路北没姓杨的。二人为报救命之恩，铁了心，非找到姓杨的不可。夫妻俩就在路北一棵杨树下等啊、问啊，凡有过往行人，都要打听一番也没问出个结果。眼看日落西山，天慢慢黑了下来，等了一天，夫妇俩已觉困倦，便靠树身睡着了。等到三更三点，朦胧中，一个老汉领着哈巴狗站在树旁说道：“我乃天公杨二郎，遵旨下凡，驱赶邪魔，此地安家便是。” 夫妻俩猛然醒来，却不见一个人影。二人这才弄清是咋回事，原来那个领哈巴狗的大老翁就是杨二郎大仙下凡了。这真是人不该死有神搭救。夫妇二人忙冲着杨树磕三个响头，口称“二郎大仙保佑！二郎大仙保佑！”天一亮，夫妇二人到镇上买来香纸供果，祈祷完毕返回白云村去。
此事一传十，十传百，方圆几十里，镇内数百户，谁家有了病人，都到这里拜仙求药。杨树旁，整天烟火不断，天长日久，火烧烟熏，树皮烧焦了，成了一棵死树。那时的人，爱讲迷信，为留杨二郎住在这里，全镇各家各户，捐银两，在死杨树旁盖了一座二郎庙。此庙一直保存到抗日战争时才拆除。（完）
杜康酿酒醉刘伶
“ 杜康酿酒醉刘伶，不醉三年不要钱，”这是五强镇上祖祖辈辈传颂的一句佳话。
大约一千多年以前，五强镇仍以“水驼镇”而闻名。提起这里的水，果真名不虚传。七十二眼井，井井都是甜水，天气再旱，井也没干过，烧水做饭，香甜可口，煎药熬汤，药性不变。外人给送了两句美言，说是“五强镇有三宝，地好、人好、水也好。”配酒名匠杜康，选中了这块宝地，他在镇东南凑一口深井，建了一酿酒作坊，并在镇里开了一个酒店，店牌上写着“杜康”两个大字，下陪四句进言： 闻者即醉，禁忌过量，狂饮 杜康 ，必醉三年。杜康酒曾被皇上加封，每年要向朝廷进三缸。杜康酒因此杨名四海，凡到五强镇的客商名人，要进杜康酒店，品尝几杯。
这天，刘伶（竹林七赏之一，笔者注）带着家眷来到五强镇观赏游玩，进了杜康酒店，一连喝了三六一十八碗，不觉晕倒咽气。夫人不知底细，以为人已死去，便把刘伶的尸体埋到五强镇北地，并守孝三年。刚到三年以上，杜康要酒钱来了，刘夫人连哭带说：“好你个杜康，我正要找你，分明你酒内有毒，毒死了我的丈夫，今天咱们就去打这场人命官司！”杜康却笑着说：“刘夫人不要啼哭，刘伶兄不是真死，他是喝醉了，不信让我喊醒他。”说罢来到刘伶墓前，正转三圈倒转三圈，然后高声喊到：“刘伶兄赶快醒来，还我酒钱！”这一喊不大要紧，只听轰隆一声，墓顶四分五裂，棺盖也蹦开了，刘伶还在棺内，俩胳膊一伸，大呵一声：“哎呀，真乃好酒！”随即将酒钱还给了杜康。在一旁观看的人们都傻眼了，不知是谁说了一句话：杜康、刘伶都是神仙。 话音刚落，杜康、刘伶两人同时倒在地下，一股白烟升上天空。在场的人冲着尸体磕了头，并把杜康、刘伶尸体分东西埋葬了。如今杜康墓还保存着，刘伶墓也是在一九五八年平整土地时摊平了。以后姓杜的后代，每年清明节还在杜康墓前烧香落纸。明朝郑洛还留有一首诗：
高冢荒原问伯伦，风流旷达已沉沦。
何年自失乘车路，些地真埋荷钿人。
千岁夜台含酒富，几声山鸟送杯频。
起君欲共壶觞兴，一代萧条倍怆神。

❽ 濮阳都有什么经典历史啊

濮阳历史悠久，源远流长，是中华民族的发祥地之一。早在约公元前2513年，这里是五专帝之一颛属顼部族的活动中心，时称“帝丘”。随着历史的演进，曾几度易名。夏称昆吾国，春秋称卫都，亦称“五鹿城”，秦灭卫后，因城址位于濮水之阳，更名为“濮阳”，宋代称“澶州”，金代称“开州”，民国伊始，复名濮阳。这里素有“古战场”之称，历史上著名的晋楚“城濮之战”、齐魏“马陵之战”、宋辽“澶渊之盟”均发生在这里。濮阳民风淳朴，人杰地灵，诞生和培育了许多历史名人，如我国的文学家仓颉，第一位女诗人许穆夫人，政治家、军事家商鞅、吴起，天文学家僧一行，元曲大家宫天挺等。这里又是革命老区，具有光荣的革命传统，在近代史上，濮阳是波及全国的天理教起义、捻军起义和义和团运动的发起地区之一。在新民主主义革命斗争中，濮阳是我党最早的活动地区和革命根据地之一。1926年就建立了党的基层组织，并逐步发展成为冀鲁豫革命根据地的腹心地带。朱德、刘伯承、邓小平、陈毅、杨得志等老一辈革命家曾在这里工作战斗，组织一系列重大军事活动

❾ 濮阳 从古至今发生的历史大事

濮阳历史悠久，抄源远流长，是中华民族的发祥地之一。早在约公元前2513年，这里是五帝之一颛顼部族的活动中心，时称“帝丘”。随着历史的演进，曾几度易名。夏称昆吾国，春秋称卫都，亦称“五鹿城”，秦灭卫后，因城址位于濮水之阳，更名为“濮阳”，宋代称“澶州”，金代称“开州”，民国伊始，复名濮阳。这里素有“古战场”之称，历史上著名的晋楚“城濮之战”、齐魏“马陵之战”、宋辽“澶渊之盟”均发生在这里。濮阳民风淳朴，人杰地灵，诞生和培育了许多历史名人，如我国的文学家仓颉，第一位女诗人许穆夫人，政治家、军事家商鞅、吴起，天文学家僧一行，元曲大家宫天挺等。这里又是革命老区，具有光荣的革命传统，在近代史上，濮阳是波及全国的天理教起义、捻军起义和义和团运动的发起地区之一。在新民主主义革命斗争中，濮阳是我党最早的活动地区和革命根据地之一。1926年就建立了党的基层组织，并逐步发展成为冀鲁豫革命根据地的腹心地带。朱德、刘伯承、邓小平、陈毅、杨得志等老一辈革命家曾在这里工作战斗，组织一系列重大军事活动。

❿ 濮阳的历史故事

濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。濮中华第一龙阳之名始于战国时期，因位于濮水（黄河与济水的支流，后因黄河泛滥淤没）之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一。1986年，境内出土的石磨盘、石磨棒、三足陶等裴李岗文化典型器物证明，七、八千年前这里已有人类活动。1987年，在濮阳西水坡发掘出三组蚌砌龙、虎图墓葬。据测定，其年代距今6400年左右，蚌壳龙被考古界公认为“中华第一龙”。专家据此遗址推断，6000年前濮阳地区已率先进入父系氏族社会，并成为中华民族龙文化的发源圣地。濮阳因此被中华炎黄文化研究会命名为“中华龙乡”。
上古时期 濮阳一带地跨兖、冀二州，是黄帝为首的华夏集团与少昊为首的东夷集团活动的交接地带。黄帝与蚩尤的大战就发生在这里，据说蚩尤之首就埋在台前县。黄帝长子玄嚣青阳氏邑于顿丘（今清丰县南），次子昌意在今南乐县筑昌意城；黄帝史官仓颉始作书契，以代结绳，被尊为“造字圣人”，今南乐县梁村乡吴村有造书遗址及仓颉陵、仓颉庙。中原地区继黄帝之后由颛顼统一治理，都帝丘（今濮阳西南，史称“颛顼之墟”）。颛顼时，其氏族集团实力强大，打败了以共工为首的集团，活动范围大为扩展，万邦来朝。颛顼之后，帝喾继位，初都帝丘，后迁都伊洛平原。帝喾赐颛顼玄孙陆终长子樊为己姓，封邑昆吾（今濮阳东南）。帝喾之后，尧继位成为祁姓集团首领，以冀州为活动中心，死后葬于城阳（范县东）谷林。濮州（今属范县）有尧母庆都庙，范县辛庄乡北有尧子丹朱墓。舜生于姚墟（今范县城西南），住南河。他在黄河之滨烧制陶器，到雷泽（古泽名，在今范县东南）渔猎，去历山耕作，还贩于顿丘（今清丰）。舜在实践中增长了才干，后代尧而立，成为姚姓联盟的首领。尧舜之时，太行山区雨水丰沛，水患频仍。以秦（今范县）为活动中心的东夷首领伯益协助舜的水官大禹治水，两大集团在联合抗洪斗争中进一步增进了民族融合。