1. 历史人物故事读书卡片怎么写
故事简介,它不是故事,主要内容:《名人传》,又称《巨人三传》,是19世纪专末20世纪初法国著名批判现实主属义作家、音乐家、小说家、剧作家、社会活动家??罗曼•罗兰写的,它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗基罗传》三部“英雄传记”。
传记里的三人,虽然一个是音乐家,一个是雕塑家兼画家,另一个是小说家,各有自己的园地,三部传记都着重记载伟大的天才,在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造能表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力。
主要人物形象:《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的和称。
本书中的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物,他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经世代而不衰,罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程,凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟,从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
2. 中国历史故事读书卡做在本子上
没看懂啊亲
3. 英雄人物故事 读书卡
填什么的就自己来吧 天上掉个馅饼下来,你总得自己动手接一下吧
抗日
佟麟阁: 誓死坚守阵地的抗敌英雄
英勇抗日的爱国将领——赵登禹
威震敌胆的抗日英雄——马本斋
战斗在日寇铁蹄下的女共产党员——张宗兰
智勇双全丧敌胆——包森
抗联英豪——李兆麟
抗日虎将荡气回肠——叶成焕
抗日怒火燃赤心——马耀南
冀中平原的“吕司令”:吕正操
陕西抗日名将许权中
“绝不给中华民族丢脸!”——刘老庄连
坚如磐石抗日心——魏大光
抗日赤心日月可鉴——许亨植
“打仗数第一”——陈锡联
抗日壮士英气冲天——董天知
侠肝义胆破“围剿”——曹亚范
“对中国革命有大功的人”——徐海东
铁骨铮铮抗日到底——夏云杰
出奇制胜大将风范——粟裕
爆破英雄马立训
夜袭战斗常胜英雄——桂干生
宁死不屈的八女投江
冉庄地道战组织者——张森林
宁死不屈的抗日英雄——赵尚志
文武兼备一代英才——彭雪枫
“太行浩气传千古”——左权
钢铁战士——杨靖宇
“甘将热血沃中华”——赵一曼
佟麟阁: 誓死坚守阵地的抗敌英雄
英勇抗日的爱国将领——赵登禹
震敌胆的抗日英雄——马本斋
战斗在日寇铁蹄下的女共产党员——张宗兰
智勇双全丧敌胆——包森
抗联英豪——李兆麟
抗日虎将荡气回肠——叶成焕
抗日怒火燃赤心——马耀南
冀中平原的“吕司令”:吕正操
墨翟
对墨翟的赞誉来自他的论敌。孟子说:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之。”孟子虽然指责他的说教使人无父无子,过着禽兽般的生活,却又说他不辞劳苦,不顾身体,百挫而无反顾,以拯时世之陆沉。庄子亦反对墨翟学说,说:“其生也游,其死也薄。其道大觳。使人忧,使人悲,其行难为也。恐其不可以为圣人之道,反天下之心,天下不堪,墨子虽能独任,奈天下何?”却由衷地赞叹墨翟其人:“虽然,墨子真天下之好也!将求之不得也,虽枯槁不舍也。才士也夫!”庄子看破功名,不屑利禄,他上穷碧落下黄泉,嬉笑怒骂,说尽天下英雄,皆以“众人皆醉我独醒”的超迈者形象出现,唯独在墨翟面前失去了自信,只是说他此等苦行,惟有你墨翟自己能践之,不能责望于人。庄子的预言倒是没错。墨翟其人其学均成为中国文化的绝响。想到两千多年来一以贯之的“外儒内法”牧民之术,造就了中国政治的虚伪和残酷;庄禅文化进退自如的人生哲学,造就了中国人心理的自私和麻木,我们一定会为这个民族不能让 “ 爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”这样具有宗教情怀的思想种子生根发芽并长成参天大树而遗憾。《圣经》上称,种子撒出去,会落在四种不同的土地上。墨翟的思想应该是落在荆棘里了。胡适说:“墨子也许是中国出现过的最伟大人物。”在我的心目中,墨翟急人之难,勇人之事,虽杀身成仁,而足不旋踵,乃我国第一位大侠。
颜真卿
谁都知道这是一位创造了汉文字艺术巅峰的书法大家,却鲜有人知道他刀光剑影的一生,知道他是出入十万敌军如履平地的一条铁血汉子,知道他是风雨飘摇、烽烟四起的中唐时代之忠臣烈士。刚正耿直的人格和瑰丽雄浑的艺术在他身上达到了完美的结合,这是我们这个民族文化的巨大骄傲,也是其历尽苦难仍然生生不息的根由。每次感受颜体厚重雄强、大气磅礴的书风,我就觉得自己回到了汉唐,那个创造经典的时代,也是人格伟岸的时代。在平定安史叛乱中,颜真卿凑集河北二十万大军拖住叛军,打赢了平定安史之乱的第一场大仗。叛军势盛时,河北各郡大都被攻陷,只有他固守的平原城没有陷落。后来,为了平息李希烈叛乱,他以七十七岁高龄独闯虎狼之地,面对土匪们明晃晃的尖刀,毫不畏惧,面不改色,在被李希烈扣留一年多后自缢殉国。身为朝廷重臣,他为官廉洁自持,绝不贪枉苟取,以致闹到了“举家食粥来以数月,今又罄竭”的地步,不得不写信向同事求告“惠及少米,实济艰勤”,这就是书法史上奇特的《乞米贴》的来历。寥寥数言,但研读起来却觉浩然正气,扑面而来。著名艺术家黄裳说:“予观鲁公‘乞米帖’,知其不以贫贱为愧,故能守道,虽犯难不可屈。刚正之气,发于诚心,与其字体无异也。”
辛弃疾
我一直以为辛弃疾是中国历史上真实的萧峰萧大侠式的人物,其人格魅力和武功修为均冠绝当世,而文彩风流更是千古一人。你了解了他的一生,然后再去读他的词,便一定会惊异于我中华青史竟有这样光明俊伟的人杰。他会让我们看到的所有西方大片中的孤胆英雄黯然失色:比得上他的勇猛剽悍比不上他的奇志大勇,比得上他的卓绝功业比不上他的忠义之心,比得上他的风流潇洒比不上他怒澜排空的滔滔文才。青年时,辛弃疾献身民族救亡,起兵于已经沦陷敌国十多年的山东。他亲率五十骑兵,奇袭金营,生擒叛徒,连夜弄驰千里押回建康,谱写了百万军中取上将首级的传奇,其“壮声英概,懦士为之兴起,圣天子一见三叹息”。后在湖南主持军事,创置“飞虎军”,“军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。”但观其一生,多遭朝廷误解,投散置散于乡里数十年之久,与萧大侠一样受尽冤屈。英雄报国无门,横戈跃马、恢复中原的豪情壮志郁积为满腔忠愤,尽托于如椽大笔而自铸伟词,造就了中国诗歌史上罕见的硬派抒情风格。“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”、“举头西北浮云,倚天万里须长剑”、“夜半狂歌悲风起,听铮铮阵马檐间铁”、“我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁”、“将军百战声名裂,向河梁,回头万里,故人长绝”。中国文人的传统是“达则兼济天下,穷则独善其身”,辛弃疾一生却有进无退,始终没有忘记收复故国,复我文邦,真大英雄也!
文天祥
去年过吉安,去了一趟文天祥纪念馆。在里面参观的一个多小时内,未能见到一名其他游客。馆内陈列物有文物价值的不多,只有于佑任老先生的一幅字印象深刻。于先生病逝台湾后,遗嘱要求面北立墓,并赋《望大陆》一诗:“葬我于高山上兮,望我大陆,大陆不可见兮,惟有恸哭。”这让我想起当年文丞相伏首就刑前,要求面朝南方故国的情景。“臣心一片磁针石,不指江南死不休。”真是千古英雄同一心啊!我中华历经浩劫而至今屹立,皆因为这些忠贞烈士的存在。公元十三世纪,蒙古人横空出世,从东亚打到西亚,再打到欧洲,无人能撄其锋,其残暴酷虐更令天下人不寒而栗。欧洲人在饱受毁灭性打击而无可奈何后,把罪责归因于自己犯错太多,上帝用鞭子来教训自己,称蒙古人为“上帝之鞭”。征服欧洲人后,他们开始攻击中原诸国,用22年时间灭掉西夏王国,用23年时间灭掉当时看起来最强大的金帝国。然后开始包抄南宋。在蒙古人看来,南宋将是最容易解决的一个对手。然而没想到的是,这一仗打了近半个世纪,大汗蒙哥还在攻击合州钓鱼城的战斗中毙命。他们不明白只会吟诗作画、体格瘦弱的南人何以能抵抗这么久?在见到文天祥后,才发现这个民族身上蕴藏着一种很神秘很强大的力量。征服了大好江山,却征不服人心。蒙元统治中原近百年,如同过客,没有留下什么痕迹。而文丞相一曲《正气歌》,却以满腔精忠之气,千年万世,让人们感受到一个伟大民族悲壮雄烈的人格力量。
王阳明
少时读《三国》、《大明英烈》,觉得诸葛孔明、刘伯温天上之事知道一半,地上之事全部知道,谈笑间,强虏灰飞烟灭,真乃神人;后来沉迷金庸武侠世界,对那些在人迹罕至的山洞突然悟得武学真谛,然后横行天下无敌手的神奇际遇心驰神往。再后来,明白这一切都是传说和虚构,是自以为怀才不遇的知识分子的白日梦。但读过阳明先生的传记后,我才明白中华历史上还真存在过这样的牛人。这个人集伟大的思想家、军事家、政治家、教育家和武术大师于一身,千古之下,无人可比。想当年,他站在贵州龙场那个小小的驿站门前,独对如血残阳,惊天一悟,“宇宙即是吾心,吾心就是宇宙。”从此中国的思想河流发生了巨大的转向,这与武侠小说中的大侠突然悟出武学秘笈具有同样的浪漫主义色彩,而且在他人生的每一个转折时刻,确实都有僧人、道士、方外异人出现。他断言:“心是天地万物之主”,“心即理,心外无理,心外无物。”这不仅彻底瓦解了宋明理学,而且直抵西方哲学中的理性主义和存在主义思想境域,更为要紧的是,让匍匐了数千年的中国知识分子突然明白了主观能动性的巨大能量,“仰首攀南斗,翻身倚北辰,举头天外望,无我这般人!”从此中国的历史由帝王史变成为名臣史、知识分子史。王阳明的个人气质近于古人所谓“豪雄”,或者说他根本就是一个武林高手。他青年时任侠骑射,留情兵武,足迹踏遍江南塞北之地。在江西比武时,他以九矢全中的成绩震慑向他挑畔的内侍高手。正德十四年,宁藩朱宸濠在南昌发动叛乱,以十万大军,兵下南京,震动朝野。王阳明手无寸兵,却义无反顾,在强弱悬殊得不可思议的情况下,35天就生俘了朱宸濠,表现出了惊人的军事谋略和政治技巧。他的事业功绩不仅在古今读书人中绝无仅有,在两千年的文臣武将中也十分突出。所以有人说:彪炳显赫,自明之后,唯此一人而已。而我以为,为往圣续绝学、为万世开太平,孔子之后唯阳明先生可当此论。
夏完淳
中国诗歌自唐宋之后,沦落为文人吟风弄月,赏花佐酒的小道,步入江河日下的状态,特别是有明一代,时世钳口禁声,诗人低轸轻弦,几无大家。然而,至南明时期,时局板荡,山崩地裂,明诗词竟在谢幕之际重回高音区:悲歌击筑,不让荆轲《易水》;穿云裂石,可比东坡《大江》。在四海狼烟中,有一翩翩美少年成为我心目中千年才可一见的卓然英豪,他就是《别云间》的作者夏完淳:“三年羁旅客,今日又南冠。无限河山泪,谁言天地宽!”他出生在一个忠烈之家。十五岁,即随父亲和老师起兵抗清,其父其师兵败后均投水殉国,自己也在回家探母时被捕,八十天后英勇就义,时年17岁。在南京受审时痛骂大汉奸洪承畴的情形成为那个山河破碎的时代著名的历史细节。“万里飞腾仍有路,莫愁四海正风尘”,一个17岁的少年在那样艰难的时世尚能如此力挺狂澜,知不可为而为之,乃我数千年礼义廉耻之邦屹立不倒的精髓。
谭嗣同
慷慨赴死易,从容就义难。他无疑属于后者。但人们心中也一直有疑问,谭本来有时间有条件像康梁一样脱身,为什么一定要决绝赴死,以33岁的大好头颅抛掷京华街头?这个疑问只能从谭嗣同的精神气质寻找答案。“吾自少至壮,偏遭纲伦之厄,涵泳其苦,殆非生人所能任受,濒死累矣而卒不死;由是益轻其生命,以为块然躯壳,除利人之外,复何足惜。深念高望,私怀墨子摩顶放踵之志矣。”这是谭嗣同在《仁学自叙》中的一段话,联系到后来名垂青史的壮举,可见他是个以自己的行为实践自己思想的烈士。在那个新旧交替而前路不明、国家又危机四伏的时代,觉醒者的内心大都怀着极度的悲愤和焦虑,甚至绝望。谭嗣同的选择除了不屈不挠的勇气外,还有着“抵抗绝望”的悲情,而决不是“文死谏,武死战”儒家的忠君道德所能规范的。一百多年后,我读到《圣经》里的话:“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”这总让我想起谭的铮铮誓言:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国所以不昌也,有之,请自嗣同始。”
张自忠
关于张自忠的事迹网上书籍中到处都能看到,我并不比别人了解得更多。我的家乡,抗战时属第九战区,是中日两军搏杀的主战场。我小时念书的学校不远有座梧桐岭,当年就发生过激烈的战斗。山上至今有战壕和弹坑遗迹,我们还在岭上拾过弹壳。在一个名石溪的山乡,我见过一座合葬的抗战烈士墓。那是人迹罕至的山间,就一块平常的墓碑,刻着当时县长题的碑文,字迹已不太清楚。细看方知是国民党军李天霞部曾在此与敌寇激战数昼夜,为长沙会战的一部分。不久前读到萨苏先生《国破山河在》,这本书是作者在日本翻阅了大量史料写成的,真实而感人。他在书的《后记》中说:“在这些资料中,我看到的分明是一个个当年的中国人,他们或刚烈、或勇猛、或聪颖、或机变,用他们的脊梁扛起那个时代中国的命运。”八年抗战,那一代中国人为保护自己的家园和尊严而英勇赴死,以简陋的武器和凶残的敌人展开殊死搏斗,他们是真正的民族英雄,是中国的国魂。张自忠将军只是他们中的一员。
4. 林汉达中国历史故事集读书卡怎么写
人物+事项+个人简介=中国历史故事读书卡
5. 读书卡怎么做图片
首先,剪出一个自己喜欢的图形,然后图片中间可以写自己在这本书中积累的好词好句,最后,加上一些细节就。大功告成了
6. 历史故事读书卡
林纾(shu)是我国近代著名的文学家、翻译家。他是福州人,清末举人。
林纾小时候家里很穷,却爱书如命,买不起书,就只好向别人借来自己抄,按约定的时间归还。他曾在墙上画了一具棺材,旁边写着“读书则生,不则入棺”,把这八个字作为座右铭来鼓励、鞭策自己。这句名言的意思是他活着就要读书,如果不读书,还不如死去。他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦读。他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦地苦读,一定要读完一卷书才肯睡。由于家穷,加上读书的劳累,他18岁时,患了肺病,连续十年经常咳血,但他卧在病床上还坚持刻苦攻读。到22岁时,他已读了古书2000多卷,30岁时,他读的书已达1万多卷了。
他曾经说:“用功学习虽是苦事,但如同四更起早,冒着黑夜向前走,会越走越光明;好游玩虽是乐事,却如同傍晚出门,趁黄昏走,会越走越黑暗。”
他不懂外文,但由于他的文学功底深厚,竟采用世人很少见的翻译书的方式:先后由十多个懂外文的人口述,他作笔译,将英、美、法、俄、日等十几个国家的1700余部名著翻译成中文,开创了中国翻译外国文学著作的先例,影响很大。法国小仲马的《茶花女》,就是他与别人合作翻译的第一部外国长篇小说。康有为把林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家,称赞说“译才并世数严林”。毛主席的读书的故事:几十年来,毛主席一直很忙,可他总是挤出时间,哪怕是分分秒秒,也要用来看书学习。他的中南海故居,简直是书天书地,卧室的书架上,办公桌、饭桌、茶几上,到处都是书,床上除一个人躺卧的位置外,也全都被书占领了。
7. 做名人故事图书卡。
.伽利略好奇善问:伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家,他在力学上的贡献是建立了落体定律,发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律,确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间,就非常好奇,也经常提出一些问题,比如“行星为什么不沿着直线前进?”一类的问题,有的老师嫌他问题太多了,可他从不在乎,该问还问。有一次,伽利略得知数学家利奇来比萨游历,他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了,老师诲人不倦,学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识,并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。
2.(1)王亚南睡三脚床:王亚南小时候胸有大志,酷爱读书。他在读中学时,为了争取更多的时间读书,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。每天读到深夜,疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他一下子被惊醒过来,便立刻下床,伏案夜读。天天如此,从未间断。结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的“三杰”之一。
(2)王亚南绑在柱子上读书:我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南,1933年乘船去欧洲。客轮行至红海,突然巨浪滔天,船摇晃得使人无法站稳。这时,戴着眼镜的王亚南,手上拿着一本书,走进餐厅,恳求服务员说:“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去,就照他的话,将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后,王亚南翻开书,聚精会神地读起来。船上的外国人看见了,无不向他投来惊异的目光,连声赞叹说:“啊!中国人,真了不起!”
3.鲁迅嚼辣椒驱寒: 鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
4.施洋搓脚夜读:二·七大罢工著名的工人领袖施洋,幼年家道贫寒,买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙,庙里点有一盏长明灯,他就在古庙里读书。冬季寒冷,脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚,后来觉得这样浪费时间,便削了一根圆滑的木棍,放在脚底下,一边读书一边来回用脚搓木棍,搓暖了脚,他又能安心读书了。
5.黄侃误把墨汁当小菜: 1915年,著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓,终日潜心研究“国学”,有时吃饭也不出门,准备了馒头和辣椒、酱油等佐料,摆在书桌上,饿了便啃馒头,边吃边看书,吃吃停停,看到妙处就大叫:“妙极了!”有一次,看书入迷,竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒,啃了多时,涂成花脸,也未觉察,一位朋友来访,捧腹大笑,他还不知笑他什么。
8. 关于历史故事主要信息的读书卡片怎么写
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作者:海伦·凯勒,美国女作家、教育家。
内容:海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。然而,正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人,竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院,并用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹,全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战,用爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了光明,最后又把慈爱的双手伸向全世界 。
主要人物:海伦·凯勒,安妮·莎莉文老师
感受:人要在逆境中逆流而上,越挫越勇 。要像海伦·凯勒一样热爱生活,勇于向命运挑战。
9. 影响中国的历史的100位名人做读书卡了
限于篇幅,简要列举几位,以及他们事迹。更多的请追问吧~
1、孔子(前551-前479),儒家学派创始人,世界最着名的文化名人之一,中国的“千古圣人”。孔子是中国历史最伟大的思想家和教育家,是中国文化的标志式人物,是中国人两千年来行为规范的制定者。他的思想和学说是古代社会长期的意识形态和官方哲学。在古代,小孩进学堂第一个拜的就是孔子。
3、秦始皇(前259-前210),中国历史上一位叱咤风云的秦朝开国皇帝,实质也是中国的开国皇帝。“百代都行秦政法”,他创立皇帝制度,并完成了中国一系列的统一,“废分封,设郡县,修驿道”,使中国进入了中央集权帝制的时代,这对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响,被誉为“千古一帝”。
4、蔡伦(61?-121)。如果纸是他一个人发明的,他的影响力将在人类历史中排名第一!“纸”大大的促进了世界科学文化的传播和交流,深刻地影响着人类历史的进程。鉴于纸在文化传承和日常生活中的巨大作用,蔡伦作为纸的主要发明者之一,将彪炳史册!可以说,蔡伦是有史以来最佳发明家!
5、汉武帝(前156年-前87),他是使中国汉民族和汉人王朝确立及壮大的划时代巨人!他构建文明体系,为中国独尊儒术两千年奠下基础,影响力可谓至深之极。汉武帝实质是汉人的第一大民族英雄,他开创了中国封建王朝第一个发展高峰。汉武帝是中国第一个使用年号的皇帝,并确定以正月为岁首。
6、毛泽东(1893-1976),新中国的缔造者,他的巨大影响包括统一中国、独立自主、破除迷信、灭绝匪患、打倒孔家店、建立平等观念和共产主义信念!新中国的影响,就是毛的影响。毛的革命、政治、经济、国防、外交、工业、民族和人口等方针政策和措施,以及毛的思想、军事和文学才能,都影响至今!
7、孟子(前372-前289),中国古代着名思想家、教育家,孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”,其《孟子》一书是中国古代的“四书”之一。孟子的仁政学说和人类性善论,是中国不会出现宗教统治的重要原因之一。孟子加速了中华文明的成熟和强大。
8、隋文帝(541-604),五胡乱华使中国汉民族陷入了类似欧洲黑暗时代的年代,且长达三个半世纪。隋文帝这时统一中国,他使中国避免了蛮夷化!杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝,首先他确立三省六部制度,再次是废除酷刑,最重要的是建立了影响巨大的科举选士制度。“读书做官”的历史动力和影响力大得无法估量。
9、朱熹(1130-1200),朱熹是程朱理学的集大成者,是中国封建文化的主要代表人物,是继孔孟以来最杰出的儒学的大师。他的学术思想在元明清三代一直是封建统治阶级的官方哲学。朱熹给中国人带来了更严格的价值标准和行为准则,其客观唯心主义体系,其“存天理,灭人欲”等观点,在世界文化史上也有重要影响。
10、邓小平(1904-1997),现代“改革开放”的总设计师。真正使中国走向伟大复兴的不是孙和毛,而是邓小平。他使国家在唐朝之后,又一次真正的走向富强,走向开放,走向世界!改革开放带来了现代工业和现代文明,这改变着中国的命运,也改变着中国人的思想观和价值观,影响深远!邓小平实际上是中国历史最成功的改革家之一!
11、司马迁(前145?-前87?),我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家,着有《史记》,他记载了从黄帝至汉武帝三千多年的历史。以史为鉴,更多的是指这部《史记》为史料!他使此后中国的历史成为有记载的历史,这一点影响至深。司马迁的影响是中国如何治,而孙武的影响是中国如何战。他是中国历史一颗闪亮的巨星!
12、刘邦(前256-前195),汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、我国历史上杰出的政治家。刘邦有着传奇丰富的故事,和项羽的英雄色彩并诵于天下!英国着名历史学家约瑟、汤恩比评论说:“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物,一位是开创罗马帝国的恺撒,另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。
13、庄子(约前369-前286年),庄子是中国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。道家在中国思想发展史上占有的地位绝不低于儒家和佛家,历代中国人几乎或多或少的受到道家思想的影响。庄子与老子并称”老庄“,其《庄子》一书具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有很大影响,包括陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾等文学大家都受其影响。
14、唐太宗(599-649),唐朝皇帝,其”贞观之治“的高度文明、开放社会、发达经济和清明政治响誉历史,其时的大唐帝国是世界历史上笑傲千古的超级大国。其军事异常强大,取得了对周边民族和国家的无数胜利,至今还是中国人的骄傲。唐太宗是中国史上最出名的政治家与明君之一,有中国数一数二的伟人之誉,在民间影响极大。
15、张仲景(约150-约219),东汉末年着名医学家,被称为医圣。张仲景的传世巨着《伤寒杂病论》所确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在,是中国医学史上影响最大的着作之一,是后学者研习中医必备的经典着作!这部着作对东亚各国的影响也极大。鉴于他在中医发展中的巨大作用,排名应至此。
16、宋太祖(927-976),汉唐盛风的尚武精神到宋朝为止,因为遇上重文轻武的宋太祖。宋太祖基本统一汉人地区,为汉人历史和中华文化的繁荣昌盛做出了承上启下的重大贡献。宋太祖奉行”文以靖国“这一理念,彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面。宋朝是中国历史上经济最繁荣朝代,发达的宋朝在中期就发行了世界最早的纸币。
17、周公(约公元前1100年),言孔子必及周公,他是古代两大圣人之一。周公进一步规明社会秩序,是中国古代国家典制、人伦礼仪和教育制度的开拓者和创建者之一,被尊为儒学奠基人。周公确立的嫡长子继承制,制定一系列严格的君臣、父子和尊卑等礼仪制度,影响深远。《周礼》若为其作,排名将更前。
18、屈原(约前340-约前278),是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的着名诗人,也是世界文化名人之一。他创立了”楚辞“这种文体,并影响到汉赋的形成。屈原影响着中国文化的形成和后世的众多文学家,他的诗歌和体裁是中国文化的主要源头之一!中国民间端午节的由来,就源于人们对屈原的纪念。
19、董仲舒(前179-前104),是有汉一代最有影响的思想家和着名的唯心主义哲学家。他把儒家的伦理思想可操作化和标准化,如概括出来的”三纲五常“,这为古代中国创造一个更为成熟的社会秩序,也造就后来中国的民族性格。其”大一统“和”天人感应“理论,为后世封建统治者提供了统治的理论基础。