历史名人评论大风歌

❶ 刘邦写大风歌的历史背景

刘邦写大风歌的历史背景关于这个问题，我觉得 刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝。这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满志，但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀。这首《大风歌》就生动地显示出他的矛盾的心情。 他的得以战胜项羽，是依靠许多支部队的协同作战。这些部队，有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属，但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势。项羽失败后，如果这些部队联合起来反对他，他是无法应付的。因此，在登上帝位的同时，他不得不把几支主要部队的首领封为王，让他们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略把他们陆续消灭。在这过程中， 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于抢英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡－沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。 假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之缍获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动的吧！ 姑不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的‘但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。 刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝。这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满志，但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀。这首《大风歌》就生动地显示出他的矛盾的心情。 他的得以战胜项羽，是依靠许多支部队的协同作战。这些部队，有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属，但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势。项羽失败后，如果这些部队联合起来反对他，他是无法应付的。因此，在登上帝位的同时，他不得不把几支主要部队的首领封为王，让他们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略把他们陆续消灭。在这过程中， 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于抢英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡－沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。 假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之缍获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动的吧！ 姑不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的‘但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。

❷ 刘邦的《大风歌》是专门讽刺项羽的《垓下歌》吗

个人认为不是，可以从两个方面来说一说。

第一个方面，从诗歌入手。

《垓下歌》说的是项羽自己在垓下被围，四面楚歌，眼睁睁看着自己的雄心与抱负即将破灭，陪伴自己的骏马与美人虞姬也将前途未卜，而发出的对命运的慷慨激昂的悲壮之情。

首先我们知道《史记》是司马迁所作，而司马迁的父亲司马谈也在汉朝作太史令，他们一家就是专门作史的。而司马迁在写史记时，据说遍访名山大川、博学之士、当时老者，收集资料，并根据祖上所传撰写史书。

因而《史记》一书其实是史实加杜撰结合的，就像项羽“垓下之围”，司马迁知晓在什么时候什么地点项羽被谁带领多少人所围，他甚至可能知道项羽是带多少人从哪边逃跑的。但是，他毕竟不是这段历史的亲历者，也并不跟随项羽左右，因而他怎么能够知道项羽在军帐中唱出了后世名为《垓下歌》的诗呢？

因此我猜测，《垓下歌》不一定是项羽自己所作，而是司马迁根据当时的情景与环境，自己想象出来的。而如果是这样的话，那么身为汉代开国皇帝的刘邦，又怎么能见到汉武帝时期的司马迁所作的文章呢？

因此刘邦所作《大风歌》并不是为了专门嘲讽项羽。

望采纳，欢迎交流与讨论。

❸ 《大风歌》很一般，为什么这个作品那么的有名

刘邦一生只写了一首诗，而且这首诗只有三句。但是这样一首只有三句的诗，可以说千古扬名，妇孺皆知。不知道一生写了四万多首诗，却一首也没留下来的乾隆皇帝怎么看！

其三，这是一首自曝家丑的诗。

上面我们说到了嘚瑟。其实，与之相对的，是一些人的“酸葡萄效应”。那些没有取得成功的，当看到别人嘚瑟的时候，常常还会在一边酸溜溜地说风凉话。刘邦在汉初的一场嘚瑟，元朝人睢景臣还写过一首《哨遍·高祖还乡》的元曲来酸溜溜地讽刺他。可见，刘邦的嘚瑟，引起了多大的历史回响。

刘邦如果在嘚瑟的时候，写一首志得意满的诗，那么，别人可能不会记得。而刘邦在这首诗里，除了“威加海内”这样的嘚瑟以外，还有“安得猛士兮守四方”这样的自曝家丑。

为什么说这是自曝家丑呢？因为没有猛士为刘邦守四方，完全是刘邦自己造成的。他当了皇帝以后，因为忌惮那些功臣，把韩信、彭越、英布等等有能力的大将全部杀干净了。而现在他才发现，匈奴在边境上虎视眈眈，根本就没人帮他去打仗。所以，刘邦虽然得了江山，但是他并不快乐。

❹ 大风歌历史

大风歌（西抄汉·刘邦）袭
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
《大风歌》是汉高祖刘邦平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。
此歌豪迈奔放，霸气尽显。刘邦不愧是与霸王争雄并胜之的人杰。

❺ 历史上评价刘邦的诗，或对他的评价，最好写出是哪位名人说的

咏汉高祖》唐人：王珪
汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道版秦。
十月五星权聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。
忆昔与项王，契阔时未伸。鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。
虮虱生介胄，将卒多苦辛。爪牙驱信越，腹心谋张陈。
赫赫西楚国，化为丘与榛。

《沛宫》唐人：胡曾
汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。

《项羽》宋人：张耒
沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。
慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。

《历代传授歌》宋人：陈普
秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。
汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。

三章既沛秦以雨，入关又纵阿房炬，

王象春 《书项羽庙壁》
汉王真龙项王虎；

玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，

项王真龙汉王虎；

垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，

真龙亦鼠虎亦鼠。

❻ 大风歌出自哪位历史人物

《大风歌》是汉高祖刘邦平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。

❼ 刘邦的《大风歌》表达了什么样的思想感情

思想感情：
刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝。这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满志，但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀。这首《大风歌》就生动地显示出他矛盾的心情。

参考资料：
赏鉴·对比
刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝。这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满志，但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀。这首《大风歌》就生动地显示出他矛盾的心情。
刘邦得以战胜项羽，是依靠许多支军队的协同作战。这些军队，有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属，但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势。项羽失败后，如果这些军队联合起来反对他，他是无法应付的。因此，在登上帝位的同时，他不得不把几支主要军队的首领封为王，让他们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略，把他们陆续消灭。在此过程中， 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。
假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动的吧！
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的‘但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
汉高祖十二年末平定了英布后，路过家乡沛县，置酒召父老宴，酒酣，刘邦击筑歌大风，他在快乐当中，想起过去自己怎样战胜了项羽，又想到以后要治理好国家，哪儿去找勇士帮他守卫呢？想到这里，十分感慨，情不自禁地唱起歌来：
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”

❽ 看王立群讲的《大风歌》，其实讲的是刘邦的个人成败，为什么王立群教授不说刘邦是个小人

政治家身系天下安危，万民生死，怎么能用评价普通人的方法去评价呢？

要说个人版道德，确实刘邦权是小人，项羽是君子。但是这样就会造成刘邦不如项羽的感觉。事实上，刘邦虽然对敌人毫无信用，对威胁天下安全的异姓王心狠手辣，但是他杀人少，促进生产，为后世考虑，因此对人民功德无量。项羽虽然对敌人仁慈，说话算话，但是动辄屠城杀降，暴虐无已，毫无对历史大势的敏感。项羽不死，战争永远不会停止，人民的灾难永远不会停止。两者相比，刘邦比项羽高太多了。强调刘邦的小人特点难道不是一叶障目么？

同样的，李世民弑兄逼父、赵匡胤威逼幼主、朱元璋滥杀功臣，他们都是小人。但是他们对历史、对人民的贡献是不可磨灭的。用小人这个词遮住自己的眼睛，降低对他们的评价，是片面的。

所以评价政治家的时候不要用评价普通人的方法。要看他们对历史和人民的贡献而不是个人品德。

❾ 大风歌里的陈显，是个难得的好官。历史上真有其人吗。大风歌里讲了他那些事啊

历史上没有这个人物，大风歌里讲他放弃在皇都的官位到最偏远的地方当县令，还帮助当地百姓渡过蝗虫灾害，后来县里碰上灾害颗粒无收，他又带领县里的男人出去打工养活百姓。

该剧讲述了两千一百八十年前，西汉王朝的汉文帝刘恒崇尚勤政节俭、以仁德治天下。在他执政的二十三年中，对内，废除自商周以来施行的黥字、剁脚等残酷肉刑，废关传，鼓励农耕，发展人口，是历代封建王朝中第一个在全国全免田租的皇帝。

(9)历史名人评论大风歌扩展阅读

角色简介：

1、刘邦

汉朝开国皇帝，刘邦称帝后，先派陆贾去南越国安抚赵佗；继而御驾亲征、北伐匈奴，未料，北战失利，被冒顿围困白登山七天七夜，用计脱险后，不得不以羁縻之策与匈奴缔结“兄弟之国”。边境初告平稳，他又挥戈向内，在吕后的帮助下翦除了七个异姓王。

2、吕稚

帮助刘邦铲除异姓王，巩固皇权。刘邦死后，吕雉和刘邦所生的刘盈继位，即汉惠帝。政治老辣、果敢刚毅的吕雉一面借早年被吓出癔症的惠帝的懦弱多病，以残忍手段害死刘邦宠姬戚夫人母子；一面秉承刘邦与民休息的治国之策。

惠帝去世后，吕后权欲更加膨胀，一面借刘吕联姻分食刘氏权力，一面大封吕氏族人，强固刘吕天下。

❿ 大风歌的剧集评价

《大风歌》是一部史性与诗性俱佳的史诗性作品，《大风歌》中的人物将满足各层观者的审美欲求和好奇心，从刘邦、吕后到人们耳熟能详的汉初三杰，从汉文帝刘恒到贾谊、晁错，一个个栩栩如生的历史人物重现荧屏。

该剧是全新模式的作品，它既不同于戏说和以历史证据面目出现的戏说，也不同于历史正剧惯用的权谋加后宫演绎，而是从政治、经济、军事、文化、民俗和人物的感情世界等多方位来展现2000年前的汉代历史。

(10)历史名人评论大风歌扩展阅读：

《大风歌》是北京海润荣天影视文化传媒有限公司出品的古装电视剧，由黄健中执导，吕良伟、王姬、张光北等主演。

该剧讲述了两千一百八十年前，西汉王朝的汉文帝刘恒崇尚勤政节俭、以仁德治天下。在他执政的二十三年中，对内，废除自商周以来施行的黥字、剁脚等残酷肉刑，废关传，鼓励农耕，发展人口，是历代封建王朝中第一个在全国全免田租的皇帝；

对外，一面坚持与匈奴和亲，一面屯垦戍边、强边固土，他与继承他帝业的儿子刘启统治的时期，被后人称为文景之治或文景盛世。文景之治为汉武帝刘彻走向鼎盛强大奠定了基础。